Clément V
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31836583
2008-07-23T23:08:50Z
JPS68
331326
Portail
{{Pape de L'Église catholique
|nom=Clément V
|image=Image:HaytonRemittingHisReportToThePope.JPG
|nom de naissance=Bertrand de Got
|naissance=vers [[1264]] <br> [[Villandraut]] en [[Gironde (département)|Gironde]]
|début pontificat={{date|5|juin|1305}} <br> [[Pérouse (Italie)|Pérouse]], [[Italie]]
|intronisation={{date|14|novembre|1305}} <br> [[Lyon]]
|fin pontificat={{date|20|avril|1314}} <br> [[Roquemaure]] diocèse d'[[Uzès]]
|antipape=
|prédécesseur=[[Benoît XI]]
|successeur=[[Jean XXII]]
|armoiries=Image:Blason ClementV.svg|Armoiries de Clément V
|devise=
}}
'''Bertrand de Got''' naquit vers [[1264]] près de [[Villandraut]] en [[Gironde (département)|Gironde]], et décéda le {{date|20|avril|1314}}, à [[Roquemaure]] (Gard). Son tombeau se trouve dans l'église collégiale (qu'il avait fait bâtir) à [[Uzeste]], en [[Gironde (département)|Gironde]]. Il fut [[évêque]] de [[Saint-Bertrand-de-Comminges]] puis [[archevêque]] de [[Bordeaux]], cardinal, avant de devenir [[pape]] sous le nom de '''Clément V'''. Sous son égide furent aussi construits dans le Sud Gironde les châteaux dits « clémentins » : Villandraut, [[château de Roquetaillade]], Budos, Fargues, La Trave.
== Biographie ==
[[Image:PopeClementV.jpg|thumb|right|Camée à l'effigie de Clément V]]
[[Image:CoinageOfPopeClementV.jpg|thumb|right|Monnaie du pape Clément V]]
===Son élection===
Après un court pontificat, la mort de [[Benoît XI]], en juillet [[1304]], fit ouvrir le conclave de [[Pérouse (Italie)|Pérouse]] et laissa éclater les dissensions du Sacré Collège. Les discussions s’éternisèrent jusqu’au mois de juin [[1305]]. Les cardinaux virent alors arriver Robert d’Anjou à la tête de « trois cent cavaliers aragonais armés et d’une multitude d’almogavares qui ne l’étaient pas moins ». Impressionné par tant de lances, le {{date|5|juin|1305}}, les [[cardinal (religion)|cardinaux]] français et italiens qui étaient représentés à égalité dans le [[conclave]] s’empressèrent de se mettre d’accord sur une seule chose : choisir un pontife hors de leur rang. Aussi ils désignèrent Bertrand de Got, l’archevêque de Bordeaux. Le nouveau pape choisit de régner sous le nom de Clément, le cinquième, le {{date|24|juillet|1305}}<ref>Bertrand de Got, illustre canoniste, avait été évêque d’Agen, de Langres et de Comminges avant de devenir archevêque de Bordeaux où il était vassal du roi d’Angleterre mais sujet du roi de France.</ref>.
===Son refus de rejoindre Rome===
Bertrand de Got aurait voulu se faire sacrer à [[Vienne]] comme son lointain prédécesseur Gui de Bourgogne qui en fut l’archevêque de [[1083]] à [[1110]] et qui régna, jusqu’en [[1124]], sous le nom de [[Calixte II]]. Mais au siège de l’antique primatiale des Gaules, [[Philippe le Bel]] préféra [[Lyon]] et le nouveau pape obtempéra. Dans un froid glacial<ref>Toutes les chroniques de l’époque ont décrit l’hiver de 1305 comme fort rigoureux. Pour se réchauffer, le pontife se fit suivre par vingt tonneaux de vin nouveau de Bordeaux, donnés par le roi d’Angleterre.</ref>, Clément V se dirigeait vers la vallée du Rhône, puis remonta vers la capitale des Gaules, pour son couronnement. La cérémonie déploya ses fastes devant le roi de France, , en la [[basilique Saint-Just (Lyon)|basilique Saint-Just]], le {{date|15|novembre|1305}}.
Peu décidé de se rendre à Rome, où régnait le marasme le plus total, il semblerait que la prime intention de Clément V fut de passer son pontificat à [[Bordeaux]]. Entre février et mars, il séjourna à [[Cluny]], [[Nevers]] et [[Bourges]] avant de rejoindre son ancien archevêché, traînassant d’abbayes en diocèses de France et nommant des cardinaux à sa dévotion<ref>Comme il savait que sa grandeur et sa gloire seraient fortifiées par ses libéralités, et pour faire face aux luttes des factions italiennes, le nouveau pontife voulut un Sacré Collège à sa dévotion. Comme l’a expliqué J. Heers : « Le pape, aussitôt proclamé, songe inévitablement à s’imposer, à asseoir son autorité, à se réserver des revenus suffisants pour ne pas décevoir ses partisans et même accroître sa clientèle, à s’entourer d’un important groupe de fidèles. Le seul véritable appui se trouve dans la famille, dans le clan, les amis, les parents proches ou lointains que le souverain pontife, dispensateur de nombreux bénéfices, peut rassembler autour de lui, assurant leur fortune, les comblant d’avantages de toutes sortes, les plaçant aux postes de confiance et de décision ».</ref>.
Quand il s'approcha de Bordeaux, les [[Aquitaine|Aquitains]] tout au long du chemin le saluait et l'acclamait. Il trouva une ville en liesse lors de son arrivée en juillet [[1305]]. Cela entraîna la prise de mesures de sécurité et de ravitaillement par le [[sénéchal]] d'[[Aquitaine]]. Le [[4 septembre]], le pape quitta son ancienne ville épiscopale et, en chemin, passa à [[Villandraut]], où il était né et dont il était le seigneur.
===L'affaire des templiers===
Clément V fut d'abord le [[pape]] du [[procès de l'Ordre du Temple]].Philippe le Bel, le 17 novembre 1307, avait fait parvenir à Clément V les aveux de hauts dignitaires templiers. En Guyenne, le pape, malade, malgré ces premiers aveux et la promesse royale de lui remettre tous les coupables, manquait d’enthousiasme<ref>À Beaucaire, trois commandeurs mis à la torture – moyen infaillible de connaître la vérité – avaient avoué que, dans un chapitre tenu à Montpellier, avait été exposée une « tête » et que, aussitôt, le diable était apparut sous la forme d’un chat. Tandis que ce greffier parlait avec bonté aux participants, ceux-ci l’avaient adoré puis étaient venus des démons sous la forme de femmes et chaque frère avait eu la sienne ! Geoffroy de Gonneville, précepteur d’Aquitaine, révéla que ces pratiques s’étaient répandues dans l’Ordre sous l’influence de Maître Roncelin. Gui de la Tour, frère du Dauphin d’Auvergne, expliqua que ce Roncelin, un noble natif de Fos, avait été, à partir de 1265, Maître de l’Ordre à Orange et, depuis 1281, Maître de la Milice en Provence. À la fin du XVIII{{e}} siècle, en fouillant les archives du Vatican, l’évêque Munther de Zélande affirma avoir découvert un manuscrit qui indiquait : « Ici commence le livre du baptême du feu ou statuts secrets donnés aux Frères par le Maître Roncelinus ». D’après ce prélat une partie de ce document était chiffré et portait en exergue : « Ici commence les signes secrets que Maître Roncelinus a réunis ». Malheureusement seul le prélat hollandais a fait état de ces textes qui sont restés toujours introuvables dans la Bibliothèque du Vatican.</ref>. Cela était insupportable à [[Guillaume de Nogaret]]. Le Garde des Sceaux pensa avoir trouvé la parade en faisant prononcer par [[Pierre Dubois]], avocat de Coutances, une violente diatribe en place publique « contre ceux qui refusaient de faire manger le pain du roi » aux chevaliers du Temple<ref>C'est-à-dire de les remettre au roi de France pour les faire emprisonner. L’avocat de Coutances conclut son virulent pamphlet en clouant au pilori « Les indécis [qui] sont les nerfs des testicules du Liévathan » ! Ce Pierre Dubois avait d’ailleurs des idées très avancées sur son temps. Quelques mois auparavant, il avait publié un projet de paix perpétuelle intitulé « De Recuperatione Terræ Sanctæ » sous-titré « Traité de politique générale ». Il y préconisait l’union des princes chrétiens contre les infidèles et proposait de « forcer à vivre en Orient » les Ordres templier et hospitalier en suggérant au roi que leurs commanderies et prieurés fussent utilisés sur place pour installer « des écoles pour les garçons et les filles adoptés par l’œuvre des croisades, où les arts mécaniques, l’astronomie et les langues orientales seraient simultanément enseignés ». Il décéda après 1321. Ses positions laïques et progressistes déchaînèrent la haine et le firent encore qualifier, au XIX{{e}} siècle, de « Richelieu au petit pied » ou de « Robespierre en puissance ».</ref>.
===Le pape s'installe à Avignon et dans le Comtat Venaissin===
[[Image:Papst klemens v.jpg|thumb|right|Clément V]]
Troublé par la tournure des évènements et pour tenter d’amadouer le roi de France, Clément Vdécida de s’installer en pays plus neutre que la Guyenne anglaise. Il choisit le [[Comtat Venaissin]], fief pontifical<ref>Le Comtat Venaissin avait été cédé, en 1229, par Raymond VII de Toulouse à la papauté. Rome en pris officiellement possession quelques décennies plus tard, en 1274, après la mort d’Alphonse de Poitiers et de son épouse, Jeanne de Toulouse, fille du comte Raymond.</ref>. Sa Sainteté y arriva avec sa suite le 9 mars 1309 et s’installa d’abord à Avignon dans le couvent des dominicains<ref>Seul le Comtat Venaissin (ex-marquisat de Provence des comtes de Toulouse), était terre pontificale. Malgré les positions favorables à son égard du comte de Provence et du Dauphin du Viennois, Clément V n’avait pas pris en compte que la pression française sur ses fiefs de la rive gauche du Rhône devenait de plus en plus prégnante. Au bas de Villeneuve-lès-Avignon elle était matérialisée par la tour Philippe-le-Bel, véritable donjon contrôlant le pont Saint-Bénézet. Elle venait d’être achevée, en 1307, après quinze ans de travaux. Quant au pont, qui reliait Avignon (terre d’Empire) à Villeneuve-lès-Avignon (royaume de France), il avait été construit entre 1177 et 1184. Cet ouvrage mesurait neuf cent quinze mètres de long, avait vingt-deux piles et de nombreuses arches de bois.</ref>. Personne ne se doutait à cet instant que neuf pontifes allaient se succéder dans cette ville pendant plus d’un siècle.
===Le concile de Vienne===
Clément V, traînait tellement les pieds, qu’en définitive le concile, au cours duquel le premier pape du Comtat devait condamner les templiers, ne fut convoqué qu’en [[1311]] et encore sur ferme injonction du roi de France. Le Souverain Pontife quitta sa résidence de Notre-Dame du Groseau<ref>Clément V nommait sa résidence du Groseau, au pied du Ventoux, « le jardin de mes délices ».</ref>, près de [[Malaucène]], le [[18 septembre]] pour rejoindre [[Vienne (Isère)|Vienne]].
Le verdict si prévisible fut seulement proclamé le {{date|13|avril|1312}}, en séance plénière du [[concile de Vienne]], et en présence du [[roi de France]] [[Philippe IV de France|Philippe IV le Bel]], il promulgua la bulle « ''[[Vox in excelso]]'' » qui supprimait l'[[Ordre du Temple]]. Ce qui n’était pas prévu par le roi de France était que tous les biens des templiers fussent attribués aux chevaliers de Rhodes<ref>En 1310, sur proposition du Grand Maître, Foulques de Villaret, l’Ordre des hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem avait octroyé à ses membres le titre de chevaliers de Rhodes.</ref>.
Un mois plus tard, le [[Pape]] décréta, par la bulle « ''[[Ad providam]]'' » la dévolution des biens du Temple à l'[[Ordre de Malte|ordre de l'Hôpital Saint-Jean de Jérusalem]], et régla le sort des Templiers par la bulle « ''[[Considerantes dudum]]'' » fulminée le {{date|2|mai|1312}}.
Mais en Provence, qui jouxtait Avignon et le Comtat Venaissin, ni Charles II ni son successeur Robert d’Anjou ne cédèrent de bonne grâce les commanderies templières aux joanites. Certaines d’entre elles étaient encore en possession du comte de Provence en [[1319]].
===La mort de Clément V===
Mais pour l’instant, dans le Comtat Venaissin, Clément V était au plus mal. Sans doute atteint d'un cancer des intestins, ses « physiciens » (médecins), pour tenter d’apaiser ses douleurs lui faisaient ingurgiter des émeraudes pillées. Rongé par la maladie, il publia le [[24 mars]] les décrétales du concile et quitta sa retraite de [[Monteux]], avec l’espoir de rejoindre [[Villandraut]], le fief de sa famille près de [[Langon]]. Le pape atteignit les rives du Rhône le {{date|5|avril|1314}} pour s’éteindre, quinze jours plus tard, le {{date|20|avril|1314}}, à [[Roquemaure]] dans la demeure du chevalier Ricard qui l’avait hébergé.
La dépouille de Clément V fut ramenée à [[Carpentras]] pour des hommages solennels. Durant la veillée funèbre, un cierge renversé mit le feu au catafalque et carbonisa le mollet du pontife défunt.
Il précéda dans la tombe Guillaume de Nogaret qui mourut le mois de mai suivant, tandis que Philippe le Bel s’éteignait le [[29 novembre]] de la même année. Il n’en fallut pas plus pour accréditer la légende qui voulait que sur son bûcher, [[Jacques de Molay]], le Grand Maître du Temple, ait jeté une malédiction sur ses accusateurs et prédit leur mort.
===Son transfert en Aquitaine===
[[Image:Tombeau de Clément V.JPG|right|thumb|250px|Gisant de Clément V dans la Collégiale d'[[Uzeste]] (Gironde)]]
Le {{date|1er|mai|1314}}, le Sacré Collège arriva à Carpentras pour élire un nouveau pape. On sait que jeune [[Pétrarque]] assista au défilé préalable au [[conclave]] qui réunissait vingt-trois cardinaux dont quinze cisalpins et huit transalpins. Les luttes de tendances entre Italiens, Gascons et Français furent telles que deux longs mois passèrent sans qu’un accord fût possible pour trouver un successeur à Clément V.
Sous l’inventif prétexte de donner une vraie sépulture au pontife défunt, le [[24 juillet]], le conclave fut attaqué aux cris de « Patria Venaissini<ref>Patria Venaissini désignait le Comtat Venaissin.</ref> ! Mort aux Italiens ! Nous voulons un pape ! ».
Les responsables de ce coup de force étaient [[Bertrand de Got]], seigneur de Monteux, et [[Raymond Guilhem de Budos]], Recteur du Comtat, neveux de Clément V. Ils pillèrent la ville, incendièrent nombre de demeures et surtout emportèrent avec eux le trésor de guerre de leur oncle, un million de florins destinés à la croisade. Affolés les cardinaux s’égayèrent comme des moineaux.
À la fin du mois d’août [[1316]], ses restes furent transférés à [[Uzeste]], dans la collégiale qu’il avait faite édifier pour recevoir sa sépulture. [[Dante]], qui ne l’aimait pas, le plaça en son Enfer tout en le traitant, pour sa servilité face au roi de France, de pasteur sans principe capable des œuvres les plus basses.
== Les faits marquants de son pontificat ==
===Cardinaux ayant participé au conclave de Pérouse et qui élirent Clément V===
*Niccolò Alberti di Prato, évêque d’Ostie et Velletri, doyen du Sacré Collège,
*Giovanni Minio, évêque de Porto et Sainte-Rufine, sous-doyen du Sacré Collège,
*Giovanni Boccamazza (ou Boccamiti), évêque de Frascati,
*Teodorico Ranieri de Orvieto, évêque de Palestrina,
*Leonardo Patrasso, évêque d’Albano,
*Pedro Rodríguez, le cardinal d’Espagne, évêque de Sabine,
*Robert de Pontigny, titulaire de Sainte-Pudentienne,
*Gentile Portino da Montefiore, titulaire des saints Sylvestre et Martin au Mont,
*Walter Winterbourne, titulaire de Sainte-Sabine,
*Napoleone Orsini Frangipani, diacre de Saint-Adrien,
*Landolfo Brancaccio, diacre de Saint-Angelo in Pescheria,
*Guglielmo de Longhi, diacre de Saint-Nicolas in Carcere Tulliano,
*Francesco Napoleone Orsini, diacre de Sainte-Lucie in Silice (alias in Orphea),
*Francesco Caetani, diacre de Sainte-Marie in Cosmedin,
*Luca Fieschi des comtes de Lavagna, diacre de Sainte-Marie in Via Lata.
===Cardinaux absents===
Ne purent participer au conclave :
*Matteo Orsini Rosso, diacre de Sainte-Marie in Portico,
*Jean Lemoine, titulaire des saints Marcellin et Pierre,
*Giacomo Caetani Stefaneschi, diacre de Saint-Georges in Velabro,
*Riccardo Petroni, diacre de Saint-Eustache.
Se trouvaient dans l’impossibilité de participer les cardinaux déposés par Boniface VIII :
*Giacomo Colonna
*Pietro Colonna.
===Les trois consistoires===
Le {{date|15|décembre|1305}}, à Lyon, le nouveau pontife désigne ses premiers cardinaux. Il remet leurs chapeaux à cinq de ses neveux : Bérenger Frédol le Vieux, Arnaud Frangier de Chanteloup, Arnaud de Pellegrue, Raymond de Got et Guillaume Ruffat de Fargues. Sont aussi de la promotion : Pierre de la Chapelle Taillefer, Pierre Arnaud, Thomas Jorz, dit Anglicus, confesseur d’Édouard II, Nicolas Caignet de Fréauville, confesseur de Philippe le Bel et Étienne de Suisy, vice-chancelier du roi de France.
Le {{date|19|décembre|1310}}, il procède à sa seconde nomination de cardinaux. Ils sont au nombre de cinq : Arnaud de Falguières (ou Faugères), Bertrand des Bordes, Arnaud Nouvel, Raymond-Guillaume de Fargues, son neveu, et Bernard Jarre (ou Garve) de Sainte-Livrade, son parent.
Le {{date|24|décembre|1312}}, pour la troisième fois, il désigne ses cardinaux. Rentrent dans le Sacré et Antique Collège : Guillaume de Mandagout, Arnaud d’Aux de Lescout, Jacques Arnaud Duèze, le futur Jean XXII, Béranger Frédol le Jeune, petit-cousin du pape, Michel de Bec-Crespin, Guillaume-Pierre Gaudin, Vital du Four et Raymond Pierre.
Clément V est passé dans l'histoire pour avoir ordonné la suppression (sous la pression de [[Philippe le Bel]]) de l'[[ordre des Templiers]] et pour avoir, en [[1309]], déplacé le [[Vatican|Saint-Siège]] à [[Avignon]]. Or, ce dernier point est une erreur largement répandue : en effet, Clément V établit sa curie à [[Carpentras]] et non à Avignon. Autre indice : Clément V, en tant que pape, ne fut pas évêque d'Avignon. Clément V fut un pape « transitoire », nomade pour ainsi dire. Le réel premier pape d'Avignon fut en fait son successeur [[Jean XXII]] qui, en tant que pape, fut évêque de la ville (voir la [[Liste des évêques et archevêques d'Avignon]]).
==Bibliographie==
;Chroniques contemporaines :
* G. de. Nangis, ''Chronique latine de Guillaume de Nangis de 1113 à 1300 avec les continuations de cette chronique de 1300 à 1368'', T. I et II, Société de l’Histoire de France, Paris,1843.
;Études générales
* É. Baluze, ''Vitae paparum Avenionensium, sive collectio actorum veterum'', Vol. I et II. Paris, 1693.
* Tessier, ''Histoire des souverains pontifes qui ont siégé dans Avignon'', Avignon, 1774.
* Abbé André, ''Histoire de la monarchie pontificale au XIV{{e}} siècle ou la Papauté à Avignon'', Paris, 1845
* J. B. Christophe, ''Histoire de la papauté pendant le XIV{{e}} siècle avec des notes et des pièces justificatives'', T. I et II, Paris, 1853.
* J. B. Joudou, ''Histoire des souverains pontifes qui ont siégé à Avignon'', Avignon, T. I et II, 1855.
* G. Mollat, ''Les papes d’Avignon 1305-1378'', Letouzey & Ané, Paris, 1949, neuvième édition, 598 pages.
* Y. Renouard, ''La papauté à Avignon'', Paris, 1954.
* É. G. Léonard, ''Les angevins de Naples'', Presses Universitaires de France, Paris, 1954, 576 pages.
* B. Guillemain, ''La cour pontificale d’Avignon, (1309 – 1376). Étude d’une société'', Paris, 1962.
* D. Paladilhe, ''Les papes en Avignon'', Paris, 1975.
* R.L. Mouliérac-Lamoureux, ''Le comtat Venaissin pontifical, 1229-1791'', Publications de l’institut vauclusien d’études rhodaniennes, Vedène, 1977.
* B. Guillemain, ''Les papes d’Avignon (1309 – 1376)'', Paris, 1998.
* Florian Mazel, ''La noblesse et l’église en Provence, fin {{Xe}}- début {{XIVe}} siècle'', Comité des travaux historiques et scientifiques, Paris, 2002.
* Jean Favier, ''Les papes d’Avignon'', Fayard, Paris, 2006, 826 pages.
;Études particulières
*Edgard Boutaric, ''Clément V, Philippe le Bel et les Templiers'', Éd. Victor Palmé, Paris, 1910.
*Georges Lizerand, ''Clément V et Philippe le Bel'', Éd. Hachette, Paris, 1910.
*Alain Pujol, ''Clément V, le pape maudit'', Éd. Vivisques, Bordeaux, 1988, ISBN 2907310011
*Claude Mossé et Nicole Pallanchard, ''Clément V, premier pape d'Avignon (1265-1314)'', Éd. Stock, Paris, 1998, ISBN 2234049881
==Notes et références==
{{Références|colonnes=2}}
==Voir aussi==
===Liens internes===
*[[Héthoum de Korikos]]
===Liens externes===
*[http://www.herodote.net/histoire/evenement.php?jour=13050605 Clément V, un pape français pour Avignon]
*[http://www.horizon-provence.com/papes-avignon/pape_avignon_clement_5.htm Clément V, pape d'Avignon]
{{pape|avant=[[Benoît XI]]|après=[[Jean XXII]]}}
{{Portail|catholicisme|Moyen Âge tardif|Vaucluse|Ordre du Temple|Aquitaine}}
{{DEFAULTSORT:Clement 05}}
[[Catégorie:Décès en 1314]]
[[Catégorie:Naissance en 1264]]
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[[th:สมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 5]]
[[tl:Clemente V]]
[[tr:V. Clement]]
[[uk:Климент V]]
[[zh:克里门特五世]]