Aristotélisme 855353 30449012 2008-06-09T09:46:33Z Pautard 58456 italique {{ébauche|philosophie}} L''''aristotélisme''' est le nom donné à la doctrine dérivée des œuvres d'[[Aristote]], progressivement adoptée aux XIIe et {{s|XIII|e}} par la [[scolastique]], grâce à la réconciliation de la philosophie d'[[Aristote]] et du [[christianisme]] par [[saint Thomas d'Aquin]]. Le terme aristotélicien peut être employé dans le sens de commentateur des œuvres d'Aristote. == Présentation == Ce serait faire preuve d'[[historicisme]] que de parler d'aristotélisme pour la [[philosophie]] d'[[Aristote]] à son époque (IVe siècle av. J.-C.). Il est probable également que ce terme n'était pas employé à l'époque de la grande [[scolastique]], puisque le français n'est devenu langue officielle qu'au cours du {{s|XVI|e}}. Le terme [[aristotélisme]] est assez souvent employé au sujet de la [[révolution copernicienne|controverse ptoléméo-copernicienne]] des [[XVIe siècle|XVIe]] et {{s|XVII|e}}s, qui commença bien avant que [[Galileo Galilei|Galilée]] ne commence à faire des observations avec sa [[lunette astronomique]] (vers [[1609]]). Dans le ''[[dialogue sur les deux grands systèmes du monde]]'' ([[1632]]), [[Galileo Galilei|Galilée]] mit en scène trois personnages, dont un partisan de la [[représentation]] du monde issue d'[[Aristote]], Simplicio, qu'il ridiculisa, car il ne comprenait pas la nouvelle représentation [[héliocentrisme|héliocentrique]]. En effet, certains éléments contenus dans les ouvrages d'[[Aristote]], regroupés dans la métaphysique, montraient beaucoup de limites par rapport aux découvertes [[Histoire de l'astronomie|astronomiques]] des [[XVIe siècle|XVIe]] et {{s|XVII|e}}s. On trouvait ainsi une [[représentation]] en monde sub-lunaire et supra-lunaire qui, dérivée des moyens d'observation du IVe siècle av. J.-C., paraissait évidemment naïve par rapport au modèle [[héliocentrisme|héliocentrique]]. [[René Descartes|Descartes]] apprit la condamnation de Galilée en [[1633]], et renonça en [[1634]] à son ouvrage le [[traité du monde et de la lumière]], pour se lancer dans un projet philosophique. Les ouvrages philosophiques de Descartes sont une critique de l'aristotélisme et de la [[scolastique]]. Ainsi, le terme aristotélisme a pris au {{s|XIX|e}} une signification souvent très péjorative. Il faut pourtant rappeler que l'œuvre d'[[Aristote]] est considérable, et ne comprend pas seulement la ''métaphysique'', la ''physique'', le ''traité du ciel''. Le découpage effectué au {{s|XIII|e}} était très schématiquement le suivant : * [[Éthique]] ([[éthique à Nicomaque]]) * [[Logique]] (Organon), * [[Politique]], * Poétique, * [[La Physique (Aristote)|Physique]] (au sens de l'étude de la nature, phusika), * [[Métaphysique (Aristote)]], * ... Le terme « aristotélicien » a désigné tout partisan de la doctrine d'[[Aristote]], c'est-à-dire grosso modo quelqu'un qui ne comprenait pas que la terre tournait autour du [[Soleil]]. == Quelques aristotéliciens == * [[Pierre Aubenque]] == Voir aussi == * [[Aristote]] * [[Scolastique]] * [[Galileo Galilei|Galilée]] * [[Dialogue sur les deux grands systèmes du monde]] * [[René Descartes|Descartes]] * [[Relation entre science et religion]] * [[Métaphysique]] [[Catégorie:Histoire de la philosophie]] [[Catégorie:Aristote]] [[Catégorie:Courant philosophique]]