Claude Tresmontant 413981 31390693 2008-07-07T22:57:58Z René100 422209 '''Claude Tresmontant''' était un philosophe, helléniste et hébraïsant et [[théologie]]n français, né en [[1925]], mort en [[1997]]. Claude Tresmontant a enseigné pendant de nombreuses années la [[philosophie médiévale]] et la [[philosophie des sciences]] à [[la Sorbonne]]. Il a été correspondant de l'[[Académie des sciences morales et politiques]] ; il a obtenu le prix [[Maximilien Kolbe]] en 1973 et le Grand Prix de l’[[Académie des sciences morales et politiques]] pour l'ensemble de son œuvre en 1987. ===Foi, raison et science=== Ses travaux portent sur la [[philosophie des sciences]] et sur l'histoire de la pensée chrétienne depuis ses origines hébraïques. Tresmontant défend l'idée d'une philosophie et d'une métaphysique chrétiennes. Pour lui, la pensée hébraïque dont le christianisme a hérité constitue, à côté de la pensée de l'Inde, de la Chine et de la Grèce un "[[phylum]]" à part entière, possédant ses propres catégories, sa vision du temps, sa morale, son anthropologie, sa métaphysique, etc. Il pense également que les données de la connaissance scientifique actuelle, notamment en cosmologie et en biologie, conduisent à affirmer l'existence de Dieu. La question de l'existence de Dieu ne relèverait donc pas, contrairement à ce qu'affirme la philosophie moderne depuis au moins Kant, de la croyance, mais de la raison. La foi ne serait donc pas un saut dans l'absurde, mais tout au contraire un assentiment de l'intelligence, comme l'affirme la majorité des croyants. Selon lui <ref>cf. les ''métaphysiques principales'', chapitre 7</ref> l'histoire de la philosophie présente deux conceptions de l'activité de l'intelligence, de la raison : la première méthode, qui pourrait être qualifiée de littéraire, consiste à poser un principe métaphysique a priori dont serait déduit une [[épistémologie]], une [[cosmologie]] et donc une philosophie pratique. La seconde, principalement inaugurée par Aristote et dans une certaine mesure avant lui par Socrate, consiste au contraire à partir du réel donné dans l'expérience en se soumettant ainsi faisant à sa réalité objective et à chercher à lui apporter une explication qui se hiérarchise selon les trois degrés d'abstraction : sciences de la nature, mathématique, [[métaphysique]]. Pour Claude Tresmontant, seule la seconde méthode est scientifique, philosophique. Il a également repris la thèse que « ''l'enseignement du rabbi ([[Jésus|Ieshoua]]) a été donné en dialecte [[araméen]] et en [[hébreu]]. Ce n'est que plus tard que cet enseignement a été traduit dans le [[grec ancien|grec]] populaire<ref>un grec qui n'existe pas selon [[Charles Guignebert]] dans "le christ" collection "Evolution de l'humanité" 1942</ref> de l'époque ''» (''Les premiers éléments de la théologie'', édition de 1987, p. 118). En préface de cette édition, il note : « ''la théologie est une science [qui] a besoin de temps en temps, tout comme les autres sciences, de faire sa toilette, de se rafraîchir les idées, de revoir son vocabulaire et de repenser ses notions fondamentales'' ». L'œuvre de Claude Tesmontant, est reconnue par les universitaires. Les oeuvres parues au [[Le Seuil|Seuil]], qui fut un temps un éditeur catholique indépendant, sont traduites en de nombreuses langues et représentent un moment de la théologie catholique moderniste. Il fut l'exécuteur testamentaire de [[Pierre Teilhard de Chardin]] pour ses œuvres théologiques tandis que [[Théodore Monod]] l'était pour les œuvres scientifiques. == Rupture scientifique == Son ''Christ Hébreu'' marque la rupture avec le monde académique. Refusé par le Seuil<ref>entretien particulier avec Hervé Boulic, directeur de collection aux éditions du Centurion, ancien rédacteur en chef de la revue diocésaine "Fraternité Yvelines" </ref>, l'ouvrage dans lequel il tente d'acclimater la metanoïa de [[John AT Robinson]], finit par être accepté chez FX Guibert. Après une [[rétrotraduction|rétroversion]] des 4 évangiles, il en compare les différences et les ressemblances et plaide pour un original hébreu <ref>La thèse de l'original hébreu ou araméen est devenue un marqueur des courants théologiques plus traditionnels du catholicisme comme le montre la mise en téléchargement sur le site "JésusMarie", qui défend ce courant de pensée.</ref>. En dépit des indéniables qualités de traducteur de Tresmontant, la rétroversion ne prouve justement que les qualités du traducteur. L'ouvrage reste intéressant comme jardin de racines grecques et de racines hébraïques. Certains ont tendance à critiquer ce livre parce qu'il contiendrait de trop nombreuses lamentations où l'auteur se plaint d'être incompris et parce qu'il contiendrait quelques lacunes dans la comparaison entre les divers récits des évangiles. Cet ouvrage fut préfacé par M{{gr}} [[Jean-Charles Thomas]], alors évêque de [[Diocèse d'Ajaccio|Corse]]. Il lui accorda l'[[imprimatur]], ce qui créa une sorte de scandale et la [[Conférence épiscopale française]] modifia les règles d'attribution de l'imprimatur<ref>Entretien avec Hervé Boulic</ref>. == Bibliographie == * ''L'activité métaphysique de l'intelligence et la théologie'', 1996, O.E.I.L., ISBN 2-86839-393-4 ; * ''Apocalypse de Jean'', 1984 (réédition 2005), O.E.I.L. ; * ''Le Bon et le Mauvais - Christianisme et politique'', 1996, O.E.I.L. ; * ''Le Christ hébreu'', présentation et imprimatur de M{{gr}} Jean-Charles Thomas,1983 (réédition 1992), O.E.I.L. ; * ''La Christologie du bienheureux Jean Duns Scot, l'Immaculée Conception et l'avenir de l'Église'', 1997, Seuil ; * ''[[Comment se pose aujourd'hui le problème de l'existence de Dieu]]'', 1966 (réédition 2002), Seuil ; * ''La Crise moderniste'', 1979 (réédition 1988), Seuil ; * ''La Doctrine morale des prophètes d'Israël'', 1958, Seuil ; * ''Enquête sur l'Apocalypse : auteur, datation, signification'', 1994, O.E.I.L. ; * ''L'Enseignement de Ieschoua de Nazareth'', 1970 (réédition 1980), Seuil ; * ''Essai sur la connaissance de Dieu'', 1959, CERF; * ''Essai sur la pensée hébraïque'', 1953 (réédition 1956), O.E.I.L. ; * ''Études de métaphysique biblique'', 1955 (réédition 1998), O.E.I.L. ; * ''Évangile de Jean'', 1984, O.E.I.L.; * ''Évangile de Luc'', 1987, O.E.I.L. ; * ''Évangile de Marc'', 1988, O.E.I.L. ; * ''Évangile de Matthieu'', 1986 (réédition 1996), O.E.I.L. ; * ''Les Évangiles : Jean, Matthieu, Marc, Luc'', 1991 (réédition 2007), O.E.I.L. ; * ''La Finalité de la Création, le salut et le risque de perdition'', 1996, O.E.I.L. ; * ''L'Histoire de l'Univers et le sens de la Création'', 1985 (réédition 2006), O.E.I.L. ; * ''Les Idées maîtresses de la métaphysique chrétienne'', 1962, Seuil ; * ''Introduction à la métaphysique de [[Maurice Blondel]]'', 1963, Seuil ; * ''Introduction à la pensée de [[Teilhard de Chardin]]'', 1956, Seuil ; * ''Introduction à la théologie chrétienne'', 1974, Seuil ; * ''Judaïsme et christianisme'', 1996, O.E.I.L. ; * ''Les Malentendus principaux de la théologie'', 1990 (réédition 2007), O.E.I.L. ; * ''Maurice Blondel. Lucien Laberthonnière. Correspondance philosophique'', 1961, O.E.I.L. ; * ''La Métaphysique du christianisme et la Crise du XIIIe siècle'', 1964, Seuil ; * ''La Métaphysique du christianisme et la Naissance de la philosophie chrétienne'', prix [[Emmanuel Mounier]], 1961 (réédition 1968), Seuil ; * ''Les Métaphysiques principales : essai de typologie'', 1989, O.E.I.L. ; * ''La Mystique chrétienne et l'Avenir de l'homme'', 1977, Seuil ; * ''L'Opposition métaphysique au monothéisme hébreu : de Spinoza à Heidegger'', 1986, O.E.I.L. ; * ''Les Origines de la philosophie chrétienne'', 1962, O.E.I.L. ; * ''La Pensée de l'Église de Rome. Rome et Constantinople'', 1996, O.E.I.L. ; * ''Les Premiers éléments de la théologie'', François-Xavier de Guibert, 1987, O.E.I.L. ; * ''La Prescience de Dieu, la prédestination et la liberté humaine'', 1996, O.E.I.L. ; * ''Le Problème de la Révélation'', 1969, Seuil ; * ''Le Problème de l'âme'', 1971, Seuil ; * ''Le Problème de l'athéisme'', 1972, Seuil ; * ''Problèmes de notre temps : chroniques'', 1991, O.E.I.L ; * ''Problèmes du christianisme'', 1980, Seuil ; * ''Le Prophétisme hébreu'', 1982 (réédition 1997), O.E.I.L. ; * ''Quel avenir pour le christianisme ? : "Tâches de la pensée chrétienne aujourd'hui" et autres textes sur la problématique générale du christianisme'', 2001, O.E.I.L. ; * ''La Question de l'Immortalité de l'Âme'', 1996, O.E.I.L. ; * ''La Question du miracle : à propos des Évangiles : analyse philosophique'', 1992, O.E.I.L. ; * ''Saint Paul et le Mystère du Christ'', 1956 (réédition 2006), Collection ""Maîtres spirituels", Seuil ; * ''Schaoul qui s'appelle aussi Paulus. La théorie de la métamorphose'', 1988, O.E.I.L. ; * ''Sciences de l'univers et problèmes métaphysiques'', 1970, Seuil. ==Notes== <references /> == Voir aussi == * [[Métaphysique]] == Liens externes == *Livres de Claude Tresmontant à télécharger sur le site [http://www.jesusmarie.com/claude_tresmontant.html JésusMarie.com] *[http://www.philo5.com/Les%20vrais%20penseurs/25%20-%20Claude%20Tresmontant.htm De la méthode Tresmontant] *[http://perso.wanadoo.fr/bouquetphilosophique/interviewjcthomas.html Entretien avec M{{gr}} Jean-Charles Thomas sur la Bible] *[http://www.thierrypaulmier.com/index.php?view=category&id=25%3Ametaphysiques-principales&option=com_content&Itemid=37 Les métaphysiques principales] {{DEFAULTSORT:Tresmontant, Claude}} [[Catégorie:Académie des sciences morales et politiques]] [[Catégorie:Naissance en 1927]] [[Catégorie:Décès en 1997]] [[Catégorie:Théologien français]] [[Catégorie:Théologien catholique]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Philosophe catholique]] [[Catégorie:Philosophe du XXe siècle]] [[cs:Claude Tresmontant]] [[en:Claude Tresmontant]] [[pl:Claude Tresmontant]] [[sk:Claude Tresmontant]]