Harlem
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[[Image:Location of Harlem.svg|thumb|right|280px|Localisation de Harlem dans [[Manhattan]]]]
[[Image:Harlem07.JPG|thumb|right|250px|L'[[Hotel Theresa]], au cœur d'un quartier de Harlem de plus en plus dynamique]]
'''Harlem''' est le nom d'un secteur du ''[[borough]]'' de [[Manhattan]], dans la ville de [[New York]], aux [[États-Unis]]. Il se situe entre le nord de la 96{{e}} rue et [[Washington Heights]]. Toutefois, l'espace est officieusement délimité par la 110{{e}} rue au sud et par la 155{{e}} rue au nord. Harlem a joué un rôle majeur tout au long de l'histoire de ''[[Big Apple]]''<ref>Littéralement La ''Grosse Pomme'', il s'agit surnom de la ville de New York.</ref> : au début du {{XXe siècle}}, le mouvement de la [[Renaissance de Harlem]] fit de New York le principal foyer de la [[culture afro-américaine]] ; par la suite, le quartier devint l'un des centres de la [[Mouvement des droits civiques aux États-Unis|lutte pour l'égalité des droits civiques]], étant donné que Harlem a longtemps été et demeure encore aujourd'hui un lieu où se concentrent les [[Afro-américain]]s. Après plusieurs décennies de crise et de délabrement, Harlem se transforme aujourd'hui en un quartier dynamique et attractif, alors qu'il était considéré comme un [[ghetto]] où la criminalité était élevée il y a encore quelques années. Le fait que [[Bill Clinton]] ait choisi d'y installer ses bureaux traduit bien cette mutation urbaine et montre la volonté d'en faire l'un des centres attractifs de New York.
== Situation et limites ==
[[Image:Harlem_map2.png|thumb|right|250px|Les limites de Harlem aujourd’hui, ainsi que les principaux monuments.]]
Le quartier de Harlem se situe et s’étend au nord de l’île de [[Manhattan]], entre la [[Harlem River]], l’[[East River (New York)|East River]] et l’[[Hudson River]]. Le secteur central et occidental commence au sud avec la 110{{e}} rue et va jusqu’à la 155{{e}} rue au nord. Le district de ''East Harlem'' débute quant à lui un peu plus au sud, au niveau de la 96{{e}} rue. Les autres quartiers voisins de Harlem sont [[Morningside Heights]] à l’ouest et [[Washington Heights]] au nord. Le plus grand parc de la ville, reconnu comme le « poumon de Manhattan », [[Central Park]] se situe au sud du quartier, dont il marque la limite. Les limites de Harlem n'ont pas toujours été semblables à celles d'aujourd'hui étant donné que le quartier a évolué au cours de l’histoire.
Bien que ne formant pas un [[borough]] à proprement parler, Harlem regroupe un certain nombre de ''districts'' plus petits. On notera également que Harlem est subdivisé en trois secteurs, [[West Harlem]], [[Central Harlem]] et [[East Harlem]] avec pour référence la [[Cinquième Avenue]], qui sépare d'une manière générale l'île de Manhattan en une partie est et une partie ouest.
Le district de [[West Harlem]] s'étend à l’ouest de [[St. Nicholas Avenue]] et au nord de la 123{{e}} Rue. Il rassemble plusieurs quartiers : [[Hamilton Heights]], autour de [[Hamilton Grange]], [[Manhattanville]], au nord de [[Morningside Heights]]. Les ''Heights'' désignent les hauteurs de Harlem comme [[Sugar Hill]], un quartier où résidait la bourgeoisie dans les [[années 1920]].
[[Central Harlem]] correspond à l'espace situé entre St. Nicholas Avenue et la Cinquième Avenue. Il regroupe les districts de Mount Morris, qui s’étend à l’ouest de [[Marcus Garvey Park]], [[Strivers' Row]], centre autour de la 139{{e}} Rue, [[Sugar Hill]] situé plus au nord, et [[Astor Row]], autour de la 130{{e}} Rue.
Enfin, [[East Harlem]] se trouve entre la Cinquième Avenue et les berges de l'East River, avec pour principal quartier [[Spanish Harlem]], au sud de la 116{{e}} Rue. Comme son nom l'indique, le quartier accueille une majorité d'[[Amérique hispanique|Hispanique]]s, essentiellement des [[Portoricain]]s.
== Histoire : des origines aux ''[[Années folles|Roaring Twenties]]'' ==
=== Les débuts de Harlem ===
{{Article détaillé|Histoire de New York}}
[[Image:Smallharlem1765.jpg|thumb|left|250px|En 1765, Harlem était une petite bourgade rurale non loin de New York.]]<br />
À l'époque précolombienne, l’île de [[Manhattan]] était occupée par les [[Amérindien]]s [[Lenape]]s (appelés aussi « Delaware ») qui vivaient de l’agriculture, de la pêche et de la chasse. Dès le {{XVIIe siècle}}, ces tribus pratiquèrent le [[traite des fourrures|commerce des fourrures]] avec les Européens. Le capitaine [[Henry Hudson]], qui naviguait pour le compte des [[Provinces-Unies]], appareilla au nord de Manhattan le 11 septembre [[1609]]. Le premier établissement hollandais fut construit au sud de l’île : celle-ci fut achetée aux Amérindiens par [[Peter Minuit]] en [[1626]], pour la somme de 24 dollars.
Le village de Harlem fut fondé en [[1658]] par le gouverneur [[Peter Stuyvesant]] qui l'appela '''''Nieuw Haarlem''''' d'après le nom de la ville [[Pays-Bas|néerlandaise]] de [[Haarlem]]<ref name="ng1977">Frank Hercules, « To Live In Harlem », dans ''National Geographic'', février 1977, p.178</ref>. La piste indienne qui menait aux prairies de Harlem fut alors réaménagée par les esclaves noirs de la [[Compagnie néerlandaise des Indes occidentales]] ; elle fut intégrée à la route postale reliant [[New York]] à [[Boston]]. Les Britanniques renommèrent l’endroit « Harlem » quand ils s'emparèrent de New York en [[1664]].
[[Image:Hamilton-Grange.jpg|thumb|250px|Hamilton Grange, de nos jours]]
À la fin du {{XVIIIe siècle}} et au début du XIX{{e}}, Harlem présentait un caractère champêtre : ainsi, l’homme politique [[Alexander Hamilton]] (1757-1804), qui fit ses études au King’s College<ref>qui deviendra par la suite l’[[université Columbia]]</ref> y possédait un grand domaine. Sa demeure se trouve toujours dans le quartier, auquel on a attribué son nom : [[Hamilton Heights]]. D’autres grandes familles possédaient des terres dans ce secteur du nord de Manhattan comme les Delancey, les Bleeker, les Riker ou encore les Beekman<ref>{{en}} {{lien web
| auteur=
| titre= Harlem history
| année= 1997
| url = http://www.hometoharlem.com/HARLEM/HTHADMIN.NSF/harlem/homepage?open
| consulté le= 20/06/2007}}</ref>.
Le [[16 septembre]] [[1776]], pendant la [[Guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique|Guerre d'Indépendance]], la [[bataille de Harlem Heights]] opposa les forces britanniques aux [[insurgents|insurgés américains]]. Il s'agissait en fait d'une escarmouche à l'issue incertaine, qui fit environ soixante-dix victimes dans chaque camp.
Harlem garda son aspect rural durant la première moitié du XIX{{e}} siècle. En [[1820]], on recensait 91 familles, une église, une école et une bibliothèque<ref>Martin Duberman, « Harlem, the Village That Became a Ghetto », dans ''New York, N.Y.: An American Heritage History of the Nation's Greatest City'', 1968, ASIN:B000LAN790</ref>. Le village était relié à [[New York]] par un service de bateaux à vapeur qui naviguaient sur l’[[East River (New York)|East River]]. En [[1831]], la première ligne de [[tramway]] à traction hippomobile reliait le centre de New York à Harlem ; elle était complétée par une ligne de chemin de fer en [[1837]]. Cependant, à partir du milieu du [[XIXe siècle|XIX{{e}} siècle]], le village entra dans une phase de déclin : les grands domaines agricoles furent abandonnés et Harlem vit l’arrivée de squatters irlandais pauvres<ref>Martin Duberman, « Harlem, the Village That Became a Ghetto », dans ''New York, N.Y.: An American Heritage History of the Nation's Greatest City'', 1968, ASIN:B000LAN790</ref>.
=== Harlem, un quartier résidentiel et bourgeois ===
[[Image:Astor row harlem 2005.jpg|thumb|250px|left|Astor Row (1880-1883). Maisons bourgeoisies de Harlem]]
En [[1873]], Harlem fut rattaché à la municipalité de New York ; cette annexion s'accompagna d'une première vague de constructions à caractère spéculatif<ref>Catherine Pouzolet, ''New York. Construction historique d'une métropole'', Paris, Ellipses, 1999, {{ISBN|2729859519|9782729859510}}, p.33</ref>. L’arrivée du [[métro de New York|métro]] aérien à partir de [[1880]] renforça les relations avec le centre-ville situé plus au sud et provoqua surtout l’urbanisation rapide de Harlem. Les promoteurs et les spéculateurs firent construire des logements et misèrent sur le succès de ce quartier. De belles demeures, les fameuses ''[[brownstone]]s'', furent bâties dans le secteur de [[Marcus Garvey Park]] et accueillirent les membres de la bourgeoisie new-yorkaise. Les ''Graham Court Apartments'' furent érigés en [[1898]]-[[1901]] sur la [[Septième Avenue]]. Harlem se dota également d’équipements sportifs (Polo Grounds<ref>qui devinrent plus tard le stade de l’équipe de base-ball des New York Giants</ref>) et culturels (Harlem Opera House). L'architecte paysagiste [[Frederick Law Olmsted]], à qui les New-Yorkais doivent l'aménagement du [[Central Park]], conçut les jardins de [[Riverbank State Park]] qui longent l'Hudson River et la [[Riverside Drive (Manhattan)|Riverside Drive]].
Cependant, les retards dans la construction du métro et l’offre abondante de logements firent baisser les prix de l’immobilier à partir des [[années 1890]]. De nouveaux migrants [[juif]]s venus d’Europe de l’Est affluèrent à Harlem, même si certains propriétaires tentèrent d’empêcher leur installation. D’autres migrants européens, des [[Italie]]ns, des [[Irlande|Irlandais]] et des [[Finlande|Finnois]], vinrent habiter dans les ''tenements'' du quartier dès la fin du {{XIXe siècle}}. Le secteur d'East Harlem commença à se paupériser dès le début du XX{{e}} siècle<ref>Catherine Pouzolet, ''New York. Construction historique d'une métropole'', Paris, Ellipses, 1999, {{ISBN|2729859519|9782729859510}}, p.47</ref>.
=== Arrivée de la population afro-américaine ===
[[Image:Strivers row harlem.jpg|thumb|left|250px|Strivers Row, Harlem]]
Face aux [[lynchage]]s qui s'intensifiaient dans le Sud des [[États-Unis]] et face aux [[discrimination]]s et à la mécanisation de l’agriculture, plusieurs milliers d’Afro-américains<ref>{{formatnum:200000}} départs entre 1890 et 1910, d'après [[Pap Ndiaye]], « États-Unis : un siècle de ségrégation » dans ''[[L'Histoire]]'', n°306, février 2006, p.50 ; {{formatnum:50000}} en 1914 d’après Hélène Harter, ''L'Amérique'', Paris, Le Cavalier bleu, 2001, p.53</ref>migrèrent vers les villes industrielles du [[Midwest]] et du [[Manufacturing Belt|Nord-Est]]<ref>Jacques Binoche, ''Histoire des États-Unis'', Paris, Ellipses, 2003, p.128</ref>.
Vers [[1880]], la communauté noire était encore peu nombreuse et vivait autour de la [[125e rue|125{{e}} Rue]] ou dans les immeubles délabrés de la 130{{e}} Rue Ouest. L’arrivée massive des Afro-américains tenait à plusieurs facteurs : le krach immobilier de [[1904]]-[[1905]] provoqua une baisse importante des loyers. Dans le reste de la ville, les Noirs subirent le racisme (émeutes de [[Tenderloin]] en [[1900]]<ref>Alphonso Pinkney & Roger Woock, ''Poverty and Politics in Harlem,'' College & University Press Services, Inc., 1970, p.26</ref> et de San Juan Hill en [[1905]], la dégradation de leurs conditions de vie et cherchèrent à partir. Le [[promoteur]] immobilier afro-américain Phillip Payton Jr. encouragea l’installation de familles noires à Harlem. La construction de la [[Pennsylvania Station]] chassa par ailleurs les Noirs de l’ouest de [[Manhattan]] (Tenderloin<ref>{{en}} {{lien web
| auteur=
| titre= Harlem history
| année= 1997
| url = http://www.hometoharlem.com/HARLEM/HTHADMIN.NSF/harlem/homepage?open
| consulté le= 20/06/2007}}</ref>). Lors des deux premières décennies du XX{{e}} siècle, nombre d'Afro-américains les rejoignirent, quittant les quartiers de [[Upper West Side]] ou de [[Hell's Kitchen]].
=== La Renaissance de Harlem ===
{{Article détaillé|Renaissance de Harlem}}
[[Image:Animation harlem2.gif|thumb|250px|Quelques représentants de la Renaissance de Harlem]]
La Renaissance de Harlem est un mouvement de renouveau de la [[culture afro-américaine]] dans l’[[Entre-deux-guerres]], dont le berceau et le principal foyer est Harlem. Cette effervescence s’étendit à plusieurs domaines de la création artistique, allant de la [[photographie]] à la [[musique]] en passant par la [[peinture]]. Mais c’est surtout la littérature qui constituait l’élément le plus remarquable de cet épanouissement. Soutenue par des [[mécène]]s et une génération d’écrivains talentueux, la Renaissance de Harlem marqua un tournant majeur dans la [[littérature noire américaine]] qui connut une certaine reconnaissance et un plus grand succès, y compris parmi les lecteurs blancs.
Avec la Renaissance de Harlem, les œuvres se multiplièrent dans tous les domaines, se diversifièrent et se diffusèrent plus largement. Harlem devint le centre renommé de ce nouveau dynamisme, si bien que l'on utilise l’expression « Renaissance de Harlem », en référence à la renaissance de la [[littérature irlandaise|littéraire irlandaise]]<ref>Rachel Ertel, article « États-Unis. Littérature afro-américaine » dans ''Encyclopaedia Universalis'', tome 8, 2002, p.833</ref> du XIX{{e}} siècle.
Dans les premières décennies du XX{{e}} siècle, de nouveaux artistes et intellectuels afro-américains affluèrent vers la « Grosse Pomme »<ref>Surnom de New York</ref> et la plupart s’établirent ou travaille à Harlem : l’activiste [[Marcus Garvey]] en [[1918]], le musicien [[Duke Ellington]] en [[1923]] ou encore [[Louis Armstrong]] en [[1924]]-[[1925]] en sont les acteurs les plus connus. Harlem devint un foyer de création artistique majeur avec l’installation de peintres, de sculpteurs ([[Richmond Barthé]] en [[1929]]) et de photographes ([[James Van Der Zee]] en [[1932]]).
=== Le temps de la prohibition ===
La Renaissance de Harlem est synonyme de « nuits folles » et de « plaisirs divers »<ref>Y. Berger, ''Dictionnaire amoureux de l’Amérique'', 2003, p.260</ref>. Parmi les hauts lieux du [[jazz]], on trouvait des salles comme le ''[[Cotton Club]]'', le ''[[Small's Paradise]]'', ''l'[[Apollo Theater]]'' ou le club de [[swing (musique)|swing]] le ''[[Savoy Ballroom]]''. Les [[années 1920]] furent également marquées par la [[prohibition]], avec l’ouverture des ''[[speakeasy|speakeasies]]'', ces établissements de vente et de consommation de boissons alcoolisées, et des ''bootleggers'', les contrebandiers d’alcool. De nombreux bars et clubs réservés aux Blancs étaient alors contrôlés par les [[mafia]]s juive et italienne. Le truand [[Dutch Schultz|« Dutch » Schultz]] contrôlait notamment la production et la distribution de spiritueux dans le quartier.
Plutôt que d'entrer en compétition avec les réseaux établis, les [[gang]]s [[afro-américain]]s se concentrèrent sur le jeu clandestin. Ils inventèrent une sorte de [[loterie]], le ''bolito'', qui pouvait être jouée illégalement dans une multitude d'endroits de Harlem. Les dirigeants de ces entreprises, enrichis par ces paris illicites, acquirent un certain pouvoir financier. Ils s'intéressèrent alors à d'autres projets plus honnêtes, en prêtant notamment à leur tour de l'argent à ceux qui, souhaitant investir, n'étaient pas capables de les distinguer d'autres instituts plus légaux. Il est à noter que l'une des premières dirigeantes de ces entreprises était une femme, Stephanie St. Clair.
Avec la [[grande dépression]] de [[1929]], le commerce illicite, tout comme celui qui était légal, devirent moins rémunérateurs. La mafia blanche chercha alors à prendre le contrôle de la loterie, qu'elle avait auparavant ignorée. Après une guerre des gangs brutale, Dutch Schultz prit le contrôle de toutes ces opérations de [[racket]] à Harlem, jusqu'à son assassinat en [[1935]]. La popularité du bolito s'évanouit avec l'apparition de la loterie de l'[[État de New York]], qui rapportait davantage et avait le gros avantage d'être légale. Il subsista toutefois une frange de la population qui préférait les parties illicites.
== Harlem et la population noire : luttes, crises puis renouveau ==
=== L'activisme noir : des origines à la Seconde Guerre Mondiale ===
==== L'implantation des premiers mouvements ====
[[Image:Flag of the UNIA.svg|right|thumb|200px|Drapeau [[rouge]], [[noir]] et [[vert]] de l'[[Universal Negro Improvement Association and African Communities League|UNIA]], qui devint par la suite un symbole de la lutte pour les [[droits civiques]] aux [[États-Unis]].]]
Peu de temps après l'arrivée des populations noires dans le quartier la communauté devint connue sous le nom de « cœur spirituel de la protestation et du mouvement noir »<ref>''The spiritual home of the Negro protest movement''</ref> <ref name="nytUnrest">"New York's Racial Unrest: Mounting Negro Anger Swells Protests," Layhmond Robinson, ''The New York Times,'' August 12, 1963, p.1</ref>.
La [[NAACP]] (''National Association for the Advancement of Colored People''), mouvement pour la promotion des droits civiques des minorités, s'implanta à Harlem en [[1910]]. Elle fut suivie en [[1916]] par l'''Universal Negro Improvement Association'' de l'[[Universal Negro Improvement Association and African Communities League]] dirigée par [[Marcus Garvey]]. Le groupe de la NAACP devint rapidement le plus grand du pays. L'activiste [[Asa Philip Randolph]] vécut à Harlem, où il publia le magazine radical ''The Messenger'' (''Le Messager'') à partir de [[1917]]. C'est également depuis Harlem qu'il organisa le [[syndicat]] de la ''Brotherhood of Sleeping Car Porters''. Un autre militant de la cause noire, [[William Edward Burghardt Du Bois]] vécut et publia à Harlem dans les [[années 1920]], tout comme [[James Weldon Johnson]].
==== Le [[krach de 1929]] et ses conséquences ====
[[Image:Abandon buildings harlem urban decay.JPG|thumb|250px|left|Immeuble à l'abandon, Harlem]]
Le [[krach de 1929|krach de Wall Street en 1929]] fut l'élément déclencheur d'une grave crise économique qui toucha tous les [[États-Unis]], avant de s'étendre à de nombreux pays du monde. La [[Grande Dépression]] toucha Harlem de plein fouet. Le chômage augmenta et la population, grossie par l'arrivée de nouveaux migrants venus du Sud, s’entassa dans des logements qui tombaient en ruine. Dans les [[années 1930]], Harlem rassemblait {{formatnum:350000}} personnes, soit une densité de 233 habitants pour un demi hectare, alors que la densité moyenne était de 133 dans le reste de [[Manhattan]]<ref>Howard Zinn, Frédéric Cotton (trad.), ''Une histoire populaire des États-Unis, de 1492 à nos jours'', Paris, Agone, 2002, {{ISBN|2910846792}}, p.457</ref>. Au début des années 1930, la moitié des habitants de Harlem bénéficiait du programme d'[[protection sociale aux États-Unis d'Amérique|aide sociale]]<ref>I. Richet, « Harlem, l'amertume et l'espoir », 1995, p.207</ref>. La [[tuberculose]] et la prostitution se développaient rapidement dans le quartier. Sous le mandat du [[Liste des maires de New York|maire]] [[Fiorello LaGuardia]] (1934-1945), les autorités municipales détruisirent plusieurs ''tenements'' et taudis pour laisser la place à de grands ensembles d'immeubles : ainsi les ''[[Harlem River Houses]]'' proposaient des logements à loyers modérés. Un tiers de la surface totale d'East Harlem fut rasée puis reconstruite sous la direction de l'[[urbaniste]] [[Robert Moses]]<ref>Catherine Pouzolet, ''New York. Construction historique d'une métropole'', Paris, Ellipses, 1999, {{ISBN|2729859519|9782729859510}}, p.103</ref>. La [[Réhabilitation urbaine|rénovation urbaine]] se poursuivit dans les [[années 1950]] ; elle concernait aussi d'autres quartiers du nord de New York tels que [[Manhattantown]], [[Morningside Heights]] et l'[[Upper West Side]] et donna lieu à de nombreuses expulsions de Noirs et de Portoricains. Ces derniers finirent par se concentrer à East Harlem et au nord de la [[125e rue|125{{e}} Rue]].
C'est avec cette [[Grande Dépression]] naissante que le véritable activisme noir débuta dans le quartier, avec le slogan « N'achetez pas là où vous ne pouvez pas travailler »<ref>''Don't Buy Where You Can't Work.''</ref>. Ce fut la dernière campagne visant à forcer les détaillants de la 125{{e}} rue à engager des [[afro-américain|noirs]] qui atteint son objectif. En juin [[1934]], des [[boycott]]s furent organisés par la ''Citizens' League for Fair Play''<ref>Ligue des citoyens en faveur d'un jeu équitable.</ref> contre le [[grand magasin]] Blumstein's situé sur la 125{{e}} Rue. Le magasin accepta d'embaucher des Afro-américains. Fort de ce succès les protestations des Harlémites continuèrent, menées par d'autres leaders comme le religieux et futur membre du [[Congrès américain|Congrès]] [[Adam Clayton Powell Jr.]]. Ce dernier chercha à changer les pratiques d'embauche dans d'autres magasins et à généraliser l'emploi des noirs, et des membres de groupes protestataires<ref>''Fact Not Fiction In Harlem,'' John H. Johnson, St. Martin's Church, 1980., p.52+</ref>. Le personnage du « [[Père divin]] » (''Divine Father'') déplaça la contestation sociale dans la sphère du religieux<ref>Roger Bastide, article « Afro-américaines (religions) » dans ''Encyclopaedia Universalis'', tome 1, 2002, p.552</ref>. Le « Père Divin » s’était installé à Harlem dans les [[années 1930]]. Les membres de son mouvement achetèrent des hôtels dans la ville pour accueillir les plus démunis, pendant la Grande Dépression. Après les émeutes de [[1935]] et de [[1943]], le mouvement devint de plus en plus politique en s'opposant à la ségrégation raciale. En [[1940]], il organisa une [[Droit de pétition|pétition]] en faveur d'une loi anti-lynchage qui recueillit {{formatnum:250000}} signatures.
Au niveau culturel la [[Grande Dépression]] n'eut pas de conséquences désastreuses sur Harlem. Malgré le départ de la plupart des écrivains, la création littéraire se poursuivit, notamment sous l'impulsion de [[Ralph Ellison]] ([[1913]]-[[1994]]) et de [[Richard Wright]] ([[1908]]-[[1960]]). L'''American Negro Theater'' fut créé le 5 juin [[1940]] par l'écrivain Abram Hill et l'acteur [[Frederick O'Neal]]. [[Sidney Poitier]] et [[Harry Belafonte]] fréquentèrent son école. Dans les [[années 1940]], des ''jam sessions'' furent organisées au Cecil Hotel<ref>Hôtel aujourd'hui disparu qui se trouvait sur la 118{{e}} Rue Ouest ; lire Céline Curiol, ''New York'', éditions Autrement, Paris, 2003, p.178</ref>. Le [[Minton's Playhouse]] était le nom du club qui se trouvait au premier étage de l’hôtel ; il fut actif de [[1938]] à [[1970]] et accueillit les plus grands noms du [[jazz]] de l'époque : [[Thelonious Monk]], [[Charlie Parker]] ou encore [[Dizzy Gillespie]]. Ces derniers lancèrent le [[bebop]] au milieu des années 1940.
==== Nouvelles tendances et influence croissante ====
[[Image:Adam Clayon Powell Jr.jpg|right|thumb|150px|[[Adam Clayton Powell Jr.]], figure emblématique de l'activisme noir de Harlem.]]
Les idées [[communisme|communistes]] trouvèrent un écho favorable à Harlem dès les [[années 1930]], et continuèrent à exercer une influence notable dans les [[années 1940]]. Le 19 mars [[1935]], des émeutes se déclenchèrent sous l'égide des mouvements activistes, à la suite d’une rumeur selon laquelle un policier avait tué un jeune Noir. Elles mobilisèrent près de {{formatnum:10000}} personnes<ref>Howard Zinn, Frédéric Cotton (trad.), ''Une histoire populaire des États-Unis, de 1492 à nos jours'', Paris, Agone, 2002, {{ISBN|2910846792}}, p.458</ref> qui s’en prirent aux magasins des Blancs. Il fallut l’intervention de plusieurs centaines de policiers pour rétablir l’ordre. Quatre Noirs furent tués et 195 personnes blessées<ref>I. Richet, « Harlem, l'amertume et l'espoir », 1995, p.207</ref>. Les dégâts furent importants et les classes moyennes commencèrent en conséquence à fuir le quartier. On dénombra 600 magasins pillés. La même année, la politique de Harlem fut marquée par un mouvement internationaliste de contestation contre l'[[Seconde guerre italo-éthiopienne|invasion de l'Éthiopie]] par les troupes italiennes, avec des manifestations de grande ampleur, des pétitions et même un appel à la [[Société des Nations]]<ref>« Africa-Conscious Harlem », in ''Harlem U.S.A.'', John Henrick Clarke, ed. 1971, p.50</ref>. Cet internationalisme continua par intermittence, avec notamment des manifestations importantes en faveur de la nationalisation du [[Canal de Suez]] par [[Nasser]] en [[1956]]<ref>« Africa-Conscious Harlem », in ''Harlem U.S.A.'', John Henrick Clarke, ed. 1971, p.51</ref>, symbole de l'émancipation du [[Tiers-Monde]].
Les habitants noirs de Harlem prirent de l'influence dans les institutions municipales, notamment à partir de [[1941]] avec l'élection de [[Adam Clayton Powell Jr.]] au ''[[New York City Council]]''<ref>''City Council of New York''</ref>. Il fut ensuite facilement élu au [[Congrès des États-Unis|Congrès]] après la mise en place d'un district électoral du Congrès à Harlem en [[1944]]. Il laissa son siège au ''New York City Council'' à un autre Harlémite, [[Benjamin Davis|Benjamin J. Davis]]. Mais le poids politique de Harlem se réduit par la suite étant donné qu'Adam Clayton Powell Jr. passait son temps à [[Washington DC|Washington]] ou dans sa maison de vacances aux [[Bahamas]] et que Davis fut emprisonné en [[1951]]<ref>« Four Men of Harlem -- The Movers and the Shakers », in ''Harlem, U.S.A.,'' John Henrik Clarke, 1971 edition, p.262</ref>. En [[1943]], un deuxième mouvement d'émeutes, déclenché par l'agression d'un soldat noir par un policier blanc, se termina par le pillage de centaines de magasins et la mort de six personnes.
=== 1946-1969 : Le ''Civil Rights Movement'' ===
==== La situation au lendemain de la [[Seconde Guerre mondiale]] ====
[[Image:Street scene harlem 1943.jpg|thumb|250px|Scène de rue, Harlem en 1943]]
Si le pays sortit de la crise économique après la [[Seconde Guerre mondiale]], on ne peut en dire autant de Harlem. Le quartier se replia progressivement sur lui-même, s'isolant du reste de Manhattan, et acquit une mauvaise réputation : Harlem devint un [[ghetto]]. Le paysage urbain se dégrada peu à peu, les maisons se délabrèrent, les immeubles et les commerces furent abandonnés, plusieurs secteurs restant en friches. Les Harlémites furent ainsi davantage confrontés aux difficultés que les autres New-Yorkais : ils furent frappés par un fort taux de chômage, vécurent dans un contexte de violence, de [[drogue]], d’insalubrité et de pauvreté généralisée. Le [[taux de mortalité infantile]] et d’échec scolaire dépassa celui du reste de la ville. En [[1964]], le pourcentage de [[toxicomane]]s vivant à Harlem était dix fois plus élevé que la moyenne de New York, et douze fois plus que pour l'ensemble des États-Unis. Sur une estimation de {{formatnum:30000}} toxicomanes new-yorkais, {{formatnum:15000}} à {{formatnum:20000}} habitaient alors à Harlem. Le taux de criminalité était six fois plus élevé que la moyenne de la métropole. La moitié des enfants vivait dans des familles monoparentales ou seuls, situation qui contribua à la montée de la délinquance. Les associations, les Églises, les [[secte]]s et les gangs remplacèrent progressivement les autorités publiques sur le terrain. Pourtant, l'activisme noir se développa lui aussi, permettant à la population et au quartier de se relever progressivement.
==== Contestations et violence : les habitants s'organisent ====
À la fin des [[années 1950]] et au début des [[années 1960]], Harlem fut secouée par le mouvement des « grèves des loyers », menées par l'activiste local [[Jesse Gray]], le « Congrès de l'égalité raciale<ref>''Congress of Racial Equality''</ref> », la ''[[Harlem Youth Opportunities Unlimited]]'' (HAYROU) et d'autres groupes. Ces groupes voulaient contraindre les propriétaires à améliorer la qualité des logements, en les amenant à prendre des mesures contre les [[rat]]s et les [[Blattaria|cafards]], à fournir du chauffage pendant l'hiver, et à maintenir les loyers à des niveaux acceptables. Selon le ''Metropolitan Council on Housing''<ref>Conseil métropolitain du logement</ref>, au milieu des années 1960, environ 25% des propriétaires prélevaient un loyer supérieur à celui qui était fixé par la loi<ref>"Harlem Stirs, 1966, p.27</ref>.
Plusieurs groupes se mobilisèrent à Harlem pendant les années 1960, pour réclamer de meilleures écoles, des emplois mieux payés et des logements salubres. Certains étaient pacifiques alors que d'autres prônaient la violence. Au début des années 1960, le ''[[Congress of Racial Equality]]'' (CORE) possédait ses bureaux sur la 125{{e}} Rue et servait de médiateurs entre la communauté et la ville, surtout en période de troubles sociaux. Ils firent pression pour que les ''[[civilian review board]]s'' entendent leurs plaintes contre les abus de la police, demande qui fut finalement satisfaite. [[Adam Clayton Powell Jr.]] devint président du ''House Committee of Education and Labor''<ref>Organisme du Congrès délégué à l'éducation et au travail. Il s'agit de l'un des comités les plus importants et les plus influents de l'assemblée.</ref> au début des années 1960, et utilisa cette position pour assigner des fonds fédéraux à divers projets de développement<ref>"Four Men of Harlem -- The Movers and the Shakers," in ''Harlem, U.S.A.,'' John Henrik Clarke, 1971 edition, p.264</ref>.
L'influence du mouvement de protestation non violent du sud fut étouffé à Harlem. [[Martin Luther King]] était pourtant le leader noir le plus respecté de Harlem<ref>''Poverty and Politics in Harlem,'' Alphnso Pinkney & Roger Woock, College & University Press Services, Inc., 1970, p.41</ref>{{,}}<ref>''Poverty and Politics in Harlem,'' Alphonso Pinkney & Roger Woock, College & University Press Services, Inc., 1970, p.99</ref> mais au moins vingt groupes de nationalistes noirs opéraient aussi à [[New York]]. Le plus important d'entre eux était de loin [[Nation of Islam]], dont le Septième Temple fut dirigé par [[Malcolm X]], entre [[1952]] et [[1963]]. Bien que ce dernier fût assassiné au théâtre ''Audubon Ballroom'' ([[Washington Heights]]) le [[21 février]] [[1965]], Harlem demeura l'un des principaux centres de la ''[[Nation of Islam]]''.
[[Image:Nation of Islam flag.svg|thumb|Drapeau de La [[Nation of Islam|Nation de l’Islam]], l'un des mouvements noirs les plus importants à Harlem dans les années 1960.]]
Les plus grands projets de travaux publics de Harlem pendant ces années furent les logements sociaux, avec une concentration principalement dans [[East Harlem]]<ref>[http://www.nationaltrust.org/magazine/archives/arch_story/112103.htm "A Landmark Struggle,"]</ref>. Dans l'ensemble, les structures existantes furent démolies et remplacées par des propriétés conçues et gérées par la ville qui devaient, en théorie, proposer un environnement plus sûr et agréable que ceux proposés par les propriétaires privés. En fin de compte, les protestations de la communauté ralentirent la construction de nouveaux projets.
À partir du milieu du [[XXe siècle]], le faible niveau des [[école]]s locales fut une source d'inquiétude. Au cours des [[années 1960]], environ 75% des étudiants n'avaient pas le niveau approprié en lecture, et 80% n'avaient pas le niveau en [[mathématiques]]. En [[1964]], les résidents de Harlem organisèrent deux [[boycott]] pour attirer l'attention sur ce problème : dans [[Central Harlem]], 92% des élèves restèrent chez eux<ref>"Harlem Stirs, 1966, p.104</ref>. En [[1977]], Isiah Robinson, présidente du ''New York City Board of Education'' aurait déclaré que la « qualité de l'éducation avait dégénéré à un niveau digne de celui d'une prison ». C'est dans ce contexte troublé que la troisième vague d'émeutes eut lieu, en juillet 1964, après la mort d'un jeune noir de quinze ans dans une fusillade, dans laquelle un policier blanc était impliqué. Une personne perdit la vie, plus de cent furent blessées, et des centaines furent arrêtées. Les dommages matériels et les pillages se multiplièrent à cette occasion.
Consécutivement aux émeutes de 1964, le gouvernement fédéral finança un programme pilote baptisé ''Project Uplift''<ref>On pourrait traduire par « projet d'amélioration des conditions de vie »</ref> grâce auquel des milliers de jeunes Harlémites obtinrent des emplois pour l'été [[1965]]. Le projet fut initié par un rapport du [[Harlem Youth Opportunities Unlimited|HAYROU]] intitulé « La jeunesse dans le ghetto »<ref>Youth in the Ghetto</ref> et le HAYROU fut chargé de le mettre en œuvre, avec l'aide de la ''[[National Urban League]]'' et près de cent petites organisations communautaires<ref>''Poverty and Politics in Harlem,'' Alphnso Pinkney & Roger Woock, College & University Press Services, Inc., 1970</ref>. En [[1966]], le ''[[Black Panther Party]]'' organisa une assemblée à Harlem, en faisant campagne contre la violence. Lors d'une manifestation du ''[[Student Nonviolent Coordinating Committee]]'', un conférencier des Black Panther, Max Stanford, déclara que les [[États-Unis]] pourraient « se faire mettre à genoux par un chiffon et de l'essence dans une bouteille », c'est-à-dire un [[cocktail Molotov]]<ref>"Black Panthers Open Harlem Drive," ''[[The New York Amsterdam News|Amsterdam News]]'', 3 septembre 1966.</ref>. En [[1968]], Harlem connut de nouvelles émeutes suite à l'assassinat de [[Martin Luther King |Martin Luther King Jr.]]. Deux personnes moururent, l'une poignardée à mort dans la foule, l'autre piégée dans un bâtiment en feu. Le [[liste des maires de New York|maire]] de l'époque, [[John Lindsay]] essaya de calmer les émeutiers en marchant sur Lenox Avenue sous un « déluge de briques »<ref>''The Ungovernable City, John Lindsay and His Struggle to Save New York,'' Vincent J. Cannato, p.211</ref>.
=== 1970-1989 : Harlem s'enfonce dans la crise ===
==== Une situation calamiteuse ====
À cause de certaines mesures, les [[années 1970]] furent l'une des pires périodes de l'histoire de Harlem. Nombre de ses habitants, en mesure d'échapper à la pauvreté, quittèrent le quartier à la recherche d'un lieu plus sûr, de meilleures écoles et logements. Ceux qui restèrent étaient les plus pauvres et les moins instruits, ils n'avaient que peu d'opportunités de trouver un meilleur emploi. Bien que le gouvernement fédéral ait investi 100 millions de dollars sur dix ans dans les domaines de la santé, de l'éducation, de la sécurité, de la propreté, les efforts restaient insuffisants<ref name="deaddreams">''Harlem's Dreams Have Died in Last Decade, Leaders Say,'' ''New York Times,'' 1{{er}} mars 1978, p.A1</ref>.
[[Image:Harlem condemned building.jpg|right|thumb|280px|L'un des rares immeubles condamnés qui subsistent à Harlem. Cependant, au plus profond de la crise des [[années 1970]] et [[années 1980|1980]], les [[taudis]] étaient très nombreux.]]
Les statistiques de cette période reflètent la dégradation du quartier. En [[1968]], la mortalité infantile atteignit un taux de 37 pour 1000, contre 23,1 pour mille pour l'ensemble de New York. Lors des huit années suivantes, la mortalité infantile pour la ville passa à 19, alors que celle de Harlem culmina à 42,8, c'est-à-dire plus du double. Les statistiques sur la santé, la drogue ou l'éducation montrent une tendance similaire pour les [[années 1970]]. Les départs devinrent si nombreux entre [[1976]] et [[1978]], que ''Central Harlem'' perdit presque un tiers de sa population et ''East Harlem'' environ 27%<ref name="deaddreams"/>. L'économie du quartier se détériore rapidement et les magasins ferment et, selon des estimations publiées en 1971, 60% des revenus proviennent d'activités illégales<ref>''The Black Mafia Moves Into the Numbers Racket,'' Fred J. Cook, ''New York Times,'' 4 avril 1971</ref>.
Le quartier le plus défavorisé de Harlem était la ''Bradhurst section'', située entre le ''Adam Clayton Powell Jr. Boulevard'' et ''Edgecombe'', de la 139{{e}} rue jusqu'à la 155{{e}}. En [[1991]], le ''New York Times'' en dira : « Depuis 1970, l'exode des résidents a laissé sur place les pauvres, les chômeurs, les gens peu instruits. Presque deux tiers des foyers ont un revenu inférieur à {{formatnum:10000}} $ par année. Cette communauté a l'un des taux de criminalité les plus élevés de la ville, des ordures éparpillées, des terrains vagues et des immeubles désaffectés dont beaucoup sont murés, tout cela contribue à donner un sentiment de danger et de désolation<ref>"Harlem Battles Over Development Project," Shipp, E. R., in ''New York Times''. New York, N.Y.: 31 juillet 1991. pg. B.1</ref>. »
==== La réaction de la ville ====
Les mesures prises pour remédier à cette situation débutent par la rénovation de la 125{{e}} Rue, le long du cœur économique du ''Black Harlem''<ref name="125th1979">"Harlem Pins Revival Hopes on New Plans for 125th Street," ''New York Times,'' 20 mai 1979</ref>. À la fin des années 1970, il ne reste que quelques commerces pauvres et marginaux<ref name="ny2000p1007">''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1007</ref>. On dessine les plans d'un ''Harlem International Trade Center'', qui aurait couvert le bloc entier compris entre la 125{{e}} et la 126{{e}} Rue, de Lenox Avenue au boulevard Adam Clayton Powell Jr., y compris un centre d'échanges avec le [[tiers monde]]. Un centre commercial est prévu à l'ouest entre Frederick Douglass Boulevard et St. Nicholas. Cependant, ce projet est lié à un financement de 30 millions de $ de la part du gouvernement fédéral<ref name="125th1979"/>, et à cause de l'élection de [[Ronald Reagan]] à la présidence des États-Unis, il n'y avait aucune chance qu'il soit accepté<ref name="ny2000p1007"/>.
La ville lança, dans les [[années 1960]], la construction une gigantesque usine de retraitement des eaux usées, sur l'[[Hudson River]] dans ''West Harlem''. Mais le projet suscita l'opposition des résidents qui se battirent contre l'implantation de la ''North River Wastewater Treatment Plant''<ref>Station d'épuration de la North River</ref>. Un compromis fut finalement trouvé qui prévoyait l'aménagement d'un parc d'État comprenant des installations sportives et de détente, sur le toit de la station. Le ''[[Riverbank State Park]]'' fut ouvert au public en 1993 (l'usine ayant été achevée quelques années plus tôt)<ref>''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1039</ref>.
Vers [[1980]], la ville de New York possédait environ 60 % du parc résidentiel de Harlem<ref>''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1015</ref> ; elle commença à vendre ses propriétés au public dès 1985. En réalité, seule une faible proportion fut vendue à cette époque, quelques scandales interrompirent aussi momentanément ces ventes.
=== Depuis les années 90 : la seconde Renaissance de Harlem ===
==== La gentrification ====
[[Image:HarlemStreet.JPG|right|thumb|280px|La [[125e rue|125{{e}} rue]], un axe moderne de Harlem avec ses nombreux commerces, et ses peintures murales très colorées.]]
Depuis la fin du [[XXe siècle|XX{{e}} siècle]], Harlem a connu d'importants changements, à la fois dans sa structure sociale, dans ses conditions de vie mais aussi dans son paysage urbain. Ces bouleversements s'inscrivent dans la revitalisation récente de [[Manhattan]].
La [[gentrification]] désigne la ''réoccupation des centres des villes par les classes aisées après rénovations et réhabilitations''<ref>Roger Brunet (dir.), ''Les mots de la géographie'', Paris, Reclus-La Documentation française, 1993, {{ISBN|2110030364}}, p.233</ref>. Ce mouvement est d'abord parti du sud de Manhattan dans les [[années 1980]] pour gagner les quartiers situés plus au nord dans les [[années 2000]]<ref name="institut">{{en}}, {{pdf}} Institute for Children and Poverty, « The Cost of Good Intentions : Gentrification and Homelessness in Upper Manhattan », {{Lire en ligne|lien=http://www.urbancentre.utoronto.ca/pdfs/curp/Gentrification_HLN_Manhatt.pdf}}, mars 2006, </ref>. Entre [[1990]] et [[2000]], le revenu moyen des Harlémites a progressé. L'augmentation la plus rapide fut mesurée dans [[Central Harlem]] et dans [[East Harlem]]<ref name="institut"/>. La composition ethnique s'est également modifiée avec l'arrivée de résidents blancs. Avec la pénurie de logements et les embouteillages, Harlem apparut de plus en plus comme un quartier intéressant pour les classes moyennes. La liaison en [[métro de New York|métro]] vers [[Midtown (Manhattan)|Midtown]] et [[Financial District (Manhattan)|Downtown]], ainsi que des loyers moins élevés qu'ailleurs étaient autant d'atouts pour cette partie de Manhattan, pourtant méprisée depuis toujours.
[[Image:Harlem 02.jpg|thumb|left|200px|La réhabilitation des ''brownstones'' de Harlem participe à la gentrification du quartier]]
Mais la gentrification de Harlem n'a été rendue possible que par la création d'emplois et une réhabilitation de certains secteurs : financées par des fonds privés ou publics, les rénovations des [[brownstone]]s ont été réalisées sur Strivers Row, Hamilton Heights, Mount Morris Park et Audubon Terrace. La revitalisation de Harlem passa par une volonté politique de la municipalité et même un certain engagement de l’[[état fédéral]]. Par exemple, en [[1996]], la ''New York Empowerment Zone'' fut créée afin de stimuler l’économie du nord de Manhattan et du [[Bronx]]. Des fonds publics fédéraux furent distribués et des réductions de taxe consenties pour encourager les investissements à Harlem<ref>{{en}} {{lien web
| titre=''NY EMPOWERMENT ZONE''
| url=http://www.nycedc.com/Web/Search/Click.aspx?/cgi-bin/MsmGo.exe?grab_id=0&page_id=274&query=Harlem&hiword=HARLEMS%20Harlem%20
| éditeur= New York City Economic Development Corporation}}</ref>. Au niveau régional, le ''New York State Empire Zones Program'' encouragea le développement économique d'East Harlem par des incitations fiscales<ref>{{en}} {{lien web
| titre=''EMPIRE ZONE''
| url=http://www.nycedc.com/Web/Search/Click.aspx?/cgi-bin/MsmGo.exe?grab_id=0&page_id=270&query=Harlem&hiword=HARLEMS%20Harlem%20
| éditeur=New York City Economic Development Corporation}}</ref>.
==== Les étapes du renouveau ====
Le municipalité de New York mit en place une politique visant à permettre l'accession à la propriété des habitants de Harlem. L'objectif à long terme était d'améliorer les conditions de vie de la communauté. Dans la plupart des cas, la ville finançait la rénovation du bien immobilier avant de le vendre (par tirage au sort) en dessous des prix du marché<ref name="ny2kp1016">''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1016</ref>. Mais le programme fut rapidement rattrapé par les scandales : les gens se portaient acquéreurs des immeubles auprès de la ville, puis, les revendaient aux [[Église (institution)|Église]]s et autres associations caritatives en majorant le prix, ensuite les églises et les associations souscrivaient un emprunt immobilier, sous la protection de l'[[Federal Housing Administration 203(k)|article fédéral 203(k)]], et achetaient le bien. L'acquéreur originel réalisait ainsi un bénéfice important alors que l'Église ou l'association faillait au remboursement de l'emprunt immobilier (obtenant, on le suppose, un pot-de-vin de la part d'un [[promoteur]] immobilier)<ref>[http://www.tenant.net/Tengroup/Metcounc/Oct01/harlem.html "Harlem Tenants Fear Displacement After 203(k) Scandal"]</ref>{{,}}<ref>"SRO Limbo: After Arrests in the HUD Scandal, Will Its Victims Lose Their Homes?" Andrew Friedman, ''Village Voice,'' January 16 - 22, 2002</ref>. Les logements désaffectés furent laissés à l'abandon. Environ un tiers des propriétés vendues par la ville était des immeubles où vivaient toujours des locataires et qui furent à leur tour abandonnés. Ces ruines, et les restrictions sur les emprunts immobiliers dégradèrent le marché [[immobilier]] dans cette zone, pour de longues années.
[[Image:HarlemCenter.JPG|right|thumb|280px|Centre commercial de la [[125e rue|125{{e}} rue]], symbole de la modernité de la zone.]]
De [[1987]] à [[1990]], la ville s'engagea dans de grands travaux de réhabilitation du quartier : elle retira les longues voies de [[tramway]] inutilisées sur la [[125e rue|125{{e}} Rue]], posa de nouvelles canalisations d'eau ainsi que de nouveaux [[égout]]s, installa de nouveaux [[trottoir]]s, feux de circulation, éclairages publics et planta des [[arbre]]s. Deux ans plus tard, de grandes chaînes de magasins ouvrirent des boutiques sur la 125{{e}} Rue pour la première fois : ''[[The Body Shop]]'' implanta un magasin à l'intersection entre la [[Cinquième Avenue]] et la 125{{e}} Rue, alors que l'entreprise de crème glacée ''[[Ben & Jerry's]]'' ouvrit une enseigne et employa d'anciens sans-abri<ref>''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1009</ref>. Mais le développement de Harlem explosa quelques années plus tard grâce à l'''Upper Manhattan Empowerment Zone'' qui apporta 300 millions de dollars en fonds de développement et 250 millions de dollars en déduction d'impôts<ref name="ny2kp1011">''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1011</ref>. La baisse de la criminalité joua également en faveur du quartier : aujourd'hui, Harlem est à nouveau un quartier sûr dans la journée<ref>Nicole Bacharan, ''Faut-il avoir peur de l’Amérique ? '', Paris, éditions du Seuil, 2005, ISBN 2020799502, p.76</ref> et il est possible de se promener sur les grands axes la nuit en toute sécurité. Ce succès est lié en partie à l'action du maire de la ville, [[Rudolph Giuliani]], entre [[1993]] et [[1998]], qui mit en place la « [[tolérance zéro]] », prôna l'intégration des minorités ethniques dans les forces de l'ordre ainsi qu'un travail concerté des diverses institutions municipales, en particulier des écoles.
Des projets de centres commerciaux, de [[cinéma]]s et de [[musée]]s furent proposés. Cependant, ces derniers faillirent être abandonnés en [[1995]] suite aux émeutes de ''Freddy's Fashion Mart'' qui firent huit morts. Ces émeutes ne ressemblaient pas à celles qui avaient précédé, et furent organisées par des activistes noirs contre les gérants de magasins [[juif]]s de la 125{{e}} Rue<ref>"'Freddy's Not Dead'," Peter Noel, ''Village Voice,'' December 23, 1998</ref>. Cinq ans plus tard, la réhabilitation de la 125{{e}} Rue reprit, avec la construction d'un [[Starbucks]], soutenue par le [[basket-ball|basket]]teur [[Magic Johnson]], originaire du quartier. Le premier centre commercial du quartier depuis plus de trente ans, ''Harlem USA'', sortit également de terre durant cette période, tout comme un [[multiplex]], en [[2000]], puis le [[Studio Museum in Harlem]], en [[2001]]. La même année, l'ancien Président [[Bill Clinton]] ouvrit son bureau dans le quartier. En [[2002]], un autre centre commercial, le ''Harlem Center'' fut achevé sur Lenox Avenue<ref>''New York 2000: Architecture and Urbanism from the Bicentennial to the Millennium,'' Robert A. M. Stern, David Fishman, Jacob Tilove, 2006. p.1013</ref>.
== Économie ==
=== Commerce ===
Depuis le milieu des [[années 1990]], Harlem attire de nouveau les investissements et les grands projets économiques. Cependant, même si ce renouveau économique crée des emplois, il ne touche pas toutes les couches de la population du quartier. Le taux de chômage reste à des niveaux supérieurs à la moyenne nationale : à Central Harlem, il demeure stable depuis les années 1990 et s'établit à environ 9 % de la population active<ref>{{en}} {{lien web
| auteur= Eldad Gothelf
| titre= The Economic Redevelopment of Harlem : A Snapshot in Time Spring 2004
| année=
| url = http://www.urban.columbia.edu/people/alumni/2004thesis_pdf/EGothelfThesis.pdf
| consulté le= 29/05/2007}}</ref>. À East Harlem, on comptait 17 % de chômeurs en 2004<ref>{{en}} {{lien web
| auteur=
| titre= Farm Bill Nutrition Forum
| année= 2005
| url = http://www.fns.usda.gov/oane/Farm_Bill/Transcripts/NYCtranscript.pdf
| consulté le=28/05/2007 }}</ref>.
Plusieurs [[centre commercial|centres commerciaux]] ont vu le jour depuis les [[années 1990]] : East Harlem a vu s'implanter une grande surface de la chaîne [[Pathmark]] en [[1997]]. Elle permit la création de 200 emplois dans la vente et proposa de nombreux services (pharmacie, banque, etc.). Ce supermarché, le premier construit à Harlem, fut suivi par d'autres projets : ''Renaissance Plaza'' (immeuble résidentiel et de magasins sur Lenox Avenue et la 116{{e}} Rue), ''Harlem Center'' (qui comprend un magasin [[Office Depot]] et des bureaux aux étages), ''Gotham Plaza'', ''East River Plaza'', etc.
Le centre commercial « Harlem USA » est l'un des principaux symboles de la Renaissance du quartier : il réunit des boutiques ([[HMV]], [[Old Navy]], [[Modell's]], etc.) et un cinéma. On y trouve le ''Hue Man Bookstore'', un libraire spécialisé dans la littérature afro-américaine. D'autres grandes enseignes s'y sont récemment installées comme les cafés [[Starbucks]] ou une boutique [[Disney Store]] sur la [[125e rue|125{{e}} Rue]]<ref>Philippe Coste, « Harlem, New-look » dans ''[[L’Express]]'' du 04/12/2003, {{Lire en ligne|lien=http://www.lexpress.fr/voyage/destinations/dossier/vetatsunis/dossier.asp?ida=415248}}</ref>. Les petits commerçants du quartier se plaignent de cette nouvelle concurrence, et certains estiment qu'elle dénature Harlem, mais parallèlement, l'émergence de ces grands centres est aussi l'une des raisons de l'attrait des New-Yorkais pour le quartier.
=== Tourisme ===
[[Image:Apollo Marquee 2006.jpg|thumb|250px|Enseigne de l'[[Apollo Theater]], un lieu de concert fréquenté par les touristes]]
Il y a encore une dizaine d'années, Harlem était un quartier peu fréquentable, de jour comme de nuit, et au pic de la crise pendant les [[années 1970]], la peur inspirée par le quartier était telle que les chauffeurs de taxi blancs craignaient de s'y rendre de peur de se faire agresser. Ainsi, dans le film ''[[Taxi Driver]]'' de [[Martin Scorsese]] qui présente certaines aspects sordides du New York des années 1970, Travis Bickle (interprété par [[Robert De Niro (acteur)|Robert De Niro]]) se fait jeter des pierres sur son taxi par de jeunes noirs. Cependant, depuis la seconde Renaissance du quartier, les choses ont totalement évolué. En effet, sans être devenu un quartier totalement sûr, surtout la nuit, Harlem constitue aujourd'hui un lieu touristique important de [[Manhattan]], et ''a fortiori'' de [[New York]], de par la diversité de ses bâtiments et lieux de divertissement qui ont marqué l'histoire de la ville, mais aussi parce que ce quartier représente, en dépit des difficultés rencontrées par les populations [[afro-américain]]es une des facettes du ''[[Melting Pot]],'' que certains touristes viennent rechercher dans ''Big Apple''.
Harlem cherche à attirer de nouveaux visiteurs en mettant en valeur son patrimoine : certains clubs de jazz ont été rénovés comme l'[[Apollo Theater]] pour un coût total de 65 millions de dollars<ref>{{en}} {{lien web
| auteur= New York City Economic Development Corporation
| titre= Current Projects
| année= 2007
| url = http://www.nycedc.com/Web/Search/Click.aspx?/cgi-bin/MsmGo.exe?grab_id=0&page_id=363&query=Harlem&hiword=HARLEMS%20Harlem%20
| consulté le=20/06/2007}}</ref>.
L’Apollo Theater reçoit la visite de 1,3 million de personnes chaque année<ref>{{en}} {{lien web
| auteur=
| titre= The Apollo : A historical landmark
| année= 2007
| url = http://www.apollotheater.com/history_landmark.html
| consulté le=28/04/2007}}</ref>.
Harlem fait désormais partie des itinéraires empruntés par les cars de touristes qui viennent assister à des concerts de [[gospel]] le dimanche. La municipalité encourage le développement économique de la 125{{e}} rue, dont elle souhaite faire l’artère principale et la vitrine de Harlem<ref>{{en}} {{lien web
| auteur= New York City Economic Development Corporation
| titre= Current Projects
| année= 2007
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| consulté le=20/06/2007}}</ref>.
Pour répondre à cette nouvelle demande touristique, un hôtel [[Marriott International|Marriott]] est en construction. Connu sous le nom de « Harlem Park », le projet prévoit aussi des commerces et des logements. L'immeuble devrait être le plus haut de Harlem avec 40 étages, et créer près de 900 emplois<ref>{{en}} {{lien web
| auteur= Frank Lombardi
| titre= Harlem Marriott is a go
| année= 2004
| url = http://gothamgazette.com/community/9/news/872
| consulté le=29/05/2007 }}</ref>.
== Population ==
[[Image:IMG 3266.jpg|thumb|150px|left|Scène de rue, Harlem, 2006]]<br />
On distingue trois secteurs dans Harlem : [[East Harlem]] (qui est surnommé [[Spanish Harlem]]), [[West Harlem]], [[Central Harlem]], . D'après le [[Recensement des États-Unis de 2000|recensement de 2000]], Harlem compte {{formatnum:259200}} habitants, dont {{formatnum:108100}} pour East Harlem et {{formatnum:151100}} pour Central Harlem<ref>{{en}} {{pdf}} ''Community Health Profiles, New York City Department of Health and Mental Hygiene'', 2{{e}} édition, 2006, [http://home2.nyc.gov/html/doh/downloads/pdf/data/2006chp-302.pdf Central Harlem] et [http://home2.nyc.gov/html/doh/downloads/pdf/data/2006chp-303.pdf East Harlem]</ref>. Les Harlémites représentent 16,8 % de la population de l’île de Manhattan.
La population de Harlem est relativement jeune (27 % de moins de 18 ans<ref>{{en}} {{pdf}} ''Community Health Profiles, New York City Department of Health and Mental Hygiene'', 2{{e}} édition, 2006, [http://home2.nyc.gov/html/doh/downloads/pdf/data/2006chp-302.pdf Central Harlem] et [http://home2.nyc.gov/html/doh/downloads/pdf/data/2006chp-303.pdf East Harlem]</ref>). Le [[seuil de pauvreté]] est plus élevé que pour le reste de New York (36,7 % de la population). East Harlem est plus touché par la [[pauvreté]], l’[[obésité]] et l’[[analphabétisme]] que Central Harlem. La composition ethnique est aussi différente entre les deux secteurs : East Harlem est le quartier [[latino]] (les [[Amérique hispanique|Hispanique]]s représentent plus de la moitié de la population) alors que Central Harlem abrite une importante communauté noire (67 % des habitants). Aujourd’hui il existe des tensions entre hispaniques et noirs à cause de la concurrence sur le territoire<ref>Laurent Vermeersch, article « États-Unis. Société et espace » dans ''Encyclopaedia Universalis'', tome 8, 2002, p.766</ref>.
La [[gentrification]] récente de Harlem s’accompagne d’une lente modification ethnique : la part des Blancs non hispaniques progresse, même s’ils restent minoritaires (autour de 8 % du total).
<center>
{|
|-----
|[[Image:Population Harlem 2000 (2).png|350px|left]]
|[[Image:Population Harlem 2000 (1).png|350px|right]]
|}
</center>
[[Image:Abyssinian Baptist Church Harlem1.jpg|left|thumb|250px|L'[[Abyssinian Baptist Church]].]]<br />
La communauté asiatique croît rapidement mais ne représente pour l'instant que 3 % de la population totale. Enfin, depuis l’ouverture à l’[[immigration]] des années 1960, de nouveaux migrants s'installent à Harlem : des Africains, notamment des [[Sénégal]]ais (''Little Senegal'' autour de la 116{{e}} rue<ref>Céline Curiol, ''New York'', éditions Autrement, Paris, 2003, p.177</ref>), qui gardent souvent leurs traditions et leur langue.
Toutes les religions sont représentées à Harlem, mais le quartier est connu comme l'un des foyers du [[christianisme]] et de l'[[islam]] noirs. On compte près de 400 églises dans Harlem<ref>Tessa Souter, « The New Heyday of Harlem, » dans ''The Independent on Sunday'', 08/06/1997</ref> contrôlées par divers courants protestants ([[Église baptiste]], [[Méthodisme]] (''African Methodist Episcopal Church''), [[Église épiscopale des États-Unis d'Amérique|Église épiscopale]]. Beaucoup de petites [[congrégation]]s officient dans des immeubles ou des [[brownstone]]s du quartier. L'Église baptiste d'Abyssinie est quant à elle une organisation très influente à Harlem, et possède un important patrimoine immobilier. Elle se fait l'avocat des classes noires les plus défavorisées. Les [[Mormons]] ont établi une chapelle sur la 128{{e}} Rue en 2005. Le quartier est le centre du mouvement islamiste noir des États-Unis ([[Nation of Islam]]). [[Malcolm X]] vécut à Harlem. Enfin, le [[judaïsme]] est présent dans plusieurs [[synagogue]]s comme ''The Old Broadway Synagogue'', le ''Temple Healing from Heaven'' et le ''Temple of Joy''. Un courant juif afro-américain, appelé ''Commandment Keepers'' se réunit dans la synagogue de la 123{{e}} Rue Ouest.{{clr}}
== Transport ==
[[Image:M3 on Madison Avenue by David Shankbone.jpg|right|thumb|250px|Bus de la ligne M3, circulant sur [[Madison Avenue]], à Harlem.]]
Le quartier de Harlem étant situé sur l'île de [[Manhattan]], il est très bien desservi par les transports en commun, qu'il s'agisse du [[Autobus|bus]] ou du [[métro de New York|métro]]. Cela s'explique également par le fait que c'est par Harlem que toutes les lignes de métro qui se rendent dans le [[borough]] du [[Bronx]] transitent.
Les lignes de métro passant par Harlem sont ainsi :
* Les lignes de l'[[IND Eighth Avenue Line]]
**[[Ligne 1 du métro de New York|Ligne 1]] : de Cathedral Parkway à la 157{{e}} rue
**[[Ligne 2 du métro de New York|Ligne 2]] : de 110{{e}} Rue Central Park North à la 135{{e}} rue
**[[Ligne 3 du métro de New York|Ligne 3]] : de 110{{e}} Rue Central Park Nord au terminus à Harlem 148{{e}} Rue ;
* Les lignes de l'[[IRT Lexington Avenue Line]]
**[[Ligne 4 du métro de New York|Ligne 4]] : de la 110{{e}} rue à la 125{{e}} Rue
**[[Ligne 5 du métro de New York|Ligne 5]] : de la 110{{e}} rue à la 125{{e}} Rue
**[[Ligne 6 du métro de New York|Ligne 6]] : de la 110{{e}} rue à la 125{{e}} Rue
* Les lignes de l'[[IND Sixth Avenue Line]]
**[[Ligne B du métro de New York|Ligne B]] : de Cathedral Parkway à la 155{{e}} rue
**[[Ligne V du métro de New York|Ligne V]] : de Cathedral Parkway à la 155{{e}} rue
En ce qui concerne le bus, Harlem est également desservi par différentes lignes. D'ouest en est, on retrouve ainsi les lignes : M1, M2, M3, M4, M5, M7, M10, M11, M15, M18, M60, M100, M101, M102, M104, M116. Le M correspond ici aux lignes circulant sur [[Manhattan]].
== Culture et arts à Harlem ==
Haut lieu de la culture afro-américaine aux [[États-Unis]], Harlem offre une variété d'institutions, d'œuvres, d'ateliers d'artistes et de musées qui soutiennent l'activisme des minorités ethniques.
=== Musées, institutions culturelles et enseignement ===
Le [[Studio Museum in Harlem]] est le seul musée afro-américain reconnu par l'Association des Musées Américains. Situé au 144 West de la 125{{e}} Rue, il est ouvert depuis 1967 ; ses collections comprennent des objets et des peintures représentatifs de la [[culture afro-américaine]]. Des conférences sont organisées dans l'auditorium.
Fondé en 1923, le [[Museum of the City of New York]] retrace l'histoire de la ville à travers une collection variée d'objets et d'œuvres d'art. Il se trouve dans le secteur de Spanish Harlem, en bordure de [[Central Park]]<ref>Son adresse est 1220 [[Cinquième Avenue|Fifth Avenue]], entre la 103{{e}} et 104{{e}} Rue Est ; [http://www.mcny.org/ Site web officiel]</ref>.
Audubon Terrace regroupe un ensemble de musées et d'institutions culturelles installés au nord-est de Harlem : depuis 1904, ''[[The Hispanic Society of America]]'' rassemble de nombreuses œuvres et livres rares de la culture hispanique. Les pièces majeures du musée sont les tableaux de [[Diego Velázquez]], [[Francisco Goya]], [[El Greco]] et [[Joaquín Sorolla y Bastida]], ainsi qu'une première édition de ''Don Quichotte''. ''[[The American Academy of Arts and Letters]]'' est une institution littéraire qui prend depuis 1904 l'[[Académie française]] pour modèle. Le ''[[Arthur Schomburg Center for Research in Black Culture|Schomburg Center for Research in Black Culture]]'' est un centre de documentation situé sur le boulevard Malcom X qui conserve plus de cinq millions de documents. Baptisée en l'honneur de l'écrivain et historien [[Arturo Alfonso Schomburg]] (1874-1938), les fonds sont constitués de sa collection personnelle et de diverses acquisitions qui témoignent de la [[Renaissance de Harlem]].
[[Image:Harlem ccny.jpg|thumb|250px|Vue sur le Shepard Hall, [[City College of New York]], Harlem]]
Le [[El Museo del Barrio|musée du Barrio]] fut créé par des activistes et des artistes portoricains et se consacre à la culture latino-américaine.
Harlem compte une grande institution universitaire : le campus du [[City College of New York]] (CCNY) se trouve à Harlem, alors que celui de l'université Columbia se trouve dans le quartier voisin de [[Morningside Heights]]. Le CCNY est situé depuis le début du {{XXe siècle}} le long de ''Convent Avenue'', entre la 130{{e}} rue et la 141{{e}} rue. Fondé en [[1847]], il fut le premier établissement supérieur public et gratuit des [[États-Unis]]. La plupart de ses bâtiments, construits dans un style [[Style néogothique|néogothique]], sont l'œuvre de l'architecte [[George Browne Post]], et plusieurs d'entre eux ont reçu la distinction de ''landmarks''<ref>Aux États-Unis, les ''landmarks'' désignent des éléments remarquables du patrimoine.</ref>.
=== Patrimoine historique et architectural ===
Plus de 700 bâtiments sont classés comme patrimoine historique et architectural à Harlem<ref>{{en}} {{lien web
| auteur= Lisa Selin Davis
| titre= Harlem's Cathedrals
| année= 2004
| url = http://www.nationaltrust.org/Magazine/archives/arch_story/111204.htm
| consulté le=16/06/2007 }}</ref>.
Le quartier est un résumé de l’histoire de l’[[Architecture à New York|architecture new-yorkaise]]. Le plus ancien bâtiment est la [[Hamilton Grange National Memorial|demeure d'Alexander Hamilton]], construite en [[1802]] dans le [[style fédéral]]. Deux ensembles de [[brownstone]]s de la fin du XIX{{e}} siècle subsistent à [[Strivers' Row]] et [[Astor Row]]. Le [[Marcus Garvey Park|quartier historique de Mount Morris Park]] concentre des immeubles de styles néo-roman, [[Greek Revival|néogrec]] et Queen Anne. Dans les premières années du XX{{e}} siècle, les bâtiments du campus du [[City College of New York]] ont été construits en [[Style néogothique|néogothique]] et sont l'œuvre de l'architecte [[George Browne Post]]. Avec le dynamisme du quartier dans l'Entre-Deux-Guerres, de grands ensembles résidentiels sont bâtis tels que les [[Dunbar Apartments]] (1926) ou les [[Harlem River Houses]] (1937). Le Claremont Theater Building, dessiné par Gaetano Ajello et ouvert en 1914, adopte quant à lui le style néo-renaissance.
Harlem est également réputé pour ses nombreux édifices cultuels qui illustrent une importante diversité d'architecture. Les plus connues sont de style néogothique : Mother Zion Church (1925), [[Abyssinian Baptist Church]] (1923). D'autres sont marquées par un certain éclectisme : All Saints Roman Catholic church (dessinée par [[James Renwick Jr]] en 1872), St. Thomas the Apostle church (1907).
Enfin, les clubs de jazz ([[Apollo Theater]], [[Minton's Playhouse]]), les maisons des musiciens ou d’écrivains ([[Langston Hughes]]) constituent autant de lieux de pèlerinage pour les passionnés de jazz et de littérature.
=== Littérature ===
[[Image:Jamesbaldwin.jpg|thumb|left|200px|James Baldwin en 1955]]
Harlem a inspiré de nombreux écrivains noirs, américains et étrangers. Bien sûr les auteurs de la Renaissance de Harlem prennent souvent pour cadre le quartier : le romancier [[Claude McKay]] (1889-1948) est l'auteur du best-seller ''Home to Harlem'' ([[1928]]). Son [[autobiographie]] intitulée ''Harlem : Negro Polis'' paraît en [[1940]]. [[Chester Himes]] (1909-1984) décrit la misère et la dégradation du quartier dans ses [[roman policier|romans policiers]], dont ''La Reine des pommes'', ([[1958]]) pour lequel il obtient le [[Grand prix de littérature policière]]. L'œuvre de [[James Baldwin (écrivain)|James Baldwin]] (1924-1987) est marquée par son expérience individuelle de la misère de Harlem et le thème de la discrimination est récurrent dans ''Harlem Quartet''. Dans ''Notes of a Native Son'', publié en [[1955]], il évoque les émeutes d'août [[1943]]. [[Langston Hughes]] (1902-1967), dans ''L'ingénu de Harlem'' ([[1961]]), met en scène un Noir américain venu s'installer à Harlem pour échapper au racisme du Sud. [[Ralph Ellison]] (1913-1994) écrit ''Homme invisible, pour qui chantes-tu ?'' et décrit Harlem dans les années 1940. L'homme invisible figure le Noir américain, qui cherche sa place dans la société de l'époque. Ce roman remporta en [[1953]] le ''[[National Book Award]]''.
La condition noire de Harlem inspira aussi le théâtre : ''Don't You Want to Be Free?'' (1938) est une œuvre écrite par Langston Hughes qui fut jouée au Harlem Suitcase Theatre. La pièce ''The River Niger'' de [[Joe Walker]] évoque la vie de famille à Harlem dans les années 1970. Elle fut jouée sur [[Broadway]] par la ''Negro Ensemble Company'', une compagnie de théâtre new-yorkaise, et remporta le [[Tony Award]] de la meilleure pièce, avant de faire une tournée dans tout le pays.
Enfin, en [[1938]], [[Orson Welles]] dirigea la pièce de [[William Shakespeare]] ''[[Macbeth (Shakespeare)|Macbeth]]'' avec une troupe d'acteurs noirs au Lafayette Theater de Harlem.
=== Cinéma ===
{{Article détaillé|Liste de films tournés à Harlem}}
Le cinéma a adapté de nombreuses œuvres littéraires de la [[Renaissance de Harlem]] : par exemple, celle de [[Chester Himes]], ''Cotton Comes to Harlem'' réalisé par Ossie Davis en 1970. D'autres retracent la période d'apogée du quartier dans les années 1920 : Francis Ford Coppola, ''[[Cotton Club (film)|Cotton Club]]'' (1984), [[Eddie Murphy]], ''[[Les Nuits de Harlem]]'' (1989) ou Rodney Evans, ''[[Brother to Brother]]'' (2004). Avec ''Harlem Story'' (''The Cool World'', 1963), la cinéaste [[Shirley Clarke]] évoque, sous la forme semi-documentaire, le destin d'un bande d’adolescents noirs. [[Rachid Bouchareb]] dans son film ''Little Senegal'' (2001) met en scène un Sénégalais qui part aux États-Unis pour retrouver les descendants de ses ancêtres. Il se retrouve dans le quartier de Harlem où vit la communauté africaine, ''Little Senegal''.
=== Photographie ===
En [[1966]], un groupe de jeunes photographes noirs (Louis Draper, Ernest Dunkley, James Mannas, Herbert Randall, Beuford Smith, Shawn Walker, Calvin Wilson), effectuent un reportage dans Harlem. Quelques unes de leurs images sont publiées dans le numéro de juillet 1966 de la revue ''Caméra''. Ils sont membres du [[Kamoinge Workshop]], un collectif de photographes afro-américains fondé à New York en [[1963]].
Le photographe américain [[Bruce Davidson]] a contribué à faire connaître la vie des habitants de Harlem grâce à une série de photographies prises entre 1966 et 1968 et intitulée ''100{{e}} Rue''. Cette série donna lieu par la suite à une exposition au [[MoMA]] et la publication d'un livre qui devint une référence pour l'histoire de la photographie américaine<ref>Frédérique Fanchette, « Le Harlem de Davidson », dans ''Libération'' du 20 /01/ 2007, {{Lire en ligne|lien=http://www.liberation.fr/culture/229768.FR.php}}</ref>. En [[1969]], l'exposition « ''Harlem in my mind'' » se tient au [[Metropolitan Museum of Art]] et réussit à attirer de nombreux Afro-américains dans le musée<ref>[[Frédéric Martel]], ''De la culture en Amérique'', Paris, Gallimard, 2006, {{ISBN|2070779319}}, p.412-413</ref>.
=== Musique ===
Depuis la [[Renaissance de Harlem]] dans l'Entre-deux-guerres, le quartier n'a jamais cessé d'être l'un des principaux foyers de création musicale aux États-Unis. Harlem est ainsi le berceau du hard bop à la fin des années 1950, un mouvement musical qui contestait la suprématie des musiciens blancs. La [[salsa]] est née dans le [[Spanish Harlem]] au sein de la communauté hispanique. Le [[gospel]] est présent dans les églises du quartier ; les ''Boys Choir of Harlem'' sont un groupe fondé en 1968.
Plusieurs titres rendent hommage à Harlem : ainsi sur l’album de [[Claude Nougaro]] dédié à la « grosse pomme », ''[[Nougayork]]'', ou sur celui de [[U2]], ''Rattle and Hum'' (''Angel of Harlem'' en mémoire de Billie Hollyday) ; Cyndia Williams a chanté ''Harlem Blues''. [[Sam Allen]], pianiste américain (1909-1963) est venu en Europe dans les années 1930 et accompagnait la Revue du Cotton Club au [[Moulin Rouge]].
[[Teyana Taylor]], la protégée de ''[[Pharell Williams]]'' reconnue par l'émission de [[MTV]] nommée ''[[My super sweet 16]]'' est une chanteuse afro-américaine de [[hip-hop]], danseuse et icône de mode, notamment grâce à son look skatteur. Elle est née à Harlem en [[1991]]. Kelis est une chanteuse de [[RnB]] elle aussi née à Harlem en [[1979]].
== Voir aussi==
=== Notes ===
{{Références | colonnes = 2}}
===Bibliographie===
<!--Ordre alphabétique-->
[[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|30px]] : source utilisée pour la rédaction de cet article
{|
| valign="top" width="50%" |
;Ouvrages et revues en français :
<div style="font-size:90%;">
* Yves Berger, ''Dictionnaire amoureux de l’Amérique'', Paris, Plon, 2003, {{ISBN|2259194044 |978-2259194044 }}, article « Harlem », pp.257-269 [[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|30px]]
* Françoise Clary,'' Toomer J., Cane, la Renaissance de Harlem'', Ellipses, Paris, 1997, {{ISBN|2729857583}}.
* [[Céline Curiol]], ''New York'', éditions Autrement, Paris, 2003, {{ISBN|2746703408|9782746703407}} [[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|30px]]
* Sylvie Kandé, Christine Tully-Sitchet et Marième 0. Daff (dossier coordonné par), « New York noire » dans ''Africultures'', n°44, janvier 2002.
* Isabelle Richet (dir.), ''Harlem 1900-1935'', Paris, éditions Autrement, série Mémoires, 1993, {{ISBN|2862604410|978-2862604411}}.
* Isabelle Richet, « Harlem, l'amertume et l'espoir », dans André Kaspi (dir.), ''New York, 1940-1950'', Paris, Autrement, 1995, {{ISBN|2862605255}}, pp.206-213 [[Image:Nuvola apps ksig horizonta.png|30px]]
* François Weil, ''Histoire de New York'', Paris, Fayard, 2005, {{ISBN|2213618569}}
</div>
;Ouvrages et revues en anglais :
<div style="font-size:90%;">
* ''The Manhattan African-American History & Culture Guide'', Museum of the City of New York.
*Aberjhani, Sandra L. West , Clement Alexander Price, ''Encyclopedia of the Harlem Renaissance (Facts on File Library of American History)'', Checkmark Books , 2003, {{ISBN|0816045402|9780816045402}} : 370 articles dans l’ordre alphabétique, photographies, graphiques, cartes.
*Sara Blair, ''Harlem Crossroads'', Princeton, Princeton University Press, 2007, {{ISBN|0691130876}}
*Herb Boyd, ''The Harlem Reader : A Celebration of New York's Most Famous Neighborhood, from the Renaissance Years to the 21st Century'', Three Rivers Press, 2003, {{ISBN|1400046815|9781400046812}} : la culture afro-américaine à travers les grandes personnalités de Harlem.
*Mary Schmidt Campbell, ''Harlem Renaissance: Art of Black America'', Harry N. Abrams, 1994, {{ISBN|0810981289|9780810981287}}
</div>
| valign="top" width="50%" |
<div style="font-size:90%;">
*Andrew S. Dolkart, Gretchen S. Sorin, ''Touring Historic Harlem: Four Walks in Northern Manhattan'', New York Landmarks Conservancy, 1997, {{ISBN|0964706113|978-0964706118}}
*Fabre, Geneviève et Michel Feith, eds. ''Temples for Tomorrow : Looking Back at the Harlem Renaissance'', Bloomington : Indiana University Press, 2001
*George Hutchinson, ''The Harlem Renaissance in Black and White'', Belknap Press, New Ed edition, 1997, {{ISBN|0674372638|9780674372634}}
*David Levering Lewis, ''When Harlem Was in Vogue'', Penguin, 1997, {{ISBN|0140263349|9780140263343}} : histoire et culture de Harlem entre 1905 et 1935.
*David J. Maurrasse, ''Listening to Harlem: Gentrification, Community, and Business'', Routledge, 2006, {{ISBN|0415933064|9780415933063}} : Ouvrage sur la gentrification de Harlem.
*Gilbert Osofsky, ''Harlem: The Making of a Ghetto. Negro New York, 1890-1930'', Ivan R. Dee, Publisher, 1963, 1996, {{ISBN|1566631041|9781566631044}}
*Alphonso Pinkney et Roger Woock, ''Poverty and Politics in Harlem'', College & University Press Services, Inc., 1970
* Roderick N. Shade, Jorge S. Arango, Star Jones, Peter Madero, ''Harlem Style: Designing for the New Urban Aesthetic'', Stewart, Tabori and Chang, 2002, {{ISBN|1584790911|9781584790914}} ; sur le design
*Russell Sharman, ''The Tenants of East Harlem'', University of California Press, 2006, {{ISBN|0520247477|9780520247475}} : dresse le portrait du quartier à travers sept témoignages d’habitants venant d’horizons divers, immigration, etc.
*Monique M. Taylor, ''Harlem between Heaven and Hell'', University of Minnesota Press, 2002, {{ISBN|0816640521|9780816640522}} : sur la gentrification actuelle de Harlem.
*Lloyd A. Williams, Voza W. Rivers, ''Forever Harlem : Celebrating America's Most Diverse Community'', Spotlight Press, 2006, {{ISBN|1596702060|9781596702066}}
*''This Was Harlem - A Cultural Portrait, 1900-1950''
</div>
|}
=== Articles connexes ===
* [[Histoire de New York]]
* [[Manhattan]]
* [[Liste d'Harlémites célèbres]]
=== Liens externes ===
* [http://www.harlem-13-gigapixels.com/ Photos panoramique de 13 gigapixels du quartier de Harlem]
{{Commons|Category:Harlem|Harlem}}
* [http://www.new-york-photos.net/harlem.php3 Photos du quartier de Harlem sur New-York-Photos.net]
* [http://harlemphotoblog.com/harlem/index.php harlem photoblog]
* [http://www.quid.fr/monde.html?mode=detail&iso=us&style=doc&id=50002&docid=425 Une fiche] du ''[[Quid]]''
* Philippe Coste, « Harlem, New-look », dans ''[[L’Express]]'' du 04/12/2003, {{Lire en ligne|lien=http://www.lexpress.fr/voyage/destinations/dossier/vetatsunis/dossier.asp?ida=415248}}
* {{lien web
| auteur=Christine Tully-Sitchet
| titre=''Nouvelles renaissances ?''
| année=4 octobre 2002
| éditeur=''Africultures''
| url=http://www.africultures.com/index.asp?menu=revue_affiche_article&no=92}}
* {{en}} {{pdf}} ''Community Health Profiles, New York City Department of Health and Mental Hygiene'', 2{{e}} édition, 2006, [http://home2.nyc.gov/html/doh/downloads/pdf/data/2006chp-302.pdf Central Harlem] et [http://home2.nyc.gov/html/doh/downloads/pdf/data/2006chp-303.pdf East Harlem] : statistiques démographiques et sociales sur Harlem
* {{en}} [http://www.economist.com/displayStory.cfm?story_id=10854098 Harlem reborn], ''The Economist'', 13-03-2008
{{Quartiers de Manhattan}}
{{Article de qualité|oldid=19381487|date=5 août 2007}}
{{Portail|États-Unis d'Amérique|New York}}
{{Lien AdQ|ka}}
[[Catégorie:Quartier de New York]]
[[Catégorie:Harlem|*]]
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[[ar:هارلم]]
[[bg:Харлем (Ню Йорк)]]
[[cs:Harlem]]
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[[ru:Гарлем]]
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[[sv:Harlem]]
[[tr:Harlem (Kent bölümü)]]
[[uk:Гарлем]]
[[zh:哈莱姆区]]