Emilia Pardo Bazán 1961450 31567565 2008-07-14T12:58:10Z Xic667 233398 enlève ébauche [[Image:MonumentoPardoBazánCoruña V3.JPG|thumb|right|Mémorial realisé par l'artiste Lorenzo Coullaut Varela sur commande de la municipalité de [[La Corogne]]. Sculpture dans les jardins ''Jardines de Méndez Núñez'', lieu de promenade à La Corogne]] '''Emilia Pardo Bazán''', comtesse de Bazán Brun ([[16 septembre]] [[1851]] - [[La Corogne]] ([[Espagne]]) – [[12 mai]] [[1921]] [[Madrid]]) (connue également sous le nom de ''Emilia, comtesse de Pardo Bazán'') est romancière, journaliste, essayiste, critique et universitaire espagnole. On lui doit d'avoir introduit en Espagne le [[naturalisme (littérature)|naturalisme]]. ==Biographie== Femme de lettres d'une extrême fécondité, elle a écrit quarante et un romans, sept drames, deux livres de cuisine, plus de cinq cent quatre-vingts contes et des centaines d'essais ; ce fut une femme à l'activité débordante : on peut dire qu'il n'y a pas eu d'événement public pendant sa vie auquel elle n'ait participé d'une façon ou d'une autre. ===Enfance=== Elle appartenait à une famille galicienne noble parmi les plus riches de l'[[Espagne]] : le comte José Pardo Bazán, titre dont il hérita en [[1890]], et Amalia de la Rúa. Ce fut sa mère qui l'encouragea à lire et, à l'âge de 9 ans, elle montrait déjà un grand intérêt à l'écriture. Outre leur maison de la ''calle de Tabernas'', sa famille possédait deux autres résidences, l'une près de [[Sanxenxo]], un village de pêcheurs, et l'autre dans les environs de [[La Corogne]], le [[Pazo de Meirás]]. Dans la bibliothèque paternelle elle put accéder à des lectures d'une grande variété; ses livres préférés, devait-elle dire, étaient alors [[Don Quichotte]], la [[Bible]] et [[L'Iliade]]. Dans la maison de La Corogne elle lut en outre ''La conquête du Mexique de Solís'' et'' [[Les Vies parallèles]]'' de [[Plutarque]]. Les livres sur la [[Révolution française]] la fascinaient. Quand la famille allait à [[Madrid]] passer l'hiver Emilia suivait des cours dans un collège français protégé par la Maison Royale, c'est là qu'elle apprit à connaître l'œuvre littéraire de [[Jean de La Fontaine|La Fontaine]] et de [[Jean Racine|Racine]]. Quand elle a douze ans la famille décide de rester à La Corogne pendant l'hiver et Emilia y étudie avec des précepteurs. Elle s'évade du rituel de l'éducation féminine jusqu'à se refuser à toucher à un piano et à prendre des cours de musique. Elle consacre tout le temps qu'elle peut à sa vraie passion : la lecture. ===Débuts littéraires=== Elle s'établit à Madrid en [[1869]], un an après s'être mariée à dix-sept ans avec José Quiroga. Ses parents s'installèrent eux aussi à Madrid quand José Pardo fut nommé député, mais celui-ci perdit bien vite ses illusions sur la politique et toute la famille partit pour la [[France]]. Ils voyagèrent en [[Europe]] ([[Angleterre]], [[Italie]], [[Allemagne]]) et Emilia apprit encore l'anglais et l'allemand. Lectrice assidue des classiques espagnols, elle s'intéressa aussi aux nouveautés littéraires étrangères et se fit connaître comme femme de lettres avec une Étude critique des oeuvres du [[Benito Jerónimo Feijoo|père Feijoo]] ([[1876]]), pour lequel elle gagna un prix, en rivalisant dans ce concours avec [[Concepción Arenal]]. La même année naquit son premier fils, à qui elle consacrera un livre de poèmes intitulé ''Jaime'', publié par [[Francisco Giner de los Ríos]]. En [[1879]], coïncidant avec la naissance de sa première fille, Blanca, elle publia son premier roman, ''Pascual López'', autobiographie d'un étudiant de médecine où l'on voit l'influence de la lecture de Pedro Antonio de Alarcón et de Juan Valera ; elle est encore à la marge de l'orientation que sa façon d'écrire devait prendre dans la décennie suivante. Avec ''Un voyage de fiancés'' ([[1881]]), publié l'année où naquit sa dernière fille, Carmen, et avec ''La tribune'' ([[1882]]) commença son évolution vers un [[Naturalisme (littérature)|naturalisme]] nuancé. ===Maturité=== En [[1882]] elle commença, dans la revue ''L'Époque'', la publication d'une série d'articles sur [[Émile Zola]] et le [[roman expérimental]], qu'elle devait réunir par la suite dans le volume ''La question palpitante'' ([[1883]]), qui la fit reconnaître comme l'un des principaux promoteurs du naturalisme en Espagne. Ce livre causa un tel scandale, que son mari, que la situation épouvantait, exigea qu'elle cessât d'écrire et qu'elle désavouât publiquement ses écrits; elle n'en fit rien, mais décida de se séparer de lui deux ans plus tard, en [[1884]]. La même année elle publia ''La jeune maîtresse'', qui traite précisément des crises du mariage. [[Benito Pérez Galdós]], proche lui aussi du naturalisme, commence avec elle une relation amoureuse qui durera plus de vingt ans. Elle le trompe cependant dans de brèves amourettes avec jeunes hommes comme Lázaro Galdiano y Narcís Oller, et en se faisant pardonner. En ce qui concerne le naturalisme de Bazán Brun, et celui de Galdós, face aux principes idéologiques et littéraires de Zola, elle accentua la liaison de l'école française avec la tradition réaliste espagnole et européenne, ce qui lui permettait de se rapprocher d'une idéologie plus conservatrice, catholique et bien-pensante en ce qui la concernait, car elle n'avait jamais rompu avec son catholicisme, alors qu'elle admettait les bases idéologiques du déterminisme social et darwinien. De son oeuvre d'essayíste il faut citer en outre ''La révolution et le roman en Russie'', ([[1887]]), ''Polémiques et études littéraires'' ([[1892]]) et ''La littérature française moderne'' ([[1910]]), dans lesquelles elle continue à rester attentive aux nouveautés de la fin de siècle en Europe. La méthode naturaliste culmine avec ''Los pazos de Ulloa'' (1886-1887), son chef-d'œuvre, peinture pathétique de la décadence du monde rural galicien et de l'aristocratie, et sa suite ''La mère Nature'' ([[1887]]), affabulation naturaliste qui, à la différence de ce que l'on voit dans José María de Pereda, démontre que les instincts conduisent au péché. En [[1888]] elle rend visite à [[Venise]] au prétendant carliste au trône de l'Espagne; les articles qu'elle écrit à ce sujet contribuent à la scission dans le [[Carlisme]]. D'autre part, ''Insolation'' (1889) et ''Mal du pays'' (1889) continuent à s'insérer dans l'idéologie et dans l'esthétique naturaliste. Par la suite, coïncidant avec la mort de son père en [[1890]], elle évolua vers un [[symbolisme (art)|symbolisme]] et un spiritualisme plus prononcés, manifeste dans ''Une Chrétienne'' (1890), ''L'Épreuve'' (1890), ''La pierre angulaire'' (1891), ''La chimère'' (1905) et ''Doux sommeil'' (1911). La même évolution se remarque dans ses contes et récits, réunis en ''Contes de ma terre'' (1888), ''Contes choisis'' (1891), ''Contes de Marineda'' (1892), ''Contes sacrés et profanes'' (1899), entre autres. Doña Emilia utilisa l'héritage paternel pour fonder une revue écrite par elle seule, ''El Nuevo Teatro Crítico'', dont le nom rappelle l'oeuvre de Benito Jerónimo Feijoo. Dans ''Une Chrétienne'' et ''L'Épreuve'', de [[1890]], elle semble lancer une polémique à travers la fiction avec certains de ses détracteurs en morale, comme le Père Coloma, [[Marcelino Menéndez y Pelayo|Menéndez Pelayo]] y Pereda. La différence de l'âge entre des amoureux, le heurt des affections ou des devoirs familiaux et le remords religieux prouvent dans les deux romans que Doña Emilia tenait plus compte de l'opinion qu'elle ne l'affectait. ''Adán et Eva'', qui regroupe les romans ''Mémoire d'un vieux garçon'' ([[1891]]) et ''Doña Milagros'' ([[1894]]), paraissent la justification de son idylle avec Galdós. Mais dans ''La Chimère'' (1895) elle revient à l'eau-forte pour dépeindre le Madrid poussiéreux et versatile. En [[1892]] elle fonde et dirige la revue ''La Bibliothèque de la femme''. Elle assiste à des congrès comme le Congrès Pédagogique, où elle dénonce l'inégalité d'éducation entre l'homme et la femme. Encore conscient du sexisme dans les cercles intellectuels, elle propose Concepción Arenal à l'[[Real Academia Española|Académie Royale de la Langue]], mais la candidature est repoussée; on n'acceptera pas plus [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]] ni elle-même (qui fut repoussée trois fois, en 1889, en 1892 et en 1912) ; en 1906 elle devint tout de même la première femme à présider la Section de littérature de l'Athénée de Madrid et la première à occuper une chaire de littératures neolatines à l'Université Centrale de Madrid, bien qu'un seul étudiant assistât à son cours. L'oeuvre très riche d'Emilia Pardo Bazán comprend aussi des livres de voyages (''À travers la France et l'Allemagne'', [[1889]]; ''À travers l'Espagne pittoresque'', [[1895]]) et des biographies (''Saint François d'Assise'', [[1882]]; ''Hernán Cortés'', [[1914]]). Le chercheur Varela Jácome a découvert un roman inédit : ''Forêt''. == Voir aussi == ===Bibliographie=== *{{es}} Carmelo Virgillo ''et al.'', ''Aproximaciones al estudio de la literatura hispánica'', New York, McGraw Hill, 2004. ===Liens externes=== *{{gutenberg author| id=Pardo+Bazán+Emilia+condesa+de | name=Emilia Pardo Bazán}} *{{es}} [http://www.msu.edu/~wilso122/bazan/ Biographie et liste de ses œuvres] == Notes et références == {{Traduction/Référence|es|Emilia Pardo Bazán|11379046}} {{Références}} {{Portail|littérature|Espagne}} {{DEFAULTSORT:Pardo Bazan, Emilia}} [[Catégorie:Écrivain espagnol]] [[Catégorie:Personnalité galicienne]] [[Catégorie:Naissance en 1851]] [[Catégorie:Décès en 1921]] [[ca:Emilia Pardo Bazán]] [[de:Emilia Pardo Bazán]] [[en:Emilia Pardo Bazán]] [[es:Emilia Pardo Bazán]] [[eu:Emilia Pardo Bazan]] [[gl:Emilia Pardo Bazán]] [[it:Emilia Pardo Bazán]] [[pt:Emilia Pardo Bazán]] [[simple:Emilia Pardo Bazan]]