Histoire de Sainte-Marie-aux-Mines 1465794 31553784 2008-07-13T20:45:00Z Lykos 179236 Page d'homonymie [[Rochefort]] corrigée en [[Rochefort (Charente-Maritime)]] grâce au [[Utilisateur:Leag/Navigation popups|popups]] {{pas fini}} '''[[Sainte Marie-aux-Mines]]''', Fanum . Mariae, S.Maria ad Fodinas, en allemand Mariakirch ou Markirch doit sa célébrité à son sous-sol. Toute son évolution est donc conditionnée à l'exploitation des mines. Elle fut longtemps un importante ville industrielle et florissante et la troisième ville du Haut-Rhin par le nombre d'habitants jusqu'à la moitié du {{s-|XIX|e}}. Ces mines auraient été découvertes par les Gallo-Romains qui avaient déjà amorcé l'exploitation des mines au début du {{IIe}} ou {{IIIe}} siècle après Jésus-Christ. Cette hypothèse avait été suggéré, mais a été très vite abandonnée faute de documents sérieux. <ref> Robert Forrer la remit en valeur en [[1927]] en se fondant sur la présence d'antimoine dans les monnaies des [[Leuques]] et des [[Séquanes]] dont le val de Lièpvre dépendait plus ou moins, antimoine, dans cahiers d'Archéologie et d'histoire d'Alsace, 1927, p.54-55 </ref>. C'est ensuite le trou noir jusqu'au {{Xe}} siècle où selon le moine [[Richer]] de l'abbaye de [[Senones]] qui vécut au {{XIIIe siècle}}, un moine nommé [[Blidulphe]] fonda le monastère d'Echéry, situé tout près de l'actuelle Sainte-Marie-aux-Mines. Les moines s'aperçurent bientôt que la vallée regorgeait de richesses minières <ref> Monuments Germaniae historica, Scriptores, XXV, [[Hanovre]], 1880, p.284 - De Blidolfo, qui cellam Acheri aedificavit ... In qua postea extiterunt viri, quorum diebus argentarie fosse reperte sunt in quibus multum argentum esse fertur effossum </ref>. Les moines d'Echéry sont bientôt menacés dans leurs biens et leurs droits par la famille d'Echery qui édifie au {{XIIIe siècle}}, le château du Hoh-Eckerich. Cette famille finit par s'accaparer les mines que les moines exploitaient <ref> D'après Lesslin et Daniel Rissler, les moines donnèrent les mines en fief aux nobles d'Echéry. Cette affirmation est souvent en contradiction avec d'autres historiens </ref>. =Première mention= [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 122.JPG|thumb|left|300px|Vue sur Echery depuis le Pain de sucre]] [[Image:Thierry II (1078).jpg|thumb|right|250px|Restitution des [[dîme]]s et marchés par [[Thierry II de Lorraine|Thierry II]], duc de [[Lorraine]], en [[1078]] en faveur du prieuré de Lièpvre - Archives de Meurthe-et-Moselle G393/1]] La première mention de la région <ref> On ne parle pas encore de Sainte Marie-aux-Mines </ref> date de l'époque du duc de Lorraine, [[Thierry II de Lorraine|Thierry II]] qui rendit en 1078 au monastère de Lièpvre les [[dîme]]s de Sainte Marie (chapelle ?) et celle de [[Saint-Blaise (Sainte-Marie-aux-Mines)|Saint-Blaise]] <ref> Deciman de Sancta Maria et de Sancto Blasio - Archives de Meurthe et Moselle G 393/1 - Sainte Marie: il pourrait s'agir là d'une chapelle qui existait à l'endroit et non le nom de la ville qui n'existait pas encore. Cet acte serait en fait un faux d'après plusieurs analystes et aurait été rédigé bien plus tard, peut-être au {{s-|XIII|e}} par les moines pour contrer les prétentions des seigneurs locaux et du duc de Lorraine </ref>. Ces terres faisaient partis du [[prieuré de Lièpvre]] qui lui avaient été enlevés en [[1052]] par [[Gérard d'Alsace]] son père. [[Gérard d'Alsace]] descendrait de la famille des [[Etichonides]] qui ont régné sur l'[[Alsace]] au {{VIIe siècle}} dont le nom est relié à celui d'Etichon qui était aussi le père de [[Sainte Odile]] <ref> Cette affiliation est cependant mise en doute par certains historiens </ref>. Le prédécesseur de Gérard d'Alsace, [[Adalbert de Lorraine]], était le fils d'un autre Gérard qui avait épousé Gisèle, nièce de l'empereur [[Conrad Ier de Germanie|Conrad Ier]]. Le nouveau duc héréditaire de la [[Lorraine]], [[Gérard d'Alsace]], appartient donc à une illustre lignée solidement pourvue en [[Alsace]], c'est-à-dire au sud-ouest du royaume de [[Germanie]]. Les liens entre la [[Lorraine]], le royaume de Germanie et le Saint Empire s'avéraient de ce fait étroits et solides. Il était soutenu par l'empereur [[Henri III du Saint-Empire|Henri III]] car les [[Etichonides]] avaient toujours loyalement servi l'[[Empire]] et lui avaient fourni des [[fonctionnaire]]s dévoués <ref> Henry Bogdan: La Lorraine des ducs, p. 32 </ref>. Il est fort probable que [[Gérard d'Alsace]] eu connaissance des riches mines du [[Val de Lièpvre]], puisque selon Schoepflin il est question dès [[963]] du temps de [[Gérard de Toul]] ([[963]]-[[994]]) des mines d'argent du [[Val de Lièpvre]] dont la renommée dépassait la [[Lorraine]] <ref> Schoepflin: Alsatia Illustrata, tome, 1, p.43 </ref>. À cette époque il est déjà question de la dîme que doivent verser les moines du [[Val de Lièpvre]]. L'évêque [[Gérard évêque de Toul]] nommé en [[963]] sera canonisé en [[1051]] par [[Léon IX]] qui fut son 5{{e}} successeur sur le siège de l'[[évêché]] de [[Toul]] sous le nom de [[Léon de Dabo]]. Dans son recueil Evangelienbuch, poème en langue vulgaire achevé vers [[865]] et dédié à [[Louis le Germanique]], [[Otfried de Wissembourg]] fait l’éloge du pays des [[Francs]], dont il loue, en quatre vers, les richesses minéralogiques de la région vosgienne. [[Otfried]] [[moine]] de [[Wissembourg]], [[monastère]] qui possède des propriétés jusque dans le sud de l’ancien duché, non loin de [[Sélestat]], et [[Louis le Germanique]] paraît avoir manifesté pour cette région un très vif intérêt. [[Image:Heinrich III. (HRR) Miniatur.jpg|150px|thumb|Henri III du Saint-Empire - miniature de 1040]] [[Gérard d'Alsace]] ([[1048]]-[[1070]]), [[duc de Lorraine]] à partir de [[1048]] et neveu d'[[Adalbert]]([[1047]]-[[1048]]) paraît lui aussi troublé par ces mines qui se trouvent sur les terres de ses ancètres, les [[Etichonides]]. En [[1055]], ce duc affranchit l'[[abbaye]] de [[Saint-Dié]] de la tutelle des [[évêque]]s de [[Toul]] et se proclame [[avoué]] de cet abbaye. Il fait payer chèrement cette protection. Ainsi le chapitre perd progressivement ses droits pour ne conserver qu'une autorité morale et spirituelle. Sainte Marie-aux-Mines, appelé en latin Sancte Maria ad Fodinas, et en allemand Markirch, doit son nom et son origine à exploitation des mines et à l'église de Sainte [[Marie Madeleine]] qui était la paroisse de la partie lorraine et qui fut bâtie en [[1757]]. Le grand autel était sous l'invocation de cette sainte et les deux autres collatéraux sous l'invocation de la [[Sainte Vierge]] et l'autre de [[Saint Sébastien]] <ref> Cette église a remplacé l'ancienne dont il ne subsiste plus que le choeur situé rue Mühlenback </ref>. Un document datée de l'année [[1317]] ne mentionne pas encore l'existence d'une agglomération, mais signale une église consacrée à [[Marie]]. =Le partage de la vallée entre ducs et seigneurs= Avec l'extinction du dernier des seigneurs d'Eckerich, en [[1381]], la moitié du château d'Echery parvint aux ducs de Lorraine qui en étaient les seigneurs directs, et l'autre moitié aux Sires de Rappolstein ([[Ribeaupierre]]) héritiers allodiaux des Eckerich. Les ducs de [[Lorraine]] accordèrent leur portion du château aux nobles de la famille d'Hattstatt et notamment à Frédéric de [[Hattstatt]] qui passa le 9 décembre [[1399]] le traité de [[Burgfried]] ou paix castrale avec les deux frères Maximin et Ulrich de [[Ribeaupierre]]. À la suite de ce traité, les ducs de Lorraine reçurent pour leur part les communes de [[Lièpvre]], de [[Sainte Croix-aux-Mines]], [[Rombach-le-Franc]] et une partie de Sainte Marie-aux-Mines située sur la rive gauche de la [[Liepvrette]]. Les seigneurs de Ribeaupierre prirent le contrôle des hameaux de [[Saint-Blaise]], de Fertrupt, d'Echéry, et de la partie de Sainte Marie-aux-Mines qui se trouve à droite de la Lièpvrette. Cette division de la vallée va perdurer pendant quatre siècle, jusqu'à la [[Révolution]] de [[1789]]. =La partition de la commune= [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 155.JPG|thumb|left|300px|Sainte Marie-aux-Mines depuis les hauteurs de Fertrupt]] Avant la révolution de [[1789]], la commune de Sainte Marie-aux-Mines était divisée en deux entités, formant chacune une commune distincte, ayant une [[administration]] propre, ses propres [[loi]]s et même sa [[religion]]. Grandidier atteste que de son temps, la [[langue]] allemande dominait dans l’une des deux parties de la ville et que la langue française était présente dans l’autre moitié. La partie méridionale de Sainte Marie-aux-Mines (aussi appelée Ste Marie, côté Alsace) appartenait au comté de [[Ribeaupierre]] ; la partie septentrionale était lorraine. Entre les deux coulait le Landwasser ou Landbach ( = [[Liepvrette]]), formé par la réunion au lieu dit Bréhagotte (hameau aujourd’hui englobé dans la ville) du [[ruisseau]] d’Hergochamps ou de Liverselle et de la [[Liepvrette]]. [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 032.JPG|thumb|right[300px|Sainte Marie-aux-Mines depuis les hauteurs de la rue de la liberté]] En amont du Bréhagotte, le ruisseau d’Hergochamps séparait seul la [[Lorraine]] de l’[[Alsace]], et il en est ainsi jusqu’à sa source appelée « la Gineselle ». Vers la fin du {{s-|XVIII|e}}, les communautés de la rive droite de la [[Liepvrette]] étaient entièrement germanisées. Au milieu du {{XVIe siècle}}, Sainte Marie-aux-Mines n’existait pas encore. À cette époque on ne connaissait que Mergenkilch, Marienkirch, Mariakirch, petit [[hameau]] élevé depuis peu aux cantons dits "le rain et le pré de Sainte Marie-Madeleine", situé sur la rive lorraine, et qui jusqu’en [[1515]], avait servi de [[pâturage]] commun aux riverains des deux bords. Tant que le sol sur lequel se bâtit le bourg de Sainte Marie d’Alsace put sembler improductif, nul ne songea à en revendiquer la possession. Les [[Seigneur]]s de Lorraine l’occupèrent, sinon de droit, au moins certainement de fait. Une dizaine de maisons, les seules construites à Mergenkilch avant [[1512]], leur payait un droit de [[ménantie]] et continuèrent à le payer. Un accord, intervenu entre Schmassman de [[Ribeaupierre]] et Antoine de [[Lorraine]] ([[1512]]-[[1515]]), ne décida pas absolument de la question de la propriété : il permit en effet aux sujets lorrains de faire paître leur [[bétail]] sur le territoire en litige, et Schmassman s’obligea à indemniser les habitants de Fertrupt qu’il avait maltraités et empêchés de travailler aux mines ouvertes par la [[Lorraine]] [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 003.JPG|thumb|left|300px|Vieille fontaine à Fertrupt]] Les environs immédiats de Sainte Marie-aux-Mines portèrent des noms allemands et français, qui sont souvent la traduction l’un de l’autre, par exemple : Eckirch et Echery, Fortelbach et Fertrupt, Schoenberg et Belmont. Cette dualité des dénomination de lieux n’est pas étonnante quand on sait que la haute vallée de la Liepvrette, comme d’ailleurs les hautes vallées voisines de la [[Bruche]], du [[Giessen (rivière)|Giessen]], de la [[Béchine]] et de la [[Weiss]], était francophone, et que d’autre part les [[paysan]]s venus de la plaine, et surtout des [[mineur]]s venus de la [[Saxe]], parlaient l’allemand et implantèrent leur langue. Après la réunion de l’[[Alsace]] à la [[France]], [[Louis XIV]], en [[1669]], crut, paraît-il, devoir, par un édit spécial, affirmer à nouveau ses droits sur Sainte Marie, bourg alsacien. « Tout ce qui se trouve à droite de la hauteur et de l’eau vers le midi sera et demeurera entièrement séparé de la Lorraine … distrait du ban de Marie-Madeleine (Lorraine) et garde le nom de Sainte Marie, côté Alsace, etc.. On trouve des traces de ces contestations jusque dans les préliminaires et dans l’instrument lui-même de l’Europäische Ruhe de [[1719]]. Jusque vers le {{s-|XVI|e}}, le nom donné à la contrée soumise aux [[Ribeaupierre]] sur la rive droite de la [[Liepvrette]] =Les mines d’argent= [[Image:106 Aurelianus.jpg|thumb|right|200px|left|[[Antoninien]] d’Aurélien]] La mise en œuvre des ressources minières aurait, selon certains auteurs, commencé sous l’époque romaine, voire même dès l’âge de fer. Les preuves, font hélas défaut. Toutefois on a extrait, dans certains cas, dans les vallées voisines : l’antimoine près de [[Charbes]] (Bas Rhin), dans le Val de Villé, et du fer au « camp celtique » de la Bure près de Saint-Dié. Les mines de Sainte Marie-aux-Mines ont été activement exploitées au Moyen Âge. Elles fournissent en effet un argent mêlé d’antimoine que l’on a reconnu dans les monnaies des peuples voisins, [[Leuques]] (en Lorraine, versant Ouest des Vosges) et [[Séquanes]] (Hautes-Alsace et Franche-Comté). L'exploitation des mines dans la vallée du temps des Romains pourrait apparaître au 2{{e}} ou 3{{e}} siècle de notre ère. Ce qui pourrait donner du poids à cette assertion, c'est la découverte d'une médaille en bronze qui a été trouvé en 1846, dans un jardin situé dans la partie supérieure de Sainte Marie-aux-Mines, dont l'une des faces représente le buste de l'empereur [[Aurélien (empereur romain)|Aurélien]] avec l'inscription ''IMP. AURELIANUS, HUC'' et de l'autre face deux figures ayant chacune une lance à la main. La bonne conservation de cette médaille et surtout le relief des objets prouve qu'elle aurait pu être enfuie dans la terre depuis le règne d'Aurélien qui est monté sur le trône vers l'an [[270]]. Cette médaille, il est vrai peut aussi marquer le passage des troupes romaines, ou la présence de mineurs romains dans la vallée. L'Alsace d'ailleurs était déjà très connue des Romains à cette époque, car depuis [[Jules César]], qui en fit la conquête cinquante ans avant Jésus Christ, les légions romaines ne cessèrent de traverser cette région pour se rendre sur les bords du Rhin où elles avaient établi de nombreuses [[colonie (Rome)|colonies]]. Ensuite, il n'est pas impossible que ces conquérants qui apportèrent la civilisation en Alsace et qui restèrent pendant quatre siècles, n'aient pas connu les riches mines d'argent du [[Val de Lièpvre]], tandis que 600 ans après, elles ont été exploitées par de pauvres ermites dans les solitudes d'Echéry <ref> On a également trouvé dans la vallée une médaille de l'empereur Constance et une autre de [[Maximilien]] qui règnèrent au commencement du 4{{e}} siècle </ref>. =Les mines au Moyen âge= [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 119.JPG|thumb|right|300px|Une partie de la ville depuis les hauteurs de la rue Mulhenbeck]] Dans le district de Sainte Marie-aux-Mines, on a repéré plus d’une centaine de puits appelés « Bingen » ou « Pingen », situés pour la plupart sur les crêtes des [[filon]]s et qu’en raison de leur caractère primitif, tous les spécialistes s’accordent à reconnaître comme typiques de l’exploitation médiévale et même aloto-médiévale à ciel ouvert. Jusqu’à présent, le plus ancien site fouillé placé très haut dans la montagne, date de la première moitié du {{Xe siècle}}. Il est tout à fait logique de penser que les filons qui affleurent plus près de la vallée (Blumenthal, Fertrupt, Saint Pierremont) ont été mis en exploitation bien avant. On raconte qu'un condamné à mort s’échappa dans les bois aux environs de Sainte Marie-aux-Mines. Il cherchait des fruits sauvages et trébucha sur une pierre. C’était un filon d’argent et sa découverte fut à l’origine de l’exploitation minière dans le [[Val de Lièpvre]]. Les premiers témoignages incontestables datent de la fin du {{Xe siècle}} dans le diplôme par lequel [[Otton III]] confirme à l’[[Église (édifice)|église]] de [[Toul]] la possession du [[monastère]] de [[Saint-Dié]], il est question des [[dîme]]s des [[mines d’argent]] et les premières monnaies frappées à [[Saint-Dié]] appartiennent à cette époque. C’est aussi l'époque où est fondée la cella d’Echery, dépendance de [[Moyenmoutier]] au [[Val de Lièpvre]], qui prit part de bonne heure à l’exploitation des gisements argentifères. En [[1317]], un des rares document médiévaux concernant le [[Val de Lièpvre]], fait mention d'une [[Église (édifice)|église]] dédiée à [[Marie]]. Vers la même période, de nombreux puits de mines encore visibles aujourd'hui atteste de l'importance activité minière et donc de la population. Mais ce n'est vraiment qu'au {{XVIe siècle}} que naît Sainte Marie-aux-Mines, à partir notamment des hameaux de Fertrupt et de Bréhagoutte ([[Saint-Philippe]]). Un plan des mines vers [[1580]] est illustré d'une vue de la bourgade de Sainte Marie, telle que nous la connaissons aujourd'hui. L'agglomération est désignée sur ce plan sous le nom de '''''Marienkirch''''' et a la particularité d'être partagée entre la seigneurie des [[Ribeaupierre]] (Rappolstein) qui possède la rive droite de la [[Liepvrette]] et le duché de [[Lorraine]] qui en possède la rive gauche. Cette curieuse frontière résulte d'un partage aux implications multiples, religieuse, politique et linguistique passé du temps des nobles d'Echéry (Eckerich) dont le dernier s'éteignit en [[1381]]. L'âge d'or de Sainte Marie-aux-Mines correspond à l'apogée de l'exploitation minière ([[1530]]-[[1570]]). Il y avait alors deux à trois mille mineurs, venus surtout d'[[Europe centrale]]. La ville connaissait de ce fait une activité artisanale très diversifiée ([[forgeron]]s, [[Tisserand (métier)|tisserand]], [[passementier]]s) qui était déployée autour de l'activité des [[Mine (gisement)|mine]]s. L'une des pièces les plus ancienne qui figure dans les archives relatifs aux mines de Sainte Marie-aux-Mines est datée du lundi avant la [[Saint-Laurent]] de l'année [[1486]]; il s'agit d'une [[convention]] entre l'archiduc [[Sigismond d'Autriche]] et Guillaume de [[Ribeaupierre]] dans laquelle il demande sa part dans l'exploitation des [[Mine (gisement)|mine]]s. Dans ce document le duc revendique les 2/3 de l'exploitation minière et le reste au seigneur de Ribeaupierre.Cependant, une [[clause]] stipule qu'en cas où le duc venait à mourir sans laisser d'[[héritier]]s, sa famille collatérale pourrait se voir octroyer la moitié des revenus. Sigismond effectivement décédé sans laisser d'héritiers directs, Bruno, Maximilien et Guillaume de Ribeaupierre firent en [[1496]] un arrangement avec le [[roi]] des romains. =L'introduction du protestantisme dans la Vallée de Lièpvre= [[Image:Armoiries Habsbourg.svg|100 px|left|thumb|Armoiries des premiers comtes de Habsbourg]] L'introduction de la Réforme vers [[1550]] (et l'accueil des Huguenots) à ''Sankt-Merienkirch'' grâce aux Ribeaupierre, surtout [[Eguenolphe III]], devenus [[luthérien]], mais officiellement sujet des [[Habsbourg]] (catholiques)allait apporter un essor aux activités artisanales, telles que le [[tissage]], la [[passementerie]]. Parmi les [[mineur]]s venant d'[[Allemagne]], certains sont [[Luthérien]]s, ceux venant de [[France]] sont des [[calviniste]]s chassés par la [[persécution]] qui firent de Sainte Marie-aux-Mines un refuge. Au premier temps, il est difficile de faire une distinction entre les communautés religieuses. Les habitants de la vallée n'ont que faire des subtilités doctrinales et se regroupent d'abord par origine linguistique puisque les prêches ont lieu dans la langue maternelle. Les mineurs allemands ont leur propre église "Sur le pré", tandis que les [[Huguenot]]s se réunissent sur l'Hâte dès la deuxième moitié du {{XVIe siècle}}. Des pasteurs arrivent dans la région et officient dans les deux lieux de culte. Une différenciation plus nette entre le culte réformé français et le culte luthérien allemand est signalée vers la fin du {{XVIe siècle}}. Avec l'arrivée de [[Eberhard de Ribeaupierre]] ([[1585]]-[[1637]]) qui succède à Eguenolphe III celui-ci concède définitivement aux luthériens l'église sur le pré. L'église sur le pré est incendiée en [[1754]] et pendant trois ans la chapelle de Fertrupt remplace l'église détruite. [[Image:Wappen röm.kaiser.JPG|thumb|200px|Blason de l'empereur Habsbourg montrant l'étendue de ses possessions territoriales.]] La chapelle sur le Pré reconstruite en [[1757]] continuera à recevoir les offices jusqu'en [[1867]]. Le dernier sera célébré le 16 juin de la même année. La chapelle sera démolie en 1881. Trois pierres tombales ont été découvertes lors de la démolition de la chapelle. Seule la pierre de Chrétien Schwengsfelfd, pasteur luthérien, fils aîné du conseiller intime du prince de [[Birkenfeld]], successeur de Jean Jacques de [[Ribeaupierre]] a été conservée lors de la démolition et déplacée un peu plus loin. La dalle funéraire se trouve à présent encastrée dans le mur de l'église de Fertrupt. On y lit qu'il est mort en juillet 1772 à l'âge de 60 ans. Une autre tombe intéressante portant un écusson a été découverte et laisse supposer qu'il pourrait s'agir de Jacob Trimbach décédé le 3 septembre [[1649]]. On peut y lire que le défunt occupait une fonction importante dans la hiérarchie minière, peut-être jury. Une troisième tombe datée de [[1624]] a été mise à jour, mais les inscriptions sont pratiquement effacées et donc peu lisibles. Les ducs de [[Lorraine]] qui occupent l'autre partie de la ville sont de farouches [[catholique]]s, en particulier Antoine qui mata le [[révolte des Rustauds]] à [[Scherwiller]] en [[1525]]. Durant cette crise qui secoua l'[[Alsace]] des Paysans, Ulrich de Ribeaupierre, après le sac du [[prieuré de Lièpvre]] par les insurgés, se tint habilement en dehors du conflit et sauva ainsi sa ville de [[Ribeauvillé]] de la vengeance du [[duc de Lorraine]]. Le déclin des mines vers la fin du {{XVIe siècle}} fut le début d'une série d'épreuves pour la bourgade et la vallée: peste, massacre durant la guerre de trente ans, passage des troupes de [[Louis XIV]] lorsque la rive droite ne fit plus partie de l'Empire. Une timide reprise des activités minières au début du {{XVIIIe siècle}} relança l'activité. Elle fut accentuée par le démarrage de l'activité textile: fondation [[Jean-Georges Reber|Reber]] en [[1755]]. Dès lors l'activité textile (qui obtint le statut de ville en [[1790]] sera le moteur du développement de la ville. =Les pillards du 2 septembre 1676= Cette épisode de l’histoire locale est encore peu connu.Vers [[1572]], un incendie a lieu dans la partie lorraine de Sainte Marie-aux-Mines. Toutes les maisons, sauf 70 furent ravagées par les flammes.De même en [[1589]] furent brûlées en l'espace de 3 heures, sur le versant lorrain de la commune, 120 maisons et la même année sur celui d'Alsace, 40 bâtiments s'en que l'on puisse définir les causes et l'origine du désastre. Ces maisons il est vrai avaient été construites à la hâte pour loger les nombreux ouvriers qui arrivaient de toutes part pour travailler dans les mines. Et ce n'est pas avec l'industrie naissance que les choses vont s'arranger. Ce n'est qu'avec l'acquisition de richesses que les habitants de Sainte Marie-aux-mines cherchent à mieux se protéger contre les calamités et le feu. Au {{XVIe siècle}} il existe encore des maisons en assez grand nombre qui sont reconnaissables grâce aux sculptures qui ornent leurs portails et leurs croisées aux tours dans lesquels on aperçoit des escaliers en pierre sous forme de spirale qui vont de la cave au grenier. À la Petite Lièpvre on voit fréquemment au-dessus des portes, des écussons portant des dates du {{XVIe siècle}} avec le marteau et le ciseau du mineur en sautoir. L’armée impériale composée de troupes hétéroclites et indisciplinées, venues de [[Kaiserslautern]], ayant à leur tête des chefs rivaux et souvent incapables, souvent mal payée et mal nourrie mettent le feu dans la partie alsacienne de Sainte Marie-aux-Mines. Le 2 septembre [[1676]] Sainte Marie Alsace est brûlée par les partisans allemands. Aussi, aux jours de revers, se formait-il souvent dans son sein des groupes de partisans qui à certains moment, s’en détachaient pour entreprendre à leur compte de petites expéditions. Les Allemands appelaient ces aventuriers des Schnapphanen, d’où le nom français de Chenapans. C’est sous ce vocable peu enviable qu’ils sont connus.La ville est également incendiée en [[1702]] et [[1726]]. =Couvent & Eglises= [[Image:Francescocoa.png|150px|right]] [[Image:Francisco de Zurbarán 057.jpg|thumb|left|François d'Assise par [[Francisco de Zurbarán]]]] En [[1617]], [[Henri II de Lorraine|Henri II]] (1563-1624), [[duc de Lorraine]], envoya à Sainte Marie-aux-Mines, à la sollicitation d'[[Adam Petz]], évêque de [[Tripoli]], suffragant de [[Strasbourg]], quelques cordeliers de la maison de [[Raon-l'Étape]] pour assister le curé et lutter contre le protestantisme.Les moines du couvent des Cordeliers ou [[Franciscains]] portaient un vêtement large de gros draps gris et une ceinture de corde, d'où leur nom. Le couvent des Cordeliers de Sainte Marie-aux-Mines relève de la province des cordeliers de [[Lorraine]] qui comprend treize maisons partagées en trois custodies, celle de Nancy, des Vôges, du Barrois. Sainte Marie-aux-Mines fait partie de la custodie des Vôges qui compte quatre maisons: [[Mirecourt]], [[Neufchâteau (Vosges)|Neufchâteau]], [[Raon-l'Étape]] et Sainte Maie-aux-Mines.Cet ordre fut institué par [[Saint François d'Assise]] en [[1223]] et fut classé dans l'ordre des mendiants. Leur maison, établie dans la partie lorraine <ref> Le plan du couvent en [[1791]] se trouve aux Archives départementales du Haut-Rhin, carton des [[Récollets]] </ref> à l'emplacement où se trouve aujourd'hui la CMDP du Val d'Argent, fut en partie incendiée qui détruisit l'église et fit périr un religieux le 13 mars [[1777]]. Cet incendie d'origine accidentelle est occasionné par le père Gay qui s'est endormi chandelle allumée. Ce dernier, gardien, c'est-à-dire supérieur du couvent depuis [[1774]], périra dans l'[[incendie]]. L'église fut reconstruite et c'est le 12 juillet de la même année qu'on posa la première pierre et en [[1786]] elle était entièrement restaurée. Malgré la faiblesse numérique, les religieux du couvent des [[Cordeliers]] assistent les prêtres de la paroisse de Sainte Marie-aux-Mines, en célébrant des messes et quelques sermonts. La popularité du couvent des Cordeliers était telle que les [[bourgeois]] les plus importants de la ville demandent à se faire inhumer dans l'église. C'est le cas d'Antoine Narbey qui demande dans son testament de [[1731]] d'être inhumé dans l'église.Le 11 juillet [[1755]] une autre personnalité importante de Sainte Marie-aux-Mines est inhumé dans l'église, [[Nicolas Lamouche]], prévôt, avocat de la cour souveraine, âgé de 72 ans qui est mis en terre par le père cordelier Bernadier Cordier. Le couvent des Cordeliers était sous l'invocation de [[Saint Jean Baptiste]] et le grand autel sous son nom. Il y avait dans la nef deux autels collatéraux, l'un dédié à [[Saint-François]] et l'autre à [[Saint-Antoine]]. Avant l'incendie de [[1770]] il y avait jusqu'à 18 religieux. En [[1790]] ils étaient encore treize. Les [[moine]]s vivaient en grande partie des [[aumône]]s que recueillait le père gardien du couvent tous les vendredis chez les habitants de Sainte Marie-aux-Mines sans distinction de religion. À la [[Révolution française|Révolution]], l'immeuble des [[Cordelier]]s est déclaré bien national. '''Liste de quelques religieux''' <ref> Nouvelles oeuvres inédites de Grandidier, (publiées sous les auspices de la Société Industrielle de Mulhouse) , Alsatia Sacra ou statistiques religieuses de l'Alsace avant la Révolution, avec notes inédites de Schoepflin, tome II, Colmar Huffel, librairie de l'éditeur, M.DCCC.XCIX, pages 265-266 </ref> *Gervasius Corroyer, arrivé en [[1626]], originaire de [[Bâle]]. *Minorville, [[1674]] *Thiery, [[1676]] <ref> Ce religieux, sans doute un patriote lorrain fut enlevé par ordre du [[maréchal de Rochefort]], gouverneur de Lorraine pour [[Louis XIV]] </ref> *Thyvet, [[1754]] *Cordier, [[1757]] *Thyvet, [[1764]] *Perrin, [[1766]], gardien en [[1767]] *Joseph Leopold Gay, [[1774]]. Périt dans l'incendie de [[1777]] *Hoeld, [[1775]]-[[1776]] *Nicolas Marchal, [[1783]] ( qui fait rétractation de ses vœux en [[1801]]) *Antoine Mathebs de Bergheim, [[1791]], né le 6 mai [[1748]]. Gardien du couvent des Cordeliers de Sainte Marie-aux-mines. Il refuse de prêter serment à la Constitution civile du clergé et est arrêté au cours d'une messe. Il est d'abord déporté à [[Rochefort (Charente-Maritime)|Rochefort]] sur ordre des autorités du département de la Meurthe. Il meurt le 12 août [[1794]] à l'âge 46 ans en déportation à l'[[île d'Aix]] où il est inhumé <ref> Archives départementales du Haut-Rhin, Révolution, carton des Récollets </ref>. == L’ancienne église paroissiale de Saint-Louis == Située rue Saint-Louis [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 016.JPG|thumb|left|300px|Église Saint-Louis]] L’église paroissiale de Saint-Louis a été bâtie en [[1674]] grâce à un don du roi de France, [[Louis XIV]]. Elle n’aura cependant survécue que l’espace de cent soixante quatre vingt ans. Elle sera remplacée en [[1854]] pour faire place à l’église actuelle. Vers le {{XVIe siècle}}, à l’époque où le [[protestantisme]] commençait à s’introduire dans la partie des terres appartenant à la seigneurie de [[Ribeaupierre]], trois églises catholiques s’élevaient dans la partie alsacienne du [[Val de Lièpvre]] : l’église d’Echery, l’église de [[Saint-Blaise]] et l’église sur le pré. Des trois églises, seules les deux premières existent encore, la troisième a disparu en [[1881]]. == L'église de Saint Pierre sur l'Hâte à Echéry == C'est au cours des {{XVe siècle}} et {{XVIe siècle}}s que fut reconstruite l'église de Saint-Pierre-sur-l'Hâte. Le chœur, par sa [[voûte]] d'arête à nervures naissant des murs mêmes, paraît appartenir à la fin du {{XVe siècle}}.C'est la seule partie du bâtiment qui ait des [[vitraux]] en ogive.Dans le chœur, du côté de l'[[Evangile]], se trouve une armoire enchâssé dans le mur et dont les ornements représentant des [[entrelacs]] sculptés en [[Grès (géologie)|grès]] vosgiens, d'un beau travail. Sous l'armoire, on voit, gravée en creux, l'année [[1504]] et, en relief, un écusson aux armoiries de Guillaume, surnommé le Grand, seigneur de [[Ribeaupierre]], auquel appartenait la partie alsacienne du [[Val de Lièpvre]]. Guillaume régna de [[1450]] à [[1507]]; c'est à cette période que fut bâti le chœur, ainsi que le [[clocher]] qui remonte à [[1506]], comme l'indique la date gravée au [[ciseau]] au-dessus de la porte d'entrée. La tour, carrée et massive, contenait autrefois trois cloches, dont une petite en [[argent]], si l'on en croit la légende populaire. Aujourd'hui, elle n'a plus qu'une cloche.Plusieurs dates dates restent encore visibles: [[1511]] sur la clef de l'[[Arcade (architecture)|arcade]] qui sépare la tour de la [[nef]], [[1538]] au-dessus de la porte du côté nord, [[1561]] sur l'arc en plein cintre du portail sud, maintenant muré. Ces divers [[millésime]]s montrent que l'édification de l'église fut d'une extrême lenteur. Les travaux durent souvent être interrompus, sans doute par suite d'embarras pécuniaires, et ce ne fut qu'au bout d'une soixantaine d'années de travail que l'église fut achevée.Elle semble avoir été construite par de simples [[ouvrier]]s de la localité, dans le but de donner un lieu de culte aux habitants des vallons d'Echéry. L'arcade en forme d'[[Ogive (architecture)|ogive]] qui donne accès au [[Chœur (architecture)|chœur]] paraît avoir été reconstruite vers la fin du {{s-|XVI|e}} si l'on s'en rapporte à la date de [[1576]], gravée sur l'une des pierres du côté gauche. L'église renferme plusieurs tombes, dont la plus remarquable est celle d'[[Antoine Tiusler]], exploitant des mines de la seigneurie de [[Ribeaupierre]], inhumé en [[1563]]. [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 030.JPG|thumb|right|300px|L'église de Saint Pierre sur l'Hâte à Echéry]] L’église d’Echery est maintenant située à Saint-Pierre-sur-l’Hâte. Dédiée d’abord à [[Saint-Guillaume]], en hommage à un pieux [[anachorète]] qui vivait au [[Val de Lièpvre]] vers le milieu du {{s-|X|e}} et dont la fête se célébrait le troisième jour des nones de novembre, elle ne fut placée que plus tard sous le vocable de [[Saint-Pierre]]. Il est difficile de prévoir la date de sa création. (On parle de [[1140]]). Par qui fut-elle construite ? Pour le moment la question reste posée. L’église de Saint-Pierre-sur-l’Hâte ne présente pas assez d’uniformité dans son [[architecture]] pour qu’il soit permis d’admettre qu’elle fut bâtie d’un seul bloc. La [[tour]] semble appartenir au {{XIIIe siècle}} ; la nef remonte semble-t-il à la [[période gothique]], mais a été modifiée depuis ; le chœur, par sa voûte d’arête à [[nervure]]s naissant, des [[mur]]s mêmes, indique le XIV{{e}} ou le {{s-|XV|e}}.Plusieurs dates restent encore apparentes: [[1504]] sur l'[[entablement]] du [[socle]] de la custode, [[1506]] au-dessus de la porte d'entrée, [[1511]] sur la clef de l'arcade qui sépare la tour de la nef, [[1538]] au-dessus de la [[porte]] s'ouvrant du côté nord, [[1651]] sur l'arc en plein cintre du portail sud, maintenant muré. Cette dernière date est celle où l'église devint protestante. Dans une lettre écrite le 12 mars [[1643]] à son collègue P. Ferry de [[Metz]], le ministre [[J. de Bachelle]], [[Pasteur protestant|pasteur]] réformé français à Sainte Marie-aux-Mines, s'exprimait ainsi à propos de l'église d'Echéry "''Pour ne point vous parler du costé de [[Lorraine]], faut savoir que le costé des seigneurs de [[Ribeaupierre]] est vers le midi et a quatre tant bourgs que village. Le plus haut s'appelle Eschery et est le lieu où nous avons une assez ancienne église, au plus haut d'une petite montagne qu'on appele Surlatte, elle est bâtie depuis l'an [[1150]]. L'année y est engravée sur une pierre, mais à moitié effacée, en lettres Gothiques. Il conste qu'elle fut jadis dédiée à Saint Wilhelm ou Guillaume'' ..." La pierre sur laquelle était gravée la date de [[1150]] dont parle Bachelle a disparu, mais il est certain que la fondation de l'église remonte à une époque antérieure, car son nom apparaît déjà dans une bulle du pape [[Innocent II]] rédigé le 11 décembre [[1140]] qui confirme à l'abbaye bénédictine de [[Moyenmoutier]] la possession d'un grand nombre de biens parmi lesquels figure l'[[Église (édifice)|église]] d'Echéry avec ses dépendances <ref> "Ecclesiam de Echery cum appendiciis suis " - L. Jérôme: L'abbaye de Moyenmoutier, Bulletin de la Société Philomatique vosgienne, [[1898]]-99, p. 232, note 5 </ref>. L'église d'Echéry semble donc, à cette époque, unie à l'abbaye de Moyenmoutier et desservie par des religieux de cette maison. Environ un siècle plus tard, à peu près au temps où le [[moine]] [[Richer de Senones]] écrivait sa chronique, le zèle des religieux s'étant ralenti, l'église fut convertie en paroisse. La [[paroisse]] prit le nom de [[Saint Guillaume]] du nom du [[patron]] de l'église, et fut placée sous l'administration d'un [[recteur]]. L'[[abbaye de Moyenmoutier]] ne conserva plus dès lors sur l'église que le droit de patronage, avec la jouissance d'un petit revenu, montant à quinze sous de [[Strasbourg]] <ref> D'après l'abbé Hanauer - Guide monétaire pour l'histoire d'Alsace publiée en [[1894]], le pouvoir du sou strasbourgeois, entre les années [[1313]] et [[1318]] était d'environ de six francs cinquante centimes </ref>. Mais ce droit de patronage était aussi revendiqué par les nobles d'Echéry qui prétendaient être les seuls prétendants. En [[1279]], ils tentèrent de s'accaparer de la [[cure]] et d'y installer un curé de l'église de [[Riquewihr]] du nom de Gérard, au lieu et placé du recteur Arnold qui y avait été nommé par l'abbaye de Moyenmoutier.L'abbé de Moyenmoutier porta plainte devant la cour de [[Rome]]. La sentance rendue par le [[doyen]] de l'église de [[Sarrebourg]], délégué à cet effet, le confirma dans ses droits et Arnold fut maintenu dans la possession de la cure <ref> L. Jérôme: L'abbaye de [[Moyenmoutier]], Bulletin de la Société Philomatique vosgienne, [[1899]]-[[1900]], p. 64-65 </ref>. Les [[noble]]s d'Echéry ne s'inclinèrent pas devant ce verdict. Quels titres avaient-ils à faire valoir à l'appui de leurs prétentions ? Nous ne saurions le dire. Toujours est-il qu'en [[1317]], moins de cinquante ans après l'arrêt dont nous venons de parler, ils étaient définitivement entrés en possession du ''jus patronatus'' de la cure de [[Saint-Guillaume]] à Alt-Eckerich et le cédeait à l'[[abbaye de Baumgarten]] dans le [[Val de Villé]]. Cette donation fut approuvée en [[1323]] par [[Jean Ier (évêque)|Jean I{{er}}]], évêque de [[Strasbourg]]. Lorsque [[Louis XIV]] impose le [[simultanéum]] en [[1685]], la [[nef]] reste aux [[réformé]]s tandis que que le [[Chœur (architecture)|choeur]] est accordé aux [[catholique]]s. Aujourd'hui l'église de saint-Pierre-sur-l'Hâte demeure l'un des rares édifices œcuméniques d'[[Alsace]]. ==L'église Sainte Madeleine== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 111.JPG|thumb|left|300px|Eglise Sainte Madeleine]] [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 24.JPG|thumb|right|300px|La Vierge montrant l'enfant à [[Saint-Dominique]] - Tableau du XVIII{{e}} siècle]] [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 15.JPG|thumb|left|300px|Dalle funéraire de François Léopold Wichard ( curé de 1750-1774) encastrée dans la nef de l'église]] L'église [[Sainte Madeleine]] ainsi que la maison curiale et l'[[hôtel-de-ville]] occupent aujourd'hui l'emplacement de l'ancien [[château]], ou châtelet, qui était la demeure des [[duc]]s de [[Lorraine]]. Par la suite ce château fut occupé par l'entrepreneur des mines qui y avait établit une manufacture de galons d'or et d'argent. La partie septentrionale de Sainte Marie-aux-Mines dépendait de la [[Lorraine]] et comprenait au [[XVIIIe]] siècle près de 400 familles tous [[catholique]]s et ne parlait que le français et le [[patois]] vosgien appelé aussi le [[Welche]]. La partie méridoniale appartenait aux seigneurs de [[Ribeaupierre]] et parlait uniquement l'allemand.Les habitants des deux [[paroisse]]s étaient différents non seulement par la [[religion]], mais également pour les [[mœurs]] et la façon de se vêtir. Cependant, les deux parties étaient si proches géographiquement - le commerce se faisait invariablement des deux côtés - ce qui justifia le [[proverbe]] "on y fait le pain en [[Alsace]] et on le cuit en Lorraine" ou encore "l'homme couche dans la première de ces provinces et sa femme dans la seconde".L'église Sainte Madeleine construite avec une façade massive est surmontée d'un [[clocher à bulbe]]. Cette [[Église (édifice)|église]] lorraine a été construite en [[1757]] dans un style apparenté [[baroque]] puis remaniée en [[1816]]. Les églises de ce style sont très nombreuses dans les départements lorrains. La [[nef]] comporte quatre [[fresque]]s de Caroline Sorg datées de [[1897]]-[[1898]]. En face de la [[Chaire (église)|chaire]] en [[marbre]] de l'[[Autel (religion)|autel]] de "la Madeleine" présente un tableau surplombé par la [[croix]] des [[mineur]]s. Au fond de l'église, à gauche se trouve un [[tableau]] du {{XVIIIe siècle}} comportant la [[Marie de Nazareth|Vierge]] montrant l'[[enfant]] à [[Saint-Dominique]]. À droite on trouve un joli [[baptistère]] en marbre. Sous le [[crucifix]] sont exposés des outils de mineurs (marteau et pointerolle). L'orgue de cet église est le dernier instrument construit par [[Joseph Callinet]] ([[1849]]). =Les anciens temples et chapelles= ===Chapelle Saint-Mathieu=== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 193.JPG|thumb|right|200px|Chapelle Saint-Mathieu]] La chapelle est mentionnée dès [[1634]] et on peut voir son portrait dans la grande salle du conseil de l'hôtel de ville en [[1722]]. À l'origine cette chapelle était dédiée à [[Saint-Nicolas]] et appartenait à un habitant de Sainte Marie-aux-Mines du nom de Mathieu. === Eglise luthérienne dite des chaînes=== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 015.JPG|thumb|left|200px|Eglise luthérienne dite des chaînes]] L'église luthérienne dite des chaînes, est située 81 rue Saint Louis.L'ancienne église était caractérisée par un clocher massif et la façade était construite en pierres de taille.Elle a été entièrement détruite au cours d'un incendie le 6 octobre [[1754]] puis restaurée vers [[1757]].Dans l'incendie tout ou presque disparut, même les pierres tombales où reposaient plusieurs dignitaires de la ville furent anéanties sous l'effet de la chaleur.La reconstruction de la nouvelle église furent rapidement entreprise. Le nouvel édifice sera inauguré le 30 novembre [[1757]] et consacré le 31 décembre 1757.L'église actuelle a remplacé l'église Sur-le-Pré devenue trop exiguë dont la première pierre a été posée sur le même terrain que la première incendiée en [[1754]] appartenant à Charles Weisgerber originaire de [[Ribeauvillé]]. Rapidement construite la nouvelle église sera inaugurée le 15 mars [[1846]]. Le nom dite des chaînes lui a été donné parce que la cour de l'église était protégée par des chaînes immenses.Divers mobiliers se trouvant à l'intérieur de l'église luthérienne actuelle ont été classés dans l'inventaire des monuments historiques (I.M.H [[1985]]).Parmi ces mobiliers remarquables ont trouve notamment la descende de croix, les tribunes, la chaire en chêne et son double escalier, et l'orgue de Callinet de [[1846]]. Les vitraux datés du début du {{s-|XX|e}} ont également attirés l'attention des Monuments historiques en [[1995]]. La cloche de la dernière Église-Sur-le-Pré datée de [[1810]] est à présent exposée à l'entrée de l'église des chaînes. L'église des chaînes a été rénovée en 2002. ===Temple réformé=== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 035.JPG|thumb|left|250px|Temple réformé]] Situé 5, rue du Temple il a été inauguré le premier octobre [[1634]] et est l'un des plus vieux temple que la France ait conservé.Le temple d'Echéry étant devenu trop petit, il a donc été décidé d'en construire un autre au centre de la ville. Initialement construit sans clocher, il ne verra le jour qu'à partir de [[1807]]. La paroisse protestante fait alors partie du [[consistoire]] de [[Riquewihr]]. Par la suite le clocher sera pourvu de deux autres cloches. En [[1861]], l'une des cloches est fêlée . Les deux sont remplacées par le [[fondeur]] Gousset <ref> Mme Magdeleine: Le temple réformée de Sainte Marie-aux-Mines </ref>. Le temple réformé de Sainte Marie-aux-Mines fait actuellement l'objet de travaux de rénovation. Des pierres tombales du {{XVIIIe siècle}} sont visibles depuis l'origine sur le sol du temple. On y trouve notamment la pierre tombale de Jean Fattet juge des mines mort en [[1707]] qui était le conseiller intime du prince Palatin de [[Birkenfeld]]. On y trouve également dans cette même tombe, l'épouse du juge des mines, Louise Schoenauer et peut-être aussi Christiane Dorothée Schwengsfeld. Cette dernière famille était très connue à Sainte Marie-aux-Mines à l'époque. Elle habitait dans une maison aujourd'hui disparue qui était située à l'emplacement de la grande surface, rue Reber. Une autre tombe située entre l'autel et la chaire est celle du pasteur Christof Merian mort à l'âge de 30 ans en [[1743]]. La pierre précise qu'il était très instruit. Une cartouche inscrite en latin en sa mémoire se trouve au consistoire situé en face du temple.Une troisième tombe située sous l'autel du temple est celle de Maria Rosina Seyler "''inhumée au temple le 23 février [[1703]]''". Il s'agissait de la femme du pasteur Johann Rudolf Brenner qui a officié de [[1696]] à [[1703]]. ===Chapelle du Sacré Coeur à Echéry=== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 026.JPG|thumb|right|200px|Chapelle du Sacré Coeur à Echéry]] Le terrain sur lequel fut bâti la chapelle du [[Sacré-Coeur]] appartenait à Monsieur Frédéric-Louis Weisgerber où existait alors une [[usine]] [[textile]] qui passa ensuite aux Etablissements Koenig. Le bâtiment a été transformé en [[chapelle]] en [[1932]]. Les habitants du [[hameau]] d'Echéry se rendaient aux offices dominicales, ce qui leurs évitaient de se déplacer jusqu'à la ville. ===L'église sur le pré=== * Située Avenue Robert Zeller Située autrefois sur l'ancien pré <ref> Le pré portait le nom de "Wahlfahrtsmatte" ou siplement Sur-le-Pré. L'église portait le nom de Mattenkirch </ref> de la Mattenkirch, cette église n'existe plus aujourd'hui.Cette paroisse utilisée par l'ensemble des luthériens fut détruite par le feu le 6 octobre [[1754]]. Elle avait été construite en [[1542]], puis après l'incendie reconstruite vers [[1757]]. Elle fut démontée en [[1880]]. À côté de cette chapelle il y avait un cimetière où reposaient de hauts fonctionnaires des mines, dont les familles Pfeffinger, Kroeber, Finck, Saur, Schreiber et plusieurs tombes de la famille Schwengsfeld, ainsi que celle du [[Landrichter]] [[Jean Philippe Von der Lippe]] qui exerçait au commencement du {{XVIIe siècle}}. ===Chapelle de Fertrupt (1612)=== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 009.JPG|thumb|right|300px|Chapelle de Fertrupt construite en 1612]] D'après l'abbé Grandidier les luthériens possédaient également une [[chapelle]] à Fertrupt, mais n'y célébraient aucun culte. Jusqu'en 1842, on l'utilisa principalement pour les enterrements. On raconte que lors des obsèques d'un membre de la hiérarchie minière, le sol de l'édifice s'effondra sous le poids du cercueil en plomb .. Le sous-sol était truffé de galeries minières <ref> Dernières nouvelles d'Alsace 21 février 1995 - Edition Alsace centrale </ref> Celle-ci n'était utilisée que lors des enterrements dont un cimetière se trouve juste à côté de la chapelle. Dans cette dernière chapelle furent inhumés quelques hautes personnalités * le docteur [[Jean Christophe Kast]], né à [[Strasbourg]], médecin personnel du duc Stanislas. Il était très versé dans la médecine et la botanique. Décédé le 13 décembre [[1754]] à [[Lunéville]]. Il est enterré dans la chapelle de Fertrupt. * [[J.H. Barth]], archiviste de la ville de [[Strasbourg]], décédé à l'âge de 42 ans en [[1755]] * [[Jean Jacques Saur]], concessionnaire des mines de Sainte Marie-aux-Mines Lorraine, décédé en [[1757]] à l'âge de 70 ans.Il jouissait d'une grande estime auprès du [[duc de Lorraine]] dont il était son banquier à Sainte Marie-aux-Mines. Il avait deux fils, tous nés à Sainte Marie-aux-Mines, Jean-Jacques né en [[1716]] et Jean Daniel né en [[1721]]. Tous deux étaient de célèbres minéralogistes. * Juliana Dorothée Weidner, épouse de Philippe Albert Weidner, officier, décédée en [[1758]] à l'âge de 84 ans. ===Chapelle de la Madeleine=== [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 117.JPG|thumb|left|200px|Chapelle de la Madeleine située à côté de l'ancien cimetière]] Située rue Mulhenbeck à l'ancien emplacement où s'élevait jadis l'église de [[Sainte Madeleine]] et à côté de l'ancien cimetière. Aujourd'hui, seul le chœur originel subsiste encore. La nef a été détruite en [[1756]].Aujourd'hui, seul le chœur originel subsiste encore. Au début du {{XVIIIe siècle}} cette ancienne église était encore rattachée au prieuré de [[Lièpvre]] dont les moines administraient la paroisse. Depuis [[1613]] l'ancienne église de [[Sainte Madeleine]] est détachée du prieuré de [[Lièpvre]] pour devenir une paroisse indépendante avec son propre curé. Entre [[1888]] et [[1889]] cette chapelle fait l'objet de travaux pour rénover ce qui pouvait l'être et donner un aspect plus présentable à l'édifice qui commençait à tomber en ruine. On peut encore trouver actuellement dans cette chapelle d'anciens vestiges muraux qui datent des XIV{{e}} et {{s-|XV|e}} et qui ont été rénovés en [[1992]]. Autour de cette chapelle se trouve en ancien cimetière où reposent les curés de l'ancienne église [[Sainte Madeleine]] dont notamment le curé Cornette. =L’industrialisation de la vallée= Indépendamment de l'exploitation minière, Sainte Marie-aux-Mines possédait plusieurs autres industries qui étaient alors en pleine prospérité. Parmi ces nombre ont relevait surtout celle des tanneurs et des drapiers; la coutellerie y était aussi très florissante. C'est aussi l'époque où un célèbre personnage, [[François Thomas]] qui était né à Sainte Marie-aux-Mines le 14 mai [[1670]] s'attaqua à la découverte des sources, dont il présentait la proximité grâce à son flair. En effet, il se basait pour découvrir les sources grâce à la verdure de certaines herbes qui poussaient à la surface du sol. Il fit preuve de ses connaissance lors du siège de [[Lérida]] dont le commandant était le [[duc d'Orléans]].Il fit creuser dans la montagne et trouva de l'eau en abondance. [[Léopold, duc de Lorraine]], le nomme dans un titre du 27 janvier [[1714]], son "''sujet naturel, ingénieur et machiniste en chef natif de Sainte Marie-aux-Mines''". Le duc le présenta à [[Pierre Ier de Russie|Pierre le Grand]] lorsqu'à son retour de Paris, il passa par [[Nancy]] pour retourner en [[Russie]]. Le [[Tsar]] qui désirait s'entourer de savants et ingénieurs lui proposa de le suivre dans son pays et lui fit des propositions fort allégeantes que Thomas refusa préférant rester dans sa patrie. Sainte Marie-aux-Mines fut aussi la la patrie des deux frères Sauer, célèbres minéralogistes: Jean Daniel né en [[1716]] et Jean Jacques né en [[1721]]. Le premier mourut à Sainte Marie-aux-Mines, le second allait finir ses jours en [[Espagne]]. L'un et l'autre firent des recherches assez avancées pour l'époque dans la minéralogie et l'histoire naturelle. C'est en [[1755]] que la [[Filature textile|filature]] de [[coton]] à la main fut introduite dans cette ville et dans les vallées environnantes par un industriel, [[Jean George Reber]], qui y joignit bientôt après une fabrique de [[siamoise]]. En [[1865]], il existait à Sainte Marie, trois établissements industriels plus ou moins florissantes: on y trouvait notamment des manufactures de [[pignas]], [[madras]], [[cravates]], [[toiles de Saxe]], [[reps]], [[damas]], [[brocatelle]]s et en général, des tissus connus sous le nom d'articles de [[Roubaix]], des filatures de coton, douze [[teinturerie]]s pour [[coton]], [[laine]] et [[soie]], deux [[blanchisserie]]s de toiles, quatre [[imprimerie]]s typographiques, quatre [[lithographie]], cinq [[brasserie]]s, cinq [[moulin]]s à [[blé]], cinq [[scierie]]s mécaniques, quatre fabriques de [[chandelle]]s, quatre [[huilerie]]s, deux [[tuilerie]]s, cinq [[apprêteur]]s de tissus, treize commissionnaires de tissus, etc... <ref> Baquol: Dictionnaire topographique, historiques et statistique du Haut-Rhin, p 253 </ref>. Les fabriques de tissus en laine, soie et coton emploient alors tant à Sainte Marie-aux-Mines que dans toute la vallée, y compris jusqu'à 80 kilomètres à la ronde, plus de 25 000 personnes [[ouvrier]]s [[Tisserand (métier)|tisserand]]s <ref> Baquol: Dictionnaire topographique, historique et statistiques du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, p.253 </ref>. La fabrication de tissus comme le guingan a fait la renommée de Sainte Marie-aux-Mines. L'introduction en [[1840]] par [[Jacques Blech]] de la fabrication de tissus mélangés en soie, coton et laine a revêtu une importance primordiale. Le principe même de la fabrication qui consiste dans le tissage de filés préalablement teints sont utilisés dès la mode des siamoises, donc après [[1755]], reste le même pour toute la période concernée et depuis le développement de l'industrie du [[guingan]] qui ne sont fabriqués qu'à partir de [[1825]]. Dans les années [[1870]], la production locale a toutefois changé de cap. Elle s'oriente plus décisivement que jamais vers la production d'étoffes pour habillement féminin. Les tissus sont en laine, ou laine mélangée. =Les anciens imprimeurs= Sainte Marie-aux-Mines, à l'instar des autres villes comme [[Strasbourg]], [[Colmar]], [[Sélestat]], [[Mulhouse]] ou [[Molsheim]], eut de bonne heure des établissements typographiques. Parmi les plus anciens imprimeurs il y avait celui de '''Jean Martin Heller''' qui en [[1722]] publia un livre de cantiques et de prières en allemand à l'usage des mineurs. Jean Martin Heller était l'imprimeur du [[prince palatin de Birckenfeld]]. Il était interdit à tous les imprimeurs de la province d'imprimer des ouvrages protestants en langue française. Jean Martin Heller imprima aussi les titres des actions de la Compagnie des mines de Sainte Marie-aux-Mines Alsace. Selon Daniel Risler <ref> Les anciennes industries de la vallée de [[Lièpvre]]. Cette partie du travail de M. Risler a paru en feuilletons dans le Journal de Sainte Marie-aux-Mines en mars-Mai [[1862]] </ref>, l'imprimerie de M. Heller était assez importante si l'on en juge par le volume du livre de cantiques qui contient pas moins de 420 pages et pour l'impression duquel il a été employé au moins une trentaine de caractères différents. On ne connaît pas d'autres ouvrages sorti des presses de cette [[imprimerie]], mais à voir la quantité de caractères d'impression qu'il a fallu utiliser pour imprimer ce seul livre de cantiques, il est fort probable que d'autres livres sont sortis de ses presses. Jean Martin Heller, continua d'imprimer de l'autre côté des [[Massif des Vosges|Vosges]], à [[Etival]] à partir de [[1725]] où il n'imprima que des ouvrages à caractère liturgique ou historique. Il imprima notamment un ouvrage historique fort intéressant : ''"Sacrae antiquitatis monumenta historica''" écrit par l'abbé C.L. Hugo et dont le premier tome a été imprimé à Etival en [[1725]]. Un deuxième tome plus tard remanié et enrichi de cet abbé d'Etival est sorti en [[1731]] à [[Saint-Dié]] <ref> d'après Auguste Kroeber: Les anciens imprimeurs de Sainte Marie-aux-Mines, Revue d'Alsace 1867 </ref>. Plus tard, c'est François, le fils cadet de [[Jean-Georges Reber]], fondateur de l'industrie cotonnière de la vallée de [[Lièpvre]] qui va se lançer dans l'imprimerie. Au début, François Reber n'imprimait que pour son plaisir et imprima plusieurs publications qu'il mettait en vente. En [[1806]], il acheta une imprimerie et envoya à [[Paris]] un ouvrier nommé Bontemps pour se former dans le métier de typographe. À son retour, et après avoir été formé, François Reber mit sous presse les ouvrages suivants: * Histoire de la vallée de Lièvre. Extrait de la III{{e}} livraison des Vues pittoresque de l'Alsace - 1{{re}} Édition, [[1807]] * Deux nuits d'Young, traduite en vers par Colladeau, 1807 * Vérités salutaires ou Les enfants de ma plume, 1807 * Die Grösse Gottes in den Wundern der Natur, 1807 * Sammlung von Aufsäzen vermischtent Inhalls, 1807 * Geschichte des Leberthal, 1808 (2{{e}} tirage en [[1809]]) * Histoire de la vallée de Lièvre, 2{{e}} édition, [[1810]] * Sammlung von Prosaïschen Aufsäzen und Gedichte, 1810 Monsieur Reber imprima également de [[1807]] à [[1814]], un journal en vers contenant des chansons, des charades, des [[logogriphe]]s en français et en allemand. Plus tard, il en réunit un certain nombre de numéros, qu'il fit paraître sous ce titre: ''"Lieder zum Geselligen Vergnügen"'' . Il imprima sans doute également "Munster dans la vallée de Saint Grégoire" en septembre [[1808]]. Un autre imprimeur va faire son apparition à Sainte Marie-aux-Mines, '''Armand Jardel''', né à [[Luvigny]] dans les Vosges, arguant du fait qu'aucun imprimeur ne réside dans cette ville. En [[1836]] Armand Jardel dépose une demande d'autorisation pour établir à Sainte Marie-aux-Mines une imprimerie-Lithographie. Le ministère de l'intérieur lui délivre la même année un brevet lui permettant d'ouvrir une imprimerie dans sa ville.Il embauche deux ouvriers. En 1844 il imprima une feuille hebdomadaire d'annonces et d'avis divers de Sainte Marie-aux-Mines et en [[1848]] il commence à imprimer le ''"Journal de Sainte Marie-aux-Mines"'' qui est vendu dans la vallée. Il est installé place de la Fleur au n°13, puis déménage son atelier dans la rue de la Vieille Poste au n°18. Il est le rédacteur de la presse locale du journal de Sainte Marie-aux-Mines du 3 mars [[1848]] au 2 janvier [[1875]]. L'imprimerie Jardel est l'auteur d'un nombre d'ouvrages concernant les travaux miniers dont les dessins sont extraits de la "Cosmographie de Sébastien Munster" de [[1545]]. Il était aussi spécialisé dans la confection de cartouches d'étiquettes ([[1854]]) ainsi que des menus illustrés (1867). Plus tard, le 2 janvier [[1875]], l'imprimerie de Armand Jardel de la rue de la Vieille Poste est reprise par David Cellarus qui a suivi une formation de plusieurs années à [[Paris]]. C'est sous son impulsion qu'il reprend le journal de Sainte Marie-aux-Mines qui devint bilingue sous le nom "Der Vogesenbote". En [[1903]] il imprime une édition bi-mensuelle du ''"Messager des Vosges Illustré"'' dont la parution cesse en décembre [[1904]] faute d'avoir trouvé un nombre de lecteurs suffisants. Le premier avril [[1909]], David cède son imprimerie-lithographie à ses deux fils Ernest et Robert. En [[1910]] l'imprimerie occupe neuf ouvriers, une ouvrière et trois apprentis. Le 7 janvier [[1927]] Le "Messager des Vosges" tire à 1560 exemplaires. Connu comme rédacteur du journal, David Cellarus est également l'auteur du Grand Almanach alsacien-lorrain édité en [[1886]]. Le 25 juin [[1883]] '''Edouard Czeizorzinski''' reprend la librairie-papeterie d'Eugène Jung. En [[1890]], il crée "Grand'Rue", une imprimerie-cartonnerie employant 10 ouvriers de cartonnerie, 3 ouvriers relieurs et 3 apprentis. Le 1{{er}} novembre [[1903]] il informe sa clientèle qu'il vient de joindre à son atelier de reliure une Imprimerie lithographique et de typographie. Le 16 novembre il travaille avec un effectif de 19 ouvriers. Trois semaines plus tard, il rachète la scierie Karl Pracher à la ''Petite Lièpvre'' pour y installer une cartonnerie employant 15 hommes et 9 femmes. Enfin le 12 juillet [[1912]] Edouard Czeizorzinski rachète les Etablissements Charles Woerner, rue Saint Louis où il installe son entreprise. En [[1914]] l'entreprise de la Petite Lièpvre emploie 19 personnes et 65 à Sainte Marie-aux-Mines. L'affaire tourne jusqu'à la deuxième guerre mondiale avec une quinzaine de collaborateurs jusqu'en [[1953]]. Aloyse Freppel qui est le lithographe de l'imprimerie Czeizorzinski s'installe à son compte en embauchant trois ouvriers dans l'ancien commissariat de police, face à la mairie. En [[1952]], il passe les rênes à Albert Banzet dessinateur-lithographe, pour se consacrer entièrement à la gestion de son entreprise. Un an plus tard il emploie une dizaine de personnes. En [[1969]], Armand Freppel cède son activité à Roméo Maciuk qui quitte la vallée dix ans plus tard pour Colmar <ref> d'après Jean Paul Patris, Société d'histoire du Val de Lièpvre, 1993, p.24-30 </ref> ==La première guerre mondiale== ===Le Violu: théâtre de violents combats entre 1914-1918=== {{...}} [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 127.JPG|thumb|left|300px|Bunker-Abri au Violu]] [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 133.JPG|thumb|right|300px|Bunker-Abri " Zünfthaus II " au Violu]] En [[1914]] après de dures batailles qui sont sanglantes et meurtrières, l'ancienne frontière franco-allemande se fige. Les Allemands comprenant l'importance de ce verrou stratégique vont considérablement renforcer leur ligne en établissant un système de défense très dense et pratiquement imprenable. Sur plus de sept kilomètres, ils vont creuser des [[galerie]]s et des [[abri]]s et poser des [[barbelé]]s. Pour acheminer au plus près du front les munitions et le matériel nécessaires ils vont entreprendre une ligne de chemin de fer passant vers le Val de Villé jusqu'au début de la crête vosgienne. De nombreux abris sont construits destinés à héberger quelques 15000 hommes. Il existe encore de nos jours, au-dessus de la ville de Sainte Marie-aux-Mines de nombreux abris militaires allemands de la [[première guerre mondiale]]. Ils sont souvent méconnus à la fois par les [[randonneur]]s extérieurs à la vallée et par les amateurs d'histoire. Ces constructions ont toutes été réalisées par l'armée allemande qui n'a pas lésiné sur le coût et la qualité des matériaux. Ainsi pour les allemands la [[guerre]] [[1914]]-[[1918]] se caractérise aussi par l'édification de tranchées sécurisées et par des [[abris]] fortifiés pour suivre l'avancée des troupes françaises. À cette époque des voies de communications (remonte pentes, [[funiculaire]]s, etc..) dont les traces sont encore visibles sont construits sur les hauteurs de Sainte Marie-aux-Mines pour permettre de ravitailler en munitions et en nourriture les troupes allemandes. Plusieurs de ces abris sont essentiellement concentrés au sommet du Violu ou vers le haut de la côte d'Echéry. Le sommet du Violu ou tête du Violu était plus connu avant la guerre sous le nom de tête du Chipian. Il culmine à 994 mètres et l'ancienne frontière franco-allemande passait par cette hauteur. Conquis par les français en [[1914]], il est aménagé en véritable forteresse. Les positions allemandes étaient situées pas très loin des tranchées françaises. Plusieurs abris fortifiés construit au centre du Violu portent des noms rappelant l'Allemagne de l'époque: "Prussen", "Hessen", "Baden", "Hamburg". D'autres abris portent des noms d'animaux: "Dachsgraben" (tranchée du blaireau), "Fuchsloch" (trou du renard), "Maulwurf" (abri de la taupe), "Wolfsgrube" (fosse du loup), "Hamsterbau" (terrier du hamster). Les sommets du violu et du Bernhardstein sont aujourd'hui couverts d'arbres calcinés et de terres labourées par des trous d'obus énormes et des tranchées, vestiges de la première guerre mondiale. C'était un endroit où se trouvaient les positions françaises et allemandes qui se pilonnaient mutuellement.On y trouve encore de nombreux abris fortifiés en parfait état, notamment au ''Violu'' et vers le haut de la côte d'Echery au lieu-dit du ''Pain de Sucre'' près de l'ancien tracé du Benzolbahn. On y trouve encore de nombreux édifices fortifiés avec plusieurs galeries et des bunkers enterrés style "trou de renard" ou encore des rampes de tir. On peut également apercevoir d'autres abris militaires sur les pentes de la Haute Broque de la côte d'Echéry. [[Image:Sainte Marie-aux-Mines A 009.JPG|thumb|left|300px|Abri-Bunker de 1914-1918 au-dessus de la Côte d'Echery au lieu-dit du Pain de Sucre]] et du Berhardstein <ref> L'Association Mémoire & Patrimoine Militaire du Val d'Argent propose des sorties guidées permettant de découvrir les anciens vestiges de la guerre 1915-1918 </ref> [[Image:Sainte Marie-aux-Mines 011.JPG|thumb|Center|300px|Rampes de tir au-dessus du Pain de Sucre servant à pilonner les positions ennemies pendant la guerre 1914-1918]] ==La deuxième guerre mondiale== {{...}} ===La résistance=== {{...}} En 1940 l'entrée du tunnel de Sainte Marie-aux-Mines sera dynamité par le génie français. Dans ce chef-lieu de canton, malgré un certain cloisonnement dû au fait que la population y était moins autochtone que les villages voisins, les prisonniers trouvaient néanmoins toujours un endroit sur où il pouvaient se cacher, de même qu'un passeur pouvant les amener de l'autre côté de la frontière. Le clergé local joua un rôle de premier plan. Le curé Henna de la paroisse de [[Sainte Madeleine]] en liaison avec l'abbé Didierjean de [[Sainte-Marie-aux-Mines]] cachaient le plus souvent les évadés et prisonnier sous le clocher de leur église. Certains prisonniers étaient envoyés par Mme Grossetti, une libraire qui tenait un magasin dans la Grand'rue.Le pasteur Wagner du temple (situé rue du Temple) en hébergea également un nombre considérable.L'une des plus importante filière était organisée par Joseph Rohfritsch et sa femme Marie. Le 13 octobre [[1941]] deux prisonniers rencontrés à [[Benfeld]], envoyés par un ami vinrent frapper à leur porte.C'est sur la recommandation d'un ami rencontré près de Benfeld qu'ils se dirigèrent vers Sainte Marie-aux-Mines. Ils furent présentés à Suzanne, fille du restaurateur Adolphe Preiss qui les emmenèrent au nord de la ville sur les hauteurs de la montagne. Pour ne pas éveiller les soupçons des gardes allemands, ils portaient à la main des petits seaux pour faire croire qu'ils allaient à la cueillettes des framboises et des mures. Ils marchèrent pendant des heures et attérirent à la Chaume de Lusse, dont la hauteur culmine à 975 mètres. Les deux guides qui les accompagnaient leur firent traverser la frontière. ==Un déserteur américain fusillé à Sainte Marie-aux-Mines== {{Loupe|Eddie Slovik}} C'est au n°86 de la rue du Général Bourgeois, dans les jardins d'une villa, que fut fusillé le [[31 janvier]] [[1945]] à 10h05, Eddie Slovik, le seul soldat de l'armée [[États-Unis|américaine]], exécuté pour [[désertion]] durant la [[Seconde Guerre mondiale]]. == Attribution de la croix de guerre == En novembre [[1948]] la ville de Sainte Marie-aux-Mines s'est vue attribuer la [[croix de guerre 1939-1945]] avec [[Étoile de Vermeil]] en raison de la [[Résistance intérieure française|résistance]] des habitants au [[nazisme]]. La ville de Sainte Marie-aux-Mines compta 12 tués, 20 blessés, 88 [[déporté]]s, 417 expulsés et 6 fusillés. Environ 600 prisonniers de guerre français, 50 [[patriote]]s et 150 [[réfractaire]]s au [[S.T.O]] et à la [[Wehrmacht]] ont pu gagner les [[Massif des Vosges|Vosges]] grâce à l'aide de la population. Sainte Marie-aux-Mines avait déjà obtenu la [[croix de guerre 1914-1918]] avec palme. == Liens externes == ==Notes et références== <references/> ==Bibliographies== * Baquol: L'Alsace ancienne et moderne: Dictionnaire topographique, historique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, 1865 * Bogdan, Henry: La lorraine des ducs, sept siècle d'histoire, Perrin, 2005, ISBN 2-262-02113-9 * Dubled, Henri: Sainte Marie-aux-Mines et sa région dans le passé, Imprimerie Alsatia, 1959, 16 pages, p. 119-134, t.10 - Annuaire de la Société des amis de la bibliothèque de Sélestat * Garnier-Pierrez, Danièle: Le couvent des Cordeliers de Sainte Marie-aux-Mines (1617-1789), Société d'Histoire du Val de Lièpvre, 20{{e}} cahier, année 1998, p.103-114 * Grandidier, abbé : Sainte Marie-aux-Mines, Echéry, Vues pittoresques d'Alsace, Strasbourg, 1785 * Grandidier, abbé: Histoire de l'église et des évêques-princes de Strasbourg depuis la fondation de l'évêché jusqu'à nos jours, imprimerie François Levrault, 2 tomes, 1776 * Grandidier, André Philippe: Histoire ecclésiastique, militaire et littéraire de la province Alsace, Strasbourg, 1787, Lorenzi & Schulerii (tome 1) et Levrault (tome II) * Risler, Daniel: Histoire de la ville de Sainte Marie-aux-Mines et ses environs, 1873,Strasbourg, réimpression en 1991 par Res Universis ISBN 2-87760-550-7 * Risler, Daniel: Histoire de l'industrie dans la vallée de Lièpvre, Sainte Marie-aux-Mines, 1851, Imprimerie et Lithographie de A. Jardel, 73 pages ==Jumelages== * [[Trzic]] ([[Slovénie]]) depuis 1966 * [[Bruchsal-Untergrombach]] ([[Allemagne]]) depuis 1989 [[Catégorie:Histoire de l'Alsace]]