Droit naturel 133291 31808019 2008-07-23T02:50:59Z Zorrobot 179160 robot Ajoute: [[is:Náttúruréttur]] {{ébauche|philosophie|droit|histoire}} {{à sourcer|date=date inconnue}} Le '''droit naturel''' est l'ensemble des normes prenant en considération la [[nature]] de l'[[homme]] et sa [[finalité]] dans le [[monde (univers)|monde]] (définition du Petit Larousse). Ainsi, les [[droits de l'homme|droits naturels de l'homme]] sont des [[droit]]s qui viennent du fait que l'[[homme]] est un [[être humain]], indépendamment de sa [[position sociale]], de son [[ethnie]], de sa [[nationalité]], ou de toute autre considération. Au sens large, le droit naturel désigne toute recherche objective de [[norme]]s de [[droit]] en fonction des seules caractéristiques propres à l'[[être humain]], indépendamment des conceptions du [[droit]] déjà en vigueur dans les [[Société (sciences sociales)|société]]s humaines. L'expression droit naturel est susceptible d'acceptions légèrement différentes : * Recherche du juste par une analyse rationnelle et concrète des réalités sociales dans leur [[contexte mondial]], orientée par la considération de la [[finalité]] de l'[[homme]] dans l'[[Univers]], * Principes immuables, découverts par la [[raison]], permettant d'éprouver la valeur des règles de conduite admises par le [[droit]] objectif, qui dérivent du comportement « [[naturel]] » (instinctif) des [[être]]s. == Historique de la notion de droit naturel == Le thème du droit naturel occupe une place importante dans la réflexion philosophique, qu'elle soit [[éthique]], [[politique]], [[Religion|religieuse]] ou [[juridique]]. Dans la tradition occidentale, la [[philosophie]] de la [[Grèce antique]] s'est beaucoup préoccupée de la différence entre la " [[nature]] " (physis, φúσις) d'un côté et la " [[loi]] " ou " [[Coutume (anthropologie)|coutume]] " (nomos, νóμος) de l'autre. Ce que la loi commande varie d'un endroit à l'autre, mais ce que l'on entend par "[[nature]]" devrait être la même chose partout. Le [[philosophe]] [[Aristote]] est sans doute celui qui a posé les fondements [[Liste des concepts de la philosophie|conceptuels]] les plus structurés dans la [[Grèce antique]] sur ces questions, à travers ses ouvrages sur l'[[éthique]] (''[[Ethique à Nicomaque]]''), la [[politique]], l'[[économie]], et la [[nature]]. Le développement de la [[tradition]] de la loi naturelle est habituellement attribuée aux [[Stoïciens]]. La loi naturelle décrit comment un [[être humain]] agit. Les théories du droit naturel devinrent très influentes parmi les [[juriste]]s romains, et en conséquence jouèrent un grand rôle dans les théories du [[droit]] qui en découlèrent. Le [[christianisme]] s'est penché sur la notion de droit naturel. Dans l'[[Europe]] des {{XIIe siècle}} et {{XIIIe siècle}}, le droit était une des principales disciplines dans les [[université]]s ([[université de Bologne|Bologne]], [[université de Paris|Paris]], Oxford, Salamanque...) et il était nécessaire de dégager par la [[raison]] les règles de [[droit]] à partir de la [[nature]] de l'homme et de sa [[finalisme|finalité]] dans le [[monde (univers)|monde]]. Saint Thomas d'Aquin chercha à concilier le [[christianisme]] avec la [[philosophie]] d'[[Aristote]]. À la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]], l'[[école de Salamanque]] a reformulé le concept de droit naturel ({{XVIe siècle}}). Le sens évolue pour faire référence à la nature de l'homme. Elle est aussi à l'origine de réflexions approfondies dans le domaine économique, qui inspirèrent les économistes de l'école française et autrichienne. Le [[philosophe]] néerlandais [[Hugo Grotius]] ([[1583]]-[[1645]]) est souvent considéré comme l'un des fondateurs du droit naturel moderne. Il est le premier philosophe de l'époque moderne à avoir étudié cette question, en relation avec le [[droit international]] et le [[droit du commerce]], à une époque où le [[commerce]] maritime se développait considérablement. Grotius s'est appuyé sur la pensée de [[Thomas d'Aquin]]. Le philosophe britannique [[John Locke]] a étudié le droit naturel sous l'angle de la [[philosophie politique]]. Le premier ouvrage qu'il a publié était ''[[Law of Nature]]'' (loi de nature). Le droit naturel est intégré dans la [[libéralisme (philosophie)|théorie libérale]]. Pendant les [[siècle des Lumières|Lumières]], le droit naturel est apparu, en [[France]], comme incompatible avec la notion d'[[absolutisme]] et de [[monarchie absolue]], par le seul fait que les écarts dans les conditions sociales, entre l'[[aristocratie]] qui détenait des privilèges, et le [[tiers état]], ne satisfaisaient plus les exigences de [[justice sociale]]. [[Jean-Jacques Rousseau]] développa le droit naturel en rapport avec la notion d'[[Égalité sociale|égalité]]. [[Samuel von Pufendorf]], très influencé par Grotius, s'est aussi penché sur la question, il influença l'élaboration de la [[constitution]] américaine. La théorie du droit naturel a conduit au {{XVIIIe siècle}} à la formulation des [[droits de l'homme]], aux [[États-Unis]] et en [[France]], dans la conception libérale du {{XVIIIe siècle}}, ce qui conduisit à l'élaboration de [[constitution]]s incluant des [[déclaration des droits de l'homme|déclarations des droits de l'homme]]. La [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] constate quatre droits naturels fondamentaux : [[liberté]], [[propriété]], [[sûreté]], [[résistance à l’oppression]]. L'[[utilitarisme]] et le [[positivisme]] des [[XIXe siècle|XIXe]] et {{XXe siècle}}s a nié l'existence du droit naturel. Au {{XIXe siècle}}, les théories du [[droit positif]] ([[Hans Kelsen]]) introduisirent une [[hiérarchie des normes]] sur des principes [[positiviste]]s (voir [[positivisme juridique]]). Au {{XXe siècle}}, après la [[Seconde Guerre mondiale]], on a beaucoup parlé de droits sociaux, ce qui a engendré la création de la [[Sécurité sociale]], qui serait une forme de [[sûreté]]. == Le droit naturel aujourd'hui == Le développement du [[constitutionnalisme]] depuis la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]] a conduit à traduire les principes fondamentaux de '''droit naturel''' dans le [[droit constitutionnel]] et les [[constitution]]s. Ils figurent également dans les principes des [[institution]]s [[européenne]]s ou internationales. Le [[philosophe]] [[Abraham Maslow]] a introduit la notion de [[pyramide des besoins]]. L'évolution de la société et la [[perception]] des [[enjeu]]x contemporains posent de nouvelles questions sur le sujet, comme les questions [[écologique]]s. C'est ainsi que sont apparues des chartes de l'environnement : la " [[:en:green Charter|Green charter]] " en [[Australie]] (et dans le monde anglo-saxon), et la [[charte de l'environnement]], en [[France]], qui est l'un des textes fondamentaux ajoutée par une révision constitutionelle au [[bloc de constitutionnalité]] avec la [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]]. Les juristes considèrent que le principe de [[sécurité juridique]] correspond au droit naturel de la [[sûreté]]. Dans les institutions européennes, la [[sécurité juridique]] est un principe explicitement reconnu dans les textes. En [[France]], il figure dans la constitution par l'intermédiaire de la [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] qui inclut la [[sûreté]], sans être décrit explicitement. {{Article détaillé|Sécurité juridique}} ==Le droit naturel par rapport au droit en général== La conception du droit naturel devrait être la même pour tout le monde. Il apparaît que le droit anglo-saxon, fondé sur la [[common law]], et la conception européenne du droit de tradition romano-germanique (droit écrit, puis évolution vers le [[droit positif]]), sont différents, de sorte que le rapport entre le droit naturel et le droit en général est sensiblement différent selon que l'on se place dans le monde anglo-saxon ou en France. (à compléter) == Théoriciens du droit naturel == * Antiquité ** [[Aristote]] ** [[Stoïciens]] ([[Épictète]]) * [[Moyen Âge|Période médiévale]] ** [[Thomas d'Aquin]] (1225-1274) * [[Renaissance (période historique)|Renaissance]] ** [[École de Salamanque]] ** [[Hugo Grotius]], néerlandais (1583-1645) * [[siècle des Lumières|Lumières]] ** [[Thomas Hobbes]] (1588-1679) ** [[Samuel von Pufendorf]] ([[1632]]-[[1694]]) ** [[John Locke]] ([[1632]]-[[1704]]), ''Law of nature'' ** [[François Quesnay]] (1694-1774) ** [[Montesquieu (philosophe)]], ''[[De l'esprit des lois]]'' ** [[Jean-Jacques Rousseau]] ** [[Sieyès]] ** [[Emmanuel Kant]] (1724-1804) * {{XIXe siècle}} ** [[Lysander Spooner]] (1808-1887) ** [[Numa Denis Fustel de Coulanges]] (1830-1889) * {{XXe siècle}} ** [[Leo Strauss]] (1899-1973) ** [[Murray Rothbard]] (1926-1995) == Bibliographie == * Alain Sériaux, ''Le droit naturel'', collection Poche, [[1999]], ISBN 2130458424. * [[Patrick Simon (avocat)|Patrick Simon]], ''Le Droit naturel, ses amis et ses ennemis'', François-Xavier de Guibert, 2006 {{ISBN|978-2755400588}} == Voir aussi == '''Concepts éthiques''' * [[Éthique]] | [[Concepts éthiques]] * [[Devoir]] * [[Liberté]] | [[Propriété]] | [[Sûreté]] '''Droit''' * [[Droits de l'homme]] * [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] * [[Droit constitutionnel]] * [[Constitution]] * [[Charte de l'environnement]] '''Déclarations des droits, chartes''' * Comparaison entre le préambule de la constitution de 1946 et la Déclaration de 1789 : [http://www.vie-publique.fr/decouverte_instit/approfondissements/approf_001.htm] * Préambule de la [http://www.conseil-constitutionnel.fr/textes/constit.htm/ Constitution du 4 octobre 1958], qui : ** fait référence à la déclaration des droits de l'homme et du citoyen, ** rappelle le préambule de la constitution de 1946 (ajout à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789) : [http://www.elysee.fr/elysee/francais/les_institutions/les_textes_fondateurs/le_preambule_de_la_constitution_du_27_octobre_1946/le_preambule_de_la_constitution_du_27_octobre_1946.21059.html]. ** introduit la [[charte de l'environnement]] depuis 2004. * [[:en:Green Charter]] en Australie == Citations == La loi naturelle est écrite dans le cœur de l'homme (Cicéron). ==Liens externes== *{{fr}}[http://www.fundp.ac.be/recherche/projets/fr/93909902.html/ Pour une approche juridique du droit naturel] *{{fr}}[http://www.fahayek.org/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=0/ Les théories libertariennes du droit naturel] *{{fr}}[http://www.liberaux.org/wiki/index.php?title=Droit_naturel Droit naturel sur Wikiberal] {{Portail|libéralisme|droit}} {{lien AdQ|sv}} [[Catégorie:Philosophie du droit]] [[Catégorie:sociologie des religions]] [[ar:قانون علمي]] [[de:Naturrecht]] [[en:Natural law]] [[es:Ley natural]] [[et:Loomuõigus]] [[fi:Luonnonoikeus]] [[gl:Lei natural]] [[he:משפט הטבע]] [[ia:Lege natural]] [[is:Náttúruréttur]] [[it:Giusnaturalismo]] [[ja:自然法]] [[ko:자연법]] [[ku:Qanûna xweriskî]] [[la:Ius naturale]] [[lb:Naturrecht]] [[lt:Prigimtinė teisė]] [[nl:Natuurwet (ethiek)]] [[nn:Naturrett]] [[no:Naturrett]] [[pl:Prawo natury]] [[pt:Direito natural]] [[ro:Drept natural]] [[ru:Естественное право]] [[sv:Naturrätt]] [[vi:Luật của tự nhiên]] [[zh:自然法]]