Art contemporain 14371 31499044 2008-07-11T16:11:29Z LPLT 181659 rien de notoire - Annulation des modifications 31498703 par [[Special:Contributions/Nancy Viviane|Nancy Viviane]] ([[User talk:Nancy Viviane|Discuter]]) {{Ébauche|art}} {{Serie_art_contemporain}} L'expression '''art contemporain''' est habituellement utilisée pour désigner les pratiques et réalisations d'artistes d'aujourd'hui, ainsi que les musées, institutions, galeries montrant leurs œuvres. En réalité, il faudrait nuancer cette idée : l'art contemporain proprement dit commence à partir de 1945. À partir de 1972, certains parlent à tort d'[[art actuel]] ou d'[[art vivant]] marquant une scission avec le pluralisme. La notion de contemporain est d’abord une notion historique. Elle signifie simultanéité entre deux choses. Donc, est contemporain ce qui est dans le même temps que le sujet. L’art contemporain serait donc l’art qui se fait aujourd’hui, du temps d’un locuteur vivant. Mais appliquée à l’art, cette notion, sans perdre son caractère historique, revêt un caractère esthétique. Ce caractère devient polémique, puisque les acteurs n’ont pas le recul nécessaire pour effectivement analyser les œuvres dans un rapport d’historien d’art. L’[[art]] contemporain possède donc en lui-même de nécessaires partis-pris. Il s’inscrit à la suite de l’[[art moderne]] et met, en quelque sorte, fin à celui-ci. La difficulté réside pour le profane dans le fait que [[moderne]] et contemporain peuvent être, dans le langage courant, considérés comme synonymes. Cette difficulté est accentuée du fait que dans le langage des historiens, les termes, moderne et contemporain correspondent à des époques précises : [[époque moderne]] de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]] à la [[Révolution]], [[époque contemporaine]] de la Révolution à aujourd’hui. La plupart des ouvrages, lorsqu’ils évoquent l’art contemporain, traitent de la période qui débute en [[1945]] et va jusqu'à nos jours, avec le déplacement d'une scène artistique médiatisée, de [[Paris]] vers [[New York]]... De plus en plus souvent, le terme art contemporain est utilisé uniquement pour des artistes encore vivants et actifs ou pouvant encore l'être, ce qui place le début de l'art contemporain dans les [[années 1960]], avec le [[Pop Art]] et [[Fluxus]]. C'est avec ces mouvements artistiques que prennent fin l'art moderne et la théorie de [[Clement Greenberg]] qui le définissait comme la recherche de la spécificité du médium. En sont généralement exclues les formes d'art dont la démarche ou les problématiques ne reflètent plus les tendances promues par la [[Critique d'art|critique]] [[Liste de critiques d'art contemporain|contemporaine]]. == Introduction == L'apparition de la [[photographie]] a exercé une influence sur de nombreux artistes dès le {{XIXe siècle}}, tel que [[Edgar Degas|Degas]] et permis de donner naissance à l'[[art moderne]]. L'art n'a plus uniquement pour fonction importante de représenter fidèlement le réel, la photographie est mieux à même de le faire, l'art peut désormais s'essayer à d'autres formes, casser les canons de la beauté, et proposer des expérimentations nouvelles et des idées conceptuelles. L'art contemporain a pour fondement les expérimentations de l'[[art moderne]] (début {{s-|XX|e}}), et notamment le désir de sortir l'art des lieux traditionnels et institutionnels. En ce sens, l'art perd peu à peu de sa fonctionnalité représentative. La création contemporaine demeure un miroir pour une réalité baignée des conflits et des prises de pouvoir qu’occasionnent ces attaques contre la rationalité. L'art reflète les crises de la société et demeure le lieu d'expression des valeurs. Les rapports de l’art à l’histoire ne s’évaluent ni qualitativement ni quantitativement, mais ils débouchent sur une conception plus institutionnelle de l'art : collectionneurs, sièges sociaux, galeries, musées, etc.) pour s'ouvrir à un plus large public. Cependant, les acteurs de l'art moderne dans leur volonté d'exprimer leur opinion artistique hors des cadres institutionnels pour s'adresser au public, restent liés aux institutions ; leur démarche était de s'opposer à une idéologie ([[Heartfield]] envers le Nazisme) ou au contraire de participer à la propagation d'une pensée politique. Malgré la fin des idéologies imposées dans l'art moderne, les artistes actuels reprennent cet héritage à leur compte en exprimant leur engagement profond par rapport aux institutions. Notamment, lorsque leur sensibilité y est perturbée. Aujourd'hui, l'art contemporain subit le déclin des idéologies du moderne (dans les années 1960, puis à partir de 1990 avec la chute du communisme) ; il se fonde sur de nouveaux comportements : renouveau stylistique, brassages artistiques, origines diverses, arts technologiques (accès à la puissance mathématique des ordinateurs et ergonomie des logiciels), mode d'approche de la réalité. Les technologies ont toujours apporté des outils à l'art. Aujourd'hui, l'artiste s'en sert comme d'un instrument de médiatisation, et en invente de nouveaux. Il se base sur la culture historique, répertoriée; lit, visite, comprend, cherche, se spécialise, focalise son sujet et dépasse ce qui a été fait; Il prend position parfois, se veut démonstratif ou choquant, en tout cas il cherche la médiatisation. == Des Beaux-Arts aux arts plastiques == L'art contemporain a pour fondement les expérimentations de l'art moderne, et revendique régulièrement la brèche ouverte par [[Marcel Duchamp]], qui avait libéré la pratique de l'art des contraintes classiques de représentation. La pensée postmoderniste a formulé la plupart des problématiques inhérentes à l'art contemporain, affranchi des courants idéologiques ([[communisme]] et [[capitalisme]]), sans toutefois empêcher des artistes engagés de critiquer les abus politiques ou idéologiques. En France, la création des facultés d'[[arts plastiques]] constitue une base de contestation de l'enseignement académique des [[Académie des Beaux-Arts de l'Institut de France|Beaux-Arts]] ; des matières autrefois étrangères au champ de l'enseignement de l'art, [[sociologie]], [[ethnologie]], [[esthétique]] et autres, orientent la recherche artistique au diapason de ses évolutions récentes. À la recherche formelle du [[Beau]] succèdent des voies de recherche esthétiques nouvelles, dont les plus radicales, [[art conceptuel]], [[minimalisme]], [[Art performance|performance]], [[art corporel]], l'art sociologique, modifient durablement la signification et la perception de l'art, qui s'oriente parfois dans des voies à première vue hermétiques aux non-initiés. Certains courants, tels les [[Nouveau réalisme|nouveaux réalistes]], la [[figuration libre]] et la [[trans-avant-garde]], ainsi que certains francs-tireurs, ne quittent toutefois pas les médiums classiques, tout en modifiant radicalement leurs démarches créatives. L'éclatement des types de médium (la peinture est souvent délaissée au profit d'installations, de performances ou autres) et du contenu des œuvres modifie en profondeur les réseaux de médiation d'art ; à de nouvelles galeries s'ajoutent des contextes d'exposition nouveaux et l'apparition de nouveaux médiums de diffusion. À Paris, le [[Salon "Comparaisons"]], au [[musée d'art moderne de la ville de Paris]], constitue dès [[1954]], le point de rencontre de tous les exposants de ces courants, confrontés, dans le même espace, aux peintres figuratifs et abstraits de la peinture sur chevalet. == L'art contemporain à l'ère de la globalisation == À partir des [[années 1980]], les arts à forte composante "technologique" font leur apparition, avec l'[[art vidéo]], l'esthétique de la communication, l'[[art informatique]] puis, par la suite, l'[[art numérique]], le [[bio-art]], etc. La liste est non exhaustive et suit de très près les avancées de la recherche industrielle. Dans les [[années 1990]], l'art contemporain occidental a accordé son "label" à de nombreux artistes issus des pays dits "en voie de développement", à peu près absents autrefois. Les paradigmes de la globalisation et la perte des repères spatio-temporels classiques ont valorisé les modes d'approche personnels, ou les composantes biographiques, sociologiques, voire religieuses, sont valorisées au sein des démarches de travail. La communication liée à l'[[internet]] joue un rôle de plus en plus important dans la réception et la médiation de l'art contemporain, en amont des expositions elles-mêmes, qui intègrent de plus en plus les structures de médiation étatiques. Les changements survenus au sein des pays les plus développés (notamment la part grandissante du [[Secteur tertiaire|tertiaire]]) ont suscité un besoin de plus en plus généralisé d'art, ce qui ne rend pas la tâche des artistes, crise oblige, plus facile pour autant. L'art contemporain, s'il reste souvent obscur ou provocant aux yeux du grand public, est aujourd'hui bien plus accepté et répandu qu'auparavant ; un déferlement de travaux de qualités inégales le rend déroutant et requiert le plus souvent un investissement personnel de la part du public. (voir [[Art#Les théories modernes de l'art|Les théories modernes de l'art]]) Cotées sur l'internet, les œuvres d'art contemporain sont aussi une manne financière potentielle, qui n'excluent pas les [[effet de mode|effets de mode]] au détriment des travaux réellement originaux. == Entre médium et médiation == Suite aux [[:Catégorie:Médium artistique|médiums]] classiques (peinture à l'huile, sanguine, bronze, marbre, etc.), l'art contemporain a été particulièrement friand de médiums nouveaux, voire de non-médiums. Notamment, la vocation éphémère ou « en cours » de nombre d'œuvres questionnent la notion même de médium, qui devient souvent un simple vecteur de médiation plutôt qu'un support stable. Cela rejoint la mutation des supports d'information entamée dans les [[années 1980]], qui se désincarnent progressivement au profit d'une logique de "relation" : * Médiums « tangibles » ** Déchets, [[béton]] ** Excréments, [[urine]], [[sang]] (''[[Merde d'artiste]]'' de [[Piero Manzoni]]) ** Polystyrène, polyuréthane, silicone, plastique, etc. (expansions d'[[Arman]]) * Médiums « intangibles » ** Environnement (notamment pour le [[Land art]], lumière [[James Turrell]]) ** Situations ''hic et nunc'' ([[Collectif d'art sociologique]]) ** Projets en cours (''work in progress'' de [[Roman Opalka]]) ** Expérience de presse (Space Media Fred Forest) * Médiums « technologiques » ** [[Logiciel]]s informatiques ** Net Art ** Systèmes mécaniques ([[Stelarc]]) ** Gènes vivants ([[bio-art]]) Rajoutons que certains médiums, comme la photographie qui devient « plasticienne » ([[Joel-Peter Witkin]]), le cinéma, qui devient « expérimental » (série des ''Cremaster'' de [[Matthew Barney]]), ont acquis le statut d'art à part entière, et constituent aujourd'hui des catégories autonomes. La notion d'[[art multimédia]], largement remise en cause aujourd'hui, interroge le statut d'œuvres issues d'installations, de performances souvent mêlées, tels qu'ils sont apparus dans les [[années 1950]]. == Limites de l'art et babélisation == La pulsion provocative de l'art, si elle est loin d'être morte, n'est plus un ''[[sine qua non]]'' de la création. Dans les [[années 1970]], suite à [[mai 68]] et aux révoltes étudiantes dans le monde, la vertu provocatrice de l'art a été remise au goût du jour, du moins aux yeux du grand public. Le [[body art]] et la performance ont notamment mis à mal les limites extrêmes des valeurs tolérées par les sociétés occidentales. Les crucifixions d'animaux de [[Hermann Nitsch]], le boudin de [[Michel Journiac]] fait à partir de son propre sang, les mises en scène masochistes de [[Gina Pane]], apparaissent toujours comme des provocations gratuites et blessantes. La provocation en art est rarement gratuite, elle met à nu les complexes psychiques en œuvre au sein d'une société ou d'un groupe d'individu donné. Fred Forest avec son ''Mètre carré artistique'' et ses fausses publicités dans le journal ''Le Monde'' dans ses rubriques des pages économiques, dénonce la spéculation du marché de l'art en en faisant l'amalgame parodique avec le marché de l'immobilier. [[Hans Haacke]], qui au contraire, il faut le noter, participe sans réticence à ce marché quand il a été invité à représenter l'Allemagne au pavillon allemand de la [[Biennale de Venise]], a cassé les dalles du pavillon pour rappeler l'origine de la fondation du pavillon, sous les nazis. Les exemples abondent en ce sens et invitent le public à essayer de connaître le contenu des œuvres, ''a priori'' opaque dans bien des cas. Le « bon goût » n'existe pas en art contemporain, parce que l'artiste a cessé d'être un simple exécutant d'œuvres commanditées par un [[mécène]], qui définissait son statut avant la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]]. == Des critiques de l'art contemporain == Les trois extraits ci-dessous résument l'essentiel des critiques formulées à l'égard de l'art dit contemporain : la vision pamphlétaire de [[Jean Monneret (peintre)|Jean Monneret]] qui y voit essentiellement un art d'État soutenu par des fonctionnaires irresponsables qui dilapident l'argent du contribuable et l'analyse de [[Philippe Lejeune (peintre)|Philippe Lejeune]] qui va jusqu'au bout de la dialectique des tenants de l'art dit contemporain en démontrant leur négation de l'idée de Beauté. [[Fred Forest]] est passé à l'acte pour défendre ses convictions proches de celles de [[Jean Monneret (peintre)|Jean Monneret]] en attaquant l'État devant les tribunaux administratifs : Dans le catalogue raisonné du [[salon des Indépendants]] de 1999 le président du salon, [[Jean Monneret (peintre)|Jean Monneret]], lance un violent pamphlet contre la définition convenue de l'art contemporain, après avoir longuement critiqué les fonctionnaires qui régissent l'enseignement des arts plastiques et le choix des œuvres achetées par l'État et les collectivités locales (page 51) : <blockquote>« L'art contemporain ? Tous les artistes vivants font partie de l'art contemporain. Ce sont les artistes qui font l'art. Tous les artistes. Librement !<br />Or, l'État veut faire croire au public qu'il n'y a qu'un art digne d'intérêt, l'art dit « contemporain », c'est-à-dire l'art d'État. Comme si l'installation, la performance ou l'art inculte – pour peu que la légende qui l'accompagne relève de la logorrhée – soient, à eux seuls, la suite historique, linéaire, indiscutable de la tradition artistique. Il est vrai qu'en art dit « contemporain », moins il y a à voir, plus il y a à dire ! Dans une exposition d'art contemporain, une gaine d'aération, le matériel de secours ou le carrelage des sanitaires se confondent souvent avec les œuvres présentées. La question alors est, où est l'œuvre ? Tant l'harmonie est parfaite entre le contenant et le contenu.<br />En réalité, l'art d'État emprunte une voie unique qui écarte arbitrairement l'art des meilleurs artistes des [[Salon de peinture|salons historiques]]. La démocratie exigerait que l'État, soucieux de l'argent du contribuable, rendît compte de la réalité contemporaine dans toute sa diversité, sans exclusion… »</blockquote> Dans le rapport moral de ''Taylor'' de juillet 2006 (p. 6 et 7), revue de la fondation du [[Isidore Taylor|baron Taylor]], le vice-président, le peintre et journaliste [[Philippe Lejeune (peintre)|Philippe Lejeune]], distingue la notion de Beaux-Arts de celle d'art contemporain. <blockquote> « […] Nous autres, pratiquons un art nommé « la peinture », cette activité était autrefois considérée comme faisant partie des Beaux Arts […]. Soucieux de modernité, désireux surtout de se débarrasser d'un impératif aussi lourd à porter que la beauté, la querelle des anciens et des modernes que nous vivons consiste tout simplement à supprimer la référence à la beauté. Ne pouvant plus altérer davantage les valeurs traditionnelles de l'art après les expériences de la moitié du siècle dernier, ils se sont avisés, toujours avec la même étiquette apparente, de fournir une marchandise totalement différente. Ils ont eu l'honnêteté, reconnaissons-le, de changer de nom. Les salons contemporains ne sont plus des [[Salon de peinture|salons de peinture]], ce sont des salons d'art contemporain […]. L'art contemporain expose dans des lieux où on exposait « la peinture », ce qui entretient naturellement une confusion. Mais plutôt que de définir une nouvelle forme d'art, on lui applique les règles d'une autre discipline, comme un joueur, lassé du bridge, adapte les règles de la belote… l'art contemporain refuse toutes règles, excepté celle de l'exclusion. Vous savez qu'un slogan fameux était d'interdire tout interdit. L'art contemporain ne vit que d'ukase. N'importe quoi sauf la représentation […]. L'art contemporain se dit conceptuel, c'est-à-dire que, partant d'un concept, on arrive à procurer une sensation. Les Beaux-Arts se donnent un tout autre but, ont un programme bien différent. Partant de l'éprouvé, ils le confrontent à la mémoire collective pour arriver précisément à une idée, c'est-à-dire à un élément que l'on peut comparer […]. »</blockquote> Après [http://www.fredforest.org/proces son procès] contre le [[MNAM]] (centre Georges-Pompidou), [[Fred Forest]] écrit en dernière de couverture de son livre ''Fonctionnement et dysfonctionnements de l'art contemporain'' (L'Harmattan, Paris, 2000) : <blockquote> « Ce livre tend à révéler les limites et les contradictions d'un système qui ne peut plus perdurer sous la forme élitaire actuelle au profit d'une poignée de privilégiés, toujours les mêmes, qui bénéficient de la complaisance et de la manne publique. Lutte du pot de terre contre le pot de fer, il s'agit de la description par le menu de mon procès jusqu'en Conseil d'État contre le centre Georges-Pompidou, et à travers lui, contre les institutions publiques de l'art contemporain pour leur refus de transparence sur les acquisitions et leur manquement au respect de la loi de 78 sur la comptabilité publique. Au-delà de l'art, la démarche engagée ici se veut avant tout une démarche citoyenne posant la vraie question de l'utilisation des fonds publics, et celle de la culture dans une démocratie. »</blockquote> == Mouvements artistiques en art contemporain == {| width="100%" align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border: 0px solid #E5FFEC; | valign="top" width="33%" | ===L'[[après-guerre]] : la transition entre moderne et contemporain=== *[[Figuratifs]] - Jeune peinture de l'[[École de Paris]], [[Bernard Buffet]], [[Jean Carzou]], [[Yves Brayer]], [[Maurice Boitel]], [[Pierre-Henry]], [[Daniel du Janerand]], [[Jean-Pierre Alaux]], [[Jean Monneret]], [[Gaston Sébire]], [[Louis Vuillermoz]], [[André Hambourg]], [[Paul Collomb]], [[Emile Frandsen]] * [[Non figuration]] - [[Jean Bazaine]], [[Maurice Estève]], [[Jean Le Moal]], [[Alfred Manessier]] * L'[[expressionnisme abstrait]] - [[Willem de Kooning]], [[Jackson Pollock]] * [[Art brut]] - [[Jean Dubuffet]] * [[Art singulier]] - [[Jerzy Ruszczynski]] * [[Lettrisme]] - [[Isidore Isou]], [[Gabriel Pomerand]], [[Maurice Lemaitre]] * Figuration européenne - [[Francis Bacon (peintre)|Francis Bacon]], [[Alberto Giacometti]], [[René Iché]], [[Marino Marini]], [[Henry Moore]] |} {| width="100%" align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border: 0px solid #E5FFEC; background-color: #=#E5FFEC" |- | valign="top" width="20%" | ===[[Années 1960]]=== *[[Art cinétique]] *[[Art conceptuel]] *[[Art contextuel]] *[[Fluxus]] *[[Minimalisme]] *[[Op Art]] *[[Pataphysique]] *[[Art performance]] *[[Pop Art]] *[[Nouveau réalisme]] *[[Figuration narrative]] *[[BMPT]] *[[Installation (art)]] | valign="top" width="20%" | ===[[Années 1970]]=== *[[Art féministe]] *[[Art corporel]] *[[Art sociologique]] *[[Arte Povera]] *[[Hyperréalisme]] *[[Land Art]] *[[Supports/Surfaces]] *[[Tropicalisme]] | valign="top" width="20%" | ===[[Années 1980]]=== *[[Art audiovisuel]] *[[Art génératif]] *[[Art télématique]] *[[Art vidéo]] *[[Esthétique de la communication]] *[[Figuration Libre]] *[[Néo-géo]] *[[Trans-avant-garde]] *[[Bad Painting]] *[[Nouveaux Fauves]] | valign="top" width="20%" | ===[[Années 1990]]-[[Années 2000|2000]] === *[[Art en ligne]] *[[Art numérique]] *[[Art money]] *[[Bio-art]] *[[Webart]] | valign="top" width="20%" | ===[[Années 2000]]-[[Années 2010|2010]] === *[[Synthésisme pictural]] *[[Art dynamique]] |} <br /> == Marché mondial de l'Art contemporain == === Prix moyen === * [[1990]] : base 100 * [[1991]] : 120 (plus haut) * [[1992]] à [[1997]] : autour de 40 * [[1998]] à [[2001]] : progression jusqu'à 60 * mi-[[2001]] : mini-crise à 49 * [[2002]] : remontée à 60 * [[2003]] : 65 * [[2004]] : 70 * mi-[[2005]] : 75 === Part des pays dans le marché mondial === Chiffres à partir des ventes du 1{{er}} octobre 2004 au 30 septembre 2005 : États-Unis 58%, Royaume-Uni 27%, France 3%, Italie 2%, Allemagne 2%, autres 8%. * Évolution de la part de la France : 35% en 1990, 9% en 1995, 5% en 2003, 3% en 2004. Cette baisse de la part de la France dans le marché mondial s'explique en grande partie par le fait que de nombreuses personnes fortunées ont quitté le pays durant cette période pour des cieux fiscaux plus cléments, en particulier vers l'Angleterre. * Évolution de la part du Royaume-Uni : 4% en 1990, 27% en 2004. === Grandes foires === Les foires d'art contemporain sont le lieu où les grandes galeries présentent à leur clientèle internationale une sélection parmi les artistes qu'elles représentent. {{Article détaillé|Manifestation d'art contemporain}} === Grandes galeries === <!--NE FAIRE FIGURER QUE LES PLUS GRANDES GALERIES INTERNATIONALES, de plus la wiki n'est pas un lieu de promotion donc pas de liens web sur cette page--> {{Article détaillé|Galerie d'art contemporain}} === Grands acheteurs === * État français : 653 œuvres achetées en 2004, hors dons et commandes publiques * Fonds régionaux français : plus de 18 000 œuvres ont été acquises depuis [[1983]] réalisées par 3 800 artistes (dont 60% de français). * Grands collectionneurs : ** [[Bernard Arnault]] ** [[François Pinault]] ** [[Antoine de Galbert]] ** [[Jean-Marc Salomon]] ** [[Alain-Dominique Perrin]] ** Daniel et Florence Guerlain ** Gilles Fuchs ** [[Charles Saatchi]] ==Les lieux où voir de l'Art Contemporain== ===Grands évènements d'Art Contemporain=== {{Article détaillé|Biennale d'art contemporain|Manifestation d'art contemporain}} === Les grands musées=== Lieux institutionnels qui ont pour mission de conserver des œuvres, ils achètent de l'Art contemporain et montrent les collections ainsi réalisés. Ils réalisent aussi des expositions en empruntant des œuvres à d'autres collections publiques ou privées. {{Article détaillé|musée}} ==== En Europe==== *'''Allemagne''' : **[[Hamburger Bahnhof]], [[Berlin]] **[[Neue Nationalgalerie]], [[Berlin]] *'''Angleterre''' : **la [[Tate Modern]] *'''Belgique''' : **[[Musée royal d'art moderne à Bruxelles]] *'''France''' : :Voir l'article ''[[Liste des musées d'art contemporain en France]]''. *'''Espagne''' : **[[Musée Guggenheim (Bilbao)|Le musée Guggenheim de Bilbao]] **[[Musée Reina Sofía|Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía]] ([[Madrid]]) *'''Suisse''' : ** [[Musée d'Art moderne et contemporain (Genève)|Musée d'Art moderne et contemporain de Genève]] ==== En Amérique==== *'''Canada''' : **[[Musée d'art contemporain de Montréal]] *'''États-Unis''' : :Voir l'article ''[[Liste des musées d'art contemporain aux États-Unis]]''. ===Centres d'art contemporain=== {{article détaillé|Centre d'art contemporain}} Contrairement aux musées, leur but n'est pas la conservation. De ce fait, ils ne constituent pas de collections. Ils réalisent des expositions en fonction de leur choix éditoriaux, l'objectif étant la diffusion et la promotion de l'Art contemporain. ====France==== {{Article détaillé|Liste des centres d'art contemporain en France}} ====Suisse==== * [[Centre d'art contemporain (Genève)]] ====Belgique==== * [[Wiels]], Bruxelles ====Équateur==== * [[CEAC, Fundation Centre équatorien d'art contemporain (Équateur)]] ===Les FRAC=== {{Article détaillé|Fonds régional d'art contemporain}} == Bibliographie et filmographie== * Dossier ''[http://www.arbre-de-lune.fr/esthetique/index.htm De la critique à l'esthétique]'' : au sommaire "Qu'est-ce qui fait l'art d'un objet ?" de Nicolas Grimaldi, "Epiphanie ou agonie de l'art, c'est selon" de Pierre Givodan. * ''Un Art d'économie mixte'', [[Barthélémy Schwartz]], éd. Ab irato, 1997 : ''« L'avant-garde, qui a caractérisé l'art moderne à la grande époque des galeries privées, a disparu avec ce que Barthélémy Schwartz a appelé'' l'art d'économie mixte ''»'' (Katy Siegel & Paul Mattick jr, ''[http://www.thameshudson.co.uk/en/1/ethquestiondart.mxs#Argent Argent]'', Thames & Hudson, 2005) * Série télévisée (6 x 52 minutes) ''[[Place à l'art contemporain!]]'' de [[Jacques Bouzerand]] et [[Thierry Spitzer]], diffusée sur [[France 5]] (2003) * ''Fonctionnement et dysfonctionnements de l'art contemporain : un procès pour l'exemple'', [[Fred Forest]], éd. L'Harmattan, Paris, 2000 * ''Face a l'Histoire 1933-1996'', éd. Flammarion et [[Centre Pompidou]], 1996. {{ISBN|2858508984}} * ''L'Art contemporain, mode d'emploi'', Élisabeth Couturier, éd. Filipacchi, 2004 * ''Nouveau dictionnaire des artistes contemporains'', Pascale Le Thorel-Daviot, éd. Larousse, 2004 * ''Les Mouvements artistiques depuis 1945'', [[Edward Lucie-Smith]], éd. Thames & Hudson * ''L'art contemporain dans les lieux de culte'', Lara Blanchy, Éditions Complicités, 2004 * ''Les Mirages de l’art contemporain'', Christine Sourgins, La Table Ronde, 2005 {{ISBN|2710327910}} * ''Vocabulaire d’esthétique'', Étienne Souriau, Quadridge/PUF, Paris, 1990 {{ISBN|2130504450}} * ''L'art au présent'', Jean-Luc Chalumeau, éd. 10/18 Christian Bourgois, Paris, 1986. * ''L’Art contemporain international : entre les institutions et le marché'', [[Alain Quemin]], Éditions Jacqueline Chambon, Nîmes, 2002, {{ISBN|2-877-11245-4}} == Voir aussi == * [[Art]] - [[Art moderne]] - [[Art officiel]] - [[Arts plastiques]] * [[Art contemporain japonais]] - [[Art contemporain chinois]] - [[Art contemporain africain]] * [[Courants artistiques]] * [[Glossaire de l'art contemporain]] * [[Centre d'art contemporain]] * [[Liste des centres d'art contemporain en France]] * [[Liste des articles relatifs à l'art contemporain]] * [[Liste des créateurs d'art actuel]] * [[Musique contemporaine]] * [[Œuvre d'art]] * [[1 % artistique|Le « 1&nbsp;% » artistique]] * [[Peintres grecs aux XIXe et XXe siècles]] == Liens externes == {{Autres projets | commons = :Category:Contemporary art | wikt = contemporain }} <!---Ne mettre que des liens relevants, et ne pas faire de la promotion de galeries---> * {{dmoz|Arts plastiques|http://www.dmoz.org/World/Fran%c3%a7ais/Arts/Arts_plastiques/}} * La base de données de [http://www.art-contemporain.eu.org/base/index-off.html Regards] sur l'art contemporain (1955-2001) * [http://www.culture.gouv.fr/culture/dap/dap/index.html Délégation aux Arts Plastiques du ministère de la Culture] {{Portail|art contemporain}} [[Catégorie:Art contemporain|*]] [[bg:Съвременно изкуство]] [[ca:Art contemporani]] [[de:Zeitgenössische Kunst]] [[en:Contemporary art]] [[es:Arte contemporáneo]] [[eu:Arte garaikidea]] [[fi:Nykytaide]] [[gl:Arte contemporánea]] [[he:אמנות עכשווית]] [[it:Arte contemporanea]] [[nl:Hedendaagse kunst]] [[pl:Sztuka współczesna]] [[pt:Arte contemporânea]] [[ro:Artă contemporană]] [[ru:Современное искусство]] [[sh:Savremena umetnost]] [[sr:Савремена уметност]] [[sv:Samtidskonst]] [[tr:Çağdaş sanat]] [[zh:當代藝術]]