Bogdo Gegen
1684093
31212675
2008-07-01T23:56:30Z
Necrid Master
30919
Les '''Jebtsundamba Khutuktu''' constituent une lignée de [[tulku]]. Ce sont les hiérarques de la lignée [[Gelug]] du [[bouddhisme tibétain]] en [[Mongolie]]. Ils sont la réincarnation du lama et lettré [[Taranatha]], chef de l'école [[Jonang]] absorbée par Gelug après sa mort.
Taranatha a fini ses jours chez les Mongols Khalkha, c'est donc parmi eux que l'on découvre sa première réincarnation en la personne du fils âgé de trois ans de [[Gombodorji]] ([[1594]]-[[1655]]), petit-fils d'[[Abdaï Khan]]<ref>[http://www.courrierdessteppes.com/spip.php?article7 Courrier des steppes]</ref>. Né en [[1635]] et mort en [[1723]], il est le premier Jebtsundamba (Jetsun est le nom de Taranatha), également connu sous le titre de '''Bogdo Zanabazar'''. ''Zanabazar'' est une prononciation mongole du mot [[sanskrit]] ''Jñanavajra'', « Vajra de Connaissance ». Ses incarnations successives sont appelées ''Jebtsundamba-khutukhtu''.
Zanabazar se rend au [[Tibet]] à l'âge de 14 ans, entre [[1649]] et [[1651]], et reçoit une éducation tibéto-mongole. Il est nommé par le [[dalaï lama]] '''Bogdo Gegen''', « pontife éclairé », l’un des trois titres importants pour les bouddhistes mongols avec celui de Dalaï Lama et de Panchen Lama. Extrêmement brillant, il est à la fois sculpteur, peintre, architecte et traducteur, et invente même une écriture phonétique du [[mongol]], du [[tibétain]] et du [[sanskrit]]. À l'âge de 17 ans (ou seulement de 13 ans, d'après certaines sources), il fonde le monastère de Da Khüriye, qui devient à partir de [[1778]] et après plusieurs déplacements le noyau de la future Urga ([[Oulan-Bator]]). Il meut en [[1723]], peu après un séjour de 10 ans en [[Civilisation chinoise|Chine]].
La force de sa personnalité contribua sûrement au prestige de ses successeurs. À la mort du second d'entre eux, les [[dynastie Qing|Qing]] décrétèrent qu'ils naîtraient désormais au [[Tibet]]{{référence nécessaire}}. Bien qu'ils soient à partir de cette époque d'origine tibétaine, les Mongols continuèrent de les vénérer et de les considérer comme les chefs de la hiérarchie bouddhiste en [[Mongolie]].
[[Image:Sharav bogd khan.jpg|thumb|right|[[Bogdo Khan]] par [[Marzan Sharav]]<ref>[http://www.mongolart.mn/two_dimensional_art.html Mongol Art<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>]]
Aussi, quand la Mongolie déclara son indépendance en [[1911]], elle se considéra comme une monarchie dirigée par le 8e ''Jebtsundamba khutukhtu'' ([[1869]]-[[1924]]) Bogdo Gegen, qui fut chef d'Etat avec le titre de [[Bogdo Khan]] jusqu'à sa mort en [[1924]]. Par la suite, le gouvernement communiste déclara qu'il ne devrait plus y avoir d'autre réincarnation. L'actuel Jebtsundamba, [[Jampal Namdol Chokye Gyaltsen]], identifié à l'âge de quatre ans et âgé d'une soixantaine d'années en 2006, est né à [[Lhassa]], au [[Tibet]]. En [[1959]], il s'est enfui en [[Inde]] à [[Dharamsala]] où il vit en exil. Le 14e [[Dalaï lama]] l'a nommé représentant de la tradition [[Jonang]].
Le bouddhisme mongol est une forme de bouddhisme tibétain particulièrement lié aux Gelug et à leur chef temporel le [[Dalaï Lama]]. Après que [[Gengis Khan]] (1167-1227) ait entrepris de conquérir l’Asie, les Mongols arrivèrent aux frontières tibétaines. Au XVIe siècle, lors d’un siège, deux moines de l’"École des vertueux" (Gelugpa) furent fait prisonniers par une tribu mongole. Le prince [[Altan Khan]], qui régnait alors sur les Mongols, fut séduit par leur attitude et par leur religion. Il invita par deux fois en Mongolie (1569, 1578) le chef de l’École Gelugpa, [[Sonam Gyatso]], et se convertit au bouddhisme durant la seconde visite. Les nations mongoles orientales devinrent par la suite bouddhiste. [[Altan Khan]] créa et offrit le titre de [[Dalaï Lama]] ("Océan de sagesse") à [[Sonam Gyatso]], chef de l’École Gelugpa, titre qui fut appliqué rétroactivement à ses deux précédentes incarnations.
La vénération dont le [[Dalaï Lama]] jouit dans la population mongole fut mise en évidence lors de ses cinq visites à [[Oulan-Bator]]. Pour sa première visite en septembre [[1991]], 700 000 personnes avaient convergé vers la ville pour l'accueillir. La dernière visite du Dalaï Lama en Mongolie remonte à août 2006. Il a déclaré : {{citation|Il y a longtemps, la Mongolie était comme le Tibet, les habitants de nos deux pays étaient des barbares. Mais à force d’éducation et d’apprentissage, nous sommes devenus les pays que nous sommes aujourd’hui.}} Les relations entre le Tibet et la Mongolie sont en effet anciennes. La venue du [[Prix Nobel de la paix]] 1989 couronne une année de célébration pour la Mongolie, qui a fêté, en juillet 2006, les 800 ans de la création par Gengis Khan de l’État mongol. Dans les traces de ses prédécesseurs, le 14e Dalaï Lama a donné une conférence dans la capitale mongole devant 10 000 personnes, au cours de laquelle il a notamment déclaré que {{citation|l’héritage bouddhiste du Tibet a aidé son peuple au cours des hauts et des bas de son histoire.}}
== Références ==
<references />
{{Bouddhisme}}
[[Catégorie:Histoire de la Mongolie]]
[[Catégorie:Lama]]
[[Catégorie:Dalaï Lama]]
[[cs:Bogdgegén]]
[[en:Jebtsundamba Khutuktu]]
[[et:Jebtsun Damba Khutukhtu]]
[[ja:ジェプツンダンバ・ホトクト]]
[[nl:Jabzandamba]]
[[pl:Dżebcundampa]]
[[ru:Богдо-гэгэн]]
[[zh:哲布尊丹巴呼图克图]]