Breton 493 31863840 2008-07-24T23:28:33Z Floriano 114185 {{à sourcer|date=octobre 2007}} {{Autre1|la langue bretonne}} {{Infobox Langue|nom=Breton |nomnatif=Brezhoneg |pays=[[France]] |région= [[Bretagne]] |locuteurs= environ {{formatnum:257000}} adultes en région Bretagne en 1999<ref>Source : [[Insee]] - ''Enquête Etude de l’Histoire Familiale 1999''; cité par Isabelle Le Boëtté, ''Langue bretonne et autres langues : pratique et transmission'', in Octant n°92, 2003, [http://www.insee.fr/fr/insee_regions/bretagne/rfc/docs/Oc92art3.pdf sur le site de l'Insee]</ref> |rang= |typologie={{V2}} |couleurfamille=mediumseagreen |couleurfond=#E8FCD4 |famille= {{Branche breton}} |langueofficielle=(non reconnu par la [[Constitution de 1958|Constitution]] de la République française). Les langues régionales sont désormais reconnus comme faisant partie du patrimoine national depuis la révision de la constitution de juillet 2008. |académie= |iso1=[[br]] |iso2=[[bre]] |iso3={{Doc ISO3|bre|}} |sil=BRE |échantillon= Article premier de la Déclaration des Droits de l’Homme ([http://www.unhchr.ch/udhr/lang/frn.htm voir le texte en français])<br/><br/> '''Mellad unan'''<br/><br/> Dieub ha par en o dellezegezh hag o gwirioù eo ganet an holl dud. Poell ha skiant zo dezho ha dleout a reont bevañ an eil gant egile en ur spered a genvreudeuriezh. }} Le '''breton''' ({{br}}{{lang|br|''brezhoneg''}}) est une [[langue celtique]] dite ''insulaire'', c’est-à-dire originaire de [[Grande-Bretagne]], et appartenant au groupe [[brittonique]]. Son histoire en [[Bretagne]] commence à la fin de l’Antiquité et la langue s’y implante probablement au cours du {{Ve siècle}} à la faveur de migration de populations [[Britto-romains|britto-romaines]]. Cette langue est traditionnellement parlée dans la partie occidentale de la [[Bretagne]] (à partir de [[Saint-Brieuc]] au nord et de [[Vannes]] au sud) et, si elle a été présente sur tout le territoire à différentes époques et dans différentes classes de la société, elle n'a cependant jamais été la langue maternelle de l'ensemble de la population du territoire de Bretagne<ref>Étude Euromosaic ''Le breton en France'', [http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/fr3_fr.html sur le site de la Comission européenne]</ref>. De nos jours, la [[Bretagne]] compte quatre langues régionales aux origines assez différentes, en plus du [[français]] : le breton, langue celtique parlée principalement en [[Basse-Bretagne]], le [[gallo]] parlé dans la majeure partie de la [[Haute-Bretagne]], l' [[angevin]] parlé dans le Pays de la [[Mée]] et le [[poitevin-saintongeais]] parlé dans le [[Pays de Retz]], ces trois dernières appartenant au groupe des [[langues d'oïl]] (dont est issu le français). Une personne qui parle breton est dite « [[bretonnant]]e », terme ancien en français. Cependant, est apparu depuis quelques années dans les médias le terme encore peu employé « brittophone. » Des [[Controverses sur le breton|controverses sur l’état de la langue bretonne]] existent, comme dans la plupart des langues, entre les partisans d’un breton ''populaire'' et les partisans d’une langue n’utilisant pas ou très peu d’emprunts au français. De plus, ces controverses portent aussi sur l’écriture de la langue, entre l’écriture dite « unifiée », ou littéralement « à l’unification parachevée » ({{lang|br|''peurunvan''}}), dite aussi KLTG (pour Kerne, Leon, Treger, Gwened, c’est-à-dire des parlers bretons en [[Cornouaille]], [[Pays de Léon|Léon]], [[Trégor]] et [[Pays vannetais]]), créée dans le but de faire une synthèse de ces quatre parlers ; celle dite « universitaire » ({{lang|br|''skolveurieg''}}), basée sur la phonologie, elle regroupe le KLT d’un côté et possède une variante pour le parler vannetais ; et celle dite « interdialectale » ({{lang|br|''etrerannyezhel''}}), basée sur l’étymologie et dont le but, de la même façon que l’écriture dite unifiée, est de faire une synthèse des parlers KLTG en un système orthographique cohérent. == Histoire == Le breton est une [[langue celtique]] de la branche brittonique, en cela proche du [[gallois]] et plus encore du [[cornique]]. === Antiquité et Haut Moyen Âge === {{article détaillé|Langue brittonique|Armorique au Haut Moyen Âge|Émigration bretonne en Armorique|Bretons continentaux}} Sous l'[[Empire romain]], le [[brittonique]] dont est issu le breton était parlé dans la [[Bretagne (province romaine)|province romaine de Britannia]], soit environ jusqu'à la [[Clyde]] (rivière de [[Glasgow]]), le latin n'ayant pas remplacé la langue vernaculaire. Il était connu en Gaule du fait du fait de la proximité de ces régions du point de vue culturel, politique et géographique. C'est dans ce breton qu’écrivent les poètes [[Aneurin]] et [[Taliesin]] dans les royaumes bretons du sud de l'[[Écosse]] actuelle. Au {{XIXe siècle}} en France, on commence à appeler cette langue le ''brittonique'' pour le distinguer du breton armoricain. Ce terme désigne aussi la langue bretonne avant le {{VIIe siècle}}. Avec le [[Déclin de l'Empire romain d'Occident]], des communautés entières de [[Britto-romains]] émigrent dans une partie de l'[[Armorique]] depuis les régions de l’ouest de la [[Grande-Bretagne]] (qualifiée dans ce contexte de [[Bretagne insulaire]]), surtout depuis le [[Comté de Devon|Devon]] et la [[Cornouailles]]). Ces émigrants apportent avec eux leur culture, leur organisation et leur langue. Certains historiens, comme [[Léon Fleuriot]] dans son ouvrage ''Les Origines de la Bretagne'', se fondant sur [[Jules César|César]] et [[Tacite]], l’ont présenté comme également proche du [[Gaulois (langue)|gaulois]] disparu au milieu du {{VIIe siècle}}. Dans les [[années 1950]], le [[chanoine Falc'hun]] avança que le breton aurait bénéficié d’un apport du [[Gaulois (langue)|gaulois]] (étant présupposé que le gaulois serait resté vivace en [[Armorique]] comme il l’était encore dans certaines parties de la [[Gaule]]). Pour lui, ceci expliquait ainsi la principale différence du vannetais, à savoir son accent sur la finale des mots et non la pénultième. Il se basait uniquement sur l’état de la langue bretonne au {{s-|XX|e}} pour émettre ses hypothèses. Il se basait surtout sur ce que les auteurs gallo-romains rapportaient sur la persistance du gaulois chez les Avernes, supposant qu’il devait en être de même en Armorique. Cette hypothèse a été réfutée scientifiquement par [[Kenneth Jackson]] dans son ouvrage sur l’histoire de la langue bretonne en 1969. Il a par ailleurs utilisé l’Atlas linguistique de basse-Bretagne, de Pierre Le Roux, afin de mettre en évidence le rôle des routes dans la diffusion des influences depuis le centre-Bretagne. On sait aujourd’hui que : * le [[KLT]] (voir l’article ou les explications plus bas) comme le [[gallois]] sont accentués sur la pénultième, * le vieil [[irlandais]] était accentué sur la première syllabe, * le [[Gaulois (langue)|gaulois]] était accentué sur l’antépénultième, l’initiale ou la finale. Cette diversité de la position de l’accent tonique dans les [[langues celtiques]] interdit toute supposition sur la place de l’accent en vieux celtique et ne permet pas d’expliquer par un substrat gaulois les spécificités du vannetais<ref>Voir la Préface de [[Léon Fleuriot]] dans ''Chants traditionnels du vannetais'' de Jean-Louis Larboulette (1879-1951), Collecte de 1902/1905, avec préface, Dastum bro Ereg, 2005, tiré de ''L’Importance du dialecte de Vannes pour l’étude diachronique et comparative du breton armoricain'' où il conclut par « l’importance romane très intense sur ce dialecte » et la « survivance dans ce dialecte de traits du breton ancien ».</ref>. Par contre, la romanisation semble avoir été bien plus avancée dans le vannetais où les vestiges gallo-romains sont bien plus nombreux que dans le reste de la Bretagne. De plus, la [[palatalisation]] de /k/ et /g/ est un phénomène inhérent au bas-latin des {{IIe s}} et {{IIIe siècle}}s, donc avant les premières immigrations bretonnes. Enfin, le vannetais et le bas-cornouaillais ont effectué plus d’emprunts au roman que les autres dialectes surtout le long de la route Vannes-Quimper. Il convient tout de même de noter que l’accentuation du vannetais était celle du vieux-breton dans son ensemble. Son maintien ne peut être dû en tout à l’influence romane puisque les langues romanes privilégient les paroxytons, c’est-à-dire les mots accentués sur l’avant-dernière syllabe<ref>Le français qui accentue la dernière syllabe fait exception parmi les langues romanes.</ref>. === Moyen Âge === {{article détaillé|Histoire de la Bretagne}} C’est à cette époque que le breton est devenu une langue propre à la [[Bretagne]] armoricaine. Il a été étudié par [[Léon Fleuriot]] dans sa Grammaire et son Dictionnaire du Vieux Breton. On distingue : * Le [[vieux-breton]], du {{VIIe siècle}} au {{XIe siècle}}. * Le [[moyen-breton]], de la fin du {{XIe siècle}} à la fin du {{XVIe siècle}}. De la littérature de cette époque nous est parvenus, principalement de la poésie et du théâtre, pour la plus grande part d’inspiration religieuse ; Vers l’an 1000, en suivant la frontière des toponymes signifiant monastère : [[Mouster]], [[Monter]], [[Montoir-de-Bretagne|Montoir]] (établis dans une localité à l’époque bretonnante) qui s’opposent au toponyme moutiers (établis dans une localité à l’époque de langue romane). On s’aperçoit que le breton était usité dans à peu près les trois départements du Morbihan, Finistère, Côtes-d’Armor, une petite partie d’[[Ille-et-Vilaine]] et un large Pays Guérandais en Loire-Atlantique. * En 1200, on parlait breton à Hénanbien et Hénansal. * Au {{XIVe siècle}}, le breton était parlé à l’est de [[Loudéac]], à Plémet (en 1350 à l’occasion du jugement de canonisation de saint Yves, un interprète était originaire de cette paroisse). * En 1499, le chevalier allemand [[Arnold Von Harff]] met par écrit quelques phrases du breton entendues à Nantes. Jusqu’au {{XIIe siècle}} resté le parler<!-- c’est le nom commun, terminé en -er --> des élites de l’État breton, il ne fut ensuite plus que celui du peuple de Bretagne occidentale ou [[Basse-Bretagne]] ({{lang|br|''Breizh Izel''}}…) quand successivement la noblesse, puis la bourgeoisie bretonnes<!-- laisser au pluriel : noblesse + bougeoisie bretonneS --> se francisèrent en passant du latin au français. Pour l’écrit, le [[duché de Bretagne]] employa le [[latin]] puis le français au {{XVe siècle}}. Voir aussi : [[Langue en Loire-Atlantique]] et [[Breton de Batz-sur-Mer]] === Époque contemporaine === Le territoire du breton marque un recul vers l’ouest. Aujourd’hui, il est parlé et écrit à l’ouest d’une ligne reliant, ''grosso modo'', [[Plouha]] et [[Vannes]]. À noter encore que des groupes de bretonnants existent dans toutes les grandes villes de France, ainsi qu’au [[Royaume-Uni]] et en [[Amérique du Nord]]. On parle de : * Breton prémoderne, de la fin du {{XVIe siècle}} au milieu du {{XVIIe siècle}}. * Breton moderne, du milieu du {{XVIIe siècle}} à nos jours. Dans les [[années 1950]], le breton était parlé traditionnellement dans une zone située à l’ouest d’une limite [[Plouha]] - [[Muzillac]] : On appelle cette zone la Basse Bretagne. Mais aujourd’hui, cette limite n’a plus grande valeur car de nombreux villages de Basse Bretagne ont complètement oublié le breton (comme Mur, Quiberon, Sarzeau) et, à l’inverse, on trouve fréquemment des néo-bretonnants dans de nombreuses villes de Haute-Bretagne (Saint-Brieuc, Nantes, Rennes). De plus, cette limite a constamment changé d’années en années et ne constitue donc pas un repère stable. Par exemple, cette limite n’était pas la même en 1806. On le sait car Napoléon avait ordonné une enquête sur ce sujet qui fut menée par [[Charles Coquebert de Montbret]]. La limite linguistique était alors beaucoup plus à l’est : on parlait breton à [[Saint-Caradec]], [[Questembert]], [[Pénestin]], [[Férel]], [[Péaule]], Bourg-de-Batz ([[Batz-sur-Mer]]) et dans une partie non définie de la presqu’île de [[Guérande]] à partir des "salines d’[[Herbignac]]", soit probablement dans la partie occidentale des communes d’[[Assérac]] et de [[Saint-Molf]] (l’étude ne portait pas sur le département de [[Loire-Inférieure]]). En 1700, par l’étude de cartes géographique, on peut remarquer que le breton était parlé à [[Tréveneuc]], [[Guérande]], [[Boquého]], [[Plélo]] (encore plus à l’est). En 1600, La frontière partait de [[Binic]]. En bref, le breton n’a fait que reculer et perdre du terrain face à la langue d’oïl (parlers [[gallo]], puis le français). Et puis, pour relativiser cette limite, il faut également considérer que de tout temps, des grandes villes comme [[Saint-Brieuc]], [[Nantes]], [[Vannes]], [[Brest]] ou [[Quimper]] connaissaient les deux langues (par exemple, en 1636, la ville de Saint-Brieuc est indiquée comme bilingue par un voyageur). === La dernière bretonnante monolingue === {{référence nécessaire|Il s’agit de madame Bourdonnay, de la commune de Langonnet (Morbihan, près de Gourin) qui est décédée en 2002. Elle pouvait dire quelques phrases pour se présenter ou saluer mais ne pouvait s’exprimer réellement en français, langue étrangère pour elle.}} === Tentatives d’éradication du breton === {{Article détaillé|Histoire linguistique de la France}} Après la réunion du duché à la France, l’Ancien Régime, faisant peu de cas des langues locales à de rares exceptions, accepta le breton comme il était : essentiellement une langue vernaculaire et utilisée pour le culte. Cependant son usage fut interdit dans l’administration, dans la ligne de l’[[ordonnance de Villers-Cotterêts]] qui prescrivait l’emploi du français dans les cours de justice et les actes officiels. Encore cette interdiction fut de portée symbolique, car le [[duché de Bretagne]] avait adopté le [[latin]] puis le [[français]] comme langue administrative plus d’un siècle avant le royaume de France. Le véritable combat commença sous la Révolution. En [[1794]], [[Barère]] effectue une présentation au [[Comité de salut public]] de son « ''rapport sur les idiomes'' » dans lequel il déclarait que {{Citation|''le fédéralisme et la superstition parlent bas-breton''}}. On cherchait alors à faire disparaître les langues autres que le français, les « [[langues régionales de France]] », dont le breton suspecté de véhiculer des idées contre-révolutionnaires lors des offices religieux. Le {{date|19|juillet|1925}} lors de l’inauguration du pavillon de la Bretagne à l’Exposition universelle de Paris, le ministre de l’Instruction publique, [[Anatole de Monzie]], résume sa politique : {{Citation|''pour l’unité linguistique de la France, la langue bretonne doit disparaître !''}}. Fin mars [[1941]], [[Joseph Barthélémy]], [[ministre de la Justice]] du [[régime de Vichy|gouvernement de Vichy]] déclare : {{Citation|''je m’opposerai à l’enseignement de la langue bretonne dans les écoles primaires''}}. En [[1972]], [[Georges Pompidou]], président de la République disait encore : {{Citation|''il n’y a pas de place pour les langues régionales dans une France destinée à marquer l’Europe de son sceau''}}. == L’influence catholique == === L’Église et la langue bretonne === Un certain nombre de [[catholiques]] bretons prirent la défense de la langue et la culture bretonne. L’Église n’a pas toujours été indifférente à la spécificité bretonne. À tout le moins peut-on dire qu’elle n’a tenté à aucun moment, dans les siècles passés de faire adopter la langue et la culture française officielle aux Bretons qui parlaient leur langue et restaient attachés à leurs traditions. Aux {{sp-|XVII|e|et|XVIII|e}}s, il a été publié, par les gens d’Église, quantité d’ouvrages religieux, ou même de divertissement honnête, destinés à la population des campagnes en breton. === La position au début du {{XXe siècle}} === Au moment du conflit entre l’Église et l’État sous la Troisième [[République]] (début du {{XXe siècle}}), le clergé de l’évêché de [[Quimper]], auquel les autorités avaient interdit de prêcher et de faire le [[catéchisme]] en breton<ref>On trouve la même tentative d’éradication en Morbihan, quand en 1902 l’inspecteur d’académie Dantzer demande « Que l’Église n’accorde la première communion qu’aux seuls enfants parlant français. »</ref>, a mené pendant un certain temps un véritable combat pour la langue bretonne. Dans un port de pêche faisant à cette époque figure de petite ville, alors que le catéchisme dans cette localité se faisait en breton et en français, le catéchisme en français étant réservé aux familles bourgeoises, les prêtres de la paroisse passaient dans les familles populaires pour demander aux parents d’envoyer leurs enfants au catéchisme en breton, la tendance des couches populaires étant de s’intégrer culturellement à la classe bourgeoise dominante ; et donc d’envoyer leurs enfants au catéchisme français. === Mouvements et publications d’inspiration chrétienne avant-guerre === Cependant, il ne s’est agi là que d’une réaction passagère du début du siècle dernier, suite au conflit entre l’Église et l’État. Pour réagir, il fallait mettre en place tout un système d’enseignement du breton. Il y eut quelques initiatives vers [[1900]]-[[1914]] dont le [[Bleun Brug]] créé en [[1905]] par l’[[abbé Perrot]]. De nombreux mouvements d’inspiration chrétienne de défense de la langue bretonne, se sont fait jour en [[Basse-Bretagne|Bretagne occidentale]] : * Dans le [[Trégor]], par exemple, sont parus pendant longtemps des hebdomadaires populaires entièrement rédigés en breton et inspirés par l’[[Église (institution)|Église]], plus ou moins directement : ** "[[Kroaz ar Vretoned]]", dirigé par [[François Vallée]](AbHerve), né en 1860, et qui fut publié jusqu’à la fin de la première guerre mondiale ; ** ''[[Breiz (journal)|Breiz]]'', dont les rédacteurs furent [[Erwan Ar Moal]] (Dir-Na-Dor) et Aogust Bôcher (''[[Ar Yeodet]]'') (journal hebdomadaire [[catholique]] qui fut imprimé jusqu’au début de la Seconde Guerre mondiale). * Au pays de [[Vannes]], l’évêché, bien qu’il y ait eu des publications chrétiennes en breton publiées par la librairie Galles-[[Lafolye]] (dont la revue ''[[Brediah er Fé]]''), n’était pas intervenu pour créer ou soutenir un mouvement bretonnant d’inspiration catholique au début du siècle dernier, les manifestations bretonnes dans cette région étant organisées sous la responsabilité du "[[Bleun-Brug]]" du diocèse de [[Quimper]]. ** Cependant, la revue mensuelle rédigée entièrement en [[breton vannetais]], "[[Dihunamb]]", fondée au début du siècle par [[Loeiz Herrieu]] et [[André Mellac]], qui parut jusqu’en [[1944]], bien qu’étant parfaitement indépendante, peut être considérée comme une revue [[catholique]]. Il faut citer aussi les ouvrages catholiques en langue bretonne et destinés aux fidèles. Ainsi les nombreux livres de cantiques et [[missel]]s qui ont permis la conservation de cantiques anciens. Un des exemples les plus célèbres fut le livre {{lang|br|''[[Buez ar Zent]]''}} (''La Vie des Saints'') écrit par le chanoine Morvan à la fin du {{XIXe siècle}}, qui décrit en breton et parfois de manière très romancée la vie des saints en suivant le calendrier catholique. Écrit en [[breton cornouaillais]], ce livre était lu chaque jour dans toute la Bretagne bretonnante. === Mouvements et revues d’inspiration chrétienne après-guerre === À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les revues catholiques populaires en breton répandues en [[évêché de Léon|Léon]] et [[Cornouaille]] disparurent : * "[[Feiz ha Breiz]]", dirigé par l’[[abbé Perrot]] * "[[Ar Vuhez Kristen]]", fondée par les Capucins de [[Roscoff]] Lesquelles furent remplacées pendant un certain temps par : * "[[Kroaz Breiz]]", "[[Bleun-Brug]]" cette dernière revue subsista comme revue d’étude bilingue, dirigée par le chanoine [[François Mevellec]], jusqu’à l’époque contemporaine, diverses revues d’étude dirigées surtout par l’abbé [[Loiez Ar Floc'h]], la revue de l’abbé [[Marsel Klerg]] : ''[[Barr-Heol]]'', qui parut de [[1954]] à [[1977]], la revue d’étude [[pédagogique]] intitulée ''[[Skol]]'', entièrement rédigée en breton, de l’abbé [[Armand Le Calvez]], qu’il fit paraître pendant une dizaine d’années. Dans les [[années 1960]]-[[années 1970|70]], seront publiée : * une revue d’inspiration chrétienne pour les enfants ''[[Wanig ha Wenig]]'', au début sous la responsabilité de l’abbé [[Armand Le Calvez]] et de l’abbé [[Youenn Troal]] * la revue ''Ar C'hrist d'an Indianed'', (''Le Christ aux Indiens''), inspirée surtout par l’expérience missionnaire de l’abbé [[Youenn Troal]] sous l’égide du "''Fidei Donum''" au Pérou ; cette revue parut au cours des années 1960. La revue ''Imbourc'h'' publia le journal de son second séjour parmi les Amérindiens à la fin des [[années 1980]]. À son retour, il fut [[Curé|recteur]] de [[Plounéour-Ménez]], dans la région de [[Morlaix]], et fit paraître à cette époque des textes d’inspiration religieuse dans la revue ''[[Ar Fulenn]]'' (''L’Étincelle'') dirigée par lui. * la revue d’étude mensuelle ''[[Imbourc'h]]'', liée à une initiative laïque, qui paraît régulièrement depuis 1969, et qui a publié un grand nombre d’œuvres religieuses, comme la traduction des ''Confessions de saint Augustin'' ou des écrits autobiographiques de [[sainte Thérèse de l'Enfant Jésus]], ainsi qu’une version en breton du [[Bréviaire Romain]], en une dizaine de volumes. === Ouvrages liturgiques en breton === Plusieurs religieux bretons étaient en contact avec l’[[École biblique et archéologique française de Jérusalem]] et en avaient suivi les cours, avaient appris l’[[hébreu]] et formeront des groupes de travail bibliques. Ces prêtres se feront remarquer par des travaux de recherches et de traduction de la ''Bible'' qu’ils traduiront directement en breton à partir du texte original en [[hébreu]] ou du [[grec ancien|grec]] en breton pour le [[Nouveau Testament]]. La personnalité la plus éminente de ces groupes de travail était l’Abbé [[Loeiz Ar Floc'h]]. Il faut citer aussi l’abbé [[Guilherm Dubourg]], l’abbé [[Job Lec'hvien]], l’abbé [[Pipi Gall]]. Ces deux derniers fondèrent les Editions [[An Tour Tan]] à [[Kergrist-Moëlou]]. Parmi les activités inspirées par la foi et s’exprimant en breton, il faut signaler : * les retraites prêchées par l’abbé [[Loeiz Ar Floc'h]], ainsi les "''carêmes''" qui furent également prêchés plusieurs fois de suite en breton au cours des années 60-70, dans une des paroisses de la ville de [[Brest (France)|Brest]]. * "[[Kenvreuriezh ar brezhoneg]]" ("Confrérie du Breton"), association fondée au séminaire de [[Quimper]] après la dernière guerre, et dirigée pendant un certain temps par M{{gr}} Favé, a publié des versions en breton de divers textes liturgiques, destinés plus spécialement au diocèse de Quimper ; certains membres de cette association ont publié récemment une nouvelle traduction en breton du Nouveau Testament, destinée elle aussi, plus spécialement au diocèse de Quimper. La "Kenvreuriezh ar Brezhoneg" avait d’ailleurs une sorte d’existence officielle au diocèse de Quimper. Jusque récemment, il n’existait aucune œuvre [[bretonnante]] soutenue officiellement par aucun des évêchés bretons, sauf le centre de rencontre [[bretonnant]] de [[Minihi-Trelevenez]], dirigé par l’abbé [[Job Irien]], qui publie un bulletin ainsi que des traductions de textes liturgiques, particulièrement une partie de la "''[[Prière du Temps Présent]]''". Cependant l’ensemble des activités des bretonnants catholiques du diocèse de Quimper même soutenues par la hiérarchie, se situe actuellement au niveau d’une élite. Depuis l’année [[2000]] il existe une commission permanente mise en place par les trois évêchés de la Bretagne occidentale pour établir de nouveaux textes liturgiques et un [[Missel]] à l’usage de ces trois évêchés ; cette initiative des évêques de la [[Bretagne occidentale]] répond à la demande formulée par Rome de présenter une version unique du [[Missel]] pour les trois évêchés, la version antérieure ayant été établie uniquement pour le diocèse de [[Quimper]]. == Histoire de l’Enseignement du breton == [[Image:Breton school sign in Rennes.jpg|thumb|Enseignement à Rennes]] {{Article détaillé|Enseignement du breton}} Au milieu du {{s-|XIX|e}}, selon [[François Vallée]], il existait des écoles privées chrétiennes qui, entre autres choses, apprenaient à lire en breton et en latin, et enseignaient quelques rudiments de français littéraire. Un certain nombre d’évêques, également au {{s-|XIX|e}}, en Basse-Bretagne, [[Mgr Graverand]] en particulier, ont essayé d’organiser un enseignement du breton et de l’histoire de la Bretagne, parfois en breton, comme le montre l’[[histoire de Bretagne]] en breton rédigée par [[Anna Mezmeur]], religieuse de la congrégation du Saint-Esprit. === Les politiques anti-breton de l’Après-Révolution === En 1793, l’[[abbé Grégoire]] rédige pour la Convention un rapport intitulé « Rapport sur la nécessité et les moyens d’anéantir le patois et d’universaliser l’usage de la langue française ». Il se justifie en expliquant que {{Citation|notre langue et nos cœurs doivent battre à l’unisson}}. Une [[impérialisme linguistique|politique linguistique impérialiste]] est alors mise en place. Les lois, les actes administratifs, les œuvres culturelles, les journaux, les écrits savants seront désormais en français. On tente également de valoriser la langue française tout en dévalorisant les autres « idiomes ». Dans un rapport à la Convention daté de 1794, [[Barère]] affirme que le français est « la plus belle langue d’Europe » alors que {{Citation|''le fédéralisme et la superstition parlent le bas-breton, l’émigration et la haine de la République parlent allemand, la contre-révolution parle italien et le fanatisme parle le basque''}}. Il propose de {{Citation|[briser] ''ces instruments de dommage et d’erreurs''}}. C’est l’école qui va être chargée de propager l’idéologie nouvelle en même temps que la langue française. Le {{date|21|octobre|1793}}, une loi institue des écoles primaires d’État où les élèves apprennent le français. Le 26 octobre, par décret, la Convention décide que {{Citation|''le français sera seul en usage à l’école''}}. Le {{date|27|janvier|1794}}, un décret ordonne la nomination, dans chaque commune où on ne parle pas français, d’un instituteur francophone. Mais devant les difficultés de trouver des instituteurs parlant français, la Convention devra revenir sur ces textes d’application difficile. === Politique scolaire contre le breton, sous la III{{e}} République === Sous la [[IIIe République|III{{e}} République]], les pouvoirs publics désirent assurer l’unité française et faciliter la promotion sociale au sein de la Nation. Pour ces raisons, les responsables de l’enseignement public commencent à proscrire l’usage de tous [[patois]] ou parlers régionaux à l’école. À partir du milieu du {{XIXe siècle}}, le pouvoir central réprime les langues dites régionales et les présente comme arriérées, rétrogrades, et facteurs de frein au progrès. À partir de la fin du {{s mini-|XIX|e}}, ces langues sont interdites dans l’enseignement, au grand dam d’une partie du corps enseignant qui se demande comment enseigner dans de telles conditions à des élèves non francophones. === Le français contre le breton ? === Ainsi en [[1902]], le ministère [[Émile Combes|Combes]] promulgue par décret l’interdiction de « l’usage abusif du breton. » Les écoles religieuses suivent rapidement et le breton n’est plus enseigné à partir du début du {{s-|XX|e}} mais continue à être transmis de génération en génération par voie orale. Il faut noter quelques initiatives particulières tendant à promouvoir un certain enseignement de la langue bretonne dans les [[Frères des Écoles chrétiennes|Écoles chrétiennes]], depuis celle du [[Frère Constantius]] au début du siècle, au [[évêché de Léon|pays de Léon]] principalement, jusqu’à celle du [[frère Seité]], après la dernière guerre. La politique scolaire contre le breton date de la fin du {{s-|XIX|e}}. Elle utilise alors deux méthodes : * d’une part, le breton n’est absolument plus enseigné à l’école, * d’autre part, le français doit être la seule langue utilisée dans les écoles républicaines, y compris dans les cours de récréation. Comme les autres locuteurs des langues parlées en France et dans les possessions françaises d’[[Outre-Mer]], les élèves bretonnants subissent des persécutions officielles au moyen notamment de pratiques humiliantes. Ainsi se répand la pratique du [[symbole (enseignement)|symbole]], petit objet qui passe au cou d’élève à élève pendant la récréation à chaque fois que l’un d’entre eux parle breton, avec une punition pour le dernier élève à l’avoir. Certains pensent que la politique française vise à imposer pour des motifs idéologiques la langue française comme langue unique de la République (« ''je ne veux voir qu’une seule tête, n’entendre qu’une seule langue'' »). Pour illustrer la vigueur de cette politique, ils s’appuient sur une phrase qui aurait été longtemps affichée dans certaines écoles primaires : {{Citation|''[[Symbole (enseignement)|Il est interdit de cracher par terre et de parler breton]]''}}, phrase qui associe deux interdictions de nature différente, une liée à l’hygiène et une à l’emploi de la langue, illustrant bien la politique d’amalgame et de dévalorisation employée pour parvenir à éradiquer le breton en Bretagne. Or à ce jour aucune affiche de ce type n'a été mise à jour et les exemplaires étudiés se sont avérés être des montages récents. Ainsi, récemment il a été affirmé que le "Musée Rural de l’Éducation de Bothoa" à [[Saint-Nicolas-du-Pélem]] dans les [[Côtes-d'Armor]] possédait une telle affiche or après enquête ce musée ne possède aucune affiche portant une telle mention<ref>Confirmation de l'absence d'une telle affiche par M. Michel Sohier, président de l'association gérant le musée, le 20 mai 2008. Selon M. Sohier, seule une carte postale est édité à partir d'une photocopie "trouvée" dans un magasin. Il n'y a donc à se jour aucune preuve qu'une telle affiche ait éxisté.</ref>. [[Fañch Broudig]] qui a mené une [http://pagesperso-orange.fr/fanch.broudic/articles/interdit.parler.html étude sur le sujet] a conclu à un faux pour un autre cas impliquant le Musée de l'Ecole Rurale de Trégarvan<ref>Message de confirmation adressé par les responsables du Musée de l'Ecole Rurale de Trégarvan au webmestre du site L'Idée Bretonne qui présentait cette affiche: Vous présentez sur votre site un document - « Aux élèves des écoles » - sur lequel figure en 1°) l'interdiction « de parler breton et de cracher à terre ». Le musée de Trégarvan ne conserve pas ce document qui, à notre connaissance, n'a jamais existé autrement qu'avec la seule mention de : 1°) « de cracher à terre ». Aussi voulez-vous faire le nécessaire afin de supprimer cette erreur, qui n'enlève rien au poids de la répression de l'usage de la langue bretonne à l'école comme en ont avéré les faits. L'emploi du conditionnel (« serait conservée »), la teneur du présent message et l'infirmation liée vous permettront aisément de rétablir la justesse du propos dans les meilleurs délais.</ref>: {{Citation bloc|''Autant le principe édicté en [[1897]] par l’Inspecteur d’Académie du [[Finistère]], [[Dosimont]], selon lequel pas un mot de breton ne devait être prononcé ni en classe ni dans les cours de récréation est couramment référencé, autant il est difficile de retrouver trace de l’interdiction « de cracher par terre et de parler breton » (…) Sous réserve d’inventaire complémentaire, il faut considérer que la phrase que l’on brandit désormais comme un contre-slogan est, historiquement, une extrapolation.''}} Toutefois, il convient de noter que le ministère de l’Éducation appliqua une politique de répression des langues régionales au travers de diverses directives<ref>[http://kervarker.org/fr/levr_26_period.html Quelques instructions concernant l’enseignement]</ref>. Le même auteur cite, en outre, le ''Règlement pour les écoles primaires élémentaires de l’arrondissement de Lorient'', adopté et arrêté par le Comité supérieur de l’arrondissement en [[1836]] et approuvé par le [[Curé|recteur]] en [[1842]], qui dispose : {{Citation|''Art. 21. Il est défendu aux élèves de parler breton, même pendant la récréation et de proférer aucune parole grossière. Aucun livre breton ne devra être admis ni toléré.''}} Là encore, s’exprimer en breton et parler « grossièrement » font l’objet de la même prohibition<ref>Fañch Broudig, ''La Pratique du breton de l’Ancien Régime à nos jours'' », chapitre 17.</ref>. Toutefois cette politique eut peu de succès et n'entama pas l'utilisation du breton. Paradoxalement, alors que les restrictions à l'utilisation et l'enseignement des langues régionales disparurent, c'est dans les années 50 que l'abandon du breton s'est développé en Basse-Bretagne : {{Citation bloc|''Dans le cas de la Basse-Bretagne, le changement de langue n'a pu se faire en particulier que parce qu'un profond mouvement d'opinion s'est, à un moment donné, prononcé dans ce sens. Le pouvoir d'Etat, à lui seul, ne pouvait l'imposer : les violentes réactions provoquées par les décisions d'Emile Combes en 1902 le prouvent d'abondance. A peine 50 ans plus tard, la jeunesse féminine opte ostensiblement pour le français et les familles décident de ne plus élever leurs enfants en breton : aucune injonction ne leur avait été adressée en ce sens <ref>Fañch Broudig, ''La Pratique du breton de l’Ancien Régime à nos jours''</ref>''.}} Selon l'auteur, c'est en définitive le désir de modernité et de changements économiques qui a conduit à l'adoption volontaire du français. Ce remplacement de langue sur quelques décennies, en favorisant les échanges, a eu pour effet de stimuler l'économie de la Bretagne et a profondément changé la société<ref>Fañch Broudig, ''La Pratique du breton de l’Ancien Régime à nos jours''</ref>. === L’émergence d’un enseignement du breton === Régulièrement, des voix s’élèveront en faveur d’un multiculturalisme et d’un respect des autres cultures mais elles resteront minoritaires. En particulier, de grandes pétitions ({{lang|br|''Er Brezhoneg er skol''}} dans les [[années 1930]], la grande pétition populaire d’[[Emgleo Breiz]] en [[1967]]) et des manifestations régulières demanderont l’enseignement du breton. [[Yann Kerlann]] organise l’enseignement du breton à l’école publique de [[Plestin-les-Grèves]] en novembre [[1942]], non loin de [[Lannion]], définitivement interrompu en [[1944]]. Cette école est dirigée par [[Yann Kerlann]] qui après la mort de [[Yann Sohier]] a été le responsable d’[[Ar Falz]], mouvement qui regroupait les instituteurs publics partisans de l’enseignement du breton. En {{date||avril|1945}}, le Conseil de la faculté des lettres de [[Rennes]] émet un vœu en faveur de l’admission du breton à l’oral du baccalauréat. : {{Citation|''Les signataires tiennent à affirmer le loyal attachement à la France de tous les Bretons, attachement que garantiraient, s’il en était besoin, les quatre années de résistance acharnée soutenue par la Bretagne contre l’Allemagne et l’échec retentissant infligé aux tentatives de division des complices de l’ennemi.''}}. En [[1945]], [[Ar Falz]] propose de reprendre aux [[laïques]] de Bretagne la pétition interrompue par la guerre, en faveur de l’enseignement de la langue bretonne. Dans les [[années 1940]] et [[années 1950|1950]], l’administration répond timidement par des mesures symboliques (« autorisation » d’enseigner les langues régionales quelques heures…) mais en pratique elles sont suivi de peu d’effets. En [[1951]], est votée la [[loi Deixonne]] autorisant l’organisation de cours facultatifs pour quatre langues « ''locales'' », dont le breton. Mais l’impact en est réduit, non seulement en raison des dispositions limitées de la loi elle-même et de l’absence de décrets d’application (qui ne paraîtront que 30 ans plus tard), mais également à cause de l’application restrictive qui en est faite. De fait, même si l’enseignement était autorisé dans certaines conditions, il n’était possible presque nulle part. Et aucun enseignant n’étant formé, aucun diplôme n’existant, quasiment personne ne pouvait en assurer l’enseignement. L’abbé [[Armand Le Calvez]] (revue d’étude [[pédagogique]] intitulée {{lang|br|''[[Skol]]''}}) est le fondateur et le directeur de la première école entièrement en breton, une école [[catholique]], {{lang|br|''Skol Sant-Erwan''}} (école Saint-Yves), qui dura trois années, entre [[1958]] et [[1961]], à [[Plouezec]], entre [[Saint-Brieuc]] et [[Paimpol]]. L’abbé dut renoncer à son entreprise à la suite des nouvelles lois qui réglaient les rapports des [[écoles privées]] et de l’État à partir de [[1962]] : ces lois ne lui laissaient plus la liberté de choisir son programme d’enseignement. Cette politique, utilisée aussi au sein de l’[[armée]], s’est poursuivie jusque dans les [[années 1960]]. Peu de bretonnants s’en inquiètent, persuadés que le breton n’est pas l’avenir pour leurs enfants ou, au mieux, que ceux-ci l’apprendront par le fait de vivre dans un milieu bretonnant. Mais dans les années 1950-70, les enfants exclusivement bretonnants se sont raréfiés, ils sont soit bilingues français-breton soit monolingues français. Puis le bilinguisme s’est progressivement éteint chez les enfants, et au début des années 1980, le pourcentage d’élèves parlant breton au début de leur scolarisation est marginal. Le breton est alors quasi-exclusivement parlé par des adultes qui très rarement savent l’écrire. === Diwan, et le changement des années 1980 === [[Image:Road signs bilingual Breton in Quimper.jpg|thumb|300px|[[Signalisation bilingue]] dans les rues de Quimper]] C’est au vu de cette situation qui rendait impossible l’enseignement du breton que furent créées en [[1977]], les écoles [[École Diwan|Diwan]] (le ''germe''), qui pratiquent la méthode par immersion pour l’apprentissage du breton. Voir encore l’article [[Controverses sur le breton]] En [[1982]], une circulaire [[Alain Savary|Savary]] ouvre la possibilité d’une filière de classes bilingues dans l’enseignement. Se mettent alors en place des classes bilingues breton/français dans l’enseignement public à partir de [[1983]], et dans l’enseignement catholique à partir de [[1990]]. Les parents de ces élèves bilingues sont regroupés dans deux associations : [[Div Yezh]] (deux langues) créée en [[1979]] pour les écoles publiques, et [[Dihun]] (éveil) pour les écoles catholiques ([[1990]] : ''Dihun-56'' ; [[1993]] : ''Dihun Penn-ar-Bed'' et ''Dihun-Breizh''). À la rentrée scolaire [[2007]], les effectifs affichés par ces écoles, tous niveaux confondus, sont de {{formatnum:11750}} au total : * 2 991 dans les écoles [[École Diwan|Diwan]] * 4 623 élèves dans les classes bilingues des écoles publiques * 4 136 élèves dans les classes bilingues des écoles catholiques Il s’agit essentiellement d’enfants en maternelle et en primaire. === Opposition actuelle à l’enseignement du breton === C’est, selon les partisans de l’enseignement de la langue bretonne, généralement : * le refus d’ouvrir de nouvelles classes bilingues, dans les écoles publiques, d’assurer la continuité de l’enseignement du breton dans les collèges ou lycées, ou d’assurer l’enseignement du breton comme deuxième langue vivante (légalement possible, pratiquement inexistante) ou comme troisième langue ; * l’interdiction aux élèves étudiant le breton de choisir certaines options (langues ou Sciences Économiques et Sociales, filière S) dans certains établissements, comme le [[lycée Zola]] à [[Rennes]] ; * les propositions répétées de regroupement des classes de breton en un seul établissement ; * la mutation des professeurs de breton malgré la signature d’un accord l’interdisant ; * le remplacement de professeurs par des cours par visioconférence, à l’efficacité douteuse ; * la diminution du nombre de postes ouverts au concours du [[Certificat d'aptitude au professorat de l'enseignement du second degré|CAPES]] (concours d’enseignement) de breton. {{référence nécessaire|C’est aussi les pressions de cercles qui se présentent comme "''libres-penseurs''", de groupes politiques, de personnalités médiatico-culturelles pour demander soit la fermeture des écoles [[École Diwan|Diwan]] comme à [[Saint-Nazaire (Loire-Atlantique)|Saint-Nazaire]] ou [[Nantes]], soit la suppression de l’enseignement du breton à l’Université, comme à Rennes et Nantes, soit la fin des subventions aux éditeurs en langue bretonne.}} == Situation du breton == Dans ce contexte, le breton est en voie de disparition rapide. Au début du {{XXe siècle}}, la moitié de la population de Basse-Bretagne ne connaissait que le breton, l’autre moitié étant bilingue breton-français. Une partie des bretonnants passera au français dans les années 1930 pour plusieurs raisons : * Le français leur permet de communiquer entre eux : les différences entre les dialectes bretons ne permettent de se comprendre d’une région bretonnante à une autre qu’à condition d’avoir une connaissance du standard écrit. Le breton oral sert alors à s’exprimer avec ses proches, et le français est utilisé pour la communication plus formelle. * C’était le moyen de communiquer avec les autres Français suite au brassage national accéléré par la Première Guerre mondiale. * C’est la conséquence de la politique linguistique de la {{III}}{{e}} République. Les bretonnants ne transmettront plus à leurs enfants la langue bretonne. Cette rupture, commencée avant guerre, se développera spectaculairement dans les années cinquante. Mais la transmission naturelle de la langue n’a jamais entièrement disparu : elle a suivi une courbe asymptotique. D’où l’intérêt de certains à recueillir des témoignages écrits, enregistrés ou filmés, afin de garder ce patrimoine culturel. Le passage au français sera plus rapide et plus définitif pour les citadins que dans le monde rural, du fait d’un environnement francophone plus présent (administration, école, journaux, etc.) et historique. Le reste des bretonnants, après la Seconde Guerre mondiale, passera au français pour plusieurs raisons : * L’idée que les opportunités de travail et la [[promotion sociale]] (par ex. pour les emplois administratifs et militaires) passent par la maîtrise du français. * Le chemin de fer a considérablement augmenté les brassages de population (venue de touristes, exode rural vers les villes) ; avec la généralisation des congés payés, on assiste, notamment en été, au retour des émigrés de deuxième génération (nés hors de Bretagne) qui ne parlent plus breton ou le parlent mal. * Dans le contexte de la mondialisation en tant que brassage des peuples, l’apparition d’une langue dédiée aux échanges tend à faire disparaître les langues moins usitées. Ce fait est beaucoup plus récent que les raisons précédentes (il commence après la Seconde Guerre mondiale) mais il accentue le déclin du breton au profit du français, langue de communication de la République française avant d’en être la langue constitutionnelle (1992). {{Référence nécessaire|Ils n’étaient plus que {{formatnum:100000}} monolingues bretons en [[1950]]}}, {{Référence nécessaire|leur nombre est quasi-nul depuis les années 1980}}. {{Référence nécessaire|Environ {{formatnum:1300000}} personnes parlaient breton en 1930}} ; aujourd’hui, le breton est encore parlé et compris par environ {{formatnum:250000}} à {{formatnum:350000}} personnes, essentiellement des personnes âgées ({{unité|64|%}} des locuteurs ont plus de 60 ans). L’UNESCO classe le breton parmi les langues gravement menacées. Dans son livre ''Qui parle breton aujourd'hui ?'' (voir bibliographie), [[Fañch Broudic]] analyse l’enquête de TMO réalisée en [[1997]] ; à cette date, il y avait très précisément {{unité|0.2|%}} de jeunes de 15 à 19 ans capables de parler breton, soit moins de cinq cents personnes. === Renouveau de la langue bretonne === En [[1805]], l’[[Académie Celtique]] est fondée par [[Napoléon Ier|Napoléon {{Ier}}]], c’est la première association étudiant la langue et la culture bretonnes. Le président est [[Théophile Malo Corret de la Tour d'Auvergne]]. En [[1807]], [[Jean-François Le Gonidec]] publie une ''Grammaire celto-bretonne'' dans laquelle il réforme l’orthographe du breton, puis en 1821 un ''Dictionnaire celto-breton''. En [[1839]], [[Théodore Hersart de la Villemarqué|Villemarqué]] publie le [[Barzaz Breiz]], recueil de chants traditionnels en breton, présentant une « Histoire poétique de la Bretagne ». On sait aujourd’hui que certains des textes collectés ont été revus et modifiés par l’auteur, comme le faisaient les auteurs de contes populaires tels [[Charles Perrault]] et [[Jacob et Wilhelm Grimm|Grimm]], et certains autres textes ont été entièrement composés par lui. C’est de son œuvre que date le renouveau littéraire breton. En [[1864]], [[Charles de Gaulle (Barz Bro C'hall)|Charles de Gaulle]], grand-oncle du futur [[Général de Gaulle]] lance son "''Appel aux Celtes''" pour le renaissance littéraire et linguistique de la Bretagne et des pays [[celte]]s frères. À partir de [[1925]], grâce aux efforts du professeur [[Roparz Hemon]], lançant le second ''Emzav'' (''Mouvement Breton''), la revue ''[[Gwalarn]]'' a vu le jour. Au cours de ses dix-neuf années d’existence, elle a tenté d’élever cette langue au niveau des autres grandes langues « internationales » en créant des œuvres originales couvrant tous les genres et en proposant des traductions du patrimoine littéraire de l’Humanité. Cependant, l’œuvre d’Hémon suscite de nombreuses [[Controverses sur le breton|controverses politiques]] suite à sa collaboration avec les nazis. En [[1946]], ce fut ''Al Liamm'' qui prit la suite de ''Gwalarn''. D’autres revues existent et font de la langue bretonne une langue à littérature plutôt fournie pour une langue minoritaire. ''[[Skol Vreizh]]'', ''[[Emgleo Breiz]]'', ''Al Lanv'', ''Ar Skol Vrezoneg'', ''Mouladurioù Hor Yezh'', ''[[An Here]]'', ''Evit ar brezhoneg'' et d’autres encore. [[Image:Breton-language-spoken-Spilhennig.svg|thumb|right|La «&nbsp;''[[Spilhennig]]''&nbsp;» ("la petite épingle"), la nouvelle marque de reconnaissance des brittophones.]] En 1999 est fondé l'[[Office de la langue bretonne]] (''Ofis ar Brezhoneg'' en breton), association chargée de promouvoir le breton dans tous les domaines de la vie sociale et publique. Une de ses principales activités consiste à proposer et diffuser le vocabulaire breton adapté à la vie contemporaine. Elle est à l'origine de la création du logo "[[spilhennig]]"<ref>[http://www.ofis-bzh.org/fr/actualite/zoom/index.php?actualite_id=101 Article sur la ''spilhennig''] sur le site "Ofis ar Brezhoneg"</ref> et de la charte « [[Ya d’ar brezhoneg]] » ("Oui au breton") qui vise à promouvoir l'emploi du breton dans les organismes et les entreprises. Le {{date|17|décembre|2004}}, le [[conseil régional de Bretagne]] reconnaît officiellement et à l’unanimité le breton et le [[gallo]] comme {{Citation|''langues de la Bretagne, au côté de la langue française''}}. Par ce vote, la région {{Citation|''s'engage, en recherchant la plus large association de ses partenaires, et en particulier des cinq départements bretons [''les 4 départements de la Bretagne administrative et la Loire-Atlantique''], afin de permettre la pérennisation de la langue et de la culture bretonnes''}}. La région envisage la formation de 150 enseignants par an, et espère atteindre 20 000 élèves dans les filières bilingues en [[2010]]. Elle demande de nouveau à la France de ratifier la [[Charte européenne des langues régionales ou minoritaires]]. === État actuel du breton === Certains poètes, linguistes et écrivains d’expression bretonne possèdent maintenant une renommée internationale, tels [[Jean-Pierre Calloc'h|Yann-Ber Kalloc'h]], [[Anjela Duval]], [[Pierre-Jakez Hélias]]. Ces trois écrivains sont quelques-uns des écrivains bretonnants du {{XXe siècle}} à avoir eu le breton comme langue maternelle. La langue bretonne est aujourd’hui la seule langue celtique à ne disposer d’aucun statut car la République française : * n’a pas ratifié la [[Charte européenne des langues régionales ou minoritaires]] * a instauré la loi relative à l’emploi de la langue française dite « ''[[loi Toubon]]'' » Voir l’article spécialisé sur le sujet : [[Politique linguistique de la France]]. Chaque année, des rassemblements de plusieurs milliers de personnes demandent l’abrogation de cette loi unique en [[Europe]] et la ratification de la Charte européenne. {{référence nécessaire|Dernièrement}}, l’association des écoles [[École Diwan|Diwan]] a déposé une plainte devant la [[Cour européenne des droits de l'homme]] pour obtenir des autorités publiques qu’elles respectent les droits linguistiques de la population bretonne. {{référence nécessaire|Actuellement on assiste à des tentatives de déstabilisation de l’enseignement du breton}} dans les rares établissements où cet enseignement existe dans l’Éducation nationale : remplacement des cours par des audio conférences, enseignants bilingues remplacés par des monolingues, refus d’ouverture de nouvelles classes bilingues pour assurer la continuité, déménagements prévus des sections bilingues… Mais {{référence nécessaire|la majorité des établissements scolaires ignorent totalement l’existence de la langue bretonne}}. ''Voir aussi :'' [[Signalisation_bilingue#Bretagne|Signalisation bilingue en breton]] === Histoire du recensement lexical breton === Le premier [[dictionnaire]] breton, le ''[[Catholicon (dictionnaire)|Catholicon]]'', se trouve être aussi le premier dictionnaire du français. Il a été rédigé par [[Jehan Lagadeuc|Jehan Lagadec]] en [[1464]] et publié en [[1499]] ou avant. C’est un ouvrage trilingue breton-[[français]]-[[latin]]. Les recensements suivants eurent lieu deux siècles plus tard par : * R. P. [[Julien Maunoir]] ([[1659]]) ; * [[Pierre de Chalons]] ([[1723]]) ; * [[Grégoire de Rostrenen]] ([[1732]]) ; * [[Claude Cillart de Kerampoul, dit l'Armerye]] ([[1744]]) ; * [[Dom Louis Le Pelletier]] ([[1752]]). * Édition d’un dictionnaire [[latin]]-breton par [[Alain Dumoulin]] en [[1800]]. Une date importante a été celle du ''Dictionnaire Celto-Breton'' de [[Jean-François Le Gonidec|Le Gonidec]] ([[1821]]), augmenté par [[Théodore Hersart de la Villemarqué|La Villemarqué]] vers [[1847]] : pour la première fois, certains mots se rapprochant du français sont systématiquement écartés, et des mots gallois, ou de vieux breton, sont incorporés au lexique sans plus de précision (cf. [[Controverses sur le breton]]). Le colonel [[Amable-Emmanuel Troude|Troude]] sera plus réaliste, en [[1886]], en ne retenant que des mots entendus réellement (ou sinon en indiquant que le terme n’est plus en usage). Par contre, le bannissement du lexique breton d’origine latine continue. Il faut cependant remarquer que cela résulte d’un état d’esprit de l’époque, dans lequel le breton est une langue secondaire dans la Basse-Bretagne, complémentaire au français : ces dictionnaires ne prétendent pas présenter une langue universelle, mais surtout recueillir des mots originaux. Ce « ''purisme celtique'' », expression utilisée par les détracteurs de cette attitude, sera plus ou moins général jusqu’aux [[années 1990]], à l’exception notable du dictionnaire que [[Émile Ernault]] constitue pour le [[Breton vannetais|vannetais]] en [[1904]]. * "Vocabulaire breton-français" de [[Émile Ernault]], [[1927]] * Côté KLT mais incorporant de nombreux termes vannetais, le Grand dictionnaire français-breton de [[François Vallée]], aidé de [[René Le Roux]] (Meven Mordiern) et [[Émile Ernault]], en 1931, incorpore de nombreux néologismes en première publication. L’entreprise de François Vallée, ayant tout un réseau d’informateurs à travers la Bretagne, permettra de recueillir en outre dans les dialectes de nombreux mots et expressions inédits. Il s’agit du premier exemple d’un travail d’équipe en lexicographie bretonne, et reste, à ce jour le plus important et le plus riche dictionnaire français-breton, avec celui de [[René Le Gléau]]. Parallèlement, [[Pierre Le Roux]] travaille à un ''Atlas linguistique de la Basse Bretagne'', paraissant à partir [[1924]], mais ne se focalisant que sur les variantes des vocables les plus communs. L’après-Seconde Guerre mondiale est une période douloureuse pour la [[culture bretonne]] : le [[Nationalisme breton|mouvement nationaliste breton]], pour avoir collaboré avec les occupants [[Allemagne nazie|nazi]]s, se trouve discrédité aussi bien en France qu’en Bretagne. Paraîtront depuis cette époque, entre autres : * Les ''Nouveau dictionnaire Français-Breton'', puis ''Breton-Français'' de [[Roparz Hemon]], [[1970]], * "Dictionnaire historique du breton" de [[Roparz Hemon]], 36 tomes et {{formatnum:3232}} pages. Donne la première occurrence lexicale dans le contexte, * Le ''Dictionnaire breton'' des Éditions Garnier, sous la direction de [[Pierre-Jakez Hélias]], [[1986]], * "Dictionnaire classique français-breton" de [[René Le Gléau]], [[1983]]-[[1994]], 10 tomes et {{formatnum:4064}} pages, surtout basé sur la production écrite entre 1850 et 1950, avec, en outre, des mots recueillis dans sa région natale de [[Saint-Renan]], ou à l’écoute de la radio. Enfin, à partir de [[1992]] paraît le {{lang|br|''Geriadur ar Brezhoneg a-vremañ''}} de [[Francis Favereau]] aux éditions [[Skol Vreizh]], sous forme papier et CD-ROM. Cet ouvrage ne rejette pas systématiquement les néologismes et les mots sortis de l’usage, mais les signale comme tels, soit par un signe « - » pour les mots rares, soit par des guillemets quand il s’agit de créations maladroites ou fautives ; il reprend des termes issus des dictionnaires précédents, ainsi les mots d’origine française du ''Catholicon'' par exemple ou issus d’autres ouvrages, et les emprunts populaires (ce sont quelquefois les mêmes). Il faut noter que ce dictionnaire est le fruit de vingt années de travail et de collectage dans le [[Poher]] et autour de [[Poullaouen]] particulièrement, aire où portait la thèse de l’auteur, soutenue avant qu’il ne se décide à publier son dictionnaire. [[Francis Favereau]] a produit le plus complet des dictionnaires bretons jamais créés, avec pas moins de {{formatnum:50000}} entrées et le double de mots composés. Malgré le manque de soutien financier pour sa création, le dictionnaire s’est tout de même bien vendu et a eu plusieurs réimpressions. Il est pour l’instant en cours de réédition, et son contenu devrait augmenter de {{unité|25|%}} par rapport à l’édition actuelle. Aujourd’hui, d’autres dictionnaires bilingues [[anglais]] / breton, [[allemand]] / breton, [[espagnol]] / breton montrent bien la volonté de la nouvelle génération de bretonnants d’inscrire la langue dans le paysage linguistique international. D’autres travaux lexicographiques plus savants sont en cours<ref>Un projet de dictionnaire [[sanskrit]] / breton à l’initiative de [[Pascal Geneste]], par exemple.</ref>. Tous ces travaux se font quasiment de façon bénévole. Chose nouvelle pour la langue bretonne, il est paru deux dictionnaires unilingues édités par ''An Here'', le ''Geriadur brezhoneg'' ({{formatnum:13000}} entrées) paru en 1995 sous la direction de [[Jean-Yves Lagadeg]] et [[Martial Ménard]] et le ''Geriadur Brezhoneg An Here'' ({{formatnum:21300}} entrées) paru en 2002 sous la direction de [[Martial Ménard]] et [[Iwan Kadoret]]. Ils visent à extraire des textes littéraires reflétant ou non un langage populaire, les termes de la langue écrite et orale contemporaine. Ce dictionnaire sera l’objet d’une polémique : [[affaire du dictionnaire breton]], de la part du journal [[Le Canard enchaîné]]. Ils incluent un certain nombre de [[néologisme]]s (parfois empruntés au [[gallois]] mais le plus souvent créés à partir des racines du vieux-breton, voir [[Controverses sur le breton]]). De même, les [[éditions Preder]] publient des dictionnaires plurilingues spécialisés par domaine : psychanalyse, économie, etc. Les mots proposés sont en général des néologismes dont c’est la première apparition sur papier, ou des mots qui ne sont connus que d’une centaine de locuteurs ; cependant, selon les auteurs ou partisans de ces ouvrages, là réside leur intérêt : faire découvrir des néologismes et étendre le champ lexical du breton à des domaines où il est traditionnellement peu présent. Par ailleurs les [[éditions Sav-Heol]] ont publié en [[2004]] un lexique bilingue de locutions et tournures populaires sous le titre {{lang|br|''Teurel Blaz war ar Yezh''}}. En 2001 et 2005 paraîtront successivement une "initiation au breton familier et argotique" puis une nouvelle collecte lexicale nommée [[Tammoù Gwaskin]] "Au cœur du breton légitime" par [[Jean-Yves Plourin]], aux éditions [[Armeline]], qui fait découvrir au lecteur pas moins de {{formatnum:2000}} mots inédits collectés au nord-ouest et au sud-est du domaine bretonnant et plus de {{formatnum:6000}} acceptions ainsi que des notes grammaticales et phonologiques inédites. * La collection "Teñzor ar brezhoneg" (Trésor de la langue bretonne) chez [[An Alarc'h]] a édité des vocabulaires de domaines lexicographiques jusque-là délaissés, comme un vocabulaire des [[argot]]s bretons ("argot" au sens strict du terme) ([[2003]]), ou celui du breton enfantin et des tout-petits ([[2005]]). == Dialectes == {{Article détaillé|Dialectes du breton}} Comme la majorité des langues (à l’exception notable du [[français]] académique qui a subi une unification à marche forcée depuis le {{s-|XVII|e}}), la langue bretonne varie d’un endroit à l’autre. En breton, ces différences [[Dialecte|dialectales]] touchent avant tout la prononciation et une faible partie du vocabulaire. Certains dialectes présentent aussi une syntaxe un peu différente. Les différences sont généralement faibles de proche en proche, mais plus on s’éloigne d’un point, plus le breton est différent. En règle générale, il n’y a pas de frontière nette entre dialectes, mais un changement progressif. Traditionnellement, on liste les dialectes bretons en fonction des anciens évêchés (on ignore si ceux-ci ont suivi les coutumes linguistiques ou s’ils ont favorisé localement une certaine cohérence) : * Le [[breton cornouaillais]], parlé dans : ** les deux tiers sud du Finistère ([[Carhaix]], [[Quimper]], [[Pont-Aven]], [[Quimperlé]], [[Douarnenez]], [[Pont-l'Abbé]], [[Île-de-Sein|Sein]], [[Châteaulin]], [[Plougastel|Plougastell-Daoulas]]…), ** dans le sud-ouest des Côtes d’Armor ([[Rostrenen]]…) ** ainsi que dans une petite partie du Morbihan ([[Gourin]], [[Langonnet]], [[Le Faouët (Morbihan)|Le Faouet]]…) ** à [[Belle-Île-en-Mer]]<ref>Patrick Le Besco, ''Le breton de Belle-Ile-en-Mer''</ref>. * Le [[breton léonard]], parlé dans le tiers nord du département du [[Finistère]] ([[Brest (France)|Brest]], jusqu’à [[Morlaix]], [[Plouguerneau]], [[Landerneau]], [[Saint-Pol-de-Léon]], [[Landivisiau]], [[Ouessant]]…) * Le [[breton trégorrois]], parlé dans le nord-est du Finistère (à partir de [[Morlaix]]), et dans le nord-ouest des Côtes d’Armor ([[Guingamp]], [[Lannion]], [[Tréguier]]…) ** Le ''breton du Goëlo'', parlé dans la région de [[Paimpol]], souvent considéré comme inclus dans le trégorrois (Ses différences les plus notables concernent la prononciation /v/ des terminaisons -v là ou les autres dialectes prononcent /o/, /w/, la position de l’accent tonique (souvent placé sur le radical), ainsi que certaines nuances de conjugaison et de vocabulaire…). * Le [[breton vannetais]], parlé dans : ** toute la zone bretonnante du [[département du Morbihan]] (à l’exception de Belle-Île et des régions autour du Faouët et de Gourin) : [[Vannes]], [[Pontivy]], [[Lorient]], [[Plouay]], [[Guémené-sur-Scorff]], [[Baud (Morbihan)|Baud]], [[Auray]], [[Quiberon]], [[Sarzeau]]… ** la commune finistérienne d’[[Arzano]]. * Le breton de [[Loire-Atlantique]], dans la région de [[Guérande]], dont les derniers locuteurs natifs sont décédés dans les années 1960-70, et que l’on commence à redécouvrir (cf. le [[breton de Batz-sur-Mer]]). Le ''vannetais'' est bien différencié des autres dialectes, à de nombreux points de vue, et on peut le distinguer d’un ensemble ''KLT'' (abréviation de {{lang|br|''Kerne, Leon, Treger''}} : [[Cornouaille]], [[évêché de Léon|Léon]], [[Trégor]]). Le découpage du breton en quatre groupes dialectaux, une division religieuse et politique jusqu’à la [[Révolution]], est contesté du point de vue linguistique. Certains [[linguistique|linguistes]], comme [[Jean-Yves Plourin]] (cf. [[Tammoù Gwaskin]] ed. Armeline) considèrent que le breton se présente sous deux formes parlées principales, celle du Nord-Ouest et celle du Sud-Est, séparées selon le système d’accentuation et la palatalisation. D’autres, comme [[Erwan Vallerie]] proposent une différenciation Est/Ouest. D’autres, enfin, présentent la dialectisation selon une opposition zones archaïsantes et zone innovante. Les premières seraient constituées de deux centres de prestige ([[Saint-Pol-de-Léon]] et le vannetais), et une troisième zone autour de [[Quimperlé]], et d’autre part une vaste zone centrale où un breton « ''moyen'' » s’est formé et où se sont opérés la très grande majorité des innovations linguistiques. Il est probable que ce sont les carrefours de route et les échanges économiques qui ont conduit à cette évolution. Ce breton est parfois appelé « ''breton de [[Carhaix]]'' ». Ce breton moyen s’est progressivement étendu, isolant le breton du Goëlo (qui par certains traits est proche des archaïsmes léonais), mordant dans le domaine du vannetais en s’infiltrant par les routes. == Conventions orthographiques == {{Article détaillé|Orthographe du breton}} Le breton s’écrit avec l’[[alphabet latin]]. Il n’utilise pas la lettre ''c'' mais y ajoute les digraphes ''ch'' et ''c’h'', des lettres accentuées ''ñ'', ''ù'', ''é'', ''â'', ''ê'' et ''à'', ainsi que l’apostrophe. N’ayant jamais bénéficié du statut de langue officielle, le breton n’a pas d’orthographe vraiment officielle, même si la quasi totalité des écrits en breton sont rédigés en "peurunvan" aujourd’hui, en faisant l’orthographe officielle de facto. Autrefois, d’autres lettres étaient utilisées, comme le digraphe ''’f'' qui dénotait un son intermédiaire entre ''f'' et ''v'' (ce digraphe est encore employé en écriture universitaire). De même, au {{s-|XIX|e}} fut utilisée la lettre ''K'' barrée afin d’abréger le phonème ''Ker'' dans les noms de famille et de nombreux toponymes. Cette lettre fut interdite par décret afin de lutter contre la confusion chez les clercs d’état-civil hors de Bretagne. === Valeur des graphèmes === La prononciation des lettres varie selon le contexte (notamment celle des consonnes initiales qui subissent de fréquentes mutations dont certaines, mais pas toutes, sont orthographiques). Le trigramme ''c’h'', notamment, a une prononciation qui varie depuis le simple ''h'' aspiré jusqu’au son de la ''[[jota]]'' espagnole. Il se distingue du digramme ''ch'' dont la prononciation est la même que le son ''ch'' dans le mot français ''chien''. Ces polygrammes ont parfois été écrits avec des lettres uniques, comme cela a pu être aussi le cas pour d’autres langues celtiques. La lettre ''n'' est utilisée pour noter la nasalisation des voyelles par un digramme, de façon toute fois encore plus systématique qu’en [[français]] et en marquant explicitement celle-ci d’un tilde (''ñ'') dans les orthographes modernes (dans ce cas, seule la voyelle nasale se prononce, mais pas la consonne de base ''n'' elle-même). === Histoire === Ce n’est qu’à partir du début du {{XVIIe siècle}} que des linguistes, grammairiens et écrivains ont essayé de normaliser l’écriture du breton. Plusieurs graphies ont été successivement mises au point dans ce but, dont trois sont encore utilisées : * la première orthographe moderne, celle du père [[Julien Maunoir]] au {{XVIIe siècle}}, * les réformes de [[Jean-François Le Gonidec]] au début du {{XIXe siècle}}, * de 1908 à 1938, l’unifiée ({{lang|br|''peurunvan''}}), adoptée en 1941-42, * en 1953, l’universitaire ({{lang|br|''skolveurieg''}}), * en 1975, l’interdialectale ({{lang|br|''etrerannyezhel''}}). L’orthographe {{lang|br|''peurunvan''}} est la plus employée aujourd’hui. === Usages === La graphie ''zh'' est utilisée dans des mots où la prononciation est différente entre vannetais d’une part et KLT d’autre part. La prononciation est [h], [ɣ], [x] ou [] en vannetais, [z] ou [s] sinon. En vérité, il a deux interprétations : * en peurunvan, il indique que la lettre était « z » dans la graphie KLT, et « h » dans la graphie vannetaise, * en interdialectal, il indique que la lettre provient d’un ancien « th » (/θ/). Les deux systèmes se suivent, sauf dans quelques mots. L’[[Apostrophe (typographie)|apostrophe]] est utilisée à trois fins : * comme signe [[diacritique]] dans le digraphe ''c’h'', * pour noter la contraction, par exemple : {{lang|br|''da ar''}} → {{lang|br|''d’ar''}}, * pour noter l’absence d’un mot dans le registre parlé, par exemple : {{lang|br|''me a vo''}} → {{lang|br|''me ’vo''}}. Le [[tréma]] est parfois utilisé pour marquer certaines [[diérèse]]s. Dans certains cas cela résout des [[homonymie]]s : par exemple entre {{lang|br|''maerïoù''}} /mè'riju/ (''des mairies'') de {{lang|br|''maerioù''}} /'mèrju/ (''des maires''). D’autres diérèses sont indiquées par un accent circonflexe : on peut ainsi distinguer {{lang|br|''trôad''}} /troad-t/ (''circuit, virée'') de {{lang|br|''troad''}} /trwad-t/ (''pied''). L’[[accent circonflexe]] et l’[[accent grave]] sont également utilisées pour distinguer des homonymies. Le [[tilde]] se trouve dans la graphie ''ñ'', utilisée pour indiquer que la voyelle qui précède est parfois nasalisée. == Caractéristiques grammaticales notables == === Expression du nombre === Dans le Groupe Nominal ainsi que dans le Groupe Verbal, le breton n'exprime qu'une fois le nombre. Ainsi, on dira: * Avec le Nom au pluriel: {{lang|br|''Levrioù''}} = "des livres" * Mais le nom reste au singulier avec un nombre: {{lang|br|''Daou levr''}} = "deux livres". De même, pour le verbe, on dira : * Avec un sujet pluriel, le verbe reste au S3: {{lang|br|''An dud a lâr gevier''}} = "Les gens disent des mensonges" * Mais, en faisant l'ellipse du sujet, le verbe s'accorde : {{lang|br|''Gevier a lârint''}} = "Ils disent des mensonges" === Aspect duratif / non duratif === Comme en [[gaélique]] ou en anglais, il existe en breton deux formes par temps verbal, qui se distinguent par l’[[aspect]] selon que l’action est itérative ou non. Ainsi au présent distingue-t-on la forme itérative de la forme progressive : * {{lang|br|''Me zo o komz gant ma amezeg.''}} (« Moi, je suis en train de parler avec mon voisin. ») * {{lang|br|''Emaon o gomz gant ma amezeg/O komz emaon gant va amezeg.''}} (« Je suis en train de parler avec mon voisin. ») * {{lang|br|''Me a gomz gant ma amezeg (bep mintin).''}} (« Moi, je parle avec mon voisin (tous les matins). ») Le verbe ‘’être’’ et le verbe ‘’avoir’’ en revanche présentent deux formes distinctes avec ou sans périphrase « verbe être + o/é + nom verbal » <ref>Pour un panorama complet des formes et emplois du verbe « être »: Cf. J. Y. PLOURIN, « La phrase bretonne comprenant le verbe ETRE au présent de l'indicatif. Conflit de topicalisation », in ''La Bretagne Linguistique'' n°11, CRBC, Brest, 1998, ISBN: 2-901737-32-3</ref>: * {{lang|br|''Skuizh on hiriv.''}} (« Je suis fatigué aujourd’hui. ») * {{lang|br|''Da wener e vezan skuizh.''}} (« Je suis fatigué le vendredi. ») * {{lang|br|''Naon am eus fenoz.''}} (« J’ai faim ce soir. ») * {{lang|br|''Naon am bez bemnoz.''}} (« J’ai faim tous les soirs. »). * {{lang|br|''Bep mintin e vezan o komz gant ma amezeg.''}} (« Tout les matin je suis en train de parler avec mon voisin. ») === Prépositions « conjuguées » === Comme dans les autres [[langues celtiques]] modernes, le breton conjugue les [[préposition]]s selon la [[personne (grammaire)|personne]] (prépositions [[flexion (linguistique)|fléchies]]), tout comme les verbes. Souvent les pronoms fusionnent avec la préposition qui les précède. Si l’on regarde rapidement les [[pronom]]s, on peut comparer avec les prépositions. Comme là où l’irlandais fléchirait la préposition ''ag-'' : * {{lang|br|''tá leabhar ag'''am'''''}} (« j’ai un livre » ; mot à mot « est livre à-'''moi''' »), * {{lang|br|''tá deoch ag'''at'''''}} (« tu as une boisson »), * {{lang|br|''tá ríomhaire ai'''ge'''''}} (« il a un ordinateur »), * {{lang|br|''tá páiste ai'''ci'''''}} (« elle a un enfant »), * {{lang|br|''tá carr ag'''ainn'''''}} (« nous avons une voiture »), * {{lang|br|''tá teach ag'''aibh'''''}} (« vous avez une maison »), * {{lang|br|''tá airgead a'''cu'''''}} (« ils ont de l’argent »), le breton conjugue la préposition ''gant'' selon le même paradigme que celui des verbes, avec l'aide (ou non) du pronom personnel correspondant (forme plus ou moins emphatique), sauf aux 3è personnes du singulier et du pluriel, où le pronom est devenu la désinance<ref>Cf. F. FAVEREAU, ''Grammaire du breton contemporain'',Skol Vreizh, Morlaix, 1997, §247 pp.107-108, ISBN: 2-911447-12-3</ref> : * {{lang|br|''ul levr zo gan'''in'''(-me)''}} (mot à mot « un livre est avec-'''moi''' »), * {{lang|br|''ul levr zo gan'''it'''(-te)''}}, * {{lang|br|''ul levr zo gant'''añ'''''}} (anciennement ''gant'''-hañ''''') , * {{lang|br|''ul levr zo gant'''i'''''}} (anciennement ''gant'''-hi'''''), * {{lang|br|''ul levr zo gan'''eomp'''(-ni)''}}, * {{lang|br|''ul levr zo gan'''eoc'h'''(-hu)''}}, * {{lang|br|''ul levr zo gant'''e'''''}} (anciennement ''gant'''-he'''''. le gallois du nord fait exactement de même avec la préposition ''gan''<ref>Cf. T. J. RHYS JONES, ''Le Gallois'', trad. par J.-Y. PLOURIN, Armeline, Crozon, 2000, ISBN: 2-910878-09-0</ref>: * {{lang|cy|''Mae plant g'''e'''n i''}} (mot à mot « des enfants sont avec-'''moi''' »), * {{lang|cy|''Mae plant g'''e'''n ti ''}} (« Tu as des enfants »,...), * {{lang|cy|''Mae plant gynn'''o''' fo''}} (« Il ... »), * {{lang|cy|''Mae plant gynn'''i''' hi''}} (« Elle ... »), * {{lang|cy|''Mae plant gynn'''on''' ni''}}, * {{lang|cy|''Mae plant gynn'''och''' chi''}}, * {{lang|cy|''Mae plant gynn'''in''' nhw''}}. === Mutations consonantiques === {{Article détaillé|Mutations du breton}} Comme toutes les [[Langue celtique|langues celtiques]] modernes, le breton connaît le phénomène de la [[Mutations consonantiques|mutation consonantique]], c’est-à-dire la modification de la première lettre du mot selon le contexte. Quelques exemples : * {{lang|br|''tad''}} (père) → {{lang|br|''ma '''z'''ad''}} (mon père), * {{lang|br|''karr''}} (voiture) → {{lang|br|''ar '''c’h'''arr''}} (la voiture), * {{lang|br|''kozh''}} (vieux) → {{lang|br|''Mamm-'''g'''ozh''}} (Grand-mère). == Quelques mots bretons== === [[Emprunt lexical|Emprunts lexicaux]] bretons en français === ==== Mots francisés ==== * les mots [[Bretagne]] et breton. * baragouin, baragouiner, « parler de façon inaudible ou peu compréhensible », probablement de {{lang|br|''bara''}} (''pain'') et {{lang|br|''gwin''}} (''vin''), en référence, dit l’[[étymologie populaire]], au parler incompréhensible des Bretons pour les Français, qui ne retenaient que ces mots ; * [[bernique]] ou bernicle, qui designe le coquillage, vient du breton brennig; * [[bijou (mode)|bijou]], de {{lang|br|''biz''}} « doigt », dont le pluriel, {{lang|br|''bizou''}}, signifie « anneau » ; * [[biniou|binioù]], sorte de [[cornemuse]], a été emprunté tel quel en français ; * [[cotriade]], de kaoteriad, contenu d’un chaudron, d’une marmite ; * darne, « grosse tranche de poisson », de ''darn'', en gallois ''darn'', « morceau, partie » ; * boëtte ou bouette, terme de pêche pour « appât », de {{lang|br|''boued''}}, « aliment ; appât », * [[goéland]] du breton {{lang|br|''gouelañ''}} ("pleurer"), en gallois ''gwylan'' ; * goémon du breton {{lang|br|''gouemon''}}, en gallois ''gwymon'' ; * mine, « aspect », de {{lang|br|''min''}}, « museau, visage », à moins que ce mot ne vienne d’un terme gaulois semblable ; * « plouc » est un mot qui n’existe pas en breton. Ce terme méprisant est construit à partir des nombreux noms de lieux de l’ouest de la Bretagne qui commencent par "Plou", et désigne un Breton à partir de la fin du {{XIXe siècle}}. Le mot est construit sur la racine ''plou'', du [[latin]] ''[[Plèbe|plebs]]'', « la plèbe » ; elle désigne étymologiquement une paroisse primitive. En plus des Bretons, le mot, de connotation injurieuse, sert aussi aujourd’hui à désigner les campagnards en général ou tout personne considérée comme particulièrement ringarde ; dérivé : ''le Ploukistan'', la Bretagne<ref>Voir « plouc » sur le [http://atilf.atilf.fr Trésor de la langue française] informatisé.</ref> * sonneur, de {{lang|br|''soner''}}, joueur de biniou ou de bombarde : le mot est d’abord passé du français au breton avec le sens de joueur d’instrument de musique, puis est tombé en désuétude en français ; il est resté vivace en breton et revient en français suite à la popularité de la musique bretonne ; on parle également en français de penn sonneur pour le premier sonneur d’une marche (de {{lang|br|''penn''}} tête), sur le même mode que le penn danseur d’une danse traditionnelle bretonne ; * l’expression "cela va faire du bruit dans [[Landerneau]]" (de {{lang|br|''Landerne''}} en breton) dont l’origine vient d’une pièce de théâtre d’[[Alexandre Duval]], ("Les Héritiers" – 1796), dont l’action se passe à Landerneau dans lequel cette réplique revient souvent et a un effet comique par le contraste entre le scandale annoncé et sa portée réelle. Par extension, dans un style surtout journalistique on parle du « landerneau » pour désigner un milieu spécifique : le landerneau des guitaristes, la landerneau des joueurs de jeux vidéos, etc. ; * la forme [[dolmen]] introduite par [[Théophile Malo Corret de la Tour d'Auvergne]] au {{XVIIIe siècle}} est fautive, mais les formes taol-'''v'''aen et maen-hir [[menhir]] existent bien en breton, en toponymie par exemple, et ceci bien avant La Tour d’Auvergne. *une [[troménie]], dérivée de {{lang|br|''tro''}} (tour) et {{lang|br|''minihi''}} (qui désigne un lieu où habite un moine, au Haut-Moyen Âge). *le [[minihi]] qui est un sanctuaire monastique au Moyen Âge, et qui a aussi donné des noms propres. Il est également à noter que de nombreux prénoms en breton sont passés dans l’usage sous une forme francisée dans la plupart des pays francophones. Quelques exemples non-exhaustifs : Loïc (de sa forme en breton {{lang|br|''Loig''}}), [[Jean|Yannick]] ({{lang|br|''Yannig''}}, l’hypocoristique de Yann), [[Pierre (prénom)|Pierrick]] ({{lang|br|''Pêrig''}}, hypocoristique de Pierre), [[Tanguy|Tangui]] (littéralement « chien de feu »), [[Yves]] (de sa forme en breton {{lang|br|''Erwann''}}, elle-même adoptée), [[Ronan]], [[Hervé]], Gwénaëlle, [[Gildas]] ({{lang|br|''Gweltaz''}} en breton), [[Gwenola]], [[Gwendoline]], [[Annick]] (de {{lang|br|''Annig''}}, petite Anne), [[Arthur]], [[Corentin]], Soizik (de {{lang|br|''Fransoazig''}}, petite Françoise), [[Gaël (prénom)|Gaël]], [[Judicaël]], [[Morgane]], [[Nolwen (prénom)|Nolwenn]], Rozenn (Rose en breton), [[Tristan (prénom)|Tristan]], Solène ({{lang|br|''Solenn''}}), Maryvonne ({{lang|br|''Marivon''}})… Mais [[Yoann]] n’est pas d’origine bretonne. ==== Mots conservés dans leur forme initiale ==== * ''[[Aber]]'', délaissé pour le [[galicien]] ''[[ria]]'', ce mot reste d’usage local ; * ''[[Ankou]]'', personnification de la mort ; * ''[[bagad]]'', troupe ou meute, est passé en français pour désigner un ensemble musical de binious, de bombardes et de percussions, proche du « ''pipe band'' » écossais ; à noter qu’en français, on peut trouver ce mot au pluriel dans la forme correcte du breton, {{lang|br|''bagadoù''}} ; * ''[[chouchen]]'' ou ''chouchenn'', nom local de l’hydromel (autre nom : ''chufere'', ''chupites'') ; * ''[[fest-noz]]'', littéralement la fête de nuit ; * ''[[kabic]]'', veste à capuchon en laine imperméable ; néologisme provenant du breton {{lang|br|''kab''}} (cape) ; * ''[[korrigan]]'', sur la racine {{lang|br|''korr''}}, nain, est une sorte de [[lutin]] ; * ''corgi'', mot gallois, en breton {{lang|br|''korrgi''}}, chien nain, est une race de chien prisée dans une cour royale d’outre-Manche ; * ''[[kouign amann]]'', gâteau fait à base d’une pâte feuilletée, de beurre et de miel ; * ''[[kig-ha-farz]]'', pot-au-feu d’origine léonarde, littéralement viande-et-far ; * ''[[Morbihan]]'' du breton {{lang|br|''mor bihan''}}, petite mer, qui désigne initialement différentes mers intérieures de la côte sud ; * ''petra'', « quoi », attesté dans les anciens dictionnaires est un sobriquet dont on affuble les Bas-Bretons ; * ''pillig'' (''ar billig''), large plateau métallique circulaire sur lequel on fait cuire les crêpes et les galettes. * ''kenavo'' parfois utilisé sur le même mode que le ''ciao'' italien. * ''pennti'' qui désigne une petite maison en Bretagne. À noter que le français parlé en Basse-Bretagne emprunte au moins des centaines de mots au breton<ref>« Du café vous aurez ? Petits mots du français de Basse-Bretagne. » et « Nouvel Atlas linguistique de la Basse-Bretagne. » de Jean Le Dû, respectivement Editions Armeline, 2002, et Centre de Recherche Bretonne et Celtique, Université de Bretagne Occidentale, 2006.</ref> : {{lang|br|''fubu''}} pour moucheron, patates {{lang|br|''krign''}} pour pommes de terre sautées, {{lang|br|''tristig''}} pour morose, le {{lang|br|''ribin''}} pour le petit chemin, {{lang|br|''brujun''}} pour miettes, {{lang|br|''a dreuz''}} pour de travers, le {{lang|br|''chupenn''}} pour la veste, etc. === Les mots qui ne viennent pas du breton === * [[balai]], de ''balan'', « genêt » ; provient en fait du gaulois<ref>[[Claude Capelle]], ''Études et recherches gallèses 2 : le gallo et les langues celtiques'', 1988</ref>, la forme ''balan'' étant d’ailleurs une forme moderne par métathèse de ''banal'' * [[cromlech]] signifie en [[gallois]] « pierre courbe » ou « cercle de pierres » (même sens en français) ; * l’expression "que dalle" ("rien"), d’origine obscure, est parfois rapprochée du mot breton {{lang|br|''dall''}} (« aveugle ») dans l’expression "n’y voir que dalle" ; Florian Vernet<ref>Florian Vernet, ''Que dalle ! Quand l’argot parle occitan'', IEO edicions, 2007</ref> y voit une origine occitane, la locution « que d’ala » étant attestée en argot marseillais depuis 1881 et signifiant, littéralement, « que de l’aile », c’est-à-dire pas grand chose à manger. De même, ''dail'' est attesté dans l’argot parisien depuis le début du {{s-|XIX|e}} au moins. * [[mouette]] et [[varech]] viendraient du [[normand]] ; * [[pingouin]] a une sonorité qu’on serait tenté de rapprocher de {{lang|br|''penn''}} (tête) et {{lang|br|''gwenn''}} (blanc), mais c’est une erreur (les pingouins ont la tête noire) ; ce mot vient du [[néerlandais]], lui-même d’origine inconnue<ref>Voir « pingouin » sur le [http://atilf.atilf.fr Trésor de la langue française] informatisé.</ref> ; * pote : une étymologie fait venir ce mot de {{lang|br|''paotr''}}, « garçon », volontiers employé amicalement en breton ; il provient plus sûrement de l’abréviation de « poteau », « ami sur lequel on peut s’appuyer », usage attesté dès le [[Moyen Âge]]<ref>Voir « poteau » sur le [http://atilf.atilf.fr Trésor de la langue française] informatisé.</ref> ; * [[kermesse]] : on pourrait attribuer à tort ce mot à la langue bretonne par analogie avec les nombreux noms toponymiques qu’on trouve principalement dans l’ouest de la Bretagne. En effet, {{lang|br|''Ker''}} (maison, village) est un mot que l’on retrouve dans beaucoup de noms de lieux, suivi d’un nom ou d’une caractéristique : ''Keranna'', ''Kervaria'' (Maria), ''Keruon'' (Huon), ''Kersaoz'' (la maison de l’Anglais, francisé en Kersauce), ''Kervilin'' (''milin'' c’est-à-dire moulin). Kermesse est en réalité un mot d’origine [[néerlandais]]e, ''kerkmisse'' c’est-à-dire « messe d’église, fête patronale ». == Exemples == ''Voir aussi '''[[Nombres dans le monde]]'''.'' {|class="wikitable" |- ! Mot || Traduction || Prononciation standard |- | terre || {{lang|br|douar}} || 'duar |- | ciel || {{lang|br|oabl}} || oabl |- | eau || {{lang|br|dour}} || du:r |- | feu || {{lang|br|tan}} || tã:n |- | homme || {{lang|br|den}}|| de:n |- | femme || {{lang|br|maouez}} || mowəs |- | manger || {{lang|br|debriñ}} || 'dibri |- | boire || {{lang|br|evañ}} || 'e:və |- | grand || {{lang|br|bras}} || bra:s |- | petit || {{lang|br|bihan}} || 'bijən |- | nuit || {{lang|br|noz}} || no:s |- | jour || {{lang|br|deiz}} || de: |} == Voir aussi == === Liens internes === * [[Linguistique]] ** [[Dictionnaire des langues]] ** [[Trésor des langues parlées]] ** [[Histoire linguistique de la France]] ** [[Tableau lexical comparatif des langues britonniques]] * [[Liste Swadesh du breton]], lexique français-breton du vocabulaire de base essentiel à toute langue * [[Liste des auteurs bretons]] * [[Convention des droits de l'enfant]] * [[Office de la Langue Bretonne]], l'organisme de politique linguistique de la région Bretagne === Liens externes === {{Wikiversity|Département:Breton|Breton}} ==== Aspects généraux de la langue ==== * {{br}} {{dmoz|"breton" (brezhoneg)|http://www.dmoz.org/World/Brezhoneg/}} (plus de 200 liens référencés) * [http://www.kervarker.org/fr/whatisbreton_01_noid.html Histoire de la langue bretonne] * [http://www.langue-bretonne.com Langue-bretonne.com] * [http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/fr3_fr.html Étude Euromosaic ''Le breton en France'', site de la Comission européenne] * [http://www.breizh.net/identity/galleg/destin_langue.htm Les Bretons face au destin de leur langue], étude sur la relation des Bretons avec leur langue * [http://www.ofis-bzh.org/fr/langue_bretonne/faq/index.php Questions simples sur la langue bretonne] *Apprentissage du breton par des étrangers: [http://www.rennes.maville.com/Ils-sont-etrangers-et-apprennent-le-breton-/re/actudet/actu_loc-657642------_actu.html] ==== Apprentissage du breton ==== * [http://www.culture.gouv.fr/culture/dglf/lang-reg/methodes-apprentissage/Listes_d_ouvrages_d_apprentissage/Breton.htm Liste de 153 ouvrages pour apprendre le breton], dictionnaires, grammaires, méthodes, jeux, multimédia. Source : ministère de la Culture * [http://skol.keravon.com/ Cours de breton en ligne] * [http://www.kervarker.org/fr/lessons_01_toc.html Kentelioù brezhoneg], initiation au breton sur le site Kervarker * [http://wwwcrdp.ac-rennes.fr/crdp_dossiers/dossiers/diouzhtu Diouzhtu], petite méthode de breton gratuite en ligne * {{Pdf}} [http://www.ofis-bzh.org/upload/roll%20kentelio%F9%202005-2006.pdf Des cours de breton près de chez vous ?] ==== Dictionnaires en ligne ==== {{wiktionnaire langue|br|breton}} * [http://www.geriadur.com Dictionnaire français > breton en ligne] * [http://www.agencebretagnepresse.com/dico/dico.cgi Dictionnaire français/breton en ligne (Favereau)] * [http://www.skolius.com Skolius - Geriadur ar skoliataer / Lexique breton-français à l’usage de l’enseignant] * [http://www.lexilogos.com/breton_langue_dictionnaires.htm Lexilogos, page des dictionnaires bretons]. * [http://www.freelang.com/dictionnaire/breton.html Dictionnaire Freelang : breton-français/français-breton (avec enregistrements sonores)], à télécharger * [[wikt:br:Degemer|Wikeriadur]], le Wiktionnaire de la langue bretonne. ==== Échantillons de breton parlé par des locuteurs natifs ==== {{interwiki|br|breton}} {{Incubator |code=br |project=Wikiquote |language=Breton |prefix=wq }} * [http://brezhonegbev.free.fr/ Expressions populaires (Sud-Ouest Cornouaille)] * [http://www.antourtan.org/radio-2001-2004/histoire/190201.html Interview de Maurice Prigent : un conteur du Trégor] * [http://www.antourtan.org/radio-2001-2004/recap/120201.html Interview de Marguerite Hetet, du Faou, en Cornouaille] * [http://www.antourtan.org/radio-2001-2004/eco/190201.html « Producteurs d’échalotes en crise », interview de Jobig Uguen, breton du Bas-Léon] * [http://membres.lycos.fr/kontaden/kontaden.htm Un conte de Marcel Le Guilloux (Haute Cornouaille, proche Pays Vannetais)] * [http://www.antourtan.org/radio/kerne/txt/nijal/2004-09-15.html Georges Bothua, sonneur et facteur de bombardes de la région d’Auray, Pays Vannetais)] * [http://gallica.bnf.fr/scripts/Notice.php?O=SDCR_001660 Gens de Bannalec (Sud-Est Cornouaille) en 1913 (qualité d’époque)] * [[:br:Degemer|Wikipedia ar Brezhoneg]], l’édition en langue bretonne du projet encyclopédique Wikipédia. ==== Échantillons de breton par des néo-bretonnants ==== * [http://perso.wanadoo.fr/skol-sant-riwal.st-rivoal/page3.html Enfants d’une école bilingue publique] * [http://www.antourtan.org/radio-2001-2004/culture/091202.html « L’espéranto », interview de Roland Lavanant] * [http://www.antourtan.org/radio-2001-2004/recap/160603.html Enfants de l’école Diwan de Quimper] === Bibliographie === ==== Méthodes d’apprentissage du breton ==== * [[Divi Kervella]], ''Le Breton sans peine'', Éditions [[Assimil]], 2005 * [[Fanch Morvannou]], ''Le Breton sans peine'', T. 1 et 2, Éditions Assimil, 1979 * [[Divi Kervella]], ''Le Breton de poche'', Editions Assimil * [[Fanch Morvannou]], ''Initiation au breton sans peine'', Éditions Assimil * [[Mona Bouzec-Cassagnou]], [[Dominik Bosse]], {{lang|br|''Selaou, selaou''}}, Éditions Staj Brezhoneg Koad-Pin * [[Nikolaz Davalan]], ''Brezhoneg, méthode oulpan'', Editions [[Skol an Emsav]]. ISBN 2-903365-14-8 * [[Mériadeg Hérrieu]], ''Le Breton parlé vannetais'', Éditions Bleun-Brug Bro-Gwened * [[Mark Kerrain]], {{lang|br|''Ni a gomz brezhoneg''}}, Éditions [[Ti embann ar skolioù|TES]] * Collectif, {{lang|br|''E brezhoneg pa gari''}} ("en breton quand tu voudras"), éd. [[Stumdi]]. Première méthode sur DVD (avec enregistrements vidéo), 1{{er}} prix du Festival du Film et de la Télévision Celtiques, catégorie Multimédia, en 2001. ==== Dictionnaires ==== * [[Albert Deshayes]], ''Dictionnaire étymologique du breton'', Éditions le Chasse-Marée * [[Francis Favereau]], ''Dictionnaire du breton contemporain'', Éditions Skol Vreizh * [[Jules Gros (1890-1992)|Jules Gros]], ''Dictionnaire breton-français des expressions figurées'', Éditions Emgleo Breiz/Brud Nevez * [[Jules Gros (1890-1992)|Jules Gros]], ''Le Trésor du breton parlé : dictionnaire français-breton des expressions figurées'', Éditions Emgleo Breiz/Brud Nevez * [[Roparz Hemon]], {{lang|br|''Geriadur istorel ar brezhoneg''}}, Éditions Preder * COLLECTIF, ''Dictionnaire français-breton et breton-français'', Éditions Garnier * COLLECTIF, {{lang|br|''Geriadur brezhoneg''}}, Éditions An Here * [[Émile Ernault]], ''Dictionnaire breton-français du dialecte de Vannes'', Éditions Emgleo Breiz/Brud Nevez * [[G.L. Guilloux]] ''Grand dictionnaire français-breton du dialecte de Vannes'', Éditions Hor Yezh (3 volumes). ==== Histoire de la langue ==== * {{en}} [[Kenneth Jackson]], {{lang|en|''A Historical Phonology of Breton''}}, Dublin, The Dublin Institute for Advanced Studies, 1967, 904 p. * [[Fañch Broudic]], ''Histoire de la langue bretonne'', Éditions Ouest-France, 1999, 64 p. Suivre le lien pour une [http://perso.wanadoo.fr/fanch.broudic/PAJENN/Histoire.languebr.html présentation détaillée] * [[Hervé Abalain]], ''Histoire de la langue bretonne'', Éditions Gisserot, 2000 * [[Claude An Du]], ''Histoire d’un interdit, le breton à l’école'', Éditions Hor Yezh, Lannuon, 2000 ==== Étude sociologique de la langue ==== * ''Qui parle breton aujourd'hui ? Qui le parlera demain ?'', [[Fañch Broudic]], éd. Brud Nevez, Brest, 1999, 153 p. Étude réalisée à partir du sondage effectué en [[1997]] par l'Institut TMO-Régions. ISBN 2-86775-185-3. Suivre le lien pour le [http://perso.wanadoo.fr/fanch.broudic/PAJENN/Sondagebr.1.html sommaire] ** Une première étude de l’ensemble du sondage a été publiée en breton dans la revue Brud Nevez : {{lang|br|''Ar brezoneg hag ar vrezonegerien e 1997. Eun enklask bet kaset da benn gand « TMO-Régions ».''}} - BRUD NEVEZ, n° 207, {{lang|br|genver}} 1998, p. 5-59. * ''La pratique du breton de l’Ancien Régime à nos jours'', thèse de Fañch Broudic, [http://perso.wanadoo.fr/fanch.broudic/PAJENN/These2.html extraits à cette adresse] * Francis Favereau, ''Babel et Baragouin - Le breton dans la mondialisation'', [[Skol Vreizh]], Morlaix, 2006, ISBN : 2-915623-24-4. === Notes et références === <references/> {{Portail|Celtes|Bretagne|Langues}} [[Catégorie:Langue de France]] [[Catégorie:Langue bretonne]] [[Catégorie:Langue brittonique]] [[Catégorie:Langue en danger]] [[af:Bretons (taal)]] [[als:Bretonisch]] [[an:Idioma bretón]] [[ast:Bretón]] [[bg:Бретонски език]] [[br:Brezhoneg]] [[ca:Bretó]] [[cs:Bretonština]] [[cy:Llydaweg]] [[da:Bretonsk]] [[de:Bretonische Sprache]] [[en:Breton language]] [[eo:Bretona lingvo]] [[es:Idioma bretón]] [[eu:Bretainiera]] [[fi:Bretoni]] [[frp:Breton]] [[fur:Lenghe bretone]] [[ga:Briotáinis]] [[gd:Breatannais]] [[gl:Lingua bretoa]] [[gv:Britaanish]] [[he:ברטונית]] [[hsb:Bretonšćina]] [[id:Bahasa Breton]] [[is:Bretónska]] [[it:Lingua bretone]] [[ja:ブルトン語]] [[ka:ბრეტონული ენა]] [[ko:브르타뉴어]] [[ksh:Brettonish (Shprooch)]] [[kw:Bretonek]] [[la:Lingua Armoricana]] [[li:Bretoens]] [[lij:Lengua bretone]] [[lt:Bretonų kalba]] [[lv:Bretoņu valoda]] [[mk:Бретонски јазик]] [[ms:Bahasa Breton]] [[nl:Bretons]] [[nn:Bretonsk språk]] [[no:Bretonsk]] [[nrm:Bréton]] [[oc:Breton]] [[pam:Breton (amanu)]] [[pdc:Bretonisch]] [[pl:Język bretoński]] [[pms:Lenga breton-a]] [[pt:Língua bretã]] [[ro:Limba bretonă]] [[ru:Бретонский язык]] [[scn:Lingua brètuni]] [[sco:Breton leid]] [[se:Bretonagiella]] [[simple:Breton language]] [[sk:Bretónčina]] [[sl:Bretonščina]] [[sr:Бретонски језик]] [[stq:Bretonisk]] [[sv:Bretonska]] [[th:ภาษาเบรตัน]] [[tr:Bretonca]] [[uk:Бретонська мова]] [[vec:Łéngoa brètona]] [[wa:Burton]] [[zh:布列塔尼语]]