Anasazi
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31107163
2008-06-28T23:07:13Z
Necrid Master
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/* Sites archéologiques */
Les '''Anasazis''' sont des [[Amérindien]]s du Grand Sud-Ouest de l’[[Amérique du Nord]]. Ils étaient répartis en plusieurs groupes dans les [[État des États-Unis|États actuels]] du [[Colorado]], de l’[[Utah]], de l’[[Arizona]] et du [[Nouveau-Mexique]]. Leur civilisation est remarquable pour plusieurs raisons. Elle a laissé de nombreux vestiges monumentaux et cultuels sur plusieurs [[site archéologique|sites]], dont deux sont classés sur la [[liste du patrimoine mondial]] établie par l'[[UNESCO]]. Ensuite, les vestiges retrouvés par les archéologues témoignent d'une maîtrise des techniques de la [[céramique]], du [[tissage]] et de l'[[irrigation]]. Enfin, les Anasazis savaient observer le soleil et dessinaient des symboles restés mystérieux dans le [[désert]]<ref>Les Anasazis sont un peuple-clé de la série de science-fiction ''[[X-files]]''.</ref>. Aujourd'hui, les descendants des Anasazis, les [[Zuñi]]s et les [[Hopis]] de l’Arizona et du Nouveau-Mexique perpétuent leur culture.
[[Image:Mesa Verde USA5.jpg|thumb|350px|right|''[[Cliff Palace]]'', site anasazi dans le Parc national de Mesa Verde]]
== Présentation ==
=== Le mot « anasazi » ===
On ignore, faute de textes anciens, par quel nom les Anasazis se désignaient eux-mêmes.
Cette civilisation ayant disparu avant l'arrivée des Européens en Amérique, on utilise depuis les [[années 1950]] le mot « Anasazi », signifiant « les anciens<ref>Wolfgzng Lindig, ''Die Kutlturen der Eskimos und Indianer Nordamerikas'', Wiesbaden, 1972, p. 59</ref> » ou « anciens ennemis » en langue [[Navajo (langue)|Navajo]] pour désigner toutes les cultures vivant dans les Pueblos. Quand le mot « Anasazi » a été proposé, la signification « ancien ennemi » n'était apparemment pas connue.
Quant aux [[Pueblos]] historiques, leur nom vient du mot [[espagnol]] « village », car les [[conquistadores]] avaient été frappés par l'architecture de leurs communautés. Les Américains utilisent aujourd'hui de plus en plus l'expression ''Ancient Pueblos''<ref name="Johnson">George Johnson, « ''Vanished: A Pueblo Mystery'' », dans ''[[The New York Times]]'' du 08-04-2008, {{Lire en ligne|lien=http://www.nytimes.com/2008/04/08/science/08anasazi.html?_r=1&oref=slogin}}</ref>.
Les Indiens [[Hopis]] utilisent le mot « [[Hisatsinom]] » signifiant simplement « anciens habitants » dans leur propre langue, plutôt que celui d'Anasazi, jugé trop péjoratif pour désigner ses propres ancêtres. Enfin, il ne faut pas confondre la culture « anasazi » et les cultures semblables qui ont évolué dans la même région : les [[Hohokam]]s, les [[Mogollon]]s et les [[Patayan]]s, des peuplades ayant disparu avant le {{XVIe siècle}}.
=== Sources ===
On dispose de plusieurs types de sources pour reconstituer la civilisation des Anasazis :
* Les récits traditionnels des pueblos amérindiens, qui se transmettent oralement depuis des générations. L'[[artisanat]] et les croyances des descendants des Anasazis permettent de formuler un certain nombre d'hypothèses sérieuses.
* Les témoignages des [[conquistador]]es espagnols qui explorèrent la région à partir du {{XVIe siècle}}. La plus importante de ces expéditions fut celle de [[Francisco Vásquez de Coronado]] qui était parti chercher les « cités d'or » de [[Quivira et Cíbola]]. Les [[chronique]]s et les lettres envoyées par les explorateurs sont une source précieuse d'informations, à condition de les prendre avec précaution. À la fin du {{XIXe siècle}}, le fermier Charley Mason et les frères Wetherill découvrirent les principaux sites anasazis.
* Les fouilles [[Archéologie|archéologiques]] commencèrent vraiment avec le [[Suède|Suédois]] [[Gustaf Nordenskiöld]] (1868-1895)<ref>''À la découverte des civilisations disparues'', page 410</ref>. Le [[aridité|climat aride]] de la région a permis la bonne conservation de milliers d'objets faits de fibres végétales : [[atlatl]] en bois, flèches en [[roseau]], tissus en [[coton]], ou animales : [[tendon]]s, cuirs. De même, le milieu sec a préservé plusieurs [[squelette]]s qui ont été étudiés par les [[anthropologue]]s, et qui donnent des renseignements sur la santé, l'alimentation et la morphologie des Anasazis.
=== Chronologie ===
[[Image:Anasazi.svg|thumb|350px|La région des cultures anasazis, hohokams et mogollons]]
==== Contexte général ====
D'après les dernières [[Théories du premier peuplement de l'Amérique|théories]] formulées par les chercheurs, le peuplement du continent américain remonte à au moins 20 000 années. Les Paléoindiens se sont [[Mode de vie sédentaire|sédentarisés]] dans le Sud-Ouest de l'[[Amérique du Nord]] il y a environ 12 000 ans. Les préhistoriens ont exhumé les outils lithiques de cette population sur le célèbre [[site de Clovis]]. Elle chassait de grands animaux qui se sont éteints rapidement ([[mammouth]]s…). Après la dernière [[glaciation]] ([[glaciation du Wisconsin]]), le climat est devenu plus chaud et sec. En [[Amérique centrale]], les [[Olmèque]]s pratiquaient la culture du maïs dès le {{-m|II|e}} Ils ont été par la suite supplantés par la civilisation de [[Teotihuacán]] alors que se succédaient, dans le reste du Mexique, les [[Zapotèque]]s ([[Oaxaca]]) et enfin les [[Aztèque]]s, contemporains de l'apogée de la culture anasazie. Avec l'arrivée des conquistadores espagnols au {{XVIe siècle}}, les cultures amérindiennes ont connu des mutations radicales. Les grands empires se sont éteints, alors que les Indiens pueblos avaient déjà remplacé les Anasazis.
==== Périodisation de la culture anasazie ====
L'histoire de ce peuple reste énigmatique, faute de témoignages écrits. Les travaux des archéologues permettent néanmoins d'entrevoir plusieurs phases chronologiques, dont les dates sont approximatives : la région du sud-ouest des États-Unis a d'abord été occupée par les peuples de la tradition [[Sohara]] (v. [[LVe siècle av. J.-C.|5500 av. J.-C.]] – v. [[Ve siècle|400 ap. J.-C.]]). Les Anasazis succédèrent au {{VIIIe siècle}} ap. J.-C. aux [[Basketmaker]]s, les « vanniers », implantés dans ces territoires montagneux et semi-arides, quelque temps avant l’ère chrétienne. La [[Mode de vie sédentaire|sédentarisation]] progressive de ces chasseurs-cueilleurs, liée au développement de l’[[agriculture]], aboutit à l’émergence d’une nouvelle culture dite de [[Pueblos|Pueblo]], en référence aux villages constitués de maisons en briques de terre que les Anasazis du [[Mesa Verde]] construisirent à l’abri des falaises des grands [[canyon]]s, dans une région accidentée et verdoyante située au cœur du désert du [[Colorado]]. Les débuts (période Pueblo I, de 700 à 900) sont caractérisés par la construction de petites maisons isolées, et par l'apparition de la culture du [[coton]]. Si la période Pueblo II (de 900 à 1100) marque un [[apogée]] qui se manifesta par un enrichissement des parures, Pueblo III (de 1100 à 1300) connut un refoulement des divers Anasazis dans le seul [[Mesa Verde]], et le retour à un habitat [[Troglodyte#Troglodytique (habitation)|troglodytique]] rudimentaire.
À partir de 1300, les Anasazis se réfugièrent dans la vallée du [[Río Grande (fleuve)|Río Grande]] et au centre de l'[[Arizona]]. On finit par perdre leur trace avant l'arrivée des Européens. Les causes de cet [[exode]] restent mystérieuses : un [[changement climatique]] a-t-il touché les récoltes ? L'environnement s'est-il soudainement dégradé ([[déforestation]], manque de terres cultivables) ? La pression démographique est-elle devenue trop forte (surpopulation) ? Des problèmes d'ordre politique sont-ils apparus ? Des guerres ont-elles ruiné la région ? En l'absence de documents écrits et en l'état des connaissances actuelles, il est difficile de répondre à ces questions.
La [[dendrochronologie]] montre qu'il y eut une [[sécheresse]] à la fin du {{XIIIe siècle}}, mais il y en eut d'autres avant cette époque<ref name="Johnson"/>. Les études ont mis en évidence une période très humide dans la région entre 1300 et 1340<ref name="Johnson2"/>. À Kayenta, la population s'exile seulement 15 ans après le début de la Grande Sécheresse<ref name="Johnson2"/>. Les archéologues ont montré que, malgré la sécheresse, plusieurs cours d'eau ont continué à couler et que certaines communautés auraient pu rester si elles l'avaient voulu<ref name="Johnson"/>. D'autres spécialistes ont montré que le climat a pu se refroidir<ref name="Johnson2">George Johnson, « Vanished: A Pueblo Mystery », dans ''[[The New York Times]]'' du 08-04-2008, {{Lire en ligne|lien=http://www.nytimes.com/2008/04/08/science/08anasazi.html?pagewanted=2&_r=1}}</ref>. Sur le site de Sand Canyon Pueblo, dans le Colorado, les habitants ont connu une phase de retour à la chasse et à la cueillette, du fait des mauvaises récoltes ; ils ont également fortifié leur village et furent attaqués<ref name="Johnson2"/>.
== Les Anasazis à leur apogée ([[XIe siècle|1000]]-[[XIVe siècle|1300 ap. J.-C.]]) ==
=== Situation et environnement naturel ===
Les archéologues ont retrouvé des vestiges de cette culture dans quatre états américains : l'Arizona, l'Utah, le Nouveau-Mexique et le Colorado. Comme ces états se touchent par un coin, on désigne cette région sous le nom anglais de ''[[Four Corners]]'' (région des « Quatre Coins »). Si les paysages de ces contrées sont grandioses, les conditions naturelles y rendent la vie difficile : l'[[aridité]] marque la plupart des espaces, qui prennent un aspect désertique ([[désert de Sonora]]) ou semi désertique. Les deux plus grands fleuves coulent du nord vers le sud et sont le [[Río Grande (fleuve)|Río Grande]],se jetant dans le [[golfe du Mexique]], et le [[Colorado (fleuve)|Colorado]] qui se jette dans le [[golfe de Californie]]. Les [[arroyo]]s sont des cours d'eau temporaires qui se remplissent au moindre orage. Cependant, les Anasazis savaient utiliser les ressources naturelles et respecter l'équilibre de l'environnement. Ils cueillaient par exemple les feuilles du [[yucca]] pour les tresser. Ils maîtrisaient les techniques agricoles, l'[[irrigation]], et se sont adaptés aux contraintes du milieu. Les produits qu'ils ne trouvaient pas sur place étaient importés d'autres régions.
L'altitude est une autre contrainte : les hivers sont froids et la neige peut recouvrir le sol. L'[[amplitude thermique|écart des températures]] entre l'hiver et l'été est important. À l'est, les [[Montagnes Rocheuses]] culminent à plus de quatre mille mètres au-dessus du niveau de la mer. L'aire occupée par les anasazis s'étend sur de hauts [[plateau (géographie)|plateaux]] ([[plateau du Colorado]]), parcourus par des fleuves coulant dans des vallées encaissées. Les habitants se sont surtout installés sur les ''mesa'', terme espagnol signifiant « table », des plateaux rocheux balayés par les vents. La [[géologie]] de la région est assez complexe, mais offre toutes sortes de matériaux du [[grès (géologie)|grès]] aux roches d'origine [[volcan]]ique. La flore et la faune dépendent de la nature du sol, des précipitations et de l'altitude.
=== Les cultures voisines ===
:Voir les articles détaillés pour chaque culture.
Les Anasazis étaient en contact avec d'autres cultures amérindiennes proches (voir la carte) : les [[Hohokam]]s et les [[Mogollon]]s sont les plus connus. Ils partageaient de nombreux traits communs avec les Anasazis, au point que certains historiens les regroupent dans une même catégorie : agriculture irriguée, chasse, villages en [[Adobe (brique)|adobe]], en briques ou en pierre, poterie décorée, relations commerciales avec la [[Méso-Amérique]]. Mais on sait que les Hohokams incinéraient leurs morts et que les Mogollons pratiquaient davantage la chasse que l'agriculture.
== Des villages aujourd'hui abandonnés ==
[[Image:Anasazi pueblos.jpg|thumb|200px|Ruines anasazies, [[Canyon De Chelly National Monument|Canyon de Chelly]], dans l'Arizona]]
L'archéologie nous révèle une grande variété de maisons et de villages anasazis. Les plus anciennes habitations étaient bien modestes : il s'agissait de petites maisons primitives, chacune assez grande pour loger une famille. Elles étaient aménagées dans des fondations peu profondes (''maisons-puits''<ref>''À la découverte des civilisations disparues'', page 410</ref>). Leur toit était constitué de terre et de branchages. Le foyer se trouvait au centre. Ces habitations primitives se sont regroupées à la faveur de la croissance démographique pour former des hameaux. Cette croissance des villages manifeste une organisation collective plus ou moins consciente de l'espace. À partir du {{Xe siècle}}, ces villages pouvaient abriter plusieurs centaines d'habitants. Ils s'implantent sur des sites de [[plateau (géographie)|plateau]] ([[Chaco Canyon]] 950-1100) ou des abris naturels (falaises de [[Mesa Verde]] 1100-1300).
Les Anasazis savaient choisir des sites naturels exceptionnels pour s'installer : plusieurs villages ont été ainsi construits à l'abri d'imposantes falaises, au {{XIIIe}} siècle. Creusées dans les parois de gigantesques canyons, les habitations [[troglodyte|troglodytiques]] attirent toujours la curiosité des touristes. Ce type d'habitat présentait l'avantage d'offrir une protection contre la pluie ou la neige. L'orientation des villages préservait la communauté du froid en hiver et de la [[canicule]] en été. De plus, de tels sites constituaient un rempart naturel contre d'éventuelles attaques. En revanche, les champs étaient plus éloignés des habitations et moins accessibles pour leurs occupants.
[[Image:Wupatki NMonument Arizona.jpg|thumb|left|Les matériaux utilisés pour les habitations. Wupatki National Monument, Arizona]]
Leurs murs étaient faits d'une sorte de [[torchis]] (appelé ''jacal'' au Mexique) appliqué sur un treillage. Les constructions les mieux conservées aujourd'hui comportaient une structure de pierres sèches, solidarisées par du [[Mortier (matériau)|mortier]], et des briques cuites étaient parfois utilisées. Dans différents villages, certaines maisons ont gardé des traces de peintures décoratives<ref>''À la découverte des civilisations disparues'', page 413.</ref>, sur des revêtements en [[plâtre]], en [[argile]] ou en [[adobe (brique)|adobe]].
Le toit était un couvert de couches d'argile et de branchages maintenus sur des rondins de bois. Les maisons ne comptaient qu'un seul niveau au début, mais pouvaient s'agrandir vers le haut, en y ajoutant un ou deux étages supplémentaires. Plusieurs pièces rectangulaires étaient réservées à l'entreposage de la nourriture au rez-de-chaussée. La vie quotidienne se déroulait surtout sur les terrasses de ces habitations : espace de travail pour la préparation du maïs, et le tissage, et espace de socialisation.
Dans les villages, les archéologues se sont beaucoup intéressés aux places (''plaza'') et aux [[kiva]]s : ces pièces étaient dévolues au travail ou au repos dans les premiers temps. Les grandes kivas semblent avoir servi par après de lieu de cérémonies religieuses pour la communauté. (Voir le paragraphe sur les croyances).
== Alimentation et cuisine ==
[[Image:Ovis canadensis 0.jpg|thumb|Mouflons : les Anasazis chassaient parfois ces animaux dans les zones montagneuses]]
Agriculteurs sédentaires, les Anasazis cultivaient les champs proches de leurs habitations. Ils récoltaient le [[maïs]], base de leur alimentation, les [[haricot]]s, les [[courge]]s, les [[calebasse]]s et le [[tabac]]. Ces plantes étaient originaires de la [[Mésoamérique]] et occupent une place fondamentale dans les civilisations précolombiennes. Les champs s'étendaient sur les espaces plats (mesas, [[plaine]]s…) jusqu'à {{formatnum:2100}} mètres d'altitude. Plus haut, les conditions climatiques rendaient la culture trop difficile. Leurs instruments aratoires étaient faits de pierre et de bois ([[houe]], pelle, bâton à fouir…) : les Anasazis ne maîtrisaient pas les techniques de la métallurgie.
En revanche, ce peuple a progressivement adopté les techniques d'irrigation du [[Mexique]] : en puisant l'eau des fleuves ([[Rio Grande]]), et en constituant des réserves d'eau de pluie. La construction de petits [[barrage]]s, de [[Canal d'irrigation|canaux]] et de réservoirs nécessitait une certaine organisation de la communauté.
Une partie du grain était entreposée en prévision des mauvaises récoltes. Certaines cérémonies religieuses devaient appeler la protection des esprits sur les récoltes. Le [[maïs]] et les [[courge]]s étaient séchés et conservés. Les pommes de pin étaient détachées à l'aide de perches avant d'être chauffées pour en libérer les [[pignon]]s. Ces derniers étaient consommés directement, ou écrasés et préparés en galettes. Les graines de [[tournesol]] devaient être écossées et entreposées dans des [[jarre]]s. Les céréales étaient gardées dans des récipients fermés, afin de les protéger des rongeurs et des insectes.
Au {{VIe siècle}} apparut un style de [[poterie]]s décorées de figures (lignes, points) reprenant sans doute des décors simples de [[vannerie]]. Plus tard, le style devint plus complexe : des représentations d'animaux ou d'êtres humains furent dessinées. Les couleurs utilisées étaient différentes selon les régions : noir et blanc dans le Colorado, noir et rouge dans le nord de l'Arizona, rouge et chamois dans l'Utah. La poterie était souvent richement décorée de motifs incrustés, avant cuisson, au moyen de divers objets (épis de céréales, tige de yucca ou coquillages).
[[Image:Bowl Chaco Culture NM USA.jpg|thumb|left|Bol en céramique peinte, {{XIe s}}-{{XIIIe siècle}}s, Chaco Canyon]]
Même s'ils avaient renoncé au mode de vie [[nomadisme|nomade]] depuis des siècles, les Amérindiens du Sud-Ouest américain n'ont jamais complètement abandonné la [[chasse]] et la cueillette pratiquée par leurs ancêtres. [[Pignon de pin|Pignons]], baies, fruits sauvages ([[Figuier de Barbarie|figues de barbarie]]) constituaient une nourriture d'appoint. Ils trouvaient du gibier sur les plateaux ([[bison]]s, [[cervidé]]s, [[antilope]]s) et dans les montagnes ([[cervidé]]s, [[wapiti]]s, [[Mouflon canadien|mouflons]]). Les animaux plus petits ([[Lapin d'Amérique|lapins]], [[écureuil]]s, oiseaux…) étaient capturés au moyen de pièges et de filets en [[yucca]] et constituaient la principale source de viande.
Les animaux plus grands étaient débités sur le lieu de chasse. La viande était accommodée en ragoûts ou bien hachée. On appréciait également la [[moelle osseuse|moelle]] des os et on gardait la peau et les tendons pour d'autres usages. L'élevage des [[dinde]]s fournissait des plumes et leur viande était une source de [[protéine]]s<ref name="Johnson2"/>. Comme les chiens, elles servaient aussi d'animal de compagnie.
Pour préparer le repas, on allumait un feu en frottant un bâton sur une plaque de bois. Le foyer était ensuite entretenu dans un trou creusé à même sol. Pour cuisiner, on se servait d'ustensiles en terre cuite, en bois ou en os. Pour faire bouillir de l'eau, on ne pouvait pas allumer un feu sous une poteri e: cela l’aurait détruite. On déposait donc des pierres brûlantes au fond du récipient afin qu'elles chauffent le liquide.
Pour finir, on peut noter que des traces de [[cannibalisme]] ont été retrouvées sur d'anciens sites anasazi comme celui de Cowboy Wash ({{s2|IX|e|X|e}})<ref>Philippe Jacquin, Daniel Royot, ''Go West ! Histoire de l'Ouest américain d'hier à aujourd'hui'', Paris, Flammarion, 2002, page 25</ref>.
== Croyances ==
[[Image:Newspaper Rock Utah USA2.jpg|thumb|350px|[[Pétroglyphe]]s, Newspaper Rock, [[Utah]]]]
Les Anasazis ont laissé de nombreux [[pétroglyphe]]s dans le désert américain, sur des [[Falaise (géomorphologie)|falaise]]s en [[Grès (géologie)|grès]]. Il s'agit de dessins plus ou moins stylisés, gravés par endroits sur la paroi des canyons. Certains de ces graffitis étaient peints directement sur la roche. Ils peuvent être isolés ou couvrir plusieurs mètres carrés. Les archéologues ne peuvent faire que des suppositions quant à leur signification :
* ces dessins figurent souvent des animaux et témoignent de l'importance de la chasse ;
* d'autres signes seraient des [[Carte géographique|carte]]s rudimentaires pointant vers des sources ou des villages ;
* la figuration de céréales représente une bonne récolte ;
* certains motifs représentent une famille ou un groupe d'hommes ou des scènes de danse ;
* les spirales, dont certaines atteignent 75 centimètres de diamètre, évoquent le mouvement du soleil ou le temps qui passe ; elles appartiennent peut-être à une sorte de [[calendrier]] rituel ; pour les Pueblos d'aujourd'hui, elles symbolisent les migrations des tribus.
Plusieurs sites de pétroglyphes sont en relation avec les [[solstice]]s d'été et d'hiver. Ceux de [[Hovenweep National Monument]] ou de la butte Fajada (le ''poignard du soleil'') indiquent clairement ce moment de l'année. Les alignements de bâtiments du site archéologique de Chimney Rock prouvent que les Anasazis comprenaient et savaient prévoir le cycle draconitique de la [[lune]], qui dure 18,6 ans.
Les historiens ignorent s'il existait un [[clergé]] structuré. On sait que certains personnages recherchaient occasionnellement à provoquer des visions en consommant des plantes hallucinogènes. Des graines de [[datura]] ont été retrouvées à Mesa Verde : cette plante toxique provoque des hallucinations. Les cérémonies se pratiquaient sur des [[Autel (religion)|autel]]s, dont on a conservé quelques exemplaires en bois peint<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 29.</ref>. Les fouilles ont aussi collecté des bâtons de prière en bois qui étaient offerts aux « esprits ». Le Chaco Canyon semble pour certains historiens, avoir été un grand centre de [[pèlerinage]] pour les populations des alentours<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 111.</ref>.
[[Image:Kiva Bandelier NMexico USA1.jpg|thumb|left|Kiva anasazie, Bandelier National Park, [[Nouveau-Mexique]]]]
Les anciens Anasazis rendaient un culte au dieu [[Kokopelli]] ainsi qu'aux [[kachina]]s, des esprits invisibles. Il existait des cérémonies collectives destinées à invoquer les esprits afin qu'ils protègent la communauté. Elles étaient organisées dans les kivas. La religion des Anasazis se rapprochait de l'[[animisme]] : on a retrouvé les ossements d'un perroquet [[ara]] enterré de façon rituelle à Salmon Ruin, dans le Nouveau-Mexique<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 121.</ref>.
Les [[kiva]]s étaient des chambres rituelles circulaires creusées dans le sol et recouvertes d'un toit : édifice en partie souterrain, on y descendait par une petite échelle pour pratiquer le culte ou réunir le conseil du village. Un foyer était aménagé au centre et la fumée s'échappait par un conduit de ventilation, doté d'un [[déflecteur]]. Les plus grandes pouvaient accueillir plusieurs centaines de personnes qui pouvaient s'asseoir sur des banquettes en pierre. Les grandes kivas de Chaco Canyon avaient un diamètre de dix-huit mètres, et étaient subdivisées selon des [[points cardinaux]]. Des fêtes religieuses liées aux cycles agricoles devaient être célébrées dans ces kivas, exclusivement par les hommes.
== Organisation sociale ==
La société devait probablement ressembler à celle des Pueblos actuels. La société des Anasazis s’organise selon un système [[matriarcal]] (le couple s’installe sur le lieu de résidence de la mère de l’épouse) et [[matrilinéaire]]. Ce sont les femmes qui possèdent le patrimoine familial, maison et champs. Le mari doit intégrer le clan de sa femme. La femme peut divorcer. Les archéologues ne sont pas certains que les Anasazis vivaient en clans. Ils penchent plutôt pour une organisation égalitaire<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 109.</ref>, sans groupes sociaux hiérarchisés.
== Artisanat et commerce ==
[[Image:Chacoan turquoise with argillite.jpg|thumb|right|Turquoises retrouvées sur le site anasazi de Chaco Canyon]]
Les hommes tissaient le [[coton]] pour en faire des couvertures et des chemises. Ils utilisaient d'autres fibres végétales (yucca) ou des matières d'origine animale (peaux, fourrures) pour leurs vêtements. Ils portaient des sandales et des [[mocassin]]s, et probablement des chaussures adaptées à la neige pour l'hiver.
Les bijoux étaient courants : colliers, boucles d'oreilles, bracelets, broches, peignes étaient faits en bois, en os, en [[corail]], en [[jais]] et en pierres diverses. La [[Turquoise (pierre)|turquoise]] donnait lieu à un commerce fleurissant et les Amérindiens leur prêtaient des vertus magiques ; les moins belles étaient utilisées comme [[monnaie]]<ref>Philippe Jacquin, Daniel Royot, ''Go West ! Histoire de l'Ouest américain d'hier à aujourd'hui'', Paris, Flammarion, 2002, page 24</ref>. On a même retrouvé des instruments de musique (flûte en os…).
[[Image:yucca gloriosa.jpg|thumb|left|200px|Le yucca était utilisé dans l'artisanat]]
Les Anasazis faisaient venir des coquillages de [[Californie]], des perles de cuivre du Mexique, du coton, de la [[fibrolite]], des perroquets (aras) du Mexique… Les marchands empruntaient des sentiers qui formaient un réseau assez vaste. Mais il n'y avait pas de véritables routes aménagées pour le commerce, contrairement aux voies de l'empire [[inca]]. De plus, les fleuves de la région n'étaient pas navigables.
''Pueblo Bonito'', dans le Chaco Canyon, est attesté comme l'un des grands centres de commerce des Anasazis. La région était parcourue par un réseau de voies qui reliaient entre eux une centaine de villages<ref> Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 110.</ref>. On ne payait pas avec de l'argent mais en donnant quelque chose en échange : c'est le système du [[troc]].
Dans la vie quotidienne, les Anasazis se servaient de différents objets, que l'on peut voir aujourd'hui dans les grands musées américains<ref>[[American Museum of Natural History]] ([[New York]]), Maxwell Museum of Anthropology (Albuquerque)…</ref> :
* Paniers, corbeilles faits d'[[osier (matériau)|osier]], yucca, sumac étaient destinés à de multiples usages. Ils étaient par exemple utilisés comme sac à dos pour transporter des outils, des branchages ou de la nourriture.
* Poteries et céramiques : urnes, bols, jarres, pichets, cuillères, petites figurines…
* Outils et armes en pierre : [[alêne]]s, pointes de flèches, massues, couteaux en [[obsidienne]], haches en fibrolite ou en limonite.
* Objets pour le tissage du coton, pour coudre le cuir (aiguilles en os).
* Fil (parfois en cheveux), ficelle et cordages (fibres de yucca).
== Civilisation ou peuple préhistorique ? ==
[[Image:Chaco canyon.jpg|thumb|left|Chaco Canyon]]
Pour Jerry J. Brody, la culture anasazie est «la mieux connue des cultures préhistoriques du Sud-Ouest américain»<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 15.</ref>. Il est vrai que les Anasazis n'avaient pas d'écriture et ne connaissaient ni la roue, ni la monnaie. Ils ne maîtrisaient pas les techniques de la [[métallurgie]] et n'ont pas vraiment apporté d'innovation majeure. Leur histoire n'est pas aussi brillante que celle de Mésoamérique ou des Incas.
Pourtant, les [[conquistador]]s estimaient qu'un peuple qui tisse le coton était civilisé<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 33</ref>. La maîtrise de l'irrigation, les maisons en pierres et à étages (Pueblo Bonito en compte cinq), les connaissances en [[astronomie]] témoignent d'une culture dynamique et riche. Si l'on mesure les civilisations à leur degré d'[[urbanisation]], il est certain que les Anasazis en font partie. Certaines agglomérations auraient compté six mille habitants. Les villages du Chaco Canyon étaient si rapprochés qu'ils formaient une [[conurbation]] rassemblant 15 à {{formatnum:30000}} habitants<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', pages 106-107.</ref>. Les Anasazis réussirent la prouesse de construire, dans des endroits difficilement accessibles, sans animaux de trait ni outils métalliques. Les grandes maisons de Chaco Canyon ont nécessité des centaines de millions de blocs de grès et des centaines de milliers de poutres<ref>Jerry J. Brody, ''Les Anasazis…'', page 112.</ref>. Les Anasazis n'ont pas fini de révéler leurs mystères et de contribuer à l'imaginaire collectif.
== Sites archéologiques ==
[[Image:Cliff Dwelling Bandelier NMexico USA1.jpg|thumb|350px|Habitat troglodytique anasazi de Bandelier, Nouveau-Mexique]]
* [[Mesa Verde National Park]] : classé au [[Liste du patrimoine mondial en Amérique|patrimoine de l'Humanité]] (« Avec ses 4000 sites archéologiques, Mesa Verde constitue aujourd'hui un trésor inestimable pour le monde entier<ref>''À la découverte des civilisations disparues'', p. 413</ref> »)
* [[Chaco Canyon]] (Nouveau-Mexique), classé au [[Liste du patrimoine mondial en Amérique|patrimoine de l'Humanité]]
* [[Aztec Ruins National Monument]]
* [[Casa Grande Ruins National Monument]]
* [[Gila Cliff Dwellings National Monument]]
* [[Canyon De Chelly National Monument]]
* [[Hovenweep National Monument]]
* [[Bandelier National Monument]]
* [[Montezuma Castle National Monument]]
* [[Tuzigoot National Monument]]
* [[Wupatki National Monument]]
* [[Canyon of the Ancients National Monument]]
* [[Mancos]] (Colorado)
* [[Tin Cup Mesa]] (Utah)
* [[Kuana]] (Nouveau-Mexique)
* [[San Gabriel]] à San Juan Pueblo (Nouveau-Mexique)
* [[Dolores Valley]] (500 / 1000)
* [[Escalante Pueblo]]
* [[Chimney Rock]], près de Pagosa Springs (Colorado)
== Notes ==
[[Image:Sandal-12thcentury ChacoCanyon NM USA.jpg|thumb|350px|Sandale en fibre de yucca, {{XIIe}} siècle. Chaco Canyon]]
<references/>
== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
{|
|- valign=top
|
* [[Cliff Palace]]
* [[Amérindiens aux États-Unis]]
* [[Kokopelli]] ;
* Peuples assimilés à la culture anasazie :
** [[Sinagua]],
** [[Hohokam]],
** [[Mogollon]] ;
|
* Autres cultures et civilisations disparues d'Amérique :
** [[Mound Builders]],
** [[Inca]],
** [[Civilisation maya|Maya]],
** [[Aztèques|Aztèque]].
|}
* Les Anasazi sont un peuple-clé de la mythologie [[X-files]],
* ''[[Anasazisaurus]]'', un dinosaure, doit son nom au peuple anasazi,
=== Liens externes ===
{{Autres projets|commons=Category:Anasazi|b=Wikijunior:Les civilisations anciennes/Les Anasazis}}
* Emmanuelle Ferréol, notes sur l'architecture des Anasazis [http://recherche.univ-montp3.fr/mambo/eurides/frameset1.htm Université de Montpellier]
* {{en}} document très complet sur la [http://www.co.blm.gov/ahc/anasazi.htm#top culture anasazie]
* {{en}} [http://gocalifornia.about.com/gi/dynamic/offsite.htm?zi=1/XJ&sdn=gocalifornia&zu=http%3A%2F%2Fdesertusa.com%2Find1%2Fdu_peo_ana.html Fiche détaillée sur About.com]
* {{en}} [http://www.desertusa.com/ind1/du_peo_ana.html Cultures du désert américain]
<br clear="all" />
=== Bibliographie sommaire ===
[[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|30px]] : Source utilisée pour la rédaction de l’article
==== En français ====
* Article « Anasazi » dans [[Michel Mourre]], ''Dictionnaire encyclopédique d'histoire'', Bordas, 1986-1993, tome 1.
* Lucien Sebaq, ''L'invention du monde chez les Indiens Pueblos'', Paris, Maspero, 1971
* Jerry J. Brody, ''Les Anasazis : les premiers Indiens du Sud-Ouest américain'', Aix-en-Provence, Edisud, 1993, [[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|30px]]
* « Les Anasazis », magazine [[Géo (magazine)|Géo]], {{numéro}}265, 2001, page 136
* Collectif, ''À la découverte des civilisations disparues'', Gründ, 2004, pages 410-415
* « Les ancêtres des Pueblo rentrent chez eux », dans ''[[National Geographic]] France'', n°14, novembre 2000
==== En anglais ====
* Hayes Allan, John Blom, ''Southwestern Pottery - Anasazi to Zuni'', Flagstaff, Arizona, Northland Publishing, 1996
* Cordell, Linda S., ''Prehistory of the Southwest'', Academic Press, New York, 1997.
==== Œuvres de fiction ====
* Les tomes 9 à 13 des aventures de ''[[Thorgal]]'' se déroulent chez les Anasazis (« Cycle du pays Qâ »).
* L'épisode 25 de la saison 2 de ''[[X-Files]]'' s'intitule Anasazi.
* Les sortilèges de la cité perdue, de Douglas Preston et de Lincoln Child a pour thème la recherche d'une cité perdue Anasazi.
* L'épisode 2 saison 1 de la série ''[[Supernatural]]'' intitulé « Wendigo » fait référence à des symboles anasazis pour se protéger d'une créature démoniaque, le Wendigo.
* Le tome 4 de la série "[[Rork]]"" ("Lumière d'Etoiles") se déroule dans un pueblo taillé dans la roche faisant penser à Cliff Palace.
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