Anarchie et Christianisme
420758
30200150
2008-06-01T02:45:23Z
Anthena
20244
-> recat.
'''Anarchie et Christianisme''' est un livre écrit en [[1987]] par [[Jacques Ellul]], première édition : ''Atelier de Création Libertaire'', 1988
:[[Jacques Ellul]] est [[politologie|politologue]], [[sociologie|sociologue]], [[théologie|théologien]] [[protestantisme|protestant]]. Il est considéré, avec [[Ivan Illich]], comme l’un des pères de l’[[écologie politique]]. [[christianisme|Chrétien]] par [[conversion]], il se dit également, en tant que [[pacifisme|pacifiste]], [[antinationalisme|antinationaliste]], opposé à l’[[État]], très proche de l’[[anarchisme]].
L’écriture de ce livre est une ''démarche personnelle'' dans le but de ''remettre au point les idées toutes faites sur le christianisme'' et de dire aux chrétiens que, ''parmi les options « [[politique]]s »,'' […] ''ils ne doivent pas écarter d’avance l’anarchisme mais que, bien au contraire, ''[…] ''celui-ci parait ''[à ses yeux] ''la [[conviction]] la plus proche, dans son domaine, de la pensée [[Bible|biblique]].'' Il ne cherche pas à ''concilier à tout prix'' anarchie et christianisme. Il cherche à dissiper un ''immense malentendu, dont la faute'' [reviendrait] ''au christianisme'' :
Selon lui,
*le [[conformisme]], le [[conservatisme]] social et politique des [[Église (institution)|Églises]] ;
*le faste, la [[hiérarchie]], le [[système juridique]] des Églises ;
*la « morale » chrétienne ;
*le christianisme autoritaire et officiel des dignitaires des Églises …
''Tout cela, que l’on voit, c’est le caractère « sociologique et institutionnel » de l’Église,'' […] ''ce n’est pas l’Église''. Ce n’est pas la ''[[foi]] chrétienne''. ''Et les anarchistes avaient raison de rejeter ce christianisme''. Car pour Jacques Ellul, ''le christianisme, envisagé dans son rapport à la politique, dispose à l’insoumission, à la dissidence, à la récusation même de tout [[Pouvoir (sociologie)|pouvoir]], de toute hiérarchie'' (préface).
Jacques Ellul s'appuie sur les tentations du Christ au désert pour dénoncer la prise du pouvoir temporelle par l'église, qui aurait selon lui dû le refuser. Cet analyse est semblable à celle de [[Dostoïevski]] dans ''[[Le Grand Inquisiteur]]'', un passage des [[Les Frères Karamazov|''Frères Karamazov'']].
Peut-être n’est-ce pas le discours tenu dans les Églises, mais l’auteur prétend ne pas être le premier : ''Il y a toujours eu un « [[anarchisme chrétien]] »'', écrit-il. Il cite ainsi les [[anabaptisme|Anabaptistes]], qui [récuseraient] ''la puissance des autorités'', le pasteur et théologien [[Blumhardt]], qui formulerait un ''christianisme strictement anarchiste'', [[Kierkegaard]], ''le père de l’[[existentialisme]]'', [[Murray Bookchin]], qui ''reconnaît l’origine chrétienne de sa pensée''; [[Henri Barbusse]] a également écrit un livre présentant un ''[[Jésus de Nazareth|Jésus]]'' [[socialisme|socialiste]] et anarchiste. Jacques Ellul nous envoie alors vers les études de [[Vernard Eller]] (''Christian Anarchy''). <br />
L’auteur propose donc d’étudier ''les fondements bibliques de la conjonction entre christianisme et anarchie'', ainsi que ''l’attitude des chrétiens des trois premiers siècles''.
Attention ! Le lecteur anarchiste est prévenu : ''il pourra trouver dans ces pages beaucoup d’affirmations qui lui paraîtront scandaleuses, ou ridicules,'' si bien qu’à la fin du livre, Jacques ELLUL se demande ''si un lecteur anarchiste aura eu la patience de lire ces longues analyses sur les textes bibliques…''
TABLE
Introduction <br />
Chapitre Ier : L’anarchie du point de vue d’un chrétien <br />
::I Quelle anarchie ? <br />
::II Les griefs de l’anarchie contre le christianisme <br />
Chapitre II : La Bible, source d’anarchie <br />
::I La Bible hébraïque <br />
::II Jésus <br />
::III L’Apocalypse <br />
::IV Une incidence : l’épître de Paul <br />
::V Paul <br />
Annexes <br />
::L’interprétation de Romains XII,1-2 par K. Barth et A. Maillot <br />
::Les objecteurs de conscience <br />
::Témoignage : être prêtre catholique et anarchiste <br />
Conclusion
----
Le livre se termine sur le témoignage d’un [[Prêtre catholique|prêtre]] catholique anarchiste. Comment peut-il dire : ''« Ni Dieu ni maître » et « Je crois en Dieu le père tout puissant », ces deux convictions me tiennent à cœur'' ? Plus tard, il ajoute : ''Finalement, affirmer ou nier l’existence de Dieu est sans intérêt, ce qui compte c’est d’avoir le goût et la joie que donne la vie.''
==Lien externe==
*[http://atelierdecreationlibertaire.com/article.php3?id_article=49 le texte en français aux éditions Atelier de création libertaire]
{{Portail|Christianisme|anarchisme}}
[[Catégorie:Théologie]]
[[Catégorie:Littérature anarchiste]]
[[Catégorie:Christianisme et société]]