Croix chez les Témoins de Jéhovah
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2008-06-30T12:50:16Z
Mica
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/* Liens internes */ ménage, ajout [[Croix (christianisme)]]
{{Série Témoins de Jéhovah}}
La [[Bible]] ne décrit pas de façon précise l’instrument sur lequel [[Jésus de Nazareth|Jésus]] a été cloué. Toutefois, la [[tradition]] [[christianisme|chrétienne]] enseigne qu’il a été mis à mort sur une '''croix''', autrement dit un poteau vertical muni d’une barre transversale. C'est la [[croyance]] traditionnelle à laquelle adhère la quasi-totalité des [[Église (institution)|Églises]] se réclamant du [[christianisme]].
Toutefois, la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]], l'entité légale dirigeant l'organisation des [[Témoins de Jéhovah]] au niveau international, rejette cet enseignement. Pour elle, le [[Jésus de Nazareth|Christ]] est mort sur ce qu'elle appelle fréquemment un '''poteau de supplice''', c'est-à-dire un pieu droit dépourvu d'une barre placée en angle droit. Afin de soutenir cette thèse, les [[Témoins de Jéhovah]] réfutent les preuves produites par les [[Église (institution)|Églises]] traditionnelles à ce sujet, et avancent plusieurs arguments plaidant selon eux en faveur du 'poteau de supplice', dont le recours aux langues dans lesquelles la [[Bible]] a été écrite, le témoignage de l'Histoire et l'origine religieuse de la [[croix]].
Cette thèse fait l'objet de [[critique]]s : en effet, en réaction à l'argumentation proposée par les [[Témoins de Jéhovah]], différentes confessions [[christianisme|chrétiennes]] principalement [[Évangélisme|évangéliques]], ainsi que d'anciens fidèles proposent d'autres preuves allant dans le sens de l'utilisation de la [[croix]] comme instrument de torture dans le cas de la mise à mort de [[Jésus de Nazareth|Jésus]].
== Historique du point de vue des Témoins de Jéhovah ==
[[Image:Watch_towerHCP.gif|right|thumb|Revue de la Watchtower en 1916]]
Tout comme l'ensemble des [[religion]]s [[christianisme|chrétiennes]], les [[Témoins de Jéhovah]] pensent que la mort de [[Jésus de Nazareth|Jésus]] est un aspect fondamental de la [[foi]] chrétienne.
Jusqu’à la fin des [[années 1930]], la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]] utilisait le symbole de la Croix et la couronne et représentait [[Jésus de Nazareth|Jésus]] mourant sur une croix traditionnelle.
[[Joseph Franklin Rutherford]], le deuxième président de la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]] a critiqué le récit traditionnel de la mise en [[croix]] parce que « les [[Celte]]s [[Paganisme|païens]] adoraient la [[croix]] bien longtemps avant la [naissance] et la mort de [[Jésus de Nazareth|Christ]] »<ref>''Ennemis'', J.F.Rutherford, pp. 188,189 édition anglaise</ref>.
La société Watchtower a éliminé la [[croix]] sur la page de couverture de son [[magazine]] ''[[La Tour de Garde]]'' à partir du numéro du {{1er octobre}} [[1931]]<ref>''The Four Presidents of The Watch Tower Society'', Edmond C. Gruss, Xulon Press, 16 décembre 2003, p. 103 {{ISBN|978-1594671319}}</ref>.
Elle a explicité son point de vue en [[1950]] en déclarant dans l'appendice de sa [[traduction]] du [[Nouveau Testament]] :{{début citation}}Plutôt que de considérer le poteau de supplice sur lequel [[Jésus de Nazareth|Jésus]] fut cloué comme une [[relique]] digne d’être adorée, les [[christianisme|Chrétiens]] [[Juif]]s, comme [[apôtre Pierre|Simon Pierre]], l’auraient considérée comme une chose abominable. (...) Les Chrétiens [[Juif]]s auraient dont tenu pour maudit et haïssable le poteau sur lequel [[Jésus de Nazareth|Jésus]] avait été exécuté. (...) Rien ne prouve donc que Jésus Christ ait été crucifié sur deux pièces de bois se coupant à angle droit. Nous refusons d’ajouter quoi que ce soit à la Parole écrite de [[Dieu]] en introduisant l’idée [[Paganisme|païenne]] de la [[croix]] dans les Écritures [[grec ancien|grecques]] [[christianisme|chrétiennes]], mais nous rendons ''stauros'' et ''xulon'' d’après leur signification la plus simple. (...) Avec le temps, de futures découvertes archéologiques prouverons certainement l’exactitude de ce qui précède. Même maintenant, c’est à ceux qui soutiennent la [[tradition]] [[Religion|religieuse]] de prouver que [[Jésus de Nazareth|Jésus]] est mort sur autre chose qu’un simple poteau<ref>''Traduction du monde nouveau - Les Écritures grecques chrétiennes'', appendice, pp. 768-771</ref>.{{fin citation}}
À l'heure actuelle, les [[Témoins de Jéhovah]] déclarent qu'« un faisceau de preuves indique que [[Jésus de Nazareth|Jésus]] est mort sur un poteau dressé, et non sur une [[Croix (symbole)|croix]], comme le veut la [[tradition]] »<ref>''Comment raisonner à partir des Écritures'', 1985, p. 78</ref>. En accord avec cette [[croyance]], la [[Bible]] qu'ils éditent, la ''[[Traduction du Monde Nouveau des Saintes Écritures]]'' rend par 'poteau de supplice' ce qui est traduit par 'croix' dans la plupart des autres [[Bible]]s.
Alors que les [[Église (institution)|Églises]] chrétiennes n’accordent pas une importance particulière à la façon dont Jésus a été mis à mort, les [[Témoins de Jéhovah]] estiment au contraire que ce point est très important : ils pensent que les [[Église (institution)|Églises]] traditionnelles s'égarent d'un point de vue spirituel du fait qu’elles utilisent la croix comme instrument de la mort de [[Jésus de Nazareth|Jésus]]<ref>''Réveillez-vous !'', 22 janvier 1989, p. 22</ref>.
== Arguments des Témoins de Jéhovah ==
=== Utilisation des mots grecs ===
C'est en [[1950]], que la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]] a affirmé pour la première fois que les termes [[Bible|bibliques]] [[grec ancien|grecs]] traduits généralement par 'croix' ne désignaient pas en fait celle-ci, mais un poteau droit sans traverse. Ce point de vue a paru de leur ''Traduction du monde nouveau - Les Écritures grecques chrétiennes''<ref>''Traduction du monde nouveau - Les Écritures grecques chrétiennes'', appendice, pp. 768-771</ref>.
Pour défendre cette [[croyance]], les [[Témoins de Jéhovah]] font remarquer que le mot [[grec ancien|grec]] ''stauros'' rendu par '[[Croix (symbole)|croix]]' dans les [[Bible]]s actuelles désigne essentiellement un 'poteau' ou 'pieu', sans barre transversale, et que ce n'est que plus tard qu'il en est venu à s'appliquer à une croix. Ils citent par exemple les déclarations suivantes :{{début citation}}Le mot grec [''stauros''] que l'on traduit par croix signifie à proprement parler 'poteau' ; c'est un pieu dressé, ou palis, auquel on pouvait pendre quelque chose, ou qui pouvait servir à clôturer un terrain. (...) Même chez les [[Romains]], la ''crux'' (dont dérive notre mot ''croix'') devait être à l'origine un poteau droit<ref>''The imperial Bible-dictionary'', P.Fairbairn, tome I, p. 376, Londres, 1874</ref>.{{fin citation}}
{{début citation}}Correspondant au verbe [stauroô], qui était plus commun, stauros peut désigner un poteau, parfois taillé en pointe, sur lequel un criminel exécuté était parfois exposé à la honte comme punition supplémentaire. On pouvait s’en servir pour pendre (...), empaler ou étrangler. Le ''stauros'' pouvait également être un instrument de torture, peut-être dans le sens du lat[in] ''patibulum'', une traverse placée sur les épaules. Enfin, ce pouvait être un instrument d’exécution ayant la forme d’un poteau vertical avec une traverse de même longueur, formant une [[croix]] dans le sens strict du terme. Il avait la forme d’un T (lat. ''crux commissa'') ou d’un † (''crux immissa'')<ref>''New International Dictionary of New Testament Theology, volume 1, p. 391</ref>.{{fin citation}}
Ils notent aussi que parfois la [[Bible]] désigne l'instrument de torture du Christ sous le mot grec ''xulon'' qui désignerait un « bois coupé et prêt à être utilisé (...), poutre, pieu, (...) bâton, (...) poteau sur lequel les criminels étaient empalés »<ref>''Greek-english lexicon'', Liddell et Scott, pp. 1191-2, Londres, 1968</ref> ou un « bois, morceau de bois, ou tout objet fait de bois »<ref>''Vine’s Expository Dictionary'', vol. 4, p. 153</ref>.
=== Origines païennes de la croix ===
Par ailleurs, les [[Témoins de Jéhovah]] affirment que la [[Croix (symbole)|croix]] trouve son origine dans le [[paganisme]], c'est-à-dire non dans la [[Bible]], mais dans les anciennes [[religion]]s étrangères au [[christianisme]] et ayant précédé celui-ci.
Ils notent qu'en [[312|312 de notre ère]], [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin]], qui régnait sur l’actuel territoire de la [[France]] et de la [[Grande-Bretagne]], est parti combattre contre son beau-frère, Maxence, d’[[Italie]], et qu'en chemin, il aurait eu une vision d'une croix portant les mots ''Hoc vince'', signifiant 'Triomphe par ceci'. Après sa victoire, Constantin aurait fait de la [[croix ]]l’étendard de ses armées. Par la suite, quand le [[christianisme]] est devenu la [[religion]] d’État dans l’[[Empire romain]], la croix aurait été choisie comme symbole de l’Église<ref>''La Tour de Garde'', 15 août 1987, p. 21</ref>. De ce fait, le mouvement religieux pense que ce n'est qu'au IV{{è}} siècle que ce symbole en vint à être intégré au [[christianisme]]<ref>Ils citent par exemple ''The Companion Bible, appendice n°162, et ''The Non-Christian Cross'', pp. 133-41</ref>, qu'ils jugent alors tombé dans l'[[apostasie]].
À ce sujet, ils citent par exemple des déclarations d'ouvrages telles que celles-ci :
*« Le forme de la '[[croix]]', deux poutres à angle droit, a son origine dans l'antique [[Chaldée]] ; elle était employée comme symbole du [[dieu]] [[Tammouz]] (...). Vers le milieu du III{{è}} siècle ap. J.-C., ou bien les Églises s'étaient écartées de certaines doctrines de la [[foi]] [[christianisme|chrétienne]], ou bien elles les avaient travesties. Pour accroître le prestige du système ecclésiastique [[apostasie|apostat]], les [[Église (institution)|Églises]] admettaient en leur sein les [[Paganisme|païens]], sans qu'ils eussent été régénérés par leur foi, et leur permettant de conserver, en grande partie, leurs signes et [[symbole]]s païens. D'où le Tau ou T, dans sa forme la plus employée, avec la barre transversale abaissée, qui fut adopté pour représenter la [[croix]] du Christ<ref>''An expository dictionnary of New Testament words'', William Vine, p. 256, Londres, 1962</ref>. »
*« Des objets variés, marqués de [[croix]] de différentes formes, datant d'époques bien antérieures à l'ère chrétienne, ont été retrouvées dans presque toutes les parties du vieux monde. L'[[Inde]], la [[Syrie]], la [[Perse]] et l'[[Égypte]] ont toutes fourni d'innombrables exemples de tels objets (...). L'utilisation de la [[croix]] en tant que [[symbole]] [[Religion|religieux]], dans les temps antérieurs au [[christianisme]] et parmi les peuples non chrétiens, peut probablement être considérée comme presque universelle ; et, dans de très nombreux cas, elle était rattachée à une certaine forme de [[culte]] de la nature<ref>''Encyclopoedia Britannica'', 1946, tome VI, p. 753</ref>. »
*« Les [[prêtre]]s [[Égypte|égyptiens]] et les [[roi]]s pontifes tenaient la croix en forme de 'Crux Ansata' (...), qui représentait leur qualité de [[prêtre]]s du [[dieu]] Soleil et portait le nom de 'Signe de vie'<ref>''The Worlship of the dead'', colonel J.Garnier, 1904, Londres, p. 226</ref>. »
Or, les [[Témoins de Jéhovah]] estiment, en se basant sur des [[verset]]s [[Bible|bibliques]] tels que Révélation 18:4, qu'il faut se tenir résolument séparé de tout ce qui se rattacherait aux [[croyance]]s ou [[pratique]]s des fausses [[religion]]s. De ce fait, la [[croix]] est pour eux inacceptable dans le cadre du [[culte]].
De plus, ils invoquent le fait que la [[croix]] était un symbole du [[dieu]] [[Babylonien (habitant de Babylone)|babylonien]] [[Tammouz|Tammuz]], autre nom du personnage [[Bible|biblique]] [[Nimrod]], qualifié dans la [[Genèse]] de « puissant chasseur en opposition avec [[Jéhovah]] » selon le récit<ref>Ils citent ''The Worship of the dead'', p. 42</ref>. De plus, le dieu [[Tammouz|Tammuz]] était adoré, selon [[Ézéchiel]] 8:17, au moyen d'un rameau que certains commentateurs bibliques identifient à une représentation [[Phallus|phallique]]. Donc, d'après le mouvement religieux, chérir la croix reviendrait à honorer un adversaire de [[Jéhovah]] et utiliser un symbole autrefois lié au [[culte]] sexuel<ref>''Comment raisonner à partir des Écritures'', 1985, p. 81</ref>.
=== Références à l'Ancien Testament ===
D'après les [[Témoins de Jéhovah]], il fallait que Jésus meurt sur un poteau de supplice afin d'accomplir un passage des [[Ancien Testament|Écritures hébraïques]]. En effet, ils citent les paroles de l'[[apôtre Paul]] en Galates 3:10-13 :
{{début citation}}Tous ceux (...) qui dépendent des œuvres de la loi sont sous une malédiction ; car il est écrit : ‘ Maudit est tout homme qui ne demeure pas dans toutes les choses écrites dans le rouleau de la Loi afin de les pratiquer. ’ (...) Christ, par rachat, nous a libérés de la malédiction de la Loi en devenant malédiction à notre place, parce qu’il est écrit : ‘ Maudit est tout homme pendu à un poteau. ’{{fin citation}}
Or, en appliquant le passage de [[Deutéronome]] 21:23 à [[Jésus de Nazareth|Jésus]], l'[[apôtre Paul]] déclarerait indirectement, selon les [[Témoins de Jéhovah]], que celui-ci devait bien être pendu à un poteau de supplice, et non à une [[croix]], puisque l'[[Ancien Testament]] ne fait pas référence à celle-ci<ref>''Étude perspicace des Écritures'', volume 1, 1988, p. 621</ref> .
=== Contre l'adoration d'images ===
Les [[Témoins de Jéhovah]] condamnent expressément l'utilisation d'images à des fins religieuses. Pour eux, s'agenouiller devant une [[statue]] ou s'en servir pour [[Prière|prier]] constitue une violation des principes [[Bible|bibliques]]. Ils citent à ce sujet des [[verset]]s tels que ceux-ci :
* Exode 20:4,5 : « Tu ne dois pas te faire d'image sculptée, ni de forme qui ressemble à quoi que ce soit (...). Tu ne dois pas te prosterner devant eux, ni te laisser entraîner à les servir, car moi, [[Jéhovah]] ton [[Dieu]], je suis un [[Dieu]] qui exige un attachement exclusif (...). »
* 1 Jean 5:21 : « Petits enfants, gardez-vous des [[idole]]s. »
Quand une personne embrasse la [[foi]] des [[Témoins de Jéhovah]], elle doit obligatoirement s'être débarrassée auparavant de ses images de [[culte]] dont les [[crucifix]]. Un fidèle qui continuerait de s'en servir risquerait l'[[L'excommunication chez les Témoins de Jéhovah|excommunication]] du mouvement religieux.
Ils disent ne pas avoir besoin d’un objet matériel comme une [[croix]] pour adorer [[Dieu]], affirmant ‘marche[r] par la [[foi]], non par la vue’, selon les paroles [[Bible|bibliques]] de l'[[apôtre Paul]].
=== Un instrument de torture ===
Afin de décourager l'emploi et l'arboration de la [[croix]], la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]] déclare que celle-ci constitue un instrument de torture, et qu'il n'est donc pas approprié de la vénérer. Elle prend l'illustration suivante :{{début citation}}Quel serait votre sentiment si l’un de vos meilleurs amis était mis à mort sur la base de fausses accusations ? Feriez-vous une copie de l’instrument ayant servi à son exécution, qu’il s’agisse d’une corde ou d’une chaise électrique ? Embrasseriez-vous cette image, brûleriez-vous des [[cierge]]s devant elle ou la porteriez-vous sur vous comme un [[Bijou (mode)|bijou]] ? Certainement pas<ref>''Réveillez-vous !'', 22 février 1973, p. 27</ref>.{{fin citation}}
== Critiques ==
Les principales organisations chrétiennes pensent généralement qu'au final, la façon dont Jésus a été mis à mort a peu d'importance.
Toutefois, le point de vue présenté par les [[Témoins de Jéhovah]] n'est pas partagé par les [[Église (institution)|Églises]] de la [[chrétienté]] ainsi que par des biblistes, des linguistes et des archéologues. Pour réfuter les déclarations du mouvement religieux, ils présentent plusieurs types d'arguments.
=== Découvertes archéologiques ===
Des opposants font remarquer que des découvertes historiques penchent plutôt en faveur de la croix traditionnelle<ref>[http://www.freeminds.org/foreign/Lacroix.htm Étude de la croix, par l'ex-TJ Randall Watters]</ref>. Ils citent par exemple celles-ci :
* En [[1873]], un [[érudit]] [[France|français]], Charles Clermant-Ganneau, a découvert une grotte mortuaire sur le [[Mont des Oliviers]], contenant 30 ossuaires ayant des restes de [[squelette]]s avaient été préservés après la décomposition des corps. L'un d'eux portait le nom ‘Juda’ et était associé à une croix aux bras d’égale longueur. De plus, le nom ‘Jésus’ apparaissait trois fois, dont deux en rapport avec une croix. D'après des études, cela daterait d'avant [[135|135 après J.C.]]<ref>''Ancient Times'', volume 3, numéro 1, juillet 1958, p. 3</ref>.
* En [[1945]], une tombe familiale fut découverte par le [[professeur]] E. L. Sukenik, du Musée des Antiquités Juives de l’[[Université]] Hébraïque. Deux des ossuaires portaient le nom ‘ Jésus ’ en grec, le deuxième portant quatre grandes croix. De ce fait, le professeur en a conclu qu’il y avait un lien entre les inscriptions et les croix, qu’il s’agissait d’expressions de chagrin à la crucifixion de Jésus, qui eut lieu à peu près à la même période. La tombe est datée d’une période située entre le [[Ier siècle avant notre ère|I{{er}} siècle av. J.-C.]] et le milieu du [[Ier siècle|I{{er}} siècle ap. J.-C.]] au plus tard, cela veut dire que les inscriptions datent au plus tard de deux décennies après la [[crucifixion]]<ref>''Ancient Times'', volume 3, numéro 1, juillet 1958, pp. 3-5 ; voir aussi le vol. 5, no 3, mars 1961, p. 13</ref>.
* En [[juin]] [[1968]], des engins creusant au nord de [[Jérusalem]] ont découvert des [[tombe]]s du I{{er}} siècle av. J.-C. et du I{{er}} siècle ap. J.-C. Le Département Israélien des Antiquités demanda à l’[[archéologue]] [[Grèce|grec]] Vasilius Tzaferis de dégager ces tombes, lequel découvrit le premier squelette d’un homme crucifié datant d'environ la même époque que le Christ. Le squelette est celui d’un homme crucifié à un âge situé entre 24 et 28 ans. Selon M. Tzaferis, « à la fin du I{{er}} siècle av. J.-C., les [[Romains]] adoptèrent la [[crucifixion]] comme punition officielle pour les non-Romains. Durant cette première période, une poutre de bois, connue comme la ''furca'' ou le ''patibulum'', était placée sur la nuque de l’esclave et liée à ses bras. (...) Lorsque la procession arrivait sur le lieu d’exécution, un poteau vertical était planté dans le sol. Parfois la victime était simplement attachée à la croix avec des cordes. Dans ce cas, le ''patibulum'' ou barre transversale — auquel les bras de la victime étaient déjà attachés — était simplement fixé au poteau vertical ; les pieds du condamné étaient ensuite attachés au poteau par quelques tours de corde ». Si la victime était fixée par des clous, on l’étendait sur le sol, les épaules sur la barre transversale. Ses bras étaient tendus et cloués aux deux extrémités de cette barre, qui était ensuite élevée et fixée au sommet du poteau vertical. Les pieds de la victime étaient ensuite cloués au poteau vertical<ref>''Biblical Archaeology Review'', numéro de janvier/février 1985, p. 48,49</ref>. Une revue a délacré : « Nous sommes seulement certains que les [[Romains]] pratiquaient ce genre d’exécution. Mais il est très probable que le stauros avait une barre transversale pour former une [[croix]]. Les sources profanes ne permettent pas de tirer des conclusions quant à la forme précise de la croix, pour savoir s’il s’agissait d’une ''crux immissa'' (†) ou d’une ''crux commissa'' (T) »<ref>"Croix", ''New International Dictionary of New Testament Theology''</ref>.
=== Témoignage de la Bible ===
Des opposants estiment que la série d’événements rapportée dans les [[Évangiles]] (Matthieu 27:26, 31-37 ; Marc 25:24-26 ; Luc 23:26-38 ; Jean 19:1-22) au sujet de la mort de Jésus, coïncide avec la méthode de crucifixion décrite traditionnellement. Ainsi, Jésus aurait porté la barre transversale (''patibulum''), jusqu’au [[Golgotha]], puis ce pieu aurait été fixé à un poteau droit, et Jésus fut cloué à cette structure dans son ensemble<ref>[http://www.freeminds.org/foreign/Lacroix.htm Étude de la croix, par Randall Watters]</ref>.
Deux [[verset]]s [[Bible|bibliques]] infirmeraient selon eux l'idée selon laquelle [[Jésus de Nazareth|Jésus]] serait mort sur un poteau dépourvu de barre transversale :
* [[Évangile selon Matthieu]] 27:37 selon lequel « au-dessus de sa tête » a été fixée une inscription indiquant "Jésus le Nazaréen, le roi des Juifs", ce qui supposerait que Jésus avait bien les bras en croix.
* [[Évangile selon Jean]] 20:25 dans lequel, l’[[apôtre]] [[Thomas]], absent lorsque Jésus apparut pour la première fois aux autres disciples, refusa de croire qu’il s’agissait vraiment de Jésus et déclara aux autres qu'il voulait voir « dans ses mains la marque des clous ». Ce verset laisse à penser que Thomas savait que les mains de [[Jésus de Nazareth|Jésus]] avaient été perforées par plus d’un clou<ref>[http://www.info-sectes.org/tj/poteau.htm "Témoins de Jéhovah : croix ou poteau ?", sur Info-sectes]</ref>.
À propos de ce [[verset]], les [[Témoins de Jéhovah]] ont publié un article dans lequel ils affirment que [[Thomas]] a été imprécis dans son langage : il n’aurait mentionné que les trous dans les mains de Jésus tout en pensant aussi aux trous dans ses pieds. L’article conclut en disant :
{{début citation}}Par conséquent, dans l’état actuel de nos connaissances, on ne peut définir avec certitude le nombre des clous qui ont été employés dans le supplice de [[Jésus de Nazareth|Jésus]]. Toutes les représentations de Jésus sur le poteau sont fondées sur les données limitées dont nous disposons et doivent être considérées comme telles. En tout état de cause, nous ne devrions jamais permettre à des discussions sur un détail aussi insignifiant de nous faire perdre de vue cette vérité capitale : "Nous nous sommes réconciliés avec [[Dieu]] par la mort de son Fils." — Romains 5:10<ref>"Questions des lecteurs", ''La Tour de Garde'', 1{{er}} juillet 1984, p. 31</ref>.{{fin citation}}
=== Arguments linguistiques ===
Les [[Église (institution)|Églises]] de la [[chrétienté]] font remarquer que, s'il est vrai que les termes [[grec ancien|grecs]] ''stauros'' et ''xulon'' peuvent désigner un pieu vertical, ceux-ci peuvent tout aussi bien désigner une construction plus complexe, comme une [[croix]]. En effet, beaucoup des [[dictionnaire]]s indiquent que ces mots grecs peut également désigner une croix<ref>[http://v.i.v.free.fr/mdoctrine.html#Croix Dossier croix, sur un site catholique]</ref>.
Ainsi, l'utilisation de ces deux termes en elle-même ne prouve rien, mais les défenseurs de la mise à mort de [[Jésus de Nazareth|Jésus]] par [[crucifixion]] relèvent que celui-ci a été condamné par des [[Romains]], donc des [[Paganisme|païens]], qui avaient spécifiquement inventé cette forme de mise à mort<ref>[http://cms.unpoissondansle.net/?p=622 "Doctrine des Témoins de Jéhovah : la croix", sur un site évangélique]</ref>.
=== Citations tronquées ou sorties de leur contexte ===
Plusieurs critiques du mouvement font remarquer que les déclarations encyclopédiques ou d'historiens que la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]] cite pour défendre sa position sur ce sujet sont tronquées ou sorties de leur contexte.
Ainsi, ils notent par exemple que la citation de ''The Imperial Bible-Dictionary'' est coupée, de telle sorte que le lecteur croit que l'encyclopédie déclare que le mot grec ''stauros'' est un pieu droit, alors que le contexte (qui ne figure pas dans les publications jéhovistes) dit explicitement le contraire<ref>{{en}}[http://www.jwfacts.com/index_files/cross.htm "Facts about Jehovah's Witnesses : cross or stake ?", sur JW Facts]</ref>, <ref>[http://www.tj-encyclopedie.org/Le_symbole_de_la_croix_et_les_T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah "Le symbole de la croix et les Témoins de Jéhovah", sur TJ-Encyclopedie]</ref>.
Outre l'ancienneté des sources proposées, les critiques reprochent également à la [[Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania|Société Watchtower]] de citer comme référence une citation de John Denham Parsons qui n'est pourtant pas une autorité en la matière (il a appartenu à la [http://www.spr.ac.uk/expcms/index.php?section=29#mod_184 Society for Psychical Research], une société promouvant l’examen des [[Paranormal|phénomènes paranormaux]]<ref> [http://www.tj-encyclopedie.org/Le_symbole_de_la_croix_et_les_T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah#_note-11 Référence 12 dans l'article "Le Symbole de la croix et les Témoins de Jéhovah", sur Tj-encyclopédie]</ref>), et qui cherche en fait à prouver dans son ouvrage que « la croix est un élément de tradition immémoriale, qui a traversé les siècles et les civilisations anciennes ([[Égypte]], Babylonie, [[Grèce]], [[Rome]]) et que les premiers chrétiens n’ont fait que plaquer ce symbole universel sur leur [[religion]] naissante comme un hommage rendu à un héritage du passé ». Or, ses conclusions diffèrent radicalement des croyances des Témoins de Jéhovah<ref>[http://www.viaveritas.fr/Croix-de-bois-croix-de-fer-si-je "Croix de bois, croix de fer, si je mens, je vais en enfer", étude des sources utilisées par la Watchtower pour soutenir sa position, sur Via Veritas]</ref>.
== Voir aussi ==
=== Liens internes ===
* [[Croix (christianisme)]]
* [[Crucifiement]]
=== Liens externes ===
==== Liens favorables ====
* [http://www.euaggelion2414.com/tjpourquoifr.htm#cross Dossier sur les origines de la croix]
==== Liens défavorables ====
* [http://www.viaveritas.fr/Croix-de-bois-croix-de-fer-si-je "Croix de bois, croix de fer, si je mens, je vais en enfer", étude des sources utilisées par la Watchtower pour soutenir sa position, sur Via Veritas]
* [http://www.freeminds.org/foreign/Lacroix.htm Étude de la croix, par Randall Watters]
* [http://www.info-sectes.org/tj/poteau.htm "Témoins de Jéhovah : croix ou poteau ?", sur Info-sectes]
* [http://www.unelueur.org/croix.htm "Le Christ est-il mort sur un poteau ou sur une croix ?", étude de Jean-François Blanchet]
* [http://v.i.v.free.fr/mdoctrine.html#Croix Dossier croix, sur un site catholique]
* {{en}}[http://www.spotlightministries.org.uk/cross.htm "Jehovah's Witnesses and the cross", Vincent McCann, 2000]
* {{en}}[http://www.freeminds.org/doctrine/cross.htm "Did Jesus die on a cross", sur freeminds]
* {{en}}[http://www.jwfacts.com/index_files/cross.htm "Facts about Jehovah's Witnesses : cross or stake ?", sur JW Facts]
* {{en}}[http://www.watchman.org/jw/crossjw.htm "Jehovah's Witnesses and the cross", sur The Watchman Expositor]
* {{it}}[http://www.infotdgeova.it/croce.htm "Croix ou poteau ?", sur Infotdgeova]
=== Bibliographie ===
==== Bibliographie favorable ====
* ''Étude perspicace des Écritures'', 1988, pp. 621-4
* ''La Tour de Garde'', 15 août 1987, pp. 21-6
* ''La Tour de Garde'', 1{{er}} mai 1989, pp. 23-6
==== Bibliographie défavorable ====
* ''Lumière sur les Témoins de Jéhovah'', Chrisitan Piette, pp.157 à 162
* ''La crucifixion'', Lectio divina n° 105, M. Hengel, éditions du Cerf
=== Références ===
{{références|colonnes=2}}
{{Portail Témoins de Jéhovah}}
[[Catégorie:Doctrine des Témoins de Jéhovah]]
[[Catégorie:Jésus de Nazareth]]
[[Catégorie:Relique]]
[[Catégorie:Croix]]
[[da:Marterpæl]]
[[de:Kreuzigung#Neues_Testament]]
[[el:Σταυρός του Ιησού Χριστού]]
[[en:Cross or stake as gibbet on which Jesus died]]
[[it:Modalità della crocefissione di Gesù secondo i Testimoni di Geova]]
[[ja:苦しみの杭]]
[[pl:Pal męki]]
[[ru:Форма орудия казни Иисуса]]