Histoire de l'expansion de l'islam 56823 31590414 2008-07-15T09:24:02Z 85.20.172.221 Cet article concerne ''l'expansion de l'[[islam]]'' au travers de la conquête militaire essentiellement, mais également par les marchands au [[Maghreb]] et en [[Afrique]], et de missions jusqu'aux [[Philippines]]. <br />Datation : de l'avènement de l'[[islam]] à nos jours. [[Image:Age of Caliphs.png|right|thumb|600px|Carte de l'[[histoire thématique|Histoire]] de l'[[expansion]] de l'[[islam]].]] == Premiers siècles == [[Image:Arabische Rijk.jpg|thumb|left|250px|</small>Expansion arabe sous [[Mahomet]] (I) et les trois premiers [[calife]]s, [[Abou Bakr]] (II), [[Omar ibn al-Khattab|Omar]] (III) et [[Uthman ben Affan|Uthman]] (IV)</small>]] Pendant ses premières décennies, l'islam s'est étendu rapidement au nord-est vers l'[[Irak]], l'[[Iran]], la haute [[Mésopotamie]] ; et à l'ouest vers la [[Syrie]], la [[Palestine]] et l'[[Égypte]] (les provinces les plus riches de l'[[empire byzantin]]). L'islam pénètre le monde chrétien et gréco-romain peu après la mort de [[Mahomet]]. Pendant le pouvoir des [[Omeyyades]], l'expansion continue, les conquêtes territoriales se faisant par voie terrestre jusqu'au [[Maghreb]] à la fin du {{VIIe siècle}}, et jusqu'aux côtes espagnoles au début du {{VIIIe siècle}}. En [[712]] ils franchissent le [[détroit de Gibraltar]] et envahissent l'Espagne. Les [[Maures]] sont arrêtés à [[bataille de Poitiers (732)|Poitiers]] en [[732]]. Expansion vers l'[[Asie centrale]], [[Boukhara]], [[Kaboul]], et ils atteignent la frontière de l'[[Indus]]. Contact avec l'[[empire byzantin]], la [[mer Caspienne]] et [[Caucase]] au nord. La [[mer Méditerranée]] est contrôlée par l'empire byzantin donc menace sur les conquêtes arabes. Ils construisent une flotte et attaquent [[Constantinople]] sans succès à trois reprises. Les Byzantins restent maîtres de la mer et bloquent donc l'expansion musulmane, ainsi que le commerce avec les Arabes. La mer reste une frontière, mais devient une mer d'échanges. La carte ne bouge plus jusqu'au {{XIe siècle}}, après une conquête rapide (un siècle). Quand les Arabes ont conquis un territoire, ils établissent des camps à part et vivent du fruit de leurs conquêtes et d'impôts versés par les non-musulmans, en échange de leur liberté et leur protection. Cet impôt s'appelle la [[jizya]] ou [[jizaya]], les musulmans quant à eux paient une autre forme d'impôts, la Zakat qui forme un des [[cinq piliers de l'islam]]. Le {{VIIIe siècle}} est marqué par la forte résistance de l'empire byzantin, mais aussi à l'intérieur du monde arabo-musulman. L'agitation est à la fois politique et religieuse. On observe donc l'unification et l'arabisation de l'empire (par la langue, la monnaie, l'administration), ainsi que son islamisation (des écoles sont instituées pour apprendre le [[Coran]], les juges sont formés pour répandre le droit musulman). Mais il y a de nombreuses sécessions politico-religieuses. En effet, les [[Abbassides]] fondent [[Bagdad]]. Il y a donc un déplacement vers l'Est du centre politique arabo-musulman qui a pour conséquence le transfert des courants d'arrivées de l'Extrême-Orient, mais aussi un déséquilibre car le centre est éloigné du pan Ouest de l'empire. Cela entraîne des sécessions qui débouchent sur la formation de trois grandes zones où émergent des khalifats. Ce sont les zones [[abbasside]], [[fatimides|fatimide]] et une [[Califat de Cordoue|andalouse]]; on peut donc parler de concurrence religieuse entre les successeurs de Mahomet. Aux {{IXe siècle}} et {{Xe siècle}}, l'empire arabo-musulman ne s'étend plus, suite à la prise du pouvoir par les [[abbasside|abbassides]]. == Du {{VIIe s}} au {{XVe siècle}} == === En Orient === ==== Péninsule arabique ==== On date la révélation de Mahomet à environ [[610]]. Les premières années sont difficiles et les musulmans sont souvent persécutés, certains migrent vers l'[[Abyssinie]]. En [[622]], [[Mahomet]], chassé de [[la Mecque]], se réfugie à [[Médine (Arabie saoudite)|Médine]], c'est l'an I de l'[[Hégire]]. À partir de cette date, il commence à étendre son audience et son pouvoir et il conquiert [[La Mecque]]. À sa mort en [[632]], il a conquis toute la péninsule. ==== Proche-Orient ==== {{Article détaillé|Guerres entre Arabes et empire byzantin}} Au Proche-Orient à l'arrivée des [[Arabe]]s, l'[[empire byzantin]] est fortement affaibli par sa lutte contre les [[Perses]] [[sassanides]]. Ces derniers avaient pris [[Jérusalem]] en [[614]] et l'avaient gardée quinze ans, jusqu'en [[629]]. Les [[Islam|musulmans]] prennent donc une ville affaiblie en [[638]]. ==== Moyen Orient et Asie centrale ==== {{Article détaillé|Conquête islamique de la Perse|Invasions musulmanes en Inde}} [[Image:Samarkand registan ulug beg tila kari.jpg|thumb|left|250px|Deux des trois [[madrasa]]s du Registan à [[Samarcande]]]] Les [[Arabes]], menés par les troupes du général [[Qutayba ibn Muslim]], conquirent vers [[712]] les territoires des actuels [[Ouzbékistan]] et [[Kirghizistan]]. Ils y entrent au contact avec les Chinois pendant le règne du premier abbasside [[Al-Saffah|Abou al-`Abbâs]] à la [[Bataille de Talas|victoire de Talas]]. Ils ont appris l'islam aux peuples [[Asie centrale|centre-asiatiques]] pratiquant jusqu'alors le [[zoroastrisme]]. Le contrôle arabe de l'[[Asie centrale]] fut consolidé suite à la [[bataille de Talas]] (au [[Kirghizistan]] près de la ville actuelle [[Kazakhstan|kazakh]] de [[Taraz]]) contre les Chinois en [[751]]. Cette victoire qui a marqué l'avancée la plus à l'Est des armées arabes a été également l'occasion d'acquérir un certain nombre de techniques chinoises dont celle de la fabrication du [[papier]]. Lors de la bataille de Talas, les Arabes, victorieux, font prisonniers de nombreux Chinois et récupèrent ainsi le secret. Ils comprennent rapidement l'intérêt de ce nouveau support pour propager l'[[islam]], et [[Samarcande]] en sera le tout premier centre de production du papier du monde [[musulman]]. Par ailleurs, ils en amélioreront la fabrication en y incorporant à sa préparation des chiffons. [[Haroun ar-Rachid]] imposa l'usage du papier dans toutes les administrations de l'empire. Le papier arrive alors dans le reste du monde connu et en [[Occident]] grâce aux conquêtes arabes en [[Asie centrale]]. On le retrouve à [[Bagdad]] en [[793]], au [[Le Caire|Caire]] en [[900]], à [[Xàtiva]] ([[San Felipe]], [[Espagne]]) en [[1056]] et enfin en [[France]] au début du {{XIVe siècle}}. [[Image:Jama Masjid is the largest mosque in India. Delhi, India..jpg|thumb|200px|[[Jama Masjid]] ou Grande Mosquée, à [[Delhi]]]]Les conquérants arabes se frottent aussi à la [[Perse]] et vont, à l'est, jusqu'à l'[[Indus]]. Quelques populations turques se convertissent à l'islam. Au {{XIIIe siècle}}, le monde islamique joue un rôle important pour le commerce entre l'Europe, l'Inde et la Chine, les Arabes ayant, à cette époque et jusqu'à l'arrivée des Portugais en Inde, le monopole du commerce sur la [[côte de Malabar]]. [[Tamerlan]] (1336-1405), turc islamisé, fonde un Empire dit mongol mais turc de fait, dont l'existence ne sera qu'éphémère. L'un de ses successeurs, [[Babur]] restaure l'empire, en Inde surtout, que l'on nommera [[moghol]]. En [[Inde]] se produiront nombre de syncrétismes dont la tentative de l'empereur moghol [[Akbar]], qui promulgue l'un des premiers [[édit de tolérance|édits de tolérance]]. L'expansion de l'Islam se poursuit vers l'Asie du Sud-Est et la Chine, tout d'abord par l'intermédiaire des marchands. === L'Afrique === {{Article détaillé|Conquête musulmane du Maghreb}} Les troupes de [[Oqba Ibn Nafi Al Fihri|Oqba Ibn Nafaa]] entrent en [[Ifriqya]], nom donné à cette ancienne province romaine, mais il se heurte à la résistance de [[Kusayla]]. En [[683]], lors d'une terrible bataille, Oqba meurt ainsi que la plupart de ses hommes. Kusayla marche alors sur [[Kairouan]], il y règnera près de cinq ans, mais des renforts venus de Syrie destituent le roi. La conquête du [[Maghreb]] reprend et aussitôt un nouveau soulèvement gagne la région des [[Aurès]], Dihya ([[Kahena]]) parvient à rassembler plusieurs tribus [[berbères]] et repousse provisoirement les soldats musulmans jusqu'en [[Tripolitaine]] (l'actuelle [[Libye]]). [[Carthage]] est prise en [[698]], la résistance est dominée à partir de [[702]] et l'Afrique du nord est « officiellement » conquise en [[711]]. Cette même année, les premiers contingents berbères passent en [[Andalousie]], dirigés par [[Tariq ibn Ziyad]]. À la phase d’organisation militaire de la conquête, va se substituer l’administration d’un territoire encore partiellement insoumis, et non converti. Les populations afro-arabo-persannes d'Afrique de l'est qui commerçaient depuis des siècles avec les arabes se sont islamisés dès le {{VIIIe siècle}}. La [[culture swahilie]] est à la fois le fruit de ce metissage et de l'islamisation de la région. === L'Europe === Dès le {{VIIe siècle}}, de la péninsule arabique jusque la [[péninsule Ibérique]], l'expansion de l'[[islam]] se fait selon le principe de la [[guerre sainte|guerre juste]] ou [[Jihad]]. Cette terre, [[Arabes chrétiens|alors chrétienne]], avait été usée par les luttes intestines concernant l'[[hérésie|hérétique]] ([[arianisme|arianiste]] dans la [[péninsule Ibérique]] et [[donatisme|donatistes]] dans le [[Maghreb]]) et, de ce fait, longuement persécutée par le pouvoir impérial. Ce qui explique l'accueil facile aux conquérants fait par la majorité d'entre eux au moins en [[Afrique du Nord]]. Cette terre devient le [[pays d'al-Andalûs]] pour 800 ans. {{Article détaillé|Conquête musulmane de l'Hispanie}} [[Image:SalonDeEmbajadoresRAS.jpg|thumb|230px|[[Alcázar de Séville]], coupole du salon des Ambassadeurs.]] En revanche les courants du [[christianisme]] ont considéré d'abord très négativement l'émergence de l'islam. Cette nouvelle [[religion]] faisait obstacle à leur revendication d'[[universalisme]] (« catholique » signifiant ''universel''), et les références aux messages de la [[Bible]] leur apparaissaient, ainsi qu'aux [[Juif]]s, plutôt comme une [[hérésie]] [[Schisme|schismatique]] (pour les courants qui utilisent ce concept) que comme une reconnaissance. La référence au message [[christianisme|chrétien]] utilisée dans le [[Coran]] était parvenue à [[Mouhammad]] via des chrétiens [[monophysisme|monophysites]], [[diocètes]] ou [[nestoriens]], c'est-à-dire de courants réputés [[hérésie|hérétiques]] depuis les conciles de [[Nicée]] et [[Constantinople]]. Au mieux, l'islam leur apparaissait comme une forme de concurrence légère, partageant sa reconnaissance du Dieu unique, mais réfutant en revanche l'idée de [[Trinité (théologie)|Trinité]] et ayant par ailleurs besoin d'une évangélisation. Jusqu'à l'arrivée des Turcs [[Seldjoukides]], pourtant, la cohabitation à [[Jérusalem]] se passe sans difficulté majeure, malgré les invasions répétées de l'Europe par des troupes [[Maures (population)|maure]]s se réclamant de l'islam. La situation change totalement avec l'occupation turque, qui entend interdire aux chrétiens le passage vers les [[lieux saints]]. Une tension se crée alors. Pour l'[[Occident chrétien]], le ''[[mahométan]]'' devient l'''[[infidèle]]'' par excellence, et Mouhammad (déformé par exemple en Mahomet ''[[baphomet]]'') celle d'un démon perfide, qui prêche au nom de dieu pour détourner les fidèles de la ''vraie foi''. Parfois on l'assimile à l'[[Antéchrist]], parfois plus simplement on rappelle une parole attribuée par les Évangiles à [[Jésus de Nazareth|Jésus]] et mettant en garde contre de ''faux prophètes qui viendront après lui''. [[Image:Crac des chevaliers syria.jpeg|thumb|left|250px|Le [[Krak des Chevaliers]] en [[Syrie]]]] La conquête islamique, comme plus tard les [[croisades]], sont en fait aussi motivées * pour les chefs de guerre, par l'envie d'étendre leur territoire * pour les populations préparées à cette fin, par une nécessité perçue de répandre la ''vraie foi'' L'acmé de la civilisation musulmane (en terme de développement scientifique et technique) se situe aux {{VIIIe s}} et {{IXe siècle}}s. Les bénéfices culturels et techniques retirés par les territoires occidentaux issus de l'expansion musulmane sont objet d'un débat d'historiens concernant les transmissions. {{Article détaillé|Civilisation islamique en al-Andalus|Sciences et techniques islamiques}} Les progrès sont tels qu'on peut parler de « [[première renaissance]] », bien antérieure au phénomène qui a lieu en Italie durant le {{XIIIe siècle}}. Les conquérants n'en sont pas les auteurs, mais ils les ont reçus des pays de vieille civilisation qu'ils ont conquis par la force : ([[Syrie]], [[Liban]], [[Égypte]], [[Mésopotamie]], province romaine d'[[Afrique]]). L'Europe a alors environ deux siècles de retard sur le monde musulman, bien que des villes comme [[Venise]] aient à cet égard un statut un peu hors norme. L'[[imprimerie]] viendra ensuite inverser le sens du décalage chronologique. [[Image:Steuben - Bataille de Poitiers.png||thumb|left|200px|[[Bataille de Poitiers (732)|Bataille de Poitiers]], en octobre 732]] Plus que la victoire de [[732]] par [[Charles Martel]], qui repousse l'invasion à [[Bataille de Poitiers (732)|Poitiers]], c'est l'échec du siège de [[Constantinople]] qui stoppe la progression des armées arabes. Les établissements maures perdureront longtemps sur les rives Ouest Européennes de la Méditerranée, la [[Sicile]] fut conquis à partir de [[827]], [[Malte]] en [[870]], les [[Baléares]] en 902. On connaîtra le mouvement inverse de ''guerre juste'' aussi, quelques siècles plus tard, dans la ''[[Reconquête|Reconquista]]'' de la péninsule ibérique qui débute véritablement à la [[bataille de Las Navas de Tolosa]], la première victoire de cette campagne, et s'achève au {{XVe siècle}} par la conquête des derniers ''reinos de Taïfa'' en [[1492]]. Cette date correspond aussi selon [[Jacques Attali]] et [[Arnold Joseph Toynbee]] à l'extermination des derniers noyaux de résistance chrétienne en [[Égypte]]. Quelques [[croisade]]s préalables destinées à reconquérir le ''tombeau du Christ'' avaient rouvert aux pays chrétiens la route des [[épices]] en s'emparant des ''échelles du Levant'' tel le port d'[[Ascalon]], en [[Palestine]], l'origine du mot « [[échalote]] ». === La conquête ottomane === {{Article détaillé|Situation géostratégique de l'Empire ottoman}} [[Image:Ottoman empire.svg|thumbnail|220px|right|Carte des conquêtes de l'[[Empire ottoman]] jusqu'en 1683]] Au {{IXe siècle}}, on note la progression de peuples turco-mongols de la région des montagnes [[Altaï]] et du lac [[Baïkal]] vers l'Ouest; ces peuples s'islamisent progressivement. Par la suite, appelées en renfort par le [[calife]] [[abbasside]] pour calmer les agitations, des populations turques appelées ''[[Seldjoukide]]s'' s'installent à Bagdad au {{XIe siècle}}. L'islam s'étend en Asie mineure et en Inde. Un prince afghan converti à l'islam instaure un sultanat en Inde. Il y a différentes influentes familles dans les tribus turques en Asie mineure, et la famille Osman, implantée près d'[[Istanbul]], va entreprendre la conquête de l'Asie mineure et des Balkans. [[Constantinople]] tombe en [[1453]]. L'expansion de l'islam en Europe a été le fait des [[Ottoman]]s qui ont remporté d'importants succès militaires dans les [[Balkans]], en particulier sur les [[Albanais]] et sur les slaves de [[Bosnie (région)|Bosnie]]. ===L'[[Asie du Sud-Est insulaire]]=== {{Article détaillé|Islam en Indonésie}} == Époque contemporaine == L'[[islam]] est aujourd'hui la religion la plus répandue après le [[christianisme]]. Elle compte maintenant 1,3 milliard de croyants, soit 20 % de la population du monde. [[Image:Islam by country.svg|340px|thumb|left|Carte des pays musulmans au début du {{s-|XXI|e}}.]] L'islam continue son expansion en Afrique, dans une progression constante vers le sud du continent (qui reste encore depuis la colonisation européenne à dominante chrétienne). Depuis leur indépendance, certains pays de la bande sahélienne d'Afrique noire ont créé des relations religieuses avec les pays arabes musulmans (Niger, Mali, Tchad) plutôt qu'avec les anciens colonisateurs. La facilité de diffusion de l'islam en Afrique s'explique aussi par le fait que ce sont les pays du Golfe, financant la construction de Mosquées et de madrassas, qui apportent la religion et non plus des évangélisateurs colonisateurs blancs comme dans le cas du christianisme<ref>[http://uta.univ-lyon2.fr/IMG/pdf/doc-600.pdf univ-lyon2.fr]</ref>. Il est a noter qu'il y a très peu d'échanges religieux entre les pays du Nord et du Sud du Sahel. En revanche, la rivalité entre les pays sahéliens d'Afrique Noire, et la bande cotière, datent de bien avant la colonisation, et ont un fond ethnique. Cette expansion est aussi source de tensions et de conflits. En [[Côte d'Ivoire]] ou au [[Nigeria]], par exemple, l'opposition entre les populations musulmanes dans le nord du pays et les populations chrétiennes du sud alimente une instabilité permanente qui peut aller jusqu'au conflit armé à l'échelle nationale (Côte d'Ivoire) ou en tout cas à des attaques et représailles dans les régions « mixtes » (Nigeria). Aux questions religieuses se greffent cependant des intérêts économiques et politiques (partage des richesses et du pouvoir politique) dans la genèse des affrontements. La diffusion de l'islam hors du monde arabo-musulman traditionnel s'explique aussi en partie par la croissance des flux migratoires à partir des pays de religion et de culture musulmane. C'est le cas dans les pays occidentaux où l'immigration de populations musulmanes s'est développée depuis les [[années 1950]]. Cette immigration ne semble toutefois pas influer sur le nombre de conversions de la population locale qui reste mineur. L'islam continue aussi sa diffusion vers l'est en Asie. En [[Islam en Indonésie|Indonésie]] notamment, l'islam, arrivé avec des marchands indiens et [[Chinois d'Indonésie|chinois]] qui faisaient escales dans les ports de [[Java (île)|Java]] et [[Sumatra]] depuis au moins le XII{{e}} siècle, a eu une progression plutôt lente. De nos jours, 88 % de la population indonésienne est administrativement enregistrée comme musulmane. == Repères chronologiques == * [[570]]–[[632]] : Vie de [[Mouhammad]] * [[629]] : Prise de [[La Mecque]] (pacte d'[[Houdaibiya]]) * [[632]]-[[661]] : Les quatre premiers [[calife]]s et le début de l'expansion au Proche Orient et en [[Égypte]] * [[638]] : Prise de [[Jérusalem]] * [[642]] : les musulmans pénètrent en [[Égypte]]. * [[656]] : Assassinat de [[Uthman ben Affan|`Uthman]]. [[Bataille du chameau]]. Début de la [[fitna]]. * [[661]] : Assassinat de [[Ali ibn Abi Talib|`Ali]] ; début du [[chiisme]]. * [[661]]–[[750]] Dynastie des [[Omeyyades]] ([[Damas]] siège du [[califat]]) * [[698]] : chute de [[Carthage]] * [[711]] : Débarquement en [[Espagne]], amorce de la [[Conquête musulmane de l'Hispanie|Conquista]] mauresque. * [[718]] : Début de la [[Reconquête|Reconquista]] dans les Asturies. Échec du siège de [[Constantinople]] par les Arabes. * [[771]] : achèvement des conquêtes de l'[[Indus]] et de l'[[Espagne]]. * [[732]] : défaite arabo-berbère contre [[Charles Martel]] à [[Bataille de Poitiers (732)|Poitiers]]. * [[750]]–[[1258]] : dynastie des [[Abbassides]] ([[Bagdad]] siège du califat) * [[878]] : Occultation du douzième [[imam]], descendant de [[Ali ibn Abi Talib|`Ali]]. * [[1000]] : début des conquêtes en [[Inde]] par des souverains turc-musulmans. * [[1037]] : mort du penseur Ibn Sina ([[Avicenne]]). * [[1099]] : prise de [[Jérusalem]] par les croisés * [[1187]] : [[Saladin]] reprend [[Jérusalem]] aux croisés * [[1198]] : mort du philosophe Ibn Rouchd ([[Averroès]]). * [[1250]]–[[1517]] : dynastie des [[Mamelouks]] en [[Égypte]] * [[1258]] : destruction de [[Bagdad]] par les [[Mongol]]s, fin des [[Abbassides]]. Dynastie des [[Houlagides|Ilkhans]] mongols. * [[1297]] : mort du sultan Malik as-Salih de [[Pasai]], premier royaume musulman indonésien ([[Sumatra]]). * [[1419]] : Le roi de [[Malacca]] se convertit à l'islam. * [[1453]]–[[1571]] : apogée de l'[[Empire ottoman]], entre la prise de [[Constantinople]] (Istanbul) et la défaite navale de [[bataille de Lépante|Lépante]]. * [[1492]] : chute du [[Royaume de Grenade]], fin de la reconquête chrétienne en Espagne. * [[1683]] : échec relatif des Turcs ottomans (ils ne repartiront en effet qu'en échange d'un tribut) devant [[Vienne (Autriche)|Vienne]]. L'empire commence un lent déclin. * [[1798]] : arrivée de [[Napoléon Ier|Bonaparte]] en Égypte. Celui-ci adopte une stratégie en demi-teinte, se déclarant ''l'ami du sultan ainsi que du peuple égyptien, mais l'ennemi des mamelouks qui se comportent comme en pays conquis'', et faisant proclamer cette [[déclaration de Bonaparte au peuple égyptien|déclaration]] dans tout le pays. * [[1830]] : début de la conquête française de l'[[Algérie]]. * [[1881]] : début du mouvement [[mahdiste]] au [[Soudan]]. Protectorat français en [[Tunisie]]. * [[1882]] : protectorat britannique sur l'Égypte. * [[1912]] : protectorat français au [[Maroc]]. * [[1920]] : [[Mandat français en Syrie|mandat français sur la Syrie]], le [[Liban]] ; mandat britannique sur la [[Palestine mandataire]] et l'[[Irak]]. * [[1921]]–[[1926]] : [[Guerre du Rif]] au Maroc. * [[1922]] : indépendance de l'Égypte. * [[1924]] : abolition du califat en [[Turquie]] par [[Mustafa Kemal]]. * [[1928]] : fondation en Égypte du mouvement des [[Frères musulmans]]. * [[1932]] : les territoires conquis par [[Abd al-Aziz ben Abd al-Rahman Al Saoud|Abd al-Azi ibn Saoud]] deviennent le royaume d'[[Arabie saoudite]]. * [[1979]] : [[Révolution iranienne]]. ==Notes== <references/> == Voir aussi == === Sources et bibliographie === * Buresi, Pascal, ''Géo-histoire de l'islam'', Paris, Belin, Sup-Histoire, 2005, 355 p. * « Chrétiens et musulmans, le premier face-à-face VIIe-VIIIe siècle », dans ''Le Monde de la Bible'', n° 154, novembre 2003. === Liens internes === * [[Histoire de l'expansion de l'islam]] ** [[Origines de l'islam|Origine]] ** ''en Occident :'' *** [[Conquête musulmane du Maghreb]] : [[Maghreb]] *** [[Conquête musulmane de l'Hispanie]] : [[Al-Andalus]] ** ''en Orient :'' *** [[Conquête musulmane de la Perse]] : [[Perse]] *** [[Conquête musulmane de l'Inde]] : [[Inde]] * [[Tunisie à l'époque médiévale]] - [[Histoire de l'Égypte, Période islamique]] - [[Guerres entre Arabes et empire byzantin]] === Liens externes === * {{fr}} [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_particularites_de_l_islam_au_maghreb.asp Les particularités de l'islam au Maghreb] par Paul Balta, Ancien directeur du Centre d'études de l'Orient contemporain à l'université de Paris III-Sorbonne Nouvelle. * {{fr}} [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_particularites_de_l_islam_marocain.asp Les particularités de l'islam marocain] par Bernard Lugan, Maître de conférence à l'université de Lyon III. * {{fr}} [http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/www/cliotexte/html/islam.conquete.html Textes sur l'islam, la conquête arabe et la société musulmane] * {{fr}} [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/la_conquete_musulmane_de_loccident.asp La conquête musulmane de l'Occident] par Philippe Conrad, Historien. Directeur de séminaire au Collège Interarmées de Défense. {{monde islamique}} {{portail monde arabo-musulman}} [[Catégorie:Islam et croisades|*]] [[Catégorie:Histoire de l'Islam|Expansion]] [[Catégorie:Monde arabo-musulman]] {{Lien BA|de}} [[ar:الفتوحات الإسلامية]] [[ca:Expansió de l'Islam]] [[cs:Islámská expanze]] [[da:Islamiske ekspansion]] [[de:Islamische Expansion]] [[en:Muslim conquests]] [[eo:Islama ekspansiemo]] [[es:Expansión musulmana]] [[fa:فتوحات مسلمانان]] [[it:Espansione islamica]] [[nl:Arabische Rijk]] [[no:De islamske erobringene]] [[pt:Expansão islâmica]]