Au-delà
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{{Wiktionnaire-2|au-delà|autre monde}}
L‘'''Au-delà''', aussi appelé l‘'''Autre Monde''' est le terme générique désignant le monde [[surnaturel]] dans lequel se situent les [[mythe]]s, et/ou dans lequel les [[croyance]]s liées aux [[religion]]s situent les lieux où vont les [[âme]]s après la [[mort]]. On le nomme différemment dans chaque civilisation, par exemple [[Empyrée]] dans la [[mythologie grecque]], ou [[Omeyocan]] chez les [[Aztèque]]s.
== Généralités ==
L’au-delà est le terme désignant un [[concept]] présent dans presque toutes les [[religion]]s sous la forme d'un ensemble de [[croyance]]s. Celles-ci décrivent l‘au-delà comme un monde plus ou moins complexe auquel nous n'avons pas accès en qualité de [[mortel]], et satisfaisant aussi à une combinaison de deux traits principaux :
* il se déroulerait dans ce monde des évènements dont nous ressentirions les conséquences ;
* nous pourrions avoir accès à ce monde après la mort, par la permanence de notre âme.
Il est possible d'envisager l‘au-delà indépendamment du concept d'âme, par-contre le concept d'âme nécessite d'être associé au concept d‘au-delà, milieu où elle existe.
L‘au-delà peut être simplement un monde inaccessible par les êtres matériels mais néanmoins se situer ''ici'' et ''maintenant''.
L‘au-delà peut être aussi le cadre dans lequel se déroulent de nombreux [[Mythes et création du monde|mythes]] relatif à la création de l'univers que nous habitons ; dans ce cas il lui est extérieur dans le [[temps]] et dans l'[[Espace (notion)|espace]].
Parmi les mortels, des individus prétendent avoir une communication avec l‘au-delà : on les nomme [[médium (occulte)|médium]]s ou [[Chamanisme|chaman]]s.
Il est fréquent qu'il soit associé à ce monde [[surnaturel]] un ensemble de conditions régissant l'accès qu'en ont les âmes des mortels après leur mort. Le sort de celles-ci est alors déterminé par un être suprême (par exemple un [[Dieu]]) au cours d'un jugement.
Dans ces conditions, le comportement des mortels détermine ce qu'il adviendra de leurs âmes. Il existe aussi des croyances reliant les actions des mortels à des phénomènes se déroulant dans notre monde en conséquence de celles-ci: une catastrophe est alors vue comme une colère ou une punition infligée aux humains par des êtres occupant l‘au-delà. Ce mécanisme est le vecteur de la [[superstition]]. Les [[incantation]]s, les [[offrande]]s, les [[sacrifice]]s et les [[prière]]s sont les moyens utilisés en vue d'influencer les décisions prises par ces êtres.
La croyance en l‘au-delà peut cependant être observée indépendamment de toute religion, par exemple dans les cas d'[[expérience de mort imminente]], que certains témoins nomment ''expérience de vie après la mort'' et situent dans un ''autre monde'' .
== Premières manifestations ==
On peut considérer que les plus anciennes [[tombe|sépulture]]s [[Préhistoire|préhistoriques]] retrouvées (vers - 100 000 ans) constituent une bonne indication de l'existence de ce concept à cette époque. Des traces de [[rite funéraire|rituels funéraires]] observées dès - 300 000 ans peuvent aussi en être un indice, mais ces pratiques pourraient être expliquées simplement par un honneur rendu à la vie du défunt. L‘au-delà serait apparu ainsi dans les sociétés [[Homme de Néandertal|néandertaliennes]] et dans les premières sociétés de l'[[Paléolithique|homme moderne]]. Mais c'est au [[Paléolithique supérieur]] qu'apparaissent les indices les plus forts concernant le concepts d‘au-delà, mais aussi d‘''âme'', avec les offrandes retrouvées dans les sépultures de cette époque.
== Dans l'antiquité ==
* L’''Autre Monde'', dans la [[Celtes|civilisation celtique]], désigné en [[gaélique]] par le mot [[Sidh]], est le lieu ou séjournent les dieux. Les humains n'y ont en principe pas accès. Dans la [[mythologie celtique]], il s’agit d’un monde parallèle où certains héros sont parfois conviés par une [[Bansidh]], à l'instar de [[Conle]] ou [[Bran Mac Febail]].
*Pour les [[Daces]], [[Zalmoxis]] accueillait les morts.
== Dans les grands monothéismes ==
La ligne directrice régissant l‘Au-delà dans les grands [[monothéisme]]s est essentiellement basée sur la dichotomie définissant un monde de bien être, le [[Paradis]], et un monde de souffrances, l'[[Enfer]]. Entre ce deux mondes il-y-a, d'après la tradiction catholique, le [[Purgatoire]], mais la croyance en ce monde intermediaire n'est pas un dogme de foi.
==Bibliographie==
* Berti, Giordano, ''Les mondes de l'Au-Delà'', Gründ, Paris 2000
* ''Con l'Aldilà si può comunicare'', ''La Republica'', 28/11/1996
* ''Vaticano. Il teologo : i contatti con i morti sono possiibili'', ''Il Messagero'', 28/11/1996
* Christophe Barbe, ''Comment les morts s'expriment'' et ''Le langage de l'Invisible'', Kymzo 2006, 2007.
==Articles connexes==
* [[Monde des esprits]]
* [[Salut pour les morts]]
* [[Vie après la mort]]
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[[Catégorie:Séjour des morts|*]]
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[[Catégorie:Spiritualité]]
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