Exode 30930 30262496 2008-06-02T22:48:53Z RigOLuche 157294 /* Étymologie */ {{Voir homonymes|Exode (homonymie)}} {{Série Exode}} ''Cet article décrit la vision de l'Exode telle qu'on peut l'extraire de la Bible. Pour les informations historiques voir [[Données archéologiques sur l'Exode et Moïse]].'' L''''Exode''' est le second livre de la [[Bible]]. Il raconte la sortie d'[[Égypte]] des [[Hébreux]] sous la conduite de [[Moïse]], le don des [[Dix Commandements]] et les pérégrinations du peuple hébreu dans le Désert du [[Sinaï]] vers la ''[[terre d'Israël|Terre promise]]''. == Étymologie == {{guil|Exode}} provient des mots grecs {{nobr|''ex'' (ἐξ)}}, {{guil|au-dehors}} et ''hodos''&nbsp;(ἡ ὁδός), {{guil|la route}}. Le mot grec employé dans la [[Septante]] est {{guil|ΕΞΟΔΟΣ}}&nbsp;(ἡ Ἔξοδος). Ce mot n'est utilisé en français que depuis le {{XVIIIe siècle}}. Le nom hebreux du texte est Shemot, ''Les Noms'' <ref> Henri Meschonnic ''Les Noms''</ref>. C'est aussi le texte dans lequel Moïse demande à [[YHWH]] ''Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous; mais s'ils me disent: Quel est son nom? que leur dirais-je?'', quand Il répond ''Ehyeh asher ehyeh'', ''Je serais qui je serais'' <ref>[http://www.reforme.net/archive2/article.php?num=3160&ref=1203 Quel est ton nom ?]</ref> == Le récit biblique == D'après le texte, la situation des [[Hébreux]] en [[Égypte]] a beaucoup changé depuis leur venue dans ce pays à l'époque de [[Joseph fils de Jacob]] (cf. la [[Genèse]]). Un "''nouveau [[pharaon]], qui ne connaissait pas Joseph''" s'est levé sur le pays et a réduit les [[Israël (Bible)|Enfants d'Israël]] à l'[[esclavage]]. Le texte commence en donnant la généalogie des [[douze tribus d'Israël]] qui descendent des douze fils de [[Jacob]]. [[Moïse]], enfant [[lévi]]te trouvé sur le [[Nil]] par la fille de [[Pharaon]] et élevé à la cour royale, doit fuir l'Égypte après le meurtre d'un Égyptien. Il va au pays de [[Madian]] où il se marie avec Séphora la fille du prêtre [[Reuel]] ([[Jethro]]), qui lui donne deux fils, [[Gershon]] et [[M'rori]]. Il partage la vie des [[bédouins]] dont il garde les troupeaux. Après l'épisode du [[Buisson ardent (Bible)|Buisson ardent]], au cours duquel [[Dieu]] lui apparaît et lui commande de libérer les [[Israélites]], il revient en [[Égypte]]. Avec son frère [[Aaron (Bible)|Aaron]], il se rend à la Cour de [[Pharaon]] pour lui demander l'autorisation de cesser le travail pour célébrer une fête dans le désert. Le pharaon refuse, et impose aux [[Hébreux]] non seulement de reprendre leur travail, mais aussi d'aller chercher la paille nécessaire pour la confection des briques. Après une escalade des prodiges et des [[dix plaies d'Égypte|plaies]] contre les Égyptiens, les [[Israélites]] sont libérés/chassés. La fête juive de [[Pessa'h]] trouve là son origine. Au bout d'une semaine, ils traversent la [[mer Rouge]] qui s'écarte miraculeusement pour les laisser passer et qui se referme derrière eux, sur leurs poursuivants à chars. Après ce nouveau prodige, les Israélites commencent leur voyage vers le [[pays de Canaan]] à travers le désert du [[Sinaï]]. Sur le [[mont Sinaï]], [[Moïse]] reçoit de [[Dieu]] le [[Décalogue]], un code de Loi (l'[[Alliance (Bible)|Alliance]]), gravé sur deux tables. == Interprétations == Remarque : Ces interprétations ne sont pas compatibles avec les [[Données archéologiques sur les premiers Israélites de Palestine et d’Égypte|données archéologiques sur les premiers Israélites]]. D'après le texte, les [[Hébreux]] arrivent en Égypte avec [[Joseph fils de Jacob|Joseph]], qui finit par faire venir [[Jacob]], son père, et toute sa famille, après avoir été établi à un très haut poste dans l'administration. Ils arriveraient 430 ans avant l'Exode, donc aux environ de -1640 en considerant la [[Stèle de Mérenptah]] comme date approximative de l'Exode. Les [[Hébreux]] seraient venus avec les envahisseurs [[Hyksos]]? En tout cas pendant la [[XVe dynastie égyptienne]]. Ils ont conservé leurs coutumes et leur culte. Il est difficile de savoir qui est le [[Pharaon]] de l'Exode. Certains penchent pour [[Ramsès II]], d'autres pensent que ce pourrait être [[Mérenptah]]. Il est possible que le premier soit le pharaon de l'oppression, qui fait construire les villes de [[Pithom]] et de [[Ramsès]], et le deuxième celui de l'exode proprement dit<ref>"The Romance of Bible Chronology",(1913), REV. MARTIN ANSTEY<br>"Moïse et Pharaon", Maurice bucaille</ref>, car [http://topchretien.com/topbible/?module=bible&livre=00002&chapitre=00002&verset=00023&version=00001#23 Exode 2:23] déclare que le roi d'Égypte est mort pendant l'exil de [[Moïse]] en pays de [[Madian]]. Le trajet de sortie d'Égypte est l'objet de diverses argumentations. Ensuite, ils se heurtent au roi d’[[Arad]], qui les vainc et retournent à [[Kadesh-Barnea]]. Ils contournent [[Edom]] et [[Moab (royaume)|Moab]], puis battent [[Sihon]], roi de [[Heshbon]], à [[Yahaz]]. Ils occupent son territoire au nord de l’[[Arnon]], en [[Transjordanie]], et combattent au Nord le roi [[Og]] de [[Bashan]]. [[Moïse]] meurt dans les « plaines de [[Moab (royaume)|Moab]] » à la hauteur de [[Jéricho]]. [[Josué]] lui succède. === Les Hébreux en Égypte === De nombreux travailleurs d'origine étrangère sont implantés en Égypte. Ce sont soit des hommes libres venus chercher du travail, soit des [[prisonniers de guerre]] réduit à l’[[esclavage]]. Suite à une insubordination ou à des requêtes injustifiées, il est fréquent que ces peuples soient chassés d’[[Égypte]]. Ils sont regroupés par nationalités : [[Syriens]] à [[Karnak]] et à [[Louxor]], [[Hyksos]] face à [[Memphis (Égypte)|Memphis]] (carrières de Toura), [[Phéniciens]] à [[Memphis (Égypte)|Memphis]] (temple de [[Ptah]], construction navale), [[Hébreux]] dans la région de [[Tanis]] d'après la [[Bible]] (briques). Selon [[Messod]] et [[Roger Sabbah]] dans leur livre "l'origine égyptienne des hébreux" publié chez [[Jean-Cyrille Godefroy]], ce serait [[Aï]], qui aurait ordonné la [[déportation]] des [[monothéïste]]s fidèles au dieu unique [[Aton]]. Ceux-ci, très nombreux, seraient l'origine du peuple hébreu bien que la notion de peuple hébreu n'apparaisse que beaucoup plus tard. Il n'y a pas d'autre trace de déportation dans l'histoire de l'Egypte. Aï était un général du Pharaon [[Aménophis IV]] devenu [[Akhénaton]]. Après la mort de celui-ci il serait devenu [[régent]] durant le règne du jeune [[Toutankamon]] puis pharaon à la mort de ce dernier. Aï qui s'est attaché à rétablir le culte d'[[Amon]], remplacé un temps par le culte d'Aton, a décidé de "chasser" les récalcitrants hors d'Egypte. Les mots "chassés d'Egypte" figurent au chapitre 12 de l'Exode [[verset]] 39. Les faits ainsi relatés se seraient déroulés vers les années 1340 av. J.-C. L'histoire ([[Jean Deshaies]], "Les civilisations de l'Orient ancien - [[Arthaud (société d'édition)|Arthaud]]) dit aussi que des peuples [[nomades]] se seraient sédentarisés en terre de [[Pays de Canaan|Canaan]] vers le XIIIe siècle avant JC. On ne parlait pas encore de peuple hébreu, la notion de peuple hébreu n'apparait que beaucoup plus tard. La légende de l'Exode d'un peuple hébreu formé de travailleurs esclaves est à revoir. Si des hébreux sont venus travailler en Egypte ce ne peut être que de nombreux siècles plus tard. En 2006, une nouvelle théorie sur l'origine égyptienne a été émise par le chercheur [[Joseph Davidovits]]. Rejoignant la thèse de Messod et de Roger Sabbah, l'un de ses arguments s'appuie sur le fait qu'en égyptien antique, la phrase "exilés en hâte à cause de leur hérésie" se dit iissi-r-iar, soit [[Israël]]. === [[Moïse]] et l'[[Alliance (Bible)|Alliance]] === Grâce à l’action de [[Moïse]], que l’on ne peut assimiler à un prophète, se met en place l’[[Alliance (Bible)|Alliance]] qui crée le lien fondamental entre les [[tribus]] et son [[Dieu]], qui devient le principe fédérateur unique de groupes naturellement enclins à l’indépendance et à la désunion. Sur la montagne du [[Sinaï]], Moïse reçoit de YHWH le [[Décalogue]], un code de Loi (l’Alliance), gravé sur deux tables : « Je suis YHWH votre Dieu qui vous a fait sortir du pays d’Égypte. Vous n’aurez pas d’autre Dieu que Moi. Vous ne ferez pas d’images. Vous ne prononcerez pas le nom de YHWH en vain. Respecter le [[shabbat]]. Honore ton père et ta mère. Tu ne tueras pas. Tu ne commettras pas l’adultère. Tu ne voleras pas. Tu ne porteras pas de faux témoignages. Tu ne désireras pas la femme de ton voisin ». La loi mosaïque met la valeur de la vie en principe premier et reconnaît les droits de l’esclave. Suivent la construction du sanctuaire de l’[[Arche]], où sont déposés les tables, la fabrication de vêtements sacrés et la nomination d’[[Aaron (Bible)|Aaron]] et de ses fils à la prêtrise. À son retour au camp, Moïse doit faire massacrer les adorateurs du [[veau d'or]], YHWH interdisant le culte d’[[idoles]]. == Résumé == Le début de l'histoire d'Israël rapporté par l'Exode peut se subdiviser en trois parties: (1) L'esclavage du peuple en Égypte, (2) Son départ d'Égypte sous la direction de Moïse et (3) Sa consécration au service de Dieu dans sa vie religieuse et [[politique]]. '''La première partie''', les chapitres 1 à 15, expliquent l'oppression d'Israël en Égypte, le début de l'histoire et l'appel de Moïse, l'Exode, l'institution de la [[Pâque]] et la marche vers la mer Rouge, la destruction de l'armée de Pharaon et le [[cantique]] de victoire de Moïse. '''La deuxième partie''', les chapitres 15 à 18, parlent de la rédemption d'Israël et des événements qui se produisirent au cours du voyage de la mer Rouge au Sinaï, les eaux amères de [[Mara]], l'apparition des cailles et de la manne, l'observance du [[sabbat]], l'eau miraculeuse du rocher d'[[Horeb]] et la bataille contre les [[Amalécites]] à [[Rephidim]] ; l'arrivée de [[Jéthro]] au camp et son conseil concernant le gouvernement civil du peuple. '''La troisième partie''', les chapitres 19 à 40, traitent de la consécration d'Israël au service de Dieu pendant les événements solennels du [[Sinaï]]. Le Seigneur met le peuple à part comme royaume de sacrificateurs et nation sainte ; il donne les [[dix commandements]] et des instructions concernant le [[Tabernacle (objet)|tabernacle]], son ameublement et le [[culte]] qui devra s'y pratiquer. Vient ensuite le récit du péché commis par le peuple quand il adore le veau d'or et enfin le compte rendu de la construction du tabernacle et des dispositions prises pour les services qui doivent s'y tenir. == Annexes == {{Wikisource}} === Références === <references/> === Liens externes === * [http://bible.catholique.org/livre-de-l-exode/3557-chapitre-1 Livre de l'Exode], traduction en [[français]] par le [[chanoine Crampon]], édition numérique par Richard Bourret, moteur de recherche * [http://www.sefarim.fr/?Library=Pentateuque&Book=Exode&Chapter=1&Verse=2 L'Exode en hébreu et dans la traduction du Rabbinat], avec un moteur de recherche bilingue * [http://membres.lycos.fr/ne7ou12/ Antéapocalypse5 Jack Laffrat/Editions Publibook/L'Exode n'a pas eu lieu sous Ramsès II ou sous Méremptah, mais sous Touthmosis IV, Aménophis III et Aménophis IV. {{Portail Théopédia}} [[Catégorie:Livre du Pentateuque]] [[Catégorie:Migration]] [[ar:سفر الخروج]] [[ast:Éxodu]] [[bg:Изход (Библия)]] [[ca:Èxode]] [[cs:Exodus]] [[cy:Llyfr Exodus]] [[da:Anden Mosebog]] [[de:2. Buch Mose]] [[en:Exodus]] [[eo:Eliro]] [[es:Éxodo]] [[et:Teine Moosese raamat]] [[eu:Irteera (Biblia)]] [[fa:سفر خروج]] [[fi:Toinen Mooseksen kirja]] [[fur:Libri di Esodi]] [[ga:Eaxodus]] [[gd:Ecsodus]] [[gl:Éxodo]] [[hak:Chhut-âi-khi̍p-ki]] [[he:שמות]] [[hr:Knjiga Izlaska]] [[hsb:Eksodus]] [[hu:Mózes második könyve]] [[id:Kitab Keluaran]] [[it:Libro dell'Esodo]] [[ja:出エジプト記]] [[jv:Pangentasan]] [[ko:출애굽기]] [[la:Liber Exodus]] [[li:Exodus]] [[ml:പുറപ്പാട്]] [[nl:Exodus (boek)]] [[nn:Andre mosebok]] [[no:Andre Mosebok]] [[pl:Księga Wyjścia]] [[pt:Livro do Êxodo]] [[ro:Exodul (capitol biblic)]] [[ru:Книга Исход]] [[scn:Èsudu]] [[sh:Knjiga Izlaska]] [[simple:Exodus]] [[sk:Exodus (Biblia)]] [[sr:Друга књига Мојсијева]] [[sv:Andra Moseboken]] [[sw:Kutoka (Biblia)]] [[th:พระธรรมอพยพ]] [[tl:Aklat ng Exodo]] [[tr:Çıkış (Tevrat)]] [[vi:Sách Xuất hành]] [[yi:ספר שמות]] [[zh:出埃及记]] [[zh-min-nan:Chhut-Ai-ki̍p-kì]] [[zh-yue:出埃及記]]