Concile 48119 31786185 2008-07-22T10:53:54Z Marmotte1965 127290 Annulation des modifications 31742333 : hélas ce n'était pas vraiment ça {{à vérifier}} Un '''concile''' (du [[latin]] ''concilium'', assemblée) ou synode (du [[grec]] sun-odos = chemin commun]] est une assemblée d'évêques de l'Église [[catholique]] (romaine ou non) ou [[Églises orthodoxes|orthodoxe]]. Il manifeste une dimension essentielle de toute Eglise chrétienne: la synodalité ou organisation hiérarchique du corps en vertu de laquelle les prélats chargés du gouvernement de chaque portion de l'Eglise (évêques) sont susceptibles de se réunir pour prendre ensemble des décisions qui engage la foi et la discipline de tous sous l'autorité d'un primat. Il s'agit donc d'une assemblée d'évêques qui établit les règles de la foi (concile oecuménique) et de discipline commune (concile oecuménique et conciles particuliers). Une des formes de leurs décisions est le canon ou loi. On distingue quatre sortes de conciles répartis en deux catégories principales : les conciles oecuméniques et les conciles particuliers. # les conciles généraux ou œcuméniques sont les assemblées de tous les évêques appartenant à une même communion ecclésiale. En ce cas, ''œcuménique'' prend son sens premier et étymologique d'universalité. Il ne désigne pas ''toutes les Églises chrétiennes'' mais toute les parties (évêques, fidèles, diocèses) d'un même ensemble. # les conciles particuliers où ne sont convoqués qu'une partie des évêques. Parmi les conciles particuliers on distingue : # les conciles nationaux ou pléniers, composés de tous les évêques d'un État. # les conciles provinciaux, convoqués par un évêque métropolitain, où sont réunis les évêques d'une province ecclésiastique. # les synodes diocésains, convoqués par l'évêque du lieux. Les [[conférences épiscopales]] ne sont ni des conciles, ni des synodes, mais des assemblées consultatives de prélat qui n'engagent que leurs participants et non toute les communautés dont ils ont la charge. Le concile semble trouver son origine en l'an [[49]], lors de l'assemblée de Jérusalem, appelée également "''concile de Jérusalem''". Celui-ci aurait déclaré que les chrétiens venus du [[paganisme]] ne seront pas soumis aux prescriptions de la loi judaïque, notamment la [[circoncision]] et la [[cacheroute]]. Tout concile est convoqué par le supérieur de tous les évêques concernés (pape ou patriarche pour le concile oecuménique, métropolitain pour le concile provincial, etc. Lorsque le pouvoir ecclésiastique n'en avait pas les moyens, ou lorsque ceux-ci étaient exercés par l'Etat, spécialement lorsque l'Eglise était assimilé à un organisme étatique, les autorités civiles (Empereur, roi, princes) ont tenté de se réserver le droit de convoquer les conciles. Toutefois, aucun concile ne peut édicter de loi sans l'approbation de l'autorité ecclésiastique qui le préside. On appelle [[schisme de 1054|Schisme d'Orient]] la séparation entre l'Église d'Occident et l'Église d'Orient, traditionnellement placée en [[1054]]. A partir de cette date, l'oecuménicité des conciles n'est plus absolue; elle est relative à l'ensemble des églises en communion de foi avec l'autorité convocatrice. == Dans l'orthodoxie orientale == Dans les [[églises orthodoxes]], le concile est l'instance qui décide pour l'ensemble des patriarcats de l'une ou l'autre église. Il est dit ''œcuménique'' s'il rassemble tous les patriarcats. Ce terme n'a pas, alors, le sens de toutes les églises chrétiennes mais de tous les patriarcats orthodoxes. == Dans le catholicisme == Pour les [[catholicisme|catholiques]], l'autorité et la compétence du concile, en matière de doctrine ou de discipline, sont subordonnées aujourd'hui <ref> Il n'en a pas toujours été ainsi, pour mémoire les conciles du début du {{s-|XV|e}}; l'[[infaillibilité pontificale]] a été entérinée en [[1869]]-[[1870]] lors du [[Ier concile du Vatican]].</ref> à celles du [[pape]], lequel confirme puis promulgue les décrets conciliaires. Seul le pape convoque et dissout les conciles, qu'ils soient généraux, régionaux ou locaux. Le [[synode]], qui n'a aujourd'hui qu'une autorité ''consultative'' (mais néanmoins écoutée par le pape), se distingue du concile œcuménique par un ordre du jour qui ne concerne qu'une zone géographique ou qu'une Église particulières et spécifiques. === Rôle et tenue des conciles === Le premier concile universel intervient douze ans après que [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin I{{er}} le Grand]] ait porté le [[christianisme]] au rang de religion d'État ; Constantin ressent alors la nécessité de convoquer un concile œcuménique chargé d'arbitrer le conflit entre [[Arianisme|Arius]] et [[Athanase]]. Ce premier concile œcuménique, souvent appelé ''concile des cinq [[Patriarcat]]s'', débute en [[325]]. * À partir de 325, le concile (sauf cas de force majeure) est réuni tous les ans mais un concile peut durer plusieurs années. De ce fait, sur place, il donne lieu, à la création d’un quartier ou village épiscopal. Les convocations se font d’un concile sur l’autre. Les conciles se tiennent habituellement sur plusieurs années, car les voyages peuvent durer plusieurs semaines voire plusieurs mois et que certaines questions théologiques (p.e. la Grâce, l’[[Incarnation]], la [[Trinité chrétienne|Trinité]], etc.) demandent des temps très longs de débats de réflexion. Ils se tiennent au début, sur le territoire de l’[[Rome|Empire Romain]] puis sur le territoire des Empires Romain et [[Carolingien]], amputé à partir de la conquête arabe (post 632) du croissant allant de la Syrie à la Tunisie (l’Algérie et le Maroc n’ont jamais été terres conciliaires). === Classement des conciles et synodes=== Ce classement a longtemps donné lieu à discussions car les actes des conciles — ''acta'' en latin — n’étaient souvent pas datés ou datés ''a posteriori''. Des travaux universitaires ont tenté de les répertorier rigoureusement, tels que la « Base d'Information Bibliographique en Patristique » de l’[[Université Laval]], [[Québec]], publiée sous la direction du professeur [[René-Michel Roberge]], qui constitue actuellement une des bases les plus complètes et les plus accessibles. Elle référencie les conciles sous la forme année/code, par exemple: le [[Concile de Carthage (256)|concile de Carthage]] de [[251]] correspond à '''1993 CHPRZ''' (1993 étant l’année où la Commission HPR-Z a publié les actes du concile de Carthage)… ==== Liste des conciles jusqu'en 1054 ==== ===== Conciles généraux ===== Sept de ces conciles sont reconnus par l'Eglise catholique et par l'Eglise orthodoxe ([[Liste des conciles œcuméniques]]). #[[325]] : [[Ier concile de Nicée|I{{er}} concile de Nicée]] dit ''concile des cinq [[Patriarcat]]s'', il condamne la [[gnose]] et l'[[arianisme]] (doctrine d'[[Arius (prêtre)|Arius]]). Adoption du [[symbole de Nicée]]. Adoption de la [[consubstantialité]] du Père et du Fils. Fixation de la date de [[Pâques]]. Adoption de l'ordre des sièges patriarcaux [[Rome]], [[Alexandrie]], [[Antioche]] et [[Jérusalem]]. #[[381]] : [[Ier concile de Constantinople|I{{er}} concile de Constantinople]] (''[[Églises des deux conciles]]'') contre la négation de la divinité du [[Saint-Esprit]] et contre les [[Ariens]]. Adoptions de la [[consubstantialité]] de l'Esprit-Saint avec le Père et le Fils, du [[Symbole de Nicée-Constantinople]]. Attribue le 2{{e}} rang au siège patriarcal de [[Constantinople]], reléguant Alexandrie au troisième rang. #[[431]] : [[concile d'Éphèse|I{{er}} concile d'Éphèse]] (''[[Églises des trois conciles]]'') proclame [[Marie de Nazareth|Marie]] Mère de Dieu et condamne [[Nestorius]]. Proclame l'Unité de Personne en Jésus-Christ. Adoption du [[Symbole d'Éphèse]] en [[433]]. #[[451]] : [[concile de Chalcédoine]] condamne la doctrine d'[[Eutychès]] selon lequel le Christ n'aurait qu'une seule nature, Divine, la nature humaine étant en quelque sorte absorbée par la nature divine, doctrine dite des [[Monophysite]]s. Au contraire, le concile affirme ses deux natures, divine et humaine en l'unique personne de Jésus-Christ. Adoptions du [[Symbole de Chalcédoine]] et de la Discipline des [[Sacrement]]s. #[[506]] : [[concile d'Agde]] définit le rite selon lequel tout chrétien doit recevoir la communion 3 fois par an, à [[Pâques]], à la [[Pentecôte]] et à [[Noël]]. #[[553]] : [[IIe concile de Constantinople|II{{e}} concile de Constantinople]] condamne les œuvres suspectes du nestorianisme (cf. [[Nestorius]]). #[[680]]-[[681]] : [[IIIe concile de Constantinople|III{{e}} concile de Constantinople]] condamne le [[monothélisme]]. Les monothélites, disciples de [[Sergius]], évêque de Constantinople, modifiaient, en partie, l'erreur d'Eutychès (voir supra) : ils enseignaient qu'il n'y a qu'une seule volonté de Jésus-Christ, la volonté divine qui absorbe et anéantit la volonté humaine. #[[692]] : [[concile in Trullo]], dit aussi ''[[synode]] de Constantinople'' ou ''concile Quinisexte'' : il n'est qu'un complément, sur les seules questions de discipline, aux deux conciles précédents. Il n'a été reçu que par les ''[[Églises chrétiennes d'Orient]]'' #[[786]]-[[787]] : [[IIe concile de Nicée|II{{e}} concile de Nicée]] (''[[Églises des sept conciles]]'') condamne l'[[iconoclasme]]. Il autorise et précise le culte des images (pas de l'image en elle-même, mais de ce qu'elle entend représenter). #[[869]]-[[870]] : [[IVe concile de Constantinople|IV{{e}} concile de Constantinople]], contre le [[schisme]] de [[Photius]]. Ce concile affirme que la [[Tradition]] est l'une des règles de [[foi]]. La trichotomie est condamnée (l'homme est composé d'un corps, d'une âme et d'un esprit) et la dichotomie est affirmée (l'homme est composé d'un corps et d'une âme). L'[[Église orthodoxe]] ne le reconnaît pas. ===== Autres conciles (régionaux) ===== *[[251]] : [[concile de Carthage (256)|concile de Carthage]] accepte la réconciliation des ''lapsi'' sous conditions (1993 CHPRZ). *[[262]] : [[concile de Rome (262)|concile de Rome]] condamne le [[modalisme]]. *[[264]] : [[concile d'Antioche (264)|concile d'Antioche]] *[[268]] : [[concile d'Antioche (268)|concile d'Antioche]] condamne [[Malchion]] et le [[Malchionisme]] (1904 CHP/ 1917 CPR). *[[269]] : [[concile d'Antioche (269)|concile d'Antioche]] condamne [[Paul de Samosate]] et sa [[théorie du logos impersonnel]]. *[[290]] : [[concile de Carthage (290)|concile de Carthage]] accepte la réconciliation des Lapsi sous conditions (1972 CHPRZ). *[[305-6]] : [[concile d'Elvire]] sur le mariage des chrétiens, et sur le célibat des clercs. *[[314]] : [[concile d'Ancyra|concile d'Ancyre]], publication de textes canoniques, (de la) Nomination d'évêques; Acta: « Canones XXV » (1994 CEHP), « Nomina episcoporum » (1993 CDPRZ). *[[314]] : [[conciles d'Arles|concile d'Arles]] condamne le [[donatisme]] (1971 CDPR). *[[325]] : [[concile d'Antioche (325)|concile d'Antioche]], de la Nomination des évêques (1993 CDPRZ) *[[341]] : [[concile d'Antioche (341)|Concile d'Antioche]] *[[344]] : [[concile de Sardique]] affirme la primauté du pontife romain. *[[351]] : concile de Sirmium, confirmation de la profession de 342 à Trèves, anathème contre Photin, évêque arien de [[Sirmium]] *[[353]] : [[conciles d'Arles|concile d'Arles]], condamnation d'[[Athanase d'Alexandrie|Athanase]], l’évêque d’Alexandrie; convoqué par l'empereur [[Constantin II (empereur romain)|Constantin II]], ce concile consacre la victoire temporaire de l'[[arianisme]]. *[[356]] : [[concile de Béziers]] - [[Saturnin d'Arles|Saturnin]], évêque arien d'[[Arles]] exile l'évêque [[Hilaire de Poitiers|Hilaire]] *[[357]] : [[concile de Sirmium]] sa profession de foi fait l'unanimité contre elle. *[[359]] : [[concile de Rimini]]. Les évêques de Viennoise et Narbonnaise suivent leur chef, l'évêque d'[[Arles]], [[Saturnin d'Arles|Saturnin]] au concile de Rimini qui définit un dogme différent du Symbole de Nicée (dogme Arien) *[[361]] : [[Concile de Paris (361)|concile de Paris]] condamne [[Saturnin d'Arles]] et l'[[arianisme]] *[[362]] : [[concile d'Alexandrie]]. Acta: « Epistula synodalis siue Tomus ad Antiochenos » (1979 CHPR) *Entre 343 et 380 : [[Concile de Laodicée]] : l'invocation de noms angéliques autres que ceux des trois archanges Michel Gabriel et Raphael est condamnée pour éviter les pratiques magiques et idolâtres. *[[374]] : [[concile de Valence]]<ref> Le 12 juillet [[374]], cf. [http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k941738.image.f5.vignettesnaviguer.langEN GCN - (T.III), Arles (archevêques, conciles, prévôts, statuts)], page 17</ref>. *[[379]] : [[concile d'Antioche (379)|Concile d'Antioche]], condamnation du symbolisme (1916 CP). *[[380]] : [[concile de Saragosse]], condamne le [[priscillianisme]]. *[[381]] : [[concile d'Aquilée]] condamne les évêques ariens Pallade et Sécondien. *[[382]] : [[concile de Rome (382)|concile de Rome]] condamne l'[[apollinarisme]]. *[[390]] : [[concile de Carthage (390)|concile de Carthage]]II définit les règles de nomination des évêques (1972 CHDPRZ). *[[396]] : concile de Nîme (1er octobre) *[[401]]<ref> La date de 401 fait toujours l'objet d'un débat.</ref> : [[concile de Turin]] sur les conflits territoriaux et de préséance entre les évêchés d'[[Arles]] et [[Marseille]] . *[[411]] ou [[412]] : [[concile de Carthage (412)|concile de Carthage]] pour l'Afrique proconsulaire *[[414]] : [[concile de Jérusalem (414)|concile de Jérusalem]] contre [[Pélage]] et la minimisation du rôle de la [[Grâce]]. *[[414]] ou [[415]] : [[concile de Diospolis]], contre [[Pélage]] et la minimisation du rôle de la [[Grâce]]. *[[415]] : [[synode de Jérusalem]] *[[416]] : [[concile de Milève]] pour la [[Numidie]] *[[416]] : [[concile de Carthage (416)|concile de Carthage]] *[[418]] : [[concile de Carthage (418)|16e concile de Carthage]], pour l'Afrique proconsulaire et la Numidie. *[[449]] : [[Brigandage d'Éphèse|Second concile d'Éphèse]], aussi connu sous le nom de « Brigandage d'Éphèse » à la suite de l'annulation de ses actes au concile de Chalcédoine. *[[490]]- [[502]] : [[conciles d'Arles|concile d'Arles]]II. Actes: textes canoniques (1997 CDPRZ). *[[506]] : [[concile d'Agde]] définit entre autre le [[rite]] selon lequel tout catholique doit recevoir la [[communion]] 3 fois par an, à [[Pâques]], à la [[Pentecôte]] et à [[Noël]]. *[[517]] : [[Concile d'Épaone]] en [[Burgondie]] sur l'administration de l'Église *[[529]] : [[concile d'Orange]], présidé par [[Césaire d'Arles|Césaire]], ce concile condamne le [[semi-pélagianisme]] et donne une formulation théologique de la grâce telle qu'elle avait été prônée par [[Augustin d'Hippone|Augustin]], contre ceux qui, comme [[Jean Cassien]], donnaient un rôle plus important au libre arbitre. *[[535]] : [[concile de Clermont (535)|concile de Clermont]], (16 décrets) dont l'évêque sera librement élu par le clergé et le peuple, avec le consentement du métropolitain (archevêque). *[[549]] : le 28 octobre, le [[cinquième concile d'Orléans]], réuni à l'initiative du [[Royaumes francs|roi de Paris]] [[Childebert Ier]] exige du [[pape]] qu'il condamne les thèses d'un recueil favorable à [[Nestorius]], insistant sur la nature humaine de [[Jésus]]. Il stipule un assentiment royal à l'élection des évêques. *[[551]] : [[concile d'Auch]] ou d'Eauze tenu par les évêques de la [[Novempopulanie]] *[[561]]-[[563]] : [[Ier concile de Braga|I{{er}} concile de Braga]] * [[571]] : [[IIe concile de Braga|II{{e}} concile de Braga]] *[[589]] : [[concile de Tolède (589)|concile de Tolède]], (Espagne wisigothique) *[[614]] : [[concile de Paris]] (15 décrets) dont l'évêque obtient la juridiction exclusive sur les clercs de son diocèse. *[[647]]-[[653]] : concile de [[Chalon-sur-Saône]]. *[[649]] : [[concile de Latran (649)|concile de Latran]] ([[Rome]]) condamne les [[monothélisme|Monothélistes]]. *[[650]] : [[Concile de Rouen]]; il impose des surveillants pour faire respecter le [[repos dominical]]. *[[694]] : [[concile de Tolède (694)|concile de Tolède]] ([[Royaume wisigoth]], en Hispanie) *[[754]] : [[concile de Hiéreia]], premier concile [[iconoclasme|iconoclaste]]. *[[754]] : [[concile de Quierzy-sur-Oise]], convaincu par [[Chrodegang]], [[Pépin le Bref]] y fait adopter la liturgie romaine et le chant grégorien (Ivan Gobry in ''Pépin le bref'', Pygmalion) *[[769]] : [[concile de Latran (769)|concile de Latran]] ([[Rome]]) *[[794]] : [[concile de Francfort]] (empire d'occident) sur l'[[iconoclasme|iconoclastie]] *[[809]] : [[concile d’Aix-la-Chapelle (809)|concile d’Aix-la-Chapelle]] (empire d'occident) ajoute le ''[[Filioque]]'' pour les Églises franques. *[[813]] : [[Concile de Tours (813)|concile de Tours]]. Le '''[[concile]] de [[Tours]]''' est l'un des cinq conciles régionaux réunis par [[Charlemagne]] au mois de mai [[813]], avec ceux de [[Mayence]], de [[Châlons]], de [[Reims]] et d’[[Arles]]. *[[817]] : [[concile d’Aix-la-Chapelle (817)|concile d’Aix-la-Chapelle]] (Empire d'occident), précise la règle de saint [[Chrodegang]] mais en se montrant moins strict au sujet de la pauvreté. *[[818]]-[[819]] : second concile d'Aix-la-Chapelle. Dans les actes du concile: capitulaire civil, capitulaire ecclésiastique (Bor. no 138, manuscrits); instructions aux « missi » impériaux (1954 CDHMP). *[[855]] : concile de [[Valence (Drôme)|Valence]]. *[[864]] : le 20 juin concile de [[Pitres]]. *[[866]] : [[Concile de Soissons]]. *[[897]] : [[concile cadavérique]] de Rome. *[[909]] : [[concile de Trosly]], dans la province de [[Reims]], les évêques proposent d'octroyer un territoire aux Vikings *[[1028]] : [[concile de Charroux]] (France-[[Auvergne]]) *[[1041]] : [[concile de Nice]], institution de la [[trêve de Dieu]]. *[[1046]] : [[concile de Sutri]] (Italie) *[[1049]] : Concile de Reims. ==== Liste des conciles à partir du '''[[grand schisme d'Orient]]''' en [[1054]]==== ===== Conciles généraux ===== Les conciles ci-dessous réunissent, en plus des seuls évêques [[catholicisme|catholiques]], les généraux des ordres monastiques, les princes et des universitaires; tant d'Occident que d'Orient — l'Église catholique englobe l'Occident mais le dépasse tout autant, nombre d'Églises d'Orient étant unies à Rome sans être pour autant de rite latin. Les décrets de ces conciles œcuméniques ne sont actuellement reconnus que par l'Église catholique. #[[1123]] : [[Ier concile du Latran|I{{er}} concile du Latran]]. #[[1139]] : [[IIe concile du Latran|II{{e}} concile du Latran]]. #[[1179]] : [[IIIe concile du Latran|III{{e}} concile du Latran]] définit les règles pour les élections papales. #[[1184]] : [[concile de Vérone]] excommunie les [[Église vaudoise|Vaudois]]. #[[1215]] : [[IVe concile du Latran|IV{{e}} concile du Latran]] condamne les Vaudois et les Albigeois ([[Cathares]]), décrète sur la [[confession]], la [[communion]], le [[mariage]] et la hiérarchie des sièges patriarcaux. #[[1245]] : [[Ier concile de Lyon|I{{er}} concile de Lyon]], réforme les règles d'élection des évêques. #[[1274]] : [[IIe concile de Lyon|II{{e}} concile de Lyon]], réforme les règles d'élection du [[pape|Pape]]. #[[1311]]-[[1312]] : [[concile de Vienne]] condamne des [[Bégards]] et des Béguines. #[[1414]]-[[1418]] - [[concile de Constance]], fin du '''[[grand schisme d'Occident]]''' qui débuta en [[1378]], à l'ouverture du concile, trois Papes se disputent le Saint Siège. #[[1431]]-[[1442]] : [[concile de Bâle]] affirme explicitement l'autorité des conciles sur le pape — le [[conciliarisme]], et de ce fait n'est pas compté comme œcuménique ; il fut continué à [[concile de Ferrare|Ferrare]] [[1438]] et à [[concile de Florence|Florence]] ([[1439]]-[[1445]]). #[[1512]]-[[1517]] : [[Ve concile du Latran|V{{e}} concile du Latran]] - ''[[Schisme luthérien]]'' ([[1520]]) - ''[[Schisme anglican]]'' ([[1534]]) condamne la supériorité du concile sur le Pape et réaffirme, par la bulle "Aeternus Pastor", la supériorité du pape . #[[1545]]-[[1563]] : [[concile de Trente]] définit la foi catholique sur les points niés par le protestantisme et entreprend une réforme radicale du fonctionnement de l'Église. Il fixe la doctrine sur le nombre et la nature des sacrements, réorganise l'Église autour du prêtre et renforce la primauté du pape. #[[1869]]-[[1870]] : [[Ier concile du Vatican|I{{er}} concile du Vatican]] définit le [[dogme]] de l'[[infaillibilité pontificale]]. #[[1962]]-[[1965]] : [[IIe concile du Vatican|II{{e}} concile du Vatican]] ===== Autres conciles (régionaux) ===== *[[1059]] : [[Concile de Rome (1059)|Concile de Rome]] sur la [[présence réelle]] et contre [[Béranger de Tours]]. *[[1080]] : [[Concile d’Avignon]], qui révoque l’[[Archevêché d'Arles|archevêque d’Arles]] [[Aicard d'Arles|Aicard]], et nomme officiellement [[Gibelin]] sur ce diocèse. Gibelin est consacré par le Pape. *[[1095]] : [[concile de Clermont (1095)|Concile de Clermont]] prédication de la première croisade par le pape [[Urbain II]] *[[1107]] : [[Concile de Troyes]] (France) sur les investitures. *[[1121]] : [[Concile de Soissons]] (France) condamne [[Abélard]] *[[1140]] : [[Concile de Sens]] (France) condamnation d'[[Abélard]] à l'instigation de saint Bernard *[[1140]] : [[Concile de Dieulouard]] (Lorraine) *[[1274]] : [[IIe concile de Lyon|Concile de Lyon]] (France) *[[1307]] : [[Concile de Vienne]] (Autriche) *[[1326]] : Concile de [[Abbaye de Saint-Ruf d'Avignon|saint-Ruf]] près d'[[Avignon]]; il est présidé par le [[camérier]] de [[Jean XXII]], [[Gasbert de Valle]], [[Archevêché d'Arles|archevêque d'Arles]] *[[1337]] : Nouveau concile de [[Abbaye de Saint-Ruf d'Avignon|saint-Ruf]] près d'[[Avignon]]; il est présidé à nouveau par le [[camérier]] de [[Jean XXII]], [[Gasbert de Valle]], [[Archevêché d'Arles|archevêque d'Arles]] *[[1409]] : [[Concile de Pise]] (Italie) - convoqué pour tenter de régler le sérieux problème du [[Grand Schisme d'Occident]]. *[[1414]]-[[1418]] : [[Concile de Constance]] - résout la crise sus-nommée. *[[1423]] : [[Concile de Pavie]] (Italie) *[[1431]]-[[1449]] : [[Concile de Bâle]] (Suisse) *[[1551]] : Concile de [[Lima]] ([[Pérou]]) - convoqué pour l'[[archevêque]] Jerónimo de Loayza *[[1567]] : Concile de [[Lima]] ([[Pérou]]) - convoqué pour l'[[archevêque]] Jerónimo de Loayza *[[1583]] : Concile de [[Lima]] ([[Pérou]]) - convoqué pour l'[[archevêque]] Saint [[Turibio de Mongrovejo]] *[[1601]] : Concile de [[Lima]] ([[Pérou]]) - convoqué pour l'[[archevêque]] Saint [[Turibio de Mongrovejo]] *[[1772]] : Concile de [[Lima]] ([[Pérou]]) - convoqué pour l'[[archevêque]] Diego Antonio de Posada *[[1811]] : [[Concile de Paris]] (France) ==Notes== <references/> == Voir aussi == === Articles connexes === * [[Conciles d'Arles]] * [[Légende du Concile de Mâcon]] * [[Dogme]] * [[Dogmes catholiques]] * [[Synode]] * [[Antiquité tardive]] === Publications === Les principales collections des conciles sont les suivantes: * [[Paris]], [[1644]], 37 volumes in-folio ; * Père Labbe, Paris, [[1671]], 18 volumes in-folio (complétée par [[Étienne Baluze]], [[1683]]) ; * [[Jean Hardouin]], [[1715]], 12 volumes in-folio ; * [[Gian Domenico Mansi]], [[Venise]], [[1757]], 31 volumes in-folio. Elles ont été résumées par [[Jean Cabassut]] dans sa ''Synopsis conciliorum'', Paris, [[1685]] et [[1839]]. * Edouard Schwartz, Berlin-Leipzig, 1926-1995... (jusqu'à Constantinople III, Nicée II en préparation). C'est la seule édition critique intégrales des actes des six premiers conciles oecuméniques ===Bibliographie === * G. Alberigo et A. Duval, ''Les Conciles œcuméniques'', Cerf, coll. « Magistère de l'Église », 1991 : tome 1, « L'histoire » ; tome 2, « Les décrets » * (de Nicée à Latran V) et ** (de Trente à Vatican II) ; * R. Minnerath, ''Histoire des conciles'', PUF, coll. « Que sais-je ? », 1996. *{{Bouillet note}} * F.DVORNIK, Histoire des conciles, de Nicée à Vatican II, Seuil, 1962 === Liens externes=== * ''Les Conciles œcuméniques'' sur [http://www.namurois.org/castelluna/?post/2007/12/30/Les-Conciles-oecumeniques Castelluna] * Textes de nombreux Conciles dans la [http://catho.org/ Bibliothèque catholique en ligne (12000 pages)] {{Portail|christianisme|Vatican|Théopédia}} [[Catégorie:Concile|*]] [[ar:مجمع مسكوني]] [[az:Kilsə məclisi]] [[be-x-old:Сусьветны сабор]] [[bg:Вселенски събор]] [[bs:Ekumenski sabor]] [[ca:Concili ecumènic]] [[cs:Ekumenický koncil]] [[da:Økumenisk koncil]] [[de:Ökumenisches Konzil]] [[el:Οικουμενικές σύνοδοι]] [[en:Ecumenical council]] [[eo:Koncilio]] [[es:Concilio ecuménico]] [[fi:Ekumeeninen kirkolliskokous]] [[fy:Konsily]] [[gl:Concilio ecuménico]] [[he:ועידה אקומנית]] [[hr:Ekumenski sabor]] [[id:Konsili Ekumenis]] [[it:Concilio ecumenico]] [[ja:公会議]] [[ko:공의회]] [[la:Oecumenicum Concilium]] [[lt:Visuotinis Bažnyčios susirinkimas]] [[mk:Вселенски Собор]] [[nl:Concilie]] [[no:Økumenisk konsil]] [[pl:Sobór powszechny]] [[pt:Concílios Ecuménicos Católicos]] [[ro:Conciliu ecumenic]] [[ru:Вселенские соборы]] [[sh:Ekumenski sabor]] [[simple:Ecumenical council]] [[sk:Ekumenický koncil]] [[sl:Ekumenski koncil]] [[sr:Васељенски сабори]] [[sv:Koncilium]] [[sw:Mtaguso Mkuu]] [[th:การประชุมสภาบาทหลวง]] [[uk:Вселенські собори]] [[zh:大公會議]]