Colonialisme 146425 31788023 2008-07-22T12:03:46Z Zorrobot 179160 robot Ajoute: [[nn:Kolonialisme]] {{redirect5|Colonial|le sens relatif au colonialisme français|Colonial (France)}} {{à vérifier}} Le '''colonialisme''' est une [[doctrine]] ou une [[idéologie]] justifiant la [[colonisation]] entendue comme l'extension de la [[souveraineté]] d'un état étranger sur des territoires situés en dehors de ses frontières nationales <ref> Selon Margaret Kohn dans [http://plato.stanford.edu/entries/colonialism/ l'encyclopédie de philosophie de Stanford], 2006, {{citation|Le colonialisme est une pratique de domination qui met en jeu la domination d'un peuple par un autre}}. </ref>{{,}}<ref> Pour le [[Dictionnaires Le Robert|dictionnaire Le Robert]], le colonialisme est une {{citation|doctrine qui vise à légitimer l'occupation d'un territoire ou d'un État, sa domination politique et son exploitation économique par un État étranger}} tandis que pour le [[Petit Larousse]] c'est un {{citation|[[système politique]] préconisant la mise en valeur et l'exploitation du territoire dans l'intérêt du pays colonisateur}} [http://www.xena.ad/lcf/cdi/racisme/colo.htm] [http://www.espaceculture.net/averroes/averroes2003/01table_rondes/01table_ronde01/compte_rendu01.html]</ref>. La notion intellectuelle du colonialisme est cependant souvent confondue avec la pratique même de la colonisation étant donné que l'extension de sa souveraineté par un état implique dans les deux cas la domination politique et l'exploitation économique du territoire annexé <ref> Voir également [http://plato.stanford.edu/entries/colonialism/ Margaret Kohn] sur les difficultés de définition de la notion, notamment de sa parenté avec l'[[impérialisme]], et de son évolution au cours de l'histoire. </ref>. L'idéologie colonialiste a été développée durant la seconde partie du {{s-|XIX|e}} par le mouvement colonial dans la plupart des états européens. Elle était fondée sur la notion d'[[impérialisme]] et tentait de donner un fonds de doctrine politique à la nouvelle vague de colonisation <ref> Henri Wesseling, professeur néerlandais d'histoire à l'[[Université de Leyde]], [http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=ETU&ID_NUMPUBLIE=ETU_971&ID_ARTICLE=ETU_971_0112 Le partage de l'Afrique], Denoel, [[1991]], p 25 et suivantes. Voir également son livre [http://www.nlpvf.nl/book/book2.php?Book=331 Europe’s Colonial Age], [[2003]], 397 p </ref>. Elle s'est appuyée sur la doctrine juridique élaborée depuis le {{s-|XVI|e}} qui justifiait l'[[occupation]] de territoires sans maitre ou non constitués sous forme d'état comme mode légal d'aquisition <ref>''Lexique de termes juridique'', [[Dalloz]], [[1988]], p 203-204 et Simone Dreyfus, ''Droit des relations internationales, éléments de Droit international public'', [[Cujas]], [[1987]], p 37 et s. et p 70 et s. </ref>. Elle s'est concrétisée par la mise en place d'une administration politique, militaire et économique de ce territoire, dirigée par les représentants du pays colonisateur et imposée à une population locale. Autrefois symbole de la puissance militaire et économique des peuples qui le pratiquaient, le colonialisme a été finalement reconnu depuis la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]] comme une relation inégalitaire s'opposant au [[droit des peuples]] à disposer d'eux-mêmes {{reference necessaire}}. Le colonialisme, au sens actuel du terme a été pratiqué notamment sous la [[Grèce antique]] et sous l'[[Empire romain]], puis par les pays [[Européen]]s (suite aux [[grandes découvertes]]) entre le {{XVIe siècle}}, et la [[Première Guerre mondiale]] . Il a également été pratiqué dans les pays d'[[Asie]], notamment au {{s-|XX|e}} (expansionnisme de l'[[Empire du Japon]] en [[Mandchourie]] ou de la [[République populaire de Chine|Chine]] au [[Tibet]]). Le mot même de colonialisme fait son apparition au {{s-|XIX|e}} en [[Angleterre]] <ref> [[Charles Dilke]], ''Greater Britain'' ([[1868]]) cité par Henri Wesseling, ibid </ref> et entre dans le [[dictionnaire]] français au début du {{XXe siècle}}. D'abord assez neutre, l'apparition d'un autre [[néologisme]] « [[anti-colonialisme]] » contribue à amplifier le débat d'idées autour de ces notions<ref>[[Alain Rey]] (dir), ''Dictionnaire historique de la langue française'', Dictionnaires Le Robert, [[1998]], p. 805-806.</ref>. Après la [[Seconde Guerre mondiale]], il prend une coloration négative alors que la vague d'émancipation des colonies — ou [[décolonisation]] — débute en [[1947]] en [[Inde]] et se poursuit principalement tout au long des années 50 et 60. Divers scénarios seront parfois construits par la suite pour pérenniser une certaine tutelle économique des pays [[colonisateur]]s{{reference necessaire}}. Le terme de [[néo-colonialisme]] est alors forgé vers [[1960]] pour désigner cette nouvelle phase. ==Apparition du terme == [[Image:World 1898 empires colonies territory.png|thumb|1898|450px|Les [[Empires coloniaux]] en [[1898]].]] Le ''Dictionnaire historique de la langue française'' d'[[Alain Rey]] note que les mots "colonialisme" et "colonialiste" apparaissent respectivement en [[1902]] et [[1903]] (chez [[Charles Péguy]] pour ce dernier). D'abord assez neutres, ils prennent rapidement de l'ampleur dans le débat d'idées, comme l'atteste l'apparition du terme [[anticolonialisme]] en [[1903]]. Ces différents mots nouveaux sont très liés, note Alain Rey, à [[impérialisme]] et impérialiste. Le terme de [[néo-colonialisme]] est forgé aux alentours de [[1960]]<ref>[[Alain Rey]] (dir), ''Dictionnaire historique de la langue française'', Dictionnaires Le Robert, 1998, p. 805-806.</ref>. ==Aspects juridiques== De tout temps, les états ont été animés d'une obsession territoriale <ref> Georges Scelle cité par Pierre-Marie Dupuy, ''Droit international public'', droit public et sciences politiques, [[Dalloz]], 2006</ref>. La colonisation de territoires par des états ou des peuples était à l'origine une pratique d'annexion pure et simple faites par des peuples conquérants pour accroitre leur espace vital <ref> L'annexion se définit juridiquement comme l'annexion d'un nouveau territoire à un état. Elle intervient le plus souvent à la suite d'une guerre - ''Jurisprudence Dalloz'', 1988, p 31 </ref>. Le terme de colonisation ne distinguait pas si le fait considéré était celui d'un peuple ou d'un état constitué. Le [[droit international public]] a été profondément marqué par l'expansionnisme des puissances occidentales tel qu'il s'est manifesté à partir de l'époque des [[grandes découvertes]] (XVe-XVIe siècle) et lors de la seconde vague d'expansion coloniale (XIXe-XXe siècle)<ref> Pierre-Marie Dupuy, ''Droit international public'', droit public et sciences politiques, [[Dalloz]], 2006, p 35 </ref>. C'est à l'occasion de l'exploration et l'annexion des terres lointaines par les états européens à partir du {{s-|XV|e}} qu'a commencé à se poser juridiquement le statut de ces territoires et des personnes qui y vivaient. C'est au {{s-|XVI|e}} que la colonisation est juridiquement définie comme une "politique d'expansion pratiquée par certains états à l'égard de peuples moins développés obligés d'accepter des liens plus ou moins étroits de dépendance" <ref> Définition juridique de la colonisation dans le ''lexique de termes juridique'', Jurisprudence générale [[Dalloz]], [[1988]], p. 90-91</ref>. C'est d'abord au statut des personnes vivant sur ces territoires auquel la [[Doctrine (droit)|doctrine]] s'intéresse. Le [[théologie]]n franciscain [[Francisco de Vitoria]] ([[1480]]-[[1546]]) est le premier ainsi à défendre le principe d'une obligation juridique et morale pesant sur le colonisateur européen vis à vis des personnes vivant sur les territoires qu'ils annexent <ref> Simone Dreyfus, ''l'expansion coloniale de l'Europe'' dans ''Droit des relations internationales'', 3è édition, Cujas, 1987, p 37 et s.</ref>. Le statut des territoires annexés est vite aussi l'objet de débats doctrinaires qui aboutissent d'abord à l'idée générale que l'[[occupation]] est un mode légal d'acquisition de ''territoires sans maitre'' signifiant que le seul fait d'avoir pris possession peut conférer des droits sur le territoire <ref> Simone Dreyfus, ibid, p 37 et s. </ref>. Cette doctrine favorisant la priorité de la découverte, développée notamment par [[Grotius]] et ses successeurs, est ensuite complétée par une [[jurisprudence]] internationale, puis plus tard consacrée par le [[traité de Westphalie]] sur la définition de l'[[état]] et de la [[souveraineté]] de celui-ci concrétisé par son pouvoir absolu sur un territoire <ref> Grotius a distingué deux éléments psychologiques et matériels à l'acquisition d'un territoire : l'animus ou l'intention d'acquérir et le corpus ou la réalisation de cette volonté </ref>. Accessoirement, cette souveraineté s'étend non seulement au territoire, sur le peuple qui y vit mais aussi sur la mer territoriale<ref>Notion dérogative à la liberté des mers qui débouchera bien plus tard sur les notions de [[zone économique exclusive]] lors de la [[Convention des Nations unies sur le droit de la mer]] </ref>. Par conséquent, les territoires non constitués sous forme d'état sont considérés sans maitre, libres d'être annexé et tout territoire dépendant d'un état ne possède aucune [[personnalité juridique]] distincte de cet état. En pratique, la notion de territoire sans maître manifestait souvent une négation des droits des populations indigènes comme de l'identité étatique des formes d'organisation sociale rencontrées par les diverses vagues de colonisateurs <ref>Pierre-Marie Dupuy, ''Droit international public'', droit public et sciences politiques, [[Dalloz]], 2006, p 36 </ref>. Ainsi, lors de la [[conférence de Berlin]] en [[1884]] sur le [[partage de l'Afrique]] <ref> Sur le partage de l'Afrique issu de la conférence de Berlin, voir Henri Wesseling, ''Le Partage de l'Afrique'', Denoel, [[1991]] </ref> entre les grandes puissances européennes, l'acte général du [[26 février]] [[1885]] fondant le [[droit positif]] moderne en la matière définissait l'opposabilité aux autres états de l'occupation de territoires par les notions d'effectivité (installation sur place de l'état disposant d'une autorité suffisante pour assurer l'ordre et la liberté commerciale) et la notification (mesure de publicité adressée aux autres puissances). Sur cette base, en Afrique, les puissances européennes reconnurent l'existence de quatre états indépendants tels que définis structurellement pouvant échapper à la convoitise des états européens <ref> L'[[Éthiopie]], le [[Libéria]], le [[Transvaal]] et l'[[État libre d'Orange]]. Ces deux derniers ont été fondé néanmoins par les descendants des colons néerlandais, allemands et français du {{s-|XVII|e}} </ref>. Durant le {{s-|XIX|e}}, les pays européens se lancèrent dans une nouvelle vague de colonisation poussée par la nécessité d'une expansion économique hors d'Europe et la quête de marchés commerciaux et de matières premières pour une industrie récente et en expansion<ref>Simone Dreyfus, ibid, p 34 </ref>. Quant le terme de colonialisme apparait alors dans le sens de projection de l'état souverain sur un autre territoire, il n'est plus juridiquement qu'une application de toute la doctrine antérieure consacrée sur la définition de l'état (un territoire, un peuple, un gouvernement ayant le pouvoir de contrainte), de la souveraineté de celui-ci et de son territoire. Le terme visait alors à donner des motivations ou des justifications de l'extension territoriale entrepris hors de ses frontières nationales <ref> Le concept de nation a été défini comme le groupement d'hommes et de femmes ayant entre eux des affinités tenant à des éléments communs à la fois objectifs (race, langue, religion, mode de vie) et subjectifs (souvenirs communs, sentiment de parenté spirituelle, désir de vivre ensemble) qui les unissent et les distingue des autres groupements nationaux - Lexique juridique, jurisprudence Dalloz, 1988, p 307. Le colonialisme ne s'adresse donc pas aux groupements d'hommes et de femmes regroupés sous cette notion mais à ceux qui sont soumis avec ce groupe à un même pouvoir souverain</ref>. == Aspects politiques == L'idéologie colonialiste qui a abouti au colonialisme a été développée durant la seconde partie du {{s-|XIX|e}} dans la plupart des états européens. Elle était fondée sur la notion d'[[impérialisme]] et tentait de donner un fonds de doctrine politique à la nouvelle vague de colonisation<ref> Henri Wesseling, ibid, p 25 et suivantes </ref>. Les possessions coloniales que la [[France]] détenait au début des années [[1870]] étaient maigres et dispersées. Elles ne résultaient pas d'une politique globale cohérente d'expansion. Cependant, des écrivains français comme [[Alexis de Tocqueville]] commençaient à exposer les perspectives d'avenir qu'offrait une colonisation cohérente en comparant les ressources de l'[[Algérie]] à celles des [[Inde|Indes Britanniques]]. En fait la France tout comme l'[[Allemagne]] n'avait pas à ce moment de vocations coloniales ni d'idéologie coloniale, la première étant traumatisée par l'amputation de l'[[Alsace-Lorraine]] par la seconde <ref>Henri Wesseling, ibid, p 29-30 </ref>. A partir de [[1870]], deux groupes de pression, la marine et les géographes, allaient s'employer à définir une doctrine politique cohérente favorable à la colonisation <ref>Henri Wesseling, ibid, p 30 et s. </ref>. Alors que l'école maritime soulignait la vocation ultra marine de la France, les géographes élaboraient la doctrine coloniale propageant l'idée que la France devait participer à la grande aventure d'outre-mer. L'économiste [[Paul Leroy-Beaulieu]] ([[1843]]-[[1916]]) devint à ce moment le grand théoricien du [[Idéologie coloniale française|colonialisme français]] <ref> De la colonisation chez les peuples modernes (1874) </ref>. Sa doctrine reposait sur une nouvelle approche de la colonisation qui reposerait non sur une [[émigration]] seulement des hommes mais aussi des [[capitaux]]. Elle était non seulement un palliatif à la perte de l'Alsace-Lorraine mais une exhortation patriotique et nationaliste. ''Un peuple qui veut conserver sa vitalité doit s'étendre et essaimer''. L'[[Angleterre]], les [[États-Unis]], la [[Russie]] et même la [[Civilisation chinoise|Chine]] s'étaient engagées dans cette voie, l'avenir de la France était [[outre-mer]]. Le message fut particulièrement bien réceptionné par les hommes politiques comme [[Jules Ferry]] et [[Léon Gambetta]] davantage que par les [[capitaliste]]s et les libéraux. C'est ainsi essentiellement qu'entre [[1870]] et [[1914]], la France se constituait un [[empire colonial français|empire colonial]] gigantesque, le deuxième du monde après celui de la [[Grande-Bretagne]]<ref> Henri Wesseling, ibid, p 29 </ref>. En [[Allemagne]], le même débat avait lieu. Les deux pères spirituels du colonialisme allemand sont un [[Avocat (métier)|avocat]] [[Wilhelm Hubbe-Schleiden]] ([[1847]]-[[1900]]) et un [[Pasteur protestant|pasteur]], [[Friedrich Fabri]] ([[1824]]-[[1891]]) <ref> Henri Wesseling, ibid, p 151 et s. </ref>. Ce dernier pose comme principe que le colonialisme est une source de prospérité et permettrait d'écouler l'excédent démographique allemand <ref> ''Berdaf Deutschland der Colonien'' (1879)</ref>. Wilhelm Hubbe-Schleiden est lui un impérialiste revendiqué qui évoque la perspective d'un monde dominé par quelques empires gigantesques. Sa vision du colonialisme est essentiellement politique et nationaliste <ref> ''Deutsche Kolonisation'' (1884) </ref> A cette époque, l'Allemagne n'est encore qu'un empire continental et [[Otto von Bismarck|Bismarck]] est peu enclin à favoriser une expansion outre-mer. Le mouvement colonial allemand va rapidement s'étendre sur la base des idées de Wilhelm Hubbe-Schleiden et être développée par des universitaires tels que Sybel, Schmoller et [[Heinrich von Treitschke]]. En [[1882]], l'association ''Kolonialverien'' était fondée pour défendre la vision de l'importance économique de la colonisation et participer à la conversion de Bismark au colonialisme. C'est en effet ce dernier qui allait finalement apporter à l'Allemagne 99% de ses colonies. Le plus grand empire colonial n'en reste pas moins celui de la [[Grande-Bretagne]]. Au début du {{s-|XIX|e}}, la [[suprématie]] britannique sur le plan colonial, maritime et commercial était déjà total. Alors que le continent européen se déchirait, la vitalité de l'[[Angleterre]] se manifestait dans la croissance de sa prospérité, le dynamisme de sa population et l'expansion de son économie<ref> sur l'impérialisme britannique voir Henri Wesseling, ibid, p 53 et s. </ref>. Chaque colonie était un débouché commercial de la Couronne ou une place forte stratégique lié au commerce maritime. La prospérité britannique et l'organisation de ses colonies étaient devenus un exemple à suivre pour les théoriciens du colonialisme allemand et français, tous admiratif d'une société anglaise stable où l'élite sociale et politique légitime sa position en admettant progressivement en son sein de nouvelles catégories sociales et en élargissant le monde politique par le biais d'une extension graduelle du [[droit de vote]]. L'expansion coloniale de la Grande Bretagne n'a pas été cependant une expansion purement politique comme celle de la France ni économique comme celle de l'Allemagne. Elle fut ''l'expansion d'une société toute entière'' <ref>Henri Wesseling, ibid, p 56 </ref>. C'est pourquoi on parle davantage d'impérialisme que de colonialisme à propos de la Grande-Bretagne. En [[1868]], [[Charles Dilke]], un [[homme politique]] [[Libéralisme|libéral]] [[progressiste]], se fit l'apôtre d'une nouvelle conception de l'impérialisme qui ne serait plus basé sur le [[libre-échange]] <ref> Les historiens J. Gallagher et R. Robinson dans ''the imperialism of free trade'' ([[1953]]) définissent cette notion d'impérialisme de libre-échange basée sur l'émigration, la colonisation, le commerce, l'investissement financier, la transmission de culture ... </ref> et qu'il appela colonialisme, en fait un vibrant éloge de la race anglo-saxonne <ref> [[Charles Dilke]], ''Greater Britain'' ([[1868]]) </ref>. Influencé par le [[darwinisme social]], des historiens s'emparent du concept et, tel [[George McCall Theal]], avancent des définitions personnelles et subjectives, qui sont tout autant dénouées de fondement juridique, pour en faire ''un triomphe du progrès sur les races moins avancées'' <ref> cité par William Bellamy dans ''Une identité nouvelle pour l'Afrique du Sud'', Publications de la Sorbonne, [[1996]], p 112-113 </ref>. En [[1884]], [[John Robert Seeley]], professeur d'histoire nouvelle à [[Cambridge]], reprend la notion pour en faire cette fois un plaidoyer en faveur de la consolidation de l'unité de l'[[Empire colonial britannique]], uni sous la couronne du monarque anglais <ref> John Seeley, ''The expansion of England'' (1884) </ref>. A ces yeux, cette consolidation est vitale à mesure que les empires s'agrandissent. En [[1886]], l'historien [[James Froude]] ([[1818]]–[[1894]]) publie ''Oceana'', le premier plaidoyer en faveur de la constitution d'un [[Commonwealth]] britannique des nations. Enfin, c'est [[Rudyard Kipling]] qui, au travers de ses œuvres, fait la plus grand éloge du colonialisme dans sa version de l'impérialisme britannique. == Les motivations de la colonisation == Les motivations ici exposées ne sont pas présentes dans toutes les formes de colonialisme, et quand elles le sont, toutes n'ont bien entendu pas la même importance selon les pays et les époques concernés. De plus, le fait qu'une motivation soit présente dans un projet colonialiste ne signifie pas qu'elle se soit traduite dans la réalité, ni que les opérations menées aient apporté le bénéfice qu'on en attendait : le colonialisme a souvent déçu ses promoteurs, notamment sur le plan économique ou politique. === Motivations économiques === * '''S'emparer des richesses d'un pays, et assurer l'approvisionnement en [[matières premières]]''' (ex. : [[Amérique latine]], [[Afrique]], Asie du Sud). ::''"Coloniser, c'est se mettre en rapport avec des pays neufs, pour profiter des ressources de toute nature de ces pays, les mettre en valeur dans l'intérêt national, et en même temps apporter aux peuplades primitives qui en sont privés les avantages de la culture intellectuelle, sociale, scientifique, morale, artistique, littéraire, commerciale et industrielle, apanage des races supérieures." ::'''[[Merignhac]]''', ''Précis de législation et d'économie coloniales'', [[1882]]. * '''Garantir des débouchés à l'industrie nationale en cas de surproduction''' (ex. : [[Raj britannique|Inde]]). ::''"Les colonies sont, pour les pays riches, un placement de capitaux des plus avantageux. Au temps où nous sommes et dans la crise que traversent toutes les industries européennes, la fondation d’une colonie, c’est la création d’un débouché."'' ::'''[[Jules Ferry]]''', ''Discours devant la Chambre des députés'', 29 juillet [[1885]]. *'''Forcer l'ouverture commerciale''' (ex. : [[Hong Kong]] et [[guerres de l'opium]]). * '''Conquérir un espace de peuplement''' (ex. : Amérique du Nord, [[Sibérie]], [[Australie]], [[Boer|États boers]]). ::''"Un peuple a besoin de terre pour son activité, de terre pour son alimentation. Aucun peuple n'en a autant besoin que le peuple allemand (...), dont le vieil habitat est devenu dangereusement étroit. Si nous n'acquérons pas bientôt de nouveaux territoires, nous irons inévitablement à une effrayante catastrophe. Que se soit au Brésil, en Sibérie, en Anatolie ou dans le sud de l'[[Afrique]], peu importe, pourvu que nous puissions à nouveau nous mouvoir en toute liberté et fraîche énergie, pourvu que nous puissions à nouveau offrir à nos enfants de la lumière et de l'air d'excellente qualité et quantité abondante."'' ::'''[[Albrecht Wirth]]''', ''Volkstum und Weltmacht in der Geschichte'', [[1904]]. * '''Contrôler les routes commerciales''' (ex. : îles britanniques dans les océans Atlantique ou Indien, [[Empire colonial portugais|Empire portugais]]). * '''Contrôler la traite négrière''' (ex. : [[Sao Tomé-et-Principe|Sao Tomé]]). ===Motivations stratégiques=== * '''Empêcher l'expansion de puissances concurrentes''' (ex. : [[Premier espace colonial français|la France en Amérique du Nord]], [[Conférence de Berlin]] en 1885, [[Maroc]]). * '''Acquérir ou améliorer une position stratégique''' (ex. : [[Djibouti]], [[Colonie du Cap]], [[Singapour]]). * '''Assurer la sécurité de la navigation maritime en supprimant un foyer de piraterie''' ([[Afrique du Nord]]). === Motivations idéologiques === * '''Augmenter la puissance et le prestige de la nation''' (ex. : empires coloniaux [[Empire colonial français|français]], [[italie]]n, [[Empire allemand|allemand]], [[Russie|russe]], [[Empire britannique|britannique]]). ::''"Messieurs, dans l’Europe telle qu’elle est faite, dans cette concurrence de tant de rivaux que nous voyons grandir autour de nous, la politique de recueillement ou d’abstention, c’est tout simplement le grand chemin de la décadence"'' ::'''[[Jules Ferry]]''', ''Discours devant la Chambre des députés'', 28 juillet [[1885]]. * '''Accomplir une "mission civilisatrice", issue de l'[[humanisme]] des [[Lumières (philosophie)|lumières]] ou dans un esprit [[positivisme|positiviste]]''' (ex. : [[Afrique]], Amérique du Nord). ::''"Un pays comme la France, quand il pose le pied sur une terre étrangère et barbare, doit-il se proposer exclusivement pour but l'extension de son commerce et se contenter de ce mobile unique, l'appât du gain ? Cette nation généreuse dont l'opinion régit l'Europe civilisée et dont les idées ont conquis les monde, a reçu de la Providence une plus haute mission, celle de l'émancipation, de l'appel aux Lumières et à la liberté des races et des peuples encore esclaves de l'ignorance et du despotisme."'' ::'''[[Francis Garnier]]''', ''La [[Cochinchine]] française en 1864 '', E. Dentu éd., [[1864]], pp. 44-45. ::''"Il faut dire ouvertement que les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures".'' ::'''[[Jules Ferry]]''', ''Discours devant la Chambre des députés'', 28 juillet [[1885]]. ::''"Nous admettons le droit et même le devoir des races supérieures d’attirer à elles celles qui ne sont pas parvenues au même degré de culture et de les appeler aux progrès réalisés grâce aux efforts de la science ou de l’industrie."'' ::'''[[Léon Blum]]''', ''Allocution à la Chambre des députés'', 9 juillet 1925. * '''Établir la domination d'une race jugée supérieure sur d'autres jugées inférieures''' (idéologies raciales du {{XIXe siècle}} et du début du {{XXe siècle}}). ::''"La question des indigènes doit être résolue uniquement dans le sens de l'évolution naturelle de l'histoire universelle, c'est-à-dire que la moralité supérieure doit avoir le pas sur la civilisation inférieure. L'État moderne, en tant que puissance coloniale, commet vis-à-vis de ses sujets le plus grand des crimes, lorsque se laissant hypnotiser et dominer par de confuses idées humanitaires, il épargne aux dépens de ses propres nationaux des races nègres vouées à disparaître."'' ::'''[[Kopsch]]''', ''Discours au Reichstag. Histoire 3{{e}}'', Bordas, [[1971]], p 175. * '''Répandre une religion''' (ex. : [[évangélisation]] chrétienne en [[Amérique latine]], [[Afrique subsaharienne]]). * '''Interdire l'esclavage''' (ex. : [[Zanzibar (sultanat)|Zanzibar]]). ===Autres citations=== *[[Joseph Chamberlain]], ''Discours, Ministre des colonies en ''1895. *[[Georges Clemenceau]], ''Discours devant la Chambre des Députés'', 30 juillet 1885. *[[Aimé Césaire]], ''p. 11-12 Discours sur le Colonialisme'', 1950. *[[Aimé Césaire]], ''p. 21-22 Discours sur le Colonialisme'', 1950. ==Histoire du colonialisme== ===Colonialismes antiques et médiévaux=== ====L'Empire romain==== {{Article détaillé|Colonie (Rome)}} Les colonies romaines étaient des établissements créés par l’État romain et destinés au contrôle d’un territoire récemment conquis, à la différence des [[colonie (peuplement)|colonies]] [[Carthage|puniques]], comptoirs commerciaux, ou des [[Colonisation grecque|colonies grecques]], colonies de peuplement. Elle mêle dans le même cadre urbain, [[religion romaine antique|religieux]] et [[Institutions de la République romaine|institutionnel]] les [[citoyenneté romaine|citoyens romains]] et les autochtones vaincus, [[esclavage en Rome antique|esclaves]], [[affranchi]]s et [[pérégrin]]s. D’abord garnisons militaires au {{IVe siècle}} avant J.C, elles deviennent des colonies de peuplement offrant des terres aux prolétaires à partir du {{IIIe siècle}} avant J.C., et aux vétérans démobilisés à partir de [[Sylla]], qui leur offre les terres confisquées aux proscrits. ====La Conquête arabe==== Déclenchée par [[Mahomet]] et ses successeurs contre le monde non musulman, sous le nom de "Djihad" (guerre sainte), la conquête arabe s'est développée avec succès contre les territoires chrétiens ([[Moyen-Orient]], [[Afrique du nord]], [[Espagne]] et Gaule franque) et païen ou animiste ([[Afrique noire]], Asie centrale et Sud-est asiatique). Les peuples colonisés sont soumis au statut du [[dhimmi]]. {{Article détaillé|Dar al-Islam|Histoire de la conquête musulmane}} ====Les États latins du Levant==== Les [[États latins du Levant]] sont formés au Proche-Orient, lors des [[croisades]] chrétiennes, dont la [[Première croisade|première]], suite à l'appel du pape [[Urbain II]], aboutit à la prise de [[Jérusalem]] par l'armée de [[Godefroy de Bouillon]] en [[1099]]. À leur apogée, ils s'étendent du Sud-Est de la [[Turquie]] actuelle à la [[Palestine]], en passant par le littoral [[syrie]]n et [[liban]]ais, territoires conquis sur les Turcs [[Seldjoukides]] ou les [[Fatimides]]. Quatre États, reproduisant le système féodal occidental, sont constitués : le [[Comté d'Édesse]] ([[1098]]-[[1144]]), la [[Principauté d'Antioche]] ([[1098]]-[[1258]]), le [[Comté de Tripoli]] ([[1102]]-[[1289]]) et le [[Royaume de Jérusalem]] ([[1099]]-[[1291]]). Les croisés sont essentiellement français, "[[Occitan|provençaux]]", italiens, allemands et anglais. Certains d'entre eux donnent naissance à des ordres de moines-soldats puissants : [[Ordre du Temple|Templiers]], [[Hospitaliers]], [[Ordre teutonique|Teutoniques]]. Les chrétiens qui s'installent alors au [[Levant]] restent numériquement très faibles. Ce sont surtout des nobles sans terre acquérant des domaines fonciers, ou des marchands installés dans les villes côtières. Les sociétés chrétiennes et musulmanes parviennent à cohabiter pacifiquement dans ces États, et les échanges commerciaux ou culturels se développent. Toutefois, elles restent distinctement séparées, les métissages demeurant rares, et la pression militaire extérieure est constante. Le chef guerrier [[kurde]] [[Saladin]] chasse les croisés de [[Jérusalem]] une première fois en [[1167]], et la dernière ville, [[Acre (Israël)|Acre]], est évacuée en [[1291]]. Entre temps, la [[Quatrième croisade]] a été détournée en [[1204]] par les [[Venise|Vénitiens]] vers [[Constantinople]], capitale de l'[[Empire byzantin]] et des [[Église orthodoxe|chrétiens orthodoxes]]. Les croisés fondent de nouveaux États en [[Grèce]] et en Asie mineure, ainsi que l'[[Empire latin de Constantinople]], qui résiste à la reconquête byzantine jusqu'en [[1261]]. Les [[Croisades]] (ou la [[Reconquête|Reconquista]] espagnole, également dirigée contre le monde musulman) ont aussi été une source d'inspiration lors des mouvements de colonisation européens ultérieurs, notamment dans le [[Nouveau Monde (continent)|Nouveau Monde]]. ====Le ''Drang nach Osten''==== Le ''[[Drang nach Osten]]'' ("poussée vers l'Est" en [[allemand]]) est un mouvement colonial germanique initié par le [[Saint Empire romain germanique|saint empereur romain germanique]] [[Frédéric II (empereur)|Frédéric II Hohenstaufen]] dans la première moitié du {{XIIIe siècle}}. Il se traduit par un mouvement de colons allemands vers des terres [[slaves]] et souvent [[Paganisme|païen]]nes. L'ordre des [[chevaliers Teutoniques]], crée lors des [[Croisades]], fondateur d'un État dans les [[Pays baltes]], est un aspect de ce colonialisme, jusqu'à leur défaite à Tannenberg, en [[1410]]. Évangélisant les régions païennes avec une extrême brutalité, ces moines-soldats ont permis l'installation de colons [[allemand]]s dans ce qui deviendra plus tard la [[Prusse]]. Un peuplement germanique s'est répandu plus pacifiquement dans plusieurs régions de l'Europe centrale, par l'installation de paysans, de marchands et d'artisans. Elle se poursuit plus faiblement, jusqu'au {{XVIIIe siècle}}, notamment dans le cadre de l'[[Empire d'Autriche-Hongrie]]. Les Allemands deviennent majoritaires dans des régions de [[Tchèquie]] ([[Sudètes]]) ou de [[Pologne]] ([[Silésie]], [[Poméranie]]). Dans ces deux dernières régions, la politique de germanisation, se traduisant par l'usage obligatoire de la [[langue allemande]] et la domination foncière des nobles prussiens (''junkers''), a été pratiquée au {{XIXe siècle}} par le royaume de [[Prusse]], puis le [[Empire allemand|Deuxième Reich]]. Les Allemands constituent également des communautés importantes en [[Transylvanie historique|Transylvanie]], [[Hongrie]], [[Yougoslavie|ex-Yougoslavie]] ou dans les [[Pays baltes]]. La quasi-totalité de ces populations, dont la présence avait servi de prétexte aux doctrines [[pangermanisme|pangermanistes]], a été expulsée à la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]]. ===Le colonialisme à l'Époque moderne ({{XVe s}}–{{XVIIIe s}} siècles)=== ====Les Grandes Découvertes==== Les [[Grandes découvertes]] ({{XVe s}}–{{XVIe s}}) marquent le début de l’expansion européenne outre-mer et de la domination de l’Occident sur le monde. Plusieurs facteurs ont contribué au moteur initial de cet essor : des avancées technologiques, les expériences accumulées de la [[navigation]] sur l’[[Atlantique]], la persistance d’un esprit de [[croisades]], la recherche d’une route menant aux richesses de l’Asie en évitant à la fois le monde musulman et le monopole [[République de Venise|vénitien]] sur le commerce des [[épices]], un certain dynamisme démographique, la formation de pouvoirs étatiques forts, ou encore l’émergence d’un modèle [[capitalisme|capitaliste]] moderne. En mai [[1493]], le pape [[Alexandre VI Borgia|Alexandre Borgia]] promulgue la [[Bulle pontificale|bulle]] Inter Coetera, modifiée par le [[traité de Tordesillas]], partageant le monde à découvrir entre la Castille (hémisphère Ouest, les Amériques) et le Portugal (hémisphère Est, l'[[Afrique]] et l'[[Asie]]). Ces arrangements, tout en légitimant les futures conquêtes au nom de la chrétienté, permettaient aussi d'éviter un affrontement direct entre les deux puissances ibériques. =====L'expansion portugaise===== Les [[:catégorie:explorateur portugais|explorations portugaises]] sont initiées par le prince [[Henri le Navigateur]], gouverneur de l'[[Ordre du Christ (Portugal)|Ordre du Christ]] (héritier portugais de l'[[Ordre du Temple]]), au début du {{XVe siècle}}. La recherche de ressources est alors autant une motivation que l'esprit de découverte. Étape par étape, les [[Portugal|Portugais]] contournent le continent africain pour atteindre les [[Indes]], sous-continent aux richesses convoitées, avec lequel les contacts commerciaux terrestres ont été rompus depuis que les [[Empire ottoman|Turcs ottoman]] se sont emparés de [[Constantinople]] en [[1453]]. En [[1488]], le [[cap de Bonne-Espérance]] est atteint, et en [[1499]], [[Vasco de Gama]] revient de son périple vers les [[Indes]] avec une cargaison de [[poivre]]. <br/>Entre temps, les [[Portugal|Portugais]] se sont installés dans des archipels atlantiques vierges ([[Açores]], [[Madère]], [[Cap-Vert]]). En exploitant ces territoires, ils développent un système économique colonial moderne, avec des cultures exotiques ([[canne à sucre]]), le début de la [[Commerce triangulaire|traite négrière européenne]] (à partir des années 1440), et des investissements [[capitalisme|capitalistes]] élevés pour l'époque. Des contacts commerciaux sont établis avec les populations côtières africaines (pour acquérir [[esclavage|esclaves]], [[or]] ou [[ivoire]]), et quelques comptoirs sont alors établis, dont le plus important est celui d'[[Elmina]] (actuel [[Ghana]]), fondé en [[1482]]. Les Portugais considèrent le commerce et la navigation dans ces zones comme leur monopole absolu et répriment violemment les incursions des navires des autres pays européens. [[Image:eglise-goa.jpg|thumb|right|226px|Église portugaise à Goa.]] Dans la première moitié du {{XVIe siècle}}, les Portugais assurent le contrôle de l'océan Indien, après avoir vaincu les flottes des États musulmans, en établissant une série de comptoir fortifiés, du [[Mozambique]] aux [[Moluques]] en passant par la [[Malabar|Côte de Malabar]] ([[Cochin]], [[Goa]]). Cette expansion est motivée par le commerce très lucratif des épices ([[poivre]], [[clous de girofle]], [[noix de muscade]], [[Cannelle (écorce)|cannelle]]). <br/>Au Brésil, découvert officiellement par [[Pedro Alvares Cabral]] en [[1500]], les premiers établissements permanents datent des années 1530. Plusieurs vagues pionnières successives liées à l'exploitation d'une ressource (canne à sucre, or, café, bétail, etc.) accompagnent jusqu'à nos jours l'expansion territoriale. La conquête de l'intérieur du pays est essentiellement le fait d'expéditions des habitants des établissements côtiers (''[[bandeirante]]s''), le plus souvent [[métis]] et relativement autonomes vis-à-vis de la métropole. Le déclin de l'empire colonial portugais est inévitable, compte tenu des limites démographiques (un million d'habitants) et économiques de la métropole par rapport à l'étendue de son empire. De [[1580]] à [[1640]], le Portugal est annexé à la couronne d'[[Espagne]], et les Hollandais nouvellement indépendants en profitent pour s'emparer de nombreux comptoirs et colonies portugais. Jusqu'en [[1822]], le [[Brésil]] est la principale colonie d'un Portugal sous influence britannique. Ensuite, les possessions africaines ([[Angola]], [[Mozambique]], [[Guinée-Bissau]]) sont développées. Dans les années 1960, la dictature de [[António de Oliveira Salazar|Salazar]] tente vainement de les préserver malgré des guerres d'indépendance, qui s'achèvent en [[1975]], après la [[Révolution des œillets]]. =====L'expansion espagnole===== La première étape de l'expansion espagnole outre-mer a été les [[îles Canaries]]. Attribuées lors du [[traité d’Alcáçovas]] contre les Portugais en [[1479]], elles sont conquises en [[1491]]-[[1496]], entraînant l'extermination du peuple autochtone, les [[Guanches]]. <br/>Le royaume de [[Castille]] ne s'investit dans l'expansion dans l'[[océan Atlantique]] que lorsque la [[Reconquête|Reconquista]] contre les musulmans d'Espagne est achevée, après la chute de l'[[Nasrides|Émirat de Grenade]] en janvier [[1492]]. Après un refus du roi du Portugal, le [[Gênes|Génois]] [[Christophe Colomb]] arrive à convaincre les [[Rois catholiques]], [[Isabelle I de Castille|Isabelle de Castille]] et [[Ferdinand II d'Aragon|Ferdinand d'Aragon]], de financer une expédition qui doit permettre d'atteindre les [[Indes]] et ses richesses par l'Ouest. En octobre [[1492]], Colomb atteint l'île de [[San Salvador (Bahamas)|San Salvador]] ([[Bahamas]]), puis fonde le premier établissement colonial du [[Nouveau Monde]] à [[Hispaniola]]. Il est nommé "vice-roi des Indes" ([[1493]]-[[1500]]) par les rois espagnols avec des privilèges très importants ; son gouvernement se révèle désastreux, pour les colons qui s'affrontent entre eux, mais surtout pour les autochtones d'Hispaniola dont la population s'effondre du fait des exactions des conquérants. Au cours de trois autres voyages jusqu'en [[1504]], Christophe Colomb explore les [[Antilles]] et le littoral de l'[[Amérique centrale]], mais c'est à un autre [[Gênes|Génois]], [[Amerigo Vespucci]] qu'est attribuée, en [[1507]], la découverte d'un nouveau continent, l'[[Amérique]], après trois voyages entre [[1499]] et [[1504]]. La conquête du Nouveau Monde par les [[conquistadors]] est rapide. En [[1511]], les Grandes Antilles ([[Cuba]], [[Hispaniola]], [[Porto Rico]]) sont conquises. Certaines légendes, notamment celle de l'[[Eldorado]], poussent des aventuriers souvent issus de la petite noblesse castillane pauvre d'[[Estrémadure (Espagne)|Estrémadure]], à se risquer dans de périlleuses, lointaines et fréquemment mortelles expéditions. <br/>C'est avec quelques centaines d'hommes qu'[[Hernán Cortés]] conquiert le [[Mexique]] sur les [[Aztèques]] en [[1519]]-[[1521]], et que [[Francisco Pizarro]] conquiert le [[Pérou]] sur les [[Incas]] en [[1532]]-[[1534]]. La supériorité technologique et l'audace des Espagnols, ainsi que la démoralisation (à laquelle participent des croyances comme le mythe de [[Quetzalcoatl]]) et les divisions des [[Amérindiens]] ont permis ces conquêtes exceptionnelles. <br/>À partir du Mexique, les Espagnols colonisent les [[Philippines]] (années 1560), où ils se heurtent aux limites orientales de l'[[Empire colonial portugais]]. [[Image:Cathedral and Archivo de Indias - Seville.jpg|thumb|350px|left|Archives générales des Indes à Séville.]] En [[1503]], les autorités castillanes créent, à [[Séville]], la [[Casa de Contratación]], un organisme chargé de réglementer le trafic entre l'Espagne et les nouvelles colonies. Il est chargé de prélever une taxe correspondant au cinquième du commerce avec le Nouveau Monde ([[Quinto Real]]) et de collecter les informations sur les découvertes des explorateurs. En [[1524]], le Conseil des Indes (''Consejo de Indias'') est doté du pouvoir d'administration, relayé sur place par onze ''audiencias'' (tribunaux), la première ayant été établie à [[Île de Saint-Domingue|Saint-Domingue]] en [[1511]].<br/> Les colons espagnols s'enrichissent avec le système de l'''[[encomienda]]'' (droits de seigneurie sur les communautés indiennes). Les grandes propriétés agricoles (''[[latifundia]]'') se développent surtout à partir du {{XVIIe siècle}}. Parallèlement, la métropole exploite intensivement les riches gisements d'[[or]] (en [[Colombie]]) et d'[[Argent (métal)|argent]] ([[Zacatecas]] au Mexique, [[Potosí]] en [[Bolivie]]). Le coût humain de cette expansion est très lourd. La population amérindienne s'effondre, passant d'environ 80 millions d'habitants au début du {{XVIe siècle}} à environ 12 millions cent ans plus tard. Les massacres, le travail forcé, les déportations, la destructuration des sociétés indigènes, et surtout les maladies amenées par les Européens sont responsables de ce désastre.<br/> Les exactions des [[conquistador]]s espagnols ont été dénoncée à l'époque par le moine [[dominicain]] [[Bartolomé de Las Casas]]. En [[1550]], lors de la [[Controverse de Valladolid]] qui l'oppose au [[théologie]]n [[Juan Ginés de Sepúlveda]], il parvient à imposer l'idée que les [[Amérindiens]] ont une âme. Le roi d'Espagne [[Charles Quint]] avait par ailleurs commencé à restreindre le système de l'''[[encomienda]]''. <br/>Au {{XVIIe siècle}}, les [[Jésuites]] établissent des [[Missions catholiques aux XVIe et XVIIe siècles|missions]] ou ''[[Réduction (catholicisme et politique)|Reducciones]]'', notamment au [[Paraguay]] avec les [[Guarani (peuples)|Guaranis]], en [[Bolivie]], au [[Pérou]] ou au [[Brésil]]. Ce sont de véritables petites républiques, dont le but est d'[[Évangélisation|évangéliser]] les Amérindiens. Pour ce faire, les Jésuites reproduisent l'organisation des villes espagnoles, mais s'adaptent au mode de vie et accueillent les Amérindiens qui fuient l'esclavage. Leur présence irrite donc fortement les colons, qui à force d'intrigues parviennent à les faire interdire par le pape, l'Espagne et le Portugal dans les années 1750-1760. La forte baisse démographique des [[Amérindiens]] a pour conséquence de priver les colons d'une majeure partie de leur main d'œuvre. Les Espagnols se tournent alors vers la [[Commerce triangulaire|Traite des Noirs]], pratiquée par les Portugais.<br/>Malgré les mauvais traitements infligés aux Amérindiens et aux Noirs, l'[[Amérique latine]], y compris le Brésil portugais, devient un exemple unique de société coloniale métissée. Le déclin de la puissance coloniale espagnole est perceptible dès le début du {{XVIIe siècle}}, malgré (ou à cause de) la domination militaire en Europe et le développement de colonies de peuplement. La politique d'accumulation de [[métaux précieux]], aussitôt dépensés pour honorer les dettes envers les fournisseurs et [[banquier]]s d'[[Allemagne]] ([[Fugger]], [[Welser]]) ou d'[[Italie]] (banquiers génois), ne favorise pas le développement de la métropole. Celle-ci, non seulement pâtit du manque d'investissement qui se conjugue à une forte [[inflation]], mais a aussi tendance à se dépeupler au bénéfice du Nouveau Monde. Le choix d'une domination à la fois outre-mer et en Europe (contre les [[protestants]], en [[Italie]] et aux [[Pays-Bas]]) engendre de coûteuses dépenses militaires. En [[1627]], l'Espagne ne peut éviter une [[banqueroute]]. La domination économique de la métropole mécontente les élites [[Créolité|créole]]s (blancs nés dans les colonies). À l'instar de [[Simón Bolívar]], elles s'inspirent de la [[Révolution française]], et profitent de l'occupation de l'Espagne par [[Napoléon Ier|Napoléon I{{er}}]] en [[1808]] pour proclamer l'indépendance des pays d'Amérique latine. Celles-ci interviennent malgré la répression espagnole et après plusieurs affrontements militaires, entre [[1811]] et [[1825]]. <br/>En [[1898]], au cours de la [[guerre hispano-américaine]], l'impérialisme des [[États-Unis]] agresse l'empire colonial espagnol, qui perd [[Cuba]], [[Porto Rico]] et les [[Philippines]]. L'Espagne ne contrôle plus que quelques possessions africaines, dont le [[Rif]] marocain, acquis au début du {{XXe siècle}}, et conservée au prix de sanglantes [[Guerre du Rif|luttes anti-guérilla]] contre [[Abd el-Krim]], en [[1921]]-[[1926]], avec l'aide de troupes françaises commandées par le [[Philippe Pétain|maréchal Pétain]]. Le Maroc espagnol est après les Canaries, la première base de l'insurrection [[franquiste]] en juillet [[1936]], et pourvoie des troupes (les Maures, et les troupes coloniales, les ''Banderas del Tercio'' ou légion étrangère), dont l'usage se révèle décisif dans la [[Guerre civile espagnole|guerre d'Espagne]]. Cette colonie est retrocédée au [[Maroc]] en [[1956]], mais [[Ceuta]] et [[Melilla]] restent espagnoles. En [[1975]], après la mort de [[Francisco Franco|Franco]], l'Espagne quitte le [[Sahara occidental]]. ====L'expansion mercantiliste==== Entre les {{XVIe}} et {{XVIIIe}} siècles, la pensée économique [[mercantilisme|mercantiliste]] se développe en Europe. Cette théorie préconise un enrichissement national grâce au développement du commerce extérieur combiné à un rôle [[protectionnisme|protectionniste]] de l’État qui encourage les exportations. <br/>Allant à l’encontre de l’influence de l’[[Église catholique]] qui reprouvait l’enrichissement et les mécanismes inhérents au [[capitalisme]] comme le [[prêt]] (banalisé par les banquiers italiens et allemands de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]]), les souverains européens ont comme objectif d’accumuler un maximum de [[métaux précieux]] (or, argent). Le [[mercantilisme]] s’est décliné en plusieurs variantes selon les pays. Le mercantilisme espagnol ([[bullionisme]]) se concentre sur l’accumulation de métaux précieux ; le mercantilisme français ([[colbertisme]]) est davantage tourné vers l’industrialisation ; et le mercantilisme anglais ou hollandais ([[commercialisme]]) est plus ouvert sur le commerce extérieur. Cette période est également caractérisée par l'économie du [[commerce triangulaire]], pratiquée tant par la France que par l'Angleterre et les Pays-Bas, dès le début du {{XVIIe}} siècle. Ces puissances maritimes (pouvoir étatique et armateurs) cherchent à s'établir, à la suite de l'Espagne dans le Nouveau Monde, en particulier dans les [[Antilles]], qui rapportent à la métropole d'important revenus grâce à des cultures d'exportation ([[sucre]], [[café]], [[indigotier|indigo]]). Les colonies du Nouveau Monde sont exploitées grâce à une main d'œuvre esclavagisée prélevée sur le littoral africain où s'établissent les négriers européens. À la même période, des comptoirs commencent se développent en Amérique du Nord et aux Indes. =====Les Néerlandais===== L'expansion coloniale hollandaise trouve son origine dans l'annexion du Portugal par l'Espagne ([[1580]]-[[1640]]) et la déclaration d'indépendance des [[Provinces-Unies]] vis-à-vis de l'Espagne ([[1581]]). La jeune nation néerlandaise développe alors une flotte, qui à partir de sa base de [[Flessingue]], attaque les convois espagnols se rendant à [[Anvers]]. Elle s'empare également de nombreuses possessions portugaises très mal défendues : [[Elmina]], [[São Tomé]], [[Cochin]], [[Colombo]], [[Malacca]], [[Banten|Bantam]], [[Amboine]], [[Pernambouc (État)|Pernambouc]], [[Bahia (État brésilien)|Bahia]]. Cette expansion se nourrit également du déclin espagnol. Les Hollandais font preuve d'un grand dynamisme commercial et l'initiative individuelle est encouragée. La [[Compagnie néerlandaise des Indes orientales|Compagnie hollandaise des Indes orientales]] (''Vereenigde Oostindische Compagnie''), qui obtient un monopole commercial avec les [[Indes]], est crée en [[1602]]. La Banque d'[[Amsterdam]], qui détient un monopole des changes, est fondée en [[1609]]. La capitale hollandaise devient le centre international des métaux précieux et le plus grand marché de capitaux. La [[Compagnie néerlandaise des Indes occidentales|Compagnie hollandaise des Indes occidentales]] (''West-Indische Compagnie''), qui obtient un monopole commercial avec les Amériques, est crée en [[1621]]. La [[Nouvelle-Amsterdam]] (future [[New York]]) est fondée en [[1624]] par un groupe de colons cherchant à établir des comptoirs pour le commerce de la fourrure. Elle devient le principal établissement d'une région appelée [[Nouveaux-Pays-Bas]] (''Nieuw-Nederland''), correspondant à la vallée du [[Hudson (fleuve)|Hudson]] entre les actuels [[New Jersey]] et [[Connecticut]]. Pour le compte de la [[Compagnie néerlandaise des Indes occidentales]], [[Peter Stuyvesant]] développe et fortifie la colonie entre [[1647]] et [[1664]]. En Amérique du Sud, la Compagnie s'installe au [[Guyana]] à partir de [[1616]] et dans les [[Antilles néerlandaises]], à partir de [[1634]]. Elle conquiert des territoires au [[Brésil]] à partir de [[1624]], entre le [[Sergipe]] et [[Maranhão]] et les baptise [[Brésil hollandais|Nouvelle-Hollande]], mais ils sont récupérés par les Portugais en [[1654]]. [[Image:Charles Bell - Jan van Riebeeck se aankoms aan die Kaap.jpg|220px|thumb|Arrivée de [[Jan van Riebeeck]] au [[Le Cap|Cap]]]] En [[1652]], la [[Compagnie néerlandaise des Indes orientales]], fonde la [[Le Cap]] en [[Afrique du Sud]] ([[colonie du Cap]] à partir de [[1791]]). Dans les Indes orientales (future [[Indonésie]]), les Hollandais après s'être installés à [[Banten|Bantam]], sur l'île de [[Java (île)|Java]], en [[1596]], et à [[Amboine]] en [[1605]], fondent Batavia (future [[Djakarta]]) en [[1619]], et prennent possession de [[Malacca]] en [[1641]]. Plus au nord, ils s'installent à [[Île de Taïwan|Formose]] (future [[Taiwan]]) en [[1624]] avant d'être délogés par les Chinois en 1662. Au [[Japon]], après des premiers contacts avec les Portugais, le [[shogun]] avait refusé, vers 1590, l'accès au pays aux commerçants européens, craignant les prémices d'une invasion militaire. Les Néerlandais sont par la suite les seuls Occidentaux à obtenir, en [[1641]], un comptoir à [[Nagasaki]]. En [[1658]], les Hollandais s'implantent à [[Ceylan]]. Au milieu du {{XVIIe}} siècle, la Compagnie hollandaise des Indes orientales est la plus riche compagnie mondiale. Le déclin de l'empire maritime et commercial hollandais est consécutif à l'essor des concurrents anglais au cours du {{XVIIe}} siècle. La Compagnie hollandaise des Indes occidentales, après la prise de la [[Nouvelle-Amsterdam]] par les Anglais en [[1664]], se réduit principalement à quelques îles antillaises avant que ces territoires ne soient définitivement administrés directement par la métropole à partir de [[1791]]. En Orient, les Néerlandais conservent les [[Indes orientales]] mais cèdent [[Ceylan]], ainsi que la [[Colonie du Cap]] aux Britanniques au cours des [[guerres napoléoniennes]]. =====Les Britanniques===== L'expansion outre-mer de l'[[Angleterre]] démarre sous le règne de la reine [[Élisabeth Ire d'Angleterre|Élizabeth I{{re}}]] ([[1558]]-[[1603]]), bien que l'explorateur [[Venise|vénitien]] [[John Cabot]] ait déjà atteint, en [[1497]], pour le compte de [[Henri VII d'Angleterre|Henry VII]], l'Amérique du Nord, en redécouvrant [[Terre-Neuve]]. Le même roi avait aussi donné une impulsion décisive à l'essor de la marine marchande anglaise, qui continua à exploiter des liens avec l'Europe continentale développés par le commerce de la laine. En [[1577]]-[[1580]], le corsaire [[Francis Drake]] réalise le deuxième tour du monde. L'[[invincible Armada]] est anéantie en [[1588]], mettant ainsi fin à l'hégémonie navale de l'[[Espagne]]. L'implantation coloniale en Amérique du Nord est tentée une première fois par [[Walter Raleigh]] en [[Virginie]] en [[1584]], avant d'être réussie de manière permanente dans la même région par [[John Smith of Jamestown|John Smith]] en [[1607]]. Les pélerins [[puritains]] du [[Mayflower]], qui débarquent en [[1620]] en [[Nouvelle-Angleterre]] (dans le [[Massachusetts]]), fuient les persécutions religieuses en Angleterre. En [[1651]], [[Oliver Cromwell]] promulgue le ''[[Actes de Navigation|Navigation Act]]'', qui réserve à la marine anglaise un monopole presque complet sur le commerce extérieur anglais, notamment avec les colonies américaines et antillaises en développement. Les Anglais inaugurent ainsi un système mêlant libéralisme et protectionnisme. En Amérique du Nord, les [[13 colonies]] ont divers statuts. La [[Pennsylvanie]], la [[Delaware]] et le [[Maryland]] ont été octroyés par des [[charte]]s royales à des propriétaires privés. Dans le cas de la [[Pennsylvanie]], ce furent des colons [[Société religieuse des Amis (quakers)|quaker]]s menés par [[William Penn]] en [[1681]]. Le [[Rhode Island]] et le [[Connecticut]] ont été octroyés par [[charte]]s à des groupes de colons. Le [[New Hampshire]], le [[Massachusetts]], le [[New York (État)|New York]], le [[New Jersey]], la [[Virginie]], la [[Caroline du Nord]], la [[Caroline du Sud]], et la [[Géorgie (État)|Géorgie]] sont des colonies royales, propriétés de la couronne. Ces installations se heurtent aux peuples amérindiens et sont la cause de [[guerres indiennes]] dès le {{XVIIe}} siècle. Au [[Canada]], les Britanniques s'emparent des possessions françaises, d'abord l'[[Acadie]] ([[1713]]), puis le [[Québec]] ([[1763]]). La [[Compagnie anglaise des Indes orientales]], société à action, est fondée suite à une charte royale accordée par [[Élisabeth Ire d'Angleterre|Élizabeth I{{re}}]] en [[1600]]. En [[1609]], elle obtient le monopole du commerce avec les [[Indes orientales]]. En [[1612]], elle commence à s'implanter dans des comptoirs en [[Inde]], où elle installe ses [[manufacture]]s, d'abord à [[Surat (Gujarat)|Surat]], puis à [[Bombay]], [[Chennai|Madras]] et [[Calcutta]], qui deviennent des places fortes suite à un accord avec l'empereur [[Moghol]] [[Jahangir]]. En [[1670]], le roi [[Charles II d'Angleterre|Charles II]] accorde à la Compagnie le droit d'acquérir de nouveaux territoires, de frapper monnaie, de commander des troupes armées et d'exercer la justice sur ses possessions. Elle utilise d'une façon très efficace les divisions des princes et les jeux d'alliances pour asseoir son propre pouvoir dans une [[Inde]] où l'empire [[Moghol]] décline inexorablement. Après la victoire de [[Robert Clive]] à la [[bataille de Plassey]], la Compagnie prend le contrôle du [[Bengale]], puis évince les Français à l'issue de la [[guerre de Sept Ans]] en [[1763]]. Malgré le statut autonome et privé de la Compagnie, le Parlement britannique exerce un droit de regard sur ses possession coloniales. En 1773, le ''Regulating Act'' lui impose des réformes économiques et administratives, et en 1784, une loi attribue à la couronne le gouvernement des Indes, la Compagnie conservant son monopole commercial. En [[Australie]], le début de la colonisation britannique commence en [[1788]] sous la forme d'un établissement pénitencier, avec l'arrivée d'un convoi de bagnards (''convicts'') en [[Nouvelle-Galles du Sud]]. =====Les Français===== ''Voir les articles détaillés [[Idéologie coloniale française#Le mercantilisme, dans la Restauration et au-delà|Idéologie coloniale française : le mercantilisme]]'' et ''[[Premier espace colonial français]]''. ===Le colonialisme aux {{XIXe s}} et {{XXe s}} siècles=== {{...}} {{Article détaillé|Partage de l'Afrique}} ==== L'impérialisme occidental ==== <gallery> Image:Colonies Françaises.jpg|Affiche coloniale du temps de l'empire français |Affiche coloniale du temps de l'empire français Image:conquête africaine.jpg|Affiche conquête française de l'[[Afrique]] </gallery> ::''Voir aussi les articles sur l'[[Afrique au XIXe siècle]].'' et l'''[[Idéologie coloniale française]]''. ====Autres impérialismes==== * L'[[Empire japonais]] * L'[[Empire ottoman]] * L'[[Empire russe]] * L'[[Empire italien]] ====Le colonialisme après la décolonisation==== * Le post-colonialisme ''Voir l'article détaillé [[Post-colonialisme]]'' * La [[Rhodésie du Sud]] de [[Ian Smith]] ''Voir l'article détaillé [[Histoire de la Rhodésie du Sud]]'' * Colonies israéliennes ''Voir l'article détaillé [[colonialisme israélien]]'' * Colonisation turque à Chypre ''Voir l'article détaillé [[Chypre du Nord]]'' * La [[République populaire de Chine]] au [[Xinjiang]] et au [[Tibet]] ''Voir les articles détaillés [[Xinjiang]] et [[Histoire du Tibet]]'' ==Espaces coloniaux== {{Article détaillé|Empires coloniaux#Espaces coloniaux}} ==Colonialisme et violence == {{Avertissement|texte= Cette section est incomplète, merci de la compléter !}} Le [[colonialisme]] s'est souvent accompagné d'actes de [[violence]]s pour soumettre les populations : massacres (celui notamment des [[Hereros]] par le général [[Lothar von Trotha]] lors de l'[[insurrection]] de [[1904]] dans le [[Sud-Ouest africain]] allemand; des chinois lors du [[massacre de Nankin]] en [[1937]] ou lors de la [[Conquête de la Mandchourie par le Japon]] à partir de [[1931]]), populations chassées de leurs territoires, dépouillées de l'accès à leurs ressources naturelles, journées de travail obligatoires ....<ref> [[Marc Ferro]],''Histoire des colonisations : des conquêtes aux indépendances (XIIIe-{{s-|XX|e}})'', Le Seuil, coll. « L’Univers historique », Paris, 1994, 525 p. {{ISBN|2-02-018381-1}}</ref>. Cette dimension spécifique des entreprises de [[colonisation]] reste un sujet très sensible dans les sociétés contemporaines, aussi bien du côté des anciens [[colonisateur]]s que du côté des ex-colonisés. Elle fait l'objet de controverses politiques <ref> voir par exemple le débat autour du [http://www.elysee.fr/elysee/elysee.fr/francais/interventions/2007/juillet/allocution_a_l_universite_de_dakar.79184.html discours de Nicolas Sarkozy à Dakar en juillet 2007] ''Le colonisateur est venu, il a pris, il s'est servi, il a exploité, il a pillé des ressources, des richesses qui ne lui appartenaient pas. Il a dépouillé le colonisé de sa personnalité, de sa liberté, de sa terre, du fruit de son travail.'' </ref>et historiographiques <ref> voir par exemple le débat autour du livre "Coloniser, Exterminer" d'[[Olivier Le Cour Grandmaison]]</ref>. ==Bilans du colonialisme== ===Bilans démographiques=== L'impact de la conquête coloniale a été violent et parfois catastrophique ([[Amérindien]]s,[[Conquête de l'Algérie]] etc...). Les progrès de la médecine, de la production et des transports inhérents à l'évolution du monde et de la science ont largement contribué à amorcer ensuite l'explosion démographique des pays colonisés. Le colonialisme a aussi provoqué d'importants mouvements de population, qui ont profondément modifié la population de nombreuses régions du monde. On peut distinguer: * l'émigration volontaire des métropoles (et parfois d'autres pays européens) vers les colonies. * l'émigration forcée d'esclaves, surtout africains, vers les colonies américaines (voir [[Esclavage]], [[Traite des Noirs]]). * l'émigration plus ou moins volontaire d'une colonie à l'autre. Il y a eu des mouvements à courte distance (Mossis du [[Burkina Faso]] vers la [[Côte d'Ivoire]], Bengalis vers la [[Birmanie]]...) et d'autres beaucoup plus longs (Indo-Pakistanais vers les colonies britanniques, Libanais vers l'[[Afrique]] française). En fait, la colonisation a déplacé beaucoup plus de migrants [[africain]]s et asiatiques, volontaires ou forcés, que d'Européens. Un quatrième flux, plus récent, est celui des colonisés et ex-colonisés vers l'ancienne métropole. === Bilans économiques === Les puissances colonisatrices ont pu sécuriser leurs importations de [[matières premières]], ou de produits agricoles, notamment durant les guerres. * La [[canne à sucre]] ou la [[banane]] dans les Caraïbes ([[Cuba]], [[Petites Antilles]], [[Jamaïque]], [[Saint-Domingue (histoire)|Saint-Domingue]]), exploitée notamment grâce à des esclaves, importés par l'[[Espagne]], l'[[Angleterre]] et puis les Britanniques, la [[France]] ou les [[Pays-Bas]]. * L'[[or]] d'Amérique du Sud, qui financa la domination militaire de l'[[Espagne]] sur l'Europe jusqu'au début du {{s-|XVII|e}}. * Le [[café]] et le [[cacao]] américain ou africain, commercialisé entre autres par la compagnie française [[Banania]]. Toutefois la concomitance du colonialisme et de la croissance économique n’est pas si évidente dans les faits. Les grands empires coloniaux qu’ont été l’[[Espagne]] et le [[Portugal]] n’ont par exemple pas connu le développement du capitalisme industriel avant le {{XXe}} siècle. Au contraire, des nations comme l’Allemagne et le Japon ont su développer un capitalisme efficace bien que ne possédant pratiquement pas de colonies. ===Bilans politiques=== Le système colonial est associé à l'application d'une domination politique, militaire et économique des anciennes colonies par les puissances européennes ; il a laissé le souvenir d'un système par principe inégalitaire. En ce qui concerne les anciennes colonies françaises, il faut noter que l'Algérie est un des pays où la rancœur est la plus grande. Ainsi, le gouvernement algérien a vivement critiqué la loi française qui introduisait officiellement «le rôle positif» de la colonisation à travers son article 4 qui a finalement été abrogé. Cette position algérienne s'explique par la violence de la conquête coloniale, par l'application en Algérie du code de l'indigénat et par le souvenir de la [[Guerre d'Algérie|guerre de décolonisation]]. Toutefois, d'autres pays n'ont pas la même rancœur. L'organisation internationale de la francophonie, créée à l'initiative d'anciennes colonies françaises, et les sommets France-Afrique, attestent des bonnes relations diplomatiques de la France avec la plupart de ses anciennes colonies, même si ces dernières ont également manifesté leur hostilité à l'article 4 de la loi du 23 février 2005. De même, le [[Commonwealth]] réunit le [[Royaume-Uni]] et ses anciennes colonies. D'autres gouvernements sont particulièrement critiques vis-à-vis de leurs anciennes puissances coloniales: le gouvernement du [[Zimbabwe]] ([[Robert Mugabe]]) vis-à-vis du [[Royaume-Uni]], une partie du gouvernement ivoirien ([[Laurent Gbagbo]]) vis-à-vis de la [[France]]. ===Bilans culturels=== Le premier bilan culturel est linguistique. En effet, dès l'antiquité, le latin se propage en Europe au détriments des [[langue]]s [[Langues slaves|slave]]s et [[saxon]]nes. Plus tard, les [[Espagne|Espagnols]] et les [[Portugal|Portugais]] imposent l'usage de leur [[langue]] dans le [[nouveau monde]]. Enfin, les dernières colonisations ont aussi imposé leurs [[langue]]s dans les [[Empires coloniaux|colonie]]s. La [[Controverse de Valladolid]] confirme la bulle pontificale [[Sublimis Deus]] qui interdit l'esclavage des Indiens d'Amérique du Sud ainsi que la lettre [[Veritas ipsa]] reconnaissant l'humanité des indiens. Cette controverse permet la transcription de la bulle pontificale dans le droit espagnol. ==L'enseignement du colonialisme== ''[[La Géographie vivante]]'' d’Onésime Reclus, cours préparatoire et CM1, en [[1926]] ===Loi française n° 2005-158=== La [[Loi française du 23 février 2005]] ''portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Français rapatriés'' dispose notamment : « ''La Nation exprime sa reconnaissance aux femmes et aux hommes qui ont participé à l'œuvre accomplie par la France dans les anciens départements français d'Algérie, au Maroc, en Tunisie et en Indochine ainsi que dans les territoires placés antérieurement sous la souveraineté française.'' » « ''les programmes scolaires reconnaissent en particulier le rôle positif de la présence française outre-mer, notamment en [[Afrique du Nord]] et accordent à l’histoire et aux sacrifices des combattants de l’armée française issus de ces territoires la place éminente à laquelle ils ont droit.'' » Cette affirmation d'un « rôle positif » a suscité un vif débat dans la société française, en métropole et outre-mer. Voir à ce sujet : *[[Claude Liauzu]], [http://www.monde-diplomatique.fr/2005/04/LIAUZU/12080 ''Une loi contre l’histoire'']. Le Monde Diplomatique, avril 2005, page 28. * Article détaillé : [[Loi française du 23 février 2005]] * [http://www.ldh-toulon.net/article.php3?id_article=634 Je n’inspecterai pas le "temps béni" des colonies !] * [http://www.ldh-toulon.net/article.php3?id_article=589 Appel des professeurs d’histoire du secondaire ] * [http://www.ldh-toulon.net/breve.php3?id_breve=412 Appel d’enfants de harkis contre les articles 4 et 13 de la loi du 23 février 2005] * Article connexe : [[Idéologie coloniale française]] L'article 4 controversé a été abrogé par un décret (le 16 février 2006) après être proclamé relevant du domaine réglementaire par le Conseil constitutionnel (le 31 janvier 2006). ==Voir aussi== ===Bibliographie=== * Sidi Mohammed Barkat, ''Le Corps d'exception - Les artifices du pouvoir colonial et la destruction de la vie'', Paris, [[Editions Amsterdam]], 2005 (sur l'indigénat et les massacres coloniaux). *[[Yves Benot]], ''Massacres coloniaux : 1944-1950 : la IV{{e}} République et la mise au pas des colonies francaises'', La Découverte, 1995. *[[Carmen Bernand]] et [[Serge Gruzinski]], ''Histoire du Nouveau Monde'', Fayard, 1991. *[[Aimé Césaire]], ''[[Discours sur le colonialisme]]'', 1950. *[[Félicien Challaye]], ''Souvenirs sur la colonisation'', Les nuits rouges (rééd.), 1935. *[[Marc Ferro]], ''Le livre noir du colonialisme'', Hachette, 2004. *[[Claude Liauzu]] (dir.), ''Colonisation:droit d'inventaire'', Armand Colin, 2004. *[[Claude Liauzu]], ''Violence et colonisation'', Syllepse, 2003. *[[Gilles Manceron]], ''Marianne et les colonies : une introduction à l'histoire coloniale de la France'', La Découverte, 2003 *[[Albert Memmi]], ''Portrait du colonisé précédé du portrait du colonisateur'', 1957. *[[Arnaud Raffard de Brienne]], ''La désinformation autour de la colonisation'', Editions Fol Fer, 2007. *[[Ruggiero Romano]], ''Les conquistadores, les mécanismes de la conquête coloniale'', Flammarion, 1972. * Pierre Singaravélou, ''L'École française d'Extrême-Orient ou l'institution des marges. Essai d'histoire sociale et politique de la science coloniale (1898-1956), Paris, L'Harmattan, 1999, 382 p.'' * [[Olivier Le Cour Grandmaison]], ''Coloniser Exterminer'' Fayard, 2005 * Robert Louzon ''Cent ans de capitalisme en Algérie'' 1830-1930 Acratie === Filmographie === * ''Afrique 50'' ([[1949]]) [[René Vautier]] * ''Camp de Thiaroye'' ([[1987]]), [[Ousmane Sembène]] * ''Emitai'' ([[1971]]), [[Ousmane Sembène]] * ''La bataille d'Alger'' ([[1965]]), [[Gillo Pontecorvo]] * ''Chronique des années de braise'' ([[1975]]), [[Mohammed Lakhdar-Hamina]](Palme d'or au [[Festival de Cannes]]) * ''Mission'' ([[1986]]), [[Roland Joffé]] === Liens internes === * [[Anticolonialisme]] * [[Cartiérisme]] * [[Complexe hollandais]] * [[conquête de l'Algérie|La conquête de l'Algérie]] * [[Guerre d'Algérie]] * [[Indochine française]] * [[Loi française du 23 février 2005]] * [[Idéologie coloniale française]] === Liens externes === {{trop de liens}} * {{fr}} [http://www.atlas-historique.net/1815-1914/cartes/Monde1914.html Carte du monde et des empires coloniaux en 1914] * {{fr}} [http://www.monde-diplomatique.fr/index/sujet/colonialisme Articles du ''Monde Diplomatique'' liés au thème du colonialisme] * {{fr}} [http://www.herodote.net/livrecolonialisme.htm Critique du ''Livre noir du colonialisme'' sur Herodote.net] * {{fr}} [http://www.ldh-toulon.net/article.php3?id_article=554 Discours sur le colonialisme d'Aimé Césaire] * {{fr}} [http://www.ldh-toulon.net/article.php3?id_article=177 Le débat sur la colonisation entre Jules Ferry et Georges Clémenceau] * {{fr}} [http://perso.wanadoo.fr/felina/doc/colon/colonies_europ.htm L'expansion européenne de 1850 à 1914. Cours Malet Isaac (1961)] * {{fr}} [http://www.ldh-toulon.net/article.php3?id_article=1066 Article sur le "parti" colonial] * {{fr}} [http://www.reynier.com/Histoire/Colonisation/Portugais.html L'Empire portugais (site perso)] * {{fr}} [http://www.reynier.com/Histoire/Colonisation/Hollandais.html L'Empire hollandais (site perso)] * {{fr}} [http://www.herodote.net/histoire02260.htm La Conférence de Berlin sur Herodote.net] * {{fr}} [http://www.larevuedesressources.org/rubrique.php3?id_rubrique=54 Imaginaires coloniaux, un dossier de la Revue des ressources] * {{fr}} [http://membres.lycos.fr/barbariecoloniale/ Le site noir du colonialisme)] ==Notes et références== {{Références | colonnes = 2}} {{Empires coloniaux}} [[Catégorie:Colonialisme|*]] [[Catégorie:Droit international public]] [[ast:Colonialismu]] [[ca:Colonialisme]] [[cs:Kolonialismus]] [[da:Kolonialisme]] [[de:Kolonialismus]] [[en:Colonialism]] [[eo:Koloniismo]] [[es:Colonialismo]] [[fi:Kolonialismi]] [[gl:Colonialismo]] [[he:קולוניאליזם]] [[hr:Kolonijalizam]] [[id:Kolonialisme]] [[it:Colonialismo]] [[ja:植民地主義]] [[lv:Koloniālisms]] [[nn:Kolonialisme]] [[no:Kolonialisme]] [[ny:Chitsamunda]] [[pl:Kolonializm]] [[pt:Colonialismo]] [[ro:Colonialism]] [[ru:Колониализм]] [[scn:Culunialismu]] [[simple:Colonialism]] [[sl:Kolonializem]] [[sv:Kolonialism]] [[sw:Ukoloni]] [[ta:குடியேற்றவாதம்]] [[tr:Sömürgecilik]] [[uk:Колоніалізм]] [[yi:קאלאניאליזם]] [[zh:殖民主义]] [[zh-min-nan:Si̍t-bîn chú-gī]]