Dessein intelligent
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2008-07-14T04:32:42Z
99.224.156.225
Le '''dessein intelligent''' (''Intelligent Design'' en [[anglais]]<ref> La traduction en français de ''design'' par ''dessein'' est devenue usuelle dans ce cadre. Une traduction par ''conception'' serait plus exacte et permettrait de traduire ''intelligent designer'' par ''concepteur intelligent'' plutôt que par ''cause intelligente''</ref>) est la thèse selon laquelle « certaines [[observation]]s de l'[[univers]] et du monde du vivant sont mieux expliquées par une cause ''intelligente'' que par des processus aléatoires tels que la sélection naturelle. »<ref>Voir site du ''Discovery Institute'', un des promoteurs du Dessein Intelligent, ''[http://www.discovery.org/csc/topQuestions.php#questionsAboutIntelligentDesign Questions About Intelligent Design]''</ref> Cette thèse a été développée par le ''[[Discovery Institute]]'', un [[think tank|cercle de réflexion]] [[conservatisme|conservateur]] [[christianisme|chrétien]] [[États-Unis|américain]]. Le dessein intelligent est présenté comme une [[théorie scientifique]] par ses promoteurs, mais dans le monde scientifique, il est considéré comme relevant de la [[pseudo-science]], tant par des arguments aussi bien internes à la [[biologie]] (les promoteurs du dessein intelligent apparaissant aux biologistes comme ne tenant pas compte de nombreuses observations) qu'[[épistémologie|épistémologiques]] (en particulier le critère de réfutabilité de [[Karl Popper]]).
La plupart des commentateurs y voient une résurgence du [[créationnisme]], dissimulée sous une apparence de scientificité, et les Américains la classent désormais dans les théories néo-créationnistes, en particulier suite à la publication du ''Wedge document'' (voir ''[[#Objectifs et stratégie|objectifs et stratégie]]''). D'un point de vue idéologique, les deux thèses sont apparentées (intervention d'une puissance supérieure).
==Concept==
Les défenseurs de ce concept, dans le domaine de la biologie et de la biochimie, affirment que la [[théorie]] scientifique traditionnelle de l'[[évolution (biologie)|évolution]] par voie de [[sélection naturelle]] ne suffit pas pour rendre compte de l'origine, de la complexité et de la diversité de la vie. En particulier, les partisans de ce concept estiment qu'il existe des exemples de [[complexité irréductible]] qui ne peuvent être expliqués par l'évolution, et plaident donc pour la théorie du dessein intelligent.
==Objectifs et stratégie==
{{Article détaillé|Stratégie du coin}}
Les objectifs du Dessein Intelligent ont été clairement définis par le "[[think tank]]" à l'origine du mouvement, le [[Discovery Institute]], dans un document à usage interne « The Wedge ». Des fuites permettront finalement sa diffusion en [[1999]].
Les objectifs du Discovery Institute et du dessein intelligent sont de nature politique et religieuse. Il existe une association sans équivoque entre le dessein intelligent et le fondamentalisme religieux. Parmi les objectifs, on en retrouve de nature chiffrée en terme de retombées médiatiques et législatives. Cette stratégie définit des objectifs principaux et des objectifs à atteindre sur plusieurs années<ref>{{fr}} {{Lien web
|url=http://www.antievolution.org/features/wedge.pdf
|titre=The Wedge
|id=The Wedge
|auteur=The Discovery Institute
|page=4
|consulté le={{date|22|janvier|2008}}
}}</ref> :
* Objectifs principaux :
**vaincre le matérialisme scientifique et ses héritages moraux, culturels et scientifiques
**remplacer les explications matérialistes par la compréhension théistique que la nature et l’être humain sont créés par Dieu
* Objectifs sur cinq ans :
**voir la théorie du dessein intelligent devenir une alternative acceptée dans les sciences, et des recherches scientifiques menées depuis la perspective de la théorie du dessein
**assister au commencement de l’influence de la théorie du dessein dans des sphères autres que la science naturelle
**voir de nouveaux débats majeurs dans l’éducation, les sujets relatifs à la vie, la responsabilité pénale et personnelle poussées au front de l’agenda national
* Objectifs sur vingt ans :
**voir la théorie du dessein intelligent comme la perspective dominante dans la science
**voir des applications de la théorie du dessein dans des champs spécifiques incluant la biologie moléculaire, la biochimie, la paléontologie, la physique et la cosmologie dans les sciences naturelles; la psychologie, l’éthique, la politique, la théologie, la philosophie, et les matières littéraires ; voir son influence dans les arts
Le principe est de faire passer la doctrine religieuse pour une science et de semer la confusion dans les cercles scientifiques, avant de rayonner dans toutes les sphères de la société grâce en particulier à une campagne de publicité et de façonnage d'opinion ({{citation|publicity and opinion making}}).
L'exposition au grand public des visées fondamentalistes du dessein intelligent a porté un coup majeur à ses promoteurs qui, faute de pouvoir nier l'existence du document, en ont proposé une relecture édulcorée sur leur site où le Discovery Institute se défend entre autres de vouloir l'établissement d'une théocratie<ref>{{fr}} {{Lien web
|url=http://www.discovery.org/scripts/viewDB/filesDB-download.php?id=349
|titre=The “Wedge Document”: “So What?”
|id=The “Wedge Document”: “So What?”
|auteur=The Discovery Institute
|éditeur=The Discovery Institute
|consulté le={{date|22|janvier|2008}}
}}</ref>.
==Caractère scientifique==
La [[National Academy of Sciences]] des [[États-Unis]] et le Centre national pour l'éducation scientifique des États-Unis (''National Center for Science Education'') ont décrit le dessein intelligent comme étant de la [[pseudo-science]]. Les critiques affirment que le dessein intelligent est une tentative pour réexprimer les [[dogme]]s religieux sous forme pseudo-scientifique, afin de forcer les institutions scolaires à enseigner la théorie du [[créationnisme]]. Le chef astronome du [[Vatican]], le révérend George Coyne, a affirmé que le dessein intelligent {{citation|n'est pas de la science, même s'il en a la prétention}}<ref>{{en}} [http://www.theregister.co.uk/2005/11/21/id_vatican_not_science/ Propos du chef astronome du Vatican sur le Dessein Intelligent]</ref>.
Alors que le modèle scientifique de l'évolution est corroboré par des faits observables et reproductibles, comme le principe des [[Mutation génétique|mutation]]s, du [[flux génétique]], de la [[dérive génétique]], de la [[sélection naturelle]] et de la [[spéciation]], les critiques démontrent que l'hypothèse du dessein intelligent repose sur des éléments qui ne peuvent être reproduits ni observés, et ne répond donc pas au principe de réfutabilité de [[Karl Popper]] : une théorie ne peut être qualifiée de scientifique que si elle permet des prédictions pouvant être invalidées par l'[[expérimentation]].
En introduisant une explication externe, le dessein intelligent ne respecte pas non plus un autre principe scientifique, celui du [[Rasoir d'Occam]], car il crée pour expliquer un phénomène une entité supplémentaire sans que cela apporte de lumière supplémentaire en l'état.
L'hypothèse du dessein intelligent ne fournit par ailleurs aucune explication sur les anomalies manifestes de la nature ([[point aveugle]] de l'[[œil]] humain, [[chiasma optique]], risque de [[fausse route]], [[grossesse extra-utérine]], [[Panda géant#Alimentation|pouce du panda]], etc.).
Cette hypothèse ne fait pas davantage l'unanimité dans les milieux religieux, les libéraux considérant que la démarche scientifique n'est pas censée être mise sur le même plan que le [[dogme]], et en sens inverse certains dogmatiques considérant qu'une Vérité révélée ne requière pas de preuves d'ordre scientifique.
Enfin, la démarche adoptée par les tenants du dessein intelligent s'oppose à la démarche scientifique en ce qu'ils ne tentent pas de démontrer que leurs arguments sont valables mais demandent à leurs détracteurs de prouver qu'ils ne le sont pas.
== Récentes tentatives scientifiques ==
{{Article détaillé|Néo-créationnisme}}
Ces critiques assez solides ont provoqué des dissensions dans les rangs mêmes du dessein intelligent, dont une frange érige cette notion en principe théorique au sein des raisonnements scientifiques plutôt qu'en une science en elle-même. C'est ainsi que l'on voit poindre, depuis quelques années, des tentatives plus rigoureuses – qu'on évoque souvent sous le nom de « Créationnisme vieille terre » (''Old-Earth Creationism''), par opposition au « Créationnisme terre jeune » (''Young-Earth Creationism'') – et plus séparées des raisonnements dogmatiques (auxquels on préfère un enseignement des « implications théologiques » du modèle de la création « à côté » de ce modèle), des tentatives qui se veulent prétendument réfutables et testables – scientifiques, donc –, et tentent de démontrer une certaine intégrité scientifique.
Le courant, porté par des érudits [[Rationalisme|rationalistes]], mais exclusivement chrétiens (puisqu'il prétend pouvoir appuyer la véracité de la [[Bible]]), est notamment représenté aux [[États-Unis]] et au [[Canada]] par l'astrophysicien [[Hugh Ross]], le biochimiste [[Fazale Rana]], mais également par le théologien et exégète [[Walter Kaiser Jr]] et le philosophe, épistémologue et théologien [[Kenneth Samples]]. Leur approche répond (quoique partiellement) aux avis des autorités judiciaires et académiques qualifiées par eux de « non sectaires », et donc dignes de foi. Préférant du coup distinguer leur modèle qui se veut scientifique, des implications théologiques de ce modèle, avec pour visée de promouvoir à la fois, et de manière séparée, une démarche scientifique et un enseignement religieux.
Cet extrait d’un texte par Hugh Ross<ref>{{en}} [http://www.reasons.org/resources/fff/2002issue10/index.shtml#more_than_id ''More Than Intelligent Design'' de Hugh Ross]</ref> indique d'ailleurs l'aspect novateur et quelque peu dissident que ce mouvement veut donner au concept du Dessein intelligent (toutes les emphases sont ajoutées) :
{{Citation bloc|Dans les échelons les plus hauts de la recherche et de l'érudition, la fragilité des théories naturalistes est de plus en plus librement admise. Même si les tenants [du Dessein intelligent] ne font rien pour exposer les inadéquations et les incohérences de l'explication [des théories naturalistes] sur le [[Univers|cosmos]] et sur la [[vie]], le naturalisme peut s'autodétruire.<br>
Gagner l'argument du dessein sans identifier l'auteur du dessein offre, au mieux, un modèle des origines brouillon. Un tel modèle n'a qu'un impact positif léger, si tant est qu'il en ait un, sur la communauté des scientifiques et des autres érudits. Un tel modèle ne s'offre pas à la vérification, ni ne peut faire de prédictions spécifiques et crédibles. De chaque côté, les érudits, et en particulier les scientifiques, seraient réticents à admettre la viabilité du concept et à lui accorder une attention sérieuse. Cette approche ne leur offre pas, non plus, de direction spirituelle.<br>
[…]<br>
L'expérience me persuade du fait que le moment est idéal pour une approche directe, un saut unique dans la bataille des origines. Introduire ''un modèle de la [[Créationnisme|création]] [[Bible|bibliquement]] fondé et scientifiquement vérifiable représente un tel saut''. Il allie un dynamisme à la fois scientifique et spirituel. Il bâtit la confiance, stimule la discussion, relâche une tension inutile au sujet d'un agenda religieux caché, et dirige l'attention de manière rapide et fructueuse vers '''''la [[Réfutabilité|mise à l'épreuve]] et les [[prédiction]]s'''''.<br>
[…]<br>
Une discussion et une [[critique]] honnêtes des divers modèles des origines, y compris des divers modèles chrétiens des origines, peuvent avoir un impact positif sur la poursuite de l'effort scientifique dans son ensemble. ''Les [[dogme]]s retranchés et le « [[politiquement correct]] » ont depuis de trop nombreuses années entravé le progrès vers un corps de savoir.'' […]<br>
Il y a ici une opportunité d'exemplifier la liberté qui existe en [[Jésus de Nazareth|Christ]]. ''La [[vérité]] ne constitue pas une menace pour le [[christianisme|chrétien]]. La vérité dans le domaine scientifique, qui peut être directement ou indirectement [[Réfutabilité|mise à l'épreuve]], sera toujours cohérente avec la vérité dans le domaine spirituel.'' Et, malgré les protestations de toutes parts, la vérité dans la nature doit être reliée à quelque chose, ou Quelqu'Un, au-delà du monde naturel – le quelque chose ou Quelqu'Un responsable de l'existence et des caractéristiques de la [[nature]].|Dr Hugh Ross|[http://www.reasons.org/resources/fff/2002issue10/index.shtml#more_than_id More Than Intelligent Design]}}
Travaillant depuis une quinzaine d'années, ce courant ne rencontre pas la même opposition érudite ni la même focalisation médiatique que le Créationnisme terre jeune, puisqu'il est d'une part plutôt épars, ne jouissant que beaucoup plus faiblement d'une structure de lobby (des scientifiques soutiennent cette vision des choses sans être engagés dans un mouvement structuré), et d'autre part parce qu'il s'oppose clairement, que ce soit sur des bases religieuses exégétiques ou scientifiques empiriques, à des conceptions (pseudo)scientifiques phares des milieux protestants fondamentalistes (suprématie de la Bible sur la science, non-valeur des méthodes scientifiques de datation, inexistence du [[Big Bang]], Terre vieille de 6 000 ans, génération spontanée et simultanée des animaux ''et'' des êtres humains ensemble le même jour (de 24 heures), [[Déluge]] historique et mondial, etc.) en se souciant plus d'une harmonie avec les procédures et le monde scientifiques. Il faut croire que ces traits, à des degrés divers, expliquent probablement le succès grandissant que le mouvement remporte chez les scientifiques, les étudiants et dans les communautés chrétiennes, s'essaimant jusqu'en Amérique du Sud, en Europe orientale, en [[Afrique du Sud]] et en [[Australie]] et [[Nouvelle-Zélande]].
==Un puissant lobbying==
Dans les années 1990 et 2000, suite à un important [[lobbying]] et alors que le créationnisme était depuis [[1987]] retiré officiellement de tous les manuels scolaires après une longue bataille juridique, de nombreux états américains ([[Pennsylvanie]], [[Kansas]], [[Géorgie (État)|Géorgie]], [[Mississippi (État)|Mississippi]], etc.) sont revenus sur la question et ont tenté de faire en sorte que les théories issues du darwinisme soient présentées aux écoliers comme de simples théories concurrentes, mais en rien supérieures, au dogme créationniste, cette démarche est soutenue notamment par [[George Walker Bush|George W. Bush]]. Certaines de ces démarches ont été renversées au niveau des conseils d'État sur l'éducation.
À [[Dover (Pennsylvanie)|Dover]], en Pennsylvanie, le bureau de l'éducation locale a décidé en octobre [[2004]] de dire à tous les élèves de 14 ans que la théorie de l'évolution n'est qu'une simple théorie en proposant qu'un texte leur soit lu avant le début du cours de biologie abordant le sujet. Un livre de vulgarisation du dessein intelligent, ''Of Pandas and People'' (''Des pandas et des Hommes''), est même proposé à ceux désirant approfondir la question. Cependant le tribunal fédéral de [[Harrisburg]] en Pennsylvanie a conclu le [[20 décembre]] 2005 (voir l'article détaillé : ''[[Kitzmiller v. Dover Area School]]'') que l'enseignement du dessein intelligent comme une alternative à la théorie de l'évolution de Darwin dans les classes de science des écoles est anticonstitutionnel. Pour rendre ce jugement, le juge John Jones s'est basé sur le fait que le dessein intelligent n'est qu'une forme déguisée de croyance religieuse et l'enseigner enfreint la séparation de Cultes et de l'État et l'interdiction de promouvoir une religion quelconque dans l'éducation publique aux États-Unis<ref>[[Wikisource:Kitzmiller v. Dover Area School District/6:Curriculum, Conclusion|Ruling]], [[Kitzmiller v. Dover Area School]], Cas No. 04cv2688. 20 December 2005</ref>. Il a été très critique sur le comportement du bureau d'éducation de Dover en déclarant que « les citoyens de la région de Dover sont mal servis par les membres de leur bureau d'éducation ayant voté en faveur du dessein intelligent ». Il a également accusé certains parents du conseil scolaire de Dover d'avoir menti et déclare à ce sujet qu'« il est ironique que plusieurs de ces individus, qui affichent ouvertement et fièrement leurs convictions religieuses en public, aient menti systématiquement pour déguiser leur véritable but. » Suite à ce jugement, le juge John E. Jones III a reçu plusieurs menaces de mort de tenants du dessein intelligent<ref>[http://www2.ljworld.com/news/2006/sep/27/judge_dover_id_case_touts_legal_independence/?city_local Le juge John E. Jones III menacé de mort par les tenants du Dessein Intelligent]</ref>.
En [[Europe]], en mai 2005, la ministre [[Pays-Bas|néerlandaise]] de l'éducation, [[Maria van der Hoeven]], a tenu des propos à ce sujet en invoquant elle aussi la théorie du dessein intelligent qui cherche d'abord à établir « scientifiquement » le fait que la nature semble être « pensée » avant de se hasarder à sous-entendre par qui elle l'a été. Cependant, elle n'a pas été suivie par le reste de son gouvernement.
Le Dessein intelligent et le créationnisme sont des théories qui connaissent un certain succès auprès des [[Protestantisme|protestants]], mais relativement peu auprès des [[Catholicisme|catholiques]] pour qui l'[[Ancien Testament]] ne doit pas se lire au premier degré et où le [[pape]] [[Jean-Paul II]], en [[1996]], a admis que la théorie de l'évolution de [[Charles Darwin]] était « plus qu’une hypothèse ». Son successeur [[Benoît XVI]] semble en revanche promouvoir le retour de la religion au coeur de la démarche scientifique.
==En Europe==
Plusieurs établissement scolaires belges<ref name="Stroobants" /> et français<ref>{{fr}} {{Lien web
|url=http://www.lefigaro.fr/france/20070202.FIG000000236_offensive_du_creationnisme_islamique_en_france.html
|titre=Offensive du créationnisme islamique en France
|id=Offensive du créationnisme islamique en France
|auteur=Marc Mennssier
|date={{date|15|octobre|2007}}
|éditeur=''[[Le Figaro]]''
|en ligne le={{date|15|octobre|2007}}
|consulté le={{date|8|février|2008}}
}}</ref> ont reçu en [[2007]] un livre s'intitulant l'''Atlas de la création''<ref name="atlas_creation">{{fr}} {{Lien web
|url=http://www.harunyahya.com/fr/livres/evolution/atlas/atlas_01.php
|titre=L'Atlas de la création
|id=L'Atlas de la création
|auteur=Harun YahYa
|consulté le={{date|8|février|2008}}
}}</ref>. Son auteur Harun Yahya (de son vrai nom Adnan Oktar) est un turc musulman qui a écrit nombre de livres sur le sujet et contestant l'évolution et toute idéologie s'opposant à "Dieu". De nombreuses références au [[Coran]] et l'affirmation fausse, répétée à longueur de pages, comme quoi il n'existerait aucune preuve scientifique de l'évolution sert d'argumentation. Pour cela, il utilise nombre de photos de [[fossile]]s et d'animaux actuels ressemblant aux restes fossilisés. Mis côte à côte, il affirme que les animaux sont les mêmes et puisque cela est ainsi, il n'y a pas eu d'évolution.
=== En Belgique ===
En [[Belgique]], une enquête publié en [[2008]] a montré que 20 % des Flamands croyaient dans la théorie du créationnisme<ref name="Stroobants">{{fr}} {{Lien web
|url=http://www.lemonde.fr/sciences-et-environnement/article/2008/02/07/en-belgique-le-combat-contre-le-creationnisme-s-organise_1008536_3244.html
|titre=En Belgique, le combat contre le créationnisme s'organise
|id=En Belgique, le combat contre le créationnisme s'organise
|auteur=Jean-Pierre Stroobants
|date={{date|7|février|2008}}
|éditeur=''[[Le Monde]]''
|en ligne le={{date|7|février|2008}}
|consulté le={{date|8|février|2008}}
}}</ref>.
=== En France ===
En raison de la tradition laïque de la France, on n'y trouve pas de chercheurs soutenant clairement le dessein intelligent ou proposant des théories ouvertement appuyées sur une évolution guidée par une puissance divine. En revanche, il existe différents courants que les biologistes considèrent comme relevant de la même mouvance ou de la même démarche. Pour les biologistes les plus engagés, ces penseurs sont même des néocréationnistes non avoués<ref>[http://www.lemonde.fr/cgi-bin/ACHATS/acheter.cgi?offre=ARCHIVES&type_item=ART_ARCH_30J&objet_id=957005&clef=ARC-TRK-D_01 Le jeu de masques du néocréationnisme français]</ref>. [[Guillaume Lecointre]], paléanthropologue au [[Muséum national d'histoire naturelle]], parle de « créationnisme doux » pour qualifier ce mouvement<ref>[http://www.assomat.info/Guillaume-Lecointre-encore-une Guillaume Lecointre répond à Jean Staune au sujet de l’UIP et du sens des actions à mener contre elle<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>. La même expression a été employée par le théologien dominicain [http://www.canalacademie.com/emissions/ecl270.mp3 Jacques Arnould lors d'une émission sur Canal Académie] portant sur les différentes formes de créationnismes en France et en Europe<ref>[http://www.canalacademie.com/emissions/ecl270.mp3 Emission de Radio Canal Académie du 27 janvier 2007]</ref>.
[[Jean Staune]], chercheur autodidacte et secrétaire général de l'[[Université Interdisciplinaire de Paris]], est l'un des principaux porte-parole d'une mouvance anti-darwinienne religieuse et notamment du débat autour du dessein intelligent<ref>Voir notamment ses articles ''[http://www.staune.fr/-Les-mecanismes-de-l-evolution-.html Les mécanismes de l'évolution]'' et ''[http://www.staune.fr/-Materialisme-methodologique-.html Le matérialisme méthodologique]''</ref>.
Il en est de même pour l'''[[Inside Story]]'', théorie controversée portant sur l'origine de la bipédie chez l’''[[Homo sapiens]]'' développée par la paléontologue française [[Anne Dambricourt-Malassé]]. Cette dernière rejette la récupération de sa théorie par certains créationnistes, comme [[William Demsky]], et déclare qu'{{citation|en tant que paléontologue, [elle] ne peut adhérer à un tel mouvement de pensée}}<ref>''L'os de la discorde'', entretien avec Anne Dambricourt, ''[[Historia]]'' d'août [[2006]].</ref>.
Le sénateur français Guy Lengagne (PS) a vu son rapport ''[[Les dangers du créationnisme dans l'éducation]]'' retiré au dernier moment de l'agenda de la réunion du Conseil de l'Europe en juin 2007, sous la pression du parlementaire belge ultraconservateur [[Luc Van den Brande]], président du Conseil<ref> mms://coenews.coe.int/vod/070625_w04_w.wmv (Conférence de presse de Guy Lengagne au sujet de son rapport retiré)</ref>.
==Voir aussi==
[[Pastafarisme]] | [[Créationnisme]] | [[Pseudoscience]] | [[Relation entre science et religion]] | [[Les dangers du créationnisme dans l'éducation]] | ''[[Holism and evolution]]'' | [[Néo-créationnisme]]
===Références===
<references />
===Bibliographie===
* Rouvière, Jean-Marc (2006), ''Brèves méditations sur la création du monde'', L'Harmattan.
* Gould, S. J. (2000), ''Et Dieu dit : Que Darwin soit ! : Science et religion, enfin la paix ?'', préface de [[Dominique Lecourt]], Éditions du Seuil.
* Lecourt, D. (1992, 3{{e}} éd. « Quadrige » 2007), ''L’Amérique entre la Bible et Darwin'', PUF.
* Lecourt, D. dir. (1999, 4{{e}} réed. « Quadrige » 2006), ''Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences'', PUF.
===Liens externes===
* {{fr}} [http://www.sciencepresse.qc.ca/dossiers/design.html ''Du créationnisme au design intelligent'', série d'articles (1999-2005) sur le site de l'Agence Science-Presse]
* {{fr}} [http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0%402-3238,36-643115,0.html ''Inquiétante offensive des créationnistes américains'', sur le site de Le Monde.fr]
* {{fr}} [http://www.cnrs.fr/cw/dossiers/dosevol/decouv/articles/chap1/lecointre1.html ''Évolution et créationnismes'', sur le site du CNRS]
* {{fr}} [http://www.liberation.fr/page.php?Article=327320 ''Évolution contre création en procès aux États-Unis'', sur le site du journal Libération]
[[Catégorie:Pseudo-science]]
[[Catégorie:Croyance]]
[[Catégorie:Créationnisme]]
{{Lien AdQ|en}}
{{Lien BA|sv}}
[[ar:التصميم الذكي]]
[[ca:Disseny intel·ligent]]
[[da:Intelligent design]]
[[de:Intelligent Design]]
[[en:Intelligent design]]
[[eo:Inteligenta dezajno]]
[[es:Diseño inteligente]]
[[fi:Älykäs suunnittelu]]
[[he:תכנון תבוני]]
[[hu:Értelmes tervezés]]
[[id:Intelligent Design]]
[[it:Disegno intelligente]]
[[ja:インテリジェント・デザイン]]
[[ko:지적 설계]]
[[nl:Intelligent design]]
[[no:Intelligent design]]
[[pl:Teoria inteligentnego projektu]]
[[pt:Design inteligente]]
[[sv:Intelligent design]]
[[tr:Akıllı tasarım]]
[[yi:אינטעליזשענט דעזיין]]
[[zh:智能设计]]