Barbare
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2008-07-21T20:48:00Z
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robot Ajoute: [[is:Barbari]]
Le terme '''''barbare''''' — et le concept de '''barbarie''' qui lui est attaché — ont, de tout temps, eu une connotation péjorative. Ils traduisent à la fois le mépris pour l’autre, l’étranger et la crainte qu’il inspire. [[Michel de Montaigne]], qui vécut l’époque « barbare » des [[guerres de religion (France)|guerres de religion]] de la fin du {{XVIe siècle}}, exprime fort bien ce sentiment, lorsqu’il écrit dans ses ''[[les Essais|Essais]]'' : « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage. »<ref>[[Michel de Montaigne]], ''[[Les Essais]]'', I, 31.</ref> Au fil de l’histoire, le terme a revêtu différentes acceptions, que nous essaierons d’examiner dans cet article, en nous fondant d’abord sur l’[[étymologie]].
== Étymologie ==
À l’origine, le terme ''barbare'' — emprunté en [[1308]] au [[latin]] ''barbarus'', lui-même issu du [[grec ancien]] ''βάρβαρος'' (bárbaros) (« étranger ») — était un mot utilisé par les [[Grèce antique|anciens Grecs]] pour désigner d’autres peuples n’appartenant pas à la [[Grèce antique|civilisation grecque]], dont ils ne parvenaient pas à comprendre la langue. ''Barbare'' n’a à l’origine, aucune nuance péjorative ; il signifie simplement « non-grec » ou désigne plus largement toute personne dont les anciens Grecs ne comprennaient pas la langue.
== Apparition du concept dans l’Antiquité ==
[[Claude Yvon]], dans l’article « Barbare (philosophie) » de l’''[[Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers|Encyclopédie]]'' de [[Denis Diderot|Diderot]] et [[Jean le Rond d'Alembert|d’Alembert]], fait remarquer que « c’est le nom que les Grecs donnaient Il s’agissait donc au départ d’un simple critère [[langue|linguistique]]
Le terme désignait des peuples venant du nord d'Afrique car c'est une race qui s'appelle
ainsi.
Était donc qualifié de ''barbare'' celui qui venait de la barbarie( l'Afrique du nord ) .
Soucieux de préserver la [[Gaule]] qu’il venait de conquérir du péril que représentaient les peuples germaniques qu’il était parvenu à repousser au-delà du [[Rhin]] et de sauver la barbarie
Les Romains — soumis de bonne heure à des raids sur leurs frontières — percevaient les barbares comme une menace. Après une première alerte à l’approche du {{Ier siècle av. J.-C.}} ([[Cimbres]], [[Teutons]]), ils seront soumis cinq siècles durant à cette pression barbare, qui emportera finalement une partie de l’empire qu’ils avaient constitué et leur civilisation. La deuxième vague de ce qu’on appellera par la suite les ''[[grandes invasions|invasions barbares]]'' a lieu au {{IIIe siècle}} ([[242]], [[253]], [[276]]), lorsque les [[Francs]] et les [[Alamans]] dévastent la Gaule, l’[[Espagne]] et l’[[Italie]] du Nord. Puis, au {{IVe siècle}}. Les Romains, malgré l’ardeur de certains généraux comme [[Stilicon]] (d’origine germanique), ne pourront résister aux grandes invasions et seront emportés par la vague ''barbare'' qui submerge la partie occidentale de l’empire.
=== Citation ===
"J'ai vu les barbares, qui vivent au-delà du Rhin, Je les ai vus prendre plaisir à ces chants." (l'empereur [[Julien (empereur romain)|Julien]], "Misopogon")
== Historiographie du Haut Moyen Âge ==
[[Image:Les hordes « barbares » de Crocus pillent le Languedoc (Gravure de Ferdinand Pertus, XIXe siècle).jpg|thumb|right|320px|Les hordes ''barbares'' de Crocus pillent le [[Languedoc]] (gravure de Ferdinand Pertus, {{XIXe siècle}})]]
Plus tard, on utilise le terme d’''[[grandes invasions|invasions barbares]]'' pour qualifier les mouvements de population qui se produisent à partir du {{IVe siècle}} jusqu’au {{VIe s}}-{{VIIe siècle}} à travers l’[[Empire romain]] finissant. Ces migrations de [[Germains|peuples germaniques]] ayant envahi l’empire à partir de [[406]] sont considérées comme un déferlement de la barbarie destructrice sur la civilisation. Par extension, l’[[âge des Vikings]] et ses raids soudains et meurtriers perpétue la frayeur qu’inspirèrent auparavant les [[Huns]], les [[Goths]] et autres [[Vandales]], alors qu’à l’Est des peuples surgis des [[steppe]]s de l’Asie bâtissent des empires nomades face aux murs de [[Constantinople]]<ref>Cette aversion se poursuit lors du [[Bas Moyen Âge]] avec la prise de [[Moscou]] par les hordes mongoles en [[1238]].</ref> et que les [[Slaves]] investissent les Balkans.
Dans l’[[Empire carolingien|empire bâti par Charlemagne]], un autre terme semblable apparut avec le [[Sarrasin (peuple)#Le barbare de l’Empire carolingien|Sarrasin]].
On emploie à cette époque une variante du terme pour désigner les pirates méditerranéens issus de pays musulmans : les [[Barbaresque]]s.
== L’époque moderne ==
{{Article détaillé|Histoire moderne}}
La supériorité technique et conceptuelle de l’Europe au sortir du [[Moyen Âge]] amène ses habitants à développer un sentiment teinté d’[[orientalisme]] à l’égard des autres peuples qu’ils découvraient, à la suite de leurs lointaines expéditions. Cette distinction, marquée par un [[complexe de supériorité]] vis-à-vis de ces peuples inconnus, ne connaissant pas ''leur civilisation'' (la civilisation) perpétue le clivage du ''civilisé'' et du ''barbare'' au travers de celui du [[colonisateur]] et du [[colonisé]]. L’idéologie du [[colonialisme]] s’est développée sur ce concept de l’apport de la civilisation à des peuples qui en étaient jusque là dépourvus. Face à ces peuplades inconnues de lui et provenant du [[Nouveau Monde]], l’homme blanc conçoit — une fois les [[Grandes découvertes]] achevées — une classification tierce : c’est le [[mythe du bon sauvage]].
Egalement, le terme "Barbarie" servait à qualifier sous l’[[Ancien Régime]] l'[[Afrique du Nord]]. Selon l’[[Encyclopédie]] de [[Diderot]] et [[d'Alembert]], la Barbarie était une "grande contrée d’[[Afrique]], enfermée entre l’Océan Atlantique, la [[mer Méditerranée]], l’[[Égypte]], la [[Nigritie]] et la [[Guinée]]"<ref>Diderot, Denis, Alembert, Jean le Rond d', ''Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers'', New York, Paris, éd. Compact, Pergamon Press, 1980, 3 vol.</ref>
Les habitants de la Barbarie étaient les Barbaresques.
== Les acceptions contemporaines ==
[[Image:''Destroy this mad brute'' WWI propaganda poster (US version).jpg|thumb|right|200px|Poster de [[propagande]] pour la conscription dans le contingent américain, [[Première Guerre mondiale]] <br /> - Les ''alliés'' exploitent l’image de barbarie en instillant l’idée de germanophobie dans le conflit en cours. L’amalgame d’idées n’est donc pas spécifiquement français.]]
{{Article détaillé|Histoire contemporaine}}
Aujourd’hui, ce terme désigne un individu ou un groupe social considéré comme cruel, « [[Homo sapiens|inhumain]] », non éduqué, violent, de mœurs rustres, etc. En illustre le [[barbarisme]] en linguistique.
Dans le contexte de l’[[esprit de revanche]] qui se manifestait en [[Europe]] dans la première moitié du {{XXe siècle}}, renvoyer les descendants des [[peuples germaniques]] du [[haut Moyen Âge]] à un '''état de barbarie''' fut une attitude pratique et simplificatrice de la [[propagande]] et de l’[[historiographie française]] — également reprise par les Alliés pendant la [[Seconde Guerre mondiale]] — pour se positionner par opposition en défenseur de la civilisation. Cette vision est corroborée par la découverte des camps, le nazisme rejaillissant sur une mort des concepts hégeliens par lesquels l’[[idéalisme allemand]] avait jusque alors gouverné l’[[Histoire des idées]]<ref> [[Histoire des idées]] : interwiki {{en}} {{lang|en|''[[:en:History of ideas|History of ideas]]''}}.</ref>. Les dégâts sont nombreux, les chantiers aussi : l’après-guerre s’ouvre alors sur une remise en cause de l’[[Historiographie]], mettant fin à la simplification selon laquelle l’Histoire évoluerait soit dans un sens ''positif'' et [[Renaissance (historiographie)#Influence de la philosophie de l'histoire|éclairé]], soit dans un sens ''négatif'', [[âge sombre|sombre]], en attribuant la cause à des barbares désignés comme autant de boucs émissaires<ref> Pour cette thématique, lire les travaux de [[Gilles Deleuze]].</ref>.
Dans les univers [[Médiéval-fantastique|médiévaux-fantastiques]] ou d’[[heroic fantasy]], les barbares sont des personnes souvent en pagnes douées d’une grande force, d’une grande musculature et pas forcément très intelligentes.
== Citations ==
{{Citation bloc|Je pense qu’il y a plus de barbarie à manger un homme vivant qu’à le manger mort, à deschirer par tourmens et par géennes, un corps encore plein de sentiment, à le faire rotir par le menu (…) (comme nous l’avons non seulement lu, mais vu de fraiche mémoire, non entre des ennemis anciens, mais entre des voisins et des concitoyens, et, qui pis est, sous prétexte de piété et de religion) que de le rotir et manger après qu’il est trépassé (…)| [[Michel de Montaigne]], ''[[Les Essais]]'', I, 31}}
{{Citation bloc|Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu esgard aux règles de la raison, mais non pas eu esgard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie.| [[Michel de Montaigne]], ''[[Les Essais]]'', I, 31 }}
== « Civilisations barbares » ==
Cette assertion montre comment l’épithète idéologique mène à des [[oxymore]]s lorsqu’il est employé. Le régime d’écriture par les ''chroniques'' ou ''histoires ecclésiastiques''<ref> Lire l’introduction de [[Metz au Moyen Âge]] </ref> a amené à amalgamer les [[Huns]], les [[Germains]] et les [[Sarrasins]] ([[Maures (population)|Maures]]) dans ce terme — empreint de négativité — d’ « [[invasions barbares]] ».
Ce terme englobe donc tout ce qui a pu causer du tort à l’[[Occident]] en général, en particulier à l’[[Occident chrétien]]. Comme on peut le lire plus bas, les civilisations de l’[[Extrême-Orient]] leur ont retourné la politesse, ce qu’[[Henri Michaux]] a exprimé magistralement en se sentant « [[Un barbare en Asie]] ».
Les cartes produites en Europe jusqu’au {{XVIe siècle}}) ont désigné le [[Maghreb]] sous le vocable de ''Barbarie'', auquel sont pourtant associés des adjectifs différents : ''[[wikt:barbaresque|barbaresque]]'' et ''[[Barbe (cheval)|barbe]]'', qui désigne la race de cheval qui en est originaire. Le nom du peuple [[berbère]] a la même origine, ce qui n’implique pas qu’il ait été continuellement perçu comme ''barbare'' par les Européens.
Rétrospectivement, on peut donc désigner par le terme « civilisation barbare » :
* La [[civilisation germanique]] les anciennes civilisations d’[[Europe du Nord]], avant le franchissement du limes Rhin / Danube lors de la phase majeure des [[Grandes invasions]] :
** Les [[Goths]] ;
** Les [[Vandales]] ;
** Les [[Huns]] ;
** Les [[Wisigoths]] ;
** Les [[Ostrogoths]] ;
** Les [[Avars]] ;
** Les [[Lombards]] ;
** Les [[Francs]] ;
** Les [[Suèves]]
* La [[civilisation islamique]] lors de sa phase d’[[Histoire de l'expansion de l'islam|expansion]] à partir du {{VIIIe siècle}}.
** Le [[bassin méditerranéen]] [[Moyen Âge|médiéval]] <ref> Lire [[Le monde méditerranéen au XIIe siècle]]</ref> :
*** Les ports des [[Barbaresques]] en Méditerranée (ils furent aussi en [[Sardaigne]] et à [[Arles]])
* À l’époque où ils commencent à commercer avec les [[Japon]]ais, aux {{sp|XVI|e|et|XVII}}s, les Européens sont considérés par ceux-ci comme des ''南蛮貿'' (なんばん) (Namban), c’est-à-dire des « Barbares du Sud »<ref>Voir à ce sujet l’article ''[[Époque du commerce Namban]]'' </ref>.
==Divers==
Le terme '''Barbarie''' désigne manifestement une région étrangère et inconnue dans le nom de l’espèce [[canard de Barbarie]]. Celui-ci est en réalité originaire d’[[Amérique du Sud]], et était donc inconnu en Europe avant la découverte de l’Amérique.
== Voir aussi ==
===Liens internes===
* [[Antiquité tardive]]
* [[Xénophobie]]
==== Antonyme ====
* [[Civilisé]] | <small>''Le mot n'étant employable que [[Grandes invasions#Une question de terme|référé à une civilisation qui l’emploie pour désigner l’autre]], cet article est par conséquent catégorisé dans civilisation en tant que terme opposé.''</small>
====Sociologie====
* État de [[barbarie]].
== Notes ==
<references/>
<!-- liens catégories -->
<!-- liens interwikis -->
[[Catégorie:Civilisation]]
[[Catégorie:Grèce antique]]
[[Catégorie:peuple de la Rome antique]]
[[Catégorie:Haut Moyen Âge]]
[[Catégorie:Terminologie en historiographie]]
'' Claude Lévi Strauss Race et Histoire''
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