Aphrodite
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31417580
2008-07-08T20:21:47Z
Arnaud.Serander
28216
/* Représentations artistiques */
{{Voir homonymes}}
[[Image:Aphrodite swan BM D2.jpg|thumb|280px|right|Aphrodite sur son cygne, médaillon d'un [[kylix (vase)|kylix]] à fond blanc du Peintre de Pistoxénos, vers [[-460|460 av. J.-C.]], [[British Museum]]]]
'''Aphrodite''' (en [[grec ancien]] {{grec ancien|Ἀφροδίτη}} / ''Aphrodítê'') est la [[mythologie grecque|déesse grecque]] de la germination, de l'amour, des plaisirs et de la beauté. Elle a pour équivalent [[Vénus (mythologie)|Vénus]] dans la [[mythologie romaine]] et [[Turan]] chez les [[Etrusque]]s. Elle semble dériver de la déesse appelée [[Inanna]] chez les [[Sumérien]]s, [[Ishtar]] chez les [[Akkadien]]s et [[Babylone|Babylonien]]s, [[Astarté]] ou [[Athtart]] à [[Ougarit]], [[Shaushka]] ou [[Shaushga]] chez les [[Hourrites]], et [[Astarté|Ashtart]] en langue punico-[[phénicien]]ne. On peut distinguer deux conceptions différentes d'Aphrodite : celle du plaisir de la chair, plus « terrienne » en quelque sorte, et celle de l'amour spirituel, pure et chaste dans sa beauté.
Le quatrième mois du [[calendrier grégorien]] aurait été nommé [[avril]] en son honneur par les [[Rome antique|Romains]].
=== Naissance ===
[[Image:Birth of Venus detail.jpg|thumb|right|230px|''[[La Naissance de Vénus (Botticelli)|La Naissance de Vénus]]'' (détail), par [[Sandro Botticelli]] ([[1485]]), [[galerie des Offices]]]]
Il existe deux légendes différentes sur sa naissance:
-Chez [[Homère]], elle est la fille de Zeus<ref>{{HomIli|compact}} (III, 374, etc.) et {{HomOdy|compact]}} (VIII, 308 et 320).</ref> et [[Dioné (mythologie archaïque)|Dioné]]<ref>''Iliade'' (V, 370).</ref>, l'une des filles d'[[Océan (mythologie)|Océan]]. La déesse appelle [[Arès]] son « bon frère<ref>''Iliade'' (V, 359).</ref> », alors que son mari [[Héphaïstos]], après l'avoir surprise avec ce même Arès, menace de réclamer à Zeus les cadeaux qu'il lui a offerts en échange de la main de sa fille<ref>''Odyssée'' (VIII, 306-320).</ref>.
-Dans la ''[[Théogonie (Hésiode)|Théogonie]]'' d'[[Hésiode]] et selon la tradition la plus populaire, Aphrodite naît de la [[Thalassa (mythologie)|mer]] fécondée par le sexe d'[[Ouranos]], tranché par [[Cronos]] : « tout autour, une blanche écume [le [[sperme]]] sortait du membre divin. De cette écume une fille se forma<ref>{{HésThé|compact}} (v. 189-191). Extrait de la traduction de Paul Mazon pour les Belles-Lettres, 1928.</ref> ». Pour les Grecs, cette légende s'inscrit dans le nom même de la déesse : elle est « née de l'écume<ref>''Théogonie'' (v. 197-198) ; voir aussi [[Platon]], ''[[Cratyle (Platon)|Cratyle]]'' (406c).</ref> » ({{grec ancien|ἀφρός}} / ''aphrós'') — cependant, il ne s'agit en fait que d'une [[étymologie populaire]], sans fondement<ref>Q.v., {{DicChan}}, p. 147-148.</ref>. Poussée par les Vents, elle vogue jusqu'à [[Cythère]], puis [[Île de Chypre|Chypre]]. Ainsi s'expliquent, selon Hésiode, ses principaux surnoms : « Cypris » et « Cythérée », mais aussi son [[épithète homérique]]<ref>''Iliade'' (III, 424) et ''Odyssée'' (VIII, 362);</ref> {{grec ancien|φιλομμειδής}} / ''philommeidếs'', qu'il interprète comme signifiant « sortie des testicules » ({{grec ancien|μήδεα}} / ''mếdea'')<ref>Simple [[jeu de mots]] en réalité, l'épithète se rattachant à {{grec ancien|μειδιάω}} / ''meidiáô'' et signifiant « qui aime les sourires ». Chantraine, s.v. {{grec ancien|μειδιάω}}, p. 677.</ref>.
=== Amours ===
Mariée à [[Héphaïstos]], elle a de multiples aventures extra-conjugales. La principale est celle avec [[Arès]], d'où naissent [[Harmonie (mythologie)|Harmonie]], [[Déimos (mythologie)|Déimos]],[[Phobos (mythologie)|Phobos]] et [[Eros (mythologie)|Cupidon]] <ref>''Théogonie'' (v. 933-937).</ref>. Informé de la relation adultère par [[Hélios]], qui voit tout de sa position élevée, Héphaïstos crée un filet magique qu'il place sur le lit pour emprisonner le couple. Convoquant Zeus et les Olympiens, il leur révèle la duperie devant les amants emprisonnés<ref>''Odyssée'' (VIII, 266 et suivants).</ref>. Par suite, Aphrodite maudit Hélios et sa descendance, c'est-à-dire [[Pasiphaé]] et ses filles [[Ariane (mythologie)|Ariane]] et [[Phèdre (mythologie)|Phèdre]] (malédiction qui sera aggravée par celle dont Poséidon affligera [[Minos]], époux de Pasiphaé et père d'Ariane et Phèdre). À l'époque classique, Arès est également réputé être le père d'[[Éros]]<ref>Première mention chez [[Simonide de Céos]] (frag. 575 PMG).</ref>, qu'Hésiode dépeignait auparavant comme une force primordiale — on attribue aussi la paternité de l'Amour à Ouranos<ref>[[Sappho]] (frag. 198 LP).</ref>.
Aphrodite a également une liaison avec :
* [[Hermès]], d'où naît [[Hermaphrodite]]<ref>{{DioBib}} (IV, 6, 5).</ref>, mi-homme mi-femme<ref>La bisexualité semble exister dès la naissance chez Diodore ; elle résulte d'une fusion avec la nymphe [[Salmacis]] chez Ovide, ''Métamorphoses'' (IV, 285-388).</ref>.
* [[Dionysos]], d'où naissent [[Priape]]<ref>Diodore de Sicile (IV, 6, 1).</ref> (la paternité est attribuée alternativement à Zeus ou [[Adonis (mythologie)|Adonis]]) et [[Hyménée]], le dieu du chant nuptial (aussi dit né d'une des neuf [[Muses]]) ;
* [[Poséidon]], d'où naît [[Rhodos]]<ref>{{PinOde}} (''Olympiques'', VII, 14).</ref>.
Aphrodite passe en outre pour avoir distingué de nombreux héros mortels, parmi lesquels :
* le jeune [[Phaéthon]], fils d'[[Éos (mythologie)|Éos]] et de [[Éos (mythologie)|Céphale]], dont elle fait le gardien immortel de son sanctuaire et l'un des deux dieux présidant alternativement à la course de la [[Vénus (planète)|planète]] portant son nom latin [[Vénus (mythologie)|Vénus]]<ref>''Théogonie'' (v. 990-992).</ref>.
* l'Argonaute [[Boutès]] qu'elle rend père d'[[Éryx (mythologie)|Éryx]], roi sanguinaire plus tard abattu par [[Héraclès]]<ref>{{ApoArg}} (IV, 910 et suivants) ; Diodore de Sicile (III, 83, 1).</ref>.
* le Troyen [[Anchise]] dont elle a [[Énée]]<ref>''Iliade'' (V, 311 et suivants) ; {{Hymnes homériques}} (''Aphrodite'', I, 68 et suivants).</ref>, qu'elle protège et aide à emporter les Pénates de Troie jusqu'en Italie, avant d'obtenir pour lui l'Immortalité que lui accorde Zeus<ref>{{OviMét}} (XIV).</ref>.
* [[Adonis (mythologie)|Adonis]]<ref>[[Théocrite]] (III, 46-48).</ref>, bel enfant né de l'arbre à myrrhe en lequel sa mère incestueuse [[Myrrha]], est transformée<ref>{{ApoBib}} (III, 14, 4).</ref>. [[Perséphone]] lui dispute l'enfant et Zeus doit partager le temps d'Adonis. Un tiers de l'année pour chacune et le troisième à son choix, qu'il passe toujours avec Aphrodite, jusqu'à ce qu'il soit mortellement blessé par un sanglier. Priape passait parfois pour être né de cette union, de même que la nymphe et héroïne fondatrice [[Béroé]], l'une des innombrables maîtresses de Dionysos ([[Nonnos de Panopolis]], Dionysiaques, divers chants).
[[Éros]] et son double jumeau [[Antéros]] passent parfois pour ses enfants, alors que selon [[Hésiode]], Éros est une des premières divinités, non engendré mais issu directement du [[Chaos (mythologie)|Chaos]].
=== Relations avec les mortels ===
[[Image:Venus Arles.jpg|thumb|left|200px|La [[Vénus d'Arles]], dont le prototype est attribué à [[Praxitèle]], restaurée par [[Girardon]] comme tenant la pomme du [[jugement de Pâris]]]]
La vengeance d'Aphrodite est terrible. Pour la vindicte, elle ne le cède en rien à [[Héra]], mais si cette dernière ne poursuit les femmes que par jalousie, Aphrodite ne les frappe que lorsqu'elles la servent mal ou refusent de la servir, et les femmes sont alors tant ses victimes que ses instruments destinés aux hommes, plus rarement par jalousie, leur inspirant parfois des amours difficiles :
* par jalousie elle condamne Éos (l'Aurore) à l'[[érotomanie]]
* pour punir [[Hippolyte fils de Thésée|Hippolyte]], qui ne respecte qu'[[Artémis]], elle provoque la passion de [[Phèdre (mythologie)|Phèdre]] ;
* à la demande de Poséidon, elle suscite le désir monstrueux de [[Pasiphaé]] pour un taureau ;
* les filles du roi de Chypre refusent de l'honorer : elle les force à se prostituer ;
* pour la même faute, elle afflige les femmes de [[Lemnos]] d'une odeur effroyable qui fait fuir tous les hommes ;
* elle tente également de pousser [[Psyché (mythologie)|Psyché]] à tomber amoureuse d'un homme mauvais grâce à une flèche d'Éros, lequel désobéit et décide de l'épouser.
Quant à ses protégées, elles ne sont guère mieux loties. [[Hélène (mythologie)|Hélène]] se plaint amèrement de la faveur de la déesse : « Infortunée que je suis, lui dit-elle, te voilà encore à mes côtés, pleine de desseins perfides ! »
La légende la plus connue concernant Aphrodite est peut-être celle qui raconte la cause de la [[guerre de Troie]]. [[Éris]], la seule déesse à ne pas être invitée au mariage du roi [[Pélée]] et de la nymphe de la mer [[Thétis]], jette par dépit une pomme d'or dans la salle du banquet avec l'inscription « À la plus belle ». Zeus refuse de choisir entre Héra, [[Athéna]] et Aphrodite, les trois déesses qui, selon lui, méritent la pomme. Elles demandent à [[Pâris]], prince de [[Troie]], d'être le juge. Toutes les trois essaient de le soudoyer. Héra lui promet la puissance royale, Athéna, la gloire militaire, et Aphrodite, la plus belle femme du monde. Pâris choisit Aphrodite et demande en récompense Hélène de Troie, femme du roi grec [[Ménélas]]. L'enlèvement d'Hélène par Pâris provoque la guerre de Troie. Au cours de cette guerre, la déesse sera légèrement blessée par le héros grec [[Diomède (Argos)|Diomède]] en portant secours à son fils Énée.
== Culte ==
Aphrodite est reconnue par les Grecs comme une divinité [[Sémites|sémitique]], et plus précisément [[phénicie]]nne<ref>{{HérEnq}} (I, 105 et 131).</ref>. De fait, elle correspond très probablement à la déesse [[Ishtar]]-[[Astarté]], avec laquelle elle partage de nombreux traits : ce sont des divinités [[androgynie|androgynes]]<ref>Il existe des représentations d'Aphrodite barbue et des mentions d'un « Aphroditos ». Burkert, p. 152.</ref> ; Astarté est la « reine du ciel » alors qu'Aphrodite est dite « la céleste » (''Ourania'') ; leur culte comprend l'offrande d'[[encens]] et le sacrifice de [[colombe]]s. Par ailleurs, le nom d'Aphrodite n'a pas été retrouvé sur les tablettes de [[linéaire B]], témoignages écrits de la [[civilisation mycénienne]]<ref>Burkert, p. 51 et 153.</ref>. Son premier lieu de culte est la cité de [[Paphos]], sur l'île de Chypre, que l’''Odyssée'' mentionne déjà comme son lieu de séjour<ref>''Odyssée'' (VIII, 363).</ref>.
Sur l'Acropole de Corinthe, se trouvait un temple dédié à Aphrodite, on y pratiquait la prostitution sacrée.
{{...}}
== Représentations artistiques ==
[[Image:Venus8.jpg|thumb|right|200px|Musée Archéologique National d'Athènes]]
La naissance d'Aphrodite sortie des eaux est représentée pour la première fois sur les vases attiques à figures rouges, vers [[-460|460 av. J.-C.]] Elle entraîne à sa suite Éros et des [[divinités grecques allégoriques|divinités allégoriques]] comme [[Peitho]] (la Persuasion), [[Pothos]] ou [[Himéros]] (le Désir). Mais elle est aussi souvent accompagnée des [[nymphe grecque|Nymphes]], des [[Heures (mythologie grecque)|Heures]], des [[Charites]], des [[Triton (mythologie)|Tritons]] et des [[Néréides]].
D'autres représentations :
* [[Venus de Milo]]
* Venus de l'Esquilin
* ''[[La Naissance de Vénus (Botticelli)|Naissance de Vénus]]'' de [[Sandro Botticelli]] (1485)
* Venus de [[Albrecht Altdorfer]]
* ''Venus et Cupidon'', de [[Alessandro Allori]]
* ''[[Vénus sortie des eaux|Venus Anadyomene]]'', du [[Titien]] (ca. 1525)
* ''[[Venus d'Urbin]]'', du [[Titien]] (ca. 1538)
* ''[[Vénus et Adonis]]'', de [[Nicolas Poussin]]
* ''[[La Naissance de Vénus]]'' de [[William Adolphe Bouguereau]] (1879)
* ''Venus'' de [[Lucas Cranach]] (1532)
* ''La Naissance de Vénus'' de [[Alexandre Cabanel]] (1863)
{{...}}
== [[Épiclèse (Antiquité)|Épiclèse]]s, attributs et sanctuaires ==
* '''Épiclèses''' : Elle était à la fois la déesse de l'amour céleste (''Ourania''), vulgaire (''Pandémos''), du mariage (''Nymphidia''), ou des courtisanes (''Hétaïra''), la déesse marine (''Pontia''), ou la déesse victorieuse (''Nikêphoros''). On l'appelait encore ''Anadyomène'', parce qu'elle était sortie des flots, ''Euplea'' (''heureuse navigation'') comme protectrice des navigateurs, mais aussi ''Amathusie'', ''Cypris'', ''Cythérée'' ou ''Érycine'', à cause de ses temples célèbres de [[Île de Chypre|Chypre]], de [[Cythère]] ou du [[mont Éryx]], ou encore ''Acidale'', en référence à la fontaine près d'Orchomène, en Béotie, où elle a l'habitude de se baigner avec les Grâces.
*'''Attributs''' : la [[nudité]], la [[myrrhe]], le [[myrte]], la [[rose (fleur)|rose]], les coquillages et la ceinture magique, cadeau de mariage de Zeus, qu'elle prêtait parfois à Héra pour ravir l'amour de son époux volage ;
* '''Fruits favoris''' : divers fruits comme la [[pomme]] ou la [[grenade (fruit)|grenade]] ;
* '''Animaux favoris''' : les animaux de nature ardente ou prolifique, comme le bélier, le bouc, le lièvre, le cygne, la tourterelle ou la colombe ;
* '''Sanctuaires''' : l'Aphrodision d'[[Aphrodisias]], ville portant le nom de la déesse ; [[Paphos]], sur l'île de Chypre ([[autel d'Aphrodite Ourania]]) ; Olbia ([[Hyères]]).
== Notes ==
{{références|colonnes=2}}
== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
* La [[Vénus d'Arles]], qui serait la copie de l'Aphrodite de Thespies ([[Praxitèle]])
* [[Divinités olympiennes]]
* [[La Naissance de Vénus]], thème artistique
* [[Acidalie]], un des surnoms de la déesse
=== Bibliographie ===
* {{BurRel}}, p. 152-156.
* {{Gantz EGM}}, p. 99-105.
=== Liens externes ===
{{Commonscat|Aphrodite|Aphrodite}}<br clear="all" />
{{Divinités olympiennes}}
{{Portail mythologie grecque}}
[[Catégorie:Divinité olympienne]]
[[Catégorie:Progéniture de Zeus]]
[[Catégorie:Liaison d'Arès]]
[[Catégorie:Liaison d'Hermès]]
[[Catégorie:Geste d'Énée]]
[[Catégorie:Camp troyen dans la guerre de Troie]]
[[Catégorie:Mythologie et sexualité]]
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{{Lien AdQ|nl}}
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