Données archéologiques sur les Philistins
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2008-05-20T20:37:56Z
Hercule
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Le terme '''Philistins''', tout comme le terme '''Hébreux''', appartient au vocabulaire de la [[Bible]]<ref>Les termes ''Samaritain'' et ''royaume de Samarie'' n'appartiennent pas non plus au vocabulaire de l'archéologie, qui parle d'Israélites et du royaume d'Israël. Le terme ''Palestine'' est utilisé en archéologie pour désigner la région, indépendamment de l'époque et sans aucune référence au terme ''Philistins'' dont il découle étymologiquement.</ref>. Dans la [[Bible]], les Philistins, à l'époque de [[Saül]] et de [[Roi David |David]], sont géographiquement situés sur les terres de l'actuel [[Gaza]].
Depuis les prospections archéologiques des [[années 1990]] (voir article : [[Données archéologiques sur les premiers Israélites]]), on sait que [[Données archéologiques sur les premiers Israélites |les premiers '''Israélites''']] sont d'origine cananéenne et se sédentarisent sur les hautes terres de Cisjordanie à partir de -1200, où ils pratiquent l'élevage (moutons) et la culture des céréales<ref>Les techniques actuelles d'étude du paléoenvironnement (graines, pollens, traces de défrichage etc.) permettent de se faire une idée assez précise du mode de vie de cette population. Pour le site d'Izbet Sartah, l'un des plus gros, l'analyse détaillée de Baruch Rosen a montré que le site comporte une centaine d'habitants, 350 hectares de terres (une grosse moitié cultivée, une petite moitié en pâtures), produit 53 tonnes de blé et 21 tonnes d'orge par an, utilise 40 bœufs de labours et élève 300 chèvres et moutons ([[Israël Finkelstein]] et [[Neil Asher Silberman]], ''La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie.'', éditions Gallimard 2004, p. 134).</ref>. Ces prospections nous montrent qu'ils sont en tout petit nombre devant la population cananéenne des vallées et des villes et qu'ils croissent très progressivement. Ils sont attestés sur la [[stèle de Mérenptah]] (-1207).
Selon les données des fouilles (fouilles locales et tablettes assyriennes), les '''Pelesets''' (Philistins), repoussés par [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]], s'installent dans de petits royaumes (des cités-États) à Ekron, [[Ashdod]], [[Ascalon]] et [[Gaza]]<ref>La cinquième cité biblique, Gath, n'est pas attestée dans les tablettes assyriennes.</ref>, où ils sont attestés dans les tablettes assyriennes : les souverains assyriens les mentionnent sur la route de l'[[Égypte]].
Si les '''Peuples de la Mer''' ont fait parler d'eux, les documents archéologiques qu'ils nous ont laissés sont très peu nombreux et les invasions des [[Peuples de la Mer]] sont assez mal comprises. Cette ignorance a donné lieu à [[Peuples de la Mer |un foisonnement de "théories"]], qui ne sont, en réalité, que des spéculations sans souci scientifique de la preuve. Cet article vise à recenser ce qui est scientifiquement établi sur les '''Pelesets''' (Philistins) et sur leurs relations avec les '''Israélites'''.
== Données archéologiques sur les Pelesets (Philistins) ==
Les ''Pelesets'' (Philistins)<ref>Françoise Briquel Chatonnet, ''Philistins'', pp. 1718-1719 du "Dictionnaire de l'Antiquité", sous la direction de Jean Leclant, éditions PUF, 2005. {{ISBN | 2 13 055018 5}}.</ref> sont un des ''Peuples de la Mer''<ref>Jürgen Osing, "Peuples de la Mer", p. 1712 du "Dictionnaire de l'Antiquité", sous la direction de Jean Leclant, éditions PUF, 2005. {{ISBN | 2 13 055018 5}}.</ref>. Ils sont attestés pour la première fois à [[Médinet Habou]] dans le temple funéraire de [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]].
Sur le mur extérieur nord est gravée une illustration de la [[Bataille du delta du Nil |bataille navale de l'an 8]] (-1186) que ce pharaon a livrée avec les [[Peuples de la Mer]]. Elle nous montre de terribles guerriers en action, avec leurs étranges casques à cornes ou leurs toques emplumées<ref>[[Israël Finkelstein]] et [[Neil Asher Silberman]], ''La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie.'', éditions Gallimard 2004, pp. 107-111. N. K. Sandars, ''Les Peuples de la Mer'' , éditions France-Empire, 1981, pp. 126-141.</ref>. Les assaillants sont vêtus de kilts et de corselets de cuir, ils sont armés de longues épées, dont certaines ont des lames à cornes, de lances, ils sont protégés par des boucliers ronds mais, contrairement aux soldats égyptiens, ils n'ont pas d'arcs. Leurs bateaux ont une coque à double pointe, ornée de têtes d'oiseaux à la proue et à la poupe. Les archers égyptiens embarqués font des ravages, pendant que d'autres archers restés à terre attendent les survivants. L'examen attentif permet de reconnaître les visages de plusieurs chefs connus par ailleurs, dont un chef [[Hittites|Hittite]] et un chef [[Shardane]], membre des gardes du corps égyptiens (entre les cornes, sur une pointe, le casque est orné du disque ou de la sphère qui distingue ce corps de mercenaires égyptiens). Un autre bas-relief, tout près du premier, nous montre la bataille à terre, où les assaillants transportent leur famille dans de lourds chariots à roues pleines traînés par quatre bœufs attelés de front. L'examen attentif montre qu'il s'agit de zébus à larges bosses, inconnus en [[Palestine]], mais utilisés en [[Anatolie]] et en [[Mésopotamie]].
L'inscription qui accompagne ces scènes mentionne les Peleset, les Tjeker (ou Tyekker, ou Zekker), les Shekel (ou Shékélesh), les Denyen et les Weshesh. La teneur de cette inscription est confirmée dans la dernière partie du [[papyrus Harris]], qui ajoute les [[Shardanes]] à la liste des agresseurs. Enfin, une stèle de [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]] à [[Deir el-Médineh]] précise que les Pelesets sont, en compagnie des Turshas (Teresh), venus de la mer. Les Peleset sont inconnus des Hittites.
Il convient, dans l'interprétation de ce type de textes, de tenir compte de la fonction magique que remplit l'écriture : si les récits ne sont pas forcément à prendre au pied de la lettre, il ne s'agit aucunement de créations poétiques, mais bien du monde réel —peuples, pays et dates— avec sa composante magique. Cette composante magique n'a en effet de sens, aux yeux des auteurs, que si l'effet magique recherché concerne effectivement le monde réel<ref>En Égypte, les scribes apprennent l'écriture dans les ''[[Maison de vie dans l'Égypte antique |Maisons de Vie]]'', ainsi nommées car l'écriture est sensée donner, par magie, effectivement la vie aux personnes qu'elle nomme.</ref>.
Les fouilles d'[[Ashdod]] sont une autre source, importante, sur l'établissement des Pelesets (Philistins) dans la bande littorale méridionale de la [[Palestine]]. La stratigraphie montre une cité-État cananéenne grande et prospère à l'[[âge du Bronze]], détruite par un incendie au Bronze tardif. Reconstruite, la cité montre, par les poteries, l'influence nette de [[Île de Chypre|Chypre]]. La couche suivante contient en abondance — 50%— des poteries du type ''Peuples de la Mer'' (poteries dites ''philistines''). Puis, dans la couche la plus récente, l'influence levantine devient manifeste. L'influence phénicienne se retrouvera sur l'ensemble de la zone côtière palestinienne, avant que l'ensemble de la Palestine ne devienne une province de l'empire [[Perse]].
Depuis [[Séthi Ier |Séthi {{Ier}}]] jusqu'à [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]], dans toute la période de -1300 à -1150, [[Beït Shéan]] est un important centre de garnison de l'armée égyptienne. Les fouilles ne donnent que peu de poteries ''philistines'', mais des tombes attestent parmi les forces égyptiennes la participation de soldats des ''Peuples de la Mer''. Le [[papyrus Harris]] confirme que [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]] a employé comme mercenaires des Pelesets, des [[Shardanes]], des Weshesh, des Denyen et des Shekelesh.
Les noms des rois philistins cités dans les archives assyriennes ont des caractéristiques sémitiques et les inscriptions retrouvées dans les sites philistins sont dans une langue de type cananéen<ref>Françoise Briquel Chatonnet, ''Philistins'', pp. 1718-1719 du "Dictionnaire de l'Antiquité", sous la direction de Jean Leclant, éditions PUF, 2005. {{ISBN | 2 13 055018 5}}.</ref>.
== Les poteries des ''Peuples de la Mer'' (poteries dites philistines) ==
Sous le nom quelque peu impropre de poteries ''philistines'', on désigne un style hybride de poteries inspirées du style mycénien (décorations à spirales antithétiques, oiseaux et figures géométriques). Mais, au lieu de la brillante peinture mycénienne, les poteries ''philistines'' utilisent deux couleurs (le rouge et le noir, sur un fond blanchâtre). L'analyse de la composition de l'argile<ref>On sait déterminer précisément, par l'analyse fine de la composition de l'argile, à quel endroit elle a été extraite. On sait déterminer précisément, par l'analyse fine de la structure, l'historique exact de la cuisson et, connaissant les différences technologiques entre plusieurs sites de four, on peut souvent préciser sur quel site la cuisson a été effectuée.</ref> a permis d'établir que, produites vers [[Ashdod]], ces poteries ''philistines'' étaient exportées assez largement jusqu'à [[Beït Shéan]], [[Megiddo]], [[Hazor]] et même Tel Dan au nord. Cependant les poteries dites ''philistines'' ont été fabriquées beaucoup plus largement que par les seuls Pelesets (Philistins). Certaines de ces poteries, d'après la composition de l'argile, proviennent d'[[Ougarit]] et de villes cananéennes sans rapport avec les Pelesets. Les poteries des ''Peuples de la Mer'' ne constituent donc pas un traceur fiable des Pelesets (Philistins).
Les poteries de style grossier, trouvées en [[Grèce]] par exemple, ne sont pas plus un traceur d'hypothétiques invasions d'une ''Haute Barbarie'' venue du nord : elles peuvent être tout aussi bien, n'importe où, des productions locales.
== L'effondrement des grands royaumes ==
Les invasions des ''Peuples de la Mer'' marquent, à grande échelle dans tout le bassin méditerranéen, d'une grande instabilité le passage de l'[[âge du Bronze |âge du Bronze tardif]] à l'[[âge du Fer]]. Au Bronze tardif, l'équilibre entre les deux grandes puissances régionales que sont l'[[Égypte antique |Égypte]] et l'empire [[Hittites|Hittite]] apporte une stabilité, des échanges commerciaux actifs et la prospérité.
=== Les grands royaumes ===
Depuis [[Séthi Ier |Séthi {{Ier}}]], l'Égypte étend largement son influence sur la Palestine. [[Ramsès II |Ramsès {{II}}]], après la [[Bataille de Qadesh (1274 av. J.-C.) |bataille de Kadesh]] (-1274), s'accorde avec [[Hattushili III|Hattushili {{III}}]] (vers -1269) sur un partage du Proche Orient en deux zones d'influence. [[Hattusas]], capitale hittite, est une grande ville entourée de remparts, avec une forteresse intérieure qui semble imprenable<ref>Büyükkale, forteresse de {{formatnum:5000}} mètres carrés. Le palais d'Hattusas a la même surface.</ref>, un grand palais, les archives y sont abondantes (noms et dates des souverains, correspondance diplomatique). L'influence hittite s'étend sur toute l'Anatolie. Vers -1300, [[Ougarit]] est une cité-État au commerce très actif, point de rencontre des routes terrestres et point d'échange maritime avec [[Byblos]], le [[delta du Nil]], [[Île de Chypre|Chypre]] et toute la Méditerranée). La population y très cosmopolite<ref>Les Égyptiens emploient une aristocratie de mercenaires Ougarits qu'ils appellent les ''maryannu''.</ref>. Avec son immense et magnifique palais de pierres taillées<ref>Construction de {{formatnum:10000}} mètres carrés. Il faudra attendre le [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides |palais de Samarie, qu'Omri fait bâtir]] par des maçons phéniciens, pour retrouver un ouvrage d'ampleur comparable.</ref>, ses nombreux scribes, la cité d'Hammurabi<ref>Hammurabi, roi d'Ougarit, sans rapport avec [[Hammurabi]], roi de [[Babylone (royaume) |Babylonie]].</ref> est un haut centre culturel avec des bibliothèques de milliers de tablettes d'argile écrites en sémitique cananéen, en hittite, en hurrien, en égyptien, en akkadien (Babylone), mais rien en égéen. Nous n'avons pas de traces archéologiques d'un commerce direct d'[[Ougarit]] et de [[Byblos]] avec [[Mycena|Mycène]] : il semble que les échanges passaient par l'intermédiaire de [[Île de Chypre|Chypre]]. À Chypre, un abondant matériel archéologique, trouvé à [[Enkomi]] et [[Citium|Kition]], a permis de reconstituer l'histoire politique.
L'armement de base est la lance, de divers modèles, l'arc et les flèches, et l'épée. L'introduction, en Méditerranée orientale, des épées de taille à poignées en coquilles, inventées en Europe centrale, va révolutionner les techniques de combat. Courtes, elles sont plus maniables et leur garde protégée les rend plus efficaces. Des exemplaires ont été retrouvés dans des sites très variés. Par ailleurs, l'introduction de la forge permet la technique du façonnage du bronze par martelage. Divers types de poignards et divers types de haches emmanchées, dont des haches de jet, ont également été retrouvés. Des corselets de bronze sont utilisés pour la protection. Les chars de combat, tirés par des chevaux, sont légers et rapides.
Le commerce du cuivre se fait par le transport de lingots dits ''peaux de bœuf'', effilés aux deux extrémités, dont certains exemplaires pèsent plus de trois-cents kilogrammes.
[[Image:PeuplesMerEgytiensHittites.jpg|thumb|center|700 px|Peuples de la Mer, Empire hittite, Empire égyptien]]
=== Les causes de leur fragilité ===
Ce système d'échanges économiques développe une fragilité par sa réussite même :
* La spécialisation des productions, chaque pays ayant des productions spécifiques qu'il exporte et étant dépendant des autres par l'importation, entraîne une dépendance pour certains produits devenus indispensables. L'Égypte, par exemple, a un besoin vital des bois qu'elle fait venir du Liban. Or cet approvisionnement se trouve menacé si le grand axe de circulation, le long de la côte, n'est plus sûr, ou si la piraterie entrave la route des échanges maritimes. Les ''Peuples de la Mer'' s'attaquent précisément à ces deux axes de communication.
Ce système politique, dans lequel les empires grossissent en absorbant les adversaires, développe une autre fragilité par sa réussite même :
* L'empire [[Hittites|Hittite]] grossit en passant des alliances avec les peuples voisins. Après un conflit avec l'[[Assyrie]], puissance montante, c'est une trahison<ref>« Vous n'étiez pas à côté de moi. Ne suis-je pas allé seul à Nihirija. Et quand l'ennemi a tenté de prendre une partie du pays Hatti, j'ai été abandonné de tous dans la ville d'Alatarma. »</ref> des anciens alliés de [[Bataille de Qadesh (1274 av. J.-C.) |Kadesh]] (Kashka, [[Mitanni]], puis Lukka et [[Arzawa]]) qui, vers -1200, rayera définitivement l'empire Hittite de la carte. Les anciens alliés, désormais seuls, deviennent des proies faciles : Hatti, [[Karkemish]], [[Arzawa]] tombent, puis [[Ougarit]] disparaît à son tour, vers -1185, entraînant la chute des [[Amorrites]]. Nous connaissons un échange de lettres dramatiques entre Hammurabi, roi d'Ougarit, et Suppiluliumas {{II}}, roi d'Alashiya<ref>Suppiluliumas {{II}} à Hammurabi : « Fortifiez vos villes, mettez-y les troupes et les chars et attendez l'ennemi de pied ferme. » Réponse d'Hammurabi : « Mon père, les bateaux ennemis sont déjà là, ils ont mis le feu à mes villes et causé de grands dégâts dans le pays.../... Ainsi le pays est abandonné à lui-même... » (Chypre, où la population s'exilera dans son ensemble). Les archives amorites, dont on sait qu'elles étaient importantes, n'ont malheureusement pas été retrouvées.</ref>. En -1175, il ne reste des puissances du nord qu'un amas de ruines, mais ces ruines sont bien réelles et ont été retrouvées.
* Des mercenaires étrangers, de plus en plus nombreux, sont recrutés pour assurer la sécurité aux frontières et l'influence égyptienne à l'extérieur, dans les villes de garnison. Les pirates [[Shardanes]] qui sévissent vers l'embouchure du Nil sont vaincus par [[Ramsès II |Ramsès {{II}}]], qui les recrute ensuite comme mercenaires. Ils participent à la [[Bataille de Qadesh (1274 av. J.-C.) |bataille de Kadesh]]. Mais, sous [[Ramsès III |Ramsès {{III}}]], on trouve des Shardanes des deux côtés, pour et contre l'Égypte, ce qui fragilise les forces égyptiennes<ref>Les Shardanes sont attestés pendant 170 ans au total. Les casques à cornes, dont les cornes sont signe de divinité, sont déjà connus à [[Ur]] vers -1250 mais sont, par contre, inconnus des Égéens.</ref>.
== La montée des Israélites ==
=== Les débuts ===
C'est en -1207, sur la [[stèle de Mérenptah]], qu'apparaissent les Israélites dans les documents archéologiques. [[Données archéologiques sur les premiers Israélites |Les prospections archéologiques des années 1990]] permettent de situer les premières installations vers Silo. Contrairement aux ''Peuples de la Mer'', qui recherchent les voies de communication, les Israélites s'installent dans les parties les plus inaccessibles des hautes terres. C'est, semble-t-il, la difficulté, dans cette période troublée, de se procurer les céréales dont ils ont besoin pour se nourrir, qui les conduit à se sédentariser pour pouvoir les planter. La carte des sites<ref>[[Israël Finkelstein]] et [[Neil Asher Silberman]], ''La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie'', éditions Bayard, 2002 p. 141. {{ISBN | 2-227-139-51-X}}.</ref> ne montre rien qui puisse correspondre à la structuration en douze tribus chère à la Bible : elles sont, notamment, toutes situées au sud de la vallée de Jezréel et ne débordent nulle part des zones montagneuses (il n'y en a aucune dans les plaines côtières).
Ils sont très peu nombreux et aucun document d'aucune des nombreuses archives ne les mentionne ensuite. En particulier, aucune mention n'est faite nulle part d'un [[Saül |roi Saül]], ni d'un [[roi Salomon]], ni aucune mention du [[roi David]] de son vivant. Le nom de David n'apparaît qu'une seule fois, en tant que fondateur d'une dynastie distincte de celle du royaume d'Israël<ref>{{Citation|J'ai tué [Jo]ram fils d'[Achab] roi d'Israël, et [j'ai] tué [Ahas]yahu fils de [Joram] roi de la maison de David. Et j'ai réduit [leur ville en ruine et changé] leur terre en [désolation].}}</ref>, sur la [[stèle de Tel Dan]], gravée par [[Hazaël]], roi de d'[[Aram |Aram-Damas]], vers -900.
À cette époque, [[Jérusalem]] est encore un petit village de montagne, dans l'espace actuellement nommé ''Cité de David'', dont aucune construction importante n'a été retrouvée. La population totale de la région de Jérusalem, estimée à {{formatnum:5000}} habitants entre -1000 et -900<ref>[[Israël Finkelstein]] et [[Neil Asher Silberman]], ''Les rois sacrés de la Bible. À la recherche de David et Salomon'', éditions Bayard, 2006, p. 69.</ref>, quand l'Égypte en comprend {{formatnum:2800000}} vers -1250, ne permet pas de rassembler quoi que ce soit qui puisse ressembler à une armée. Aucun armement n'a d'ailleurs été retrouvé dans les [[Données archéologiques sur les premiers Israélites|sites des premiers Israélites]]<ref>« Aucune arme, du type épée ou lance, ne fut découverte — alors que ce genre de trouvailles est typique des villages des plaines. » ([[Israël Finkelstein]] et [[Neil Asher Silberman]], ''La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l'archéologie'', éditions Bayard, 2002, p. 133.</ref> et, selon le titre que [[Israël Finkelstein |Finkelstein]] et [[Neil Asher Silberman |Silberman]] ont donné au paragraphe, les exploits guerriers de David contre les Philistins sont des {{Citation|Contes pour les veillées d'hiver}}<ref>Idem p. 59.</ref>.
[[Image:IsraelitesCananeensPelesets.jpg|thumb|center|400 px|Pelesets (côte), Cananéens (vallées), premiers Israélites (hautes terres)]]
=== L'attaque de Shéshonq {{Ier}} ===
Les Israélites se développent, par contre, [[Données archéologiques sur les premiers Israélites |sur les hautes terres]] situées au nord de Jérusalem (250 sites retrouvés), avec une population totale estimée à {{formatnum:40000}} habitants entre -1000 et -900<ref>Idem p. 69.</ref>. Ces petites chefferies, denses dans la région où la Bible situe [[Saül]], subissent une vague de destructions avant -900. Un haut-relief et des inscriptions situées sur les murs extérieurs de la grande salle du temple d'Amon à [[Karnak]]<ref>Les inscriptions ne comportent pas la date. La date de -926 qu'on tire de la [[Bible]] est plausible, mais elle n'est nullement attestée.</ref> nous apprend que ces destructions sont l'œuvre de [[Sheshonq Ier |Sheshonq {{Ier}}]]. Afin de rétablir le contrôle égyptien sur la Palestine, [[Sheshonq Ier |Sheshonq]] attaque les cités cananéennes de [[Megiddo]], [[Tel Rehov]], [[Beït Shéan]], Tanak<ref>Ces cité-États, dont les fouilles (poteries, objets en métal ou en pierre, mobilier cultuel, architecture) montrent qu'elles sont cananéennes et non pas israélites, sont alors brutalement réduites en cendres.</ref> pour se rendre maître des voies de communication, mais aussi, et c'est tout à fait nouveau, cette zone montagneuse contrôlée par les Israélites. Il est à noter que, contrairement au récit biblique, [[Jérusalem]] n'est pas concerné<ref>Selon le récit biblique (1R 14, 25-26) {{Citation|La cinquième année du roi Roboam, Shéshonq marcha contre Jérusalem. Il se fit livrer les trésors du temple de Yahvé et ceux du palais royal, absolument tout.}}</ref>, et que l'attaque n'est pas le fait des Philistins mais bien le fait de l'armée égyptienne. Il faut également noter qu'aucune attaque n'est portée contre les cité-États philistines, ce qui laisse supposer que les rois pelesets (philistins) ne contrarient aucunement le commerce égyptien dans la région côtière.
=== Les guerres d'Omri ===
Le premier royaume centralisé attesté par l'[[Données archéologiques sur Omri et les Omrides |archéologie, est celui que fonde Omri]]. Les archives assyriennes désignent le royaume d'Israël sous le nom de ''Maison d'Omri''. [[Salmanazar III|Salmanazar {{III}}]] fait graver une inscription monolithique pour commémorer la [[Bataille de Qarqar (853 av. J.-C.) |bataille de Qarqar]] (-853). L'inscription précise que le roi [[Achab (roi)|''Achab l'Israélite'']] a fourni, parmi les alliés, l'un des plus gros contingents ({{formatnum:2000}} chars de combat et {{formatnum:10000}} fantassins).
Selon l'inscription de la grande [[Stèle de Mesha |stèle noire de Mesha]] (Moab), {{Citation|Omri, roi d'Israël, humilia Moab pendant de nombreux jours.}}. [[Hazaël]], roi d'[[Aram |Aram-Damas]], se plaint sur la [[stèle de Tel Dan]] qu'Israël ait occupé une partie de son territoire.
Les conquêtes militaires du royaume d'Israël sont donc attestées à l'est et au nord-est. Par contre, les archives d'[[Omri]], pas plus que celles des autres royaumes, ne font aucune mention d'une attaque contre les cités-États philistines (la Philistie n'existe pas en tant qu'État centralisé). Les armées d'[[Hazaël]], roi de Damas (-842 à -805) mettent fin au [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides |royaume des Omrides]] et aux cité-États des Pelesets.
La population totale du royaume d'Israël est estimée à {{formatnum:350000}} habitants vers -800. Elle comprend une composante israélite et une composante cananéenne, qui coopèrent toutes deux et assurent la réussite économique, politique et militaire du royaume.
=== Hébreux contre Philistins? ===
Aucune donnée archéologique n'indique un quelconque combat entre Israélites et Pelesets (Philistins). La Jérusalem de [[Roi David |David]] n'était pas de taille à pouvoir rassembler une armée. La description de l'équipement militaire de [[Goliath (géant d'Ath)|Goliath]] ne correspond en rien à celui, connu, des Pelesets. Le récit du combat de David contre Goliath (équipement, cérémonial du défi et combat singulier) est, par contre, très proche du poème d'[[Homère]], [[l'Iliade]] (équipement d'[[Achille]], combat singulier de [[Pâris]] contre [[Ménélas]] et d'[[Hector]] contre [[Ajax fils de Télamon |Ajax]]).
== Notes ==
<references />
== Liens internes ==
* [[Peuples de la mer]]
* [[Gaza (Antiquité)]]
* [[Histoire de la Palestine]]
* [[La Bible dévoilée]]
* [[Données archéologiques sur les premiers Israélites]]
* [[Données archéologiques sur la conquête de Canaan]]
* [[Données archéologiques sur l'Exode et Moïse]]
* [[Données archéologiques sur David et Salomon]]
* [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides]]
Voir également :
* [[Stèle de Mérenptah]]
* [[Données archéologiques sur les premiers écrits en hébreu ancien]]
* [[Données archéologiques sur la communauté juive d'Éléphantine]]
* [[Juifs de l'Égypte hellénistique et romaine]]
{{Égypte antique}}
{{Portail|Egyptopedia|archéologia|POA}}
[[Catégorie:Archéologie]]
[[Catégorie:Histoire de la Palestine]]
[[Catégorie:Israël antique]]
[[Catégorie:Index égyptologique]]