Histoire de l'archipel des Comores
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2008-06-14T14:55:37Z
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/* Voir aussi */
Peuplées depuis la seconde moitié du premier millénaire, les différentes îles des [[Archipel des Comores|Comores]] ont suivi une histoire très voisine sans être pour autant commune. C'est la [[France]], puissance [[colonie française|coloniale]] qui unit administrativement les îles. L'histoire des îles se sépare à nouveau après [[1976]], après la formation de la [[République fédérale islamique des Comores]] et le maintien de Mayotte sous administration française.
{{Voir aussi|Grande Comore|Anjouan|Mohéli|Histoire de Mayotte}}
==Le peuplement originel==
Les premières traces de peuplement datent du {{VIe siècle}} et il s'agit probablement de [[Bantous]] provenant de la côte africaine. Ces premiers habitants mettent en place une organisation politique et sociale proprement africaine. Entre le {{VIIe siècle}} et le {{XIIe siècle}} on suppose que les [[Austronésiens]] qui contribuent au peuplement de l’île de Madagascar, sont passés par les Comores, mais ne s’y sont pas établis. Initialement, les villages sont régis par les doyens que sont les chefs des familles les plus influentes ou les chefs de villages. Ils portent le titre de ''mafé'', ''mfaume'' ou mafani à Anjouan ou Mohéli (Mfalume en [[kiunguja]]). Les mafés laissent la place assez rapidement à des ''Mabedja'' qui forment une chefferie dirigeante dans chaque village.
== L’islamisation ==
L'islam y apparaît dès le {{s|IX|e}} comme en témoignent les sépultures de rite musulman découvertes à Mayotte dans la nécropole de [[Bagamoyo]]. Il s'agit vraisemblablement de marchands de passage originaires du Moyen Orient ([[arabes|arabo]]-[[perse|persane]] de [[Chiraz]]<ref>La ''[[chronique de Kilwa]]'', un sultanat formé en 975 et dirigé par un prine perse de Chiraz, fait remonter la venue des premiers Arabo-Chirazi au {{s|XI|e}} à Anjouan</ref>) constituant les premières communautés musulmanes de l'archipel. Ces lignées princières Chirazi, originaires de la côte swahili fondent en effet les premiers sultanats, unifiant sous leur autorité les communautés villageoises alors commandées par des ''Mafani'' (Anjouan, Mohéli et Mayotte) et ''Bedja'' (Grande Comores). C'est à leur contact que les élites comoriennes vont progressivement s'islamiser. On considère le {{s|XII|e}} comme l'époque pendant laquelle l'aristocratie comorienne est totalement islamisée car à cette date, {{Référence nécessaire|le géographe arabe [[Al Idrissi]] nous renseigne, que ''dans les îles d'Al Komor, la population est un mélange de races et que l'élément dominant est musulman''}}.
La plus ancienne mosquée de l'archipel se situe à Anjouan, sur le site du vieux [[Sima (Comores)|Sima]] et daterait du {{s|XII|e}}. L'islam pratiqué à cette date est fort influencé par le [[Chiisme]] dont on retrouve notamment l'écho dans la présence de sépultures dans l'axe du mihrab de nombreuses mosquées anciennes (culte du saint fondateur). {{Référence nécessaire|L'islam [[sunnite]] [[chafiite]] ne s'impose dans le sud-ouest de l'[[Océan indien]] qu'à partir du {{s|XIV|e}} d'après le témoignage d'[[ibn Battuta]] de 1331}}. Sima devient la première capitale du sultanat Shirazi d'Anjouan. C'est de cette époque que date la mosquée Shirazi, ses ruines sont encore visibles aujourd'hui. [[Domoni]] abrite une autre mosquée Chirazi de la fin du {{s-|XV|e}}. Une inscription présente dans la [[mosquée du Vendredi de Moroni]] date sa construction de [[1427]], tandis qu'à [[Mbeni]], une inscription date la mosquée du Vendredi de [[1470]].
=== Installation du [[Chaféisme]] ===
[[Image:Zone swahili.jpg|thumb|left|Zone actuelle des [[swahili|langues swahilies]]]] En [[1506]], une flotte d'arabo-Shirazi commandée par [[Mohamed ben Haïssa]] aborde l’archipel et en bouleverse la vie économique et sociale. Dès lors, des manuscrits en caractères arabes, notent l'arabe, le comorien ou le swahili, et permettent de reconstituer les généalogies des clans et des sultanats, au demeurant particulièrement complexes. Par la subjugation et par le jeu d'alliances, ils contribuent ainsi à l'établissement de nouveaux lignages matrimoniaux, surtout à la [[Grande Comore]] et à l’île d’[[Anjouan]]. L'installation des sultanats shirazi contribue à l'adoption puis à la généralisation de la [[Madhhab|doctrine]] chafiite aux Comores {{Référence nécessaire|comme le témoigne la description de l'archipel par l'amiral turc [[Piri Reis]] en [[1521]]}}.
La mosquée shirazi de [[Tsingoni]], longtemps interprétée comme la plus ancienne, date en réalité de [[1538]] comme en témoigne l'inscription conservée dans son [[mihrab]].
Cependant, le caractère élitiste de l'islam aux Comores et l'existence d'une écrasante majorité d'[[esclavage aux Comores|esclaves]] dans la population expliquent la faible diffusion de l'islam dans les sociétés comoriennes jusqu'au {{s|XIX|e}}. On comprendra pourquoi les mosquées, notamment les mosquées royales shirazi, sont faites pour abriter un petit nombre de fidèles. L'abolition de l'esclavage et le succès des [[Confréries soufies|confréries]] à partir de la fin du {{-s|XIX|e}} expliquent la large conversion des comoriens à l'islam à cette date.
Durant cette époque, le pouvoir est aux mains des nombreux [[sultan]]s locaux dit ''batailleurs''<ref>titre d’un ouvrage d'Urbain FAUREC publié en 1942</ref>. Finalement Anjouan, qu'on dit la plus arabe des îles, finit par prendre contrôle, peu ou prou, de [[Mohéli]].
{{voir aussi|Liste des sultans d'Anjouan|Liste des sultans de Mohéli|Liste des sultans de Mayotte|Liste des sultans de Grande Comore}}
===Structure sociale===
{{Article détaillé|Culture des Comores}}
Les systèmes issus de cette union superposent des coutumes africaines et arabo-musulmanes mais ne sont pas à même de fournir au détenteur du pouvoir les moyens de contrôler de grandes surfaces. Ainsi à la Grande Comore, cohabitent plusieurs sultanats dirigés par différents chefs (sultans) qui décident d'accorder une importance honorifique à l’un d’entre eux, le sultan Tibé. À Anjouan, trois lignages royaux implantés dans les trois principales villes (Mutsamudu, Ouani et Domoni) se partagent le pouvoir.
Un tel système doit tenir compte des avis d’un Grand Conseil (Mandjelissa) qui réunit les principaux [[grand mariage|grands notables]]. Le sultan est aussi secondé par des vizirs qui sont des relais du pouvoir dans certaines régions. On trouve aussi sur le plan local d’autres agents administratifs: naïbs (assimilables à des chefs de canton), chefs de la police, collecteurs d’impôts, chefs de village (nommés par le sultan) et chefs religieux. C’est de cette époque que datent les documents écrits et les manuscrits en langue arabe, en [[swahili]] ou en [[comorien]], le tout présenté en alphabet arabe.
== Les invasions Malgaches ==
À partir du {{XVIe siècle}}, les [[Madagascar#Démographie|Malgaches]] [[Sakalava]]s effectuent des raids dans les îles et raflent des [[esclave]]s. Les Comoriens, à cette époque, sont eux-mêmes déjà esclavagistes, trafiquant pour le monde arabe et européen. Les Malgaches finissent par s'installer dans les îles et plus fermement à Mayotte. On parle encore [[malgache]] à Mayotte pour cette raison.
Durant cette période, au cours de l'exploration systématique de toute cette région, les [[Portugal|Portugais]] abordent les îles de la Lune (K'm'r en arabe signifie lune) en [[1505]]. En [[1529]], les [[France|Français]], par l'intermédiaire d'un frère de Parmentier, visitent ces îles ainsi que la côte nord de Madagascar. L'archipel constitue pendant plusieurs siècles, pour les européens et les pirates (voir [[Combat d'Anjouan]]), une escale sur la côte est de l'Afrique. Les relations entre ces Européens et les souverains locaux reposent pour l'essentiel, sur le rapport des forces. Une tradition rapporte ainsi qu'un chef de la Grande Comore a dû se soustraire, par la fuite, à la tyrannie des Portugais en se réfugiant avec une partie des siens à Mayotte. [[Anjouan]] est soumise, elle, à un seul pouvoir [[années 1500|durant ce siècle]].
Au {{XVIIe siècle}}, l’archipel devient un point de relâche pour les navires européens, Hollandais, Anglais ou Français, en route pour le [[Golfe Persique]], les [[Indes]] ou l’[[Extrême-Orient]]. Anjouan devient également populaire pour les pirates et corsaires qui pillent les navires occidentaux qui doivent passer le [[Cap de Bonne-Espérance]]. Le [[Combat d'Anjouan]] fait référence à ces événements.
À partir d'une date inconnue, [[Mohéli]] se trouve soumise au sultanat d'Anjouan jusqu'en [[1830]]. En 1830, des migrants de [[Madagascar]] conduits par [[Ramanetaka]], qui plus tard prend le nom de Abderemane, envahissent l'île et établissent le sultanat de Mohéli.
Ces raids, restés dans les récits populaires, sont courants jusqu'au {{XVIIIe siècle}}. Des sources estiment le nombre des envahisseurs à plusieurs dizaines de miliers d'hommes. Ces raids sont facilités par l'absence de pouvoir central fort sur ces îles (sauf pour Anjouan).
[[Domoni]] sur Anjouan est détruite en [[1780]].
==La main mise coloniale==
[[Image:Grande Comore 1911.PNG|thumb|right|200px|Drapeaux de la Grande Comore 1886 - 1891]]{{voir aussi|Idéologie coloniale française}}
Le sultan d'Anjouan Abdallah I{{er}} se rend, en [[1816]], sur l’[[La Réunion|île Bourbon]] pour solliciter la protection de [[Louis XVIII]]. Les divisions internes et la menace malgache permettent aux puissances coloniales (France, [[Portugal]], [[Angleterre]], l'[[Allemagne]] qui rivalisent pour imposer leur hégémonie dans cette zone stratégique contrôlant le commerce vers l'Orient) d'intervenir dans les affaires politiques des souverains locaux. Le 25 avril [[1841]], suite à la signature d'un traité, Mayotte devient [[protectorat]] français et le sultan [[Andriantsoly|Adrian Tsouli]], qui avait conquis l'île 9 ans plut tôt, reçoit, alors qu'il était en train de perdre le pouvoir réel, en compensation une somme d'argent<ref>5000 Francs de l'époque</ref> et les paiements des frais de scolarité de ses enfants à [[la Réunion]]. La France, trouve avec cet accord, qui constitue une véritable vente forcée pourtant présentée comme un accord commercial, un port stratégiquement important. Le roi [[Louis-Philippe Ier|Louis-Philippe]] entérine cette acquisition en [[1843]]. L’esclavage y est aboli dès [[1846]].
[[Image:Stamp Anjouan 1892 1c.jpg|left|150px|thumb|Timbre de [[Mayotte]] de 1892]]
En [[1866]], la France établit un protectorat sur Anjouan, et utilise même la marine pour s'imposer face au sultan [[Saidi Abdallah bin Salim]] réticent. Le [[24 juin]] [[1886]], le Sultan de Grande Comore qui a réussi à unifier l'île, grâce aux français, accepte, sous la pression, de passer sous protectorat Français. Il est ensuite exilé pour ne plus revenir, ses espoirs fondés sur le sultanat de toutes les Comores sont donc déçus. Mohéli est également placée sous protectorat cette même année. Même si les îles gardent une certaine indépendance du fait de la rivalité des grandes puissances<ref>en 1890, un accord de partage l’île de [[Unguja|Zanzibar]] pour le [[Royaume-Uni]] et les Comores et Madagascar pour la France</ref>, elles sont bien soumises et les sultans locaux n'ont pas les moyens de s'y opposer. À partir de [[1892]], le pouvoir sur les îles des Comores est exercé par les ''Résidents'' subordonnés aux gouverneurs de Mayotte, qui peu à peu ont pris le pouvoir. Les exploitations coloniales constituent près de la moitié de la Grande Comore, 40% d'Anjouan, 20% de Mohéli. Les îles deviennent alors colonie de «Mayotte et dépendances». Alors que la main-d'œuvre devient de plus en plus chère à la Réunion, les Comores, oubliées par l'administration centrale, offrent aux colons et aux sociétés coloniales (comme la Bambao) des perspectives et une main-d'œuvre peu chère dans les plantations de plantes à parfums et de vanille. Durant cette période, les colons dépossèdent entièrement les paysans comoriens de leurs terres, et emploient ceux-ci dans les plantations coloniales à titre d'«[[Engagisme|engagés]]». La langue officielle devenu le français, l'enseignement passe de l'arabe au français. L'usage du [[swahili]] se poursuit cependant dans le milieu du commerce.
En [[1904]] le rattachement juridique officiel se fait entre les îles. Il est suivi, le 9 avril [[1908]], d’un second décret rattachant officieusement Mayotte et ses dépendances à Madagascar.
===Le rattachement à Madagascar===
Après plusieurs exactions et abus, mais désirant néanmoins poursuivre la colonisation, la France se résoud à faire surveiller les résidents par les Administrateurs de Mayotte. Pour ce faire la colonie de «Mayotte et dépendances» est rattachée par la loi du 25 juillet [[1912]] à la colonie de Madagascar. Peu à peu, les terres sont rétrocédées aux Comoriens. Une révolte importante a lieu en [[1915]] en Grande Comore. La France envoie des gardes malgaches, puis un détachement de tirailleurs sénégalais, et dans le même temps demande à son administration de s'appuyer sur les notables locaux pour ramener la paix. Peu à peu, le mouvement s'effrite, et l'administration exile certains meneurs. En [[1940]] à Anjouan, éclate une grève lorsque l'administration fait savoir qu'elle va réquisitionner la main d'œuvre pour les exploitations coloniales. Des violences éclatent lorsque la grève échoue, les notables finissent par appeler au calme. Du 6 juin 1940 à [[1942]], l'administration coloniale est exercée par [[Régime de Vichy|le régime de Vichy]]. Après 1942 celui-ci échoit, comme celui de Madagascar, au Royaume Uni jusqu'au 13 octobre [[1946]].
===De 1946 à l'indépendance===
{{voir aussi|Liste des dirigeants des Comores 1946-1975}}
Les Comores obtiennent en 1946 une autonomie administrative vis-à-vis de Madagascar et [[Dzaoudzi]] est choisie comme capitale du nouveau territoire. À partir de 1946, les Comores sont représentés directement au Parlement français pour la première fois en tant que tel et acquièrent une certaine autonomie administrative grâce notamment à l'action du député [[Said Mohamed Cheikh]]. Les Comores obtiennent également un Conseiller de la République (Jacques Grimaldi), et un Conseiller à l'Union française ([[Georges Boussenot]], député de [[Madagascar]] en 1945-1946 <ref>[http://www.assembleenationale.fr/sycomore/fiche.asp?num_dept=1890 fiche de Georges Boussenot sur le site de l'Assemblée nationale]</ref>). Un Conseil général, assemblée locale, est mis en place dans l'archipel pour représenter la population et discuter des problèmes locaux, mais le véritable pouvoir est toujours détenu par l'administrateur supérieur de la République Française. Le 15 juin [[1953]], plusieurs politiques comoriens osent sans y croire faire une déclaration commune demandant l’indépendance. En [[1958]], l’Assemblée territoriale des Comores choisit le statut de [[Territoires d'outre-mer]], et en application de la loi-cadre, on crée le Conseil de gouvernement, organe exécutif toujours présidé par l'administrateur supérieur, entouré par des ministres désignés par le Conseil régional. Le poste de vice-président du Conseil de gouvernement, confié à [[Mohamed Ahmed]] est symbolique. Certains politiciens reprochent à la France de ne pas traiter les Comores comme les autres TOM.
En [[1961]], les îles obtiennent une autonomie interne très importante. Saïd Mohammed Cheikh devient Président du Conseil de Gouvernement, premier personnage du Territoire, avant le haut-commissaire de la République. C'est un autochtone, premier élu sur une liste présentée à l'assemblée. L'éducation est très largement négligée depuis le début de la colonisation, on ouvre cependant le premier lycée en [[1963]] à [[Moroni (Comores)|Moroni]]; un second suit à [[Mutsamudu]] en [[1970]]. Saïd Mohammed Cheikh s'efforce de faire élargir les compétences territoriales, surtout à partir de 1968. Cette période d'autonomie est marquée par un certain développement économique et social. Le réseau routier commence à être bitumé et les politiciens les plus autonomistes, après les événements de [[1968]] réclament l'indépendance ce qui aboutit aux "Accords de juin [[1973]]". En [[1966]], Saïd Mohamed Cheick fait transférer la capitale des Comores de [[Dzaoudzi]] à [[Moroni (Comores)|Moroni]], ce qui provoque la méfiance des élus de Mayotte envers les indépendantistes.
==La déclaration d'indépendance==
Après les indépendances des années [[1960]] des pays africains, un certain nombre d'intellectuels, grands Comoriens, pour la plupart, largement influencés par les idées zanzibarites, commencent à réclamer l'indépendance. D'un commun accord, dans un objectif d'indépendance concerté, la France propose un référendum en [[1973]]. En décembre [[1974]], Mayotte ne s'exprime pas comme les trois autres îles (65% pour le maintien, 35% contre le maintien<ref>[http://www.outre-mer.gouv.fr/outremer/front?id=outremer/decouvrir_outre_mer/mayotte/publi_P_presentation___histoire_1125926111265 Ministère de l'Outre Mer (Mayotte)]</ref>). Plusieurs explications sont données pour expliquer ce choix :
*La craintes des mahorais de se sentir marginalisés dans un système politique dominé par la Grande Comore,
*La crainte de voir le droit matriarcal diminué, épisode des ''mamies chatouilleuses''
*Une partie de la population est d'origine malgache, utilisant le malgache comme langue première, et est relativement moins islamisée (pratique animiste sakalave).
* Un certain nombre d'élus locaux d'origine comorienne (Anjouan, Mayotte) et les descendants des familles créoles, peu nombreux, mais marqués par une éducation républicaine, militent en faveur du statu quo.
La France quant à elle, estime stratégiquement important de garder pied sur une de ces îles pour contrôler le [[canal du Mozambique]]. Une unité de la [[légion étrangère]] continue à y être stationnée.
Devant la volonté de la France de traiter Mayotte d'une façon particulière, l'indépendance est déclarée unilatéralement par la '''République Fédérale Islamique des Comores''', le 6 juillet 1975, par la voix de l'anjouanais [[Ahmed Abdallah]]. En [[1976]] un autre référendum confirme le vote de Mayotte. Les périodes historiques suivantes qui divergent d'une façon importante, sont relatées dans l'[[histoire des Comores (pays)|histoire du pays indépendant situé aux Comores]] et l'[[Histoire de Mayotte]]
{{Voir aussi|histoire des Comores (pays)|Histoire de Mayotte|Grande Comore|Anjouan|Mohéli}}
==Notes==
<references/>
==Voir aussi==
===Bibliographie===
*''Histoire de la révolution comorienne: Décolonisation, idéologie et séisme social'' de Emmanuel Nirina Vérin, L'Harmattan, 3 mai 2000 {{ISBN|9782738477521}}
*''Comores : quatre îles entre pirates et planteurs'', Jean Martin, T.1/T.2 L’Harmattan, 1984-2000. {{ISBN|9782858022953}}
*''État français et colons aux Comores (1912-1946)'', Mahmoud Ibrahime, L'Harmattan, 1997 {{ISBN|978-2738451385}}
*''Mayotte, les Comores et la France'', Jean Fasquel, L'Harmattan, 2000, {{ISBN|9782738407764}}
*''La Grande Comore. Des sultans aux mercenaires'', Guebourg Jean-Louis, L'Harmattan, 1994, 272p. ISBN 2738422993
===Lien interne===
*[[esclavage aux Comores]]
*[[Grande Comore]], [[Anjouan]], [[Mohéli]], [[Histoire de Mayotte]]
*[[Histoire philatélique et postale de Mayotte]]
*[[Histoire philatélique et postale des Comores]]
===Voir aussi===
*[http://perso.orange.fr/masiwanet/MasiwaNet/Tarehi/Tarehi.html Tarehi]
*[http://perso.orange.fr/masiwanet/MasiwaNet/Histoire/Histoire.html site portail perso sur l'histoire des Comores]
*{{en}} [http://www.worldstatesmen.org/Comoros.html worldstatesmen]
*[http://www.comorama.info/conscience/comorienne/histoire%20des%20comores.html Comoram sur l'Histoire des Comores]
*[http://www.komedit.org/cndrs_web/HISTOIRE.HTM Centre national Comorien sur la recherche scientifique de l'Union des Comores]
{{portail|Cliopédia|Comores}}
[[Catégorie:Histoire de l'archipel des Comores|*]]
[[de:Geschichte der Komoren]]
[[en:History of Comoros]]
[[es:Historia de Comoras]]
[[pt:História de Comores]]
[[vec:Storia de le Comore]]