Georg Trakl 267726 31683992 2008-07-18T15:42:05Z Tinodela 162987 /* Inceste avec la sœur */ orthographe [[Image:Georg Trakl.jpg|thumb|Georg Trakl en mai 1914]] '''Georg Trakl''' né le {{date|3|février|1887}} à [[Salzbourg]] et décédé le {{date|3|novembre|1914}} à [[Cracovie]] est un [[poète]] autrichien. Il est l'un des représentants majeurs de l'[[expressionnisme]]. Georg Trakl laissa comme témoignage de sa vie tout aussi brève qu’intense – il est mort à l'âge de 27 ans – une œuvre sulfureuse composée de poèmes dont l'importance fait de lui un des poètes majeurs du {{s|XX|e}}. Sa [[poésie]] c’est la décadence, la ruine, le déclin de l’homme, la [[mort]] qui rôde dans la nuit. En mettant en scène des personnages indéterminés comme l'orpheline, le voyageur, le vieillard, le novice ou des figures nommées comme [[Kaspar Hauser]], Elis ou Helian, la poésie de Georg Trakl donne très souvent l'impression d'être impersonnelle. Il écrit à son ami [[Erhard Buschbeck]] : {{Guillemets|Je resterai toujours pour finir un pauvre Kaspar Hauser}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Ich werde endlich doch immer ein armer Kaspar Hauser bleiben.}} Traduit dans : Robert Rovini, ''La fonction poétique de l'image dans l'œuvre de Georg Trakl'', Paris, 1971, p.58.</ref>. Le poète angoissé et torturé s'identifie de manière constante à son œuvre dont la genèse ne peut être pleinement comprise que par le rapport qui unit la poésie et la vie de Trakl. Si elle fait partie de l'[[expressionnisme]], l'œuvre de Trakl en dépasse le simple cadre artistique. == Biographie== ===Famille et enfance=== [[Image:Trakl en 1892.jpg|thumb|Georg Trakl en 1892]] Georg Trakl naît à [[Salzbourg]], au numéro 2 de la Waagplatz dans une maison que la famille occupe depuis 1883. La famille est aisée, la maison est spacieuse. Le père de Trakl, Tobias Trakl, est un quincaillier protestant d'origine hongroise<ref>{{fr}}Robert Rovini, ''op. cit.'', p.56.</ref> et sa mère Maria Catherina Trakl née Halik est catholique. La famille compte sept enfants. Il y a tout d'abord Wilhelm né le 7 mai 1868 à [[Wiener Neustadt]], il est le fils de Tobias et de sa première femme Valentine Götz. Les autres enfants, tous nés à Salzbourg sont issus du second mariage : Gustav né le 25 juin 1880, Maria née le 21 décembre 1882, Hermine née le 7 juin 1884, Georg, né le 3 février 1887, Friedrich né le 27 février 1890 et enfin [[Margarethe Trakl|Margarethe]] née le 8 août 1891 qui jouera un grand rôle dans la vie du poète du fait de la relation incestueuse qu'elle entretiendra avec lui. Maria Catherina Trakl ne montre pas ses sentiments à ses enfants qui lui préfèrent la gouvernante alsacienne Marie Boring avec qui les enfants parlent français. Friedrich Trakl dira à propos de leur enfance dans la maison familiale : {{Citation bloc|Nous tenions beaucoup à la gouvernante française et à notre père. Notre mère s'occupait plus de ses collections d'antiquités que de nous. C'était une femme froide, réservée ; elle subvenait bien à nos besoins mais elle manquait de chaleur. Elle se sentait incomprise, de son époux, de ses enfants, du monde entier. Elle n'était tout à fait heureuse que lorsqu'elle restait seule avec ses collections – elle s'enfermait des jours dans ses pièces. Nous les enfants, nous étions quelque peu malheureux de cela, car plus sa passion durait, plus certaines pièces nous étaient interdites<ref>{{de}}{{Citation étrangère|lang=de|Wir hingen sehr an der französischen Gouvernante und an unserem Vater. Die Mutter kümmerte sich mehr um ihre Antiquitätensammlungen als um uns. Sie war eine kühle, reservierte Frau; sie sorgte wohl für uns, aber es fehlte die Wärme. Sie fühlte sich unverstanden, von ihrem Mann, von ihren Kindern, von der ganzen Welt. Ganz glücklich war sie nur, wenn sie allein mit ihren Sammlungen blieb - sie schloß sich dann tagelang in ihre Zimmer ein. Wir Kinder waren etwas unglücklich darüber, denn je länger ihre Leidenschaft dauerte, desto mehr Zimmer wurden für uns tabu.}} Cité dans : Matteo Neri, ''Das abendländische Lied - Georg Trakl'', Würzburg, 1996, p.128.</ref>.}} La mort du père de Trakl le 18 juin 1910 ne modifie pas le comportement de sa mère et c'est son frère Wilhelm qui s'occupe désormais de ses frères et sœurs et qui reprend les rênes du commerce familial jusqu'en 1913. En 1892, Trakl entre dans une école catholique mais assiste au cours de religion d'une école protestante où il fait la connaissance d'[[Erhard Buschbeck]]. Lorsqu'il entre au ''Staatsgymnasium'' à l'automne 1897, il retrouve son ami Buschbeck ainsi que Karl von Kalmár avec qui il avait partagé les cours à l'école protestante et se lie d'amitié avec Karl Minnich, Oskar Vonwiller et Franz Schwab, formant ainsi un cercle où ils parlent littérature. Après l’échec de ses études, Trakl quitte le lycée le 26 septembre 1905. Entre 1904 et 1906, il fait partie d'un cercle de poètes appelé ''Apollo'' puis ''Minerva''<ref>{{fr}}Jean Michel Palmier, ''L'expressionnisme et les arts'', Paris, 1980, p.220.</ref>. C'est là qu'il écrit le poème ''Der Heilige''<ref>{{de}}Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', München, 2007, p.317.</ref>. Il s’intéresse aux poètes maudits français, tels que [[Baudelaire]] (Trakl écrira plusieurs poèmes intitulés ''Spleen'' ainsi qu'un autre portant le titre du poème de Baudelaire ''À une passante''), [[Verlaine]] et [[Rimbaud]] et admire la figure emblématique de [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]<ref>{{de}}Matteo Neri, ''op. cit.'', p.99.</ref> dont la théorie [[nihilisme|nihiliste]] marquera son œuvre. C’est cependant au théâtre qu’il va pour la première fois se manifester en faisant jouer au théâtre municipal de Salzburg deux pièces ''Totentag'' et ''Fata Morgana''. ''Totentag'' est monté le 31 mars 1906 et ''Fata Morgana'' quelques mois après le 15 octobre. Le public n'adhère pas à ses pièces où les personnages parlent le langage codé que l'on retrouvera par la suite dans ses poèmes<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.45.</ref>. C'est un échec et Trakl détruit ces textes<ref>{{de}}Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', München, 2007, p.318.</ref>. ===Le poète tourmenté=== [[Image:Engel-Apotheke Linzer Gasse.jpg|thumb|Pharmacie de l'Ange blanc dans laquelle Trakl a travaillé]]Il se lance dans des études de pharmacie le 5 octobre [[1908]] et passe ses premiers examens en chimie, en physique, chimie et botanique l'année suivante. Sa jeunesse est fortement marquée par ses attitudes anti-bourgeoises et provocatrices, ainsi que par la drogue, l’alcool, l’[[inceste]] et la poésie qui resteront les piliers de son existence. On sait qu'il s'adonne à la drogue dès 1905 alors qu'il commence un stage dans la [[pharmacie]] ''A l'ange blanc'' de Carl Hinterhuber<ref>{{en}}Herbert Samuel Lindenberger, ''Georg Trakl'', New York, 1971, p.19.</ref> dans la Linzer Gasse à [[Salzbourg]]. Il écrit à son ami von Kalmar : {{Guillemets|Pour surmonter la fatigue nerveuse à retardement, j'ai hélas encore pris la fuite avec du chloroforme. L'effet a été terrible}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Um über die nachträgliche Abspannung der Nerven hinwegzukommen habe ich leider wider zum Chloroform meine Zuflucht genommen. Die Wirkung war furchtbar.}} in : Sieglinde Klettenhammer, ''Georg Trakl in Zeitungen und Zeitschriften seiner ZeitKontext und Rezeption'', 1990, p.24.</ref>. L’amour incestueux de Trakl pour sa sœur va profondément influencer son œuvre. L’image de « La sœur » s’y retrouve de façon obsédante, et c’est cette relation charnelle et amoureuse qui va devenir une source d’angoisse et de culpabilité profonde pour le poète<ref>{{fr}}Emilio Brito, ''Heidegger et l'hymne du sacré'', Louvain, 1999, p.204.</ref>. Trakl publie son premier poème en 1908 dans la ''Salzburger Volkszeitung'' : ''Das Morgenlied''<ref>{{de}}Lajos Némedi, in : Horst Haase/Antal Mádl, ''Österreichische Literatur des 20. Jahrhunderts'', Berlin, 1990, p.295.</ref>. On sait toutefois peu de choses directes sur leur relation, la famille ayant fait disparaître la correspondance que ces derniers ont échangée<ref>{{de}}Matteo Neri, ''op. cit.'', p.117.</ref>. Son séjour à [[Vienne (Autriche)|Vienne]] de 1908 à 1910 se révèle fondamental pour sa vocation poétique. Il fait en effet l’expérience de la solitude et du désarroi que peut éprouver un jeune provincial perdu pour la première fois dans l’immensité de la capitale. Ce séjour lui donne un profond dégoût de la société moderne<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.52.</ref>. Il parvient néanmoins à nouer quelques relations littéraires comme avec Ludwig Ullmann et avec l’Académie de littérature et de musique. Commence pour lui une période d’abondante création, et il compose en [[1909]] un premier recueil de poèmes, ''Sammlung 1909'', qui restera inédit de son vivant et ne sera publié qu'en 1939. Lorsque son père meurt le 18 juin 1910, Trakl quitte Vienne et retourne à Salzbourg à la fin du mois de juillet peu après avoir obtenu le diplôme de ''magister pharmaciae'' le 28 juin. Le 1er octobre 1910, il retourne à [[Vienne (Autriche)|Vienne]] pour faire son [[service militaire]] comme ambulancier. Il revient à Salzburg et fréquente à partir de l'automne [[1911]] un cercle littéraire intitulé ''Pan''. Il y rencontre et se lie d’amitié avec [[Karl Hauer]]. Du 15 octobre au 20 décembre 1911, Trakl exerce comme préparateur dans la pharmacie ''A l'Ange blanc'' et comme pharmacien militaire<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.52.</ref>. Le poète navigue entre Vienne, Salzbourg et Innsbruck. Il quitte Vienne en avril 1911 pour [[Innsbruck]] et ne cessera par la suite de voyager entre ces deux villes. ===Le cercle du Brenner=== [[Image:Adolf-Loos-&-Peter-Altenberg.jpg|thumb|Adolf Loos et Peter Altenberg vers 1905]] En avril [[1912]], Trakl retourne à l’armée comme pharmacien militaire à l'hôpital de garnison n°10 d'[[Innsbruck]]. Il fait la connaissance de [[Ludwig von Ficker]] propriétaire de la revue ''Der Brenner''. Cette rencontre se révélera décisive pour son avenir<ref>{{de}}Thomas Anz, ''Literatur des Expressionismus'', Stuttgart, 2002, p.28.</ref>. C'est en effet dans cette revue que Trakl publiera ses poèmes régulièrement à partir du 1er octobre 1912 en commençant par ''Psalm''. De plus, Ludwig von Ficker fera énormément pour Trakl, tant du point de vue matériel que du point de la reconnaissance de son œuvre<ref>{{fr}} Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.77.</ref>. Trakl rencontre également [[Karl Kraus]], rédacteur de la revue ''Die Fackel'', qui sera l'un de ses premiers {{Guillemets|défenseurs et admirateurs}}<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.71.</ref>. Les deux hommes échangeront des poèmes : Trakl lui dédie ''Psalm'' et Kraus lui répond en 1912 par ''Georg Trakl zum Dank für den Psalm''. Georg Trakl quitte l’armée quelque temps après puis fait un bref séjour dans les bureaux du ministère des Travaux publics. Le 1er avril [[1913]], [[Kurt Wolff]], éditeur d’avant-garde accepte de publier dans sa collection ''Der jüngste Tag'' un recueil portant le titre simple de ''Gedichte'' (Poèmes). Il voyage avec Ludwig von Ficker, Karl Kraus, [[Adolf Loos]] et sa femme Bessie et [[Peter Altenberg]] à [[Venise]], puis il fréquente l’atelier de [[Oskar Kokoschka|Kokoschka]], à [[Vienne (Autriche)|Vienne]]. En mars [[1914]], il se rend à Berlin au chevet de sa sœur [[Margarethe Trakl|Margarethe]], victime d’une fausse couche. Il rencontre alors la poétesse [[Else Lasker-Schüler]]. Le poète travaille toujours aussi intensément, si bien qu’en mars 1914, il envoie à Kurt Wolff, qui l’accepte, son recueil ''Sebastian im Traum'' (Sébastien en rêve). En mai 1914, Trakl est invité au château de Hohenburg à [[Innsbruck]] par le frère de Ludwig von Ficker. Le 27 juillet 1914, [[Ludwig Wittgenstein]] autorise von Ficker à donner {{formatnum:20000}} couronnes à Trakl en les prenant de la somme qu'il avait mise à disposition pour soutenir les artistes autrichiens dans le besoin<ref>{{de}} Wilhelm Baum, ''Ludwig Wittgenstein'', Berlin, 1985, p.25.</ref>. Mais Trakl, qui depuis plusieurs mois cherchait vainement un emploi pour assurer son existence matérielle n'aura pas le temps d'en profiter<ref>Adrien Fink, introduction à Georg Trakl, Poèmes II, Aubier, GF Flammarion, Paris, 1993, p.13.</ref>. Le cercle des proches de Trakl est restreint. Il se compose de quelques amis d'enfance et de collaborateurs des revues ''Der Brenner'' et ''Die Fackel''. Trakl dédie d'ailleurs plusieurs de ses poèmes à ses amis. À Ludwig von Ficker, qu'Otto Basil qualifie de {{Guillemets|ami paternel}}<ref>{{de}}{{citation étrangère|lang=de|väterlicher Freund}} dans : Otto Basil, ''Georg Trakl. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten'', Hamburg, 1965, p.7.</ref> il dédie ''Die junge Magd'' qu'il écrit entre juillet 1910 et février 1912 ainsi que ''Gesang einer gefangenen Amsel''. À Max von Esterle qui avait réalisé la célèbre caricature du poète<ref>[http://www.literaturnische.de/Trakl/Bild/karikatur.jpg Caricature de Trakl par Esterle]</ref>, il dédie ''Winterdämmerung''. ''Allerseelen'' est dédié à [[Karl Hauer]], ''Winkel am Wald'' à Karl Minnich, ''Psalm'' et ''Karl Kraus'' à [[Karl Kraus]], ''Ein Herbstabend'' à [[Karl Röck]], ''Drei Blicke in einen Opal'' à Erhard Buschbeck, ''Sebastian im Traum'' à Adolf Loos, ''Kaspar Hauser Lied'' à sa femme Bessie Loos, ''Untergang'' et ''Gesang des Abgeschiedenen'' à Karl Borromaeus Heinrich puis ''Abendland'' à [[Else Lasker-Schüler]]. ===Première Guerre mondiale et suicide=== [[Image:Trakl grodek.jpg|thumb|''Grodek'', le dernier poème de Georg Trakl]] Lorsque la [[Première Guerre mondiale|guerre]] éclate, Georg Trakl est mobilisé dans les services sanitaires. Il quitte Innsbruck pour le front de l'est la nuit du 24 août [[1914]]. Le détachement sanitaire dont il fait partie est stationné en [[Galicie]] et participe du 6 au 11 septembre à la bataille de [[Gródek]]. Trakl a pour mission de prendre en charge, dans une grange et sans assistance médicale, pendant deux jours, les soins d’une centaine de blessés graves<ref>{{fr}}Jean Michel Palmier, ''op. cit.'', p.223.</ref>. Il fait quelques jours plus tard, à la suite des horreurs dont il vient d'être témoin, une tentative de [[suicide]] au moyen d'une arme à feu<ref>{{de}}Thomas Anz, ''op. cit.'', p.137.</ref>. Il est transféré le 7 octobre à l’hôpital militaire de [[Cracovie]]. Les 24 et 25 octobre, Ludwig von Ficker rend une ultime visite au poète dans la cellule de la section psychiatrique. Trakl y exprime toute sa crainte, toute son angoisse. Déjà un an auparavant, il avait fait part à von Ficker de sa dépression et de sa peur de la folie : {{Guillemets|Ô mon Dieu, quelle sorte de tribunal s'est abattue sur moi. Dites moi que je dois encore avoir la force de vivre et de faire le vrai. Dites moi que je ne suis pas fou. Une obscurité de pierre s'est abattue. Ô mon ami, comme je suis devenu petit et malheureux}}<ref>{{de}}{{citation étrangère|lang=de|O mein Gott, welch ein Gericht ist über mich hereingebrochen. Sagen Sie mir, daß ich die Kraft haben muß noch zu leben und das Wahre zu tun. Sagen Sie mir, daß ich nicht irre bin. Es ist steinernes Dunkel hereingebrochen. O mein Freund, wie klein und unglücklich bin ich geworden.}} Cité dans : Thomas Anz, ''op. cit.'', p.89.</ref>. Trakl donne lecture à Ficker de ses derniers poèmes, ''Klage'' (Plainte) et ''Grodeck''. Dans une lettre du 27 octobre, il les lui envoie et fait de sa sœur son unique légataire<ref>{{de}}Matteo Neri, ''op. cit.'', p.115.</ref>. A l’âge de 27 ans, dans la nuit du 2 au 3 novembre Trakl décède d’une overdose de [[cocaïne]]<ref>{{de}}Thomas Anz, ''op. cit.'', p.137.</ref>. Les autorités médicales de l’hôpital militaire concluent à un suicide. {{Guillemets|Mais qui donc pouvait-il être ?}}<ref>{{fr}}Cité dans : Georges Haldas, ''A la recherche du rameau d'or'', Lausanne, 1976, p.166.</ref> se demandera Rilke juste après la mort de Trakl sans parvenir toutefois à y répondre. Georg Trakl est enterré au Rakoviczer Friedhof de [[Cracovie]] le 6 novembre. Son amie Else Lasker-Schüler lui dédie alors un poème intitulé ''Georg Trakl'' publié en [[1917]] : <center>{{Citation bloc|Georg Trakl succomba à la guerre, frappé par sa propre main.<br /> Et ce fut tant de solitude dans le monde. Je l'aimais.<ref>{{de}}{{Guillemets|Georg Trakl erlag im Krieg von eigener Hand gefällt.//So einsam war es in der Welt. Ich hatt ihn lieb.}} Dans : Daniel Aberdam, ''Berlin entre les deux guerres, une symbiose judéo-allemande'', Grenoble, 2000, p.85.</ref>}}</center> [[Karl Kraus]] lui rendra hommage à plusieurs reprises dans sa revue ''Die Fackel'', faisant de lui l'un des plus grands poètes de langue allemande<ref>{{fr}}Gerald Stieg, ''Karl Kraus et Georg Trakl'', dans L'Herne, p.253.</ref>. Le 7 octobre [[1925]], ses restes mortels sont transférés au cimetière de Mühlau près d'[[Innsbruck]] où son ami Ludwig von Ficker sera enterré quelques années plus tard. En [[1952]], le [[Prix Georg-Trakl]] est fondé pour récompenser les auteurs et en particulier les poètes salzbourgeois. Il est décerné pour la première fois le 3 novembre 1952 à Maria Zittrauer puis remis à des écrivains tels que [[Friederike Mayröcker]] ou [[Ernst Jandl]]. Hormis Else Lasker-Schüler, d'autres poètes ont composé sur Georg Trakl comme [[Michael Guttenbrunner]] (''Georg Trakl''), [[Erich Fried]] (''Trakl-Haus'', ''Salzburg''), [[František Hrubín]] (''Der Leser am Fluß''), [[Hanns Cibulka]] (''Georg Trakl''), [[Adolf Beiss]] (''Georg Trakl zum Gedächtnis'')<ref>[http://www.literaturnische.de/Trakl/zu-trakl/zu-trakl-ged-f.htm D'autres poèmes sur Georg Trakl]</ref>. ==L'œuvre poétique== ===Aperçu général=== Dans l'œuvre de Trakl prédominent l'ambiance et les couleurs de l'automne, les images sombres du soir et de la nuit, du trépas et de la faute. Il définit sa poésie ainsi : {{Guillemets|le reflet fidèle d'un siècle maudit sans dieu}}<ref>{{de}}{{Guillemets|allzugetreues Spiegelbild eines gottlosen, verfluchten Jahrhunderts.}} Cité dans : Otto F. Best, ''Die deutsche Literatur in Text und Darstellung. Expressionismus und Dadaismus'', Stuttgart, 2000, p.47.</ref>. Au titre des poèmes les plus connus, on peut citer : ''Verfall'', ''An den Knaben Elis'', ''Helian'', ''Ein Winterabend'' ou encore ''Im Winter''. De son vivant, peu de poèmes ont été publiés. Ce qu'il laisse à sa mort contient un nombre considérable de poèmes non publiés, des versions alternatives aux poèmes publiés, des fragments de [[théâtre]] et des [[aphorisme]]s. [[Image:De Trakl Gedichte 1913 18.jpg|thumb|Poème ''An den Knaben Elis'' composé de tercets non rimés]] L'œuvre de Trakl peut se décomposer en quatre périodes<ref>{{de}}Hans-Georg Kemper, ''Interpretationen. Gedichte von Georg Trakl'', Stuttgart, 1999, p.9.</ref>. Ses premiers poèmes non publiés sont caractérisés par le symbolisme. Trakl gagne véritablement en notoriété lorsqu'il se met à publier dans la revue de [[Ludwig von Ficker]], c'est alors la seconde phase allant de 1909 à 1912. Ses premières publications compte cinquante et un poèmes dont trente et un sont composés de quatrains rimés, cinq sont des [[sonnet]]s et quatre sont des poèmes rimés de longueur inégales. Le poème ''Psalm'' est celui représente une césure car avec lui commence une production poétique marquée par un rythme libre. D'ailleurs plusieurs grands poèmes reprennent certaines caractéristiques du [[psaume]] comme ''De Profundis'' ou ''Helian''. Les poèmes écrits autour de 1910-1912 sont caractérisés par le ''Reihungsstil'' expressioniste que Trakl forge et qu'il qualifie dans une lettre de juillet 1910 à son ami Buschbeck de : {{Guillemets|ma manière imagée qui forge ensemble en quatre vers quatre images en une seule impression}}<ref>{{de}}{{Guillemets|heiß errungene bildhafte Manier, die in vier Strophenzeilen vier einzelne Bildteile zu einem einzigen Eindruck zusammenschmiedet.}} ''Brief an Erhard Buschbeck vom Juli 1910'', Dichtungen und Briefe, Band I, p.478.</ref>. Le poème ''Musik im Mirabell'' daté de 1909 donne dans chacune de ses strophes un exemple du ''Reihungsstil'' qui caractérise l'œuvre trakléenne jusqu'en 1912 : {{Citation bloc|Un étranger blanc pénètre en la demeure.<br />Un chien bondit par les couloirs vétustes.<br />La servante souffle une lampe.<br />L'oreille entend la nuit des accords de sonate.<ref>{{fr}}Georg Trakl, ''Poèmes I'', Paris, 2001, p.59.</ref>}} Par la suite, la poésie de Trakl est caractérisée dans une troisième phase (de 1912 au début de 1914) par une [[métrique]] changeante<ref>{{de}}Hermann Wiegmann, ''Die deutsche Literatur des 20. Jahrhunderts'', Würzburg, 2005, p.107.</ref>, l'introduction du moi lyrique<ref>{{de}}Hans-Georg Kemper, ''op. cit.'', p.9.</ref>. L'uniformité de la forme en strophe disparaît également. En 1915, [[Kurt Wolff]] fait paraître à titre posthume (bien que Trakl ait lui même arrangé l'ordre des poèmes) le cycle ''Sebastian im Traum'' qui contient cinquante textes. Alors que les premières publications contenaient un grand nombre de poèmes en rimes, ''Sebastian im Traum'' en compte très peu comme par exemple ''Ein Winterabend'', ''Die Verfluchten'', ''Afra''. Alors que le type de ''Psalm'' s'était répandu, à partir de 1913 c'est le type du poème ''Elis'' qui prédomine (tercets non rimés ou mélange de distiques et de tercets) comme par exemple dans ''Untergang'', ''Die Sonne'' ou encore ''Geistliche Dämmerung''. ''Sebastian im Traum'' contient également des poèmes en prose comme ''Verwandlung des Bösen'' ou ''Traum und Umnachtung''. Dans la dernière phase de son œuvre qui va du début de 1914 jusqu'à se mort, Trakl fait place au monumental, la fin du monde et la chute sont très présents<ref>{{de}}Hans-Georg Kemper, ''op. cit'', p.9-10.</ref>. ===Trakl et l'expressionnisme=== [[Image:Egon Schiele 092.jpg|thumb|''La ville morte'' par [[Egon Schiele]]]] Après avoir commencé à toucher la [[peinture]], l'expressionnisme voit ses débuts en littérature vers 1909 à [[Berlin]]<ref>{{de}}Thomas Anz, ''op. cit.'', p.23.</ref>. Trakl en est l'un des premiers représentants en Autriche. On retrouve chez lui les thèmes fondateurs de l'[[expressionnisme]] comme la désagrégation du moi à cause de la société. L'Allemagne connaît en effet un changement radical en entrant dans la modernité industrielle au début du {{XXe siècle}}<ref>{{fr}}Lionel Richard, ''Expressionnistes allemands. Panorama bilingue d'une génération'', 2001, p.6.</ref>. Y sont rattachés des thèmes comme la grande ville, l'angoisse, la folie, le [[suicide]], la [[mort]], le déclin, la décomposition : {{Guillemets|Toutes les routes mènent à la putréfaction noire}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Alle Straßen münden in schwarze Verwesung}} dans : Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', p.94. </ref>. L'homme est au centre de ces représentations, il n'a qu'un seul avenir : pourrir. La vision [[eschatologie|eschatologique]] et apocalyptique (avec par exemple la préfiguration de la [[guerre]] et la mort de [[Dieu]] qui y est liée), autre thème expressionniste, imprègne la poésie de Trakl<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''Trakl'', 1987, p.91.</ref>. La vie devient alors vide de sens. Toutefois, certains thèmes de l'expressionnisme sont absents chez Trakl comme par exemple le monde du [[travail]] ou moins développés que chez d'autres comme l'expérience de la grande [[ville]]. Seuls quelques poèmes comme comme ''An die Verstummten'', ''Vorstadt in Föhn'' ou ''Westliche Dämmerung'' montrent la ville sous les traits que l'on attend des expressionnistes : une ville sombre et repoussante<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.101-102.</ref>. ''Westliche Dämmerung'' représente par exemple la ville sous des traits mythiques, tandis que ''Vorstadt in Föhn'' la montre tachée de sang. [[Salzburg]] quant à elle est représentée comme une ville paisible voire figée<ref>{{de}}Lajos Némedi, ''op. cit.'', p.301.</ref>. Le thème de l'Homme nouveau qui viendra après que la société s'effondrera est inexistant chez Trakl puisqu'il n'y a pas pour lui de possibilité de [[résurrection]]<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.260.</ref>. Le fait qu'il ne développe pas ces grands thèmes montre que Trakl soutient une position particulière au sein de l'expressionnisme<ref>{{de}}Wolfgang Paulsen, ''Deutsche Literatur des Expressionismus'', Langs Germanistische Lehrbuch Sammlung, Band 40, 1983, p.101.</ref> qui tient en grande partie à ses rapports au monde<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.106.</ref> et à la mort. ==Le monde trakléen : un monde chiffré== [[Image:Egon Schiele 028.jpg|thumb|''Soleil d'automne et arbres'' par [[Egon Schiele]]]]Le monde de Trakl est un monde marqué par le [[silence]] comme par exemple dans ''Landschaft'' où le cri de la biche se fige<ref>{{de}}Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', p.49.</ref>, marqué à la fois par l'obscurité et par les couleurs vives comme l'or ou l'argent créant ainsi un [[clair-obscur]]<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.183.</ref> que l'on retrouve par exemple dans le poème ''Landschaft'' où le noir tranche avec le rouge. C'est un monde manichéen partagé entre le bien et le mal<ref>{{de}}Otto F. Best, ''op. cit.'', p.47.</ref>, entre la vie et la mort, entre le monde des bergers et le monde des forgerons, un monde où la [[violence]] est latente<ref>{{de}}Lajos Némedi, ''op. cit.'', p.304.</ref>. Ce qui caractérise également le monde trakléen, c'est qu'il met en scène des paysages, des couleurs, des animaux, des personnages qui reviennent sans cesse. On a alors affirmé que la poésie de Trakl ne formait qu'un seul poème<ref>{{de}}Otto F. Best, ''op. cit.'', p.47.</ref> et qu'elle était hermétique du fait de son haut degré de symbolisation rendant difficile tout essai d'interprétation<ref>{{de}}Lajos Némedi, ''op. cit.'', p.293.</ref>. L'utilisation des couleurs différencie Trakl des autres expressionnistes<ref>{{de}}Wolfgang Paulsen, ''op. cit.'', p.107.</ref>. La symbolique des [[couleurs]] sert à Trakl au début de son œuvre à décrire des choses réelles et évidentes. Très vite cependant, les [[couleur]]s (notamment le marron, le rouge et le noir) deviennent des métaphores à part entière comme on peut le voir grâce aux différentes versions du poème ''Landschaft''. Dans la première version du poème, les visages des [[chauves-souris]] sont décrits comme fous pour devenir noirs dans la version finale. Les couleurs portent chez Trakl une [[symbolique]] toute particulière<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.185.</ref>. Le blanc est par exemple associé à la mort, le bleu à la pureté, le noir à la mort, le brun à la nature calme<ref>{{fr}}Voir Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.181-215, pour une étude complète</ref>. Les paysages chez Trakl sont {{Guillemets|des cauchemars}}<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.184.</ref> ou alors des paysages d'[[automne]] comme par exemple dans ''Ein verklärter Herbst'' ou ''Helian''. L'automne est la saison du déclin, de la mort lente qui mène au pourrissement. Toutefois, ces paysages sont indéterminés à de rares exception près comme les poèmes ayant pour thème [[Salzbourg]]. Les paysages de Trakl sont humanisés : le poète projette sur eux les sentiments qui le déchirent comme par exemple la [[mélancolie]] ou l'[[angoisse]]. ===Un monde sans Dieu=== La thématique de l'absence ou de la disparition de Dieu est un thème de l'[[expressionnisme]]<ref>{{de}}Wolfgang Rothe, ''Der Expressionismus : Theologische, soziologische und anthropologische Aspekte'', 1977, p.144.</ref> que l'on retrouve chez différents poètes comme Else Lasker-Schüler qui écrit dans le poème ''Weltende'' (Fin du monde) : [[Image:Caspar David Friedrich 046.jpg|250px|thumb|{{Guillemets|Et toujours résonne, Entre les murs noirs, le vent solitaire de Dieu}}<ref>{{fr}}Poème ''Elis'' cité dans : Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.251.</ref>]] {{Citation bloc|Il est des larmes dans le monde<br />Comme si le bon dieu était mort.<br />Et l'ombre de plomb qui tombe<br />Pèse du poids du tombeau.<ref>{{fr}}Dans : Lionel Richard, ''op. cit.'', p.31.</ref>}} Cette mort de Dieu, c'est la perte de la [[croyance]]. Walter Falk écrit : {{Guillemets|La relation entre Dieu et l'homme, quand il ne parle pas du passé, Trakl l'a représentée presque sans exception comme une relation malheureuse}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Das Verhältnis zwischen Gott und Mensch hat Trakl, wenn er nicht von vergangenen Zeiten sprach, fast ausnahmslos als ein unglückliches dargestellt.}} dans Wolgang Paulsen, ''op. cit.', p.102.</ref>. Dans le poème ''De Profundis'', [[Dieu]] ne se révèle pas au moi lyrique : {{Guillemets|Le silence de Dieu,/Je l'ai bu à la fontaine du bosquet}}<ref>{{fr}}Dans : Georg Trakl, ''Poèmes'', p.113. Version originale : {{Guillemets|Gottes Schweigen/Trank ich aus dem Brunnen des Hains.}} dans : Georg Trakl, ''Das dichterisches Werk'', p.27.</ref>, comme dans le poème ''Ein Winterabend'' où l'[[eucharistie]] est refusée au voyageur solitaire. Il faut ajouter ici le motif du [[Hieros Gamos]] que l'on retrouve dans des poèmes tels que ''Die Raben'' ou ''De Profundis'' et qui est traité de manière particulière. Dans ''De Profundis'', la terre reste par exemple stérile puisqu'il ne tombe du ciel qu'une pluie noire, tout comme le sein de l'orpheline {{Guillemets|attend l'époux céleste<ref>{{fr}}Georg Trakl, ''Poèmes'', p.113.</ref>}}. L'œuvre de Trakl est tissée de références bibliques et chrétiennes comme : l'Évangile de [[Noël]], les [[ange]]s, le [[Buisson ardent (Bible)|Buisson ardent]], la [[Sainte Couronne|couronne d'épines]], les calvaires, les croix<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.250.</ref>, etc. Pourtant, ces références perdent leur signification originelle. Dans ''De Profundis'', les anges sont réduits à un son, les bergers qui viennent voir l'enfant trouve le corps de la mère en décomposition dans un buisson. Dans ''Winternacht'', c'est un ange qui étrangle un loup rouge. L'absence de Dieu prend chez Trakl un sens particulier car elle est renforcée par le sentiment de la [[culpabilité]] de l'inceste <ref>{{de}}Otto F. Best, ''op. cit.'', p.47.</ref> qui ne peut pas être pardonnée. Pour Trakl, l'homme ne peut rien attendre d'un Dieu que Jean-Michel Palmier qualifie {{Guillemets|d'être divin et inaccessible}}<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.251.</ref> et c'est précisément son angoisse. De plus le fait qu'il ne puisse rien attendre de Dieu empêche toute possibilité de résurrection<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.260.</ref>. L'homme est condamné au déclin, à la mort et à la putréfaction. Puisqu'il ne peut pas atteindre la rédemption, il ne lui reste que les symboles de cette rédemption<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.383.</ref>, c'est-à-dire les figures qu'il a crées : Elis, la Sœur, ou encore l'étranger. ===La douleur et la vérité=== [[Image:Kaspar Hauser 2.jpeg|thumb|Kaspar Hauser]] {{Guillemets|Je ne suis que moitié né !}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Ich bin ja erst halb geboren !}} Dans : Hans Limbach, ''Erinnerungen an Georg Trakl. Zeugnisse und Briefe'', Salzburg, 1966, p.121.</ref> : c'est ainsi que se définit Trakl. [[Kaspar Hauser]] qui tombe sous les coups de son assassin, est décrit dans le poème ''Kaspar Hauser Lied'' comme non-né : {{Guillemets|D'argent sombra la tête du non-né}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Silbern sank des Ungebornen Haupt hin.}} dans : Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', p.56.</ref>. Il est représenté sous les traits d'un [[Orphée]] dont le chant attire les animaux et les buissons. S'esquisse alors ce que l'on retrouve dans de nombreux poèmes : l'identification du poète avec les figures qu'il met en scène. Ce sont des figures historiques pour certaines comme le [[Jésus-Christ|Christ]] ou Kaspar Hauser, fictives comme Elis, Sebastian, Helian ou mythiques comme [[Hyacinthe]]. Dans leurs destins tragiques, Trakl croit retrouver son propre destin, celui du poète maudit, celui de l'enfant frappé par le sort - dans le cas de Trakl par la culpabilité morale due à l'inceste. Elis et les autres sont des figures idéalisées<ref>{{de}}Lajos Némedi, ''op. cit.'', p.308.</ref> de l'enfance fauchée. Même si le destin de chacune de ces figures est unique, Trakl parvient à créer une relation entre elles. Kaspar Hauser se rapproche par exemple de la figure du Christ car il veille ({{Guillemets|La nuit il resta seul avec son étoile;}})<ref>{{de}}{{Guillemets|Nachts blieb er mit seinem Stern allein;}} dans : Georg Trakl, ''op. cit.'', p.55.</ref>, comme le Christ a veillé sur le [[Mont des Oliviers]] pendant que les apôtres se sont endormis<ref>{{de}}Monika Schmitz-Emans, ''Fragen nach Kaspar Hauser. Entwürfe des Menschen, der Sprache und der Dichtung'', Würzburg, 2007, p.200.</ref>. Il en va de même pour Elis et Helian dont l'étymologie est à rapprocher de [[Hélios]], le dieu du soleil symbolisant le passage du jour à la nuit, et de ''Heiland'', le Sauveur<ref>{{de}}Berhard Böschenstein dans : Hans-Georg Kemper, ''op. cit.'', p.84.</ref>. Trakl se représente également parfois comme l'étranger, le moine, le voyageur<ref>{{de}}Gudrun Susanne Littek, ''Existenz als Differenz. Der "Dichter" im Werk Georg Trakls'', Tectum Verlag, 1995, p.86.</ref>, c'est-à-dire sous les traits de personnes écartées de la société involontairement ou volontairement. Ces figures sont pour Trakl des figures de rédemption. {{Guillemets|Seul celui qui méprise le bonheur aura la connaissance}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Nur dem, der das Glück verachtet, wird Erkenntnis.}} Cité dans : Gudrun Suzanne Littek, ''op. cit.'', p.119.</ref>. L'exclusion et la douleur sont pour Trakl des moyens d'arriver à la vérité. C'est un thème récurrent dans le monde trakléen que l'on retrouve par exemple dans le poème ''Nachtergebung'' où le moi lyrique demande à la nuit symbolisée par une nonne de l'envelopper dans son obscurité. Une première version de ce poème intitulée ''Im Schnee'' commence ainsi : {{Guillemets|Réfléchir sur la vérité - / Que de douleur !}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Der Wahrheit nachsinnen - / Viel Schmerz!}} dans : Georg Trak, ''Das dichterische Werk'', p.228.</ref>. Si le mal-être engendré par la société en mouvement entraîne une douleur, cette dernière qui confine parfois à la [[folie]] est plutôt l'expression d'une douleur morale que Trakl veut expier : celle de la [[culpabilité]] due à l'inceste. ===Inceste avec la sœur=== L'inceste entre Georg Trakl et sa sœur [[Margarethe Trakl|Margarethe]] imprègne une grande partie de l'œuvre du poète. Otto Basil écrit dans la célèbre monographie que Margarethe est {{Guillemets|actrice principale sur la scène de sa vie et dans son imagination}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Sie ist Hauptakteurin auf der Bühne seines Lebens und in seiner Phantasie [...]}} dans : Otto Basil, ''op. cit'', p.145.</ref>. Même s'il n'y a pas de témoignages directs de l'inceste, Trakl dévoile toutefois quelques bribes de cette relation comme par exemple dans le poème en prose daté de 1914 ''Traum und Umnachtung'' (Rêve et démence) où l'on peut lire : [[Image:Georg Trakl 1914.jpg|thumb|Georg Trakl en mai 1914]] {{Citation bloc|Malheur cette indicible faute que ce cœur nous révèle. Mais lors que, plongé en des songes brûlants, il descendait le long du fleuve automnal sous les arbres dénudés, lui apparut dans un manteau de crin, démon de flamme, la sœur. Lorsqu'ils se réveillèrent, à leur chevet s'éteignaient les étoiles. Ô la race maudite. Quand en des pièces maculées chaque destin est accompli, la mort entre à pas putrescents dans la demeure[...] Ô enfants d'une race obscure. Argentées, les fleurs mauvaises du sang luisent sur la tempe de celui-là, la froide lune en ses yeux brisés. Ô les nocturnes, ô les maudits<ref>{{fr}}Dans : Georg Trakl, ''Poèmes'', p.287. Version originale : {{Guillemets|Weh, der unsäglichen Schuld, die jenes kundtut. Aber da er Glühendes sinnend den herbstlichen Fluß hinabging unter kahlen Bäumen hin, erschien in härenem Mantel ihm, ein flammender Dämon, de Schwester. Beim Erwachen erlorschen zu ihren Häuptern die Sterne. O des verfluchten Geschlechts. Wenn in befleckten Zimmern jegliches Schicksal vollendet ist, tritt mit modernden Schritten der Tod in das Haus. [...] O die Wollust des Todes. O ihr Kinder eines dunklen Geschlechts. Silbern schimmern die bösen Blumen des Bluts an jenes Schläfe, der kalte Mond in seinen zerbrochenen Augen. O, der Nächtlichen; o, der Verfluchten.}} dans : Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', p.82-83.</ref>.}} Plusieurs poèmes sont dédiés à la [[sœur]] qui devient une figure à part entière dans le monde trakléen comme par exemple ''An die Schwester'' ou ''Schwesters Garten''. La sœur est mythifiée<ref>{{de}}Otto Basil, ''op. cit.'', p.145.</ref>. Elle devient blanche : la relation qu'elle entretient avec son frère lui a fait perdre sa substance comme dans ''Frühling der Seele'' ou encore dans le poème ''Sonja'' où Margarethe prend les traits du personnage de [[Fedor Dostoïevski|Dostoïevski]], une prostituée<ref>{{de}}Matteo Neri, ''op. cit.'', p.132.</ref>. Trakl est conscient de la faute qu'il commet envers sa sœur et envers Dieu et c'est précisément cette faute qui le désespère. Les thèmes de l'enfance et de l'innocence deviennent récurrents et sont souvent traités au moyen de la [[Élégie|plainte élégiaque]]. La nouvelle du mariage de sa sœur avec Arthur Langen en 1912 n'arrange rien, elle est un choc pour lui. Dans le poème ''Traum und Umnachtung'', il écrit : {{Guillemets|[...] et les sœurs s'enfuirent dans des jardins obscurs rejoindre des vieillards osseux}} <ref>{{fr}}Dans : Georg Trakl, ''Poèmes'', p.287. Version originale : {{Guillemets|[...]und die Schwestern flohen in dunkle Gärten zu knöchernen Greisen.}} dans : Georg Trakl, ''Das dichteriche Werk'', p.83</ref>. Arthur Langen a en effet trente-quatre ans de plus que sa femme. Trakl se réfugie alors dans le travail et dans la drogue<ref>{{fr}}Wolfram Mauser, Joachim Pfeiffer, ''Trauer'', Jahrbuch für Literatur und Psychoanalyse, Bd. 22, 2003, p.196.</ref>. Et lorsqu'il apprend que sa sœur a fait une fausse couche en mars 1914 à [[Berlin]], il est bouleversé<ref>{{de}}Voir dans : Otto Müller, ''Erinnerung an Georg Trakl'', Salzburg, 1966, p.188.</ref> car il ne fait aucun doute qu'il est le père de l'enfant<ref>{{fr}}Lajos Némedy, ''op. cit.'', p.315.</ref>. Il fait allusion à ce drame notamment dans le poème ''Abendland'' dédié à [[Else Lasker-Schüler]] dont il à fait la connaissance lors de son voyage auprès de sa sœur : {{Guillemets|[...]comme si un mort/Sortait d'une caverne bleue}}<ref>{{de}}{{Guillemets|[...]als träte ein Totes/Aus blauer Höhle}} dans : Georg Trakl, ''Das dichteriche Werk'', p.76</ref>. Trakl ne peut pas dévoiler le tabou de l'inceste. Il distille la culpabilité qu'il ressent à travers ses poèmes en n'arrivant pourtant jamais à s'en défaire comme par exemple dans le poème ''Blutschuld'' (littéralement ''Inceste'') où le moi lyrique prie la Vierge pour qu'elle pardonne aux amants incestueux. {{Guillemets|Tu te réveilles et ressens l'amertume du monde ; là est ta faute irrédimée; ton poème, une imparfaite expiation}}<ref>{{de}}{{Guillemets|Erwachend fühlst du die Bitternis der Welt ; darin deine ungelöste Schuld ; dein Gedicht eine unvollkommne Sühne.}} Cité dans : Wolfgang Rothe, ''Der Expressionismus. Theologische, soziologische und anthropologische Aspekte'', Frankfurt, 1977, p.87.</ref>. La faute qu'il a commise, Trakl ne parvient pas à la réparer à travers sa poésie<ref>{{de}}Otto F. Best, ''op. cit.'', p.47.</ref>. ==Influences et intertextualité chez Trakl== On peut citer trois auteurs qui ont eu une grande influence sur Trakl : Novalis, Hölderlin et Rimbaud. On retrouve de nombreuses références à Hölderlin, le {{Guillemets|frère}}, dans l'œuvre de Trakl comme par exemple la référence à l'[[élégie]] ''Patmos'' et à la formule qu'elle contient : {{citation étrangère|lang=de|Dem folgt deutscher Gesang}} et que l'on retrouve variée dans plusieurs poèmes comme ''Helian'' : {{citation étrangère|lang=de|Ehe dem Schweigen des Winters folgt}}. Si pour Hölderlin il y a l'espoir que {{Guillemets|S’ensuit le chant allemand}}, laissant ainsi l'espoir d'un renouveau, chez Trakl, seul le silence de l'[[hiver]] suit, c'est-à-dire la mort. Trakl dédie un poème à [[Novalis]] dans lequel il le qualifie d'{{Guillemets|étranger saint}}<ref>{{de}}{{citation étrangère|lang=de|heiliger Fremdling}} dans : Georg Trakl, ''Das dichterische Werk'', p.183.</ref>. [[Novalis]] et [[Friedrich Hölderlin|Hölderlin]] représentent la figure du poète à laquelle Trakl s'identifie<ref>{{de}}Károly Csúri dans : Hans-Georg Kemper, ''op. cit.'', p.173.</ref>. L'[[intertextualité]] joue un rôle primordial chez Trakl. Elle lui permet au sein de la langue expressionniste de maintenir {{Guillemets|la fonction orphique et élégiaque de la poésie}}<ref>{{fr}}Rémy Colombat, compte rendu du colloque Trakl, Maison Heine, 6 décembre 2007.</ref>, c'est-à-dire d'assurer le [[lyrisme]], c'est-à-dire la primauté de l'[[âme]]. L'intertextualité lui permet aussi de s'inscrire dans une tradition. Malgré la décomposition du langage, l'intertextualité permet à Trakl de structurer son œuvre. Si les deux poètes connaissent une vie très courte – [[Arthur Rimbaud]] meurt à l'âge de trente sept ans – Trakl et Rimbaud sont proches par les similitudes de leurs vies. Le germaniste Herbert Cysarz appellera d'ailleurs Trakl {{Guillemets|le Rimbaud autrichien}}<ref>{{de}}Herbert Cysarz, ''Alt-Österreichs letzte Dichtung (1890-1914). In : Preußische Jahrbücher, Berlin, 1928, p.40.</ref>. Abhorrant la bonne société de [[Charleville-Mézières|Charleville]] d'où il cherche à s'enfuir dès qu'il le peut, Rimbaud est la figure du rebelle sur le plan moral, politique et sexuel<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.292.</ref>. Il écrit à son ami [[Georges Izambard]] : {{Guillemets|Maintenant, je m'encrapule le plus possible. Pourquoi ? Je veux être poète, et je travaille à me rendre voyant.}}<ref>{{fr}}Cité dans : Anne-Emmanuelle Berger, ''Le banquet de Rimbaud : Recherches sur l'oralité'', Paris, 1992, p.43.</ref>. Trakl essaie de faire de même en se droguant et en s'enivrant, et cela n'est pas sans rappeler [[Charles Baudelaire|Baudelaire]]. La relation que Rimbaud entretient avec Verlaine est également à rapprocher de celle que Trakl entretient avec sa sœur<ref>{{fr}}Jean-Michel Palmier, ''op. cit.'', p.294.</ref> : une relation interdite. La poésie réunit également les deux poètes. La technique de collage employée par Rimbaud est reprise par Trakl<ref>{{de}}Matteo Neri, ''op. cit.'', p.102.</ref>. On retrouve chez Trakl des motifs empruntés entre autre à Rimbaud comme la reprise du personnage d'[[Ophélie]] dans ''Landschaft'' ou encore la reprise du motif des étoiles tombées dans ''De Profundis'' ou ''Untergang''. Rimbaud comme Mallarmé ont créé une nouvelle langue pour chercher l'inconnu, Trakl fait de même en créant sa langue expressionniste. L'apparente impersonnalité de sa poésie sert à se concentrer sur le style qui devient alors subjectif<ref>{{fr}}Rémy Colombat, compte rendu du colloque Trakl, Maison Heine, 6 décembre 2007.</ref>. Rémy Colombat parle de {{Guillemets|besoin impérieux d'expression et d'universalité}}<ref>{{fr}}Rémy Colombat, compte rendu du colloque Trakl, Maison Heine, 6 décembre 2007.</ref>. == Œuvres == ===Éditions originales=== * Georg Trakl: ''Gedichte'', Kurt Wolff Verlag, Leipzig, 1913 * Georg Trakl: ''Sebastian im Traum'', Kurt Wolff Verlag, Leipzig, 1915 * Georg Trakl: ''Die Dichtungen. Erste Gesamtausgabe. Anordnung und Überwachung der Drucklegung durch Karl Röck.'', Kurt Wolff Verlag, Leipzig, 1917 * Georg Trakl: ''Aus goldenem Kelch. Die Jugenddichtungen'', Salzburg/Leipzig, 1951 ===Principales éditions françaises=== * Edmond Dune, ''Georg Trakl : Poèmes en prose'', Vodaine, Basse-Yutz, 1968 * [[Eugène Guillevic|Guillevic]], ''Poèmes'', Obsidianne, édition bilingue, Paris, 1986 * Jacques Legrand, ''Poèmes'', GF-Flammarion, édition bilingue, Paris, 2001 * Marc Petit et Jean-Claude Schneider, ''Crépuscule et déclin suivi de Sébastien en rêve et autres poèmes'', Paris, 1990 * Robert Rovini, ''Georg Trakl''; Seghers, 1964 * Henri Stierlin, ''Rêve et folie et autres poèmes'', Paris, 1956 ==Bibliographie== ===Biographies=== * {{de}} Emil Barth: ''Georg Trakl, Essay. Zum Gedächtnis seines fünfzigsten Geburtstages am 3. Februar 1937'', 2001 {{ISBN|3-89086-737-5}} * {{de}} Otto Basil: ''Georg Trakl in Selbsterzeugnissen und Dokumenten'', Rowohlt, 1965 {{ISBN|3-499-50106-6}} * {{de}} Ludwig von Ficker: ''Erinnerungen an Georg Trakl'', Brenner-Verlag, 1926 * {{de}} Helmut Schinagl: ''Die dunklen Flöten des Herbstes. Der Lebensroman des Dichters Georg Trakl'', Graz, 1971 * {{de}} Peter Schünemann: ''Georg Trakl'', München, 1986 * {{de}} Annemarie Schwarzenbach: ''Georg Trakl'' [1931]. Dans : Mitteilungen aus dem Brenner-Archiv 23/2004, p.47-81 * {{de}} Hans Weichselbaum: ''Georg Trakl. Eine Biographie in Bildern, Texten und Dokumenten'', Salzburg, 1994 ===L'œuvre de Trakl=== * {{fr}} Bernhard Böschenstein, « La migration des motifs dans la poésie de Trakl. Un exemple : le motif du "gibier" », ''Austriaca'' 13, 1987, p. 89-98 * {{fr}} Rémy Colombat, « Du rêve romantique au préjugé mallarméen. Observations sur la situation poétologique de Georg Trakl », ''Austriaca'' 13, 1987, p. 17-46 * {{fr}} Rémy Colombat, ''Rimbaud-Heym-Trakl. Essais de description comparée'', Bern, 1987 * {{en}} Richard Detsch, ''Georg Trakl and the Brenner Circle'', New York, 1991 * {{de}} Alfred Doppler, ''Die Lyrik Georg Trakls'', Wien u. a. 1992 * {{de}} [[Martin Heidegger]], ''Die Sprache im Gedicht. Eine Erörterung von Georg Trakls Gedicht'', Pfullingen, 1986 * {{de}} Walther Killy, ''Über Georg Trakl'', Göttingen, 1960 * {{fr}} Jean-Michel Palmier, ''Situation de Georg Trakl'', Paris, 1972 * {{fr}} Robert Rovini, ''La fonction poétique de l'image dans l'œuvre de Georg Trakl'', Paris, 1971 == Liens externes== {{Commonscat | Georg Trakl}} {{Wikisourcelang|de|Georg Trakl|Georg Trakl}} * [http://www.espritsnomades.com/sitelitterature/trakl/traklgeorg.html Page consacrée à Georg Trakl, avec d'autres poèmes en ligne] * [http://www.literaturnische.de/Trakl/index-trakl.htm Site sur Georg Trakl] {{clr}} == Notes et références == {{Références|colonnes = 2}} {{Bon article|vote=BA|oldid=29371706|date=20 mai 2008}} {{Portail|Autriche|littérature}} {{DEFAULTSORT:Trakl, Georg}} [[Catégorie:Poète autrichien]] [[Catégorie:Naissance en 1887]] [[Catégorie:Décès en 1914]] [[Catégorie:Suicide par empoisonnement]] [[bg:Георг Тракл]] [[cs:Georg Trakl]] [[da:Georg Trakl]] [[de:Georg Trakl]] [[el:Γκεόργκ Τρακλ]] [[en:Georg Trakl]] [[eo:Georg Trakl]] [[es:Georg Trakl]] [[fi:Georg Trakl]] [[he:גאורג טראקל]] [[hr:Georg Trakl]] [[hu:Georg Trakl]] [[it:Georg Trakl]] [[ja:ゲオルク・トラークル]] [[nl:Georg Trakl]] [[pl:Georg Trakl]] [[pt:Georg Trakl]] [[ro:Georg Trakl]] [[ru:Тракль, Георг]] [[sk:Georg Trakl]] [[sv:Georg Trakl]] [[tr:Georg Trakl]] [[uk:Тракль Георг]]