Christianisme oriental 335154 31391527 2008-07-07T23:47:17Z Akarige 12236 /* Les familles d'Églises orientales */ {{Christianisme}} Le '''christianisme oriental''' est le [[christianisme]] tel qu'il s'est développé à partir des provinces orientales de l'[[Empire romain]] ([[Grèce]], [[Proche-Orient]], [[Égypte]]). Ces rites se sont notamment étendus au [[Moyen-Orient]], en [[Europe de l'Est|Europe orientale]], en [[Arménie]], en [[Inde]] du Sud, en [[Éthiopie]]... Il se caractérise (par opposition au christianisme occidental, notamment au [[Église catholique romaine|catholicisme romain]]) par une organisation non centralisée, par la place de la culture et de la [[grec ancien|langue grecques]] et par la multiplicité des dénominations et des pratiques. == Origine historique == Le christianisme est né et s'est d'abord développé dans la partie orientale de l'Empire romain. À côté de [[Rome]] (qui fait remonter la fondation de son Église à l'[[apôtre Pierre]]), les villes de [[Jérusalem]], d'[[Antioche]] et d'[[Alexandrie]] jouent le rôle de capitales ecclésiastiques. En [[330]], l'empereur [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin I{{er}}]] transfère la capitale de l'empire de Rome à [[Byzance]] (rebaptisée [[Constantinople]]), qui devient un grand foyer intellectuel. Le [[premier concile de Constantinople]] en [[381]] place le siège de Constantinople au second rang, juste après celui de Rome. On aboutit alors à ce qui est connu sous le nom de [[Pentarchie]] : les cinq centres historiques de Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem (dans leur ordre de préséance et de primauté). En dehors de l'Empire romain, les chrétiens étaient libres de s'organiser en Églises indépendantes. Ce fut notamment le cas de l'[[Église apostolique arménienne|Église arménienne]] et de l'[[Église orthodoxe géorgienne|Église géorgienne]]. L'Orient chrétien va ensuite connaître plusieurs [[christologie|controverses christologiques]], ainsi que des crises et bouleversements idéologiques et politiques, qui expliquent la situation d'aujourd'hui. * [[301]] (ou [[314]]) : Conversion de l'[[Arménie]] au [[christianisme]]. Ainsi, ce pays devient le premier pays officiellement chrétien. * [[424]] : Les Églises chrétiennes de l'[[Empire perse]] se proclament indépendantes, pour ne plus être soupçonnées de soutenir l'Empire romain. * [[431]] : Les thèses [[nestorianisme|nestoriennes]] sont reconnues comme hérétiques au [[concile d'Éphèse]]. * [[451]] : Le [[concile de Chalcédoine]] proclame que l'unique personne du Christ est à la fois de nature divine et humaine. Ce dogme, accepté en Occident et par les populations hellénisées d'Orient (ainsi que par l'Église géorgienne), est rejeté par de nombreux chrétiens d'Orient. Ce schisme est à l'origine des [[Églises des trois conciles]]. On appellera chalcédoniens ou melkites le partisans des dogmes du concile et monophysites leurs opposants. * [[484]] : Les chrétiens de l'Empire perse adoptent le [[nestorianisme]] comme doctrine officielle (c'est l'origine des [[Églises des deux conciles]] et de l'[[Église catholique chaldéenne]]). * {{VIIe s}}-{{VIIIe siècle}} : Trois des centres du christianisme oriental (Alexandrie, Antioche et Jérusalem) tombent aux mains des [[islam|musulmans]] : il ne reste que Constantinople et Rome * [[687]] : L'[[Église maronite]] (chalcédonienne) rompt avec Constantinople. * {{IXe siècle}} : Évangélisation des peuples slaves orientaux (autour de [[Kiev]]) qui se rattachent à Constantinople plutôt qu'à Rome. * [[1054]] : Lors du [[Schisme de 1054|grand schisme d'Orient ou schisme de Rome]], Constantinople et Rome s'excommunient mutuellement. Les Églises restées en communion avec Constantinople constituent ce qui est appelé l'« [[Église orthodoxe]] » ([[Églises des sept conciles]]). * [[1182]] : L'[[Église maronite]] entre en communion avec Rome lors des croisades. * [[1204]] : Destruction de Constantinople par les armées [[croisades|croisées]] (catholiques romains). * [[1439]]-[[1445]] : Au [[concile de Florence]], l'Église catholique décide d'accorder la liberté liturgique aux Églises d'Orient en échange de leur reconnaissance du pape. * [[1453]] : Prise de Constantinople par les [[Empire ottoman|Turcs ottomans]] musulmans qui la rebaptisent [[İstanbul]]. * [[1551]] : Rome réussit à faire reconnaître son autorité à certains fidèles de l'[[Église de Perse]] ([[Église catholique chaldéenne]]). * [[1589]] : Création du [[Patriarcat de Moscou et de toute la Russie|patriarchat de Moscou]] qui se proclame « troisième Rome » et nouveau centre de l'[[orthodoxie]]. * [[1596]] : Par l'[[union de Brest]], une [[Église grecque-catholique ukrainienne|partie des orthodoxes ukrainiens]] s'unissent à Rome, tout en conservant leur rite byzantin. Ils forment la première [[Églises catholiques orientales|communauté catholique orientale]] uniate. * {{XVIIe siècle}} : Grâce aux efforts des maronites, l'autorité de Rome est reconnue par une partie de l'[[Église orthodoxe d'Antioche]] (chalcédonienne), de l'[[Église syriaque orthodoxe]] (monophysite) et du [[catholicossat arménien de Cilicie]] ([[monophysite]]). Ainsi se créent les [[Église grecque-catholique melkite|Églises grecque-catholique melkite]], [[Église catholique syriaque|catholique syriaque]] et [[Église catholique arménienne|catholique arménienne]]. == Les familles d'Églises orientales == Les chrétiens orientaux d'aujourd'hui ont un héritage historique et culturel commun, mais ils ont également connu de nombreuses divisions et recompositions, souvent plus politiques que religieuses. Les Églises orientales peuvent être regroupées en quatre ensembles, qui forme chacun une « communion » : * les [[Églises des deux conciles]] : {| align="center" cellspacing="0" style="width: 90%; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; line-height: 1.5em" |--------------- | [[Église apostolique assyrienne de l'Orient]] ([[Église malabare orthodoxe]])&nbsp;· [[Ancienne Église de l'Orient]] |} * les [[Églises des trois conciles]] (les Églises orthodoxes orientales) : {| align="center" cellspacing="0" style="width: 90%; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; line-height: 1.5em" |--------------- | [[Église copte orthodoxe]] ([[Église orthodoxe britannique]])&nbsp;· [[Église éthiopienne orthodoxe]]&nbsp;· [[Église érythréenne orthodoxe]]<br /> [[Église syriaque orthodoxe]] ([[Église syro-malankare orthodoxe]])&nbsp;· [[Église malankare orthodoxe]]&nbsp;· [[Église malabare indépendante]] ([[Église syro-orthodoxe francophone]])<br /> [[Église apostolique arménienne]] ([[Catholicossat de tous les Arméniens]], [[Catholicossat arménien de Cilicie|Catholicossat de Cilicie]]) |} * les [[Églises des sept conciles]] (les Églises orthodoxes "Bysantino-Slaves") : {| align="center" cellspacing="0" style="width: 90%; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; line-height: 1.5em" |--------------- | ''Églises autocéphales'' :<br />[[Église orthodoxe de Constantinople|Constantinople]]&nbsp;· [[Patriarcat d'Alexandrie et de toute l'Afrique (grec-orthodoxe)|Alexandrie]]&nbsp;· [[Église orthodoxe d'Antioche|Antioche]]&nbsp;· [[Patriarcat de la Sainte Cité de Jérusalem et de toute la Palestine (grec-orthodoxe)|Jérusalem]] &nbsp;· [[Patriarcat de Moscou et de toute la Russie|Russie]]&nbsp;· [[Église orthodoxe géorgienne|Géorgie]]&nbsp;· [[Église orthodoxe serbe|Serbie]]&nbsp;· [[Église orthodoxe roumaine|Roumanie]]<br />[[Église orthodoxe bulgare|Bulgarie]]&nbsp;· [[Archidiocèse de la Nouvelle Justinienne et de tout Chypre|Chypre]]&nbsp;· [[Église orthodoxe de Grèce|Grèce]]&nbsp;· [[Église orthodoxe albanaise|Albanie]]&nbsp;· [[Église orthodoxe polonaise|Pologne]]&nbsp;· [[Église orthodoxe tchèque et slovaque|Tchéquie-Slovaquie]]&nbsp;· [[Église orthodoxe en Amérique|Amérique]]*<br /> ''Églises autonomes'' :<br /> [[Archidiocèse du Sinaï, de Pharan et de Raithu|Sinaï]]&nbsp;· [[Église orthodoxe de Finlande|Finlande]]&nbsp;· [[Église orthodoxe d'Estonie (Patriarcat œcuménique)|Estonie (Patr. œcuménique)]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe d'Estonie (Patriarcat de Moscou)|Estonie (Patr. Moscou)]]*<br />[[Métropole de Kiev et de toute l'Ukraine (Patriarcat de Moscou)|Ukraine (Patr. Moscou)]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe moldave - Patriarcat de Moscou|Moldavie (Patr. Moscou)]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe lettonne - Patriarcat de Moscou|Lettonie (Patr. Moscou)]]*<br />[[Église orthodoxe biélorusse - Patriarcat de Moscou|Biélorussie (Patr. Moscou)]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe autonome de Bessarabie|Bessarabie]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe autonome d'Okhrid|Okhrid]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe japonaise|Japon]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe de Chine|Chine]]*&nbsp;· [[Église orthodoxe russe hors frontières|Égl. russe hors frontières]]<br /> ''Églises indépendantes non canoniques'' :<br /> [[Église orthodoxe d'Ukraine (Patriarcat de Kiev)|Ukraine (Patr. Kiev)]]&nbsp;· [[Église orthodoxe autocéphale ukrainienne|Ukraine (Égl. autocéphale)]]&nbsp;· [[Église orthodoxe macédonienne|Macédoine]]<br />[[Église orthodoxe monténégrine|Monténégro]]&nbsp;· [[Église orthodoxe autocéphale biélorusse|Biélorussie (Égl. autocéphale)]]&nbsp;· [[Église orthodoxe vieille-ritualiste russe|Égl. vieille-ritualiste russe]] |- | style="font-size: 85%;"| '''''*''' Église dont l'autocéphalie ou l'autonomie n'est pas universellement reconnue.'' |} * les [[Églises catholiques orientales]] ou « uniates », unies à l'[[Église catholique romaine]] (en quelque sorte, l'Église des vingt-et-un conciles), auxquelles on peut associer le [[Patriarcat latin de Jérusalem]] : {| align="center" cellspacing="0" style="width: 90%; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; line-height: 1.5em" |--------------- | ''tradition alexandrine / abyssinienne :''<br /> [[Église catholique copte]]&nbsp;· [[Église catholique éthiopienne]]<br /> ''tradition syriaque :''<br /> [[Église catholique syriaque]] (Proche-Orient)&nbsp;· [[Église maronite]] (Liban)&nbsp;· [[Église catholique chaldéenne]] (Irak)<br /> [[Église catholique syro-malabare]] (Kerala, Inde)&nbsp;· [[Église catholique syro-malankare]] (Kerala, Inde)<br /> ''tradition arménienne : ''[[Église catholique arménienne]]<br /> ''tradition byzantine :''<br /> [[Église grecque-catholique melkite|Égl. gr.-catholique melkite]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique ukrainienne|Égl. gr.-catholique ukrainienne]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique roumaine|Égl. gr.-catholique roumaine]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique ruthène|Égl. gr.-catholique ruthène]]<br />[[Église catholique byzantine|Égl. catholique byzantine]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique slovaque|Égl. gr.-catholique slovaque]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique tchèque|Égl. gr.-catholique tchèque]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique hongroise|Égl. gr.-catholique hongroise]]<br />[[Église grecque-catholique bulgare|Égl. gr.-catholique bulgare]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique croate|Égl. gr.-catholique croate]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique serbo-monténégrine|Égl. gr.-cath. serbo-monténégrine]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique macédonienne|Égl. gr.-catholique macédonienne]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique russe|Égl. gr.-catholique russe]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique biélorusse|Égl. gr.-catholique biélorusse]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique albanaise|Égl. gr.-catholique albanaise]]&nbsp;· [[Église catholique italo-albanaise|Égl. catholique italo-albanaise]]&nbsp;· [[Église grecque-catholique hellène|Égl. gr.-catholique hellène]]&nbsp;· [[Communauté grecque-catholique géorgienne|''Comm. gr.-catholique géorgienne'']] |} Quelques Églises orientales se rattachent également à l'ensemble des [[Protestantisme|Églises protestantes]], notamment en [[Chrétiens de saint Thomas|Inde]] (par exemple, l'[[Église malankare Mar Thoma]]). == Évolution récente == === Proche-et-Moyen-Orient === La tendance des dernières décennies est celle d'une émigration des chrétiens des pays du [[Proche-Orient|Proche]]-et-[[Moyen-Orient]] vers l'Europe occidentale, l'Amérique du Nord, l'Australie. Aujourd'hui, certaines Églises orientales peuvent pratiquement être considérées comme des « Églises en diaspora », à l'exemple de l'[[Église apostolique assyrienne de l'Orient]] dont le primat et la majorité des fidèles sont aujourd'hui installés en Occident. Ces départs de zones traditionnellement chrétiennes peuvent avoir différentes causes, économiques, politiques ou religieuses. Les communautés une fois installées en Occident peuvent connaître des évolutions très diverses : de l'assimilation et la perte de l'identité culturelle et religieuse à la réaffirmation et au renouveau de cette identité. === Europe orientale === La fin de l'[[Union des républiques socialistes soviétiques|Union soviétique]] et de la domination russo-soviétique en Europe centrale et orientale a permis une nouvelle liberté religieuse et un renouveau des Églises orthodoxes et catholiques orientales dans cette région. Cela ne va pas sans situations conflictuelles. [[Image:Kyjiv sofienkathedrale.jpg|thumb|300px|left|Cathédrale Ste-Sophie à Kiev]] La situation est particulièrement complexe en [[Ukraine]] avec notamment la restauration de l'[[Église grecque-catholique ukrainienne|Église grecque-catholique]] (qui avait été liquidée en [[1946]] au bénéfice de l'[[Patriarcat de Moscou et de toute la Russie|Église orthodoxe russe]]) et la création de plusieurs Églises orthodoxes. La tension est souvent vive du fait de conflits à propos d'attribution-restitution de lieux de culte. L'Église orthodoxe russe, pour qui l'Ukraine fait partie de son territoire canonique traditionnel et qui se considère comme étant la seule héritière légitime de l'ancienne Rus' kievienne, suit cette évolution avec intérêt et préoccupation. Des évolutions similaires peuvent être observées en [[Biélorussie]] (où la liberté religieuse est très relative), en [[Moldavie]] et dans les pays baltes. La [[Russie]] elle-même connaît de nombreux débats et situations conflictuelles (rôle et positionnement de l'Église orthodoxe officielle et de ses dirigeants pendant la période soviétique, rapports avec l'[[Église orthodoxe russe hors frontières]], développement de l'[[Église grecque-catholique russe]], sortie de la clandestinité de l'« Église des catacombes », encadrement de la diaspora russe en Occident…). === Europe occidentale et reste du monde occidental === L'arrivée de nouveaux immigrés orientaux en provenance du Proche-et-Moyen-Orient ou d'Europe orientale a renforcé et renouvelé les communautés chrétiennes orientales déjà installées et souvent bien intégrées. Deux tendances sont perceptibles, notamment dans les communautés orthodoxes : garder et transmettre le patrimoine culturel et linguistique ou s'adapter à la nouvelle situation. On voit ainsi se multiplier les paroisses de langue française ou de langue anglaise. De même, on voit se développer des expériences d'occidentalisation rituelle. Enfin, toujours chez les orthodoxes, on perçoit une volonté de clarification juridictionnelle (organisation des Églises sur un principe « territorial » et non pas « national »). == Voir aussi == === Liens internes === * [[Projet:Chrétiens d'Orient/Suivi|Liste alphabétique des articles sur les chrétiens d'Orient]] * [[Wikipédia:Index thématique Chrétiens d'Orient|Index thématique des articles sur les chrétiens d'Orient]] * [[Projet:Chrétiens d'Orient/Bibliographie|Bibliographie relative aux chrétiens d'Orient]] === Liens externes === * {{fr}} [http://fr.hristianstvo.ru/ Christianisme orthodoxe.ru - l'annuaire des sites web orthodoxes] * {{fr}} [http://www.oeuvre-orient.fr/ L'Œuvre d'Orient] * {{en}} [http://www.cnewa.org/generalpg-verus.aspx?pageID=182 CNEWA - Présentation générale] * {{fr}} [http://www.orient-oosten.org/ Solidarité-Orient] === Bibliographie === {{Voir aussi|Projet:Chrétiens d'Orient/Bibliographie}} * Julius Assfalg et Paul Krüger, ''Petit dictionnaire de l'Orient chrétien'', Brepols, [[Turnhout]], 1991 {{ISBN|2503500625}} * Ghislain Brunel (dir.), ''La présence latine en Orient au Moyen Âge'', Centre historique des Archives nationales / Champion (col. Documents inédits des Archives nationales), Paris, 2000 {{ISBN|2745304097}} * Alain Ducellier, ''Byzance et le monde orthodoxe'', Armand Colin (col. U), Paris, 1997 (3{{e}} éd.) {{ISBN|2200015216}} * Alain Ducellier, ''Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen Âge {{VIIe}}-{{XVe}} siècle'', Armand Colin (col. U), Paris, 1999 {{ISBN|2200014481}} * Anne-Marie Eddé, Françoise Micheau et Christophe Picard, ''Communautés chrétiennes en pays d'Islam du début du {{VIIe}} siècle au milieu du {{XIe}} siècle'', SEDES, Paris, 1997 {{ISBN|2718190353}} * Bernard Heyberger, ''Chrétiens du monde arabe : un archipel en terre d'Islam'', Autrement (col. 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