Dharma
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2008-07-05T09:29:05Z
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robot Modifie: [[en:Dharma]], [[zh:法 (佛教)]]
{{voir homonymes}}
{{ébauche|hindouisme|bouddhisme}}
[[Image:Roue-du-Dharma.jpg|right|275 px|thumb|<small>'''Dharmachakra, symbole de l'irruption du Dharma dans le monde, lorsqu'un [[Bouddha]] la met en branle. (statue thaïlandaise)</small>]]
'''''Dharma''''', ([[Transcription et translittération|transcription]] depuis le [[sanskrit]]: धर्म), ou '''''dhamma''''' (depuis le [[pali]]: धम्म), est un terme polymorphe et important dans les [[philosophie indienne|philosophies]] et [[religions de l'Inde|religions indiennes]]. Le Dharma est l'ensemble des enseignements donnés par le Bouddha et forment le ''Canon Pali''. Selon le contexte la définition diffère, et recouvre une grande variété des sens théoriquement dérivés de la racine ''dhar'', porter, soutenir:
*ferme, établi;
*loi naturelle ou juridique, coutume, devoir, droit, justice;
*substance, essence, caractéristique, vérité, réalité;
*vertu, religion, enseignement, doctrine;
*phénomène, fait de conscience et même atome.
En extrême-orient l'idéogramme de dharma est 法, prononcé ''fǎ'' en mandarin et ''hō'' en japonais. En tibétain on dit ''tcheu'', épelé chos: ཆོས. En mongol on le traduit par ''nom'', ce qui est remarquable en ce que ce terme dérive de la même racine indo-européenne que le grec νομος , ''nomos'', norme.
De façon générale il signifie directement « religion »{{ref nec}} dans les... religions d'origine indienne, nommément l'[[hindouisme]], le [[bouddhisme]], le [[jaïnisme]] et le [[sikhisme]].
== Hindouisme==
L'[[hindouisme]] se désigne lui-même en tant que '''Sanātana Dharma''' (सनातन धर्म), loi éternelle. Ce terme a plus généralement un aspect [[loi|légal]]. Il fait référence aux lois régissant le monde, au niveau du [[macrocosme]] comme du [[microcosme]]. Enfreindre ces lois entraîne un déséquilibre qui met en péril le cosmos, au niveau macrocosmique comme microcosmique. Ainsi la [[Société (sciences sociales)|société]] indienne est régie par des lois, définissant les devoirs de chacun en fonction de sa [[caste]], et le fait d'enfreindre ces lois, outre un déséquilibre de la société, est supposé entraîner un déséquilibre et une destruction de l'univers dans son entier. Cela explique en partie pourquoi, en dépit de leur abolition sur le plan législatif dans la [[constitution]] indienne, les castes sont toujours aussi présentes dans l'[[Inde]] actuelle.
Outre le devoir en fonction des castes, le dharma fixe également les missions propres à chacun des quatre âges de la vie.
Ces lois sont l'objet de traité ou ''[[dharmaśāstra]]'', parmi lesquels le plus fameux est sans doute les [[Lois de Manu]] ou ''Manusmriti''.
==Bouddhisme==
Les textes non-occidentaux désignent le bouddhisme en tant que '''Bouddhadharma''' (ch. Fófǎ 佛法). Dans ce contexte, ''le'' Dharma ne fait plus tant référence aux lois régissant le mode de vie hindou et les prescriptions religieuses, mais à l'enseignement même du [[Bouddha]], qui décrit par exemple la source de ''[[dukkha]]'' (« souffrance », « insatisfaction », « mal de vivre »), sa cessation et le chemin qui mène à cette cessation. ''Un'' dharma est une [[loi]] universelle, et l'enseignement une constatation du fonctionnement du [[Monde (univers)|monde]] et de l'[[esprit]], que le bouddhisme s'attache à transmettre et expliquer.
Très souvent un enseignement mène à l'autre. Par exemple la [[méditation]] des enseignements sur l'[[impermanence]] des phénomènes et leur [[interdépendance]], bientôt suivi de l'expérience intime de cette réalité, préparent aux enseignements sur la [[vacuité]] essentielle, et suscitent son appréhension intuitive immédiate. Dans la perspective la plus élevée ([[paramārtha]]), Dharma désigne finalement la nature ultime du réel.
Dans les traités bouddhiques, le ''Dharma'' est considéré comme un des trois refuges :
:« [[Sabba danam dhammadanam jinati|Le don du Dhamma surpasse tous les dons]] ; la saveur du Dhamma surpasse toutes les saveurs ; le délice dans le Dhamma surpasse tous les délices<ref>''[[Dhammapada]]'', verset 354</ref>. »
Prendre les trois refuges signifie, dans le [[bouddhisme]], prendre appui sur les forces du ''[[Bouddha]]'', du ''Dharma'' (l'ensemble des enseignements) et de la ''[[Sangha (bouddhisme)|Sangha]]'' (l'ensemble des pratiquants), afin d'assurer sa libération des tourments du [[samsāra]]. C'est le premier engagement à prendre auprès d'un maître de dharma compétent pour devenir un (une) vrai(e) bouddhiste digne du nom du (de la) disciple du bouddha Shākyamuni.
Le Dharma bouddhique est symbolisé par une [[roue]] (''dharmacakra'') et le premier sermon du Bouddha est souvent assimilé à la mise en branle de la roue de la loi (''dharmacakrapravartana'').
Selon le contexte, ''dharma'' peut aussi être traduit et compris par : « ce qui doit être » ou « l'action juste » : on parle donc parfois de « dharmas » pour désigner les préceptes sous leur forme positive.
Dans le bouddhisme [[Zen]], la transmission de l'enseignement du Dharma de maître à disciple est attestée par un document appelé [[shiho]].
==Jaïnisme==
Le Jaïnisme, aussi appelé Jain Dharma (जैन धर्म), enseigne que la réalité est composée de deux principes éternels, jīva et ajīva. Le jīva est constitué d'un nombre infini d'entités spirituelles ou âmes ; l'ajīva (c'est-à-dire, « non-jīva » ou pudgala) désigne la matière sous toutes ses formes : kāla (le temps), ākāśa (l'espace), dharma (le principe du mouvement) et adharma (le principe du repos).
==Note==
<references/>
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