Excommunication chez les Témoins de Jéhovah
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2008-07-24T12:28:22Z
80.201.138.69
/* Position des Témoins de Jéhovah */orthographe
{{Série Témoins de Jéhovah}}
Un '''Témoin de Jéhovah''' est dit '''excommunié''' (ou '''exclu''', jusqu’à il y a peu <ref>Le nouveau terme est apparu avec le livre "Organisés pour faire la volonté de Jéhovah" édité en 2005.</ref>) après avoir commis une faute grave '''sans repentir sincère''' ou ou encore s'il s'est retiré volontairement. Cette [[excommunication]] rompt le lien social et affectif (s'il ne s'agit pas de membre de la famille) qui existait entre l'ancien adepte et ses coreligionnaires. Pour les Témoins de Jéhovah cette disposition apporte la possibilité de garder en vue les principes moraux élevés que la Bible leur demande et de protéger des influences déplacés ceux qui cherchent à respecter ces normes. Du fait même, l'excommunication permet à celui qui décide de ne plus être témoin de Jéhovah de retourner à ses activités hors du mouvement religieux. L'excommunication n'est pas une mesure prise automatiquement en cas de faute grave, cela dépend du repentir sincère de chaque individu concerné, ce qui est examiné par un minimum de trois [[anciens]].
== Un gouvernement théocratique ==
Les Témoins de Jéhovah croient que le Christ a été intronisé de manière invisible en 1914 et exerce depuis le ciel sa domination. Un corps dirigeant appelé [[Collège Central]], composé d'une dizaine de membres (nombre qui varie en fonction des décès et des nominations nouvelles) se trouvant actuellement à [[Brooklyn]], est garant de l'enseignement et de l'ordre théocratique. Il dirige l'ensemble des Témoins de Jéhovah par l'intermédiaire de la '''[[Structure légale des Témoins de Jéhovah#Structure internationale|Société Watchtower]]''', des [[Lexique des Témoins de Jéhovah#S|surveillants itinérants]] et du courrier que la société adresse personnellement aux [[Lexique des Témoins de Jéhovah#A|anciens]] ou collèges d'anciens des congrégations. Les Témoins de Jéhovah reconnaissent cette [[théocratie]], agréée par Jéhovah et considèrent qu’ils ne font pas partie de ce Monde. Ils doivent donc obéir à un ensemble de règles qui émanent, selon eux, d’une étude scrupuleuse de la Bible et rendre des comptes à un système de ''discipline religieuse'' mis en place par cette organisation, en cas de manquement à ces obligations et ce, même dans les cas graves relevant de la justice du « monde » ( notamment dans le cas des affaires de pédophilie <ref>cf.''Charlie Hebdo'' N° 331 du mercredi 21octobre 1998 page 6 :{{début citation}}LE 25 FEVRIER 1998, le tribunal correctionnel de Dijon a rendu un jugement dans une affaire mettant en cause trois jéhovistes accusés de non-dénonciation de crime (viol sur mineure), alors qu'il "était encore possible de prévenir ou de limiter les effets".(…) Ces sectateurs, en leur qualité d'"ancien", s'étaient constitués en "juridiction religieuse", avaient convoqué le Témoin de Jéhovah violeur pour qu'il leur raconte les faits. Ensuite, ils gardèrent le lourd secret pour eux.(…) tout ce petit monde bien discret a été condamné, pour non-dénonciation de crime, à trois mois de prison avec sursis...{{fin citation}},[http://www.tj-encyclopedie.org/Liste_des_affaires_de_p%C3%A9dophilie Liste des affaires de pédophilie traitées en interne au mouvement des Témoins de Jéhovah]</ref>) <ref>[http://www.unadfi.org/IMG/pdf/Les_Temoins_de_Jehovah_et_la_Republique.pdf Les Témoins de Jéhovah et la République, UNADFI]</ref>.
== Les règles à observer ==
Afin que "l’esprit du monde" ne pénètre pas dans les [[congrégation]]s, ni ne les "souille", les anciens qui ont la responsabilité de la pureté de celles-ci, doivent "reprendre et redresser les transgresseurs", pouvant les expulser, s’ils ne montrent pas de repentir.
Parmi les péchés relevant de la discipline religieuse de l’organisation des Témoins de Jéhovah se trouvent, entre autres, ceux énoncés ci-dessous <ref>[http://www.unelueur.org/exclusion2002.htm INTEGRISME Jéhoviste : Exclusion et rupture familiale sur Une lueur dans l'obscurité], [http://tjwt.free.fr/exclusion.htm LA QUESTION DE L'EXCLUSION ],[http://www.unadfi.org/IMG/pdf/La_vie_quotidienne.pdf La vie quotidienne, UNADFI] </ref>, <ref name="[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion]">[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion Exclusion sur TJ-Encyclopédie]</ref>, <ref name="[http://www.antisectes.net/these-medecine-armelle-guivier-2007-protegee.pdf]">[http://www.antisectes.net/these-medecine-armelle-guivier-2007-protegee.pdf Risques d'atteinte à l'intégrité physique encourus par les adeptes de sectes] Thèse de médecine, 2007</ref>:
* Le fait de ne pas s’abstenir de sang, entraînant évidemment le refus de la [[transfusion sanguine]]. (Depuis 2000, les Témoins de Jéhovah qui acceptent une transfusion sanguine sont rangés parmi les "retirés volontaires"<ref>[http://www.miviludes.gouv.fr/IMG/pdf/MILS_Rapport_2001_fr.pdf Rapport 2001 de la MILS] (p. 94 et annexes):
{{début citation}}Cette déclaration destinée à "tous les Comités de liaison hospitaliers" , rappelle brutalement qu’un Témoin de Jéhovah "acceptant volontairement et sans regret une transfusion sanguine…indique par ses propres actes qu’il ne souhaite plus être un des Témoins de Jéhovah". Les fidèles qui acceptent des soins comportant une transfusion sanguine s’exposent donc à une exclusion du mouvement.(38 Déclaration du 16 juin 2000 à tous les [[Témoins de Jéhovah et transfusion sanguine|comités de liaison hospitaliers]] ''', traduite de l'anglais, reproduite en annexe du présent rapport.''){{fin citation}}</ref>, ce qui selon des critiques du mouvement, permet à la société Watchtower de prétendre qu'elle n'exclut plus un Témoin de Jéhovah ayant reçu une transfusion, alors que dans la pratique cela revient au même, le ''comité de discipline religieuse'' en moins<ref>[http://www.aggelia.be/sang.html VACCINATION, TRANSPLANTATION, TRANSFUSION, JAMAIS DEUX SANS TROIS sur Aggelia]</ref>.)
* Le meurtre, incluant l’[[avortement]] et les tentatives de [[suicide]].
* Les conduites sexuelles dites impures <ref>[http://www.tj-encyclopedie.org/Sexualit%C3%A9 Sexualité chez les témoins de Jéhovah sur TJ-Encyclopédie]</ref> : [[adultère]], "[[fornication]]", "copulation orale et anale", [[homosexualité]], [[pédophilie]], [[zoophilie]].
* L’[[apostasie]] : Le fait d'enseigner des doctrines contraires à l'enseignement du Christ et par extension de contester ou simplement de discuter la valeur de n'importe lequel des enseignements de la société Watchtower.
* L’usage du [[tabac]] et autres [[drogue]]s
* Les activités contraires à la neutralité chrétienne dont le fait d’effectuer un [[service militaire]], de voter pour un parti humain, etc.
* Le fait de fréquenter un excommunié ou encore une personne s'étant retirée elle-même de l'organisation des Témoins de Jéhovah, considérée de fait comme "excommuniée".
* L'idolâtrie et pratiques jugées liées à la "fausse religion" : le fait d'adorer ou simplement d'arborer des représentations ou symboles religieux (ex. une croix), politiques (saluer un drapeau, chanter la Marseillaise) ou festifs (fêter Noël, un anniversaire, la fête des mères et des pères). Le fait de travailler pour une religion autre que celles des Témoins de Jéhovah (exemple: Réparer une Eglise si on est maçon)
* L’alcoolisme
== Le comité de ''discipline religieuse'' ==
En cas de manquement à ce règlement, deux cas de figures se présentent <ref name="[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion]">[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion Exclusion sur TJ-Encyclopédie]</ref>,<ref name="[http://www.antisectes.net/these-medecine-armelle-guivier-2007-protegee.pdf]">[http://www.antisectes.net/these-medecine-armelle-guivier-2007-protegee.pdf Risques d'atteinte à l'intégrité physique encourus par les adeptes de sectes] Thèse de médecine, 2007</ref> : le Témoin de Jéhovah rongé par sa mauvaise conscience et ses remords se confesse de lui-même ou il est dénoncé par des membres de la congrégation ayant été témoins de sa faute (Dans le deuxième cas, il faudra au moins deux témoins oculaires pour qu’il puisse y avoir excommunication). Des opposants aux Témoins de Jéhovah pensent que la dénonciation qui est encouragée au sein du mouvement entraine une surveillance mutuelle, tandis que les Témoins de Jéhovah y voient le moyen d'aider leurs coreligionnaires<ref>[http://www.info-sectes.ch/index-tj.html Prenez garde à vous-même et à tout le troupeau], p 96 : {{début citation}}Dans d’autres cas, une accusation est portée contre un membre de la congrégation (1Cor.1 :11). Si quelqu’un a la certitude qu’un péché susceptible de souiller la congrégation a été commis, il est tenu de le faire savoir pour préserver la pureté de la congrégation {{fin citation}}</ref>,<ref> [[La Tour de Garde]] du 1er septembre 1987, page 15, encourage même à passer outre le secret professionnel quand un témoin de jéhovah a connaissance d'un péché grave, afin de "préserver la pureté de la congrégation" [http://www.tj-encyclopedie.org/Avocats_et_m%C3%A9decins_T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah Avocats et médecins Témoins de Jéhovah]</ref>, <ref>[http://www.info-sectes.org/tj/temoign/sz.htm Témoins de Jéhovah: des loups déguisés en agneaux?], [http://prevensectes.com/tj44.htm Tout ce qui est extérieur est satanique,Source Lyoncapitale le 1er août 2001 témoignage recueilli par Raphaël Ruffier] sur Prévensectes</ref>,<ref>[[Réveillez-vous]] du 8 Septembre 1988 p. 21 Article ''Dois-je dénoncer un ami?'' : {{début citation}} Engagez donc votre ami à révéler ce qu’il a fait, à ses parents ou à d’autres adultes compétents. Au cas où il refuse, dites-lui que s’il ne règle pas la question dans un laps de temps raisonnable, vous serez contraint, en véritable ami, d’aller trouver quelqu’un à sa place, pour préserver la pureté de celui-ci{{fin citation}}</ref>.
Les anciens débattront alors de l’utilité de former un ''comité de discipline religieuse'' et désigneront ceux d’entre eux qu’ils estimeront les plus à même de régler ce genre d'affaire, leur nombre pouvant varier de trois à cinq dans les cas les plus complexes.
Le jour de celui-ci, les anciens vont demander au pécheur de confesser sa faute, puis poser toutes les questions qu’ils jugeront nécessaires ; parfois très intimes <ref name="[http://www.aggelia.be/droits.html]">[http://www.aggelia.be/droits.html Témoins de Jéhovah et Droits de l'homme sur Aggelia]</ref>; pour établir les faits et évaluer le repentir de l’accusé. Si la culpabilité est établie, ils vont reprendre le pécheur en lui démontrant la gravité de son péché, le congédier et analyser entre eux les faits et l’attitude de l’accusé pour rendre leur verdict.
== Réprimande et excommunication <ref name="[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion]">[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion Exclusion sur TJ-Encyclopédie]</ref>,<ref name="[http://www.antisectes.net/these-medecine-armelle-guivier-2007-protegee.pdf]">[http://www.antisectes.net/these-medecine-armelle-guivier-2007-protegee.pdf Risques d'atteinte à l'intégrité physique encourus par les adeptes de sectes] Thèse de médecine, 2007</ref>==
*'''Réprimande''' : La réprimande est la conséquence d'un péché grave commis par un Témoin de Jéhovah. C'est le comité de discipline religieuse qui reprend le pécheur en le faisant réfléchir sur des passages bibliques. S'il se repent sincèrement de sa faute, il n'est pas excommunié mais seulement " repris ". Dans certains cas particuliers, la réprimande peut être publique. C'est le cas où une faute serait ou risque d'être connue de beaucoup et qu'il est jugé préférable de montrer que le problème a été réglé par la congrégation. Une simple annonce indique " Untel a été repris ", sans plus d'informations. Il arrive qu’on retire au pécheur certains privilèges comme celui de participer oralement aux réunions. Les Témoins de Jéhovah prendront individuellement les mesures qu'ils pensent nécessaires, envers la personne qui a été signalée de la sorte. Ainsi limiteront-ils leurs relations amicales ou récréatives avec cette personne en dehors des activités spirituelles.
*'''Excommunication''' : Si le pécheur coupable d’un péché grave ne se repent pas ou si un Témoin de Jéhovah se retire volontairement de l’organisation, il sera excommunié ou expulsé de la congrégation. Une annonce sera faite aux membres de la congrégation, comme quoi " Untel n'est plus Témoins de Jéhovah ". Dans ce cas, les fidèles doivent cesser de fréquenter cette personne. Adresser la parole ou saluer un excommunié est fortement déconseillé (avant 1974, cela était même clairement interdit), sauf pour '''la famille''' où il est considéré comme raisonnable de limiter au minimum les entrevues, ou bien de couper uniquement le lien spirituel dans le cas d'un membre du cercle familial immédiat, l'excommunication ne rompant pas, en théorie, les liens conjugaux ou familiaux. La société Watchtower engage ses adeptes à observer la plus grande prudence envers les ex-Témoins de Jéhovah qui ont apostasié, pour éviter qu’ils ne ' contaminent la congrégation comme la gangrène '<ref> La Tour de Garde 15/3/86 p. 15 : {{début citation}}Paul utilise là une bonne comparaison. En effet, de la même manière que la gangrène, les raisonnements des apostats ont ni plus ni moins pour effet de répandre rapidement la mort spirituelle. D’autre part, comme les membres de la congrégation sont comparables à un corps, tous risquent d’être contaminés. Si donc celui qui répand des enseignements d’apostats ne retrouve pas une bonne santé spirituelle malgré l’application à la fois douce et ferme du baume de la Parole de Dieu, il ne reste plus qu’à le couper (l’exclure) pour protéger les autres membres du corps (voir Tite 1:10, 11). Ne vous laissez pas contaminer par cette gangrène spirituelle qui cause la mort. Protégez votre santé spirituelle en évitant tout contact avec les raisonnements des apostats.{{fin citation}} </ref>.
Il existe aussi, toute une procédure d’appels pour ceux qui souhaitent être réintégrés dans le mouvement.
==Controverses==
===Rupture sociale===
L'attitude des Témoins de Jéhovah envers les « excommuniés » est sujet à débat. Leur doctrine, est basée sur le verset de la [[bible]]:
{{début citation}}''Mais maintenant je vous écris de cesser de fréquenter celui qui, appelé frère, est un fornicateur, ou un homme avide, ou un idolâtre, ou un insulteur, ou un ivrogne, ou un extorqueur, et de ne pas même manger avec un tel homme'' -1 Corinthiens 5:11{{fin citation}}
Cela encourage les fidèles Témoins à ne plus fréquenter une personne qui a quitté leur mouvement ou qui en a été excommuniée, à ne pas engager de conversation amicale avec elle, ni même, en principe, à la saluer. La société Watchtower recommande cette attitude dans ses publications, afin de préserver la pureté de la congrégation des influences corruptrices <ref>
{{début citation}}Soutenir la justice de Dieu et l’exclusion signifie-t-il qu’un chrétien ne devrait pas adresser du tout la parole à un exclu ni même le saluer? Certains se sont posé la question, compte tenu du conseil de Jésus d’aimer nos ennemis et de ne pas ‘saluer que nos frères’. — Mat. 5:43-47.(...)Voici ce que Dieu nous explique sous la plume de l’apôtre Jean:
“Quiconque va de l’avant et ne demeure pas dans l’enseignement du Christ n’a pas Dieu. (...) Si quelqu’un vient à vous sans apporter cet enseignement, ne le recevez pas chez vous et ne lui dites pas de salut. Car celui qui lui dit un salut s’associe à ses œuvres méchantes.” — II Jean 9-11.
23 L’apôtre qui donna ce sage avertissement était très proche de Jésus et savait bien ce que celui-ci avait dit concernant les salutations. Il savait aussi que la salutation courante à cette époque était “Paix”. À la différence d’un “ennemi” personnel ou d’un homme haut placé qui combat les chrétiens, l’individu qui a été exclu ou qui s’est retiré, et qui essaie maintenant de répandre ou de justifier ses vues apostates, ou encore celui qui persiste dans sa conduite impie, n’est pas le genre de personne à laquelle il faut souhaiter la “paix”. (I Tim. 2:1, 2.) Nous savons tous par expérience qu’un simple “bonjour” peut constituer le premier pas vers une conversation et peut-être vers une amitié. Voulons-nous faire ce premier pas avec une personne exclue (''La Tour de Garde'' du 15/12/81 p. 23){{fin citation}}
{{début citation}} D’autre part, si un serviteur de Jéhovah recevait chez lui un tel enseignant trompeur, il deviendrait “complice des mauvaises actions qu’il commet”. (Bible en français courant.) Par conséquent, aucun témoin de Jéhovah fidèle de notre époque ne voudra saluer un apostat exclu ou qui s’est retiré volontairement de la congrégation, ni faire de son foyer chrétien un lieu d’où se répandraient des erreurs doctrinales. (''La Tour de Garde'' 1/7/83 p. 24){{fin citation}} </ref>.
Cette mise à l'écart de la communauté est d'autant plus difficile à vivre que selon les organismes de lutte contre les sectes, la [[Structure légale des Témoins de Jéhovah#Structure internationale|Société Watchtower]] recommande à ses fidèles de limiter leurs relations avec les gens du monde extérieur <ref> cf.Tour de Garde , 1 août 1993, p15-20
{{début citation}} Paul a dit aux Corinthiens: “Ne vous laissez pas égarer. Les mauvaises compagnies gâtent les saines habitudes.”(…) Toutefois, le conseil paternel de Paul doit entrer en jeu si quelqu’un persiste à ne pas accepter ce que nous savons être la vérité biblique, ou à tenir des propos sceptiques ou négatifs. Nous devrions nous garder de fréquenter ce genre de personne.{{fin citation}}</ref> <ref name="[http://www.assemblee-nationale.fr/12/rap-enq/r3507.asp]">[http://www.assemblee-nationale.fr/12/rap-enq/r3507.asp Rapport n° 3507] commission d'enquête relative à l'influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs, [[Georges Fenech]], [[Philippe Vuilque]], 12 décembre 2006 </ref>. Certains excommuniés se retrouvent donc très seuls, supportent mal d'être privés brutalement de leurs seuls amis et certains témoignages relatent des cas de dépression suite à cette exclusion du mouvement<ref name="[http://www.unadfi.org/spip.php?article617]">[http://www.unadfi.org/spip.php?article617 Les Témoins de Jéhovah et le « monde » : contradictions, UNADFI]</ref>. Des cas de tentatives de suicide ou des suicides, s'étant produits après une réprimande religieuse ou une excommunication, sont également rapportés .<ref>[http://www.tj-encyclopedie.org/Affaires_de_discipline_religieuse_et_suicide_chez_les_T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah Affaires de discipline religieuse et suicide chez les Témoins de Jéhovah]</ref>
Pour les Témoins de Jéhovah, l'excommunication est un moyen essentiel de donner le choix du libre arbitre à une personne de suivre ou d'abandonner les préceptes religieux enseignés avec les conséquences que cette même personne a apprise dès le début<ref name="bible et exclusion"> 1Cor.5:6,9-11{{début citation}}Il n’est pas beau, votre [motif de] vous glorifier. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait fermenter toute la masse ?{{fin citation}}
- Gal.5 :19-21 {{début citation}} Dans ma lettre je vous ai écrit de cesser de fréquenter les fornicateurs ; [je] ne [voulais] pas [dire par là,] d’une façon absolue, les fornicateurs de ce monde ou les gens avides et les extorqueurs, ou les idolâtres. Autrement, il vous faudrait vraiment sortir du monde. Mais maintenant je vous écris de cesser de fréquenter celui qui, appelé frère, est un fornicateur, ou un homme avide, ou un idolâtre, ou un insulteur, ou un ivrogne, ou un extorqueur, et de ne pas même manger avec un tel homme.{{fin citation}}
- 1Tim.1 :9,10 {{début citation}}Or les œuvres de la chair sont manifestes ; ce sont fornication, impureté, dérèglement, idolâtrie, pratique du spiritisme, inimitiés, querelle, jalousie, accès de colère, disputes, divisions, sectes, envies, soûleries, orgies et choses semblables. Quant à ces choses, je vous préviens, comme je vous ai déjà prévenus, que ceux qui pratiquent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu.{{fin citation}}</ref>
Les ex-''Témoins de Jéhovah'' qui témoignent publiquement de leur expérience dans ce mouvement rapportent que les contacts avec leur famille ''Témoin de Jéhovah'' sont rendus au mieux très difficiles quand cela ne tombe pas dans la rupture de tout contact <ref name="[http://www.assemblee-nationale.fr/12/rap-enq/r3507.asp]">[http://www.assemblee-nationale.fr/12/rap-enq/r3507.asp Rapport n° 3507] commission d'enquête relative à l'influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs, [[Georges Fenech]], [[Philippe Vuilque]], 12 décembre 2006 </ref>, y compris dans des circonstances exceptionnelles comme un mariage ou un décès<ref>cf. La ''Tour de Garde'' du 15 décembre 1981, p29 :{{début citation}}" .Les chrétiens estimeront parfois qu’il leur est impossible de recevoir un parent exclu ou qui s’est retiré volontairement, lors d’une réunion où d’autres membres de la famille sont invités. Mais ces chrétiens peuvent trouver leur joie dans la fréquentation des membres fidèles de la congrégation, en se rappelant ces paroles de Jésus: “Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.” — Marc 3:35."{{fin citation}}
</ref>. Les témoins de Jéhovah affirment quant à eux, que l’excommunication ne rompt pas les liens conjugaux ou familiaux, puisqu’ il est considéré comme raisonnable de limiter au maximum les entrevues ou bien de couper uniquement le lien spirituel dans le cas d'un membre du cercle familial immédiat. Cependant, des critiques <ref>[http://www.unelueur.org/exclusion2002.htm INTEGRISME Jéhoviste : Exclusion et rupture familiale] </ref> estiment qu’ils édulcorent leur position dans le cas d’un parent qui vit en dehors du foyer ou du cercle familial immédiat, en s'appuyant sur leurs écrits :
{{début citation}}La situation est différente si la personne exclue ou qui s’est retirée volontairement est un parent qui vit en dehors du foyer ou du cercle familial immédiat, déclare La Tour de Garde du 15 avril 1988, page 28. Il sera peut-être possible de n’avoir presque aucun contact avec lui. Même si des questions familiales rendent nécessaires des contacts, ceux-ci devraient certainement être réduits au minimum. (''Ministère du Royaume'' - Août 2002) {{fin citation}}
Les critiques du mouvement <ref>[http://www.cnvotj.org/glossaire-tj.html Exclu sur la CNVOTJ],[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion Exclusion sur TJ-Encyclopédie]</ref> dénoncent l’incitation faite aux autres adeptes de bannir les excommuniés de leurs relations et la pression morale exercée sur les fidèles, qui risquent eux-même l’excommunication s’ils vont au-delà du minimum préconisé par le mouvement. Ils s’élèvent contre les consignes présentes dans la littérature des Témoins de Jéhovah, préconisant de s’abstenir le plus possible de contacts avec un membre excommunié, ce qui le laisse souvent sans tissu social.
===Excommunication et Convention Européenne des Droits de l’Homme===
====Point de vue de chaque partie====
=====Opposants du mouvement=====
Selon d'anciens Témoins de Jéhovah <ref name="[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion]">[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion Exclusion sur TJ-Encyclopédie]</ref>, des membres excommuniés de ce mouvement estiment qu’ils sont victimes de [[discrimination]] et que cette pratique serait contraire à plusieurs articles de la [[Convention européenne des droits de l'homme|Convention Européenne des Droits de l’Homme]]<ref>[http://conventions.coe.int/Treaty/fr/Treaties/Html/005.htm Convention Européenne des Droits de l’Homme]</ref> :
*'''Article 9''' : « Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ». Les consignes des Témoins de Jéhovah peuvent constituer un frein à la liberté de changer de religion ou de conviction puisqu'elles s'appliquent également à ceux qui ne voudraient plus faire partie du mouvement <ref> ''cf''. ''Tour de Garde'' du 1/10/84, p. 31 :{{début citation}}
Comme le laisse entendre Jean 6:66, il se peut aussi qu’un Témoin décide de lui-même d’abandonner la voie de la vérité. Peut-être fera-t-il connaître sa position une fois qu’un comité a commencé à s’occuper d’une faute qu’il a commise. S’il informe le comité par écrit ou dit devant témoins qu’il désire se retirer de la congrégation et ne plus être connu comme Témoin de Jéhovah, il est inutile que les anciens poursuivent leur enquête. Ils voudront toutefois annoncer brièvement son retrait volontaire à la congrégation, afin que tous sachent que l’individu en question est ‘sorti de chez nous’. (I Jean 2:19.) Sur quoi ils appliqueront à son égard cette injonction divinement inspirée: “Ne le recevez pas chez vous et ne lui dites pas de salut. Car celui qui lui dit un salut s’associe à ses œuvres méchantes.” — II Jean 10, 11.{{fin citation}}</ref>, <ref name="[http://www.aggelia.be/droits.html]">[http://www.aggelia.be/droits.html Témoins de Jéhovah et Droits de l'homme sur Aggelia]</ref>,<ref name="[http://www.unadfi.org/spip.php?article617]">[http://www.unadfi.org/spip.php?article617 Les Témoins de Jéhovah et le « monde » : contradictions]</ref>, <ref name="[http://www.miviludes.gouv.fr/IMG/pdf/MILS_Rapport_2001_fr.pdf]"> [http://www.miviludes.gouv.fr/IMG/pdf/MILS_Rapport_2001_fr.pdf MISSION INTERMINISTERIELLE DE LUTTE CONTRE LES SECTES]</ref>.
*'''Article 3''': interdiction des traitements inhumains ou dégradants. La comparution devant des "comités judiciaires", les questions souvent intimes qui sont posées par les membres de ces comités aux "coupables", l'excommunication pour les "non-repentants" et ses conséquences peuvent être vécus comme des traitements cruels, inhumains et dégradants <ref name="[http://www.aggelia.be/droits.html]">[http://www.aggelia.be/droits.html Témoins de Jéhovah et Droits de l'homme sur Aggelia]</ref>.
*'''Article 8''': droit au respect de la vie privée et familiale. Les consignes des Témoins de Jéhovah concernent aussi la vie privée et familiale (à l'exception, dans une certaine mesure, des membres de la famille vivant sous le même toit)<ref name="[http://www.aggelia.be/droits.html]">[http://www.aggelia.be/droits.html Témoins de Jéhovah et Droits de l'homme sur Aggelia]</ref>.
*'''Article 14''': interdiction de discrimination
*'''Article 17''': interdiction de l'abus de droit. La liberté de culte consacrée par l'article 9 n'est pas totale en Europe (les articles 8 et 9 précisent in fine que les "droits et libertés d'autrui", y compris donc des excommuniés, doivent être protégés).
Dans son rapport de 2001, la [[MILS]] classe d'ailleurs les Témoins de Jéhovah dans les mouvements dont certains aspects du comportement sont inacceptables dans la mesure où ils remettent en cause des droits fondamentaux de la personne humaine. Elle évoque les atteintes au respect dû à toute personne qui souhaite quitter une confession particulière et ne saurait être en conséquence considérée comme un apostat, ni subir de ce fait diverses formes de harcèlements que la loi pénale sanctionne<ref name="[http://www.miviludes.gouv.fr/IMG/pdf/MILS_Rapport_2001_fr.pdf]"> [http://www.miviludes.gouv.fr/IMG/pdf/MILS_Rapport_2001_fr.pdf MISSION INTERMINISTERIELLE DE LUTTE CONTRE LES SECTES]</ref>.
=====Position des Témoins de Jéhovah=====
Pour les Témoins de Jéhovah, la discrimination n’existe pas car les excommunications se font de manière systématique, dans des cas de figures établis et identiques, sans ''a priori'' individuel et l'excommunication fait partie des règles approuvées librement par tout Témoin de Jéhovah.
Les tenants de l'excommunication justifient cette sanction par la nécessité d’appliquer les enseignements bibliques et par le désir de se conformer aux règles observées selon eux, par les chrétiens du premier siècle. Ils revendiquent cette pratique au nom de la Liberté de Culte, garantie par la Convention Européenne des Droits de l’Homme (Article 9).
Du même fait, les témoins de Jéhovah ne considère pas qu'une personne quittant l'organisation doive être harcelée de quelconque façon. Tout lien étant habituellement rompu, le harcèlement ne peut avoir lieu.
====Décision de justice====
La condamnation de l'excommunication, telle qu’elle est pratiquée au sein du mouvement des Témoins de Jéhovah, pose un problème aux pouvoirs publics car celle-ci oppose le Droit à la Liberté de Culte invoquée par les Témoins de Jéhovah au respect des limites de celle-ci, telles qu'elles figurent dans la Convention Européenne des Droits de l’Homme <ref>[http://assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta07/FREC1804.htm Recommandation 1804]</ref>, dont se réclament ceux qui se disent victimes de la pratique de l’excommunication dans ce mouvement <ref> Extrait de l'arrêt du 6 février 2006 de la Cour d'appel de Liège (2OO4/RG/1450) : {{début citation}}Sur l’application de la loi sur la non discrimination au cas d’espèce-L’intimée estime que la loi du 25 février 2003 ne s’applique pas à la présente procédure qui vise une communauté religieuse. Elle expose que la liberté des cultes est garantie par la Constitution belge (art 19) et par la Convention européenne des droits de l‘homme (art. 9) et que cette liberté inclut celle d’organiser librement le fonctionnement interne de ces communautés. Dès lors, conclut-elle en substance, que la mesure d’exclusion, avec ses implications pratiques, fait partie, intégrante de la foi et de la religion des témoins de Jéhovah, ces pratiques sont couvertes par cette liberté de culte.
Il n’est évidemment pas question de remettre en cause la liberté de culte et de religion. Cependant cette liberté peut avoir des limites, dans le cadre de son organisation interne, lorsqu’elle impose aux fidèles des obligations spécifiques qui ne seraient pas conforme au respect des autres principes démocratiques fondamentaux, Ainsi en serait-il, pour prendre un exemple extrême mais qui a existé dans les temps anciens et sous d’autres cieux, d’un culte qui exigerait des sacrifices humains et violerait ainsi l’article 2 de la Convention européenne des droits de l’Homme {{fin citation}}</ref>. De plus, il est très difficile de prouver le préjudice ou la discrimination et les excommuniés, comme toutes les victimes de mouvement à caractère sectaire, sont rarement en état d'organiser leur défense<ref>[http://www.miviludes.gouv.fr/article.php3?id_article=151 Miviludes : Le nouveau président veut aider les victimes à dénoncer les sectes AFP 29 septembre 2005 ]</ref>.
Néanmoins, une affaire jugée récemment par la Cour d'appel de Liège <ref>[http://v.i.v.free.fr/wt/nwt-15-02-2006.html Extrait de jugement: COUR D’APPEL DE LIÈGE]</ref> laisse entrapercevoir un espoir pour tous ceux qui dénoncent la pratique de l’excommunication chez les Témoins de Jéhovah <ref> [http://www.dhnet.be/dhinfos/article.phtml?id=143930 Plus de Jéhovah, plus de droit, La Dernière Heure 17/02/2006, par Michaël Kaibeck]</ref>. En effet, si le plaignant a été débouté par la Cour qui a estimé que « c'était à lui de prouver la discrimination » ; pour la première fois, « dans ses attendus, la cour d'appel de Liège considère que les consignes à l'égard des exclus et des adeptes qui souhaitent quitter la communauté sont susceptibles de constituer une discrimination ». De plus, « la cour invoque également le fait que les pressions morales faites aux membres pour isoler un exclu pourraient être de nature à porter atteinte à la liberté de culte ». On peut lire dans cet arrêt du 6 février 2006 de la Cour d'appel de Liège (2OO4/RG/1450) :{{début citation}}La Cour estime que l’intimée édulcore sa position: il ressort des divers documents soumis à l’appréciation de la Cour que des pressions morales sont exercées sur les autres adeptes dès lors qu’il leur est conseillé de supprimer non seulement les contacts spirituels — ce qui est compréhensible — mais aussi les rapports sociaux et familiaux qui doivent se limiter au minimum indispensable. Cette pression morale résulte essentiellement du fait que si un membre de la congrégation va au delà de ce minimum, il peut être exclu. Dans ces conditions, ''la liberté de culte elle-même risque de ne plus être respectée'' dans la mesure où, si les pressions sont trop fortes, l’adepte qui souhaite quitter la communauté s’en trouve moralement empêché, obligé qu’il est de choisir entre deux situations moralement dommageables : soit continuer à adhérer à des principes auxquels il ne croit plus et maintenir sa vie privée familiale et sociale, soit quitter la communauté et se voir rejeté par sa famille et ses connaissances. Dans cette mesure, ''les consignes données'' - quoiqu’en dise l’intimée, il ne s’agit pas de simples « réflexions » - ''risquent, in abstracto, de créer une discrimination''.{{fin citation}}
La Cour de Liège a donc estimé que :
*En raison des consignes données par les Témoins de Jéhovah la ''liberté de culte elle-même risque de ne plus être respectée'' ( Liberté de changer de religion ou de conviction : Article 9 de la [[Convention européenne des droits de l'homme|Convention Européenne des Droits de l’Homme]]).
*Ces consignes risquent ''de créer une discrimination'' ( Interdiction de discrimination : Article 14 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme).
*Ces consignes sont donc susceptibles d'enfreindre les limites de la liberté de culte ( Interdiction de l'abus de droit : Article 17 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme).
===Justice interne et justice externe<ref>[http://www.unadfi.org/IMG/pdf/Les_Temoins_de_Jehovah_et_la_Republique.pdf Les Témoins de Jéhovah et la République, UNADFI]</ref>===
Selon l'[[UNADFI]], "de nombreux documents internes montrent que la secte fonctionne avec une justice interne
bien organisée sous le nom de « comité judiciaire ». Cette organisation est chargée de juger les adeptes qui violent la loi jéhoviste, et se substitue à la justice républicaine." A cet égard, l'UNADFI signale la non-dénonciation aux autorités de crimes de pédophilie, jugés uniquement en interne. L'association de défense des victimes se demande donc si l'article 433-12 du code pénal, ne s'appliquerait pas à l'organisation Témoins de Jéhovah. Cet article prévoit que le fait, par toute personne agissant sans titre, de s'immiscer dans l'exercice d'une fonction publique en accomplissant l'un des actes réservés au titulaire de cette fonction est puni de trois ans d'emprisonnement et de 45 000 euros d'amende. Or, l'UNADFI constate que la Justice est bien une fonction publique.
===Différentes dénominations===
Les Témoins de Jéhovah avaient depuis le début donné le nom d' exclusion aux excommunications, ainsi que de comités judiciaires aux comités de discipline religieuse. Toutefois, selon des critiques opposés au mouvement, la [[Structure légale des Témoins de Jéhovah#Structure internationale|Société Watchtower]] a revu en 2005 sa dénomination en imposant le terme usité traditionnellement d'[[Excommunication|excommunication]], qui se veut plus modéré<ref> Le nouveau terme est apparu avec le livre "Organisés pour faire la volonté de Jéhovah" édité en 2005. </ref>. Mais, selon eux, elle n'a pas remis en cause la question de la rupture sociale, ni le fonctionnement de ses comités de discipline religieuse. Selon les témoins de Jéhovah, une telle révision s'avère inutile puisque cette disposition est établie uniquement selon la Bible<ref name="bible et exclusion"/> qui est claire à ce sujet.
=== Origine ===
Selon les opposants du mouvement, la question de la coupure sociale avec un excommunié n'a pas été prévue dès l'origine de celui-ci. En effet, les témoins de Jéhovah n'ont pas toujours rejeté ceux qui pensaient différemment, comme le prouve ''[[La Tour de garde|La Tour de Garde]]'' (éd. angl.) du 1{{er}} avril 1920, pp. 100, 101 :
{{début citation}}Nous ne refuserions pas de traiter quelqu’un comme un frère parce qu’il ne croirait pas que la Société est le canal de communication du Seigneur. (...) Si d’autres voient les choses différemment, c’est leur privilège. Il doit y avoir une totale liberté de conscience.{{fin citation}}
Jusqu'en [[1981]], il était possible de se dissocier du mouvement religieux sans pour autant être considéré comme un excommunié. Toutefois, des critiques<ref>[http://users.skynet.be/jacques.luc/naos.html "Témoins de Jéhovah et ''naos''", sur Aggelia :]{{début citation}}La simple disassociation est donc de loin préférable. Mais comment la Société va-t-elle procéder pour exclure Raymond Franz ? Son stratagème va se révéler tout à la fois intelligent et calculé. Le meilleur moyen de mettre définitivement hors course ce personnage fort encombrant, catalogué parmi les "traîtres", n'est-il pas de modifier les règles depuis longtemps établies ? Ne suffit-il pas simplement de décréter que toute forme de disassociation équivaut à une exclusion ?{{fin citation}}</ref> déclarent que le [[Collège Central]] a décidé cette année-là de considérer un retrait volontaire comme étant l'équivalent d'une excommunication, suite au fait que l'un ses membres, [[Raymond Franz]], a été soupçonné d'[[apostasie]] sur un thème théologique. Le [[Collège Central]] a dès lors étendu cette mesure à tous ceux qui se retireraient de l'organisation<ref>''[[La Tour de Garde]]'', 15 décembre 1981, p. 22 :{{début citation}}Si donc quelqu'un qui était chrétien choisit de se joindre aux hommes que Dieu désapprouve, il serait bien que la congrégation reconnaisse officiellement, par une brève communication, que la personne en question s'est retirée et n'est plus Témoin de Jéhovah. Ceux qui cessent d'être "des nôtres" en rejetant délibérément la foi et les croyances des Témoins de Jéhovah devraient à juste titre être considérés et traités de la même façon que les personnes qui ont été exclues pour avoir péché.{{fin citation}}</ref>.
== Voir aussi ==
=== Liens internes ===
* [[Excommunication]]
=== Liens externes ===
; Sites favorables aux Témoins de Jéhovah
*[http://watchtower.org/f/index.html Site officiel des Témoins de Jéhovah] en français
; Sites défavorables aux Témoins de Jéhovah
*[http://www.unadfi.org/IMG/pdf/La_vie_quotidienne.pdf La vie quotidienne] UNADFI
*[http://www.unelueur.org/exclusion.htm La dure réalité de l'exclusion] et [http://www.unelueur.org/exclusion2002.htm Exclusion et rupture familiale] Une Lueur dans l'Obscurité
*[http://www.tj-encyclopedie.org/Exclusion Exclusion] TJ-Encyclopédie
=== Bibliographie ===
* Charline Delporte, ''Témoins de Jéhovah : Les victimes parlent'', Éditions Fayard, 1998[http://www.editions-fayard.fr/FrCatalogue.asp?Ouvrage=3503414]
* Nicolas Jacquette, ''[http://www.viaveritas.fr/Nicolas-25-ans-rescape-des-Temoins Nicolas 25 ans rescapé des Témoins de Jéhovah]'', Éditions Balland, 2007 <small>ISBN-13: 978-2353150182</small>, <small>ISBN-10: 2353150187</small> (La tenue d'un comité judiciaire est décrite p 168-171).
=== Notes et références ===
<div style="height: 250px; overflow: auto;">
{{Références|colonnes=2}}
</div>
{{Portail|Témoins de Jéhovah|sociologie}}
[[Catégorie:Pratique des Témoins de Jéhovah]]
[[Catégorie:Critique des Témoins de Jéhovah]]
[[Catégorie:Sociologie des Témoins de Jéhovah]]
[[en:Jehovah's Witnesses and congregational discipline]]