Histoire de l'éducation en France
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2008-07-18T16:30:30Z
GillesC
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Correction d'homonymie vers [[Restauration]]
Le '''[[système éducatif français]]''' a connu d'importantes évolutions à travers l'histoire. Ces évolutions n'ont pas été continues, mais cette histoire est marquée par un accès de plus en plus large à l'enseignement, depuis l'[[Ancien Régime]] jusqu'à nos jours. Longtemps réservé à une certaine [[élite]], l'enseignement a connu une [[démocratisation]] importante.
La question de l'enseignement est soumise à des enjeux politiques, idéologiques et économiques qui contribuent à nourrir son histoire.
Citoyens, familles, État et institutions (religieuses, économiques...) constituent les groupes de pression qui vont permettre l'aboutissement de l'école généralisée, notamment au travers des [[Lois Jules Ferry|lois Ferry]].
L'histoire de l'éducation en France est donc marquée par des considérations économiques (coût de l'école, valeur économique des enfants) et sociales, mais aussi par des débats sur la [[liberté d'enseignement]] et sur la [[laïcité en France|laïcité]].
==Moyen Âge==
{{Article détaillé|Éducation au Moyen Âge}}
[[Charlemagne]] est traditionnellement considéré en [[France]] comme ayant « inventé l'école ». Il est vrai que, conseillé sur ce point par [[Alcuin]], il crée l'école du palais à [[Aix-la-Chapelle]] : les enseignements sont structurés autour des sept [[arts libéraux]] ([[quadriuium]] et [[trivium Quadrivium|trivium]]) qui avaient été définis au {{s|VI|e}}.
Au {{s|XII|e}} se produit un progrès dans l'[[instruction]], l'apparition des [[université]]s, avec l'organisation unifiée de l'enseignement de tous les collèges des villes importantes et l'approfondissement de la connaissance des auteurs grecs ([[Aristote]], et aussi [[Thalès]], [[Euclide]], [[Archimède]], etc.).
Les universités étaient structurées en quatre [[faculté (éducation)|facultés]], dont l'enseignement commence par celui des [[collège]]s de la [[faculté des arts]] qui continuent d'enseigner le [[quadrivium]] et le [[trivium Quadrivium|trivium]], et qui jouent le rôle de propédeutique, et se pursuit dans l'une des trois autres facultés: ([[théologie]], [[médecine]], [[droit]], selon le secteur d'activité auquel se destine l'écolier.
Toutes les autres professions (métiers des armes, du bâtiment, artisans, artistes, etc.) ont un système d'enseignement particulier avec des écoles et un système d'apprentissage qu'on connaît très mal,
==Ancien Régime==
{{Article détaillé|Éducation à l'Époque moderne}}
L'époque moderne voit se développer les « petites écoles » destinées à donner une instruction basique aux enfants (lire, écrire, compter). Le pouvoir royal encourage ces écoles, mais sans s'impliquer, ni pour l'organisation, ni pour le financement. Les petites écoles sont donc sous la dépendance des [[évêque]]s et des communautés locales. Le financement vient uniquement des familles, ce qui n'est pas très favorable à un enseignement suivi.
Ces petites écoles sont donc présentes surtout dans les villes et dans certaines régions, et sont généralement réservées aux garçons.
Les collèges s'éloignent des universités et gagnent en autonomie. Ils apparaissent de plus en plus comme des établissements de formation pour les enfants de la [[bourgeoisie]], même s'ils ne rejoignent pas l'université. Ces dernières se maintiennent, la détention de [[diplôme]]s étant indispensable pour l'exercice de certaines fonctions, notamment des [[office]]s judiciaires.
C'est aussi avant la [[Révolution française|Révolution]] que sont créés les premiers établissements de formation supérieure spécialisée, notamment pour le génie, et qui préfigure les [[grande école|grandes écoles]].
==L'œuvre de la Révolution==
Au début de la Révolution, l'éducation n'apparaît pas comme une question prioritaire et l'enseignement d'Ancien Régime perdure. La situation change avec les restrictions opposées à l'enseignement religieux. Les pouvoirs publics envisagent l'organisation d'un enseignement d'État. La réforme aboutit à la [[loi du 3 brumaire an IV]]. Celle-ci organise un enseignement primaire et des [[école centrale (Révolution française)|écoles centrales]] pour le secondaire.
Les enjeux de l'éducation selon les révolutionnaires sont :
* de donner une culture à l'ensemble des citoyens, qui une fois éclairés, ne tomberont pas dans le piège d'une vie entièrement orientée vers la satisfaction des besoins énormes de main d'œuvre du système de production ou vers le culte ;
* de légitimer et d'assurer la survie du nouveau système politique français qui émerge, la [[démocratie]].
Les universités sont supprimées en [[1793]] et remplacées à partir de [[1794]] par des écoles professionnelles : écoles de [[droit]] et de [[médecine]].
La Révolution développe aussi le système des [[grandes écoles]], comme l'[[École polytechnique (France)|École polytechnique]], fondée en [[1794]].
C'est à la même période que [[Nicolas de Condorcet|Condorcet]] lance le mouvement de l'[[formation continue|éducation permanente]] qui doit permettre à tout citoyen de se former tout au long de sa vie. Le [[Conservatoire national des arts et métiers]] est crée à cette époque.
==De Napoléon à Jules Ferry==
Sous le [[Consulat (histoire de France)|Consulat]], sont fondés les premiers [[lycée en France|lycées]] (en [[1802]]), à côté desquels subsistent des collèges considérés comme secondaires.
La grande réforme de {{Napoléon Ier}} est celle de la constitution de l'[[Université impériale]], avec la loi du 10 mai [[1806]] et surtout le [[s:décret portant organisation de l'Université|décret du 17 mars 1808]]. Ce dernier inscrit, sous le nom de « [[logique]] », la [[philosophie]] parmi les matières nécessaires de l'[[enseignement secondaire]] <ref name=Durkheim_philo> [[Emile Durkheim]], [http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/textes_3/textes_3_8/enseignement_philo.html «L’enseignement philosophique et l’agrégation de philosophie.»], 1895 </ref>. L'année suivante, un règlement remplace ce mot par celui de philosophie, et un arrêté de 1810 étendit à tous les lycées cette disposition <ref name=Durkheim_philo/>.
</br>
Outre les dispositions institutionnelles, ces textes organisent le monopole de l'enseignement d'État. Selon le décret, les différents ordres d'enseignement sont les facultés, les lycées, les collèges, les institutions, les pensionnats et les écoles primaires.</br>
Les écoles de médecine et de droit reprennent le nom de facultés, pendant que sont créées des facultés des lettres et des sciences.
Sous la [[Restauration française|Restauration]], l'ordonnance du 29 février [[1816]] marque un tournant dans l'enseignement. Elle établit un comité cantonal chargé de la surveillance des écoles. Elle oblige, dans son article 14, les communes à « pourvoir à ce que les enfants qui l'habitent reçoivent l'instruction primaire, et à ce que les enfants indigents la reçoivent gratuitement », celles-ci pouvant se regrouper pour remplir cette obligation<ref>Françoise Mayeur, ''Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France'', p. 329.</ref>.
L'administration de l'[[Denis-Luc Frayssinous|évêque d'Hermopolis]] (Frayssinous, [[ministre de l'Instruction publique]] en 1824-1827), institua une [[agrégation de philosophie|agrégation spéciale de philosophie]] (1825) <ref name=Durkheim_philo/>. Le même ministre fit dresser la liste des questions qui devaient être traitées devant les élèves et sur lesquelles devait porter l'examen du baccalauréat. Ce programme, qui date de 1823, comprend la [[morale]], la [[métaphysique]] et la logique, qui comprenait elle-même une bonne partie de la [[psychologie]]. Selon le sociologue [[Emile Durkheim]]:
{{début citation}}Si donc on s'en tient à l'organisation purement extérieure et matérielle [de la philosophie], les innovations de [[Victor Cousin|Cousin]] [ [[Ministre français de l'Éducation nationale/Monarchie de Juillet|Ministre de l'Instruction publique]] en 1840] se réduisirent à substituer le français au latin comme langue usuelle de la philosophie, et à donner au programme un peu scolastique qui existait avant lui un caractère plus moderne. Mais s'il n'eut pas à créer de toutes pièces cet enseignement, il en transforma complètement l'esprit, en lui assignant pour la première fois une fonction sociale et pédagogique de la plus haute importance.<ref name=Durkheim_philo/>{{fin citation}}
Au cours du {{XIXe siècle}}, les gouvernements successifs s'efforcent d'améliorer l'enseignement primaire, tout en devant accepter ou lutter contre la volonté de l'Église catholique de contrôler la formation intellectuelle et morale des jeunes Français. Avec la [[loi Guizot]] de [[1833]], les [[commune française|communes]] de plus de 500 habitants sont tenues d'avoir une école de garçons. Guizot encourage aussi la fondation d'[[école primaire supérieure|écoles primaires supérieures]] destinées à améliorer la formation générale et professionnelle des élèves de l'école primaire issus de familles modestes et qui ne pourraient accéder aux collèges et lycées.</br>
La [[Loi Falloux]] ([[1850]]) cherche à développer l'enseignement primaire en fixant le principe d'une école de garçon dans toutes les communes et d'une école de filles pour « celles qui en ont les moyens ». Elle officialise la dualité des systèmes d'enseignement, à côté d'un enseignement public financé par l'État peut se développer un enseignement "libre" essentiellement formé d'écoles catholiques. De plus, elle confère à l'Église catholique, un droit de contrôle très important sur l'organisation, les programmes et la nominations des maitres de l'enseignement public. L'enseignement secondaire des jeunes filles est relancé avec la création, en [[1867]], des lycées de jeunes filles, auxquelles toutefois seules les plus fortunées accèdent.</br>
Cependant, malgré des projets en ce sens après la [[Révolution française de 1848|Révolution de 1848]], aucun gouvernement jusqu'en [[1880]] n'instaure l'obligation d'éducation. C'est là que va résider l'une des grandes nouveautés de [[Jules Ferry]].
==L'ère Ferry==
Les [[années 1880]] sont marquées par des changements fondamentaux dans le système éducatif français, mouvement essentiellement porté, du moins au début, par Jules Ferry et son principal conseiller [[Ferdinand Buisson]].
Ces [[Lois Jules Ferry|lois Ferry]] de la fin du {{XIXe siècle}} qui rendent l'école laïque, obligatoire et gratuite sont l'aboutissement d'un mouvement de démocratisation de l'école.
La loi instaure un enseignement obligatoire de 6 à 13 ans les enfants pouvant toutefois quitter l'école avant cet âge s'ils ont obtenu le [[certificat d'études primaires]].
La [[laïcité]], proclamée dès 1881 avec la suppression de l'éducation religieuse dans l'enseignement public, est renforcée par la [[loi Goblet]] ([[1886]]), qui interdit aux religieux d'enseigner dans le public.
L'école devient alors un [[Mobilité sociale|ascenseur social]] pour tous les enfants d'ouvriers et d'agriculteurs qui accèdent à l'éducation. Les [[professeur des écoles|instituteurs]] sont la cheville ouvrière de ce système, qui tient grâce à cette croyance dans un progrès social grâce à l'école, dont ils se font le relais.
==L'Entre-Deux-Guerres et Vichy==
L'[[entre-deux-guerres]] est marqué par l'essor de l'[[enseignement technique]] avec l'adoption de la [[loi Astier]] ([[1919]]) qui crée des établissements spécialisés.
Dans les [[années 1930]], pour les dirigeants, la finalité de l'école est l'égalité de la société. Ils en arrivent même à concevoir que c'est à la société de créer les emplois qui accueilleront les jeunes adultes ainsi formés par le dispositif scolaire.
La politique de [[Régime de Vichy|Vichy]] innove assez peu en matière scolaire, la période se traduisant plutôt par une forme de réaction.En effet,le secondaire devenu gratuit en 1933 redevient payant, les écoles normales sont supprimées car porteuses des valeurs républicaines. Parallèlement le [[Conseil national de la Résistance]] émet le souhait d'une éducation plus intégrée. Le [[latin]] perd de l'importance dans l'enseignement pour devenir facultatif.
==De la Libération à mai 1968==
Après la [[Libération (histoire)|Libération]], et à la faveur des [[Trente Glorieuses]], on assiste à une forte [[démocratisation]] de l'enseignement. Le projet Langevin-Wallon sera proposé afin de démocratiser l'enseignement en allongeant la scolarité à 18 ans, en instaurant une pédagogie nouvelle et en élaborant une école unique. Ce projet ne sera pas accepté faute de moyens mais il sera souvent repris en exemple dans les nouveaux projets scolaires.
la démocratisation de l'enseignement se fera tout d'abord dans le secondaire, puis à l'université. Les universités françaises, mal préparées à de tels effectifs, tentent de se rénover, notamment avec la construction de centres secondaires. Cependant, ces efforts sont insuffisants et le mécontentement de [[mai 1968]] a pour causes entre autres ces mauvaises conditions d'études.
C'est à cette époque, en 1959, avec la réforme Berthouin, que la scolarité obligatoire passe à 16 ans. Celle-ci ne sera appliqué qu'en 1971.Les collèges deviennent des collèges d'enseignement général(CEG).
==Depuis mai 1968==
Suite aux mouvements de [[mai 1968]], l'université se réforme avec plus d'autonomie pour les étudiants.
Dans l'enseignement secondaire, la pédagogie évolue vers une attention plus grande portée à l'élève, la diminution des cours magistraux.
La [[mixité (éducation)|mixité]] devient la norme à tous les niveaux d'enseignement.
En [[1975]], la loi Haby instaure le principe du collège unique pour tous les élèves.
Tout au long de ce siècle, la [[pédagogie]], comme méthode d'éducation, va aussi évoluer. La place de l'adulte varie en terme de directivité ou de non-directivité. [[Ivan Illitch]] va jusqu'à remettre en question l'existence de l'école. Les [[éducation nouvelle|pédagogies nouvelles]] ([[Montessori]], [[Pédagogie Freinet|Freinet]]…) pénètrent timidement dans le système français, la [[loi Jospin]] de 1989 va en ce sens en plaçant l'enfant « au centre du système ».
[[Philippe Meirieu]] va jusqu'à envisager que l'École devienne un moyen de réalisation du projet de l'élève. La place de l'élève n'est plus celle du simple récipient que l'enseignant remplit. Suivant le projet révolutionnaire de [[1789]], l'élève devient un vrai [[citoyen]] à qui l'on donne précocement, les moyens de devenir acteur de sa vie, pour que plus tard il agisse et pense en tant qu'individu responsable, conscient de ses droits et respectueux des devoirs à accomplir.
Le rôle d'ascenseur social du système éducatif est toutefois de plus en plus contesté. [[Pierre Bourdieu]] et [[Jean-Claude Passeron]] ont analysé l'origine du constat relatant qu'en Université, il y avait peu d'individus provenant des classes défavorisées.
Ils démontrent que le système scolaire reproduit le schéma social et qu'il a pour objet de positionner les élèves dans la hiérarchie sociale.
Dans le détail, ils prouvent le fait que ce sont les [[Famille|famille]]s qui ont une culture adaptée qui vont permettre le positionnement social de leurs enfants. La culture transmise par l'École est insuffisante pour permettre aux enfants des catégories défavorisées de se positionner en haut de l'échelle.
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Ce mouvement démarre en 1789, avec la [[Révolution française]]. Citoyens, familes, Etat et institutions (religieuses, économiques...) constituent les groupes de pression qui vont permettre l'aboutissement de l'école au travers des [[Lois Jules Ferry|lois Ferry]]. Ils vont, dans des relations souvent contradictoires, instaurer une tension, un fil blanc, qui est à l'origine de l'école actuelle. Les enjeux révolutionnaires sont alors (et encore aujourd'hui) :
À la suite de la [[Révolution française|Révolution]], la nouvelle croyance dans le progrès et dans ses valeurs lumineuses va être un moteur pour l'ensemble de la Nation afin d'accoucher de cette formidable invention.
L'idée d'une École qui apprend en faisant germe en France suite à la découverte du modèle anglais religieux au début de ce siècle.
En étudiant l'Histoire, nous voyons combien la mise en place de ce système est complexe : les familles ont besoin de leurs enfants comme acteurs économiques, le système de production (usine, manufacture,...) compte aussi sur cette main d'œuvre, l'Église perd l'un de ses plus importants leviers influant sur la croyance des citoyens, les catégories aisées voient leurs enfants se mélanger avec les enfants des catégories défavorisées.
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== Notes et références ==
<references />
== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
{{LoisFranceéducation}}
*[[Ministère de l'Éducation nationale]]
*[[Études de médecine en France#Évolutions des études de médecine en France|Histoire des études de médecine en France]]
*[[école mutuelle|Enseignement mutuel]]
*[[Histoire des universités françaises]]
===Bibliographie===
*Pierre Albertini, ''L’école en France, XIXe-XXe siècle, de la maternelle à l’université'', Hachette, 1992.
*Louis Grimaud. ''Histoire de la liberté d'enseignement en France''. Arthaud. 6 volumes, de ''L'Ancien régime'' (1944) à ''La Monarchie de Juillet'' (1954).
*Antoine Léon et Pierre Roche, ''Histoire de l'enseignement en France'' {{détail des éditions|Référence:Histoire de l'enseignement en France (Antoine Léon)}}.
*François Lebrun, Jean Quéniart et Marc Venard, ''Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, Ve av. J.-C.- XVe siècle'', tome 2, Perrin, 2003.
*Françoise Mayeur, ''Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, 1789-1930'', tome 3, Perrin, 2003.
*Félix Ponteil, ''Histoire de l’enseignement en France, 1789-1965'', Sirey, 1965.
*Antoine Prost, ''Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, Depuis 1930'', tome 4, Perrin, 2004.
*Michel Rouche, ''Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, Ve av. J.-C.- XVe siècle'', tome 1, Perrin, 2003.
=== Liens externes ===
*[http://www.19e.org/chronologie/enseignement.htm L'enseignement en France au XIXe siècle]
*[http://www.inrp.fr/she/index.htm Service d'histoire de l'éducation -INRP/ENS-Ulm]
[[Catégorie:Histoire de l'éducation en France|*]]