Hingrie 1236701 31785129 2008-07-22T10:10:39Z GillesC 38320 Correction d'homonymie vers [[Loire]] '''La Hingrie''' est un [[hameau]] faisant partie de [[Rombach-le-Franc]], située dans le [[départements français|département]] du [[Haut-Rhin]] et la [[régions françaises|région]] [[Alsace]]. ==Géographie== [[Image:La Hingrie 017.JPG|thumb|right|250px|Rombach-le-Franc : chemin du Volbach et du Foa à la Hingrie]] [[Image:Hingrie 003.JPG|thumb|left|300px|La vallée de la Hingrie - Au fond le Col de Schlingoutte]] La Hingrie est un petit [[hameau]] situé par 48°17'37" de latitude nord et 7°13'18" de longitude est et qui forme une étroite vallée dispersée autour de différents vallons et collines boisées. Il n'existe qu'un seul chemin vicinal qui relie [[Rombach-le-Franc]] au hameau de la Hingrie. La distance entre le village et les premières maisons est de 5 km et la distance la plus longue pour atteindre les fermes isolées est de 9 km. Au milieu du hameau coule le ruisseau du Rombach qui foisonne de truites et qui prend sa source au col de la Hingrie situé à 749 mètres près du lieu-dit « ''la Chenelle'' (Chenhel) ». L'étroite vallée de la Hingrie est aussi un refuge où se côtoient les [[mésanges]], la [[buse (oiseau)|buse]] et la [[bergeronnette (oiseau)|bergeronnette]] des ruisseaux qui fait des cabrioles dans le Rombach. On peut aussi apercevoir de temps en temps le [[héron cendré]], à l'affût sur les plans d'eau et cours d'eau ou au bord du Rombach, près de Bestegoutte. L'endroit est également un lieu de prédilection des [[chamois]] que l'on peut apercevoir perchés sur les rochers abrupts ou entrain de brouter l'herbe dans les prés des vallons qui entourent la Hingrie en présence de vaches avec lesquelles ils cohabitent très bien. En descendant du col de la Hingrie, le ruisseau du Rombach est grossi par les eaux provenant respectivement des sources du Barançon, du Foa, du Volbach, du Creux-Chêne, de Bestegoutte, et de la Besse des pentes. Un peu plus loin il est rejoint également par les eaux de la Chambrette, de Voulhimont et de Pierreusegoutte. '''Écarts et lieux-dits :''' le Grand Barançon (832 m), le Petit Barançon, Bestegoutte (416 m), la Besse des pentes, le chat pendu (598 m), le Chaud Rain, la Chausotte, la Chenelle (ou Chenhel), le col de la Hingrie 749 m), le Creux-Chêne (621m, en allemand : ''Hohleich'' <ref> Les termes allemands sont ceux donnés durant l'occupation allemande de 1871-1918 et 1940-1944 et que l'on retrouve dans les publications de l'époque </ref>), Degelingoutte (573 m), le Foa, Gelingoutte, Hautegarde (670 m), Haute Fontaine (573 m, en allemand : ''Hochbrunnen''), le Lançoir, le Naltérin (704 m), la roche du Renard, le Ronchamp, la Varrière (Verrière), la Vif Roche, Volbach == Origine du nom== [[Image:La Hingrie 034.JPG|thumb|left|300px|Croisement du chemin entre La Hingrie et Bestegoutte]] La Hingrie est mentionnée dans une charte de [[Charlemagne]] datée de [[774]] sous le nom de ''Achinis Ragni''. Le radical ''ragni'' qui signifie ''rain'' la petite hauteur se retrouve dans de nombreux toponymes de la région. Förstemann, Menke, Stoffel semblent accréditer cette hypothèse, de même que d'autres historiens, tels l'abbé Grandidier, ou le père Laguille qui ont consacré des notices sur l'histoire de la vallée. Le dictionnaire historique de Bacquot-Ristelhuber <ref> L'Alsace ancienne et moderne - Dictionnaire du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, Strasbourg, 1849 </ref> imprimé au siècle dernier va dans le même sens. Le dictionnaire des patois romans de la Moselle traduit le mot Hingrie par Hongrie, d'autres le font dériver de l'allemand ''hing'' (suspendu) <ref> L. Zeliqson: Dictionnaire des patois romans de la Moselle </ref>. Jules Degerman a une toute autre version puisqu'il affirme que la Hingrie serait dérivée de l'[[allemand]] Ackerman qui signifie « glands ». Il ajoute dans son article "la donation de Charlemagne" qu'Achini Ragni pourrait être le rain de Saint-Blaise au Hury, mais il est bien seul à partager cet avis <ref> Jules Degermann: La donation de Charlemagne en 774, Bulletin de la Société pour la conservation des monuments historiques d'Alsace, II{{e}} série, tome XV - Strasbourg, p.23, 1892 </ref>. ==Histoire== Ce hameau rappelle peut-être une période historique, en relation avec les invasions hongroises du {{s-|X|e}}. De [[910]] à [[937]] les [[Hongrois]] font plusieurs incursions en [[Lorraine]]. Les abbayes de [[Saint-Dié]], de [[Moyenmoutier]] et d'[[Etival]] sont pillées et brûlées. Durant l'année [[926]] les Hongrois envahissent l'[[Alsace]] et mettent le feu à l'abbaye d'[[Eschau]]. Le comte [[Luitfried]] qui avait tenté en vain de contenir les troupes venues de [[Hongrie]], eut son armée écrasée près de [[Huningue]]. En juillet de la même année les cavaliers [[Magyars]] saccagent et mettent le feu à l'[[abbaye de Murbach]] <ref> Appelé en latin Vivarius Peregrinorum = le vivier des Pérégrins qui était le nom d'une petite communauté de [[moine]]s irlandais qui s'était installée à [[Bergholtz-Zell]], près de [[Guebwiller]]. L'[[abbaye de Murbach]] fut fondée vers [[728]] par le comte [[Eberhard]], frère du duc [[Luitfried]] qui possède des terres à [[Echéry]] au [[Petit Rombach]] et où sera érigé au {{s|X|e}} un prieuré sous la conduite du moine [[Blidulphe]] de l'abbaye de [[Gorze]] en [[Moselle (département)|Moselle]]. Eberhard fit appel à l'évêque [[Pirmin]] venant de l'abbaye de [[Reichenau]], près du [[lac de Constance]], pour diriger Murbach </ref> dans la vallée de [[Guebwiller]], près de [[Buhl (Haut-Rhin)|Buhl]]. La communauté des moines a le temps de fuir. Conduite par le prince-abbé les moines se réfugient en Lorraine. Une partie des moines de Murbach fait halte au [[prieuré de Lièpvre]] qui a semble-t-il toujours été épargnée par les raids meurtriers des Hongrois ou [[Magyars]] qui sont des nomades apparentés aux [[Mongols]] et dont le chef était à l'époque [[Árpád de Hongrie|Arpad]]. Murbach entretenait à l'époque des rapports très étroits avec l'abbaye de [[Basilique Saint-Denis|Saint-Denis]], puisque l'un des moines, le savant [[Alcuin]] ami et conseiller de [[Charlemagne]] y avait séjourné pendant plusieurs jours. Il s'était dit impressionné par le haut niveau scientifique et religieux des moines de cette abbaye. Il était chef d'école du palais [[carolingien]] de [[Charlemagne]]. [[Image:Bestegoutte 041.JPG|thumb|right|300px|Vue sur Bestegoutte et la Hingrie]] Les Hongrois étaient avides de butin et pillaient et brûlaient particulièrement les couvents et abbayes. En [[954]] profitant d'une révolte en [[Bavière]], les Hongrois lancèrent une nouvelle invasion qui leurs sera fatale. Ils seront battus le 10 août [[955]] par les troupes impériales d'[[Otton Ier du Saint-Empire|Otton I{{er}}]] dit le Grand ([[962]]-[[975]]) au [[Lechfeld]] près d'[[Augsbourg]] qui mettra fin aux raids meurtriers des Hongrois en [[Occident]].Le roi Otton Ier reçoit la couronne impériale du pape [[Jean X]] ([[955]]-[[964]]) qui fonde le " [[Saint Empire romain germanique]]". [[Otton Ier]] confirme les donations de ses prédécesseurs et restitue au Saint Siège les territoires occupés précédemment par [[Beranger II marquis d'Ivrée]] <ref> Une fresque représentant cet évènement se trouve au [[Vatican]] </ref> . Le nom de la Hingrie est probablement dérivé du patois vosgien que les premiers habitants nommaient ''Hingrey'' d'où plus tard le nom de Hingrie qui est la forme définitive du nom en français. Les invasions répétées des hongrois sur le versant lorrain des [[Massif des Vosges|Vosges]] où ils jetaient la dévastation et la ruine, amenèrent les serfs des puissantes abbayes vosgiennes qui avaient été détruites, à fuir et à chercher refuge dans les vallées du côté alsacien. Selon toute probabilité, la Hingrie fut donc un centre de repeuplement des réfugiés lorrains qui obtinrent la faveur de reconstruire leurs foyers détruits par les invasions du {{s|X|e}}. En appelant leur nouvelle agglomération, la Hingrie, ils voulurent sans doute fixer le souvenir de leur tragique épopée que leur avait subir les hongrois. [[Image:Abtei Murbach.jpg|thumb|left|180px|L'église Saint-Léon de l'abbaye de Murbach]] C'est dans cette vallée sauvage et dans un décor grandiose, qu'avant la révolution des cultivateurs entretenaient soigneusement et avec ténacité leur lopin de terre accroché au flan des collines abruptes qui leurs procuraient les denrées dont ils avaient besoin. Au {{s|XIII|e}}, une partie de la Hingrie, sur la rive droite du Rombach, dont Biagoutte et Bestegoutte, Schlingoutte et Noirceux, ces deux derniers lieux-dits rattachés depuis au val de [[Villé]], faisaient parti de l'Empire. Ces terres avaient ensuite, en [[1222]], été distribuées à l'[[abbaye de Baumgarten]] par le duc de Lorraine [[Mathieu II]] ([[1220]]-[[1251]]). Elles étaient auparavant la propriété du noble chevalier [[Wirric]] surnommé Gorger et son fils Philippe qui avaient été invités par le duc à distribuer leurs propres terres à l'abbaye. En compensation, l'abbé Lichard supérieur de l'[[abbaye de Baumgarten]] dans le [[val de Villé]], devait remettre 30 sous toulois, une vache blanche et 10 fromages <ref> Hugo Ch.Louis : sacrae antiquitatis monumenta Historica, Heller,Etival, 1725; Saint-Dié 1731, tome II p.5491 + manuscrit 235, folio 28 conservé au Musée lorrain, grand-rue à Nancy + catalogue des actes de Mathieu II par L. de Mercier de Morière paru à Nancy en 1893, n°25 de ce catalogue </ref>. Cette abbaye fondée en [[1125]] par [[Cunon de Michelbach]] fut entièrement détruite lors de la [[guerre des Rustauds]] en [[1525]]. Située près d'[[Andlau]], elle avait la cure de Burner, village aujourd'hui disparu aux environs de Sélestat. La cure avait été donnée à l'abbaye par l'empereur [[Henri VII du Saint-Empire|Henri VII]]. [[Image:Otto I, Holy Roman Emperor and Berengar.jpg|250px|thumbnail| Otton le Grand recevant la soumission de Bérenger d'Ivrée]] Entre [[1528]] et [[1550]] on décèle des mines d'argent au fond du vallon de la Hingrie. Vers [[1536]], on assiste à une forte immigration venue de [[Royaume de Saxe|Saxe]] et de [[Margraviat de Misnie|Misnie]] qui s'installe à la Hingrie et dans toute la vallée. Une importante mine, la mine Saint-George, qui produisait énormément de cuivre est exploitée et nécessite une main-d’œuvre assez importante. Dépendant des ducs de [[Lorraine]], la Hingrie (tout comme Rombach-le-Franc) a fait partie d'une enclave lorraine en Alsace jusqu'à la mort du duc [[Stanislas Leszczyński|Stanislas]] en [[1766]]. Certains lieux rappellent cette annexion : le ''chemin de Lorraine'' qui relie la Hingrie au département des [[Vosges (département)|Vosges]] vers [[Lubine]] ou encore ''le pré de Lorraine'', une ancienne possession lorraine enclavée dans la forêt communale au lieu dit de ''Degelingoutte'' qui a une superficie de 3,38 hectares. Ce pré a été vendu à des particuliers de Rombach-le-Franc au cours de la Révolution. Depuis le 9 avril [[1933]] il fait partie des biens de la commune. Au {{s|XVII|e}} la Hingrie est aussi mentionnée dans les archives sous le nom ''Haingerie''. Entre [[1650]] et [[1730]] ce hameau reçoit des [[mennonites]] suisses ([[Anabaptistes]]) qui commencent à défricher les collines. Entre [[1710]] et [[1743]] une verrerie est instalée et tourne à plein régime au fond du vallon de la Hingrie près des districts forestiers de Haute Fontaine et de la Chausotte où un nombre considérable de personnes viennent travailler, notamment des Allemands, des Lorrains et des verriers de [[Ribeauvillé]].Dès la première année une quarantaine de maisons son installées entre Bestegoutte et Haute Fontaine où vivent de nombreux verriers. En [[1860]] dans le hameau de la Hingrie on dénombre 67 maisons <ref> Baquol: L'Alsace ancienne et moderne: dictionnaire topographique, historique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, 1865 p. 14 </ref> ==Légendes== ===Le Creux-Chêne=== [[Image: La Hingrie 005.JPG|thumb|left|300px|Ancienne ferme-auberge de la Hingrie]] À l'entrée du hameau se dresse une ancienne ferme auberge qui portait le nom de "ferme auberge du Creux-Chêne". À quelques mètres de celle-ci se trouve un calvaire à la droite duquel un chemin mène au lieu-dit de Bestegoutte <ref> Cette ancienne ferme du Creux-Chêne a cessé ses activités depuis le 1er janvier 2007.Seules subsiste encore la location de chambres </ref>. L'origine du nom "''Creux-Chêne''" est probablement dû à une vieille légende médiévale selon laquelle il existait un vieux chêne tellement creux qu'il avait fini par donner son nom à l'ensemble des pâturages des alentours et de la forêt. C'est au pied de ce vénérable chêne que, selon la légende, des sorcières se réunissaient pour leur sabbat. On prétend que deux habitants du [[Val de Villé]] qui se rendaient en [[Lorraine]] empruntèrent ce chemin. L'un d'eux surpris des sorcières en train de parler de la fille du duc de Lorraine qui était tombée malade. L'une d'elle se vanta d'avoir provoqué la maladie de la fille du duc. Elle avoua qu'il suffisait de donner une potion magique pour pouvoir la rétablir. [[Image:Sorciere.JPG|250px|thumb|right|La sorcière dans l'imagerie populaire européenne. Nez crochu, volant sur son balai pendant la pleine lune.]] Un jour on apprit qu'un étranger de passage lui avait administré une potion magique qui l'avait guérie. Le duc de Lorraine ayant promis entre temps de la donner en mariage à qui la sauverait, lui accorda la main de sa fille. Touché durant une nuit par un violent orage, le chêne a ensuite été abattu, mais le nom du lieu est resté dans les mémoires.<ref> Gabriel Gravier: Légende d'Alsace -Le Creux-Chêne et les sorcières, Editions du Mouton Bleu, 1988, tome III, p.62 à 64, Belfort </ref>. ===La Besse des pèntes=== [[Image:Hans Baldung 026.jpg|thumb|left|200px|''Deux sorcières''. Tableau de [[Hans Baldung]].]] Non loin du Creux-Chêne, avant d'arriver au lieu-dit de Bestegoutte, se trouve "la Besse des pèntes". Il était habité avant la [[Révolution française|révolution]] par les trois sœurs Pènter. Selon la tradition, c'était un ancien lieu où se déroulait des [[Sabbat (sorcellerie)|sabbats]]. Les trois femmes vivaient très chichement, mais d'autres affirment qu'elles conservaient très jalousement des bourses contenant des pièces d'or attachées autour de leur taille. Pour de nombreux villageois la Besse des Pentes où habitaient ces trois femmes était un lieu hanté où il ne faisait pas bon de s'y attarder. À la mort de ces trois femmes, l'endroit fut baptisé la Besse des Pentes que les patoisants appelaient la "Besse des Penter". === '''La chapelle de la Jambe de fer''' === [[Image:Cisterscoa.png|thumb|right|Armes de l'ordre de Cîteaux]] On raconte que cette chapelle a été construite à l’emplacement même où se trouvait une custode représentant la Vierge qui était nichée dans le creux d’un vieux sapin. Ce sapin se trouvait sur le bord d’un chemin qui reliait le hameau de la Hingrie (dépendant de Rombach-le-Franc) et [[Lubine]]. Selon la tradition un fermier originaire de la Hingrie conduisait ses bœufs vers [[Sainte-Croix-aux-Mines]]. S’étant reposé à l’endroit où s’élève aujourd’hui la chapelle de la jambe de fer, il s’endormit pendant que son troupeau continuait de paître dans la forêt. À son réveil il se rendit compte que son troupeau avait disparu. Aidé par quelques amis il se mit en quête de retrouver ses bêtes. Il recherchera vainement pendant trois jours ses animaux dans la forêt. Epuisé de fatigue, il s’endormit à l’endroit même où ses bêtes avaient disparus. À son réveil il eut la surprise de constater qu’une partie de son bétail qui s’était volatilisé l’entourait de nouveau. Il qualifia ces retrouvailles de miraculeuses et plaça en signe de reconnaissance une statue de la Vierge dans le creux d’un vieux sapin. ==Lieux-dits== ===Le chemin de la Hingrie, une route stratégique empruntée par les seigneurs=== Le chemin au fin fond de la Hingrie existant sans doute depuis le {{s-|X|e}} deviendra par la suite une route stratégique empruntée par différentes troupes seigneuriales. Ce chemin commençait à se matérialiser à la lisière de la forêt au lieu dit du "Chaud Rain". Ce chemin était aussi utilisé par les seigneurs du château de [[Bildstein]] ([[Urbeis]])et ceux du château d'Echéry au Petit Rombach. C'était au début du moyen âge l'unique chemin fréquenté qui allait jusqu'au col de Schlingoutte et qui a été baptisé par les habitants du [[Val de Villé]] "la route des Herr" (route des Seigneurs) et par la population francophone le "chemin de Lorraine". Ce chemin avait une importance stratégique puisqu'il permettait d'acheminer le [[Sel alimentaire|sel]] de [[Lorraine]] en [[Alsace]] et avait été appelé quelquefois la route du sel. L'exploitation du sel était encore assez importante au {{s|XVIII|e}}. Le sel était vital pour conserver la viande et ceux qui exploitaient le sel étaient riches. Ce chemin stratégique rejoignait le Grand et [[Petit Rombach]] et ensuite les [[Massif des Vosges|Vosges]] qui permettait aux commerçants ambulants d'écouler leur marchandise en [[Lorraine]] ou en [[Alsace]]. Après la [[Grande guerre]] ce chemin recevait le nom de "chemin des Allemands". === La chapelle de la Jambe de fer === [[Image:Lubine 100.jpg|thumb|left|250px|[[Chapelle]] de la Jambe de fer à [[Lubine]] ([[Vosges (département)|Vosges]])]] [[Image:Rombach-le-Franc A 005.JPG|thumb|right|250px|Le Creux-Chêne à Rombach-le-Franc]] La statue de la [[Marie de Nazareth|Vierge]] restera de [[1744]] jusqu’à l’édification de la chapelle en [[1840]]. Le fermier de la Hingrie souhaitait en effet construire une petite chapelle à l’endroit même où s’était produit « le miracle », mais tout édifice religieux était banni pendant la révolution. Il ne put donc pas mettre en pratique sa volonté. Les habitants du versant vosgien comme ceux de [[Rombach-le-Franc]] ou [[Sainte-Croix-aux-Mines]] se rendaient très nombreux aux {{sp-|XVIII|e|et|XIX|e}}s aux pèlerinages annuels qui eurent lieu tous les lundis de la Pentecôte. Pendant la seconde guerre mondiale ces rassemblements eurent lieu le jour de l’[[Assomption]], le 15 août. On y chantait les vêpres suivie de la bénédiction du [[Saint-Sacrement]] et même une procession aux flambeaux dans la soirée. Après [[1944]] le pèlerinage fut de nouveau fixé les lundis de la [[Pentecôte]]. À l’époque, la population de Lubine amena sur place un harmonium assez imposant tiré par deux bœufs, pour rehausser et donner plus d’éclat à la cérémonie. On ne sait pas si l’instrument quelque peu chahuté pendant le trajet cahoteux produisait encore des sons. La chapelle de la jambe de fer était aussi le lieu de rendez-vous de nombreux pèlerins qui souffraient des jambes : mutilés de guerre, accidentés, etc. Les murs de la chapelle étaient remplies d’ex-votos en marbre gravés plus ou moins richement selon la fortune du pèlerin. Mais ce qui frappait le plus s’était un amoncellement de cannes et béquilles et surtout de « jambes en bois » amenés par les pèlerins pour remercier la madone d’avoir obtenu la guérison. Le pèlerinage avait ses rites. Les habitants de deux versants (vosgiens et alsaciens) se faisaient un honneur de se rendre à pied à la chapelle depuis leur lieu d’habitation. Les pèlerins utilisaient à cette occasion des landaus d’enfants ou des charrettes pour handicapés. L’arrivée devait comporter sept fois le tour de la chapelle censé représenter les sept dons du [[Saint Esprit]]. À cette époque tout chrétien devait être capable de nommer sans hésiter les sept dons ou mieux encore de les chanter. Au cours de cette cérémonie, il était recommandé de réciter sept Pater et sept Ave ou de prier le chapelet ou encore le rosaire agenouillé ou assis devant les marches de la chapelle. Ceux qui n’étaient pas trop éloignés de la chapelle venaient y prier le matin et le soir. Les anciens de Lubine se souviennent aussi que pendant le carême ou le temps de la Passion la coutume voulait que l’on accomplît cinq fois le tour de la chapelle en mémoire des cinq plaies du [[Jésus de Nazareth|Christ]]. De même qu’à la [[Sainte Trinité]] les pèlerins étaient appelés à faire trois fois le tour de la chapelle en récitant des prières. Au cours de ces pérégrinés les pèlerins apportaient des fleurs. Les escaliers et le sol de la chapelle étaient jonchés d’énormes bouquets de fleurs ou de fleurs champêtres cueillis en cours de route. Les pèlerins versaient aussi leur obole en jetant une petite pièce à travers les barreaux de la porte qui restait toujours fermé. Les sommes ainsi recueillies servaient à célébrer des messes à l’adresse de Notre Dame de la Jambe de fer du mois d’avril jusqu’à la [[Toussaint]]. Selon la légende une source coulait au pied de la chapelle. Certains pèlerins buvaient cette eau, d’autres s’en aspergeaient les pieds et les jambes au moment de retourner chez eux. Actuellement une messe est célébrée encore tous les deux ans, le lundi de la pentecôte au moment du renouvellement des vœux du baptême des jeunes de la paroisse de la [[Sainte Trinité]] à [[Lubine]]. Les fidèles s’y retrouvent très nombreux pour accompagner les confirmés. On peut se rendre vers cette chapelle par le col de la Hingrie. De cet endroit prendre le sentier qui descend. La chapelle se trouve à 15 minutes de ce chemin. Depuis Sainte-Croix-aux-Mines on y arrive en se dirigeant vers le fond du vallon du [[Grand Rombach]] et de là poursuivre son chemin jusqu'à la Croix de Surmely. Ensuite prendre la route bitumée d’une longueur de 6 km qui va vers [[Lubine]]. Il vous faudra alors marcher pendant une bonne heure pour accéder à la chapelle à moins de s’y rendre en voiture. ===La chapelle de la Hingrie=== [[Image:La_Hingrie_(A)_005.JPG|thumb|left|250px|Chapelle de la Hingrie]] [[Image:La Hingrie 011.JPG|thumb|right|250px|La chapelle de la Hingrie vue par l'arrière]] La [[chapelle]] de la Hingrie dédiée à [[Sainte Marie auxiliatrice]], a été érigée par la commune de Rombach-le-Franc au fond du vallon de la Hingrie, légèrement en aval de la jonction du Rombach et du Volbach.. Elle a été bénie le 17 août [[1913]] par le curé de la [[paroisse]] Hermas Baffrey. L’idée de la construction de cette chapelle revient à Jean Bader, curé de la paroisse Sainte-Madeleine de [[Sainte-Marie-aux-Mines]], qui dès [[1855]] envisageait de faire construire un oratoire dédiée à [[Notre Dame des Sept douleurs]]. Il avait à cette époque commandé une statue à une entreprise de [[Strasbourg]]. Mais ce n’est finalement que le 31 mars [[1912]] que la municipalité de [[Rombach-le-Franc]] dont le maire était à l’époque Monsieur Célestin Tonnelier, pris la décision de construire une chapelle à la Hingrie en raison du nombre important d’habitants qui résidait dans le hameau. Il y avait en effet à cette époque plus de 80 familles dont une cinquantaine d’enfants qui fréquentaient l’école de la Hingrie. L’explosion de la population de ce petit vallon justifia l’édification sur l’emplacement d’un ancien [[calvaire]] d’un lieu de culte. Il existait aussi à la Hingrie 90 métiers à tisser. Les premiers coups de pioche seront donnés par l’entreprise Michel Petitdemange de Rombach-le-Franc qui se voit offrir le marché. La chapelle sera construite suivant les plans établis par un architecte de [[Ribeauvillé]], M. Daubenberger. Le devis de la chapelle est estimé à l’époque à 3000 marks. La construction de la chapelle de la Hingrie ne ce fut pas sans réticence. Au début, la construction de la chapelle devait se trouver un peu plus haut près d’un rocher escarpé. Mais l’idée fut très vite abandonnée en raison de son coût exorbitant. Les habitants de l’Allemand Rombach (ancien nom de Rombach-le-Franc) trouvaient cette construction inutile et trop chère pour les finances de la commune. Cependant les habitants de la Hingrie n’ont jamais baissé les bras. Des lettres au Messager des [[Massif des Vosges|Vosges]] ponctuées par des pétitions auprès du maire de Rombach-le-Franc ont eu raison du scepticisme des responsables locaux. Dans les années [[1970]] sous le ministère de l’abbé Garnier, la restauration intérieure de la chapelle fit apparaître une magnifique charpente. En [[2003]], l’intérieur de la chapelle est restauré par l’entreprise Dontenville de Châtenois. Auparavant la commune avait fait des travaux extérieurs de la chapelle <ref> Jean Kieffer : ''La Chapelle de la Hingrie'', p.117-124 - Société d'histoire du Val de Lièpvre, 22{{e}} cahier, 2000 </ref>. Le 30 octobre [[1921]] la chapelle de la Hingrie est pourvue d'une nouvelle cloche. ===La maison Saint-Ludan=== [[Image:Rombach-le-Franc.jpg|thumb|left|Le curé Hermas Baffrey de [[Rombach-le-Franc]] ([[1903]]-[[1922]]) qui a bénie la [[chapelle]] de la Hingrie le 17 août [[1913]]]] La Congrégation des Sœurs Servantes du Sacré-Cœur de Jésus fondé en [[1894]] par l'évêque polonais M{{gr}} [[Joseph Sébastien Pelczar]], béatifié en [[1991]] par [[Jean-Paul II]], se porte acquéreur d'une ancienne ferme située à la Hingrie en [[1962]] appartenant auparavant à Georges Lotz. Cette ferme fut rénovée par une entreprise de maçonnerie de [[Lièpvre]] exploitée par Pierre Genevé. Pendant la rénovation de la maison [[Saint Ludan]], les quelques religieuses polonaises seront accueillies dans une ferme appartenant à Xavier Legrand située au lieu-dit de Volbach, appartenant autrefois aux parents de Félix Pauly. La congrégation avait ouvert bien avant déjà une école de filles à [[Hipsheim]] ([[Bas-Rhin]]) pour accueillir les filles issues de l'immigration polonaise après la première guerre mondiale au lieu-dit [[Saint Ludan]]. Transformé plus tard en institut médico-pédagogique, cet établissement fermera ses portes en [[1997]]. Le nom de l'édifice est lié à [[Saint Ludan]], le fils d'un prince écossais qui est venu mourir de froid au pied d'un arbre à [[Hipsheim]] ([[Bas-Rhin]]) le 12 février [[1202]]. On lui édifia une chapelle et son nom est invoqué pour la guérison des jambes et engelures. Une marche aux flambeaux entre [[Nordhouse]] et l'[[Église (édifice)|église]] [[Saint Ludan]] commémore chaque année cet anniversaire. Transformée en gîte, la maison Saint-Ludan de la Hingrie était très prisée par les touristes en quête de calme, de sérénité et de spiritualité. Les religieuses polonaises de Saint-Ludan ont toujours été appréciées par la population de [[Rombach-le-Franc]] et par le voisinage qui garderont encore longtemps le souvenir de leur silhouette noires aux cornettes blanches cheminant dans le village et sur le trajet de la chapelle de la Hingrie. Elles n'étaient plus que trois religieuses qui ont quitté la Hingrie en [[2001]] dictée par la nécessité de renforcer d'autres communautés en France en manque d'effectifs et à la suite de la crise des vocations. L'immeuble de Saint-Ludan à la Hingrie disposait d'une dizaine de chambres, et un local avait été aménagé en chapelle pour le recueillement et la célébration d'une messe hebdomadaire par le curé de Rombach-le-Franc. Les religieuses ont souvent été sollicitées par la population locale pour rendre visite aux personnes seules et malades ou pour apporter leur réconfort. Leur départ en août 2001 a causé un vif émoi auprès de la population tant leur hospitalité était devenue légendaire<ref>Pascal Pfleger, ''Les sœurs sur le départ'', l'Alsace (édition de Sainte-Marie-aux-Mines), 25 juillet 2001</ref>. ==Le duc de Lorraine autorise la création d'un moulin à la Hingrie== Sur le plan des biens appartenant au chapitre de la cathédrale de [[Nancy]], nous savons grâce aux archives qu’il détenait à l'entrée de Rombach-le-Franc une [[minoterie]] à [[blé]] et à écorce. Le 3 mars [[1569]] un habitant du lieu, Nicolas Cordonnier, en obtint la jouissance pour une vingtaine d'années moyennant 8 francs de Lorraine par an. Ce moulin fut ensuite détruit par les guerres du {{s|XVII|e}} <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle G 398 </ref> . Plus tard l'administration ducale consentit à un nommé Nicolas Lotz, originaire de [[Lièpvre]] à construire sur son propre terrain, au bord du ruisseau du Rombach, sur la route de la Hingrie un [[moulin]] dont il obtiendra l'usage à titre de location perpétuelle, en échange d'une redevance annuelle de 25 francs. En [[1760]], Joseph Lotz, fils de Nicolas, obtint le droit d'ajouter à ce moulin un pilon à [[chanvre]] et une huilerie nonobstant une contribution annuelle de 10 francs de Lorraine <ref> Archives de Meurthe-et-Moselle B.955 n°19; B.11061, n°7; B.11097, n°57 </ref>. ==Les troupes de Louis XIV contrôlent la route qui passe par le Val de Lièpvre== Dès la fin de l'année [[1673]], l'armée de [[Henri de la Tour d'Auvergne-Bouillon|Turenne]] avait pris position autour de la Lorraine et des Trois-Evêchés. À l'époque le roi [[Louis XIV]] était en guerre contre le duc de Lorraine [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]]. Le [[Val de Lièpvre]] par où passait une importante route qui conduisait de Lorraine en Allemagne était très fréquentée par les troupes de [[Louis XIV]]. Cette route était donc gardée ainsi que [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] par quelques compagnies des régiments français de [[Crussol]] et de [[Basse-Navarre|Navarre]]. Du 1{{er}} décembre [[1673]] au 30 avril [[1674]] chaque communauté du [[Val de Lièpvre]] devait fournir à la prévôté de [[Saint-Dié]] des rations de nourriture sans compter les logements qui sont réquisitionnés pour les troupes françaises de passage ou stationnés dans la [[Val de Lièpvre]]. Cette route subissait un va et vient perpétuel de chariots de munition, d'armes et d'équipement qu'il fallait acheminer à travers la montagne, à grand renfort de chevaux et de bœufs, jusqu'en Allemagne ou même jusqu'à Ribeauvillé. Chaque village du Val de Lièpvre devait apporter sa contribution. Il arrivait souvent que les caisses des [[himbourgs]] soit réduits pour faire face aux dépenses et on devait alors recourir à des emprunts. Mais le pire était encore à venir. Louis XIV eut à lutter contre une coalition à laquelle s'étaient joint l'Empereur d'[[Allemagne]], le roi d'[[Espagne]], et le Prince d'Orange et le duc de [[Lorraine]]. Toute l'Allemagne y avait adhéré, à l'exception duc de Hanovre et de Bavière. Le duc de Lorraine, [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] était à la tête d'une des armées des troupes coalisées avait pour mission de contrôler le Rhin et la [[Moselle (rivière)|Moselle]]. Pendant plus de trois années, Turenne appelé par Louis XIV devait mener la bataille et surveiller les troupes du duc de Lorraine. Le 13 avril les troupes de [[Henri de la Tour d'Auvergne-Bouillon|Turenne]] sont à Saverne. Les troupes lorraines avaient formé le dessein de se porter dans le [[Palatinat du Rhin|Palatinat]] vers le cour supérieur du Rhin, en se dissimulant derrière les contreforts de la [[Forêt-Noire]] et de franchir le fleuve aux environs des villes forestières, en passant par la [[Suisse]], puis d'entrer en [[Franche-Comté]] pour pénétrer en Lorraine et reconquérir ses terres. Mais le plan avait échoué et Turenne se mit aussitôt en marche vers la [[Haute-Alsace]]. Lorsque le [[duc de Lorraine]] débouchait dans la vallée du Rhin, Turenne campait déjà près de Bâle en lui barrant le passage. Le duc de Lorraine dépossédé de ses terres et refoulé par les français ne se résignait pas à reconquérir ses terres qui étaient rançonnées par l'ennemi et dont quelques lieues à peine le séparait et où l'immense majorité de la population lui restait fidèle. Il envoya plusieurs émissaires pour espionner les troupes françaises. Un jour c'est un aumônier se disant au service de Son Altesse qui se rend à [[Sainte-Marie-aux-Mines]] jusqu'à [[Wisembach]] pour tâter le terrain et faire une évaluation des troupes françaises stationnées dans le secteur. Une autre fois c'est un cavalier du [[colonel Du Puy]] qui venait en reconnaissance dans la vallée. Alors qu'une importante garnison française campe toujours dans le val de Lièpvre et vivait grassement en pillant les villages, le colonel Du Puy en accord avec le duc de Lorraine tenta un joli coup. Il fractionne sa cavalerie en plusieurs détachements et en remet le commandement à ses lieutenants Mercy, Laroche et Dayau. == Un détachement de la cavalerie du colonel Du Puy passe par la Hingrie== Le 27 octobre 1674 le colonel Du Puy quitte [[Saint-Hippolyte (Haut-Rhin)|Saint-Hippolyte]] et vient camper avec 1200 cavaliers dans les prairies qui s'étendent sur les deux rives de la [[Liepvrette]] entre Sainte-Croix-aux-Mines et Sainte-Marie-aux-Mines. À peine arrivé il apprend que le contingent de l'arrière-ban d'Anjou, chargé de convoyer de la farine s'était arrêté entre [[Lunéville]] et [[Blâmont]]. Il ne pouvait pas prendre la route de Sainte-Marie-aux-Mines qui était surveillée par l'armée française. Il redescend donc la vallée faisant semblant de retourner en Alsace et contourne Lièpvre en s'engageant vers [[Rombach-le-Franc]], puis franchit la Hingrie et de là se rend jusqu'à [[Urbeis]] et ensuite [[Lubine]]. Un autre détachement sur rend dans le vallon du Grand Rombach traverse également le hameau de la Hingrie et s'engage vers Lubine. Une fois les détachements réunis au-delà des Vosges, la cavalerie du colonel Du Puy franchit [[Badonvilliers]] et arrive à [[Benamesvil]] le 5 novembre à 9 heures du matin.Les hommes du comte d'Anjou sont faits prisonniers dont le marquis de Sablé. Les troupes lorraines font jusqu'à 700 prisonniers, y compris des valets. Le butin fut d'environ 400 chevaux, presque anglais, treize mulets et des caisses en argent ou en harde pour une valeur de 40 000 livres <ref> Dom Calmet: Histoire ecclesiastique et civile de la Lorraine, 1728, col.749 </ref>.Cette audace de [[Charles IV de Lorraine|Charles IV]] au cœur même des Vosges stupéfia la cour de Louis XIV. Mais le duc de Lorraine ne s'attarda pas au Val de Lièpvre craignant sans doute que les troupes françaises viennent en renfort. Peu après le colonel Du Puy revint à [[Sainte-Croix-aux-Mines]] amenant avec lui ses prisonniers. Le colonel Du Puy pris quelques jours de repos puis enjoignit l'armée lorraine. Les habitants du [[Val de Lièpvre]] bien que saignés par les guerres successifs, contribuèrent largement à l'entretien de la table du duc qui campait à [[Saint-Hippolyte]]. ==Quelques anabaptistes s'installent à la Hingrie== [[Image:Ulrich Zwingli.png|200 px|thumb|left|Ulrich Zwingli]] On trouve déjà des [[anabaptistes]] dans la vallée de Lièpvre avant même la guerre des Suédois. Au départ, ils étaient très peu nombreux. Àprès la guerre de Trente Ans, des anabaptistes venant de Suisse (mennonites) frappés par la crise économiques et la Jacquerie en [[1653]] s'installent à la Hingrie. Jusqu'en [[1730]] ils construisent des fermes dans les parties les plus reculées du vallon. Ils travaillent pour leur propre compte, mais louent aussi leur service à des bourgeois fortunés de Rombach-le-Franc ou ailleurs dans la vallée à des Seigneurs qui apprécient leur compétence dans le domaine agricole. Les sires de Ribeaupierre sont particulièrement frappés par leur savoir et leur disponibilité et apprécient l'abondance des récoltes qu'ils produisent. C'est au milieu du {{s-|XVII|e}}, après la guerre de trente ans, que les Ribeaupierre tentèrent de trouver des agriculteurs pour mettre en valeur les terres ravagés par la guerre. Une soixantaine de familles anabaptistes expulsés du canton de Berne, trouveront refuge autour des montagnes vosgiennes près de Sainte-Marie-aux-Mines. Ils deviendront leur protecteur dans la partie de la vallée qu'ils contrôlent. Les anabaptistes pourront tranquillement mener leur travail sans trop d'hostilité auprès des populations locales. Les seules à trouver ces personnes encombrantes sont les autorités religieuses qui y voient une menace pour leurs propres intérêts. Elles se plaignent souvent auprès des autorités politiques pour leur interdire de faire du prosélytisme. [[Image:Thomas Muentzer.jpg|right|thumb|Gravure de C. Van Sichem, {{s-|XVIII|e}})]] Les anabaptistes sont principalement des cultivateurs, membres de l'église anabaptiste-mennonite, qui est une communauté de chrétiens évangélistes, issus de la Réforme et crée en [[1525]] à [[Zurich]] par des anciens collaborateurs du réformateur suisse [[Zwingli]]. Ils se sont séparés de lui, parce qu'ils tenaient à l'indépendance de l'église par rapport à l'État. Certains ont ainsi préféré abandonné leur patrie et leurs biens plutôt que de se soumettre à des valeurs qu'ils jugent contraire à leur foi. Un grand nombre d'Anabaptistes furent d'ailleurs persécutés ou expulsés. La plupart des Anabaptistes qui se sont installés dans la vallée, dont la Hingrie, venaient du canton de [[Berne]]. Certains se sont établis au [[Hang]], près de la commune de [[Saales]] sur le versant du [[Climont]], d'autres se sont fixés dans les départements des [[Vosges (département)|Vosges]], du [[Bas-Rhin]] et du [[Haut-Rhin]] et dans le [[Palatinat du Rhin|Palatinat]]. Il y avait ainsi des Anabaptistes établis dans 16 villages faisant partis du diocèse de [[Strasbourg]] et ils formaient à cette époque 62 familles. Une grande partie d'entre eux se sont fixés dans la commune de [[Sainte-Marie-aux-Mines]]. Les lieux de leurs assemblés se tenaient souvent à [[Baldenheim]], [[Ohnenheim]], [[Jebsheim]] et Sainte-Marie-aux-Mines. Au départ les Anabaptistes étaient divisés en deux tendances : Thomas Münzer et [[Jean de Leyde]] furent les premiers meneurs de cette nouvelle religion qui avaient participé à la [[guerre des Rustauds]] dès [[1521]] en [[Allemagne]] et en [[Hollande]] avant d'atteindre la [[Val de Lièpvre]] en [[1525]].[[Thomas Münzer]] fut fait prisonnier au cours d'une de ces batailles où ses propres troupes furent mises en déroute. Il sera exécuté quelques jours plus tard. Il prônait ouvertement la désobéissance si cela allait à l'encontre de leurs principes religieux appelant même à prendre les armes pour se défendre. La deuxième tendance qui tire son nom est celle de [[Menno Simons]] un prêtre catholique qui prône le pacifisme. Cette deuxième tendance rejette le baptême des enfants et affirme qu'aucune communauté religieuse qu'elle quelle soit ne peut se prévaloir de la vraie église. Le baptême n'est accordé qu'aux personnes adultes et en toute connaissance de cause. Les disciples reconnaissent obéir aux lois de l'État, mais doivent renoncer aux fastes de la modernité. Les membres de Mannon se disent [[mennonistes]]. Les anabaptiste rejettent les idées rigides de Calvin adoptées par la plupart des réformateurs. Ce sont des gens paisibles, occupés par leur négoce, laborieux, vigilants, modérés et charitables. Ils portent la barbe et cherchent avant tout la tranquillité, de préférence dans un coin à l'égard de la majorité des habitants. Les anabaptistes de la Hingrie suivent la doctrine de Mannon originaire de Frise. Après la mort de Mennon les anabaptistes se divisèrent. [[Jacob Amman]] (1645-1730) créée une nouvelle branche mennonite à [[Sainte Marie-aux-Mines]] dès [[1693]] à la suite de divergences théologiques. Les membres qui suivent [[Jacob Amman]] sont alors appelés les [[Amish]].Il est suivi par la très grande majorité des anabaptistes d'[[Alsace]] et du [[Val de Lièpvre]]. Ces divergences étaient déjà apparues lors de l'Assemblée d'[[Ohnenheim]] tenue le 4 février [[1660]]. Les anabaptistes, dans les paroisses où ils se trouvent, doivent payer aux curés catholiques les droits de mariage, de sépulture et autres droits que règlent en général tout catholique. Ils doivent aussi contribuer aux frais de la paroisse dans les secteurs où ils se trouvent. En [[1712]], M. de la Houssaye, intendant d'Alsace, reçut des ordres de [[Louis XIV]] roi de France de faire chasser de la province tous les [[Anabaptistes]]. Il envoya un courrier le 9 septembre [[1712]] aux baillis d'avertir le plus tôt possible les Anabaptistes et leur famille pour qu'ils quittent l'Alsace. Mais cette décision fut imparfaitement appliquée et on trouve encore une centaines de familles d'Anabaptistes qui résident en Alsace. Les autres se réfugient dans la principauté de Montbéliard, qui était alors une enclave protestante indépendante, tandis que d'autres choisissent de rester dans la Val de Lièpvre qui était toujours lorrain. À la mort de [[Louis XIV]], certains réfugiés en profitent pour revenir en Alsace. Pendant la Révolution les Anabaptistes retrouvent leurs droits. Sous le règne de [[Napoléon Ier|Napoléon]] ils perdent à nouveau tous les privilèges. Les [[Amish]] se rendent alors compte qu'il leur est difficile de concilier leur mode de vie avec celui des populations locales. Ils quittent massivement la région pour s'installer aux [[États-Unis]] et au [[Canada]]. Ceux qui choisissent de rester en France doivent accepter la conscription qui est contraire à leurs principes fondamentaux. Ensuite la trace de [[Jacob Amman]] se perd, mais on retrouve de nombreux disciples aux États-Unis notamment en [[Pennsylvanie]]. == '''L'installation d'une verrerie''' == [[Image:Ferme Conreaux Hingrie.jpg|thumb|left|300px|Ferme-restaurant Jean-Baptiste Conreaux de la Hingrie en 1920]] Le passé "verrier" du vallon de la Hingrie n'est plus désormais qu'un "souvenir" pratiquement oublié de la population de [[Rombach-le-Franc]]. Le territoire dont dépendait la verrerie de la Hingrie était une possession du [[duché de Lorraine]] jusqu'en [[1766]] qui passa ensuite sous le contrôle de la [[France]]. Cet endroit avait été choisi en raison de la présence de sable gréseux et du bois de chauffage nécessaire à la fabrication du verre. Il fallait aussi produire du sel alcalin que l'on obtenait généralement par lessivage des cendres végétales. Ces cendres pouvaient provenir d'herbes et de fougères riches en potasse. C'est en [[1698]] que le duc de Lorraine, Léopold, accorde une exclusivité de la production et de la vente sur tout le territoire du duché de Lorraine à Monsieur de Pommeraye. Il accorde également le privilège au sieur Magnien l'autorisation d'exploiter une verrerie à [[Tonnay]] (à 30 km de Nancy). Monsieur de Pommeraye signe un accord de coopération avec les descendants des [[Ribeaupierre]] (le Comte [[Chrétien II de Birkenfeld]]) pour la production du verre qui possèdent plusieurs verreries à Ribeauvillé (Petite Verrerie, Grande Verrerie et Schelmenkopf au pied de la montagne du [[Taennchel]].C'est en [[1708]] que le Comte Jean Jacques de Ribeaupierre, aïeul maternel du comte palatin de Birkenfeld échafaude un plan permettant d'exploiter une verrerie à la sortie du vallon de la Hingrie,près d'un lieu-dit appelé "''Haute-Fontaine''" . Il est accompagné dans son projet par Jean Baptiste Cingano qui possède déjà quelques parts dans les verreries de [[Ribeauvillé]]. Il prétend descendre de la noblesse italienne et a d'excellentes relations avec des verriers de la Glashutte à [[Rimbach-près-Guebwiller|Rimbach]], près de [[Soultz-Haut-Rhin|Soultz]]. Le premier four commence à produire du verre à partir de [[1710]]. [[Image:Verres Hingrie.JPG|thumb|right|300px|Verres fabriqués par Joseph Hinsinger vers [[1750]] à la [[verrerie]] de La Hingrie]] Un an plus tard, on compte déjà 14 maisons à proximité du lieu et cinq années après on dénombre une quarantaine d'habitations où sont logés les verriers. Au plus fort de la production du verre, on dénombra plus de 1000 personnes travaillant à la Hingrie qui compte alors plus d'habitants que le village de l'Allemand Rombach (ancien nom de Rombach-le-Franc). Les verriers de la Hingrie n'avaient pas de compte à rendre à la commune mais seulement à l'administration seigneuriale ou ducale. Généralement les verreries étaient installées près d'une source d'eau et de préférence au fond d'un vallon ou la descende de bois coupé aux flancs de la montagne est plus aisé ou encore dans un centre d'un district qui leur est alloué. Au départ, les ouvriers qui travaillaient sur place n'étaient pas nécessairement des gens du métier, mais des agriculteurs. Seul l'encadrement disposait des compétences nécessaires à la réalisation du verre. Il a donc fallu former des agriculteurs sur place au métier du verre. Mais les propriétaires de la verrerie firent également venir des verriers rompus au métier. Certains étaient originaires de la forêt Noire, d'autres lorrains ou encore Savoyards ou encore des Suisses. Une petite équipe de verriers venaient aussi de Ribeauvillé. Ce fut notamment le cas des familles Schneider, Entzmann, Hunzinger Joseph (Hinsinger) et de son beau frère Joseph Säger.Ces deux derniers sont les époux de Elisabeth et Anne Barbe Engel, filles de Kaspar Engel et de Anne Marie Griner .Les premiers à occuper les lieux furent les familles Tourneur, Bournique, Jacquemin, Jacquot tous des lorrains. La famille Bucher travaillant également dans cette verrerie venait de la Bohème et la famille Guiot était originaire de l'Argonne. Il y avait également des bûcherons qui travaillaient exclusivement pour la verrerie. Leur rôle consistait à livrer du bois. Tous ceux qui travaillaient sur place avaient le droit de pâturage. Ils leurs étaient cependant interdit de vendre du bois, de chasser, de pêcher, de tirer. Le débardage ainsi que le pâturage devaient se faire vers l'amont. Cette verrerie prospéra tant que le bois sera la seule source d'énergie permettant la fusion du verre. Jusqu'au {{s|XIX|e}} les verriers étaient constamment à la recherche de forêts de hêtre pour alimenter les fours. [[Image:Bûcherons Hingrie 1903.jpg|thumb|left|300px|Bûcherons travaillant à la Hingrie en 1903]] La cohabitation entre verriers de langue allemande et française est cependant assez délicate au point de provoquer de fréquents heurts. Ces derniers reprochent à leurs collègues allemands de les insulter et de ne pas faire d'efforts pour les comprendre. Ils s'invectivent, se chamaillent, se plaignent et affirment que leurs femmes sont traités de "Welches Cucumer". Une autre verrerie, celle de [[Portieux]] dans les [[Massif des Vosges|Vosges]], est abandonnée en [[1714]]. Certains verriers vont alors à [[Fraize]] et d'autres à la Hingrie. Vers [[1723]] une petite partie des verriers quittent la Hingrie pour rejoindre la verrerie du [[Hang]], près de [[Saales]], nouvellement créée. Cette verrerie se trouve au pied du [[Climont]] (Weinberg) sur un territoire appartenant à Jean Henri Anthès ([[1670]]-[[1733]]) maître des forges originaire du [[Palatinat]]. En [[1764]] un rude coup est porté à la prospérité de la verrerie de la Hingrie par la fondation de deux verreries, l'une à [[Baccarat]] ([[Meurthe-et-Moselle]]) et l'autre à [[Bitche]] ([[Moselle (département)|Moselle]]). C'est le roi [[Louis XV]] qui donna l'autorisation à l'évêque de [[Metz]], [[Louis Joseph de Montmorency-Laval]] ([[1761]]-[[1802]]) de fonder une verrerie à [[Baccarat]] en [[Lorraine]]. En [[1816]] plus de 3000 personnes travaillent dans cette verrerie. On assiste alors à des débauchages massifs. Les recruteurs utilisent toutes sortes de stratagèmes pour convaincre les verriers de la Hingrie à rejoindre les nouveaux emplacements en leur promettant de meilleures rémunérations. Dès lors on assiste à une lente érosion de la verrerie par manque d'ouvriers compétents à la fabrication du verre. En [[1766]] avec le rattachement de la Lorraine à la France, la verrerie de la Hingrie reçoit le titre de "Verrerie Royale". La verrerie périclitera doucement jusqu'en [[1793]] où elle est déclarée propriété nationale. La commune de [[Rombach-le-Franc]] obtient alors les 2/3 de la forêt. Petit à petit, à l'apparition de la [[houille]], les verreries disparurent au profit de celles du versant lorrain et des [[Massif des Vosges|Vosges]]. Avec la disparition de la verrerie de la Hingrie et profitant d'un laxisme des autorités de tutelle, les fermiers de la Hingrie et de [[Rombach-le-Franc]] firent d'énormes ravages dans la forêt en coupant du bois selon leur bon vouloir. Des démêlés s'en suivirent entre l'administration forestière et les fermiers. L'inspecteur des eaux et forêts adressa alors une lettre d'avertissement au maire pour les mettre en garde. L’administration forestière estimait que les descendants des anciens verriers restés sur place avaient cessé depuis longtemps d'en être les propriétaires et que ces gens étaient en retard avec le payement du fermage. Au siècle dernier on pouvait encore voir certaines maisons à la Hingrie qui comportaient des poêles qui dataient de l'époque de la verrerie. Les habitations comportaient généralement une pièce où se trouvait le poêle. Dans celle-ci on trouvait la partie chauffante composée de chacun des trois côtés par une rangée de fonte dispersant une agréable chaleur maintenue par de lourdes dalles de pierres qui emmagasinaient cette chaleur. Ces poêles dataient certainement des années [[1710]]-[[1740]] et comportaient des scènes bibliques, notamment les [[noces de Cana]], avec des versets en langue allemande et une date. Cela confirme en tout cas qu'il existait à la Hingrie des verriers de langue allemande qui avaient amenés avec eux leur savoir faire en matière de chauffage. Cette manière de chauffer les pièces d'habitations était fort répandue à l'époque de l'autre côté du Rhin et cette habitude fut longtemps conservée par les gens de la Hingrie. <ref> Theobald Walter : ''Eine untergegangene deutsche Enklave im Leberthal'', p.7-8, Elsass-Lothringische Lehrer Zeitung, 1{{er}} janvier 1895 </ref> . == Les temps de guerre == ===La Révolution=== [[Image:sansculottes.jpg|frame|40px|Des [[Sans-culottes]]]] Pendant la [[Révolution française|Révolution]] la Hingrie, a été un refuge pour les prêtres réfractaires de la vallée pourchassés par les révolutionnaires. Des bandes armées portant le bonnet phrygien et vêtus d'habits à rayures, chaussés de sabots bourrés de paille parcouraient la vallée en direction du col de la Hingrie où on leur avait signalé que des prêtres s'y réfugiaient. L'un de ces prêtres disait souvent la messe à la chapelle de la Goutte située à 2 km du Creux-Chêne, près de la Hingrie. Il arrivait même que les prêtres se rencontraient secrètement dans les environs de la Hingrie pour se répartir les tâches. Ils étaient souvent avertis des dangers par les fidèles, ce qui leur permettait d'échapper aux poursuivants. Les Révolutionnaires avertis de la complicité d'une partie de la population n'hésitaient pas à incendier les fermes suspectes ou vidées de leurs occupants. Trois prêtres se cachaient dans les parages : l'[[Abbé#L'abbé séculier|abbé]] Boulanger, [[curé]] de Rombach-le-Franc et nommé depuis 1786, l'abbé Seck de Fouchy et l'abbé Schaal de [[Sainte-Croix-aux-Mines]]. L'abbé Seck de [[Fouchy]] sera d'ailleurs arrêté quelques mois plus tard et [[Guillotine|guillotiné]]. L'abbé Boulanger parviendra à s'échapper en [[Allemagne]] à partir du 17 novembre [[1792]], faisant quelques fois des retours inopinés à Rombach-le-Franc pour s'assurer de la loyauté de la population Au {{XIXe siècle}} la Hingrie compte environ 80 familles <ref> Michèle Duriez Valentin : Les prêtres réfractaires dans la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines, p.160-169, Société d'histoire de l'Église d'Alsace, Strasbourg, 1989 </ref> . === La guerre de 1870 === En 1871 la douane allemande installe un poste de surveillance au col de la Hingrie. En attendant de trouver un logement dans le hameau même de la Hingrie, les hommes sont logés à l'école de la Hingrie où on leur cède une 4{{e}} chambre occupée auparavant par l'instituteur <ref> Délibération du Conseil municipal du 10/08/1871 </ref>. ===La guerre 1914-1918=== Le [[3 août]] [[1914]], l'[[Allemagne]] déclare la guerre à la [[France]]. Le 7 août des troupes françaises pénètrent en Alsace. Un détachement du 22{{e}} régiment d'Infanterie campe au col de la Hingrie dès le mois d'août. D'octobre [[1914]] à mai [[1916]] un détachement du 37{{e}} régiment d'Infanterie a pris position à la Hingrie. Un troisième petit détachement, appartenant à la 22{{e}} compagnie d'Infanterie, stationne à [[Schlingoutte]]. Le 5 août le conseil municipal de Rombach-le-Franc est amputé de plusieurs de ses membres pour cause de réquisition à l'[[armée]]. La commune propose de dégager un crédit de 200 marks pour venir au secours des familles privées du père de famille à la suite de la mobilisation. Elle doit aussi payer les salaires des militaires pour l'occupation des frontières Le 15 août 1914 alors qu'un détachement de la 22{{e}} compagnie d'Infanterie de l'armée française se repose au col de Schlingoutte, il est surpris par une patrouille allemande. Les Français doivent faire face à un feu nourri. Après la cessation des tirs, on dénombre de nombreux morts du côté français. Dix-neuf cadavres sont enterrés sur place et le reste des dépouilles est entassé sur un chariot <ref> On peut encore apercevoir au col de Schlingoutte un tas de pierres où ont été enterrés les 19 français. Après la guerre ils ont été exhumés et enterrés au cimetière militaire de Villé </ref>. Voulant sans doute impressionner la population locale, le chariot tiré par des bœufs traverse le village de [[Rombach-le-Franc]], provoquant un grand émoi parmi les habitants et accentuant encore un peu plus l'hostilité de la présence allemande dans cette vallée francophone. Devant une attitude aussi hostile, les Allemands soupçonneux à l'égard de la population font surveiller le village. Un [[zeppelin]] avec une nacelle évoluera au-dessus de la Chambrette pour surveiller les va-et-vient de la population, mais aussi pour repérer les fugitifs qui essaient de passer de l'autre côté de la frontière, à [[Lubine]] dans les [[Vosges (département)|Vosges]]. Noms des soldats français tués à la Hingrie ou au col de Schlingoutte (liste non exhaustive) #Alet Paul Georges Albert: Soldat de 2{{e}} classe du 22{{e}} Régiment d'Infanterie tué à la Hingrie le 19 août 1914 - Matricule: 4055 - Décédé à la suite de ses blessures - Né à [[Martial]] ([[Tarn (département)|Tarn]]) le 19/11/1890 #Algeier Jean Valentin Joseph - Soldat de 2{{e}} classe du 22{{e}} Régiment d'Infanterie tué au col de Schlingoutte le 15/08/1914 - Matricule 03196 - né le 31/07/[[1887]] à [[Saint-Étienne]] #Bardet Louis : Soldat de 2{{e}} classe du Régiment d'Infanterie tué par l'ennemi au col de Schlingoutte le 15/08/1914 - Né à [[Saint-Christophe (Allier)|Saint-Christophe]] (Allier) le 22/09/[[1890]] - Matricule: 1211 #Baruel André Abel: Soldat de 2{{e}} classe - Matricule: 5346 - Mort pour la France le 15/08/1814 au col de Schlingoutte - Inhumé à Rombach-le-Franc, puis sans doute exhumé plus tard - Né à [[Grenoble]] ([[Isère (département)|Isère]]) le 29/07/[[1893]] #Chamardon Louis Étienne : Sergent - Matricule: 06078 - Mort pour la France le 18/08/1914 sur les hauteurs de la Hingrie et du col de Schlingoutte - Né le 09/06/1890 #Grozier Jean Baptiste : Caporal du 22{{e}} régiment d'Infanterie - Matricule: 4120 - Mort pour la France le 15/08/1914 au col de Schlingoutte - Né à [[Saint-Roche]] ([[Saône-et-Loire]]) le 05/02/[[1895]] #Deschamps Julien Fernand: Soldat de 2{{e}} classe du Régiment d'Infanterie - Mort pour la France le 15.08/1914 au col de Schlingoutte - Né à [[Servoz]] ([[Haute-Savoie]]) le 09/11/[[1891]] - Matricule N° 3964 #Dumont Jean: Soldat de 2{{e}} classe du régiment d'Infanterie - Matricule n° 03331 - Mort pour la France le 15/08/1914 au col de Schlingoutte - Mort à la suite de ses blessures - Né à [[Saligny-sur-Roudon]] ([[Allier (département)|Allier]]) le 15/07/1888 #Exbraya Maurice Jean Louis: Soldat de 2{{e}} classe du 22 R.I. - Matricule: 4886 - Mort pour la France au col de Schlingoutte le 15/08/1914 - Né le 15/04/1892 à [[Saint-Étienne]] ([[Loire (département)|Loire]]) #Flandrin Mary Antoni Francisque: Soldat de 2{{e}} classe du 22{{e}} R.I. - Matricule 03188 - Mort pour la France le 15/08/1914 au col de Schlingoutte à la suite de ses blessures - Né le 19/11/[[1889]] #Marchand François Joseph : soldat de 2{{e}} classe du R.I. - Matricule 53131 - Mort pour la France le 15/08/1914 près de la ferme du Col de Schlingoutte - Né le 10/11/[[1893]] #Messin Joseph Antoine : soldat de 2{{e}} classe du 22 R.I. - Matricule 3577 - Mort au col de Schlingoutte le 15/08/1914 - Né le 13/03/[[1888]] #Ogier Louis Rozan: Soldat de 2{{e}} classe du 22{{e}} R.I. - Matricule 5421 - Mort au col de Schlingoutte le 15/08/1914 - Né le 13/11/[[1893]] à [[Beausemblant]] ([[Drôme (département)|Drôme]]) #Rabatel Pierre Henri : Soldat de 2{{e}} classe du R.I. - Matricule 2687 - Mort pour la France à Gelingoutte (Hingrie)de ses blessures le 15/08/1914 - Né à [[Saint-André-le-Gaz]] ([[Isère (département)|Isère]]) le 30/06/[[1887]] #Renault Alfred Louis : caporal du 22{{e}} R.I - Matricule 5420 - Mort pour la France le 15/08/1914 au col de Schlingoutte - Né à [[Avignon]] ([[Vaucluse (département)|Vaucluse]]) le 18/03/[[1893]] #Vincent Joanny Marius : soldat de 2{{e}} classe - Matricule 5117 - Mort pour la France au col de Schlingoutte le 15/08/1914 - Né à [[Lyon]] le 28/06/[[1893]] Pendant la première guerre mondiale les soldats du génie allemand aidés par des prisonniers russes firent des travaux pour élargir le chemin qui mène à partir de ''« la Varrière »'' au fond du vallon de la Hingrie vers le col de Noirceux pour se poursuivre jusqu'au ban de [[Fouchy]]. Il devait permettre d’approvisionner le front et particulièrement la Chaume de Lusse et fut baptisé par les habitants « la route des Allemands ». Il ne fut achevé qu'en [[1918]] et son exploitation ne fut donc que de peu d'intérêt. Par contre cette voie facilita l'accès aux fermes du col de Noirceux et particulièrement la ferme Hestin qui servit de « cantine » aux constructeurs et où l'on pouvait se restaurer dans les années qui ont suivi la Grande Guerre. En [[1922]], l'annexe de la Hingrie est composée de 52 maisons avec une population de 224 habitants, dont 45 [[écolier]]s qui fréquentent l'école du lieu. == Évolution de la population à la Hingrie == Bien que faisant partie de la commune de Rombach-le-Franc, le hameau de la Hingrie a à un moment donné de son histoire compté plus d'habitants que le village lui-même. Entre [[1710]]-[[1745]] une verrerie fonctionnait à plein régime dans le secteur de Haute Fontaine. Ensuite la [[verrerie]] commença à péricliter lentement jusque vers [[1810]]. Des ouvriers venus de la [[Forêt-Noire|Forêt Noire]], de [[Ribeauvillé]] de la [[Lorraine]] et de la [[Picardie]] ont commencé à peupler ce [[hameau]]. Au plus fort de son activité, la verrerie attira jusqu'à plus de 1000 personnes travaillant dans ce hameau. Certains verriers habitaient le village même dans un lieu dénommé le "Champs des huttes", d'autres s'étaient établi dans les villages environnants. Après la disparition de la verrerie le nombre des habitants chuta fortement. Quelques chiffres : * 1730= 1102 habitants * 1870 = 642 habitants * 1905 = 258 habitants * 1910 = 298 habitants * 1919 = 178 habitants * 1922 = 224 habitants * 1947 = 137 habitants * 1956 = 45 habitants * 1962 = 40 habitants * 1965 = 35 habitants * 1966 = 31 habitants * 2006 = 13 habitants == La faune == Un inventaire exhaustif des espèces animales que l'on peut aperçevoir à la Hingrie ou à proximité serait long et fastidieux à établir. Nous fournirons donc que quelques éléments d'information concernant les espèces, pas seulement spécifiques à la région mais aussi aux secteurs géographiques proches, qui y occupent une place intéressante. Leur présence ou leur disparition nous permettra de nous interresser à leurs biotopes. La modification, voire la destruction de certains biotopes ont provoqué la disparition progressive ou brutale de plusieurs espèces animales. == Les mammifères == ===Le loup === [[Image:GreyWolfOregonZoo.jpg|thumb|left|250px|Un '''loup''']] Les archives, voire les coupures de journaux du début du XXe siècle nous livrent de précieuses indications sur la présence de tel ou tel animal. Par exemple l'ours a disparu du massif vosgien dès le [[Moyen Âge]], mis à part quelques animaux isolés abattus tardivement au [[XVIIIe siècle]]. Autre mammifère redouté de nos [[ancêtres]], le [[loup]] qui a survécu plus longtemps dans les forêts de montagne. Aux XVI et [[XVIIIe siècle]] les loups étaient encore assez nombreux dans les montagnes de la région. Les loups ne se montraient au grand jour qu'à la suite des [[guerre]]s et des [[famine]]s. Le Dr Faudel écrivait en [[1879]] que depuis vingt ans le loup avait pratiquement disparu dans les environs de [[Colmar]]. Vers [[1864]] on apercevait encore un loup rôdant jusqu'à l'intérieur de la ville de [[Sainte Marie-aux-Mines]]. A cette époque dans les environs immédiats de la Hingrie on apercevait encore quelques rares spécimens. Entre [[1654]] et [[1773]] les autorités payaient des primes sur les deniers communaux pour chaque loup abattu. A [[Rombach-le-Franc]] la prime s'élevait à 2 francs en [[1664]] et [[1712]] puis elle passa à 4 francs. Ce fut dans les années [[1664]], [[1694]], [[1697]], [[1743]] et [[1773]] que l'on tua le plus de loups dans le [[Val de Lièpvre]]. Il est à remarquer que plusieurs d'entre eux furent abbatus pendant la belle saison, ce qui permet de conclure qu'à cette époque, le loup carnassier sédentaire était encore présent dans nos régions <ref> M. Jules Bourgeois: Les loups dans le [[Val de Lièpvre]] aux XVII et XVIII siècles, Bulletin de la Société d'Histoire naturelle de [[Colmar]] - Années [[1891]]-[[1894]], Imprimerie Decker, [[1894]], pages 73 à 77 </ref>. Pour attraper les loups on creusait généralement une fosse appelée "louvière" et on y déposait une charogne destinée à attirer l'animal. Celui-ci restait prisonnier au fond de l'excavation. Au cours de l'hiver rigoureux de 1906-1907 des loups auraient attaqués et dévoré des chiens près des fermes de Froide Fontaine, près de ([[Fouchy]]), pas très loin de la Hingrie ( <ref>Froide Fontaine fait partie aujourd'hui de la commune de [[Breitenau]] </ref>. Ensuite des individus erratiques ont été signalés jusqu'en 1950 dans la province. === Le chat sauvage === Autre mammifère aujourd'hui éteint dans la région, la [[loutre]] qui fréquentaient encore les [[rivière]]s il y a quelques decennies. Chassée par les [[pêcheur]]s, convoitée par sa fourrure et sensible à la pollution, la [[loutre]] a, disparu définitivement des cours d'eau de la contrée. Parmi les mammifères actuellement présents dans la région il en est deux de la famille des félidés dont la rareté n'a d'égale que leur discrétion. Le chat sauvage, à ne pas confondre avec le [[chat haret]], chat domestique retourné à l'état sauvage, se soustrait à la vue des promeneurs car ses moeurs sont essentiellement nocturnes. La presse locale du début du siècle signale régulièrement la présence de ce mammifère. Il est souvent accusé de commettre de gros dégâts parmi la volaille et le jeune gibier. Considéré de ce fait comme nuisible par les [[chasseurs]], le [[chat sauvage]] a été "tiré" régulièrement. Depuis [[1970]], c'est une espèce protégée sur l'ensemble de son aire de répartition. Il reste toujours présent dans les massifs montagneux boisés, le Grand Haut (Rombach-le-Franc), le [[Chalmont]], et le [[Taennchel]] et dans le Val de Villé. Des observations fiables et récentes ont permis d'observer la présence de ce petit mammifère dans les alentours de la Hingrie, de [[Breitenau]], [[Triembach-au-Val]], le [[Château du Frankenbourg]], la région forestière de [[Neubois]]-[[La Vancelle]] et le [[Hohwarth]] au pied de l'Ungersberg. === Le [[Lynx (mammifère)|lynx]] === [[Image:Lynx kitten.jpg|thumb|left|250px|Un très jeune lynx]] Le lynx a probalement disparu dans le massif vosgien au [[XIXe siècle]]. Il a fait l'objet d'une campagne de réintroduction, qui en son temps a soulevé une vive polémique entre naturalistes et chasseurs. C'est en [[1983]] et [[1984]] que les premiers individus originaires de la [[Tchécoslovaquie]] ont été lachés dans les [[Massif des Vosges|Vosges]] moyennes. Les lynx se sont éparpillés par la suite dans l'ensemble du massif, payant souvent un lourd tribut à la maladie, à la route et au [[braconnage]] <ref> En France, l'organisme qui s'occupe de verbaliser le braconnage est l'ONCFS (Office Nationale de la Chasse et de la Faune Sauvage) </ref>. On se souvient en particulier de cette femelle, mère de trois petits, abbattue à [[Rombach-le-Franc]]. Au fil des ans, les félidés survivants et leurs descendants se sont constitué des territoires dans la montagne. Ils s'étendent actuellement sur une aire comprise entre 30 000 et 80 000 ha par animal, c'est-à-dire que leur densité reste extrêmment faible et qu'il existe peu de chances de le croiser. Les naturalistes estiment que la surface minimale de ces territoires ne devrait pas être inférieure à 10 000 ha. Le lynx a été plusieurs fois observé dans les secteurs de [[Rombach-le-Franc]], de l'[[Altenberg]] (secteur du [[Rocher du Coucou]], [[Chalmont]], [[La Vancelle]]) où il est resté présent du 19 au 23 avril [[1994]] pour dévorer en quelques jours un chevreuil qu'il avait réussi à tuer. Durant cette période il a d'ailleurs semé le trouble et insécurité parmi les cervidés présents dans les environs. Aujourd'hui que les polémiques semblent apaisées et que les [[média]]s se font plus discrets, il apparaît que le lynx s'est durablement installé dans la région avec des reproductions attestées (Taennchel, La Hingrie dans les environs du Col de [[Fouchy]]). Les hauteurs de Rombach-le-Franc et de Fouchy font partie des territoires qu'il fréquente. Sa discrétion et la densité encore très faible de sa population sont actuellement ses meilleurs atouts pour échapper à l'homme, son seul prédateur. === Le chamois === Autre mammifère réintroduit dans les [[Massif des Vosges|Vosges]] le [[chamois]] depuis [[1956]] dans le massif du [[Markstein]] année où onze individus repris au [[Feldberg]] ([[Forêt-Noire|Forêt Noire]]) ont été lâchés. Les effectifs des chamois ont rapidement progressé: [[1964]]: 50, [[1972]]: 270; [[1975]]: 710, [[1977]]: 800 au point que des plans de [[chasse]] ont été autorisés à partir de [[1975]]. L'espèce a depuis colonisé depuis les biotopes qui lui conviennent (rochers abrupts et forêts). Ils ont progressé rapidement vers le nord pour atteindre le [[lac Blanc]] et le [[lac Noir]], puis la haute vallée de [[Sainte Marie-aux-Mines]] ([[ Col des Bagenelles]]). On le trouve aujourd'hui également à la Hingrie et dans les parages du Val de Villé. A la Hingrie on peut le voir surtout dans les secteurs de Bestegoutte et les pentes rocheuses de la Vif Roche et de la Besse des Pentes et au Naltérain. Il n'est pas rare de les apercevoir traversant le ruisseau du Rombach en direction du Creux de Chêne. Une vingtaine d'individus ont à présent élus domicile dans les secteurs de la Hingrie-Creux de Chêne, Chambrette et Col de [[Fouchy]]. De temps en temps des individus erratiques issus de cette population fréquentent de temps à autre les parages du Val de Villé: plusieurs spécimens ont été observés aussi dans le massif de l'[[Altenberg]] et le [[champ du Feu]]. === Les cervidés === Les [[cervidé]]s constituent les hôtes les plus spectaculaires de nos [[forêt]]s. A tout seigneur tout honneur, le [[cerf]] est un hôte régulier de la vallée. Gibier prestigieux, il avait pratiquement disparu des forêts vosgiennes vers le milieu du [[XIXe siècle]]. Protégée et confortée par des lâchers, l'espèce est aujourd'hui bien présent dans les [[Vosges du Nord]] et les [[hautes Vosges]].La localisation des hardes et la densité de la population relèvent aujourd'hui davantage d'une logique de gestion d'un [[cheptel]] que d'une adaptation au milieu.Rombach-le-Franc se situe entre deux pôles majeurs de populations de cerf: au nord le [[Val de Villé]] et le massif d'[[Andlau]], le [[Howald]], [[Champ du feu]], au sud le [[Chalmont]], la région du [[Taennchel]], le [[Haut-Koenigsbourg]], à l'ouest la région de [[Sainte Croix-aux-Mines]] et [[Sainte Marie-aux-Mines]]. Dans la vallée, les densités les plus élevés sont relevés sur les hauteurs du Col du Petit Haut sur les hauteurs de Rombach-le-Franc et [[Breitenbach]] (4 animaux pour 100 ha où ils provoquent d'ailleurs des dégâts d'écorçage importants en particulier sur les [[épicéa]]s.Ironie de l'histoire cette essence avait justement été choisie et privilégiée parce que les jeunes plants n'étaient pas broutés par les cervidés ! . === Le chevreuil === [[Image:Chevreuil(brocard)-HAYE sylvain.jpg|250px|thumb|right|Un brocard]] Le [[chevreuil]] est largement représenté dans la vallée et il n'est pas rare de l'observer dans les [[pâturage]]s ou près du secteur de la Hingrie ou du village de Rombach-le-Franc. En l'absence de prédateurs ([[loup]], [[Lynx (mammifère)|lynx]]) la chasse constitue le seul moyen d'en contrôler la population. Environ 400 à 500 sont "tirés" chaque année, principalement dans les communes forestières de la vallée et la vallée supérieure ainsi que dans le secteur de l'Altenberg. La densité du cerf varie de 6 à 10 animaux pour 100 ha. === Le sanglier === Autre gibier chassé, le [[sanglier]] qui fréquente aussi bien les forêts de montagne, les friches, culture et pâturages. Sa prolifération anarchique est encouragée par l'affouragement dont il est l'objet de la part des chasseurs. Bénéficiaire d'un nourriture abondante qui s'ajoute à son alimentation naturelle ([[gland (fruit)|gland]], [[faînes]], [[châtaigne]]s, [[racine (botanique)|racines]], voire [[faon]]s de chevreuil) la femelle peut mener à bien deux ou trois portées par an. Malgré les plans de tir sa densité reste notoirement exagérée, artificiellement maintenue par certains locataires de chasse pour lesquels il représente une proie facile. === Le [[blaireau]] et le [[renard]] === [[Image:Vulpes vulpes at Cape Newenham.jpg|thumb|left|200px|Renard roux]] Parmi les hôtes des bois, relevons encore le renard, le blaireau, la [[marte]], la [[fouine]], le [[putois]] quelque peu revenus en grâce depuis que l'épizotie de la rage semble s'en être éloigné. D'abord exterminés (gazage de [[terrier]]s, empoisonnements) comme principaux vecteurs de la maladie, ces animaux bénéficient aujourd'hui de campagnes de vaccination par voie orale (appâts imprégnés) qui paraissent efficaces. Le [[lièvre]] ( à ne pas confondre avec le lapin de garenne), peu chassé, peut de ce fait atteindre des tailles impressionnantes. == Les oiseaux == [[Image:Megaceryle alcyon femelle.jpg|thumb|150px|Megaceryle alcyon femelle]] Les trois oiseaux les plus prestigieux que l'on rencontre à la Hingrie sont sans consteste le [[cincle plongeur]], le [[martin-pêcheur]] et le [[héron cendré]], tous trois nicheurs dans la vallée. Le [[cincle plongeur]] est reconnaissable à sa bavette blanche et à sa curieuse façon de chasser. L'oiseau après avoir soigneusement imperméabilisé son plumage, n'hésite pas à plonger dans les eaux froides et agitées. Il remonte alors le courant en marchant sur la surface quelques six à huit secondes plus tard. Il vole en général au ras de l'eau en suivant le lit de la rivière. Tributaire du nombre d'insectes vivant dans l'eau, il est considéré comme un bon indicateur de la qualité de l'eau. Devenu assez rare du fait de la dégradation de ce milieu, il reste cependant régulièrement observé dans les [[rivière]]s du Rombach et ses affluents plus importants ([[Liepvrette]]). Le [[martin-pêcheur]] est sans doute le plus bel [[oiseau]] des rivières de la vallée. Remarquable par son plumage aux reflets chamarrés, il choisit pour nicher une berge abrupte et fraichement érodée. De la terre meuble, il creuse un tunnel horizontal pouvant atteindre un mètres de long. On l'observe souvent perché sur une branche surplombant le cours d'eau. A la vue d'une proie, il s'élance à toute vitesse, plonge et saisit sa victime de son redoutable bec. Cet oiseau magnifique jouit d'une réputation détestable auprès des pêcheurs. C'est oublier un peu vite que s'il prélève bien son tribut dans la nature, il n'est pour rien dans la dégradation du milieu aquatique qui empêche de plus en plus la reproduction naturelle des poissons. Des [[eau]]x de bonne qualité s'écoulant dans le milieu préservé (pollution, aménagement) seraient de nature à abriter une population piscicole suffisant à répondre aux besoins de ces oiseaux et à l'appétit des [[pêcheur]]s. === Le [[héron cendré]] === [[image:Héron_Cendré_Parc_de_Bercy.jpg|thumbnail|250px|left|Héron cendré dans un parc urbain]] Le [[héron cendré]] s'est vu attribuer une réputation tout aussi mauvaise. Le héron est bien présent dans la vallée vosgienne, mais il ne saurait être question d'apparition et encore moins d'invasion. Au [[XIXe siècle]] le héron cendré, comme d'autres prédateurs ont fait l'objet de campagnes d'extermination avec primes alléchantes à la clé. Cela dure jusqu'à la [[Première Guerre mondiale]]. Entre les deux guerres, alors que les hommes pansent leurs plaies, l'oiseau a quelque répit. Des destruction sporadique interviennent à nouveau après la [[Seconde Guerre mondiale]] et ce n'est qu'en [[1975]] que le héron cendré bénéficie d'une protection intégrale sur tout le territoire français. Ses effectifs étant tombés au plus bas (en [[1977]] à 35 couples en [[Alsace]]), il faut attendre quelque temps avant que le bel [[échassier]] se refasse une santé. Le héron cendré recolonise les milieux qui lui sont restés les plus favorables, à savoir les contrées de grands cours d'eau lents, d'étangs et de zones humides. Dans la vallée le héron cendré se rencontre surtout à Musloch ([[Lièpvre]]) et à la Hingrie (Bestégoutte) et près des prés où coule le [[Giessen (rivière)|Giessen]] en direction de Neubois. Le héron n'est pas exclusivement mangeur de poissons. Il consomme d'autres proies qui lui passent sous le bec, [[insectes]], petits animaux, rongeurs. Le [[campagnol]] représente 50% de son alimentation. ==Notes et références== <references/> ==Bibliographies== *Baecher, Robert : Amman Jacob, le "patriarche" de Sainte-Marie-aux-Mines dans : Les Amisch: origine et particularisme 1693-1993, Ingersheim, AFHM, 1996, P.55-71 *Baecher, Robert : Le patriarche de Sainte-Marie-aux-Mines, Société d'histoire du Val de Lièpvre, cahier n°19, 1997, p.27-40 *Mlle Balland : Les Anabaptistes des fermes de la Haute Broque, Société d'Histoire du Val de Lièpvre, cahier n°4, 1966 *Bogdan, Henri : ''La Lorraine des ducs, sept siècles d'histoire'', 291 pages, Perrin, 2005 *Baquol, Jacques : ''L'Alsace ancienne et moderne - Dictionnaire géographique historique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin'', Strasbourg, 1849 *Degermann, Jules : La donation de Charlemagne au prieuré de Lièpvre en 774 - Bulletin de la Société pour la conservation des monuments historiques d'Alsace, II{{e}} série, tome XV -Strasbourg, 1892 *Duvernoy, Émile : Une enclave Lorraine en Alsace : Lièpvre et l'Allemand Rombach - Mémoire de l'Académie Stanislas, 1911-1912, 6{{e}} série, T.IX, Nancy (1912) *Duriez, Michèle Valentin : Les prêtres réfractaires dans la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines, p.160-169 - Archives de l'Église d'Alsace, Société d'histoire de l'Église d'Alsace, Strasbourg, 1989 *Fischer, Léonard : (abbé) Lièpvre et l'Allemand Rombach: Revue catholique d'Alsace, 29{{e}} année: mai 1910 p.259-269; août 1910 p.475-483; septembre 1910 p.545-553; novembre 1910 p.685-694; décembre 1910 p.748-753; février 1911 p.110-114 *Grandidier (Abbé) : Les Anabaptistes - Extraits des manuscrits inédits de Grandidier - Revue d'Alsace, p. 208-221, 1867 *Gravier, Gabriel : ''Légendes d'Alsace'', tome III, Collection du Mouton Bleu, p.62-64, Belfort, 1988 ISBN 2-905126-04-3 . Il existe 4 volumes des ''Légendes d'Alsace''. C'est dans le tome III que l'on trouve les légendes du canton de Sainte-Marie-aux-Mines, pages 55 à 67 - Vol. 1 (1986); Vol. 2 (1987); Vol. III (1988), Vol.IV (1989) *Guichonnet, Pierre : L'émigration alpine vers les pays de langue allemande - Revue de géographie alpine, t.36, 1948, p.533-576 + cartes (du {{sp-|XV|e|au|XVII|e}}, les Savoyards en Alsace) *Kuentmann, Victor : ''Les Dénominations cantonales de Rombach-le-Franc'', Elssasland, Guebwiller, 1939, Société Alsatia *Kraybill, Donald : ''Les Amish, une énigme pour le monde moderne'' - Editions Excelsis, 2005 Couverture de Jacques Legeret, Fontaine 6, 1094, Poudex, Suisse *Legin, Philippe: Recherches récentes sur les Anabaptistes du Val de Lièpvre : Cahier d'histoire de la Société d'histoire du Val de Lièpvre, 1989, p. 53-62 *Naudo, Guy : L'accouchement à la Hingrie, l'ardoise de Rombach-le-Franc - Le temps du cèdre, 1998 *Save, G. - Les Carolingiens dans les Vosges - Bulletin de la Société philomatique des Vosges, 1885 * Simon Maryse : Les animaux du diable - Animalité et sorcellerie dans le val de Lièpvre 1570-1630 - Histoire et sociétés rurales, n°17, p.63-89 (27 pages) - Association d'histoire des sociétés rurales, Rennes, 1994 *Patris, Jean-Paul : ''Nos paysans d'antan - Synthèse ethnologique de la population welche d'une vallée alsacienne'', Jérome Di Bentzinger Editeur, Colmar, 2005 == Voir aussi == * [[Rombach-le-Franc]] * [[Communes du Haut-Rhin]] [[Catégorie:Hameau ou lieu-dit du Haut-Rhin]] [[Catégorie:Rombach-le-Franc]]