Controverse identitaire en République de Moldavie 2683850 31585039 2008-07-14T23:54:21Z DumZiBoT 280295 Bot: Correction des refs. mal formatées (cf. [[Utilisateur:DumZiBoT/liensRefs|explications]]) Le terme '''moldave''' désigne en principe tout ce qui appartient ou relève de la Moldavie en tant que [[Région de Moldavie|pays historique]], en tant que [[Moldavie (région)|région géographique]] et en tant qu' [[Moldavie|État actuel de Moldavie]]. L'identité moldave a connu deux étapes radicalement différentes : * une étape historique d'origine '''[[Moyen Âge|médiévale]]''', antérieure à l'émergence des consciences nationales au {{s-|XIX|e}} et reliée à la [[Région de Moldavie|Principauté de Moldavie]], comme ce fut le cas dans toute l'[[Europe]] où l’identité était définie par l'appartenance à tel ou tel empire, royaume, principauté ou duché * une étape '''[[Union des républiques socialistes soviétiques|soviétique]]''', postérieure à l'émergence de l'identité nationale roumaine au {{s-|XIX|e}} dans les territoires habités par des [[Roumain|roumanophones]]. Cette seconde étape commence en 1924 avec la fondation en [[République socialiste soviétique d'Ukraine|Ukraine]] d'une [[République socialiste soviétique de Moldavie|région autonome "moldave"]]. [[Image:Louve de Chisinau.jpg|260px|right|thumb|Symbole de la controverse identitaire, la Louve romaine de Chisinau, cachée à la vue des Moldaves, officiellement pour la protéger]] L'identité moldave [[Région de Moldavie|historique]] est compatible avec l'identité [[Histoire des Roumains|roumaine]] ainsi qu'avec le [[droit du sol]] (selon lequel tout habitant de la Moldavie est un moldave quelles que soient ses origines, sa culture, sa langue). L'identité moldave [[République socialiste soviétique de Moldavie|actuelle]], par contre, exclut à la fois le [[droit du sol]] et l'identité [[Histoire des Roumains|roumaine]]. De cette incompatibilité découle la controverse. == Définition constitutionnelle actuelle de l'identité moldave == Celle-ci ne concerne que la majorité autochtone, et non les minorités. C'est la majorité autochtone et elle seule qui est définie comme ''"Moldave"'' par l'article 12 de la Constitution. Plusieurs lois précisent que cette identité exclut l'identité « roumaine »; il est par exemple interdit aux enseignants de cette langue de la qualifier de « roumaine »<ref name="autogenerated1">http://www.parlament.md/download/laws/ro/546-XV-19.12.2003.doc</ref> : toute référence à la roumanophonie est qualifiée par les [[Moldavie|autorités moldaves]] de ''manifestation de l'impérialisme roumain et de ses partisans'' (décrits comme des ''adversaires de la nation et agents d'une puissance étrangère'')<ref>[http://www.ziua.ro/news.php?data=2007-11-22&id=1760 Academia Romana combate "limba moldoveneasca": ZIUA<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>. Par contre, les autres langues (minoritaires) également officielles localement, peuvent librement être dites respectivement "russe", "ukrainienne", "bulgare" ou "gagaouze", sans qu'il soit fait référence à d'éventuels impérialismes russe, ukrainien, bulgare ou turc. Il est également précisé dans plusieurs décrets que le ''"moldave"'' est historiquement antérieur au roumain, puisque la [[Région de Moldavie|Moldavie]] a existé comme Principauté (depuis 1359) bien avant la naissance de la [[Roumanie]] (1859)<ref name="autogenerated1" />. Cette définition officielle de l'identité moldave réservant le nom de ''Moldaves'' aux seuls roumanophones, mais en niant leur roumanophonie (puisque le ''"moldave"'' est défini comme ''langue différente du roumain''), a quatre effets politiques et un effet scientifique : * elle suscite les protestations de la majorité du monde scientifique et du corps enseignant (d'où grèves et manifestations continuelles) ; * elle interdit à la majorité le libre développement de sa culture par delà les frontières de l'État (comme peuvent le faire les minorités), puisque si un russophone peut librement se prévaloir et se nourrir de la culture russe, un roumanophone ne peut pas librement se prévaloir et se nourrir de la culture roumaine ; * elle exclut les minorités de la communauté politique "Moldave", ce qui fait qu'elles ne témoignent d'aucun attachement à cet État ; * elle bloque le rapprochement de la République de Moldavie avec l'Union européenne, car la Roumanie refuse de ratifier tout document niant la roumanophonie des autochtones de la République de Moldavie ; * enfin sur le plan scientifique, elle nie deux faits : ** l'existence d'un ensemble roumanophone différent de l'ensemble politique des citoyens roumains ou moldaves (qui ne sont pas tous roumanophones) et dont les locuteurs se comprennent spontanément et intégralement sans avoir besoin de traducteur ; ** le fait que les parlers régionaux anciens (de [[Région de Moldavie|Moldavie]], de [[Transylvanie (principauté)|Transylvanie]], de [[Valachie (principauté)|Valachie]] et de [[Dobroudja]]) ont été unifiés au {{s-|XIX|e}} par-delà les frontières politiques, grâce aux progrès de l'éducation, comme ce fut le cas ailleurs en Europe avec d'autres langues, au point qu'aujourd'hui on ne peut linguistiquement plus parler de langues différentes entre ces différents pays. Cette controverse identitaire entretient une tension permanente dans la société moldave. Cette tension se manifeste par : * l’instabilité constitutionnelle et législative (la Constitution, de nombreuses lois, l’hymne de l’état, l’organisation territoriale, les uniformes, les institutions, ont subi de nombreux changements depuis l’indépendance). Cela décourage les investisseurs (le PIB de la Moldavie a longtemps été inférieur à celui du Bangladesh et reste le plus bas d’Europe ; 34% de la population active est expatriée) ; * l’impossibilité de construire un patriotisme local, de donner à la population un minimum de confiance dans l’avenir du pays (comme on le voit à travers les graves problèmes de l’enseignement et à travers la proportion élevée de doubles ou triples citoyennetés parmi les ressortissants Moldaves) ; * une organisation territoriale où le fédéralisme n’est pas une association à égalité entre unités territoriales aux mêmes droits, mais une discrimination juridique et économique au profit de deux d’entre elles (et au détriment des autres) où le gouvernement n’a aucune autorité et qui constituent des zones de non-droit ouvertes à divers trafics (capitaux illicites, armes, tabac, stupéfiants, prostitution, sang, organes) ; * l’instabilité des relations de la Moldavie avec les pays voisins : pour rassembler ses électeurs, chaque parti politique se sert de relations privilégiées avec l’un des pays voisins ; pour effrayer ses électeurs, il dénonce les relations privilégiées des partis adverses avec d’autres pays. La controverse identitaire de la République de Moldavie déborde en Roumanie. En effet, les auteurs russes, soviétiques et de la République de Moldavie soutenant la thèse de l'identité "moldave non-roumaine" sont divisés sur la question de savoir si les Moldaves de la [[Région de Moldavie]] en Roumanie (''regiunea Moldova'') sont eux aussi des "non-Roumains", ou bien si ce sont des Roumains, alors différents des « Moldaves » de la République de Moldavie (''republica Moldova''). Ainsi, chaque pays soutient une thèse touchant à la population de l'autre pays, par delà la [[Frontière terrestre entre la Moldavie et la Roumanie|frontière]] séparant les deux Moldavies. Cependant, les Moldaves de Roumanie manifestent tous la même opinion que leur administration, alors que ceux de République de Moldavie sont plus divisés quand il s'agit de la thèse de leur propre administration : certains sont contre (surtout les jeunes), d'aucuns ne savent pas vraiment, d'autres sont d'accord avec leurs autorités (plutôt les anciens et les populations de langue [[russe]] et [[ukrainien]]ne). Si des arguments historiques et ethnologiques sont parfois invoqués dans cette controverse, l'essentiel de l'argumentation des deux "écoles", ''"roumaniste"'' et ''"moldaviste"'', provient du champ linguistique. == La controverse linguistique == La querelle linguistique qui oppose les « roumanistes » aux « moldavistes » porte sur deux points : * le [[roumain]] et le [[moldave]] sont-ils deux langues différentes ou s'agit-il d'une même langue? * si même il s'agit d'une même langue, est-on en droit de lui donner plusieurs noms, différents d'un État à l'autre, ou doit-on n'en choisir qu'un seul ? Les locuteurs, eux, se comprennent spontanément et complètement sans traducteur ni dictionnaire, et aucune distinction n'est faite entre ces deux langues par les linguistes scientifiques. Ceux-ci s'accordent à admettre que le fond lexical de base et la structure grammaticale sont identiques, même s'il existe un accent régional et quelques expressions spécifiques (qui se retrouvent d'ailleurs des deux côtés de la frontière séparant Roumanie et Moldavie). ==== Le point de vue des linguistes ==== Du point de vue strictement [[linguistique]], le roumain et le moldave sont une seule et même langue: le ''Daco-roumain'', [[Ausbausprache - Abstandsprache - Dachsprache|langue ''abstand'']] en termes de [[sociolinguistique]], c’est-à-dire langue dont les [[dialecte]]s passés ou actuels présentent assez de traits structurels communs scientifiquement établis, pour constituer une langue unitaire. Mais toujours du point de vue sociolinguistique, cette langue fait partie d'un [[diasystème]], terme utilisé en [[dialectologie]]. Le terme le plus adéquat, parce que le plus neutre, pour cette entité linguistique, c’est celui de [[diasystème]] roman de l'est, dont font partie les dialectes disparus istro-roumain, dalmate et megleno-roumain, et les [[Ausbausprache - Abstandsprache - Dachsprache|langues ''ausbau'']] actuelles [[aroumain]] et [[roumain|daco-roumain]]. Les linguistes appellent ce [[diasystème]] ''ERO'' (ensemble roman oriental) et considèrent que la [[Ausbausprache - Abstandsprache - Dachsprache|langues ''ausbau'']] actuelle [[roumain|daco-roumain]]e, appelée "[[roumain]]" en [[Roumanie]] et "[[moldave]]" en [[Moldavie]], est une entité unique. ==== Des enjeux politiques ==== Les vrais enjeux sont [[Politique linguistique|politiques]] et se comprennent à la lumière de l'histoire soviétique : un dictionnaire moldave-roumain de 347 pages a ainsi paru avec plus de 19 000 entrées en [[juillet 2003]] à [[Chişinău]], sous la direction de Vasile Stati, président du département de la Culture du [[Parti des communistes de la République de Moldavie]] (PCRM). C'est dire si les autorités de [[Chişinău]] accordent de l'importance à la question. C'est qu'elles sont, face aux "roumanistes", les héritières de l'[[Union des républiques socialistes soviétiques|URSS]] qui est la créatrice du "moldavisme" le [[12 octobre]] [[1924]] lors de la création de la République autonome socialiste soviétique moldave (RASS de Moldavie) en [[Podolie]], sur la rive est du [[Dniestr]], au sein de la République socialiste soviétique d'Ukraine (et alors que la [[Bessarabie]] était encore roumaine). La RASSM était un de ces « bantoustans soviétiques » (selon [[Hélène Carrère d'Encausse]]) où les autorités expérimentent des "novlangues", comme [[Lyssenko]] expérimentait une nouvelle biologie en créant des règles génétiques sans aucun rapport avec ce qui se passe réellement dans les chromosomes. Ainsi va apparaître « une langue et une littérature nouvelle » dans la RASS de Moldavie, langue que la plupart des habitants ne savait ni lire ni écrire, première étape de rapprochement des langues (donc des populations) « moldave » et russe, au détriment du roumain, considéré comme un élément dangereux par le pouvoir soviétique (la Roumanie était une démocratie parlementaire entre 1921 à 1938). L'interdiction de l'[[alphabet latin]] en [[1938]] (alors que depuis [[1859]] le roumain s'écrit en caractères latins, également officialisés dans la RASSM en [[1932]]) et son remplacement par le cyrillique russe (alors qu'avant [[1859]], le roumain s'écrivait en caractères gréco-slavons, que la [[Bessarabie]] avait conservés jusqu'en [[1919]]), montrent l'intention russificatrice des autorités de [[Moscou]]. En août 1940, lors de l'annexion de la [[Bessarabie]] par l'URSS, en application du [[Pacte germano-soviétique]], la RASSM est érigée en République "unionale" à égalité avec l'Ukraine, mais la nouvelle République, officiellement créée « pour » les roumanophones d'URSS, se révèle en pratique être dirigée « contre » eux, et c'est pourquoi lors de la "perestroïka" de Gorbatchev, les autochtones revendiqueront en masse leur rattachement à la Roumanie. De 1989 à 1991, le retour à l'alphabet latin, l'adoption du drapeau, d'un hymne et d'un nom de monnaie roumains semble sonner le glas du "moldavisme". Le président moldave Mircea Snegur (agrarien) développa la doctrine "un seul peuple, deux États" pour affirmer l'indépendance de la Moldavie sans nier l'identité roumaine de ses autochtones (pas plus que l'identité russe de ses russophones, etc). Le président roumain [[Ion Iliescu]] déclare en 1992 {{guil|nous n'allons pas rompre nos accords avec la Russie pour quelques Moldaves de plus, et puis la Roumanie a déjà deux millions de magyars et un million de roms, elle n'a nul besoin d'un million et demi de russophones!}}. Le résultat fut un retour en force du "moldavisme" lors des élections de 1994, lorsque la langue roumaine fut de nouveau officiellement définie comme "moldave", comme à l'époque soviétique. Depuis, en dépit des manifestations et grèves du corps enseignant, les "moldavistes" alignent les experts pour accréditer la thèse d'une "différence fondamentale" qu'il y aurait entre : * les roumains de Roumanie qui parlent roumain, issus d'un peuple parlant un fond roman '''peu''' influencé par le slave, puisque localisés dans un espace balkanique (malgré 20% de mots slaves en roumain) * et des moldaves de République de Moldavie, parlant moldave, issus d'un peuple parlant le même fond roman mais '''très''' influencé par le slave, compte tenu de leur appartenance à un espace russo-pontique. Les "moldavistes" ne sont cependant pas tous d'accord entre eux : dans la préface du dictionnaire de [[2003]], une carte géographique de la Roumanie et de la République de Moldavie montre la zone où l'on parle le ''moldave'' : elle s'étend bien à l'intérieur du territoire de la Roumanie, jusqu'aux [[Carpates]]. La question linguistique est donc une question [[Politique linguistique|géopolitique]] : depuis les élections de [[1994]], elle détériore les relations entre la Roumanie et la République de Moldavie sans pour autant améliorer celles de la Moldavie avec la Russie ou l'Ukraine, et surtout, sans permettre de réaliser les espérances du gouvernement actuel, à savoir d’établir la souveraineté de l'État sur l'ensemble du territoire et notamment en [[Transnistrie]]. Depuis que la frontière de l'[[Union européenne]] s'est établie sur le Prut, en [[2007]], la question linguistique grève les relations de la Moldavie avec l'UE, dont la Roumanie fait partie et qui ne reconnaît pas la ''langue moldave''. ==== Le nom du pays ==== Les "moldavistes" essaient également de différencier le nom de la Moldavie indépendante, de celui de la Moldavie historique: ainsi, ils ont réussi à accréditer à l'O.N.U., en anglais et dans les langues latines, le néologisme "Moldova" (forme pourtant roumaine du nom) par opposition à la forme historique Moldavia, Moldavie; et en allemand, le néologisme "Moldawien" par opposition à la forme historique Moldau. L'effacement du nom historique s'accompagne, comme à l'époque soviétique, de distorsions et d'occultations de l'histoire moldave: la tendance est de séparer (notamment dans les livres scolaires d'histoire) le territoire de l'actuelle république du reste de l'ancienne principauté (l'actuelle région roumaine de Moldavie), en affirmant que ce territoire n'a pas été partie intégrante de la Moldavie historique, mais successivement de la [[Russie]] kiévienne, de la [[Lituanie]], puis de l'[[Empire ottoman]]. == L'identité moldave dans le contexte de l'émergence de nouvelles nations == La Moldavie présente ainsi un exemple de ces inventions d'identités nationales par des états post-soviétiques ou post-yougoslaves à la fin du {{s-|XX|e}}<ref>Petar Bojanic, Souveraineté, pseudo-souveraineté, tutorat: l'exemple des états ex-yougoslaves, Revue d'études politiques et constitutionnelles est-européennes, N° spécial, Presses universitaires de la faculté de droit de Clermond-Ferrand, ISSN 1632-451X</ref>. Cette réinvention, que les dirigeants de ces États ont estimée nécessaire pour légitimer leur indépendance, repose sur deux développements principaux : * la construction d'une histoire propre insistant sur tout ce qui sépare l'État de ses voisins ; * l'affirmation de l'existence d'une langue locale (ici moldave, ailleurs monténégrine ou macédonienne). L'élite politique et culturelle s'est ainsi divisée en une fraction «pro-unification» (avec la Roumanie en Moldavie, avec la [[Serbie]] au [[Monténégro]], avec la [[Bulgarie]] en [[Macédoine (pays)|Macédoine]]) et une fraction indépendantiste (qui dans les trois cas a obtenu la majorité). Pour beaucoup d'intellectuels moldaves, l'indépendance de la Moldavie ne constituait que le premier pas vers une réunion à la « mère-patrie » roumaine et, à terme, vers une intégration à l'[[Union européenne]]. Pour eux, le terme «moldave» ne devait pas désigner autre chose que l'identité régionale d'une Moldavie réunifiée comme région au sein d'une «Grande Roumanie» sur le modèle parlementaire de 1918. À l’opposé, la majorité des politiques formés à l'école soviétique, craignant le modèle roumain et occidental, soutinrent que même si les Moldaves sont liés aux Roumains par une langue et une culture proches, on ne devait pas effacer le fait que la Moldavie a fait partie d'une communauté soviétique constituant elle-même «un univers entier». D'où la nécessité de forger une identité locale aussi différente que possible de l'identité roumaine, qui fait perdurer la confusion dans ce domaine si sensible. Les humoristes des deux pays, tels Valentin Stratan, ont fait de ces controverses un prétexte à rire : ''"-Qu'est-ce que le moldave ?"'' demandent-ils. ''"- C'est notre langue"'' répondent-ils, ''"sauf que nous ne le savions pas, parce que nous ne comprenions pas le russe !"''. Ils ont aussi proposé de la rebaptiser ''rouldave'' (''Limba romovenească'') ou ''molmain'' (''Limba molmânească''). On retrouve ces querelles identitaires en Biélorussie et en Ukraine, où les anciens [[dissident]]s de l'époque soviétique, pro-européens et pro-occidentaux, cherchaient à s'éloigner du modèle soviétique et à se rapprocher du modèle polonais ou balte (cf. ''[[Révolution orange]]''), tandis que les «pro-russes», craignant ce modèle, cherchent au contraire à reconstituer le monde soviétique et à se rapprocher de Moscou: à cet égard, la politique du gouvernement [[Vladimir Voronin|Voronine]] en Moldavie est la même que celle du gouvernement [[Alexandre Loukachenko|Loukachenko]] en Biélorussie <ref> Cf. Matei Cazacu et Nicolas Trifon (éds), ''La Moldavie ex-soviétique : histoire et enjeux actuels'', Paris, Ed. Acratie, 1993.</ref>. == Humour moldave généré par la controverse identitaire == * Un russophone et un roumanophone trouvent une pastèque. Le russophone dit: -Partageons-la fraternellement. -Ah non alors ! répond le roumanophone, on n'est plus en URSS maintenant, alors on va faire moitié-moitié et tu y gagnes encore car tu es plus petit. * Les Moldaves fabriquent plus d'histoire qu'ils ne peuvent en consommer. Les Etats-Unis en manquent. Pourquoi la Moldavie ne peut-elle adhérer aux États-Unis ? Parce qu'il n'est pas pensable que des Américains émigrent pour des raisons économiques en Russie ou en Roumanie. * Pourquoi la petite Molda a-t-elle tant de problèmes à l'école des nations ? Pourquoi s'est-elle acoquinée avec des voyous ? Par ce que Molda est l'enfant du viol de Romana par Rousski, et chacun sait que ces enfants-là ont du mal et mettent longtemps à assumer leur passé... * Quand la Moldavie pourra-t-elle entrer dans l'Union Européenne ? -Quand la Roumanie en sera exclue et que la Russie y sera admise. * Pour résoudre la controverse identitaire, il faudrait que la Moldavie et la Roumanie fassent un échange de population, Hongrois et Roms de Roumanie contre roumanophones de Moldavie: ils sont en nombre à peu-près égal, et l'harmonie règnerait dans les deux pays, car Hongrois, Roms et russophones ont en commun d'en avoir assez des roumanophones... et réciproquement. * Qu'est-ce qu'un Moldave ? -Je ne sais plus très bien, mais ça n'a pas d'importance, parce qu'avec l'expatriation économique, il n'en reste presque plus dans le pays. * Qu'est-ce que la langue moldave ? -C'est notre langue, sauf que nous ne savons pas comment l'appeler, parce que nous ne comprenons pas bien le russe. * La Moldavie est-elle plutôt russe, ou plutôt roumaine ? -Oui. == Bibliographie == * Junien Javerdac, Moldaves : ils ne sont pas tous roumains ''in'' Balkan, n° 12, 1991, Bordeaux-Pessac. * Ion Cepleanu, Moldaves et Moldavie entre Prut et Dniestr, MMSH, Aix-en-Provence, 1997 * Alain Ruzé,La Moldova, L'Harmattan, Paris, 1997, ISBN 2-7384-6018-6 * Gheorghe Negru, La politique ethnolinguistique en Moldavie, Prut International, Chisinau 2000, ISBN 9975-69-100-5 == Notes et références == {{Références}} [[Catégorie:Moldavie]]