Estoria de España
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2008-04-02T08:55:14Z
Guilhem
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/* Bibliographie */
La ''Estoria de España'' (Histoire d'[[Espagne]]) est le nom d'une compilation [[historiographie|historiographique]] entreprise par le [[roi]] [[Alphonse X de Castille|Alphonse X le Sage de Castille]] à la fin du {{s|XIII|e}}. L'œuvre se proposait de relater l'ensemble des évènements de l'histoire d'[[Espagne]] depuis les origines jusqu'au règne d'[[Alphonse X de Castille|Alphonse X]]. Il s'agit d'une compilation d'une importance littéraire et politique capitale, vouée à connaître un succès d'une ampleur considérable durant tout le [[Moyen Âge|Moyen-Âge]] [[Péninsule Ibérique|ibérique]].
==La ''Estoria de España'', une œuvre au service de l'idéologie politique==
===Le programme historiographique d'Alphonse X===
Cette œuvre monumentale s'inscrit dans le programme de production de savoirs engagé par le [[monarque]] dès son accession au trône. [[Alphonse X de Castille|Alphonse le Sage]], [[roi]] érudit, définit une idéologie de [[gouvernement]] nettement orientée par la vision ''corporatiste'' du royaume inspirée du ''[[Policraticus]]'' de [[Jean de Salisbury]] : le [[Monarchie|royaume]] est un corps, le [[roi]] en est la tête et le cœur, le [[peuple]] les membres. Conscient de la difficulté de mettre en pratique ces préceptes inspirés des idées alors en vogue dans les milieux politiques de l'[[Occident chrétien]], le [[roi]] se propose de développer toute une panoplie d'ouvrages scientifiques, littéraires, artistiques et historiographiques destinés à instiller sa pensée politique mise au point dans les divers recueils juridiques qu'il fait rédiger, notamment l'''[[Espéculo]]'' et les ''[[Siete Partidas]]''.
L'[[histoire]] s'inscrit dans ce processus. Largement répandue dans la [[péninsule Ibérique]] depuis le [[Xe siècle|X° siècle]], l'[[historiographie]] officielle [[Castille|castillane]] a retrouvé une vigueur nouvelle dans la première moitié du [[XIIIe siècle|XIII° siècle]], avec les compilations latines de [[Luc de Tuy]], évêque de [[Tuy]] dans le [[royaume de León]], et de [[Rodrigo Jiménez de Rada]], [[archevêque]] de [[Tolède]]. Ces deux ecclésiastiques avaient été chargés, par [[Bérengère de Castille (morte en 1244)|Bérengère de Castille]] et [[Ferdinand III de Castille|Ferdinand III]] (son fils, [[1217]]-[[1252]]) respectivement, de compiler une [[histoire]] de l'[[Espagne]] depuis les origines. Il s'agissait déjà là d'une initiative à forte valeur politique.
L'[[histoire]] possède en effet un intérêt particulier en raison de ses vertus. Elle possède d'une part une dimension ''nationale'' et ''sociale'' en participant à la construction d'un passé commun permettant à la ''[[nation]]'' (au sens [[Moyen Âge|médiéval]] du terme) de se bâtir une [[Identité (psychologie)|identité]], et à l'[[individu]] de trouver sa place dans ce groupe. D'autre part, l'histoire offre son potentiel moralisateur au [[monarque]] et à ses desseins. En fournissant des modèles - positifs ou négatifs - tirés d'un passé exemplaire, la [[monarchie]] peut éduquer ses sujets (du moins, ceux qui ont accès aux ouvrages). Ces derniers s'inspireront ou rejetteront les comportements relatés dans le récit [[historiographie|historiographique]], que l'écrit pare d'un statut d'autorité difficilement discutable au [[Moyen Âge]]. Ainsi, dans la ''Estoria de España'', les évènements de l'[[histoire]] [[nation|nationale]] sont relatés d'une manière telle à pouvoir inspirer aux récepteurs de l'œuvre des comportements recherchés par la monarchie. C'est notamment le cas pour la [[noblesse]] que le [[royauté|pouvoir royal]] souhaite dominer et détourner de ses traditionnelles attitudes rebelles. Le récit de la chute des [[Wisigoths]], par exemple, est l'occasion de dénoncer tout le mal que les luttes internes - contraires à l'intérêt du [[Monarchie|royaume]] - ont pu engendrer pour l'[[Espagne]]. Par ailleurs, cette [[histoire]] d'[[Espagne]] rédigée à la cour [[Castille|castillane]] entend aussi servir de support à une idéologie, appelée le ''néogothicisme'', laquelle repose sur l'idée que le [[royaume de León]] et celui de [[Castille]] sont les dépositaires de l'autorité des [[royaume wisigoth|rois wisigoths]], chassés par la [[Conquête musulmane de l'Espagne|conquête musulmane]]. En revendiquant l'héritage des [[Wisigoths|goths]], qui étaient parvenus à instaurer l'unité politique et religieuse de toute la [[Péninsule Ibérique|péninsule]], les castillans prétendent imposer leur hégémonie aux différents [[Monarchie|royaume|royaumes]] péninsulaires : l'[[Royaume d'Aragon|Aragon]], la [[Royaume de Navarre|Navarre]], le [[Portugal]] et bien sûr les [[Al-Andalus|territoires musulmans]].
===Le castillan, langue de l'histoire===
La grande originalité de la ''Estoria de España'' par rapport à ses antécédents, est d'être entièrement rédigée en [[castillan]]. Jusqu'alors, les textes étaient composés en [[latin]]. Si, déjà sous [[Ferdinand III de Castille|Ferdinand III]], le [[castillan]] avait commencé à être utilisé à la cour (une traduction du ''Libro Juzgo'', [[Droit|recueil législatif]] hérité des [[Wisigoths]] et en usage dans une grande partie du royaume, avait déjà été menée à bien par la chancellerie de [[Ferdinand III de Castille|Ferdinand III]]), son usage se systématise sous [[Alphonse X de Castille|Alphonse X]], qui peut ainsi prétendre à une diffusion accrue de ses œuvres, en dehors des cercles lettrés de la cour, des [[monastère]]s ou des [[cathédrale]]s. Les [[manuscrit|manuscrits]] circulent ainsi davantage. Mais, certains chercheurs estiment que l'adoption du [[castillan]] répond également à des exigences politiques pan-ibériques, dans le droit chemin du néogothicisme. En écrivant une histoire d'[[Espagne]] dans sa langue vernaculaire, la [[Castille]] se placerait en position prééminente dans l'ordre politique et moral de la [[Péninsule Ibérique|péninsule]].
Quoi qu'il en soit, l'adoption du [[castillan]] donne lieu à un véritable processus de création littéraire. Le support [[historiographie|historiographique]] devient le théâtre d'une grande effusion littéraire : les récits historiques se succèdent sous différents registres et formes : [[poésie]], [[épopée]], [[légende]]… Sous [[Alphonse X de Castille|Alphonse X]], (pas uniquement dans la ''Estoria de España'') la langue, encore jeune et jusque là moins créatrice d'œuvres littéraires que le [[français]], s'affine, s'embellit et donne au ''romance'' ses premières véritables lettres de noblesse.
==Histoire de la ''Estoria de España''==
===Le processus de compilation===
La compilation de la ''Estoria de España'' est entamée à partir de [[1270]]. Au préalable, les ateliers royaux ont procédé à la traduction de nombreuses œuvres [[historiographie|historiographiques]] antérieures. L'objectif : narrer l'histoire de l'[[Espagne]], de tous ses peuples et de tous ses royaumes, depuis les origines jusqu'à l'époque contemporaine d'[[Alphonse X de Castille|Alphonse X]] ([[Rome antique|romains]], [[wisigoths]]…). Vaste entreprise qui nécessite la mobilisation de nombreux collaborateurs à la cour. Traducteurs, compilateurs, assembleurs, copistes travaillaient sous la direction de maîtres qui s'assuraient de la bonne marche des travaux, selon les désirs du [[roi]]. Ce dernier n'intervenait pas matériellement dans la compilation ; il définissait le contenu et contrôlait régulièrement l'avancée de l'ouvrage. Les ateliers (dont tous les membres sont restés anonymes) étaient constitués en équipes. Celles-ci étaient en charge de segments plus ou moins vastes de l'œuvre, et la copie n'était autorisée par le [[roi]] que si celui-ci jugeait satisfaisante la version. La difficulté principale venait en effet de l'ajustement du contenu [[historiographie|historiographique]] aux exigences idéologiques. Après de longues années de traduction (les sources principales étant les chroniques de [[Rodrigo Jiménez de Rada]] et de [[Luc de Tuy]]), les opérations compilatoires peuvent commencer : confrontation des sources, choix de ces dernières pour chaque évènement, agencement, découpage en chapitres, rédaction …
===Les versions===
Un [[archétype]] de l'œuvre est suffisamment avancé en [[1271]] pour qu'[[Alphonse X de Castille|Alphonse le Sage]] ordonne la copie d'une première version, appelée '''''Version Primitive''''' ou '''''Version Royale''''', qui se conclut sur l'histoire du règne de [[Ferdinand Ier de Castille]] ([[1033]]-[[1065]]). La suite n'en était qu'à l'état de brouillons plus ou moins élaborés, jusqu'à la relation du règne d'[[Alphonse VII de Castille|Alphonse VII]]. Las, dès [[1272]], éclate une très grave crise politique en gestation depuis plusieurs mois. Menée par la haute [[noblesse]] castillane, hostile aux réformes très royalistes d'Alphonse X et à sa course dispendieuse au [[Saint Empire romain germanique|trône impérial]], la révolte contraint [[Alphonse X de Castille|Alphonse X]] à s'écarter de ses activités scientifiques. L'activité des ateliers s'en ressent, mais certains officiers procèdent à l'élaboration d'une deuxième version, hors de la supervision du roi en [[1274]], c'est la '''''Version Concise''''' ou '''''Version Vulgaire'''''. Malheureusement pour [[Alphonse X de Castille|Alphonse X]], les années suivantes ne sont guère plus réjouissantes : invasions maghrébines, révoltes, problèmes de succession liés à la mort prématurée de l'héritier [[Ferdinand de la Cerda]]… Le roi abandonne son projet pour ne le reprendre qu'à partir de 1282, lors de sa période [[Séville|sévillane]]. Ayant beaucoup appris des tragiques évènements des dernières années, [[Alphonse X de Castille|Alphonse le Sage]] renie la ''Version Primitive'' de 1271, et s'attelle à la rédaction d'une nouvelle version, plus prompte à refléter sa nouvelle idéologie politique inspirés de ces expériences récentes face à la [[noblesse]] et à son propre fils [[Sanche IV de Castille|Sanche]]. Cette version sera la dernière de son vivant, la '''''Version Critique''''', qui, comme la primitive (et même la vulgaire), restera inachevée à la mort du monarque en [[1284]] à [[Séville]]. Les difficultés externes (contexte historique) et internes (difficulté d'agencement et d'adaptation histoire/idéologie) à l'œuvre auront eu raison de ce grand projet.
===La ''Estoria de España'' après Alphonse X===
Les trois versions rédigées du vivant du roi connaîtront étrangement un succès retentissant après la mort de celui-ci. Il faudra néanmoins attendre le {{s|XIV|e}} pour que [[don Juan Manuel]], son brillant et ambitieux neveu, reconnaisse émerveillé l'extraordinaire qualité et quantité du travail de son oncle. Quoi qu'il en soit, déjà avant [[1284]], les deux versions officielles et la version vulgaire donnent naissance à une véritable tradition textuelle : des dizaines de copies et dérivations sont rédigées, recopiées, retravaillées, et débouchent parfois sur de véritables nouvelles versions, pas toujours fidèles au dessein original. Certaines dérivations parviennent toutefois à achever le récit, en narrant les évènements de l'histoire d'[[Espagne]] jusqu'à la mort de [[Ferdinand III de Castille|Ferdinand III]]. Son propre fils, [[Sanche IV de Castille|Sanche IV]], reprend le flambeau en [[1289]]. Cette reprise de l'activité [[historiographie|historiographique]] entraîne la création de la '''''Version Amplifiée de 1289''''', composée dans les ateliers royaux à partir de brouillons et de documents de l'époque de son père.
===La ''Primera Crónica General de España''===
En [[1906]], le [[philologie|philologue]] [[Ramón Menéndez Pidal]], publie deux manuscrits (le second poursuivant le récit du premier, qui s'achève sur le récit de l'[[conquête musulmane de l'Espagne|invasion maure]]) conservés à la [[Escurial|Bibliothèque du Monastère Royal de San Lorenzo del Escorial]] qu'il croyait être les originaux de l'époque d'[[Alphonse X de Castille|Alphonse X]]. Il intitule cet ensemble '''''Primera Crónica General de España - Estoria de España que mandó componer Alfonso el Sabio y se continuaba bajo Sancho IV en 1289''''' (Première Chronique générale d'Espagne - Histoire d'Espagne que fit composer Alphonse le Sage et qui fut continuée sous Sanche IV en 1289). La critique postérieure - emmenée notamment par Diego Catalán - a démontré que seul le premier manuscrit et le début du second étaient effectivement dus aux ateliers d'[[Alphonse X de Castille|Alphonse X]]. Le reste étant un assemblage de manuscrits d'origines diverses, datés de la fin du {{s|XIII|e}} et surtout de la première moitié du {{s|XIV|e}}. Ces documents ont sans doute été rassemblés par le chancelier [[Fernán Sánchez de Valladolid]], vers la fin du règne d'[[Alphonse XI de Castille|Alphonse XI]].
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| [[Image:Estoria de españa.jpg|right|thumb|150px|Feuillet d'un manuscrit de la '''Estoria de España''' : la miniature représente au centre le roi [[Alphonse X de Castille]]]]
==Structure et contenu==
''La Estoria de España'' n'a jamais été achevée sous le règne d'Alphonse le Sage. Le très grand nombre de versions, manuscrits, copies… donne un sentiment de confusion certain pour le non-spécialiste. L'édition de Ramón Menéndez Pidal, bien qu'elle ne présente pas l'état d'avancée maximal des travaux sous Alphonse X, a l'avantage de fournir un récit linéaire offrant au lecteur une narration complète de l'histoire d'Espagne depuis les origines jusqu'à la mort de Ferdinand III de Castille, tel que l'aurait souhaité Alphonse X (dans le contenu historiographique, tout du moins).
''La Estoria de España'' se divise en quatre grandes parties (les numéros des chapitres sont ceux de l'édition de Menéndez Pidal, qui suit le manuscrit assemblé au {{s-|XIV|e}}) :
* '''Prologue''' d'Alphonse X, écrit à la première personne
* '''Première partie''' : Histoire primitive et romaine (chapitres 1 à 364) :
:Histoire primitive de l'Espagne et de l'époque des consuls romains (1-116)
:Époque de César (117-121)
:Époque de la Rome impériale (122-364)
* '''Deuxième partie''' : Histoire wisigothique (chapitres 365 à 565) :
:Rois Barbares et premiers rois wisigoths jusqu'à Euric (365-429)
:Derniers rois wisigoths (430-565)
* '''Troisième partie''' : Histoire astur-léonaise (chapitres 566 à 801) :
:Rois astur-léonais (566-677)
:Rois léonais (678-801)
* '''Quatrième partie''' : Histoire castillano-léonaise (chapitres 802 à 1135)
==Bibliographie==
La bibliographie sur la ''Estoria de España'' est très fournie. Les monographies sont néanmoins plus rares et toutes en [[castillan]]. De nombreux articles en [[français]] ont été publiés dans des revues spécialisées tels les ''Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales'' (entre autres).
* MENÉNDEZ PIDAL, Ramón (éd.), ''Primera Crónica General de España - Estoria de España que mandó componer Alfonso el Sabio y se continuaba bajo Sancho IV en 1289'' (2 t.), Madrid, Gredos, 1977 (3{{e}} réédition)
* CATALAN, Diego, ''De Alfonso X al Conde de Barcelos : cuatro estudios sobre el nacimiento de la historiografía romance en Castilla y Portugal'', Madrid, Universidad, Facultad de Filología y Letras, Seminario Menéndez Pidal, 1962
* CATALAN, Diego, ''De la silva textual al taller historiográfico alfonsí'', Madrid, Fundación Menéndez Pidal, Universidad Autónoma, 1997
* CATALAN, Diego, ''La Estoria de España de Alfonso X : creación y evolución'', Madrid, Seminario Menéndez Pidal, Universidad Complutense de Madrid, Fuentes Cronísticas de la Historia de España, 1992
* FERNANDEZ ORDOÑEZ, Inés, ''Las Estorias de Alfonso el Sabio'', Madrid, Istmo, Biblioteca Nacional de Lingüística y Filología, 1992
* FERNANDEZ ORDOÑEZ, Inés (coor.),''Alfonso el Sabio y las Crónicas de España'', Valladolid, Universidad, Centro para la edición de los clásicos españoles, 2000
* GOMEZ REDONDO, Fernando, ''Historia de la prosa medieval castellana, I - La creación del discurso prosístico : el entramado cortesano'', Madrid, Cátedra, 1998
* MARQUEZ VILLANUEVA, Francisco, ''El concepto cultural alfonsí'', Madrid, Mapfre, 1995
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