<page> <title>Gallicanisme</title> <id>25232</id> <revision> <id>31594507</id> <timestamp>2008-07-15T12:19:27Z</timestamp> <contributor> <ip>86.200.32.5</ip> </contributor> <comment>/* Liens externes */</comment> <text xml:space="preserve">Le '''gallicanisme''' est une doctrine religieuse et politique sous-tendant l'organisation d'une [[catholicisme|Église catholique]] de [[France]] largement autonome du [[pape]]. Le gallicanisme affirme la spécificité française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle et juridictionnelle, mais conteste sa toute-puissance, au bénéfice des [[concile]]s généraux dans l'[[Église (institution)|Église]], des [[évêques]] dans leurs diocèses et des souverains dans leurs États. En pratique cela se traduit surtout par une mainmise étroite du souverain français sur les nominations et les décisions des évêques. Bien que respectueuse de la papauté, cette doctrine pose néanmoins certaines limites à sa puissance ; elle enseigne en particulier que le pouvoir des évêques réunis en [[concile]] est plus grand que celui du pape. Il convient donc de distinguer le gallicanisme écclésiastique, qui est une position théologique et [[ecclésiologie|ecclésiologique]], et le gallicanisme parlementaire, qui est une doctrine politique et administrative. ==L'Église gallicane== Au XV{{e}} siècle la France fait une première tentative de gallicanisme : en [[1438]], le roi [[Charles VII de France|Charles VII]] par la [[Pragmatique Sanction de Bourges]], limite les prérogatives papales et affirme la supériorité des décisions des [[concile]]s de [[Concile de Bâle|Bâle]] et de [[Concile de Constance|Constance]] sur celles du pape. Au {{XVIIe siècle}}, le plus illustre représentant de ce courant est [[Jacques Bénigne Bossuet|Bossuet]], évêque de [[Meaux]], qui rédige les [[quatre articles de 1682|quatre articles gallicans de 1682]] signés par l'assemblée des évêques de France. Bossuet y reprend les décisions du [[concile de Constance]] ([[1414]]-[[1418]]) qui rappelait que le [[concile|concile œcuménique]] (assemblée de tous les évêques et abbés) était l'organe suprême en matière d'autorité et d'enseignement au sein de l'Église. À la fin du XVII{{e}} siècle, le gallicanisme s'implante largement dans le clergé français, d'une part grâce aux théories de [[Jacques-Bénigne Bossuet|Bossuet]], largement approuvées, d'autre part grâce aux positions gallicanes des [[jansénisme|jansénistes]] qui reprochent au pape son intervention à l'intérieur du clergé français. Le clergé français du XVIII{{e}} siècle est donc largement gagné aux idées gallicanes, ce qui permet, au début de la [[Révolution française]], l'adoption de la [[Constitution civile du clergé]]. Cette constitution religieuse, d'inspiration gallicane, fait quasiment des membres du clergé des fonctionnaires salariés par l'État sous réserve de prêter un serment de fidélité à la constitution républicaine. Après une longue hésitation, le pape [[Pie VI]] condamne cette Constitution civile, ce qui a pour conséquence une division du clergé français entre jureurs et réfractaires. L'[[Église constitutionnelle]], en place jusqu'en 1801, se considère comme une Église gallicane, c'est-à -dire catholique, romaine (les évêques reconnaissent la primauté spirituelle du pape, à qui ils adressent une ''lettre de communion''), mais qui a ses libertés propres. Elle ne se veut en aucun cas une Église schismatique. ==La disparition progressive de l'idée gallicane au XIXe siècle== Soucieux de rétablir la paix civile, [[Napoléon Ier|Napoléon Bonaparte]] négocie le [[régime concordataire|Concordat]] avec le pape Pie VII. À cette occasion, en 1801, le souverain pontife, à la demande du chef de l'État, dépose l'ensemble de l'épiscopat français : évêques élus en vertu de la Constitution civile du clergé comme prélats d'Ancien Régime survivants : c'est la fin des principes de l'Église gallicane, et la reconnaissance, implicite, de la primauté de juridiction du pape. Certains évêques et prêtres réfractaires, d'esprit gallican, refusent de se soumettre et fondent la [[Petite Église]]. Le gallicanisme tend à se réduire à une doctrine administrative pour justifier l'intrusion du pouvoir dans les affaires religieuses. Ainsi les [[Articles organiques]] imposés unilatéralement par Napoléon Bonaparte sont d'essence gallicane : enseignement de la [[Déclaration des quatre articles de 1682|Déclaration de 1682]] dans les séminaires, interdiction de publier un texte pontifical sans l'accord du gouvernement, nomination des évêques par le gouvernement, réglementation très stricte de l'exercice du culte... Leur principal artisan, [[Portalis]], explique ainsi que « d’après les vrais principes catholiques, le pouvoir souverain en matière spirituelle réside dans l’église et non dans le Pape, comme, d’après les principes de notre ordre politique, la souveraineté en matière temporelle réside dans la nation et non dans un magistrat particulier ». Après la [[Restauration française|Restauration]], l'ultime sursaut du gallicanisme parlementaire (c'est-à -dire politique) se manifeste avec la parution en 1845 du ''Manuel sur le droit ecclésiastique français'' de [[André Dupin|Dupin]]. Ainsi subordonné à l'État et à ses intérêts, le gallicanisme perd de plus en plus de terrain au sein du clergé. Le catholicisme français se romanise progressivement, avec la victoire des [[ultramontanisme|ultramontains]], en philosophie, en théologie morale, dans la liturgie et dans les formes de la piété. Dans cette évolution, [[Félicité Robert de Lamennais]] et son livre ''Essai sur l'indifférence en matière de religion'', écrit de [[1817]] à [[1823]], a joué un rôle pionnier. Il qualifie ainsi le gallicanisme de « dégoûtant mélange de bêtise et de morgue, de niaiserie stupide et de sotte confiance, de petites passions, de petites ambitions et d’impuissance absolue de l’esprit ». D'ailleurs, tous ses partisans sont des adversaires farouches du gallicanisme : Mgr [[Thomas Gousset|Gousset]], [[dom Guéranger]], Rohrbacher... [[L'Univers]] de [[Louis Veuillot]] devient l'organe de ce clergé [[ultramontanisme|ultramontain]] et intransigeant. Néanmoins, certaines institutions religieuses restent fidèles à un gallicanisme modéré : la faculté de théologie de la [[Sorbonne]], le séminaire de [[Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice|Saint-Sulpice]]... Grâce au Concordat – c'est le gouvernement qui nomme les évêques –, les gallicans modérés restent présents dans l'épiscopat : Mgr [[Jacques-Marie-Adrien-Césaire Mathieu|Mathieu]] archevêque de Besançon, Mgr [[Félix Dupanloup|Dupanloup]] évêque d'Orléans, Mgr [[Denys Affre|Affre]] et Mgr [[Darboy]] archevêques de Paris... Leur opposition à la centralisation romaine rejoint celle des défenseurs d'un catholicisme libéral, comme [[Charles de Montalembert|Montalembert]], ou d'un néo-gallicanisme ouvert à la démocratie, dont le théoricien est Mgr [[Henry Maret|Maret]], professeur à la Sorbonne. Mais en [[1870]] a lieu à [[Rome]] la proclamation du dogme de l'[[infaillibilité pontificale]] par le [[concile Vatican I]]. Cette décision, quoique fortement contestée par les évêques français, sonne le glas du gallicanisme. Plus globalement, la fin du gallicanisme ecclésiastique s'explique par la déconfessionalisation progressive de l'État, et la disparition de l'Ancien Régime, fondé sur l'alliance mystique du trône et de l'autel. La [[Séparation des Églises et de l'État en 1905|loi de séparation de l'Église et de l'État]] en [[1905]] supprime les liens entre l'Église de France et l'État. Il subsiste toutefois aujourd'hui une [[Église gallicane, tradition apostolique de Gazinet|Église gallicane]] très réduite, qui ne compte pas plus d'une cinquantaine de membres dans son clergé. == Bibliographie == * Dale K. Van Kley, ''Les origines religieuses de la Révolution française'', Point-Seuil Histoire, Paris 2002, 572 p. (édition américaine 1996, Yale University), == Voir aussi == ===Articles connexes=== * [[Ausculta fili]] * [[Église gallicane, tradition apostolique de Gazinet]] * [[Fébronianisme]] * [[Pragmatique Sanction de Bourges]] * [[Ultramontanisme]] === Liens externes === *[http://groups.yahoo.com/group/gallicandeprovence Paroisse gallicane en région PACA] * [http://www.gallican.org/ Site de l'Église gallicane] {{Portail|FGS|christianisme}} [[Catégorie:Histoire du catholicisme en France]] [[Catégorie:Religion sous l'Ancien Régime|Gallicanisme]] [[cs:Galikanismus]] [[de:Gallikanismus]] [[en:Gallicanism]] [[eo:Galikanismo]] [[es:Galicanismo]] [[fi:Gallikaaninen kirkko]] [[hu:Gallikanizmus]] [[ia:Gallicanismo]] [[it:Gallicanesimo]] [[ja:ガリカニスム]] [[lb:Gallikanismus]] [[oc:Gallicanisme]] [[pl:Gallikanizm]] [[pt:Galicanismo]] [[sk:Galikanizmus]] [[sl:Galikanizem]] [[sv:Gallikanism]]</text> </revision> </page>