Guerres de religion (France)
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2008-07-13T19:35:29Z
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En France, on appelle '''guerres de religion''' une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du {{XVIe siècle}} et où s’opposèrent [[catholicisme|catholiques]] et [[protestantisme|protestants]].
Si le développement de l'[[humanisme au XVIe siècle|humanisme]] à la [[Renaissance française|Renaissance]], d'une pensée à la fois critique et individualiste, est un facteur important de la naissance d’un courant de [[Réforme protestante|Réforme]], d'autres causes, criticables et critiquées, sont à mettre en valeur : ignorance du clergé, vie peu exemplaire des clercs, cumul des bénéfices ecclésiastiques... Cette synthèse complexe de nombreux éléments ont débouché sur une remise en cause des principes traditionnels de la religion chrétienne enseignée par l’Église de Rome. Au catholicisme traditionnel s’oppose ainsi le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible [[guerre civile]]. Néanmoins, il est à noter que le catholicisme connaît également un important [[Réforme catholique|processus de réforme]], et les causes sont indéniablement liées à celles de la [[Réforme protestante]].
Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 1520<ref>Première condamnation au bûcher pour fait de religion. Pierre Miquel. ''Les Guerres de religion'', p 7</ref>. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des clivages. Celles-ci se font principalement autour des destructions [[Iconoclasme|iconoclaste]]s commises par les protestants sur les objets du rituel romain considérés comme sacrés par les catholiques ; [[relique]]s, [[Saint-Sacrement]] et statues de dévotion. À la fin du règne d'[[Henri II de France|Henri II]], le conflit se politise et à la mort du roi en [[1559]], la noblesse organise ses réseaux en fonction de ses accointances religieuses. Les guerres de religion commencent en [[1562]] et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu'en [[1599]], avec la mise en place de l'[[Édit de Nantes]]. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux {{XVIIe s}} ([[Siège de La Rochelle (1627-1628)|siège de La Rochelle]], [[révocation de l'Édit de Nantes]]) et {{XVIIIe siècle}}s (guerre des [[Camisard]]s), jusqu’à l’arrêt des persécutions sous [[Louis XVI]] ([[Édit de tolérance]] en [[1787]]).
Ces troubles religieux sont particulièrement difficiles à étudier du fait de leur complexité. Aux différents religieux se superposent des affrontements politiques, des [[luttes sociales]], des divergences culturelles et enfin un contexte européen tendu. C’est une période qui constitue un déclin pour la France.
[[Image:Massacre saint barthelemy.jpg|thumb|370px|[[Massacre de la Saint-Barthélémy]]]]
==Les causes du conflit==
=== L'affaiblissement du pouvoir royal ===
Ces troubles coïncident avec un affaiblissement de l’autorité royale. Les rois [[François Ier de France|François I{{er}}]] et [[Henri II de France|Henri II]] n'avaient permis aucune contestation de leur pouvoir. Lorsque Henri II meurt accidentellement le 10 juillet [[1559]], ses successeurs [[François II de France|François II]] et [[Charles IX de France|Charles IX]] sont trop jeunes pour pouvoir imposer leur autorité. Ils ne peuvent pas empêcher les Français de s'entredéchirer. Entre les deux camps belligérants, la reine mère [[Catherine de Médicis]] et son chancelier [[Michel de l'Hospital]] essaient en vain de maintenir la continuité de l'État par la mise en place de la tolérance religieuse.
L'insubordination des Français trouve son modèle dans le comportement des princes et des grands seigneurs qui se permettent de prendre les armes sans permission royale. Le caractère [[féodalité|féodal]] du pays apparaît nettement avec l'indépendance croissante des princes et des partis qui augmentent dangereusement le réseau de leurs clientèles.
La réunion des [[États généraux]], effectuée par trois fois durant les guerres de religion, est le témoin de cet affaiblissement de l'autorité royale. Le roi a besoin de l'appui de ses sujets pour pouvoir prendre des décisions qui seront respectées. À cette occasion, le pouvoir royal est remis en cause par des hommes de lois et des lettrés qui imaginent une plus grande subordination du roi à l'égard de ces assemblées.
=== La dispute du pouvoir et de la faveur royale ===
Les rois étant trop jeunes pour régner, différents camps politiques tentent de s’imposer pour contrôler le pouvoir royal. Trois grands clans nobiliaires, par ailleurs tous liés par divers liens familiaux, vont ainsi s'opposer :
* [[Image:Blason Mathieu II de Montmorency.svg|left|50px]] les [[Maison de Montmorency|'''Montmorency''']] : il s'agit d'une ancienne et puissante famille qui tire sa fortune de la formidable ascension politique du connétable [[Anne de Montmorency (1492-1567)|Anne de Montmorency]] sous le règne d'[[Henri II de France|Henri II]]. Dans cette famille s'illustrent les deux fils du connétable, [[François de Montmorency]] et [[Henri Ier de Montmorency|Henri de Damville]] ainsi que leurs cousins germains, les trois frères Châtillon ([[Gaspard de Coligny]], [[François de Coligny d'Andelot|François d'Andelot]] et [[Odet de Coligny|Odet, cardinal de Châtillon]]). Bien que partagés entre catholiques et protestants, les Montmorency-Châtillon s'unissent à l'occasion pour contrer l'influence croissante des Guise, leurs rivaux. Sans réduire les guerres de religion à un conflit privé entre ces deux familles <ref>Schématisation historiographique courante au début de la IIIe République, notamment dans Jean-Hyppolyte Mariéjol, ''La Réforme, la Ligue, l'édit de Nantes (1559-1598)'', t.VI d'[[Ernest Lavisse]]
(dir.), ''Histoire de France des origines à la Révolution'', Paris, 1884, nouv. éd. 1983. Pour une remise en cause de cette interprétation traditionnelle : Jean-Marie Constant, "La noblesse protestante en France pendant les guerres de Religion : un ferment d'innovation dans un monde traditionnel" ''in La Noblesse en liberté (XVIe-XVIIe siècles)'', p. 191 et, du même auteur : "Clans, partis nobiliaires et politique des souverains au temps des guerres de Religion" ''in Genèse de l'État moderne'', CNRS-Éditions, 1987, p.221-226.</ref>, leur concurrence dans la course au pouvoir mobilise leur immense clientèle respective, répartie sur l'ensemble du royaume. Le clan Montmorency sort perdant des hostilités (ses membres sont morts au combat, assassinés, embastillés et exilés) mais il connaît cependant une renaissance aux côtés d'Henri IV grâce au gouverneur du Languedoc, Henri de Damville, devenu duc et chef de la maison sous le nom d'Henri Ier de Montmorency.
* [[Image:Armoiries ducs de Guise.svg|50px|left]] les [[Maison de Guise|'''Guise''']] : ce sont les meneurs du parti catholique. Cousins du [[Charles III de Lorraine|duc de Lorraine]], ils connaissent leur ascension politique grâce à [[Claude de Lorraine]] et son fils [[François de Guise|François]], les deux premiers ducs de Guise. Grâce au mariage de [[Marie Stuart]] avec l'héritier du trône, les Lorrains renforcent les liens entre leur maison et la dynastie des Valois. Dans leur famille s'illustrent également [[Charles de Lorraine (1524-1574)|Charles, cardinal de Lorraine]], [[Henri Ier de Guise|Henri Ier, duc de Guise]] et [[Charles de Mayenne|Charles, duc de Mayenne]]. Si l'hostilité manifestée par les Guise à l'encontre de la politique de tolérance religieuse de [[Catherine de Médicis]] cause parfois leur mise à l'écart sous le règne de [[Charles IX de France|Charles IX]], cette intransigeance catholique leur permet de cultiver une grande popularité auprès du peuple. Loués comme champions de la foi, ils reviennent triomphalement sur le devant de la scène sous [[Henri III de France|Henri III]] grâce à la Ligue. En [[1588]], les Ligueurs parisiens parviennent à chasser Henri III de la capitale, ce qui renforce considérablement l'influence des Lorrains. Catherine de Médicis elle-même finit par "prier" son fils de "rendre content" <ref>BN, ms. fr. 6549 : Déposition de Péricard secrétaire du duc de Guise et déposition de Pierre d'Épinac. Information faite par P.Michaud et J.Courtin conseiller en la cour de Parlement pour raison des massacres commis à Blois sur les personnes du duc de Guise et de son frère le cardinal à la requête de la duchesse de Guise.</ref> le duc de Guise. L'année suivante, la Ligue destitue le roi suite à l'assassinat des deux chefs de la maison ; leur frère survivant, Charles, duc de Mayenne, devient le principal opposant à l'avènement du roi protestant [[Henri IV de France|Henri IV]]. Malgré leur défaite finale et leur soumission à Henri IV, la puissance des Guise demeure assez importante pour obliger le roi à les ménager.
* [[Image:Blason_duche_fr_Bourbon_(moderne).svg|left|50px]]les [[Maison capétienne de Bourbon|'''Bourbons''']] : descendants de [[Louis IX de France|saint Louis]] en ligne directe, ce sont des [[princes du sang]]. Les membres de cette maison ont donc la préséance sur tous les autres gentilshommes du royaume et siègent non loin du roi dans les cérémonies. En dépit des indécisions et volte-faces politique et religieuse du chef de famille [[Antoine de Bourbon]], les Bourbons se distinguent comme meneurs du parti protestant durant les guerres de religion grâce au frère cadet d'Antoine, [[Louis de Condé]], puis au fils de ce dernier, [[Henri Ier de Bourbon-Condé|Henri de Condé]]. Mais c'est le fils d'Antoine de Bourbon et de Jeanne d'Albret, [[Henri IV de France|Henri de Navarre]], qui finit par s'imposer progressivement à la tête des huguenots malgré une conversion forcée et temporaire au catholicisme après le [[massacre de la Saint-Barthélemy]]. Devenu l'héritier légitime de la couronne de France en 1584 puis roi de fait après l'assassinat du dernier souverain Valois, Henri de Navarre se voit opposer un temps son oncle paternel, le [[Charles Ier de Bourbon (archevêque de Rouen)|cardinal Charles de Bourbon]], par la Ligue.
=== L'ingérence des pays voisins ===
[[Image:Elizabeth1.jpg|thumb|200px|left|En 1572, la reine d'Angleterre [[Élisabeth Ire d'Angleterre|Élisabeth I{{re}}]] s'allie à la France contre l'Espagne]]
Les guerres de religion ont également pour cause l'ingérence des pays voisins qui entretiennent le feu des troubles pour mieux affaiblir la France. Après avoir perdu la [[Bataille de Saint-Quentin (1557)|bataille de Saint-Quentin]] en [[1557]] et signé le [[Traités du Cateau-Cambrésis|traité du Cateau-Cambrésis]] en [[1559]], la France voit l'affaiblissement de son [[leadership]] au profit du roi d'Espagne [[Philippe II d'Espagne|Philippe II]]. Du fait de la guerre civile, elle connaît un recul dans la seconde moitié du {{s-|XVI|e}} dont profitent l'Espagne et l'Angleterre. Mais en dépit de la montée de ces deux pays, la France demeure une très grande puissance en Europe par sa démographie, sa richesse et son prestige.
Pour abaisser la France, l'Espagne et l'Angleterre ne cessent de prêter la main aux sujets rebelles. La reine d'Angleterre [[Élisabeth Ire d'Angleterre|Élisabeth I{{re}}]] intervient en soutenant les protestants et le roi d'Espagne en soutenant le clan des Guise, partisan du catholicisme intransigeant. Pendant les guerres de religion, la France est ainsi divisée par deux factions soutenues financièrement et militairement par des pays étrangers. Durant les années 1580, la France semble même devenir un terrain de combat où s'affrontent l'Espagne et l'Angleterre par partis interposés.
Les voisins limitrophes de la France ont également des ambitions territoriales. L'[[Angleterre]] entend récupérer la ville de [[Calais]] dont elle n'a pas accepté la perte en [[1558]]. L'Espagne espère recouvrer la partie septentrionale de la [[Royaume de Navarre|Navarre]]. La [[États de Savoie|Savoie]], alliée à l'Espagne entend récupérer les places italiennes occupées par la France depuis les [[guerres d'Italie]].
Les guerres de religion sont en France très dépendantes du contexte européen. Cela est particulièrement le cas à l'égard des [[Pays-Bas espagnols]] où les troubles politico-religieux sévissent depuis la date de [[1566]]. La guerre aux [[Pays-Bas espagnols]] répercute automatiquement sur les conflits français et vice versa.
Le roi de France fait également appel à des armées étrangères pour l'aider à rétablir son autorité. Il fait venir ainsi des Suisses ainsi que des troupes italiennes envoyées par le pape. Les [[reître]]s et les [[lansquenet]]s allemands sont largement utilisés dans le conflit par les deux partis. Les Espagnols utilisent des troupes de nationalité flamande.
'''Chronologie des chefs d'État de France, des Pays-Bas, d'Espagne et d'Angleterre'''
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# France
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# Époques
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==Les prémices du conflit==
[[Image:Anne du Bourg.gif|thumb|right|300px|L'exécution du magistrat [[Anne du Bourg]] qui avait vivement critiqué [[Henri II de France|Henri II]] pour sa répression religieuse en 1559]]
Les premiers troubles religieux apparaissent sous le règne de [[François Ier de France|François I{{er}}]] (1515-1547). Malgré son inclinaison pour l'humanisme, le roi considère la Réforme comme néfaste à son autorité. Il s'y oppose catégoriquement quand apparaissent les premières agressions, à savoir les destructions iconoclastes qui touchent aux ''images saintes'' (sculptures, reliques). À partir de l''''[[affaire des Placards]]''' (1534), le roi se met à persécuter les protestants en faisant paraître des édits les condamnant.
C'est sous le règne de son fils [[Henri II de France|Henri II]] (1547-1559), que les tensions religieuses augmentent dangereusement. Encore plus intolérant que son père, Henri II pourchasse sans faiblesse ceux qu'on appelle les hérétiques. Il multiplie les édits et crée les chambres ardentes pour les condamner au bûcher. Malgré cette persécution, le protestantisme connaît un essor considérable. Sous la direction de chefs religieux talentueux (comme [[Jean Calvin|Calvin]]), le protestantisme séduit de plus en plus de personnes. Le milieu urbain (artisans et bourgeois), et la noblesse sont principalement touchés. Le pays est au bord de la crise religieuse. Seule l'autorité forte du roi permet au pays de rester uni, notamment durant les guerres contre l'[[Espagne]]. La mort brutale d'Henri II en [[1559]] ouvre une période d'incertitude.
[[Image:Catherine de Medicis.jpg|thumb|right|130px|[[Catherine de Médicis]]]]
En [[1560]], différents partis s'opposent pour contrôler le pouvoir royal désormais placé entre les mains d'un jeune adolescent sans expérience, [[François II de France|François II]]. Le jeune roi confie le gouvernement aux oncles de son épouse, le [[François de Guise|duc de Guise]] et le [[Charles de Lorraine (1524-1574)|cardinal de Lorraine]] partisans pro-catholique de l'intolérance religieuse. Les protestants avec le [[Louis Ier de Bourbon-Condé|prince de Condé]] à leur tête remettent en cause la légitimité des Guise. Les plus extrémistes d'entre eux tentent plusieurs coups de force. L'un d'eux débouche sur la [[Conjuration d'Amboise|'''le tumulte d'Amboise''']].
[[Image:Michel-Hospital.jpg|left|thumb|130px|[[Michel de L'Hospital]]]]La mort brutale de François II à la fin de l'année 1560 ne calme les esprits qu'à la cour. La reine [[Catherine de Médicis]] qui ouvre la régence au nom du tout jeune [[Charles IX de France|Charles IX]] cherche un terrain d'entente entre les catholiques et les protestants. Avec le chancelier [[Michel de l'Hospital]], elle multiplie les rencontres entre les partis et tente même à travers '''[[colloque de Poissy|le colloque de Poissy]]''' de maintenir l'unité de la chrétienté. Mais la politique de la reine échoue à cause des antagonismes trop forts qui opposent protestants et catholiques. L'émergence d'un parti modéré à la cour induit un relâchement de la pression sur les réformés. Les protestants se sentent libre et les plus violents cherchent à s'imposer par la force. Il ne s'agit plus seulement d'iconoclasme mais d'affrontements politiques locaux. De nombreux accidents violents essaiment dans les provinces. Au final, Catherine de Médicis ne contrôle plus la situation et perd l'appui d'une grande partie des catholiques.
Confiants dans leur avenir, les ''mal sentants de la foi'' se sont convertis en masse au protestantisme. L'année [[1561]] est l'apogée du protestantisme en France. Il y a environ deux millions de protestants en France. Devant la multiplication des actes de violences commis par une minorité de protestants belliqueux, les catholiques sont plus que jamais irrités. L'animosité devient extrême à la fin de l'année. Chaque parti monte des armées. Quand commence l'année [[1562]], chacun s'attend à une année terrible.
Le 17 janvier [[1562]], Catherine de Medicis promulgue l'[[Édits de Pacification|édit de Janvier]] qui constitue une véritable révolution puisqu'il autorise la liberté de conscience et la liberté de culte pour les protestants, à la condition que ceux-ci restituent tous les lieux de culte dont ils s'étaient emparés. La tolérance civile instaurée par la reine va produire l'effet contraire à celui recherché.
==Le conflit==
On peut distinguer trois phases dans le déroulement des guerres de religion :
* '''l'offensive protestante de 1560 à 1572''', période durant laquelle le protestantisme a le vent en poupe (dans la noblesse et en ville). L'augmentation croissante des convertis déclenchent chez les protestants un élan dynamique d'enthousiasme qui les portent à croire fermement - à tort - en la conversion du royaume entier. Après plusieurs déconvenues, le [[Massacre de la Saint-Barthélemy]] en 1572 porte un coup drastique au développement du mouvement et met un terme définitif aux illusions protestantes.
* '''l'offensive des malcontents de 1572 aux années 1580''', période durant laquelle les guerres de religion prennent davantage l'aspect d'un conflit politique mené par un parti catholique modéré mécontent du renforcement du pouvoir royal. À la tête du mouvement se tient le propre frère du roi [[François de France (1555-1584)|François d'Alençon]] et des catholiques de grande famille.
* '''l'offensive catholique des années 1580 à 1599''', période durant laquelle apparaissent les prémices de la Contre-Réforme catholique. Les catholiques cherchent à exclure les protestants du royaume. Leur intransigeance les amène à se laisser séduire par l'obscurantisme religieux et déclenche l'une des guerres de religion les plus violentes.
===Première guerre de religion (1562–1563)===
[[Image:Antoine-de-bourbon.jpg|thumb|170px|peinture|[[Antoine de Bourbon]]<br>roi de Navarre]]
* '''Le prélude du conflit'''
La marche à la guerre est déclenchée le 1er mars [[1562]], lorsque [[François de Guise]], revenant de négociations en Alsace, affronte et tue à [[Wassy]], dans des circonstances peu claires, 37 protestants regroupés dans une grange pour célébrer leur culte. À son retour à [[Paris]], Guise est accueilli en héros et le peuple réclame une croisade contre les huguenots. Devant l'affront, les protestants prennent les armes sous la direction du prince [[Louis de Condé]]. Prise au dépourvue par la précipitation des événements, Catherine de Médicis tente une ultime démarche pour maintenir la paix, mais le duc de Guise entreprend un coup de force en surgissant avec ses troupes à [[Château de Fontainebleau|Fontainebleau]] où la famille royale se trouve. Il contraint le jeune roi et sa mère à le suivre à Paris sous le prétexte de les protéger des protestants, les obligeant par ce moyen à prendre le parti des catholiques. La rupture est consommée quand Condé s'empare de la ville d'[[Orléans]].
* '''Le déroulement'''
Les protestants sont les premiers à passer à l'offensive. La lutte s'organise pour le contrôle de l'espace urbain. L'attaque protestante est fulgurante. En un mois, les protestants parviennent à s'emparer d'un grand nombre de villes dont de très importantes comme [[Lyon]], [[Orléans]], [[Poitiers]] ou encore [[Rouen]] la deuxième ville du pays. À chaque prise, les protestants passent méthodiquement au saccage des églises, voire à leur destruction. Les pertes sont immenses mais les protestants échouent à [[Toulouse]] et à [[Bordeaux]]. Pour l'armée catholique commence la longue campagne de siège qu'il faut mettre en place pour récupérer les villes prises.
[[Image:BatailleDreux1562.jpg|thumb|200px|peinture|La [[Bataille de Dreux|bataille de Dreux]]]]
Le conflit se répartit sur trois principales zones de combat. La plus importante est celle qui se déploie en [[Histoire de la Normandie|Normandie]] et sur la [[Loire (fleuve)|Loire]] où l'armée royale tente de reprendre [[siège de Orléans (1562-1563)|Orléans]] qui sert de point de ralliement des protestants. La deuxième zone de combat se situe dans le Sud-Est, en particulier en [[Languedoc]], et la troisième zone de combat se déroule dans le Sud-Ouest où [[Blaise de Monluc]] mène une répression implacable contre les protestants qu'il bat d'ailleurs à la [[bataille de Vergt]].
L'armée protestante est encadrée par des réseaux nobiliaires expérimentés mais doit faire appel à des mercenaires allemands. Avec le '''[[traité d'Hampton Court]]''', signé en septembre 1562, elle a le soutien financier de la reine d'Angleterre. Les protestants échouent cependant à réunir leurs trois armées (sud-ouest, sud-est, vallée de la Loire). Ils mènent plusieurs assauts sur les faubourgs de Paris mais doivent se replier faute de pouvoir s'imposer. Méfiante à l'égard des Français, la reine d'Angleterre s'est avèrée très parcimonieuse à l'égard des protestants. Faute d'argent, ces derniers peinent à calmer l'indiscipline des mercenaires allemands qu'ils ont recruté.
Après la prise de Rouen où le [[Antoine de Bourbon|roi de Navarre]] a trouvé la mort, l'armée royale commandée par les ''triumvirs'' se porte sur la Loire pour empêcher la jonction de l'armée de Condé avec la ville du [[Havre]] qui venait d'être livrée par les protestants aux Anglais. La rencontre a lieu à '''[[Bataille de Dreux|Dreux]]''', le 19 décembre [[1562]]. Les protestants sont battus et le prince de Condé est capturé mais le camp catholique souffre également de plusieurs pertes ; le [[Jacques d'Albon de Saint-André|maréchal de Saint-André]] est tué et le [[Anne de Montmorency (1492-1567)|connétable Anne de Montmorency]] fait prisonnier par les protestants.
* '''L'épilogue'''
[[Image:Francois de Lorraine.JPG|thumb|right|170px|[[François de Guise|François de Lorraine]]<br>duc de Guise]]
La mort de François de Guise au [[siège d'Orléans (1562)|siège d'Orléans]] dans une embuscade à [[Saint-Hilaire-Saint-Mesmin|Saint-Mesmin]] permet à Catherine de Médicis de proposer la paix. Elle lance des négociations avec le prince de Condé qui aboutissent le 19 mars [[1563]] à l''''[[Édits de Pacification|édit d'Amboise]]'''. L'édit autorise le culte protestant dans certains lieux réservés et rouvre une période de tolérance civile.
Si les villes de Rouen, Orléans et Lyon retournent sous le contrôle catholique, la guerre y a laissé de lourdes plaies (la première guerre de religion a été très destructrice). Les églises et les cathédrales prises par les protestants ont été extrêmement endommagées. À cause des violences qu'elles ont connues, des villes comme Rouen, Orléans deviennent des piliers du catholicisme radical. La fin de la guerre amène beaucoup de catholiques à se venger des protestants et durant l'année 1563, de nombreux procès sont intentés pour condamner les protestants qui ont pillé les églises<ref>Olivier Christin, ''Une Révolution symbolique : L'iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique'', Paris, Les éditions de Minuit, 1991 </ref>.
Au final, la paix imposée par la reine-mère reste précaire. Le [[parlement de Paris]], soutenu par les parisiens renâclent à enregistrer le nouvel édit de paix qu'ils jugent trop tolérant, tandis que les protestants estiment qu'il ne l'est pas assez. L'adhésion de Condé à l'édit lui vaut le blâme de [[Jean Calvin|Calvin]] qu'il considère comme une trahison. Enfin, les catholiques demeurent rancuniers à l'égard des protestants pour les destructions commises, tandis que les protestants radicaux restent déterminés à imposer leur nouvelle religion.
Profitant de la paix, Catherine de Médicis entame en 1564 un [[tour de France royal]], afin de montrer le jeune [[Charles IX de France|Charles IX]] à son peuple. Partout, il est accueilli triomphalement, et les manifestations de loyauté, aussi bien des catholiques que des protestants, sont générales<ref>{{Guerres de religion-Miquel}}, p 252-259</ref>.
===Deuxième guerre de religion (1567–1568)===
[[Image:Michelade.jpeg|thumb|220px|left|Le massacre de la [[Michelade]]]]
Après avoir connu la paix pendant quatre ans, le royaume de France est de nouveau la proie des armes. La reprise des hostilités en [[1567]] s'explique pour trois raisons : l'échec de l'Édit d'Amboise qui ne laisse la liberté de culte qu’aux nobles, le contexte international orageux et la rivalité de [[Cour royale|cour]] entre le prince de [[Louis Ier de Bourbon-Condé|Condé]] et le jeune frère du roi, Henri [[Henri III de France|duc d'Anjou]]. L'ambitieux Condé prend ombrage de l'ascension politique du jeune prince à peine âgé de seize ans et quitte la cour pour manifester sa contrariété<ref>Pierre Champion, ''La jeunesse d’Henri III (1551-1571)'', Paris, Grasset, 1941, p 98. Anjou s'était permis de faire quelques remontrances à Condé</ref>.
À l'extérieur du pays, la situation est grave. En [[1566]], une violente vague iconoclaste a déferlé sur les églises et les couvents de [[Pays-Bas espagnols|Flandre]]. Cette ample émeute populaire connue sous le nom de [[révolte des gueux]] a été très rapidement maîtrisée par les Espagnols qui gouvernent les [[Pays-Bas espagnols|Pays-Bas]], mais la noblesse du pays en a profité pour réclamer au roi d'[[Espagne]] davantage de liberté. Bien que le calme soit revenu en 1567, le roi d'Espagne [[Philippe II d'Espagne|Philippe II]] a expédié une armée pour punir ses sujets rebelles. L'armée espagnole envoyée depuis le [[Milanais]] se dirige vers les Pays-Bas en longeant la frontière française. L'approche ennemie ravive les craintes du roi de France qui décide de lever plusieurs bataillons suisses pour prévenir une éventuelle attaque espagnole sur la France. Cette levée suscite l’inquiétude des protestants français restés méfiants depuis l’[[Entrevue de Bayonne (1565)|entrevue de Bayonne]], dont l’issue est restée secrète. La déferlante iconoclaste des Flamands et les déboires de [[Marie Stuart]] en Écosse ravivent les passions en France et débouchent sur de nouveaux incidents en province (le massacre de la [[Michelade]]).
[[Image:Louis prince de Condé.jpg|thumb|150px|peinture|[[Louis Ier de Bourbon-Condé|Louis de Condé]]]]
La deuxième guerre éclate précisément le 28 septembre [[1567]] lorsque le prince de Condé tente de s'emparer de la famille royale par la force ([[Surprise de Meaux]]). Cette cassure dans la politique de concorde est une surprise et l'attaque du prince de Condé, en qui Catherine de Médicis avait placé ses espoirs de conciliation, est une trahison. C'est à la suite de cet événement que la régente du royaume se résout à faire usage de la violence pour le maintien de la paix. Les villes protestantes du Midi se soulèvent à nouveau et les deux armées s'affrontent à nouveau.
A la tête de l'armée protestante, Condé s'établit à [[Saint-Denis (Seine-Saint-Denis)|Saint-Denis]], en vue d'affamer Paris. Mais, le 10 novembre il est repoussé lors de la [[bataille de Saint-Denis (1567)|'''bataille de Saint-Denis''']] quoiqu'indécise, notamment à cause de la mort du connétable de [[Anne de Montmorency (1492-1567)|Montmorency]].
Le reste de la campagne se déroule dans le Sud-Est de la région parisienne, entre [[Loire (fleuve)|Loire]] et [[Meuse (fleuve)|Meuse]] dans un face à face sans affrontements. De novembre 1567 à février 1568, le duc d’Anjou s’efforce de poursuivre l’armée protestante. Mais Condé et [[Gaspard de Coligny|Coligny]] refusent de livrer bataille avant leur jonction avec les [[reître]]s allemands du prince palatin [[Jean Casimir du Palatinat|Jean Casimir]]. Ils quittent les bords de la [[Seine]] pour la [[Lorraine]] où doit s’opérer la jonction. De son côté, l’armée royale attend les troupes allemandes du [[Jean-Guillaume de Saxe-Weimar|duc de Saxe]] et les troupes italiennes du [[Piémont]]<ref>Pierre Champion, ''La jeunesse d’Henri III (1551-1571)'', Paris, Grasset, 1941 p 109-116. L'armée est commandée par Anjou, Montpensier, Cossé, Nemours et Nevers. De Corbeil, l'armée passe à Nemours, Montereau puis Vitry avant de se rabattre de nouveau sur la région parisienne. Les Italiens prennent Mâcon au passage et affrontent les reîtres allemands sur les abords de la Seine</ref>. Mis à part quelques escarmouches, rien ne se passe.
Unis aux reîtres, les protestants descendent en Bourgogne, traversent la Loire à [[La Charité-sur-Loire|La Charité]], remontent vers Paris et prennent [[Blois]] et [[Chartres]].
Le manque de moyens financiers, de part et d’autre, conduit à la signature d'une trêve, dit la [[paix de Longjumeau]] le 22 mars [[1568]]<ref>{{Guerres de religion-Miquel}}, p 262-263</ref>.
===Troisième guerre de Religion (1568-1570)===
[[Image:Anjou 1570louvre.jpg|thumb|160px|left|Louvre|[[Henri III de France|Henri de France, duc d'Anjou]]]]
La paix de Longumeau est fragile car le pouvoir royal ne fait plus confiance au prince de Condé, et l’idée d’une coordination internationale des catholiques pour la répression du protestantisme s’accrédite<ref>{{Guerres de religion-Miquel}}, p 265</ref> (par exemple avec l’exécution de [[Cocqueville]]). La paix de Longjumeau est davantage une trève qui permet surtout aux belligérants d'organiser leurs armées. Quelques mois après la signature de la paix, la guerre reprend. Ce sont les catholiques qui anticipent en tentant de capturer par surprise le prince de Condé, au château de [[Noyers-sur-Serein|Noyers]], et l’amiral de Coligny, à [[Tanlay]], le 29 juillet [[1568]]. Le projet échoue et les chefs protestants se rassemblent à [[La Rochelle]] où Coligny et Condé ont trouvé refuge.
L’ensemble de la campagne se déroule dans l’Ouest de la France, au Sud de la Loire. L’objectif de l’armée royale est de s’emparer des villes protestantes situées entre la [[Charente (fleuve)|Charente]] et la [[Dordogne (fleuve)|Dordogne ]]. Les protestants retranchés sur La Rochelle attendent le soutien militaire du [[Guillaume Ier d'Orange-Nassau|prince d’Orange]] et du [[Wolfgang de Bavière|duc de Deux-Pont]] dont l’armée est financée par la reine d’Angleterre<ref>Arlette Jouanna (dir.), ''Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559–1598'', Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1998, p.181</ref>.
De son côté, l’armée royale commandée par le [[Henri III de France|duc d’Anjou]] attend les soutiens de l’[[Philippe II d'Espagne|Espagne]] et du [[Pie V|pape]].
Après une campagne hivernale sans gros accrochage et marqué par les [[désertion]]s, le duc d’Anjou remporte le 13 mars 1569 à '''[[Bataille de Jarnac|Jarnac]]''' une victoire où le prince de Condé trouve la mort. Coligny qui lui succède à la tête des calvinistes, nomme [[Henri IV de France|Henri de Navarre]] et Henri de Condé chefs de l’armée huguenot mais demeure en réalité le seul chef véritable. Côté catholique, Anjou ne parvient pas à exploiter sa victoire faute d’[[artillerie]] suffisante et ne réussit pas à prendre [[Cognac (Charente)|Cognac]]. Il n’a pas non plus de troupes suffisantes pour garnir en garnison les villes prises aux Protestants.
[[Image:Gaspard de Coligny.jpg|thumb|right|160px|L'amiral de [[Gaspard de Coligny|Coligny]]]]
Tandis qu’en avril, [[Timoléon de Cossé|Brissac]] et [[François de Coligny d'Andelot|Andelot]] meurent chacun regretté par son camp, le duc de Deux-Ponts pénètre en France et vandalise la Bourgogne<ref>Pierre Champion, ''La jeunesse d’Henri III (1551-1571)'', Paris, Grasset, 1941 , p.186. Les querelles entre Aumale et Nemours chargés de garder la frontière Est avaient permis au duc de Deux-Ponts de passer.</ref>. Les catholiques s’alarment quand il prend sans difficulté [[La Charité-sur-Loire]] qui permet de traverser la Loire. Le [[Charles IX de France|roi]] se rend au camp d’Orléans tandis que [[Catherine de Médicis]] descend jusqu’au camp du duc d’Anjou. Si par chance, le duc de Deux-Ponts meurt entre temps, le 25 juin 1569, Coligny bat les Catholiques à '''[[Bataille de La Roche-l'Abeille|La Roche-L’Abeille]]''' où Strozzi est fait prisonnier. Ensuite Coligny met le siège devant [[Poitiers]] où le [[Henri Ier de Guise|duc de Guise]] s’ést enfermé en hâte. Mais Coligny est de nouveau défait le 3 octobre par le duc d’Anjou à la bataille de '''[[Bataille de Moncontour|Moncontour]]'''.
Les opérations militaires tournent à l’avantage de l’armée royale qui reprend une à une les villes protestantes du Poitou. Après [[Châtellerault]], [[Niort]] et [[Lusignan (Vienne)|Lusignan]], Anjou installe le siège devant [[Saint-Jean-d'Angély]] où le 24 octobre, le roi et la reine mère viennent le rejoindre<ref>Pierre Champion, ''La jeunesse d’Henri III (1551-1571)'', Paris, Grasset, 1941 , p.228.</ref>. La Rochelle est bloquée par mer, mais l’hiver s’installe et l’argent manque dans chaque camps. Les négociations reprennent et aboutissent à une trève des armes par la capitulation de Saint-Jean-d’Angély, le 3 décembre 1569.
Pendant les négociations, Coligny qui a repris les lambeaux de l'armée, continue sa retraite par le Midi et à la surprise des Catholiques remporte sur [[Artus de Cossé-Brissac|Cossé]] la bataille d’'''[[Arnay-le-Duc]]''' le 27 juin 1570. Cet évènement précipite la signature d'une nouvelle trêve, l''''[[Paix de Saint-Germain-en-Laye|édit de Saint-Germain]]''', le 8 août [[1570]]. Ce traité garantit quatre places de sûreté aux protestants.
===Quatrième guerre de religion (1572–1573)===
Cette quatrième guerre s'ouvre par le [[massacre de la Saint-Barthélemy]], le 24 août [[1572]]. L'échec du [[Siège de La Rochelle (1573)|siège de la Rochelle]] par l'armée royale et le manque de moyens du Trésor royal mettent un terme rapide aux opérations.
C’est à partir de cette guerre que le pouvoir monarchique absolu commence à être remis en cause :
* par la constitution de l’''Union des protestants du Midi'', véritable gouvernement parallèle, qui lève des impôts (sur les catholiques et les protestants), possède ses États (élus par les fidèles), établit un programme de négociation avec le roi et possède sa propre organisation militaire ;
* par la publication d’ouvrages théoriques : ''Franco-Gallia'' de [[François Hotman]] et ''Le Réveille-matin des Français'', qui contestent l’hérédité de la monarchie et la légitimité de la Régence, notamment par une femme et par une étrangère.<ref>{{Guerres de religion-Miquel}}, p 293-296</ref>.
====Chronologie sommaire====
* Nuit du [[23 août|23]] au [[24 août]] [[1572]] : [[massacre de la Saint-Barthélemy]]
* [[13 janvier]]-[[31 août]] 1573: [[Histoire du Sancerrois#Sancerre, ville refuge et citadelle de la Réforme|Siège de Sancerre]] par les troupes royales et catholiques.
* [[11 février]]-[[6 juillet]] 1573: [[Siège de La Rochelle (1573)|Siège de La Rochelle]]
* [[24 juin]] 1573: négociation qui met fin au siège.
* [[11 juillet]] 1573 : Edit de [[Château de Madrid|Boulogne]] où sont remises en vigueur les clauses de l’[[Liste des édits de pacification|édit d'Amboise]]. Les protestants obtiennent [[La Rochelle]], [[Montauban]] et [[Nîmes]], perdent [[Cognac (Charente)|Cognac]] et [[La Charité-sur-Loire]].
* Juillet 1573: négociation de Montauban. Les protestants du Sud refusent l'édit de Boulogne.
* [[24 août]] 1573: Capitulation de [[Sancerre]]. Le gouverneur du Berry, La Châtre qui commande les troupes royales entre dans [[Sancerre]], le [[31 août]].
===Cinquième guerre de religion (1574–1576)===
[[Image:Fd'Alençon.jpg|thumb|left|[[François de France (1555-1584)|François de France]] (1572)]] Cette guerre s'ouvre par le '''complot des [[Malcontents]]'''. Depuis le renforcement du pouvoir royal et la bienveillance accordé par le roi aux radicaux du parti catholique, un mouvement de fronde nait au sein même de la cour. L'opposition est en particulier menée contre les partisans du duc d'Anjou dont l'influence politique est à son summum depuis la Saint-Barthélemy. L'absence du prince parti rejoindre son royaume de Pologne entraîne de nombreuses spéculations politiques.
Le complot est mené par le propre frère cadet du roi, [[François de France (1555-1584)|François d’Alençon]] qui entend écarter Anjou de la succession du trône de France. Il s'est allié à la maison de Montmorency ([[François de Montmorency|Montmorency]] et [[Guillaume de Montmorency-Thoré|Thoré]]) et au roi de Navarre et projette avec celui-ci de fuir la cour et déclencher la rupture. Les comploteurs ont des appuis à l'extérieur. Le prince de [[Henri Ier de Bourbon-Condé|Condé]] est parti chercher refuge chez les princes protestants d'Allemagne, tandis que [[Gabriel Ier de Montgomery|Montgomery]] prépare un débarquement en Normandie avec l'aide de ses amis anglais. Les comploteurs ont également l'appui de [[Ludovic de Nassau]] et [[Henri de La Tour d'Auvergne|Turenne]].
Le complot échoue, la fuite des princes est éventée, les comploteurs mis en arrestation. Le maréchal [[François de Montmorency|de Montmorency]] est embastillé, avec [[Artus de Cossé-Brissac|Cossé-Brissac]], Montgomery capturé en Normandie par [[Jacques II de Goyon de Matignon|Matignon]]. Seul du clan Montmorency, [[Henri Ier de Montmorency|Damville]], gouverneur du Languedoc, se maintient, en faisant alliance avec les protestants.
Quand Henri III rentre de France pour monter sur le trône, il pardonne aux princes révoltés mais ne parvient pas à trouver un accord avec le gouverneur de Languedoc, [[Henri Ier de Montmorency|Damville]], le frère de [[François de Montmorency|Montmorency]] dont il réclame la libération. La guerre est figée, mais s'ouvre de nouveau quelques mois plus tard par l'évasion très surprenante du frère du roi François, suivi six mois plus tard par celle du roi de Navarre. Les belligérants forment alors une coalition et ouvrent les hostilités contre le roi. Malgré la victoire le [[10 octobre]] [[1575]], à [[Dormans]], du duc de Guise que le roi a placé à la tête des troupes royales, le prince de Condé a fait venir Jean Casimir le fils du comte palatin du Rhin, qui vient menacer Paris avec son armée. Henri III doit s'incliner et le 6 mai 1576 il accorde l'[[édit de Beaulieu]], qui donne une plus grande liberté de culte aux protestants, réhabilite la mémoire de Coligny, et surtout procure au frère du roi d'énormes avantages.
===Sixième guerre de religion (1576–1577)===
La sixième guerre est la conséquence des conditions trop favorables accordés aux protestants et aux princes de l’édit de Beaulieu. Elle permet au roi de reprendre quelques villes, mais, très mal soutenu par la [[Ligue catholique (France)|Ligue]] créée en 1576, il abandonne les opérations faute de moyens. Cette guerre s'achève par l'[[édit de Poitiers]], qui restreint les conditions du culte protestant.
====Chronologie sommaire====
* [[17 septembre]] [[1577]] : [[paix de Bergerac]]
* [[8 octobre]] [[1577]] : l'[[édit de Poitiers]] confirme la paix de Bergerac.
===Septième guerre de religion (1579–1580) ou guerre des Amoureux===
Déclarée par une minorité de protestants, cette guerre fut l'une des plus courtes et des moins suivies. Elle se finit dans l'indifférence avec la prise de Cahors par Henri de Navarre et la [[paix de Fleix]] (près de Bergerac) accordant des baux de six ans aux places de sûreté protestantes. Cette guerre est aussi appelée ''guerre des Amoureux'' en raison des intrigues de [[galanterie]] qui y donnèrent lieu. En effet, le protestant [[Henri de Navarre]] (futur Henri IV) et sa femme [[Marguerite de France (1553-1615)|Marguerite de Valois]] (la reine Margot) menèrent joyeuse vie à [[Nérac]] au milieu d'une cour composée de jeunes seigneurs frivoles, et que leurs continuelles galanteries avaient fait surnommer les ''Amoureux''.
====Chronologie sommaire====
* [[28 février]] [[1579]] : [[édit de Nérac]]
* [[26 novembre]] [[1580]] : [[paix de Fleix]]
===Huitième guerre de religion (1585–1598)===
Par sa durée qui est de 13 ans, cette huitième et dernière guerre de religion est la plus importante. Elle meurt avec la [[Ligue catholique (France)|Sainte Ligue catholique]], un groupe politico-religieux qui s'est donné le but de faire disparaître le protestantisme de France. Trois époques se dessinent :
* [[1585]]–[[1589]] : '''La guerre des trois Henri'''
[[Image:Guise.jpg|thumb|Henri, duc de Guise, 1588]]
La réconciliation en [[1584]] du roi de France [[Henri III de France|Henri III]] avec le roi protestant de Navarre Henri III, dont il a fait son héritier a soulevé une grande vague de protestation catholique. Au printemps 1585, la Ligue revigorée prend le contrôle de nombreuses villes. Elle reçoit le soutien d'une grande partie de la population et de la noblesse (la clientèle des Guise en particulier). L'ampleur du soulèvement contraint le roi de France à signer le [[traité de Nemours]] qui l'oblige à rompre avec le roi de Navarre et à lui faire la guerre ainsi qu'aux protestants. Guère motivé, le roi laisse le conflit s'enliser et n'apporte pas les moyens qu'il faut pour supporter le duc de Mayenne qui peine à battre Navarre, ce qui rend le roi impopulaire.
Poussé par le duc de Joyeuse, le roi consent en 1587 à intervenir. La reine d'Angleterre et les princes allemands apportent leur soutien aux protestants. Le roi confie à Joyeuse le soin de battre Navarre et à Guise celui de battre les secours allemands. Le premier est vaincu à la [[bataille de Coutras]], le second est vainqueur à Auneau, ce qui renforce la popularité de la Ligue qui s'empare du pouvoir à Paris à l'occasion de la « Journée des Barricades » en 1588. Chassé de Paris et détesté par les Ligueurs, Henri III tente de maintenir son autorité en éliminant la Ligue dont il fait assassiner les chefs, le duc de Guise et son frère le cardinal de Lorraine à Blois en décembre 1588.
* [[1589]]–[[1594]] : '''À la conquête de Paris'''
Mis hors la loi par les ligueurs, Henri III n'a plus d'autre solution pour sauver son trône que de s'allier aux protestants. Il se réconcilie avec le roi de Navarre et après avoir unis leur force pour assiéger Paris, Henri III est assassiné en 1589 par un moine fanatique, faisant ainsi de Henri de Navarre, chef des Protestants, le roi de France sous le nom d'Henri IV. Henri IV tente d'entreprendre la reconquête de son royaume en grande partie tenu par la Ligue, qui refuse de reconnaître un roi protestant. Après la victoire d'Arques, il vient mettre le siège devant Paris qu'il fait bombarder. Contraint à la retraite à cause de la faiblesse de ses effectifs, il obtient le ralliement des personnes fidèles à la dignité royale. Après la brillante victoire d'Ivry, il tente un troisième siège sur Paris où plusieurs milliers de pauvres gens meurent de faim. L'opinion publique peine toutefois à se porter en sa faveur, du fait de l'accentuation de la pression fanatique qu'exerce sur la population une minorité extrémiste appelée les Seize. Au bout de plusieurs semaines de siège, Henri IV se voit contraint de lever le camp, à cause d'une armée de tertio espagnols envoyés par Alexandre Farnèse pour secourir Paris. Henri IV abandonne momentanément Paris. S'il parvient à prendre Chartres, ville réputée royaliste, il échoue devant Rouen dont le siège avait duré plus d'un an (1591-1592).
Sur le front sud, le duc de Montmorency parvient à battre la famille de Joyeuse avec laquelle les Montmorency se disputent le Languedoc et menace désormais la ville de Toulouse d'appartenance ligueuse. En Savoie, Lesdiguières accumule des victoires qui permettent de libérer Marseille et la Provence du carcan du duc de Savoie qui s'était permis de s'ingérer dans les affaires françaises.
La conversion au catholicisme d'Henri IV en 1593 lui ouvre les portes de Paris en 1594.
* [[1594]]–[[1598]] : '''La conquête de la France'''
[[Image:HenriIV.jpg|thumb|Henri IV, portrait des années 1590]]
Durablement installé dans sa capitale, Henri IV peut songer à finir la reconquête de son royaume. Il déclare officiellement la guerre à l'Espagne et entame une campagne en Bourgogne qui débouche sur l'écrasement des dernières forces armées de la Ligue à la [[bataille de Fontaine-Française]]. Mayenne vaincu, la Ligue nobiliaire cesse peu à peu d'exister. En 1596, le jeune duc de Guise qui s'est rallié au roi assiège la ville de [[Marseille]]. Henri IV peut faire son entrée royale dans la ville de [[Lyon]] qui contrairement à Paris, l'accueille avec beaucoup de pompe. Si Mayenne et le [[François de Joyeuse|cardinal de Joyeuse]] font leur soumission au roi, il n'en va pas de même du gouverneur de Bretagne, le [[Philippe-Emmanuel de Lorraine|duc de Mercoeur]] qui maintient la coupe ligueuse sur la Bretagne où Philippe II fait débarquer une troupe espagnole.
L'Est reconquis, Henri IV songe à protéger sa frontière nord attaquée par les Espagnols. Les affrontements à [[Laon]] rétablissent la situation en sa faveur mais la prise surprise de la ville d'[[Amiens]] par les Espagnols remet tout en question. Délaissé par les protestants qui s'estiment lésés par le roi, Henri IV tente tant bien que mal de reprendre Amiens où il déploie des moyens militaires considérables. Une armée de secours espagnols vient assiéger l'armée assiégeante, mais au bout de multiples sacrifices, la ville est reprise.
En 1598, la France et l'Espagne sont à bout de force et signent la [[paix de Vervins]].<br/> Henri IV se déplace à [[Angers]] pour préparer un nouvel édit de pacification et soumettre à [[Nantes]], le duc de Mercoeur. Le roi de Navarre obtiendra la paix avec Mercoeur et réglera le problème protestant par l'adoption d'un édit de tolérance, l'[[Édit de Nantes]].
====Chronologie====
* [[7 juillet]] [[1585]] : [[Traité de Nemours]] ([[Henri III de France|Henri III]] reconnaissait la [[Ligue catholique (France)|Ligue]])
* [[20 octobre]] [[1587]] : [[bataille de Coutras]] (vainqueur [[Henri IV de France|Henri de Navarre]])
* [[12 mai]] [[1588]] : [[Journée des barricades (1588)|journée des barricades]] (soulevement des catholiques parisiens contre [[Henri III de France|Henri III]])
* [[23 décembre]] [[1588]] : assassinat du [[Henri Ier de Guise|duc de Guise]] et du [[Louis de Lorraine (1555-1588)|cardinal de Guise]]
* {{1er août}} [[1589]] : assassinat d'[[Henri III de France|Henri III]], arrivée au pouvoir de [[Henri IV de France|Henri IV]]
* [[septembre|15-29 septembre]] [[1589]] : [[bataille d'Arques]] (vainqueur [[Henri IV de France|Henri IV]])
* [[14 mars]] [[1590]] : [[bataille d'Ivry]] (vainqueur [[Henri IV de France|Henri IV]])
* [[3 avril]] [[1591]] : bataille des Trois Croix à [[Loudéac]] en Bretagne
* [[23 mai]] [[1592]] : [[bataille de Craon]]
* [[18 avril]] [[1593]] : [[bataille de Blaye|bataille navale de Blaye]]
* [[2 mai]] [[1593]] : [[bataille du Port-Ringeard]]
* [[25 juillet]] [[1593]] : [[Henri IV de France|Henri IV]] se reconvertit au [[catholicisme]]'''
* [[22 mars]] [[1594]] : Henri IV entre enfin dans [[Paris]]
* [[5 juin]] [[1595]] : [[Bataille de Fontaine-Française]] (vainqueur [[Henri IV de France|Henri IV]], fin de la [[Ligue catholique (France)|Ligue]])
* [[11 mars]]-[[19 septembre]] [[1597]] : siège d'[[Amiens]]
* [[13 avril]] [[1598]] : [[édit de Nantes]]
* [[2 mai]] [[1598]] : [[Paix de Vervins|Traité de Vervins]] (les Espagnols rendent à la France ses territoires occupés)
==Epilogue==
Bien que l'édit de Nantes ait mis fin au conflit, les tensions religieuses demeurent au XVIIe siècle. A la fin de son règne, Henri IV est encore vu comme un relapse et après plusieurs assassinats manqués, il est poignardé par [[Ravaillac]] le 14 mai [[1610]]. Les vestiges moribonds de la [[Ligue]] se réveillent et une rumeur d'une nouvelle Saint-Barthélemy court même durant l'été 1610. Cependant, le souvenir des horreurs passées ont rendu impopulaire la reprise du conflit religieux.
[[Image:Louis XIII Richelieu devant La Rochelle.jpg|thumb|200px|right|Louis {{rom|XIII|13}}, devant La Rochelle, capitale du protestantisme français]]La guerre contre le protestantisme devait reprendre dans les années 1620, mais pour des raisons plus politiques que religieuses. Le roi ne pouvait permettre la présence d’''un état dans l'état''. L'édit de Nantes avait accordé aux protestants plusieurs avantages politiques et le roi ne pouvait accepter une telle atteinte à sa souveraineté. Déjà, Henri IV entendait mettre un terme à cette situation, mais sa position critique à l'égard de ses anciens coreligionnaires l'en avait empêché. Il revient donc à [[Louis XIII de France|Louis XIII]], fervent catholique de rétablir l’autorité royal dans les places protestantes. Sa décision de réintroduire le catholicisme dans le [[Béarn]] (1620), qui en était privé jusque là, amène les protestants à reprendre les armes. S'ensuivent plusieurs campagnes militaires menées par le roi en personne. Le [[Siège de La Rochelle (1627-1628)|siège de La Rochelle]] (1627-1628) et le sac de [[Privas]] (1629) portent un coup implacable aux protestants qui par la '''[[Paix d'Alais|paix d'Alais]]''', gardent leur liberté de culte mais perdent leurs avantages politiques. A cette date, le protestantisme a déjà connu une très forte régression. Le roi encourage d'ailleurs les conversions au catholicisme.
Particulièrement hostile au protestantisme, [[Louis XIV de France|Louis XIV]] met en place une politique de persécution. En [[1681]], il envoie les [[dragonnades]] forcer les familles protestantes à se convertir. Enfin, en octobre [[1685]], il fait paraître l''''[[édit de Fontainebleau]]''' qui révoque l'édit de Nantes. Les protestants déjà très réduit en nombre depuis un siècle, sont obligés de se convertir ou de s'exiler. Des troubles éclatent au début du XVIIIe siècle dans les [[Cévennes]] où la population, connue sous le nom de [[Camisards]] se révolte contre le gouvernement.
Il faut attendre les critiques des [[Lumières (philosophie)|Lumières]] et l’émigration des patriotes [[bataves]], pour voir enfin le retour de la tolérance religieuse, en [[1787]], avec l’'''[[édit de tolérance]]''' et en 1789, avec la '''[[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789|déclaration des droits de l’homme]]'''.
==Voir aussi==
===Articles connexes===
* [[Édits de Pacification|Liste des édits de Pacification]]
*[[chefs militaires des guerres de religion|Liste des chefs militaires des guerres de religion]]
* [[Guerre de Quatre-Vingts Ans|Guerre de Quatre-Vingts Ans]] (guerre d'indépendance des Pays-Bas)
* [[Ligue catholique (France)|Ligue catholique]]
===Liens externes===
* [http://oc.land.free.fr/Guerres_Religion.htm Les 8 Guerres de Religion]dans le Sud-Ouest de la France
=== Bibliographie ===
*[[Pierre Miquel]], ''Les Guerres de religion'', Paris : Librairie Arthème Fayard, 1980 (réédition). ''Chronologie détaillée, Index détaillé, bibliographie (27 p). 596 p.
* James Wood, ''The king's army : warfare, soldiers, and society during the wars of religion in France, 1562-1576'', New York, Cambridge University Press, 1996.
* [[Arlette Jouanna]] (dir.), ''Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559–1598'', Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1998 <small>(ISBN 2221074254)</small> ;
* Jean-Marie Constant, ''Les Français pendant les guerres de Religion'', Hachette Littératures, 2002 <small>(ISBN 2012353118)</small> ;
* [[Denis Crouzet]] :
** ''Les Guerriers de Dieu. La violence au temps des troubles de religion (v. 1525–v. 1610)'', Champ Vallon, collection « Époques », 2005 (1{{re}} édition 1990) <small>(ISBN 2876734303)</small>
** ''La Genèse de la Réforme française 1520-1562'', SEDES, coll. « Histoire moderne » n° 109, Paris, 1999 (1{{re}} édition 1996) <small>(ISBN 271819281X)</small> ;
==== Notes ====
<references/>
----
{{Portail|christianisme|histoire militaire|Renaissance}}
[[Catégorie:Guerres de religion]]
[[Catégorie:XVIe siècle]]
[[de:Hugenottenkriege]]
[[en:French Wars of Religion]]
[[eo:Francaj militoj pri religio]]
[[es:Guerras de religión de Francia]]
[[et:Hugenotisõjad]]
[[fi:Ranskan uskonsodat]]
[[he:מלחמות הדת בצרפת]]
[[it:Guerre di religione francesi]]
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[[pt:Guerras religiosas na França]]
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[[th:สงครามศาสนาของฝรั่งเศส]]
[[vi:Chiến tranh tôn giáo]]
[[zh:胡格诺战争]]