Civilisation de la vallée de l'Indus
45832
30912760
2008-06-23T11:51:15Z
DumZiBoT
280295
Bot: Lien AdQ pour [[nl:Indusbeschaving]]
[[Image:CiviltàValleIndoMappa.png|thumb|300px|Aire de la civilisation de la vallée de l'Indus.]]
La '''civilisation de la vallée de l'Indus''' ([[-5000|5000 av. J.-C.]] – [[-1900|1900 av. J.-C.]]) était une [[civilisation]] de l'[[Antiquité]] dont l'aire géographique s'étendait principalement le long du fleuve [[Sarasvati]], rivière asséchée aux alentours de 2200 av. J.-C., et qui se situait entre les actuels [[Pakistan]], [[Pendjab]], [[Rajasthan]] et [[Sind]], c'est-à-dire dans la zone de l'[[Indus]] actuel. Bien que probable, par le biais de ce qu'on appelle la [[religion harappienne]], l'influence qu'elle a pu avoir sur la culture [[Hindouisme|hindoue]] contemporaine n'est pas clairement établie.
La dénomination '''civilisation de l'Indus-Sarasvatî''' est parfois utilisée, plus particulièrement dans le monde anglo-saxon ; elle fait référence et l'identifie à la civilisation décrite par les [[Veda]] et qui aurait prospéré le long du fleuve [[Sarasvatî (fleuve)|Sarasvatî]], dont on ignore actuellement la localisation.
Oubliée par l’Histoire jusqu’à sa redécouverte dans les [[années 1920]], la civilisation de l’Indus se range parmi ses contemporaines, la [[Mésopotamie]] et l’[[Égypte ancienne]], comme l’une des toutes premières [[civilisation]]s, celles-ci étant définies par l’apparition de villes, de l’agriculture, de l’écriture, etc.
Si la civilisation de l’Indus n’est pas la première civilisation antique, la Mésopotamie et l’Égypte ayant développé des villes peu avant, elle est cependant celle qui connaît la plus grande extension géographique. À ce jour, sur les 1 052 sites qui ont été découverts, plus de 140 se trouvent sur les rives du cours d'eau saisonnier [[Ghaggar]]-[[Hakra]]. D’après certaines hypothèses, ce système hydrographique, autrefois permanent, arrosait la principale zone de production agricole de la civilisation de l’Indus.
La plupart des autres sites se situent le long de la vallée de l’[[Indus]] et de ses affluents mais on en trouve aussi à l’ouest jusqu’à la frontière de l’[[Iran]], à l’est jusqu’à [[Delhi]], au sud jusque dans le [[Maharashtra]] et au nord jusqu’à l’[[Himalaya]]. Parmi ces sites, on compte de nombreuses villes comme [[Dholavira]], [[Ganweriwala]], [[Harappa]], [[Lothal]], [[Mohenjo-daro]] et [[Rakhigarhi]]. À son apogée, sa population pourrait avoir dépassé cinq millions de personnes.
Malgré toutes ces réalisations, cette civilisation est très mal connue. Son existence même a été oubliée jusqu’au {{XXe siècle}}. Son écriture reste indéchiffrée et on ne sait pas si elle a un lien quelconque avec l’écriture [[Brahmi]], ce qui semble peu probable au regard des connaissances actuelles. Parmi les mystères qu’elle recèle, deux questions au moins sont fondamentales :
* Quels étaient ses moyens de subsistance ?
* Quelles sont les causes de sa disparition soudaine et dramatique, à partir de [[XVIIIe siècle av. J.-C.|1900 av. J.-C.]] ?
La langue parlée par ses membres ([[Langues de l'Inde|une langue dravidienne]] ?) et le nom qu’ils se donnaient sont toujours inconnus.
== Histoire ==
[[Image:Carte Indus.jpg|thumb|400px|Carte de répartition des sites de la civilisation indusienne.]]
=== Les prédécesseurs ===
La civilisation de l'Indus a été précédée par les premières cultures agricoles de l'Asie du Sud qui sont apparues dans les collines du [[Balouchistan]], à l'ouest de la vallée de l'Indus. Le site le mieux connu de cette culture est [[Mehrgarh]], datant des [[VIIe millénaire av. J.-C.|années 6500 av. J.-C.]]. Ces premiers fermiers maîtrisèrent le [[blé]] et domestiquèrent une grande variété d'animaux, en particulier ceux constituant le [[bétail]]. La [[poterie]] y était utilisée vers [[LVe siècle av. J.-C.|5500 av. J.-C.]] La civilisation de l'Indus s'est développée à partir de cette base technologique, en se répandant dans la plaine alluviale de ce que sont, de nos jours, les provinces actuelles pakistanaises du [[Sindh]] et du [[Penjab (Pakistan)|Penjab]].
Autour de [[XLe siècle av. J.-C.|4000 av. J.-C.]], une culture régionale originale, appelée pré-[[harappéen]]ne, apparaît dans cette aire (elle porte ce nom car les sites de cette culture sont retrouvés dans les premières strates des villes de la civilisation de l'Indus). Des réseaux commerciaux la relient avec des cultures régionales parentes et avec des sources de matières premières, telles que le [[lapis-lazuli]] et autres pierres fines utilisées dans la fabrication de perles à collier. Les villageois ont domestiqué à cette époque un grand nombre d'espèces tant végétales dont les [[petit pois|petits pois]], les [[pois chiche]]s, les grains de [[sésame]], les [[datte]]s et le [[coton]], qu'animales telles que le [[buffle]], un animal qui reste essentiel à la production agricole dans toute l'[[Asie]] actuelle.
=== Émergence de la civilisation ===
Autour de [[XXVIIe siècle av. J.-C.|2600 av. J.-C.]], quelques sites pré-harappéens se développent en cités, abritant des milliers d'habitants, essentiellement des agriculteurs. Par suite, une culture unifiée apparaît dans toute la zone, aplanissant les différences régionales de sites éloignés de plus de mille kilomètres. Cette émergence est si soudaine que les premiers chercheurs ont pu penser qu'elle résultait d'une conquête extérieure ou d'une migration. Depuis, les archéologues ont fait la preuve qu'elle est issue de la culture pré-harappéenne qui l'a précédée. En fait, il semble que cette soudaineté soit le résultat d'un effort délibéré, planifié. Par exemple, quelques sites paraissent avoir été réorganisés pour se conformer à une planification réfléchie. C'est la raison pour laquelle la civilisation de l'Indus est considérée comme la première à avoir développé une planification urbaine.
=== Déclin et effondrement ===
Durant 700 ans, la civilisation de l'Indus fut prospère et ses artisans produisirent des biens d'une qualité recherchée par ses voisins. Puis aussi soudainement qu'elle était apparue, elle entra en déclin et disparut.
Vers [[XXe siècle av. J.-C.|1900 av. J.-C.]], des signes montrent que des problèmes apparaissent. Les gens commencent à quitter les cités. Ceux qui s'y maintiennent semblent avoir des difficultés à se nourrir. Autour de [[XIXe siècle av. J.-C.|1800 av. J.-C.]], la plupart des cités ont été abandonnées. L'âge d’or du commerce inter[[iran]]ien, marqué par la présence de nombreux « trésors » et riches métropoles (coupe sur pied et bol tronconique), semble prendre fin vers -1800 av. J.-C. à -1700 av. J.-C., au moment même où les textes mésopotamiens cessent de parler du commerce oriental. Les grandes agglomérations de [[Turkménie]] orientale ([[Altyn-depe]] et [[Namazga-depe]]) sont abandonnées et les grandes métropoles de la vallée de l’Indus disparaissent. Dans l'aire correspondant à la civilisation de l'Indus, le processus de régionalisation s’accentue avec la disparition des éléments le plus caractéristiques de l’unité harappéenne : l’écriture, les sceaux ou les poids. De nombreux éléments survivent pourtant au long du {{IIe millénaire av. J.-C.}} dans les régions orientales et méridionales de la zone.
Dans les siècles suivants et contrairement à ses contemporaines, la [[Mésopotamie]] et l'[[Égypte ancienne]], la civilisation de l'Indus disparaît de la mémoire de l'humanité. Contrairement aux anciens [[Égyptien]]s et [[Mésopotamie]]ns, les Indusiens n'ont pas construit d'imposants monuments de pierre dont les vestiges perpétuent le souvenir.
En fait, le peuple indusien n'a pas disparu. Au lendemain de l'effondrement de la civilisation de l'Indus, des cultures régionales émergent qui montrent que son influence se prolonge, à des degrés divers. Il y a aussi probablement eu une migration d'une partie de sa population vers l'est, à destination de la [[Gange|plaine gangétique]]. Ce qui a disparu, ce n'est pas un peuple mais une civilisation : ses villes, son système d'écriture, son réseau commercial et – finalement – la culture qui en était son fondement intellectuel.
==== Causes de l'effondrement ====
Une des causes de cet effondrement peut avoir été un changement climatique majeur. Au XXVI{{e}} siècle av. J.-C., la vallée de l'Indus était verdoyante, [[sylvestre]] et grouillante de vie sauvage. Beaucoup plus humide aussi. Les crues étaient un problème récurrent et semblent, à plus d'une occasion, avoir submergé certains sites. Les habitants de l'Indus complétaient certainement leur régime alimentaire en chassant, ce qui semble presque inconcevable aujourd'hui quand on considère l'environnement desséché et dénudé de la zone. Autour de [[XIXe siècle av. J.-C.|1800 av. J.-C.]], le climat s'est modifié, devenant notablement plus frais et plus sec. Mais cela ne suffit pas pour expliquer l'effondrement de la civilisation de l'Indus.
[[Image:Sarasvati.png|thumb|Tracé de la Sarasvatî et des cours d'eau voisins au moment de l'existence de la civilisation de l'Indus.]]
Le facteur majeur pourrait être la disparition de portions importantes du réseau [[hydrographie|hydrographique]] [[Ghaggar]]-[[Hakra]] identifié au fleuve [[Sarasvatî (fleuve)|Sarasvatî]]. Une catastrophe [[tectonique]] pourrait avoir détourné les eaux de ce système en direction du réseau [[Gange|gangétique]]. En fait, ce fleuve, jusqu'alors mythique, fait irruption dans la réalité lorsqu'à la fin du XX{{e}} siècle, les images satellitaires permettent d'en reconstituer le cours dans la vallée de l'Indus. De plus, la région est connue pour son activité tectonique et des indices laissent à penser que des événements [[sismique]]s majeurs ont accompagné l'effondrement de cette civilisation. Évidemment, si cette hypothèse était confirmée et que le réseau hydrographique de la [[Sarasvatî]] s'est trouvé asséché au moment où la civilisation de l'Indus était à son apogée, les effets ont dû être dévastateurs. Des mouvements de population importants ont dû avoir lieu et la « [[masse critique]] » indispensable au maintien de cette civilisation a pu disparaître dans un temps assez court, causant son effondrement.
Une autre cause possible de l'effondrement de cette civilisation peut avoir été l'irruption de peuples guerriers au Nord-Ouest de l'actuelle [[Inde]] et qui auraient provoqué la rupture des relations commerciales avec les autres pays (les actuels [[Ouzbékistan]] et [[Turkménistan]] méridionaux, la [[Perse]], la [[Mésopotamie]]). Or le commerce est l'une des raisons d'être des villes : elles se développent surtout autour des ports ou des nœuds routiers. Ces peuples guerriers étaient peut-être les Indo-Aryens qui se trouvaient en [[Bactriane]] aux alentours de l'an [[XXIe siècle av. J.-C.|2000 av. J.-C.]]. Ce sont eux qui ont apporté le [[sanskrit]] en Inde. Ils auraient donc indirectement provoqué la désorganisation des cités de l'Indus avant de s'installer en Inde vers [[XVIIIe siècle av. J.-C.|1700 av. J.-C.]]<ref>Bernard Sergent, « Genèse de l'Inde », Payot, 1997</ref>
{{Article détaillé|Théorie de l'invasion aryenne}}
Au XIX{{e}} siècle, les ingénieurs britanniques découvrent des ruines qui ne stimulent pas leur curiosité mais qui sont des sources abondantes de briques, un matériau commode pour la construction des chemins de fer. Leur exploitation a détruit un certain nombre de sites archéologiques.
== Urbanisme ==
[[Image:Mohenjodaro_Sindh.jpeg|thumb|Vue de [[Mohenjo-Daro]], Pakistan.]]
[[Image:Mohenjo-daro Priesterkönig.jpeg|thumb|Statuette du ''prêtre-roi'' trouvée à [[Mohenjo-Daro]], National Museum, Karachi, Pakistan]]
La tendance à la planification urbaine de la civilisation de l'Indus est évidente dans les grandes colonies et les cités. De façon typique, la ville est partagée en deux zones : une première comportant une plate-forme de terre surélevée que les premiers archéologues nommeront la ''citadelle'' et une seconde, appelée ''cité basse'', composée de maisons et de magasins étroitement entremêlés, séparés par un réseau de rues et d'allées, bien définies, suivant un plan précis, de largeurs fixées et en usage dans la quasi totalité des sites.
Les bâtiments principaux étaient construits en briques, cuites ou crues, d'une forme rigoureusement standardisée. Un système décimal de poids et mesures était utilisé dans toute l'aire. Les villes les plus peuplées comptaient jusqu'à 30 000 habitants.
À [[Harappa]], [[Mohenjo-daro]] et sur le site récemment découvert de [[Rakhigarhi]], les plus connues et probablement les plus peuplées des villes de cette civilisation, la planification urbaine incluait le premier système au monde de traitement des [[eaux usées]]. À l'intérieur des villes, l'eau était tirée de puits. Dans les maisons, une pièce était destinée aux ablutions, les eaux usées étaient dirigées vers des [[égout]]s couverts qui longeaient les rues principales. Les maisons ouvraient seulement vers des cours intérieures ou sur des petites ruelles, se tenant ainsi éloignées des éventuelles mauvaises odeurs.
Le rôle de la ''citadelle'' est encore sujet à débat. Contrairement aux civilisations contemporaines de la [[Mésopotamie]] et de l'[[Égypte]], aucune structure de grande taille n'était ici construite, aucune ne semble avoir été un temple ou un palais donc pas de trace matérielle prouvant l'existence de roi, d'armées ou de prêtres. Certaines structures sont cependant identifiées comme des greniers qui signifierait l’existence de surplus agricoles, une raison de cette floraison urbaine.
À Mohenjo-Daro, la cité la mieux conservée, on a découvert dans la citadelle le « grand bain », une piscine rectangulaire entourée de galeries qui pourrait avoir été un bain public. Deux escaliers symétriques donnent accès à un bassin dont l’étanchéité est assurée par des joints de [[bitume]] entre les briques. Bien que la ''citadelle'' ait été entourée de murs, il ne semble pas qu'elle ait eu un rôle défensif mais plutôt de protection contre les [[crue]]s. La ville basse est formée de rues régulières orientées nord-sud et est-ouest. Les maisons sont d’une superficie de 50 à 120 m{{2}}. Elles possèdent un étage auquel on accède par un escalier intérieur. Certaines sont dotées d’un puits privé, les autres sont approvisionnées en eau par des puits publics. Les maisons sont équipées de salles de bain dont les eaux usées sont évacuées par une rigole en plan incliné qui conduit au caniveau de la rue.
Les différents quartiers de Mohenjo-Daro ont été reconstruit à plusieurs reprises suivant le même plan. À chaque fois, le système de canalisation et d’égout a été réaménagé, ce qui suppose l’existence d’une autorité publique. Pourtant, aucun des bâtiments de Mohenjo-Daro et de Harappa ne peut être considéré comme un temple ou un palais. Aucune trace n’indique la prédominance d’une classe de rois ou de prêtres. La représentation la plus courante est néanmoins celle d’un personnage barbu, coiffé d’un bandeau et portant un vêtement décoré de motifs de trèfles, souvent considérée, sans raisons véritables, comme celle du roi-prêtre de Mohenjo-Daro.
La plupart des habitants des villes semblent avoir été des commerçants ou des artisans, vivant ensemble dans des zones bien définies déterminées suivant leur activité. Des matériaux, provenant de régions lointaines, étaient utilisés dans la confection de sceaux, de perles et d'autres objets. Les sceaux comportent des représentations animales, divines et des inscriptions. Quelques-uns d'entre eux étaient utilisés pour faire des sceaux dans l'argile mais ils avaient probablement d'autres emplois. La découverte de sceaux jusqu’en Mésopotamie atteste de l'existence d'un commerce lointain.
Bien que certaines maisons soient plus grandes que d'autres, il ressort de l'observation de ces villes, une impression d'égalitarisme, de vaste société de classe moyenne, toutes les maisons ayant accès à l'eau et au traitement des eaux usées.
== Économie ==
[[Image:Bassin_lothal.jpg|thumb|Le bassin d'accostage de [[Lothal]].]]
L'économie de l'Indus semble avoir été largement dépendante du [[commerce]], ce qui avait été facilité par des avancées majeures dans la technologie des transports : le [[char (Antiquité)|char]] tiré par des [[bœuf]]s, semblable à celui que l'on trouve aujourd'hui dans l'ensemble de l'Asie du Sud, et le bateau. La plupart de ces derniers devaient probablement être de petite taille, à fond plat, peut-être à voile, assez similaires à ceux que l'on trouve toujours aujourd'hui sur l'Indus. Il y a cependant des indices d'une navigation maritime. Les archéologues ont ainsi découvert à [[Lothal]] un canal relié à la mer et un bassin artificiel d'accostage.
À la lumière de la dispersion des objets manufacturés de la civilisation de l'Indus, son réseau commercial intégrait une immense zone, incluant des parties de l'actuel [[Afghanistan]], du Nord et du centre de l'actuelle [[Inde]] et s'étendant des régions côtières de la [[Perse]] à la [[Mésopotamie]].
À partir de la seconde moitié du {{IIIe millénaire av. J.-C.}}, des échanges entre la vallée de l’[[Indus]] et le [[golfe Arabique]] sont attestées par les tablettes [[Sumer|sumériennes]] qui font référence à un commerce oriental important avec la lointaine contrée de ''[[Meluhha]]'' – à rapprocher du mot [[sanskrit]] ''mleccha'', non-aryen – qui semble se référer aux Indusiens, le seul indice qui nous permet de penser que son peuple utilisait ce mot pour se nommer. De nombreux objets de type [[Indus]] (jarres, cachets, poids de pierre) ont été découvert sur les sites du Golfe, région identifiée avec ''[[Dilmun]]'' qui, dans les textes mésopotamiens, sert d’intermédiaire avec ''Meluhha''. Des sites harappéens apparaissent à des distances considérables de la vallée de l’Indus, notamment à [[Shortugaï]] (sur l’[[Oxus]] au Nord-Est de l’[[Afghanistan]]), à [[Sutkagan-dor]] (frontière entre le [[Pakistan]] et l’[[Iran]]) ou à Lothal (au [[Gujarat]]). De vastes agglomérations se développent également en [[Turkménie]] méridionale ([[Altyn-depe]], [[Namazga-depe]]) où les contacts avec le [[Baloutchistan]] sont attestés depuis le [[Ve millénaire av. J.-C.|V{{e}} millénaire av. J.-C.]]
=== Agriculture ===
La nature du [[Agriculture|système agricole]] de la civilisation de l'Indus est toujours largement sujet à conjectures du fait de la pauvreté des informations qui ont pu nous parvenir. Quelques spéculations sont envisageables néanmoins.
La civilisation de l'Indus devait être fortement productive. En effet, son agriculture devait engendrer des surplus permettant de nourrir les dizaines de milliers d'urbains qui n'étaient pas impliqués dans la production agricole, au moins de façon primaire. Elle devait s'appuyer sur les importants progrès techniques de la culture pré-harappéenne dont la [[charrue]]. Cependant, bien peu de choses sont connues sur ces agriculteurs et sur leurs méthodes. Certains d'entre eux devaient probablement exploiter les sols [[alluvion|alluviaux]] fertiles laissés par les cours d'eau après les crues saisonnières mais cette méthode n'est pas considérée comme suffisamment productive pour combler les besoins des villes. On ne trouve cependant pas de traces de systèmes d'[[irrigation]] bien que ceux-ci aient pu être détruits par des [[crue]]s fréquentes et catastrophiques.
L'hypothèse du [[despotisme hydraulique]], concernant l'apparition de la civilisation urbaine et de l'[[État]], semble donc être infirmée dans le cas de cette civilisation particulière. Celle-ci affirme, en effet, que les cités ne peuvent apparaître que lorsque des systèmes d'irrigation permettent de dégager des surplus agricoles importants. L'élaboration de ces systèmes implique l'émergence d'un pouvoir centralisé et despotique capable de supprimer tout statut social à des milliers de personnes et de les utiliser comme esclaves en exploitant leur force de travail. Il semble difficile de faire cadrer cette hypothèse avec ce que nous savons de la civilisation de l'Indus qui n'offre à ce jour aucune évidence de pouvoir royal, de présence d'[[esclave]]s, de mobilisation du travail par la force.
On considère souvent qu'une agriculture intensive requiert [[barrage]]s, retenues et canaux. Cette supposition est aisément réfutée. Dans toute l'Asie, les [[riz]]iculteurs produisent des surplus significatifs au moyen de [[rizière]]s en terrasses à flanc de collines, en privilégiant un travail accumulé sur plusieurs générations, sans que cela implique quelque forme d'esclavage que ce soit. C'est peut-être ce type de stratégie qui avait été mis en œuvre ici.
=== Manufactures ===
[[Image:Lothal seals.jpg|thumb|Sceaux trouvés à [[Lothal]].]]
De nombreux cachets en [[stéatite]] ont été découverts (environ 4 200 dont plus de 2 000 à [[Mohenjo-Daro]]). Ils portent des inscriptions dans une écriture pictographique composée de plus de 400 signes. Les cachets sont souvent décorés d’un animal unicorne mais aussi de [[zébu]]s, [[buffle]]s, [[tigre (mammifère)|tigres]], [[éléphant]]s, [[crocodile]]s et autres. D’autres cachets représentent des motifs mythologiques où un homme qui porte une coiffure à corne joue un rôle central. Il apparaît dans un arbre devant lequel se prosterne un autre individu. Parfois il est représenté assis à la façon des [[yogi]]s et entouré d’animaux, ce qui explique qu’on en fait une représentation d’un proto-[[Shiva]] en ''Pashupati'', une forme du dieu dite « maître des animaux ».
La production [[céramique]] a un caractère utilitaire, le style des récipients étant stéréotypé. Les figurines de terre sont plus diversifiées : femmes en train d’accoucher ou d’accomplir des tâches domestiques, taureaux attelés à des chariots. Le métal est utilisé pour la fabrication d’armes et de rasoirs ainsi que de statuettes (danseuse de [[bronze]] de Mohenjo-Daro).
== Écriture ==
{{Article détaillé|Écriture de l'Indus}}
Un autre domaine de la civilisation de l’Indus resté mystérieux est celui de l’écriture. Malgré de nombreuses tentatives, les chercheurs n’ont pas été capables, pour l’instant, de déchiffrer celle qui y était utilisée et dont certains pensent qu’elle transcrivait une langue proto-[[dravidien]]ne. Le matériel disponible pose aussi problème, la plupart du temps il s’agit d’inscriptions sur des [[sceau]]x ou des pots de céramique et celles-ci ne dépassent guère quatre à cinq caractères, la plus longue en comprenant vingt-six. Par suite, on ne connaît pas non plus de fragments de littérature.
Du fait de la brièveté des inscriptions, quelques chercheurs ont suggéré que les inscriptions connues n’étaient peut-être pas une véritable écriture mais un système d’identification des transactions économiques, des signatures. Il est cependant possible que des textes plus longs aient existé mais ne nous soient pas parvenus si le support utilisé était périssable.
D’un autre côté, une large inscription a été découverte qui semble avoir été installée sur un panneau au-dessus d’une porte de la cité de [[Dholavira]]. On a émis l’hypothèse qu’il s’agissait d’un panneau informant les voyageurs du nom de la cité, de façon assez semblable à ceux qui souhaitent la bienvenue aux visiteurs dans nos villes actuelles.
== Héritage ==
Les relations entre la civilisation de l'Indus et la première culture du [[sanskrit]], qui a produit les textes védiques de l'[[hindouisme]], ne sont pas claires. Il est notable cependant que les plus anciens textes védiques mentionnent la [[Sarasvatî]] et décrivent un monde proche de l'[[utopie]] qui vivait sur ses rives. Les textes plus tardifs font quant à eux référence à sa disparition.
Cependant, comme l'ont noté de nombreux archéologues, il y a quelque chose d'ineffablement « indien » dans la civilisation de l'Indus. Si l'on se base sur la grande quantité de figurines représentant la fertilité féminine qu'ils nous ont léguée, il semble que les peuples de cette civilisation aient vénéré une forme de déesse-mère qui persiste dans l'[[hindouisme]] contemporain ([[religion harappienne]], [[Shakti]] et [[Kâlî]]). Leurs sceaux dépeignent les animaux d'une manière qui suggère la vénération, présageant le futur caractère sacré que les hindous attribuent à la vache et à d'autres animaux comme le singe par exemple. Comme les hindous d'aujourd'hui, ils semblent avoir accordé une grande place aux [[ablution]]s et une importance notable à la propreté corporelle.
Mais peut-être l'héritage majeur de la civilisation de l'Indus, si un tel héritage existe vraiment, est son apparente [[non-violence]]. En opposition aux autres civilisations de l'Antiquité, les recherches archéologiques ne mettent pas en évidence ici la présence de dirigeants puissants, de vastes armées, d'esclaves, de conflits sociaux, de prisons et d'autres aspects classiquement associés aux premières civilisations. Cependant ces manques peuvent aussi provenir de notre connaissance très parcellaire de cette civilisation.
== Annexes ==
=== Articles connexes ===
* [[Religion harappienne]]
* [[Écriture de l'Indus]]
* [[Tableau synoptique des principales cultures préhistoriques du Vieux Monde]]
=== Bibliographie ===
* D.K. Chakrabarti, ''Indus Civilization Sites in India: New Discoveries'', Mumbai: Marg Publications, 2004 {{ISBN|8185026637}}.
* S.P. Gupta, ''The Indus-Saraswati Civilization : Origins, Problems and Issues'', 1996 {{ISBN|8185268460}}
* Kenoyer, J. Mark. 1998. ''Ancient cities of the Indus Valley Civilization.'' Oxford University Press. {{ISBN|0195779401}}.
* B.B. Lal, ''India 1947-1997: New Light on the Indus Civilization'', 1998 {{ISBN|8173051291}}
* B.B. Lal, ''The Earliest Civilization of South Asia (Rise, Maturity and Decline)'', 1997
* S.R. Rao, ''Dawn and Devolution of the Indus Civilization'', 1991 {{ISBN|8185179743}}
* Jim G. Shaffer, "The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age." In Chronologies in Old World Archaeology. Second Edition. R.W. Ehrich, (Ed.). Chicago: University of Chicago Press. I:441-464, II:425-446., 1992
* [[Dominique Jongbloed]], ''Civilisations antédiluviennes'', ABM éditions, 2007
=== Références ===
<references/>
=== Liens externes ===
{{Commons|Category:Indus Valley Civilization|la civilisation de la vallée de l'Indus}}
* [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/article.asp?article_id=851&conferencier_id=2723 Les premières civilisations de l'Inde par Bernard Sergent, sur le site Clio]
* [http://www.harappa.com harrapa.com]
* [http://www.archaeologyonline.net/artifacts/harappa-mohenjodaro.html The Harappan Civilization]
{{Civilisations_antiques}}
{{Portail|monde indien|Cliopédia}}
{{lien BA|de}}
{{lien BA|en}}
{{lien BA|nl}}
[[Catégorie:Civilisation de l'Indus]]
[[Catégorie:Civilisation|Indus]]
[[Catégorie:Histoire du Pakistan]]
[[ar:حضارة وادي السند]]
[[be:Індская цывілізацыя]]
[[bn:সিন্ধু সভ্যতা]]
[[cs:Harappská kultura]]
[[cy:Gwareiddiad Dyffryn Indus]]
[[da:Induskulturen]]
[[de:Indus-Kultur]]
[[dv:ސިންދު ވާދީ ރަށްވެހިކަން]]
[[el:Πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού]]
[[en:Indus Valley Civilization]]
[[eo:Induso-civilizacio]]
[[es:Cultura del valle del Indo]]
[[eu:Indo haraneko kultura]]
[[fi:Induskulttuuri]]
[[he:תרבות עמק האינדוס]]
[[hi:सिंधु घाटी सभ्यता]]
[[hr:Civilizacija Doline Inda]]
[[hu:Indus-völgyi civilizáció]]
[[id:Peradaban Lembah Indus]]
[[is:Indusdalsmenningin]]
[[it:Civiltà della valle dell'Indo]]
[[ja:インダス文明]]
[[kn:ಸಿಂಧೂತಟದ ನಾಗರೀಕತೆ]]
[[ko:인더스 문명]]
[[lt:Indo slėnio civilizacija]]
[[ml:സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരം]]
[[nl:Indusbeschaving]] {{Lien AdQ|nl}}
[[no:Induskulturen]]
[[pl:Cywilizacja doliny Indusu]]
[[pt:Civilização do Vale do Indo]]
[[ro:India antică]]
[[ru:Индская цивилизация]]
[[sh:Civilizacija Doline Inda]]
[[simple:Indus Valley Civilization]]
[[sl:Indska civilizacija]]
[[sv:Induskulturen]]
[[ta:சிந்துவெளி/ஹரப்பா வரிவடிவம்]]
[[th:อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ]]
[[tr:İndus Vadisi Uygarlığı]]
[[ur:وادئ سندھ کی تہذیب]]
[[vi:Văn minh lưu vực sông Ấn Độ]]
[[zh:印度河流域文明]]