<page> <title>Histoire de la Palestine</title> <id>90481</id> <revision> <id>31840509</id> <timestamp>2008-07-24T06:03:42Z</timestamp> <contributor> <ip>61.191.212.226</ip> </contributor> <text xml:space="preserve">L''''histoire de la Palestine''' est la présentation des événements dans la région de [[Palestine]] au cours de l'Histoire. Cet article s'en tient aux travaux des historiens et des archéologues portant sur cette région. Pour les sources bibliques et religieuses et pour l'histoire du peuple juif ( = judéen), voir [[Israël (Bible)]], [[Judaïsme]], [[Juifs]] et les articles cités en "Voir aussi". == La préhistoire == [[Image:Dia-014.PNG|thumb|right|200px|Lac de Tibériade]] * Des fouilles au sud du [[lac de Tibériade]] et dans d'autres parties de la vallée du [[Jourdain]] ont permis de mettre au jour des traces d'hominidés remontant au [[Paléolithique|paléolithique inférieur]], soit datant de plus d'un million d'années. D'autres fossiles découverts ont un âge estimé à environ 300 000 ans. La fréquentation des grottes par l'homme semble commencer à l'[[acheuléen]] supérieur. Le fossile ''L'homme de Galilée'' date d'environ 140 000 ans. * Entre le {{-m|XI|e|}} et le {{-m|IX|e|}} se développe, en [[Judée]] et [[Samarie]], la [[Natoufien|'''civilisation natoufienne''']], sans doute nomade, dont on retrouve les vestiges<ref>''Histoire de l'humanité'', T. 1, ''De la Préhistoire aux débuts de la civilisation'', Éditions UNESCO, 2000, pp. 611-623 et pp. 1029-1035. ISBN 92-3-202810-7.</ref>. Cette civilisation aurait été composée de deux groupes de populations légèrement différents, d'une part des ancêtres de peuples du type eurafricain (Palestine, Irak, Iran et Anatolie des temps historiques) et l'ancêtre des proto-méditerranéens également nombreux en Palestine. * Dès le {{-m|IX|e}}, des peuplades néolithiques ont domestiqué des plantes, des animaux, se sont sédentarisées et pratiquent l’agriculture et l’élevage. Vers 10 000 à 8 000 avant JC, l'outillage en os paraît prendre une réelle importance et le mobilier en pierre un essor caractéristique. À cette période, les conditions climatiques sont favorables (plus de précipitations et températures moins élevées). * Dès le {{-m|VIII|e}}, la ville de Er Riha ([[Jéricho]]), constitue une des plus anciennes cités du monde. On estime que cette époque coïncide avec les premières cités en tant que telles constituées. * Au cours du dernier quart du {{-m|VII|e}}, la céramique fait son apparition, ainsi que d'autres formes d’artisanat. * La Palestine du {{-mp|VI|e|et de la première moitié du|V|e|}}est mal connue. On suppose des déplacements de populations qui peuvent être dûs à des variations climatiques. Les reliefs et la région côtière sont occupées par une civilisation à caractère forestier comme en témoigne la prédominance des instruments destinés au travail du bois. ** Au milieu du {{-m|V|e}}, d'anciens sites de la vallée du Jourdain comme celui de Jéricho sont à nouveau occupés avec l'amélioration des conditions climatiques. ** A la fin du {{-m|V|e}}, la Palestine atteint un niveau de développement économique et culturel se rapprochant de celui des civilisations du nord de la Syrie qui avaient bénéficié plus tôt d'influences nord-mésopotamiennes. * Au {{-m|IV|e}} : La civilisation cananéenne est organisée sur un système de cités-États, fruits d'une osmose entre agriculteurs sédentaires et pasteurs semi-nomades. ** Dans la première partie du {{-m|IV|e}}, les techniques de la métallurgie et du travail de l’[[ivoire]], arrivent du nord. On voit alors apparaître des structures techno-économiques adaptées aux régions sèches : y vivent de petites collectivités vivant de la culture de céréales et de l'élevage du gros et du petit bétail. ** Dans la seconde partie du {{-m|IV|e}}, c'est l'[[Égypte]] qui influence la région. ** Vers la fin du {{-m|IV|e}} la civilisation des agriculteurs-éleveurs disparaît sans qu'il soit possible d'établir de lien avec la formation de la civilisation cananéenne du {{-m|III|e}}. Jusqu'à 2400 avant JC, le climat était un peu plus humide que de nos jours. L'inauguration d'échanges entre la Palestine et l'Égypte, à travers le désert du [[Sinaï]], vers la fin du {{-m|IV|e}}, est un événement de première importance car jusqu'alors la Palestine avait été un "cul-de-sac" soumis aux seules influences asiatiques. Ces relations prennent une ampleur considérable, grâce à l'utilisation du bovidé comme animal de bât, capable de franchir les quelques 200 kilomètres de quasi-désert séparant le sud palestinien du delta égyptien. Dès lors, la Palestine joue le rôle de zone de passage où se croisent les influences, et souvent les armes, des grands empires d'Égypte et du Proche-Orient asiatique. * Le {{-m|III|e}} est celui de la civilisation '''cananéenne''' qui s'étend au delà de la fin de la préhistoire. Bien que l'écriture n'apparaisse pas en Palestine avant la seconde moitié du {{-m|II|e}}, compte tenu de l'état de surproduction, de centralisation et de redistribution des surplus alimentaires, il est généralement considéré par les historiens que ce nouvel ordre économique, social et politique marque l'entrée de la Palestine dans l'histoire, soit dans le courant du {{-m|III|e}}. Par les échanges avec l’Égypte, la région se développe et s’enrichit, se spécialise dans le commerce de la céramique et de nombreuses constructions voient le jour. De nombreuses villes cananéennes se développent et se fortifient. == La période cananéenne {{-m|III|e}} au milieu du {{XVIe siècle av. J.-C.}} == Les historiens considèrent généralement que la période cananéenne s'étale du début du {{-m|III|e}} à la fin du {{XXIIIe siècle av. J.-C.}}. Voir l'article [[Pays de Canaan]]. * Au sortir du {{-m|III|e}}, des populations semi-nomades franchissent le Jourdain et pénètrent en Palestine, provoquant l'effondrement des structures socio-économiques qui y prévalaient : les agglomérations sont détruites et abandonnées et l'économie palestinienne se convertit à l'élevage. * A partir du {{XIXe siècle av. J.-C.}}, il est supposé une augmentation du nombre des installations permanentes, et une diminution de celui des tribus ; mais il semble que l'on reste encore très proche de l'organisation tribale. Cette période durant laquelle les déplacements entre l'Asie, depuis la Mésopotamie, et l'Égypte sont intenses correspond à un moment d'agitation interne qui sert de prélude à l'invasion [[hyksôs]] (« Princes des pays étrangers ») de l'Égypte. Durant cette même période, les agglomérations palestiniennes commencent à s'entourer de remparts. * L’existence de la cité cananéenne d'''Ourousalim'' ([[Jérusalem]]) est attestée dans des écrits datant du {{XXIe siècle av. J.-C.}} * Les attaques et infiltrations répétées ouvrent aux Hyksôs la voie vers la partie orientale du delta du Nil où ils font d'[[Avaris]] leur capitale. Les [[Hyksôs]] étaient probablement des petits princes cananéens et amorrites venus de Palestine. Contrairement à ce qu'on a pensé, les [[Hyksôs]] ne semblent pas être un peuple sémitique car les données les plus récentes montrent, selon [[Dominique Valbelle]], que leur langue n'appartenait pas à la famille des langues sémitiques<ref>Voir [[Dominique Valbelle]], ''Dictionnaire de l’Antiquité'', sous la direction Jean Leclant, éditions PUF, 2005, p. 1105.</ref>. Des tablettes égyptiennes les mentionnent comme des groupes d'éleveurs nomades et de marchands pratiquant le pillage. À cette époque, la Palestine, centre d'un empire placé sous l'autorité de la capitale hyksôs d'Avaris, atteint un niveau de civilisation remarquable<ref>Claude Vandersleyen, ''L’Égypte et la vallée du Nil'' T. 2, “De la fin de l’Ancien Empire à la fin du Nouvel Empireâ€, éditions PUF, 1995, pp. 163-206, armement p. 205.</ref>. De puissantes fortifications entourent les résidences des roitelets palestiniens sans cesse en guerre les uns contre les autres et recourant à des chars de guerre tirés par des chevaux. De spacieuses demeures, comprenant cour intérieure et étage, ont été dégagées. Elles contrastent avec les masures qui leur sont contemporaines occupées par la masse de la population. Les tombeaux, creusés dans le roc, sont le plus souvent des sépultures familiales ; armes et bijoux de bonne qualité accompagnent les restes des défunts fortunés. Dans le domaine de la céramique, les formes imitent celles de vases de métal. On voit se répandre en Palestine une poterie dite "hyksôs", noire, lustrée et incrustée de pâte de calcaire blanche, ainsi que des travaux sur ivoire de grande qualité, ou encore la réputation acquise par les Cananéens dans la teinture en pourpre. * Vers [[-1850|1850 av. J.-C.]], la cité d’[[Ascalon]] (Ashquelon) est la capitale d’un royaume cananéen et un port très actif sur la [[mer Méditerranée]] qui exporte les produits de l’arrière-pays. Elle est ceinte d’un mur de 2 km de circonférence, haut de 25 mètres, et la cité devait compter près de 15 000 habitants. * Complétant l'Å“uvre de libération nationale entreprise par les pharaons de la XVII{{e}} dynastie, [[Ahmosis]], le fondateur de la XVIII{{e}} dynastie, s'empara d'[[Avaris]] et pourchasse les Hyksôs jusqu'en Asie. Ainsi, vers le milieu du {{XVIe siècle av. J.-C.}}, l'Égypte conquiert la Palestine où le protectorat égyptien fut maintenu pendant trois siècles et demi, durant lesquels la situation internationale subit de nombreuses modifications : les conflits avec les Hittites et les fréquentes révoltes des Bédouins campés dans le [[Néguev]] et le Sinaï entraînèrent des destructions, des pillages, des déportations en Palestine. == Âge du bronze récent -1550 à -1200 == [[Image:Amarna.JPG|thumb|350px|right|Localisation des principales cités du [[Levant]] de l'époque des archives d'El Amarna]] * Le Bronze récent (-1550, -1200) se termine, tout au long de son dernier siècle, par un effondrement systémique qui touche tout le bassin oriental de la Méditerranée. On assiste en Palestine à l’effondrement de la ''civilisation cananéenne'' et à l’avènement de ''l’âge du fer'' (terminologie utilisée par l'archéologue [[Pierre de Miroschedji]]<ref>Voir ''Palestine'' par [[Pierre de Miroschedji]] et Jacques Briend, p.1&nbsp;621 du Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de Jean Leclant, PUF, octobre 2005.</ref>). Les données archéologiques, dans ce paragraphe, brossent un tableau radicalement différent du récit biblique sur beaucoup de points. Si on n’y retrouve pas certains éléments familiers ([[Données archéologiques sur l'Exode et Moïse|l'arrivée en Canaan des Hébreux de l'Exode]], [[Données archéologiques sur la conquête de Canaan|la conquête de Canaan par les Hébreux]], la monarchie unie de [[Données archéologiques sur David et Salomon|David et Salomon]], ou la guerre de [[Données archéologiques sur les Philistins|David contre les Philistins]]), il ne s’agit pas d’un oubli ni d’une ignorance étonnante, c’est simplement que [[La Bible dévoilée|ces éléments ne sont pas des données du terrain]]. * C’est lors de cet effondrement que se produit l'invasion, à grande échelle, de ce que l'on appelle "les [[Peuples de la Mer]]". Les [[Données archéologiques sur les Philistins|Philistins]] sont les plus connus parmi ces peuples. Ce sont les plaines côtières qui sont touchées les premières, et aussi le plus sévèrement. * Sous [[Akhénaton]], les [[Lettres d'Amarna]] décrivent Canaan vers -1350 : le bas pays est contrôlé par des cités-États dans lesquelles se trouvent les garnisons égyptiennes. Les hautes terres sont partagées en territoires peu peuplés. Le roi de Jérusalem, Habdi-Heba se plaint des méfaits, sur son territoire (quelques hameaux s’étendant de [[Béthel]] à [[Beer-Sheva|Beersheba]]) de l’éthnie [[Shasou et Apirou dans les documents égyptiens|Shasou]] (pasteurs nomades) et des [[Shasou et Apirou dans les documents égyptiens|Apirou]] (classe socio-économique de mercenaires plus ou moins brigands). Il réclame de l’aide à l’Égypte. Des conflits de territoires l’opposent à Shuwardata, souverain de Gat, la cité-État de la plaine côtière. À Sichem (hautes terres du nord) règne Labayu, qui lance une attaque sur la cité-État de [[Megiddo]] : c’est un échec qu’il paie de sa vie. Ces trois sphères d’influences, le fait est à noter, vont se maintenir longtemps<ref>[[Israël Finkelstein]], [[Neil Asher Silberman]], “Les rois sacrés de la Bible, Bayard, 2006.</ref>. * [[Ramsès III]] (-1182, -1151) s’affronte durement avec les [[Données archéologiques sur les Philistins|Peleset, un des Peuples de la Mer]], et fait graver sur son temple une scène de bataille d’un réalisme dramatique. L’Égypte utilisera par la suite, semble-t-il, des [[Données archéologiques sur les Philistins|Philistins]] comme mercenaires dans ses garnisons palestiniennes. == Âge du fer I -1200 à -900 == * Les zones montagneuses sont, pour une raison géographique évidente, moins exposées aux [[Peuples de la Mer]]. C'est dans ces régions montagneuses, vers -1200, [[Données archéologiques sur les premiers Israélites|qu'apparaissent les premiers Israélites]], population semi-nomade qui se sédentarise. [[Israël Finkelstein]] en est l’un des découvreurs. On observe ensuite une croissance régulière de cette population, qui se poursuit [[Données archéologiques sur David et Salomon|à l'époque de David et de Salomon]]. Pour [[Pierre de Miroschedji]], la culture israélite a émergé dans les collines du centre du pays, en continuité avec la culture cananéenne de l'époque précédente<ref>[[Pierre de Miroschedji]], « La Recherche » n<sup>o</sup>391 du 01-11-2005, p. 32.</ref>. * Vers -1000, on estime la population à 40&nbsp;000 habitants répartis sur 230 sites dans la moitié nord, mieux arrosée et proche des grandes voies de communication, pour 5&nbsp;000 habitants répartis sur 20 sites dans la moitié sud (plus sèche et plus isolée). Ces chiffres, très faibles, démontrent l’impressionnant progrès des méthodes d’investigation de l’archéologie aujourd’hui. L’inscription, ligne 27 de la [[stèle de Mérenptah]] (-1207), selon laquelle Israël est un groupe semi-nomade qui n’habite pas dans une ville, se trouve ainsi confirmée. * La [[Stèle de Tel Dan]], postérieure à -900 (non datée exactement), vante les exploits de l’araméen Hazaël, roi de Damas : {{Citation|J’ai tué [Jo]ram fils d’[Achab] roi d’Israël, et [j’ai] tué [Ahas]yahu fils de [Joram ro]i de la maison de David. Et j’ai réduit [leur ville en ruine et changé] leur terre en [désolation].}} L’archéologie a ainsi la preuve qu’il y a bien eu un roi David, dont la “maison de David†(la dynastie) était différente de la [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides|"maison d'Omri"]] (désignation de la dynastie d'Israël dans les archives assyriennes). * À l’époque du roi David, [[Jérusalem]] est un petit village entouré d’une population rurale très dispersée (5&nbsp;000 habitants répartis sur 20 sites). La croissance de cette population est assez lente mais régulière, elle se poursuit sous Salomon, [[Jérusalem]] restant cependant une agglomération de taille modeste<ref>Jean Baptiste Humbert, p. 1&nbsp;177 du Dictionnaire de l’Antiquité, direction Jean Leclant, PUF, 2205.</ref>. La population totale du [[royaume de Juda]] est estimée, selon les critères habituels en archéologie, à 35&nbsp;000 vers –800. Il n’y a, dans la région, nulle trace d’une [[Données archéologiques sur David et Salomon|activité militaire sous David]] (aucune trace de grande [[Données archéologiques sur les Philistins|bataille des Israélites avec les Philistins]]), ni de la construction de très grands bâtiments sous Salomon (temple, palais, écurie). Pourtant, l’archéologie est à même d’identifier, dans le même site autour du promontoire, de grandes constructions antérieures (murailles cyclopéennes vers –1700), ainsi qu’un développement foudroyant postérieur (vers –700)<ref>Ronny Reich dans le DVD de Thierry Ragobert “La [[Bible]] dévoiléeâ€, chap. 6 de l’épisode 2.</ref>. * [[Sheshonq Ier]] attaque les principales cités du nord ainsi que la partie montagneuse d’Israël située juste au nord de Jérusalem. Plusieurs villes sont alors incendiées et détruites. L’épisode est relaté sur un mur de [[Karnak]]. Les inscriptions ne mentionnent pas Jérusalem (c’est un petit village) et [[Données archéologiques sur les Philistins|ignorent complètement Juda]]. L’épisode se situe entre -950 et –900 mais n’est pas daté précisément par l’archéologie : cette imprécision empêche donc d’étalonner le carbone 14 à cette occasion<ref>Israël Finkelstein, Neil Asher Silberman, “Les rois sacrés de la Bible, Bayard, 2006, p. 74.</ref>. * La culture philistine du littoral méridional et la culture cananéenne des vallées du nord se poursuivent jusque vers –900 sans interruption et, dans le royaume des Omrides, [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides|une importante population cananéenne coexiste avec la population israélite]] : on ne peut donc pas définir l'Histoire de la Palestine entre –1200 et -900 à partir de la seule culture israélite. == Âge du fer II -900 à -586 == [[Image:Levant1mil.JPG|thumb|300px|left|Localisation des principaux sites du [[Levant]] de la première moitié du {{Ier}} millénaire avant J.-C.]] * Au [[royaume de Juda]], après –900, d’imposantes citadelles sont construites à [[Lakish]] et [[Bet Shemesh|Bet-Shemesh]], une forteresse à [[Arad]] et une autre à Beersheba ([[Beer Sheva]]), signant un essor économique, commercial et administratif au sud de Jérusalem. * Selon la [[stèle de Mesha]] (–853), {{Citation|Omri [était] roi d’Israël, et il opprima Moab pendant de nombreux jours… Et son fils lui succéda, et lui aussi il déclara “je vais humilier Moab.†Ainsi a-t-il parlé, sous mon règne… Et Omri prit possession de la terre de Medeba. Et il y habita pendant son règne, et la totalité des règnes de ses fils : pendant quarante ans.}} Le royaume d’Israël, sous la [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides|dynastie des Omrides]] (-884, -842), a pour capitale [[Samarie]]. On y a dégagé une immense esplanade et un superbe palais de pierre taillée, le plus grand de la région, daté -900<ref>Norma Franklin dans le DVD de Thierry Ragobert “La [[Bible]] dévoiléeâ€, chap. 8 de l’épisode 3.</ref>. Le royaume, qui comprend toutes les grandes villes du nord, devient un véritable État avec une gestion administrative centralisée, la production à grande échelle de céréales et l’exportation, en grande quantité, d’huile d’olive et de vin, vers l’[[Assyrie]] en particulier. Les armées d’Hazaël mettent fin à la domination de ces puissants chefs militaires que sont les Omrides, comme à celle des Philistins (destruction de Gat). * Au royaume d’Israël, on trouve à Megiddo, Hazor et Gezer des portes monumentales en triple tenaille, que l’on a, au siècle dernier, attribuées à Salomon. Mais les datations actuelles situent ces trois portes à des époques différentes et, de plus, des portes du même type ont été trouvées dans des régions très diverses, sans rapport avec les Israélites. Celle de Megiddo est datée –800. Une très grande écurie a été trouvée à Megiddo, datée –800 également. Les restes les plus importants, palais et temples en pierre taillée, sont datés –900<ref>Françoise Briquel Chatonnet, p. 1&nbsp;377 du Dictionnaire de l’Antiquité, direction Jean Leclant, PUF, 2005.</ref>. * L’Assyrie envahit le royaume d’Israël en –720, anéantissant sa puissance économique et politique. * Vers -700, Jérusalem, modeste bourgade de 6 hectares, passe à 75 hectares en quelques décennies, et devient une ville impressionnante protégée par une muraille formidable. Sa population passe en peu de temps de 1&nbsp;000 à 12&nbsp;000 habitants et la population totale de [[royaume de Juda|Juda]] est alors estimée à 120&nbsp;000 habitants<ref>Double DVD de Thierry Ragobert “La [[Bible]] dévoiléeâ€, sur le travail de Finkelstein et Silberman, Éditions Montparnasse, 2006.</ref>. Cette croissance spectaculaire s’explique par l’afflux de réfugiés en provenance du [[royaume d'Israël]] et par la collaboration commerciale de [[royaume de Juda|Juda]] avec l’[[Assyrie]]. Les jarres, de taille standardisée, portent des sceaux officiels, preuve d’un mode de production industriel et de la généralisation de l’écriture. * Ézéchias (-715, -687) fait creuser un tunnel pour amener l’eau sous la ville, réalisation qui représente une grande prouesse technique, à laquelle la Bible fait allusion. Une inscription commémorative, en hébreu ancien, a été gravée. Destinée à être lue pour informer (alors que les stèles ont jusqu’ici une fonction magique qui explique le style laudateur à l’excès de leurs textes), elle prouve que [[Données archéologiques sur David et Salomon|Juda est désormais alphabétisé]]. Le nombre d’ostraca trouvés augmente d’ailleurs considérablement à partir de -800. Dans la Bible, les événements ont à partir de -700, un fondement historique précis, en rapport avec les données archéologiques, ce qui n’était pas le cas auparavant, tant que [[Données archéologiques sur les premiers écrits en hébreu ancien|l’écriture proto-hébraïque]] n’était pas pratiquée au sein de la population. * En -623, la puissance Assyrienne s’effondre, les Assyriens se retirent de la région du nord. Le règne de [[Josias]] – descendant de David – couronné en -639, représente, pendant 30 ans, l’apogée de la monarchie israélite. * Vers -600, Juda a 75&nbsp;000 habitants, dont 15&nbsp;000 à Jérusalem. Juda rêve d’étendre son influence sur le nord, de réaliser l’unité du peuple d’Israël, mais les visées égyptiennes sont contraires à ce projet<ref>idem</ref>. L’Égypte est un bien grand voisin (2&nbsp;800&nbsp;000 habitants vers –1250). Cette concurrence constitue, pour la première fois en Juda, une raison réelle d’hostilité vis-à -vis de l’Égypte. Dans la Bible, l’Égypte est tantôt présentée comme un pays amical (Joseph), tantôt comme un pays hostile (Moïse). * En -586, [[Nabuchodonosor II|Nabuchodonosor]] (Babylonie, c’est-à -dire Mésopotamie du centre) conquiert le royaume de Juda et Jérusalem, déporte le quart de la population à Babylone et détruit le Temple et la cité systématiquement. Il en résulte une première Diaspora juive. Juda devient Jehoud, la Judée : une certaine vie des Jehoudim (les Juifs) subsiste sur les emplacements actuels de Ramallah et de Bethléem. Les fouilles permettent d’estimer à 30&nbsp;000 habitants la population de la province de Jehoud qui entoure Jérusalem à cette époque. == La période perse [[-587]] à [[-333]] == De [[-587|587 av. J.-C.]], la période perse s'étend jusqu'en [[-333|333 av. J.-C.]]. * D'autres peuples commencent à cette période à s'installer alors en Samarie, parmi lesquels les Edomites, les Ammonites et les Maobites. * En [[-539|539 av. J.-C.]], [[Cyrus le Grand]], roi de Perse, fait la conquête de [[Babylone]] et de ses provinces. Il autorise la même année par un édit les Israélites à retourner en Palestine, mais la situation économique n'y est pas très favorable et beaucoup restent dans l’empire perse, aidant parfois financièrement ceux qui choisissent de revenir en Palestine. Ces derniers, au nombre de 40 000 environ, reconstruisent le Temple de Salomon (selon la Bible, d'abord l'autel des sacrifices dès [[-538|538 av. J.-C.]] puis le temple lui-même entre [[-520|520]] et [[-515|515 av. J.-C.]]). D'autres parties de la ville détruite, dans laquelle certains Israélites étaient déjà retournés clandestinement, sont rebâties. * Cette épreuve pour la communauté judéenne en exil, soldée par un renouveau religieux en Palestine, permet l'émergence véritable du judaïsme. * Une importante [[Données archéologiques sur la communauté juive d'Éléphantine|communauté juive se développe à Éléphantine]] en Égypte. Elle nous est connue en détail par une riche collection de papyri écrits en araméen. * Jusqu'au {{IVe siècle av. J.-C.}}, grâce aux libertés qui règnent dans l’empire Perse, la [[Judée]] et la [[Samarie]] deviennent plus florissantes. Le grand prêtre de Jérusalem est nommé administrateur de la province perse de [[Judée]], ce qui fait d’elle une théocratie. L'araméen ayant été adopté par les souverains achéménides sous l'administration babylonienne, cette langue se propage en Palestine et, en Judée, elle prend une importance de plus en plus grande au détriment de l'hébreu. == La période hellénistique [[-333]] à [[-134]] == La [[Époque hellénistique|période hellénistique]] s'étend de [[-333|333 av. J.-C.]] à [[-63|63 av. J.-C.]]. * En [[-333|333 av. J.-C.]] : [[Alexandre le Grand]] de [[Royaume de Macédoine|Macédoine]], vainc les [[Perses]], s'ouvrant ainsi la voie vers la Syrie. Après Tyr et Gaza en [[-332|332 av. J.-C.]], il pénètre en Égypte où il fonde Alexandrie en [[-331|331 av. J.-C.]], puis entame la conquête de la [[Judée]] et des terres entre l'Égypte et l'Inde, obligeant les peuples à lui faire acte d'allégeance. **La Palestine semble alors connaître un temps de paix et la [[Judée]] s'hellénise partiellement, de nombreux [[Grecs]] s'y installent et leur culture influence profondément les domaines sociaux, philosophiques mais également religieux. La communauté juive devient minoritaire d'autant plus que de nombreux juifs partent par milliers s'installer dans les nombreuses cités de l'empire, depuis la [[mer Noire]] jusqu'à la [[mer Égée]], mais surtout dans la nouvelle capitale d'Alexandrie (voir : [[Juifs de l'Égypte hellénistique et romaine]]). Ces migrations prirent une telle importance qu'on les désigna sous le nom collectif de [[diaspora]] (en grec, « dispersion »). À cette période, la Bible commence à être traduite en grec, traductions qui formeront la [[Septante]]. Des [[synagogue]]s sont édifiées dans les grandes villes. ** Après la mort d'Alexandre, en [[-323|323 av. J.-C.]], ses descendants, les [[Séleucides]] de Syrie, contrôlent la Judée jusqu'au {{IIIe siècle av. J.-C.}}, mais elle devient l'enjeu de conflits incessants entre l'[[Égypte]] et la [[Syrie]]. * En [[-198|198 av. J.-C.]], le roi [[Antiochos III]] de Syrie écrase les Égyptiens à la [[bataille de Panion]], et annexe définitivement la [[Judée]] à ses territoires, et tente de remplacer le [[judaïsme]] par l'[[hellénisme]]. * Selon l'historien [[Flavius Josèphe]], Antiochos III avait accordé aux Juifs une charte définissant le statut théocratique de la nation juive. Cependant, les tensions avec les Romains se multiplient et le successeur d'Antiochus III ne renouvelle pas cette charte. * En [[-167|167 av. J.-C.]], le roi [[Antiochos IV de Syrie]] interdit la religion juive et remplace dans le Temple sacré, l'autel de [[Yahvé]] par un autel consacré à [[Zeus]]. **Selon les [[livres des Macchabées]] repris par [[Flavius Josèphe]], le soulèvement juif s'organise sous la direction du prêtre [[Mattathias]] et de ses fils, les [[Macchabées]]. Au terme d'un rude conflit militaire, les Macchabées, qui ont fait appel aux [[Romains]] en [[-164|164 av. J.-C.]], sont victorieux, obtiennent l'abrogation des mesures qui ont provoqué le soulèvement. [[Judas Macchabée]] conduit alors des expéditions punitives envers les non-Juifs et les Juifs hellénisés. **Les grands prêtres désignés sont favorables à la culture hellénique, ce qui génère des conflits avec les adversaires des Grecs qui finissent par céder. Ces derniers nomment en 152 le chef des rebelles Jonathan grand prêtre. == La période hasmonéenne [[-134]] à [[-63]] == C'est avec le petit-fils de Jonathan, [[Jean Hyrcan Ier]](134-104), que les Juifs connaissent une période d'indépendance sous la forme d'une dynastie monarchique et sacerdotale hasmonéenne. Le nouveau royaume annexe la [[Samarie]] et l'[[Idumée]] et leurs habitants adoptent le [[judaïsme]], contraints en partie. Au {{Ier siècle av. J.-C.}}, le trône de [[Judée]] est l'enjeu d'un grave conflit entre les deux princes [[hasmonéens]] [[Hyrcan II]] et [[Aristobule II]]. Le gouverneur [[Antipater (Judée)|Antipater]] s'allie avec les Romains qui étaient restés depuis un siècle dans la région, et en [[-63|63 av. J.-C.]], le général romain [[Pompée]] entre à [[Jérusalem]]. Les [[Manuscrits de Qumrân|manuscrits dits de la mer Morte]] datent de cette période. Déposés dans des grottes à proximité de Jéricho, au cours de la première révolte juive contre les Romains (au plus tard en [[-68|68 av. J.-C.]]). Par ailleurs, le grec est devenu la langue internationale au Proche-Orient comme dans l'ensemble du monde "civilisé". == La période romaine [[-63]] à [[324]] == Elle s'étend de [[-63|63 av. J.-C.]] à [[324|324 ap. J.-C.]] et se prolonge, sans solution de continuité, dans la brillante période byzantine. Les historiens distinguent usuellement deux périodes, la première concernant les deux derniers siècles de la Jérusalem juive, jusqu'à la fin de la guerre d'Hadrien [[135|135 ap. J.-C.]], puis l'époque de la païenne Ælia Capitolina, se clôturant sur la victoire de Constantin, en [[324|324 ap. J.-C.]]. * En [[-63|63 av. J.-C.]], [[Pompée]] prend [[Jérusalem]]. [[Hyrcan II]] étant grand prêtre, [[Antipater]], son ministre gouverne la [[Judée]]. c'est alors que se généralise le terme « Judéens » pour désigner les enfants d'Israël et qui donnera [[juifs]] en Français. * À partir de [[-47|47 av. J.-C.]], le royaume de [[Judée]] est directement soumis à l'empire romain. Ce sont les Romains qui créeront, plus tard, le nom « Palestine » en souvenir du peuple philistin. Le gouverneur [[Antipater (Judée)|Antipater]] prend le titre de procurateur. La loi romaine s'étend sur la Judée, qui est rattachée à la grande province romaine de « Syrie-Palestine ». * En [[-37|37 av. J.-C.]], [[Hérode le Grand]], le fils d'[[Antipater (Judée)|Antipater]] devient roi de [[Judée]]. Dans un premier temps, aucun juif n'avait pu prétendre à la royauté, le plus haut grade leur étant accordé étant celui de grand prêtre ou d'ethnarque. Mais Hérode s'impose parmi ceux à même de défendre les intérêts romains en Palestine, devenant roi allié à l'empire. À la fin de son règne, son royaume s'étend sur la Palestine jusqu'à la mer Morte, entre Massada et Sodome, et des parties de la Transjordanie. En administrateur et helléniste passionné, il fait construire gymnases, théâtres, piscines et autres lieux de rassemblements, ainsi que des temples en l'honneur de l'empereur romain. Il aménage également le mont de Massada et la colline de l'[[Hérodion]] (proche de Bethléem) pour en faire des forteresses, celles-ci accueillent alors les plus anciennes synagogues connues, celle de l'Hérodium qui est datée de la Première révolte juive, et celle de Massada du début du règne d'Hérode * En [[20|20 ap. J.-C.]], Hérode s'attache à bâtir à la place du modeste temple que les Juifs ont érigé à leur retour d'exil, un Second Temple. Le culte s'y établit dès l'an [[18|18 ap. J.-C.]], mais l'aboutissement de la réalisation ne se fera qu'en [[64|64 ap. J.-C.]], quelques années avant la Première révolte juive, qui verra ce monument être détruit. Hérode tarde cependant à se faire reconnaître des Juifs, qui lui reprochent ses origines étrangères er son alliance avec Rome qu'il applique dans un despotisme souvent brutal. * Le régime procuratorien dure 60 ans jusqu'à la Première révolte juive - interrompu de 41 à 44, ce qui correspond au règne d'Agrippa. * Parmi les procurateurs qui se succèdent jusqu'en 41, le commandement de Ponce Pilate (26-36) reste associé dans les textes religieux des Évangiles à la mort de [[Jésus de Nazareth|Jésus-Christ]]. Son règne se termine peu après le massacre de Samaritains qu'il ordonne. * Considéré au départ comme une secte juive, le [[christianisme]], porté par de brillants disciples, s'étend rapidement parmi les juifs hellénisés, qui considèrent Jésus-Christ comme le ''Sauveur'' (en hébreu ''Yeshua''), le [[Messie]] attendu et annoncé par les prophéties. Cependant cette nouvelle religion se propage avec beaucoup plus de force et de foi vers [[Rome]] et l'[[Europe]] qu'en [[Judée]] même, ou le [[judaïsme]], fondement et source du monothéisme, est largement suivi par la population. Les religieux réagissent fortement en refusant tout laxisme dans l'observance des formes de la religion traditionnelle. * Au début de l'ère chrétienne, la population de Judée est composée en majorité d'habitants d'origine grecque, en partie judaïsés, d'un tiers de juifs autochtones, et de quelques groupes de Nabatéens. * De 41 à [[44|44 ap. J.-C.]], Agrippa 1<sup>er</sup> règne sur les terres du royaume d'Hérode, légèrement modifiées. À sa mort, l'empereur Claude fait du royaume du défunt une province administrée par un procurateur romain. La situation devient tendue entre Romains et Juifs qui les accusent de despotisme et des incidents éclatent. * En [[66|66 ap. J.-C.]], lors du prélèvement effectué sur le trésor du Temple, des émeutes éclatent, qu'attisent les [[Zélotes]]. Elles constituent la [[Première guerre judéo-romaine|Première révolte juive]], de 66 à 70. Proclamé empereur en 70, le général [[Vespasien]], envoyé par l'empereur [[Néron]], confie à [[Titus (empereur romain)|Titus]] son fils, la mission de terminer les opérations engagées en Palestine. Les bastions juifs tombent les uns après les autres, le [[Temple de Jérusalem]], après plusieurs mois de siège en 70, est incendié, la forteresse de [[Massada]] est vaincue en 73. De nombreux juifs sont vendus comme esclaves. * En [[72|72 ap. J.-C.]], est fondée Flavia Neapolis, l'actuelle ville de Naplouse. La province est devenue indépendante de celle de Syrie et est régie par un légat. * Vers la fin du {{Ier siècle}}, le [[canon (Bible)|canon]] hébraïque de la Bible est fixé à Jamnia (Yabné), après la destruction du Temple. Pour les versions grecques, voir [[Traductions de la Bible]]. * Au {{IIe siècle}}, lorsque l’empereur [[Hadrien]] ordonne de rebâtir [[Jérusalem]] sous le nom d''''[[Ælia Capitolina]]''' en l'honneur de [[Jupiter (mythologie)|Jupiter]] et interdit la [[circoncision]], une nouvelle révolte juive éclate, en [[132]], sous la direction de Simon [[Bar-Kokheba]]. * En [[135]], les troupes romaines finissent par écraser la rébellion dans le sang. Le royaume de Judée est définitivement aboli et complètement intégré dans la province romaine de [[Syrie Palestine (province romaine)|'''Syrie Palestine''']]. [[Jérusalem]] est déclarée [[cité romaine]] et interdite aux Juifs sous peine de mort. * Les juifs de Palestine se regroupèrent en [[Galilée (région)|Galilée]] et autour du [[lac de Tibériade]]. * La communauté juive d'Égypte, estimée à {{formatnum:300000}} personnes, particulièrement importante à Alexandrie, est exterminée entre 115 et 117 par les soldats romains de Trajan et par les citoyens grecs d'Alexandrie (voir [[Juifs de l'Égypte hellénistique et romaine]]). == La période byzantine [[324]] à [[638]] == [[Image:Israel Byzantine 5c.jpg|thumb|left|300px|Découpage administratif de l'empire byzantin, suivant les limites des diocèses de ''Palaestina Prima'' et ''Palaestina Secunda'', vers la fin du 4{{e}} siècle]] * À partir du {{IIIe siècle}}, sous l’influence des chrétiens qui sont devenus de plus en plus puissants, surtout après l'adoption du christianisme par l’empereur [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin I{{er}}]] au {{IVe siècle}}, la Palestine prend un statut moral particulier en étant considérée comme [[Terre sainte]]. * Constantin et spécialement sa mère [[sainte Hélène]], qui vient en [[pèlerinage]] sur place, détruisent les sanctuaires païens établis sur les lieux saints et établissent des basiliques sur le site du [[Saint-Sépulcre]] et de la Nativité à [[Bethléem]]. D'autres basiliques et sanctuaires sont construits et le [[pèlerinage en Terre Sainte]] se développe, ainsi que le monachisme (saint Jérôme de Stridon se retire à [[Bethléem]] pour y traduire la [[Bible]] en [[latin]] : la [[Vulgate]]). * La Palestine byzantine connaît, comme le reste de la partie orientale de l'Empire, une floraison culturelle et économique alors même que l'Empire d'occident disparaît. * Les empereurs byzantins de Constantinople s'y intéressent de très près. Au {{VIe siècle}}, les chrétiens sont majoritaires en [[Palestine]], aux côtés desquels on trouve un forte minorité juive, des Arabes païens et une petite communauté samaritaine. == La période musulmane [[638]] à [[1096]] == * [[638]] : L'expansion de la conquête musulmane, sous le deuxième successeur de [[Mahomet]], le [[Calife Umar]] (634-644), annexe les territoires de [[Syrie]] et la Judée. Jérusalem tombe après deux ans de siège et les conquérants convertissent pacifiquement la population. La cité de [[Jérusalem]] est un lieu sacré de l’[[Islam]], car selon les musulmans, le Prophète aurait été transporté, lors d’une nuit miraculeuse, de [[La Mecque]] à « la plus éloignée des mosquées ». Dans ce lieu — d'après la tradition musulmane — il a fait son ascension au paradis : c’est l’épisode du isra' (voyage nocturne) et du Mi’radj (ascension). Les Arabes autorisaient les Juifs et les Chrétiens à rester dans Jérusalem. * En [[691]], La «[[Coupole du Rocher]]», l'un des plus beaux monuments de l’architecture islamique, est construite à Jérusalem, sur l'emplacement de l'ancien temple juif détruit par les romains. Il est construit sur le reigne du calife omeyyade [[Abd al-Malik (Omeyyade)|Abd el-Malik]], sur le rocher même où le Prophète Mahomet aurait effectué son ascension vers le ciel. * En [[702]] est construite la [[mosquée Al-Aqsa]], près du nouveau [[Dôme du Rocher]]. *[[Salih ibn Ali]], le [[Wali]] d’Égypte est nommé gouverneur de la Palestine, il sera confirmé par le nouveau Calife en [[755]]. * Au {{Xe siècle}}, la dynastie régnante des [[Fatimides]] s’oppose aux attaques turques, bédouines et byzantines. * Le géographe arabe [[Muqaddasi]], né à Jérusalem en [[942]], définit la [[Palestine]] comme le territoire s’étendant de la plaine côtière à la steppe, à travers la montagne, puis la dépression du Jourdain. * En [[972]], le calife Fatimides [[al-Mu'izz]], ([[953]]-[[975]]), étendit son empire sur l’Égypte, la Palestine et une partie de la Syrie. * De [[1090]] à [[1272]], les [[Nizârites|haschischins]], secte politico-religieuse dissidente du courant ismaélien, font régner la terreur dans les États du Proche et du Moyen-Orient. Ils prônaient l’élimination physique des ennemis de la Vérité, et tuèrent de nombreux dignitaires Turcs [[seldjoukides]], Abbassides, [[Sunnisme|Sunnites]], Fatimides et croisés chrétiens. ** En [[1192]] : Le roi de Jérusalem [[Conrad de Montferrat]] fut tué par les [[haschischins]]. == Le temps des croisades [[1096]] à [[1244]] == * De [[1096]] à [[1099]], première croisade des chrétiens en [[Terre Sainte]]. * En [[1098]], [[Jérusalem]] est prise par les [[Fatimides]] * le 15 juillet [[1099]], [[Jérusalem]] est prise par les Croisés, une grande partie des habitants musulmans et juifs sont massacrés. ** Le [[royaume franc de Jérusalem]] est fondé, il va durer deux siècles. [[Godefroi de Bouillon]] (1061-1100) est proclamé roi. * En [[1100]], le roi [[Godefroi de Bouillon]] désireux avant tout de protéger les intérêts de l’Église dans l’État latin en formation, choisit lui-même de porter le titre d’[[avoué du Saint-Sépulcre]], car il ne voulait pas ceindre une couronne d’or là où le Christ avait porté une couronne d’épines. * Le 18 juillet [[1100]], le roi [[Godefroi de Bouillon]] meurt tué par une flèche empoisonnée, selon le chroniqueur ibn al-Qualanissi, alors qu’il dirigeait les opérations du siège d’Acre, mais selon les chroniqueurs francs il serait mort de la [[peste]]. * En juin [[1101]], [[Bataille de Rama]], lors de laquelle, le nouveau roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin I{{er}}]], avec ses 260 chevaliers et son infanterie, écrase l’armée égyptienne du général-émir [[al Sawla al Qavasi]]. * En mai [[1102]], [[Bataille de Rama]] près de [[Tel-Aviv|Jaffa]], lors de laquelle 20 000 guerriers égyptiens débarquent et prennent par surprise le roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin]] et ses chevaliers qui sont massacrés. Le roi réussit à se sauver, mais [[Jérusalem]] se retrouve sans défense, or curieusement les Égyptiens ne tentent rien et repartent. * En [[1103]] : Le roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin {{Ier}}]] prend les cités de [[Haïfa]], de [[Tel-Aviv|Jaffa]] et d’[[Acre (Israël)|Acre]]. * En [[1108]] : Arrivée en Palestine de [[Bertrand de Tripoli|Bertrand de Toulouse]] et d’escadres de mercenaires génois, dans le but final de prendre [[Tripoli (Liban)|Tripoli]] et [[Beyrouth]] au [[Liban]]. * En [[1111]], le gouverneur palestinien d’[[Ascalon]], propose au roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin {{Ier}}]], un tribut versé par les palestiniens de la ville, en contrepartie de l’éviction des fonctionnaires égyptiens, et de la fourniture d’une garnison franque pour les protéger, mais en juillet les égyptiens contre-attaquent et massacrent le gouverneur et 300 guerriers francs. * En [[1113]] : ** Les armées syriennes de [[Mawdûd ibn Altûntâsh|Mawdûd]], atabek de Mossoul, et de [[Tughtekin]], émir de Damas, attaquent les bourgs francs de [[Galilée (région)|Galilée]]. Le roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin {{Ier}}]] les rencontre lors de la [[Bataille de Sinn al'Nabra]] qu’il perd, mais il est sauvé par l’arrivée de renforts d’[[Antioche]] et de [[comté de Tripoli|Tripoli]] et finalement les Syriens se retirent. ** Le roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin I{{er}}]] répudie son épouse '''Arda''', fille du prince Taphnuz, qu’il soupçonne d’infidélité, et épouse [[Adelaïde de Sicile]] qui le rejoint en [[Palestine]] avec une dot de 7 navires chargés d’or et d’objets précieux. ** Fondation de l’[[Ordre de Malte|Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem]]. * En [[1115]], [[Tughtekin de Damas]] s’allie au roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin]] pour contrer l’armée du sultan [[Mohammed de Bagdad]]. * En [[1117]], le roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin {{Ier}}]] répudie sa deuxième épouse après l’avoir ruinée. * En [[1118]] : ** En mars, le roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin {{Ier}}]] part conquérir l’Égypte avec 216 chevaliers et 400 fantassins, il traverse le [[Sinaï]] mais meurt de maladie à [[El-Arich]] le 2 avril. Le nouveau roi est Baudouin, comte d’Édesse, sous le nom de [[Baudouin II de Jérusalem|Baudouin II]]. ** L’[[Ordre du Temple|Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ]] est créé par les chevaliers [[Hugues de Payns]] et [[Geoffroy de Saint-Omer]], afin d’assurer la garde du [[défilé d'Athlit]], le chemin d’accès le plus dangereux pour les pèlerins. *** Le nouveau roi de Jérusalem, [[Baudouin II de Jérusalem|Baudouin II]] leur octroie une partie de son palais, à l’emplacement du [[Temple de Salomon]]. *** En l’honneur de ce lieu hautement symbolique, ils prennent le nom d’[[Ordre du Temple]] en [[1119]], créé avec sept autres chevaliers français : [[André de Montbard]], Gondemare, Godefroy, Roral, [[Payen de Montdésir]], [[Geoffroy Bisol]] et [[Archambaud de Saint-Agnan]]. André de Montbard était le neveu de Saint-Bernard qui a écrit lui-même la règle de l’ordre. Jusqu’en [[1291]] et la chute de [[Saint-Jean-d'Acre]], les Templiers vont gagner, en Terre Sainte, une aura très importante. * En [[1147]] et [[1148]], désastreuse deuxième croisade qui finit par rejoindre [[Jérusalem]]. * En août [[1153]], les Templiers, par la prise de la cité d’[[Ascalon]], marquent leurs ambitions d’obtenir un véritable pouvoir temporel. * À l’exception de l’époque de la désastreuse deuxième croisade, la [[Palestine]] connaissait depuis la mort du roi [[Baudouin Ier de Jérusalem|Baudouin {{Ier}}]] en [[1118]] des années de paix relative et de relation de bon voisinage entre chrétiens et musulmans. Beaucoup d’anciens croisés épousèrent des femmes arabes et adoptèrent nombre de coutumes orientales, et d’intenses échanges commerciaux se développèrent avec les ports italiens. Il n’y eut pas de conversion forcée au christianisme, mais des persécutions contre les Juifs qui choisirent l’exil en grand nombre et disparurent presque de [[Palestine]]. * Dans les [[années 1180]], le plus puissant seigneur du monde musulman était le sultan d’Égypte, ''Salâh al-Dîn'', dit [[Saladin]]. Il dominait une grande partie du Levant et avait en général de bons rapports avec les chrétiens. Mais les agissements de quelques seigneurs fanatiques l’obligèrent à entrer en guerre. Lors de la [[bataille de Hattin]] (''Attîn''), Saladin battit les chrétiens et finalement entra en vainqueur à [[Jérusalem]] en octobre [[1187]]. Cet évènement dès qu’il fut connu en [[Europe]] entraîna l’appel à la troisième croisade. * En [[1189]], l’empereur [[Frédéric Barberousse]], le roi de France [[Philippe Auguste]] et le roi d’Angleterre [[Richard CÅ“ur de Lion]], unirent leurs forces et formèrent une très importante armée, l’'''armée des Rois'''. Cependant [[Frédéric Barberousse]] se noya, et [[Philippe Auguste]] quitta la croisade après la prise de [[Saint-Jean-d'Acre]]. Resté seul, [[Richard CÅ“ur de Lion]] accomplit des prodiges mais finalement, en [[1192]], avant de repartir, il négocia une trêve avec [[Saladin]], aux termes de laquelle, [[Jérusalem]] restait définitivement aux mains de [[Saladin]], les pèlerins chrétiens étaient autorisés à s’y rendre librement et les « Francs » conservaient les ports du Levant, ainsi que Chypre. ** Avec la défaite des Croisés et la victoire de [[Saladin]], la communauté juive redevint plus nombreuse, surtout dans les villes côtières. * En [[1228]] et [[1229]], l’empereur germanique Frédéric II, excommunié, organisa sa propre croisade en [[Terre sainte]], et, essentiellement par la diplomatie, il obtint la restitution de [[Bethléem]], de [[Nazareth]] et de [[Jérusalem]]. * En [[1244]], les musulmans reprennent définitivement [[Jérusalem]]. == La conquête ottomane [[1244]] à {{XVIIIe}} == * Après [[Saladin]], aux {{XIIIe siècle}} et {{XVIe siècle}}, les [[Mamelouks]] égyptiens, créés en [[1230]], prennent en [[1250]] le pouvoir en [[Égypte]] et contrôlent la [[Palestine]], alors que le prestige de [[Jérusalem]] s’accroît dans le monde arabe. ** Durant cette période, la Palestine, accueille des réfugiés arabes chassés par l’avancée des [[Mongols]] sur l’[[Irak]] et la [[Syrie]], et vers la fin du {{XVe siècle}}, elle accueille les réfugiés juifs chassés d’[[Espagne]]. Beaucoup d’entre eux s’installent en Galilée, et vont être à l’origine du rayonnement intellectuel et religieux de la ville de [[Safed]]. * En [[1516]], le sultan turc [[Selim Ier]] de Constantinople conquiert la [[Palestine]] qui va devenir durant 4 siècles, jusqu'en [[1917]], une des provinces arabes de l’[[Empire ottoman]], un an avant l'[[Égypte]], mais il laisse aux milices [[mamelouks]] le pouvoir au niveau local, avec le titre de [[Bey (titre)|Bey]]. * Intégrée dans l’empire Ottoman, la [[Palestine]] connaît au {{XVIe siècle}} un bon développement économique, au contraire de l’[[Égypte]]. Les cités et lieux de cultes sont rénovés, toutes les communautés voient leurs populations croître. Les Ottomans autorisent les juifs à se réinstaller en Palestine, fuyant les persécutions (notamment d'Espagne). == Le {{XIXe}} siècle == Bonaparte y passe, suivi d’une courte présence égyptienne. La région subit une forte dépression économique, mais, à la fin du {{XIXe siècle}}, la Palestine redevient l’objet des convoitises, notamment européennes, et sa population voit l’arrivée massive d’Arabes de [[Transjordanie]], tandis que les minorités chrétiennes et juives s’étendent également. * Le général [[Napoléon Ier|Napoléon Bonaparte]] passe par la Palestine et [[Saint-Jean-d'Acre]]. * Lors de ce {{XIXe siècle}}, la [[Palestine]] subit une forte dépression économique, et redevient l’enjeu de convoitises européennes. * [[1854]] : Selon le compte-rendu publié dans le New York Tribune, les Juifs représentaient les deux tiers de la population de Jérusalem. Le journaliste, envoyé spécial au Moyen-Orient pour Le Tribune s'appelait Karl Marx. * [[1866]] : Le Suisse [[Henri Dunant]] (1828-1910), fondateur de la Convention de Genève et de la Croix Rouge, constitue La [[Société Nationale Universelle pour le Renouvellement de l'Orient]], et lance un appel suggérant que les colonies juives naissantes en Palestine soient déclarées diplomatiquement neutres, tout comme la [[Suisse]]. * [[1873]] : Les territoires allant de Ramleh-Jaffa, au nord, jusqu’à l’Égypte, au sud, relèvent désormais directement des autorités de [[Constantinople]]. Jusque là , la [[Judée]] et la [[Samarie]] relevaient de l’administration de [[Damas]], alors que la [[Galilée (région)|Galilée]] relevait de [[Beyrouth]]. * [[1881]] : L'assassinat du tsar [[Alexandre II de Russie|Alexandre II]] marque le début de la première vague d’immigration juive. Des Juifs venus de [[Russie]], de [[Roumanie]], et du [[Yémen]], viennent s’installer en [[Palestine]]. Le baron [[Edmond de Rothschild]] se met à acheter de la terre en Palestine et finance le premier établissement "sioniste" à [[Rishon LeZion]] (''Le Premier à Sion''). Arrivée des premiers sionistes, les [[Amants de Sion]]. ** Avant cette arrivée (en 1881), la population de la Palestine est de {{formatnum:457000}} personnes, dont {{formatnum:400000}} musulmans, entre {{formatnum:13000}} et {{formatnum:20000}} Juifs et {{formatnum:42000}} chrétiens, la plupart orthodoxes grecs<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'' (titre original ''Righteous Victims. A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881-1999.''), Éditions Complexe (CNRS-IHTP), 2003, ISBN 2-87027-938-8, p. 18.</ref>. ** Ces derniers, ashkénases d'origine européenne et sépharades d'origine d'Espagne, d'Afrique du Nord et du Moyen Orient, sont de condition modeste et se concentrent dans des quartiers à Jérusalem, Hébron, Safed et Tibériade. Ils ne représentent au total qu'une minorité insignifiante (hormis dans ces villes). ** La population Arabe vit à 70% dans des petits villages dans les collines, à proximité des sources et des puits, où, métayers, ils vivent d'une agriculture primitive. Les grands propriétaires terriens vivent dans les villes et, pour certains, à Beyrouth, Damas et Paris. C'est à eux, principalement, que les terres seront achetées, privant ainsi les métayers de leur outil de travail. Des quêtes sont organisées dans les milieux ouvriers juifs communistes européens pour l'achat de terres en Palestine, des gravures d'époque présentent ces quêtes populaires. Le sionisme moderne est né dans les milieux juifs socialistes communistes ouvriers qui influenceront directement le style de vie des nouveaux arrivant: une société proche des idéologies socialistes et des méthodes collectivistes soviétiques, en créant des collectivités semblables aux kolkhozes russes (coopératives agricoles de production qui avait la jouissance de la terre qu'elle occupait et la propriété collective des moyens de production), ou tout est mis en commun au service de la communauté. En Israël ce sont à la campagne des collectivités appelées Kvoutza, modernisées ensuite par le Kibboutz et le Mochav, coexistants avec un secteur privé. * [[1883]] : Début des activités d’implantation de colonies juives par le baron [[Edmond de Rothschild]] en [[Palestine]]. ** Les idées de [[Theodor Herzl]] se concrétisent. Bien qu'en public il prétende que l'arrivée des Juifs n'apporterait que des bienfaits matériels, il est conscient du problème que pose la présence de la population Arabe en Palestine, mais il se garde d'en parler<ref>Benny, Morris, ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 35. En 1885, [[Theodor Herzl]] écrit ainsi dans son journal : {{Citation|Nous devons essayer d’attirer la population démunie au-delà des frontières en lui procurant du travail dans les pays de transit et en empêchant qu’elle puisse en trouver chez nous. Le processus d’expropriation et le déplacement des pauvres doivent tous deux être accomplis avec discrétion et circonspection.}}.</ref>. * [[1890]] : Début de la deuxième vague d’immigration juive en provenance de [[Russie]]. * [[1899]] : Création de la [[Banque coloniale juive]], chargé de générer le financement des activités pour l’achat de terres en Palestine. ** Le baron Edmond de Rothschild décide du transfert de ses colonies en [[Palestine]] à la ICA ([[Jewish Colonization Association]]). == Le {{XXe}} siècle jusqu'à la Déclaration Balfour ([[1903]] - [[1920]]) == * [[1903]] : Le 6{{e}} Congrès sioniste, adopte le principe d’une installation en [[Palestine]]. * [[1908]] : Ouverture près de [[Tel-Aviv|Jaffa]] du ''Bureau palestinien'' destiné à organiser l’achat de terres par le Dr [[Arthur Ruppin]] (1876-1943), ainsi que du ''Palestine Land Development Company'' (PDLC). ** En mars, incidents à [[Tel-Aviv|Jaffa]] entre Juifs et Arabes. * [[1909]] : Fondation d’un petit bourg juif à proximité de [[Tel-Aviv|Jaffa]] qui deviendra la ville nouvelle de [[Tel Aviv]]. ** Création du premier [[kibboutz]]. ** La notion de ''travail juif'', au cÅ“ur de la philosophie socialiste, conduit à l'exclusion des Arabes de l'économie juive. Cette politique exacerbe l'hostilité des Arabes envers le sionisme. Paradoxalement plus ouverts, les riches propriétaires terriens utilisent la main d'Å“uvre arabe, moins chère et plus expérimentée<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 65.</ref>. * [[1910]] : À Jerusalem sur une population totale de 73700 personnes, 47400 sont juifs, 9800 musulmans, 16500 chrétiens. ( En 1860, sur 18000 personnes on comptait 8000 juifs, 6000 musulmans et 4000 chrétiens ) * [[1915]] : En pleine guerre, le [[Royaume-Uni]], la [[France]] et la [[Russie]], planifient, dans le plus grand secret, le partage du Proche-Orient et définissent les contours de leurs zones d’influence. Ils pensent que la Palestine est un cas particulier, du fait de l’enjeu symbolique que constituent les lieux saints, et doit bénéficier d’un statut international. * [[1916]] : L’[[accord Sykes-Picot]] redéfinit la nouvelle carte géo-politique du Moyen-Orient. La Palestine est définie comme zone internationale, comprenant Saint-Jean-d’Acre, Haïffa et Jérusalem. {{article détaillé|Déclaration Balfour de 1917}} * En [[1917]], les Britanniques s’emparent de [[Jérusalem]] et forcent l’[[Empire ottoman]] à la capitulation. ** 2 novembre : [[Arthur Balfour]], ministre britannique des Affaires étrangères par sa [[Déclaration Balfour de 1917|déclaration]], adressée au Baron [[Edmond de Rotschild]] au [[Royaume-Uni]], promet au peuple Juif, la création d’un [[Foyer national juif]] sur la terre de Palestine, mais il ne s’agit pas encore d’un [[Israël|État juif]]. ** Décembre : conquête de la Palestine par l’armée britannique. Le général [[Edmund Allenby]] entre à Jérusalem. * [[1919]] : Rencontre entre l'[[Fayçal ibn Hussein|Emir Fayçal]] et [[Haïm Weizmann]] le 3 janvier; la possibilité d'une coopération judéo-arabe apparaît. L'Emir Fayçal envisage favorablement la venue des Juifs en Palestine et la fondation d’un Foyer National Juif. * En [[1920]] : ** À la [[Conférence de San Rémo]], la [[Déclaration Balfour de 1917|déclaration Balfour]] est incluse dans les attendus du mandat britannique sur la [[Palestine]] que la [[Société des Nations]] approuvera deux années plus tard. Par cet acte, le Royaume-Uni choisit de soutenir le [[sionisme]] plutôt que l'[[arabisme]] pour imposer son contrôle sur la Palestine. ** 4 avril : Lors de la fête traditionnelle musulmane du Nabi Moussa, transformée en manifestation pour l’unité syrienne (le projet d'un grand état arabe unifié sur tout le Moyen-Orient), des violences éclatent entre Juifs et Arabes, et la situation tourne à l’émeute. ** Sir [[Herbert Samuel]] est nommé haut-commissaire du [[Palestine mandataire|Mandat britannique sur la Palestine]]. == Le Mandat britannique ([[1921]]-[[1947]]) == {{article détaillé|Palestine mandataire|Histoire du sionisme}} * En [[1921]] : ** De passage à [[Jérusalem]], le jeune secrétaire d’État britannique aux Colonies, [[Winston Churchill]], reçoit une délégation islamo-chrétienne qui lui déclare : « Si les sionistes n’étaient venus en Palestine que comme des hôtes, ou si les choses en étaient restées à ce qu’elles étaient avant la guerre, il n’y aurait pas de problème Juifs et de non-Juifs. Mais c’est l’idée d’une Palestine transformée en un Foyer national juif que les Arabes rejettent et combattent ». ** Les mouvements palestiniens refusant de cautionner la construction d’un « Foyer national juif », ils rejettent toute participation aux institutions politiques du mandat britannique, à l’exception de la gestion des affaires religieuses. * [[1922]] : La [[Transjordanie]] (partie orientale du territoire mandataire britannique) devient un émirat autonome. Elle est soustraite à l’immigration juive. * [[1924]] : Début de la 3{{e}} [[Aliyah|vague d’immigration]] de Juifs en provenance essentiellement de la [[Pologne]]. * [[1925]] : Fondation par [[Vladimir Jabotinsky]] du [[Sionisme révisionniste|Mouvement révisioniste]] (ainsi nommé parce qu'il demande la réinsertion de la Transjordanie dans la Palestine mandataire)<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 125. Admirateur de [[Benito Mussolini|Mussolini]], selon [[Benny Morris]], tout en restant très attaché au libéralisme politique et économique, Jabotinsky ancre la parti révisionniste dans une idéologie de droite à la fois nationaliste et libérale. Son attitude vis-à -vis de Mussolini est quelque peu ambiguë. Il fustige le 2 décembre 1928 « la tendance maladive qui existe dans nos rangs à exagérer l'importance du pouvoir personnel » (Jabotinsky, dans « je crois », un article publié dans ''Doar Ha'yom'' le 2 décembre 1928 - cité par Marius Schattner, ''Histoire de la droite israélienne'', 1991, P.97.). Fin 1927, il écrit « la revanche du chef est une idée à la mode que je déteste [...]. Passe encore qu'un personnage comme [[Benito Mussolini|Mussolini]] enfourche un tel cheval. Du moins cet homme ne manque ni de grandeur ni de sens pratique, bien que je le supporte aussi peu que les autres » (Lettre à Oscar Grunzberg, 3 octobre 1927 - cité par Marius Schattner, ''Histoire de la droite israélienne'', 1991, P.346.). Le mouvement révisionniste deviendra, après 1948, le parti ''[[Herout]]'', qui donnera naissance au ''[[Likoud]]''.</ref>. * [[1928]] : la Palestine vivait jusqu’en [[1926]] dans un calme relatif, mais la communauté juive -le ''[[yichouv]]'' - traverse depuis une crise profonde. Le tarissement de l’immigration juive permet même à certains de parler de « banqueroute du projet sioniste ». Cette année là , la commémoration par les juifs sionistes de la destruction du Temple par les Romains se radicalise et est ressentie comme une provocation par la communauté musulmane. De nombreux incidents ont lieu près du [[mur des Lamentations]]. Des rumeurs commencent à circuler, au sujet d’un complot juif, dont le but de s’emparer de l'[[Esplanade des mosquées]]. * [[1929]] : La rumeur aboutit à des émeutes qui prennent des allures de pogrom anti-juif; massacres à [[Hébron]] puis à [[Safed]] : 113 juifs tués et 339 autres blessés. Pourtant, l'émigration reprend, et de nombreux juifs d’Europe centrale continuent d’arriver en Palestine, apportant des capitaux et achetant de plus en plus de terres arabes. * [[1930]] : Publication du second Livre Blanc britannique, prévoyant de limiter pour la première fois l’immigration des Juifs en Palestine. * [[1931]] : Deuxième recensement britannique. La Palestine compte {{formatnum:175000}} Juifs et {{formatnum:880000}} Arabes (pour {{formatnum:84000}} Juifs et {{formatnum:760000}} Arabes lors du premier recensement en 1922)<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 124.</ref>. En 1939, la Palestine comptera {{formatnum:1070000}} Arabes et {{formatnum:460000}} Juifs<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 140.</ref>. * En [[1933]] : **[[Adolf Hitler]] accède au pouvoir en [[Allemagne]]. C’est le début de la 5{{e}} ''[[aliyah]]'', principalement en provenance d’Allemagne et des territoires contrôlés par les Allemands. ** en octobre, à [[Haïfa]], des émeutiers arabes s’en prennent aux autorités britanniques qu’ils considèrent comme responsables des progrès du [[sionisme]]. * [[1934]] : Début de la [[Hapa'alah]], entreprise d’immigration illégale de réfugiés juifs alors que leur nombre dépasse les quotas imposés par les Britanniques. * Automne [[1935]] : une révolte populaire arabe éclate, avec une nette coloration d’islam populiste et de guerre sainte, menée par le [[cheikh]] [[Izz al-Din al-Qassam]]. Après sa mort, en novembre, une grève générale est lancée pour obtenir l’arrêt de l’immigration juive et la vente des terres aux juifs. Elle se prolongera jusqu’en octobre [[1936]]. * En [[1936]] : Début de l’opération [[Homa Oumigdal]] (''murailles et tour''), qui est une entreprise d’implantations aboutissant, de [[1936]] à [[1939]], à 51 nouvelles localités créées chacune en une seule nuit. * Avril [[1936]] : La révolte arabe, soutenue par le grand mufti de Jérusalem, [[Haj Amin al Husseini]], se généralise après la grève générale. Les britanniques et les Juifs sont visés par de nombreux attentats. * [[1937]] : ** La commission britannique [[commission Peel|Peel]], propose un projet de partition de la [[Palestine]] entre Juifs et Arabes (15% du territoire à l'état juif). Le gouvernement britannique finit par accepter le principe de cette recommandation. Il s’agit là du premier texte suggérant le partage du pays entre Juifs et Arabes. Malgré le soutien de Ben Gourion, l'[[Agence Juive]] rejette le plan, tous comme les dirigeants palestiniens. ** Des groupes armés arabes s’en prennent aux Britanniques, aux Juifs et aux « traîtres arabes ». Les Britanniques mènent une dure répression, et en deux années réussissent à vaincre et à décapiter ce mouvement national palestinien. ** L'[[Irgoun]] commet, en 1937 et 1938, une série d'attentats à la bombe contre les foules et les bus arabes en représailles contre les attentats arabes. ces actions font environs 250 victimes civiles arabes<ref>Arie Perliger et Leonard Weinberg, ''Totalitarian Movements & Political Religions'', Vol. 4, No. 3 (2003) 91-118.</ref>. ** [[Ben Gourion]] se rallie à la thèse, largement débattue, du « transfert » : {{Citation|Le transfert obligatoire [nous] apporterait une immense région [pour la colonisation].[...] Je suis en faveur d'un transfert obligatoire et je n'y vois rien d'immoral.}}<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 163.</ref>. * 3 mai [[1939]] : Publication du 3{{e}} [[Livre blanc (Palestine)|Livre Blanc]] (de MacDonald) : ** Celui-ci prévoit que « au terme de la période de cinq ans, aucune immigration juive ne sera plus autorisée, à moins que les Arabes de Palestine ne soient disposés à y consentir »<ref name="livre_blanc_3">Extrait du troisième livre blanc sur la Palestine.</ref>. **Par ailleurs, « le gouvernement de Sa Majesté déclare aujourd’hui sans équivoque qu’il n’est nullement dans ses intentions de transformer la Palestine en un État juif. [il a le] désir [...] de voir s’établir finalement un État de Palestine indépendant<ref name="livre_blanc_3" /> ». **Ce projet officiel semble entrainer la fin des espoirs sionistes, et entraine une nette dégradation des relations entre l'[[Agence Juive]] (l'exécutif sioniste en Palestine), et le gouvernement britannique. * [[1941]] : « Le Grand Mufti de Jérusalem, [[Haj Amin al-Husseini]], rencontra plusieurs dirigeants nazis dont [[Adolf Hitler]] et [[Heinrich Himmler]], espérant les amener à adopter la cause arabe et même à étendre leurs mesures anti-juives aux Juifs de [[Palestine]]. Lors de sa réunion avec Hitler, en novembre 1941, [[Amin al-Husseini|al-Husseini]] obtint d'Hitler la promesse que "l'objectif allemand serait (...) la destruction des éléments juifs résidant dans la sphère arabe"<ref>Interview accordé par Walter Reich au journaliste Schmuel Rosner, correspondant pour [[Haaretz]] aux États-Unis [http://www.haaretz.com/hasen/pages/rosnerGuest.jhtml?itemNo=673378]</ref> ». Le Mufti soutiendra les forces de l'[[Axe Rome-Berlin|Axe]] jusqu'à la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]]. * 6 mars 1942 : A la conférence de Biltmore, qui réunit l'Agence Juive et les délégués sioniste américain, David ben Gourion annonce que l'objectif officiel du sionisme est la création d'un « commonwealth juif », un « patrie des Juifs<ref>Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 77.</ref> ». C'est la première revendication d'un état indépendant, l'[[Agence juive]] s'étant jusqu'alors gardée d'affronter la puissance mandataire sur ce point, en restant à la revendication plus consensuelle et plus floue d'un « foyer national juif » autonome. * Février 1944 : l'[[Irgoun]], organisation armée sioniste issue de la [[Sionisme révisionniste|droite sioniste]], rompt le cessez-le-feu qu'elle respectait depuis 1940 du fait de la guerre, et lance une campagne d'attentats contre les britanniques, qui durera jusqu'en 1948. Le [[Lehi]], une dissidence de l'Irgoun, reprend aussi ses opérations anti-britanniques. Les attaques, en combattant les deux points les plus rejettés du livre blanc de 1939 visent à permettre une libre émigration juive en Palestine afin de modifier le rapport de force démographique, et à empêcher la création de l'état palestinien unitaire qui était envisagé. Un troisième objectif s'y ajoute progressivement : le départ des britanniques. * [[8 août]] [[1944]], le haut commissaire britannique pour la Palestine (gouverneur), sir Harold Mac Michael, très impopulaire dans le [[Yichouv]]<ref>A son poste, en charge d'appliquer le « livre blanc » de 1939, Sir Mac Michael devait lutter contre l'immigration clandestine juive en Palestine, qui concernait souvent des juifs fuyant l'Europe nazie. C'est sous son mandat que se déroulera la [[Tragédie du Struma]], un cargo chargé de centaines de fuyards, qui sera torpillé après avoir été repoussé en mer, entraînant la mort de 768 personnes. L'émotion fut très vive dans le [[Yichouv]] et y ancrera la mauvaise réputation de Sir MacMichael.</ref>, échappe à une tentative d'assassinat du Lehi. * [[1946]] : La [[Transjordanie]] acquiert son indépendance et devient le Royaume Hachémite de [[Jordanie]]. * Juillet [[1947]] : le bateau [[Exodus 1947|Exodus]] est expulsé des côtes de Palestine vers l’Europe, portant à son bord 4&nbsp;500 survivants de la [[Shoah]], suscitant un important mouvement de sympathie international. * [[18 février]] [[1947]] : Devant l'augmentation des attentats commis par les organisations armées sionistes (surtout [[Irgoun]] et [[Lehi]], et dans une moindre mesure [[Haganah]]), les Britanniques annoncent l'abandon de leur [[Mandat (international)|mandat]] sur la Palestine. * 28 avril 1947 -13 mai : La SDN ayant attribué ce mandat, c'est à son successeur, l'ONU, qu'il appartient de décider des conséquences de la fin du mandat. Une commission d'enquête est crée l'UNSCOP (United Nations Special Committee on Palestine), composé de représentants de 11 états ([[Australie]], [[Canada]], [[Guatemala]], [[Inde]], [[Iran]], [[Pays-Bas]], [[Pérou]], [[Suède]], [[Tchécoslovaquie]], [[Uruguay]], [[Yougoslavie]]). Dans un souci de neutralité, aucune des grandes puissances de l'époque ne fut représentée. **L'UNSCOP considère deux options. La première était la création d'États juif et arabe indépendants, avec la ville de Jérusalem placée sous contrôle international. La seconde consistait en la création d'un seul État fédéral, contenant à la fois un État juif et un État arabe. ** L'agence juive coopère largement avec l'UNSCOP, mais le [[Haut comité arabe]] (représentant les palestiniens) refuse, considérant que « les droits naturels des arabes de Palestine sont évidents et ne peuvent continuer à faire l'objet d'enquête<ref>Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 21.</ref> », et critiquant l'absence de prise en compte de l'idée d'un état indépendant unitaire. Ce sont les états arabes qui défendent la position palestinienne. **Sur le principe, les représentants de la jeune [[Ligue arabe]] rejettent toute division de la Palestine mandataire, et réclament une indépendance unitaire<ref>Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 21.</ref>. La fin de l'immigration juive est demandée, les Juifs déjà installé et ayant « acquis légalement la nationalité palestinienne [auraient] les même droit [que les] arabes<ref name="liban-1947">Déclaration du représentant libanais, citée par Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 23.</ref> ». Hamid Frangié, un représentant libanais, indique à l'UNSCOP qui demande des précisions sur ce dernier point que « les Juifs entrés illégalement en Palestine ou n'ayant pas demandés la nationalité - au total, d'après lui, 400 000 personnes, soit les deux tiers des immigrants - seraient [...] expulsés<ref name="gresh-p23">Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 23.</ref> ». Pour le [[Haut comité arabe]], « l'affrontement en terre sainte met au prise, non deux légitimités, mais des autochtones avec des colons étrangers<ref name="gresh-p24">Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 24.</ref> ». * Le 29 novembre [[1947]], l'Assemblée générale de l'[[Organisation des Nations unies|ONU]] vote à la majorité des 2/3 et le soutien des grandes puissances (USA, URSS, France) une résolution sur le [[Plan de partage de la Palestine|partage de la Palestine]]. **Deux états, un juif et un arabe, sont créés. Le territoire israélien proposé couvre 55% de la Palestine mandataire (voir [http://domino.un.org/unispal.nsf/cf02d057b04d356385256ddb006dc02f/164333b501ca09e785256cc5005470c3!OpenDocument Carte du plan de partage]), qui abriterait une population de {{formatnum:498000}} Juifs sur 650 000 (37% de la population totale de la Palestine), plus une minorité de {{formatnum:407000}} Arabes sur {{formatnum:1237000}}. À l'époque du vote, 7% du territoire de la Palestine avait déjà été acquis en propriété foncière par la population juive grâce au financement par des mécènes et aux collectes de fonds. **Le territoire des deux états ne comprend pas [[Jérusalem]], où vivent {{formatnum:100000}} Juifs supplémentaires aux côtés de {{formatnum:105000}} Arabes, et dont le statut prévu est celui de zone internationale<ref>Chiffres donnés par Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 25.</ref>. ** Les Britanniques se sont abstenus, souhaitant préserver leurs intérets dans le monde arabe sans s'opposer aux américains. ** L'[[Agence Juive]] soutient le plan, lequel est rejeté par la droite nationaliste sioniste : [[Sionisme révisionniste|Parti révisionniste]], [[Irgoun]] et [[Lehi]]. ** Les pays arabes ont votés contre le plan, et quittent la salle du vote après celui-ci<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'', p. 206.</ref>. Toutes les organisations politiques palestinienne s'opposent au plan, à l'exception du parti communiste, qui s'aligne sur Moscou. **Bien que la principale objection soit la création d'un état pour des « colons étrangers<ref name="gresh-p24" /> », la partie arabe critique aussi de façon plus technique le tracé de la frontière. Celui-ci a en effet été dessiné de façon à englober le maximum de villages juifs à l'intérieur de l'État juif, la réciproque n'étant pas respectée. La frontière englobe enfin 55% du territoire palestinien, les Juifs ne représentant à l'époque que 37% de la population. == Du vote des Nations Unies aux Armistices ([[1947]]-[[1949]]) == * Dès le lendemain de l'adoption du [[Plan de partage de la Palestine|plan de partage]] par l'[[Organisation des Nations unies|ONU]], les manifestations de joie de la communauté juive sont contrebalancées par les manifestations d'opposition arabe dans tout le pays<ref>Extraits du Time de l'époque [http://www.time.com/time/archive/preview/0,10987,934119,00.html]</ref>. * Le {{1er décembre}}, le [[Haut Comité arabe]] décrète une grève générale de 3 jours.<ref>[[#Gelber2006|Yoav Gelber (2006)]], p.17</ref> {{article détaillé|Événements dans les centres urbains de la Palestine mandataire en 1948|Guerre civile de 1947-1948 en Palestine mandataire}} [[Image:Ben Yehuda 22 fev 1948.jpg|200px|right|thumb|Rue Ben Yehuda après l'attentat du {{date|22|février|1948}}]] * Décembre 1947 : un « vent de violence »<ref>L'expression est de [[Ilan Pappé]], ''La guerre de 1948 en Palestine'', La fabrique éditions, 2000, p.111.</ref> va rapidement et spontanément s'installer, annonciateur de la « guerre civile<ref>[[Benny Morris]], The ''Birth Of The Palestinian Refugee Problem Revisited'', Cambridge University Press, 2003, p.65</ref> ». Dans toutes les zones mixtes où vivent les deux communautés, à Jérusalem et Haïfa en particulier, attaques, représailles et contre-représailles de plus en plus violentes se succèdent. Les tirs isolés évoluent en batailles rangées ; les attaques contre le trafic se transforment en embuscades. Des attentats de plus en plus sanglants se produisent, auxquels répondent à leur tour des émeutes, des représailles et d'autres attentats. * 8 janvier 1948 (ou 10 janvier selon Yoav Gelber)<ref>[[#Gelber2006|Yoav Gelber, p.51-56]]</ref> : entrée en Palestine de l'[[Armée de libération arabe]] de Quawukji, formée de volontaires arabes et palestiniens, à l'époque environs 1 500 hommes<ref>Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 145.</ref>. * Dans la nuit du 20 au 21 janvier, une troupe composée de 700 Syriens, en tenue de combat, bien équipée et disposant de transports mécanisés entre en Palestine « via la TransJordanie<ref name="UNSC">''United Nations Special Commission, First special Report to the Security Council : The Problem of Security in Palestine'', 16 avril 1948, § II.7.3, [http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/181c4bf00c44e5fd85256cef0073c426/fdf734eb76c39d6385256c4c004cdba7!OpenDocument disponible sur le site des Nations-Unies.].</ref> ». * Le 27 janvier, une « bande de 300 hommes, venant de l'extérieur de la Palestine, s'est établie dans la région de [[Safed]] en [[Galilée (région)|Galilée]] et est probablement responsable des attaques intensives au mortier et à l'arme lourde de la semaine contre la colonie de Yechiam<ref name="UNSC" /> ». * Janvier 1948 - Mars 1948 : **les attaques menées par les nationalistes palestiniens et les volontaires arabes se généralisent, sous le nom de « guerre des routes ». Les communications entrent implantations juives et avec la [[Jérusalem]] juive deviennent difficiles. Les forces Juives sont sur la défensive. **En mars, rédaction du [[plan Daleth]] par la [[Haganah]], lequel prévoit « destruction de villages [...]. En cas de résistance, les forces armées doivent être détruites et la population expulsée en dehors des frontières de l'Etat [[hébreu]] ». Des historiens comme [[Ilan Pappé]] ou [[Walid Khalidi]] le considère comme un plan de nettoyage ethnique, alors que [[Benny Morris]] ou [[Yoav Gelber]] le considère plutôt comme un plan limité à la gestion des affrontements autour des « bases ennemies »<ref>Sur la controverse autour du [[plan Daleth]], voir par exemple : * la présentation de la controverse dans le chapitre ''History and invention : was Plan D a blue print for "ethnic cleansing"'' du livre de [[#Gelber2006|Yoav Gelber, pp.302-306]]. * [[Walid Khalidi]], ''Plan Daleth : Master Plan for the conquest of Palestine'', ''Middle East Forum'', Novembre 1961, reédité dans le ''Journal of Palestine Studies'', Beyrouth, vol.XVIII, n°69, 1988, pp.4-37.</ref>. **Première vague de réfugiés : environs 70 000 palestiniens, essentiellement des membres des couches moyennes et supérieures, qui partent pour l'étranger dans l'attente de la fin des combats. * Début avril [[1948]], la [[Haganah]], principale milice clandestine, dépendant de l'[[Agence juive]] (le gouvernement du [[Yichouv]]), reçoit sa première grosse livraison d'armes en provenance de Tchécoslovaquie (en quelques mois, sous la direction de [[Yigael Yadin]], elle deviendra une véritable armée professionnelle). ** Début de la contre-attaque des forces sionistes : décidée par [[Ben Gourion]], l'[[Opération Nahshon]] est lancée le 2 avril par la [[Haganah]] pour dégager la [[Jérusalem]] juive avec laquelle les communications sont devenues très difficiles. ** 9 avril, l'[[Irgoun]] et le [[Lehi]], assistés par la [[Haganah]], prennent le village de [[Massacre de Deir Yassin|Deir Yassin]]. Après le retrait de la [[Haganah]] un massacre est commis contre les civils. Le massacre est condamné par l'[[Agence juive]] et les dirigeants de la Haganah<ref>Idem, p. 230-231. Après avoir violé plusieurs filles arabes, ils massacrent hommes femmes et enfants</ref>, mais sans sanctions judiciaires. ** Courant avril, la Haganah conquiert [[Tibériade]] et [[Haïfa]], puis, par l'opération ''Yiftah'' sous la direction de [[Yigal Allon]], [[Safed]], pendant que l'Irgoun s'empare de [[Jaffa]]. **[[Yigal Allon]] lance une campagne de guerre psychologique<ref>Idem, p. 235. ({{Citation|Si vous ne fuyez pas immédiatement, vous serez tous massacrés, vos filles seront violées...}})</ref>. ** En un mois et demi (avril-mai), les villages arabes tombent les uns après les autres. ** [[Réfugiés palestiniens|Seconde vague de l'exode palestinien]]. D'après un rapport du ''[[Shai]]'' (service de renseignement militaire de la Haganah) daté du 30 juin 1948<ref>Le rapport s'intitule ''L’émigration des Arabes de Palestine dans la période 1/12/1947 - 1/6/1948''.</ref>, 391 000 personnes sont parties depuis décembre 1947, ce qui estime la seconde vague à 320 000 réfugiés. Le rapport indique : « au moins 55 % du total de l’exode ont été causés par nos opérations [de la Haganah] [...], [l’[[Irgoun]] et le [[Lehi]]] ont directement causé environ 15 % de l’émigration ». Deux pour cent des départs seulement seraient des expulsions directes, chiffre considéré comme sous-estimé par Morris, qui l'évalue plutôt à 10%. * Le 14 mai [[1948]], [[Ben Gourion]] lit la Déclaration d'indépendance qui proclame la création de l'[[État d'Israël]]. A ce stade, le gouvernement contrôle la bande cotière [[Ashkelon]]-[[Haïfa]], la Jérusalem juive, le vallée de la Jézréel et la haute vallée du Jourdain. {{article détaillé|Guerre israélo-arabe de 1948-1949|Réfugiés palestiniens}} [[Image:Israel-1947-1949.jpg|thumb|300px|Carte des évolutions territoriales entre 1947 et 1949 : l'État palestinien prévu par le plan de partage de 1947 n'est pas créé. Israël, l'Égypte et la Jordanie se partagent son territoire]] * Dans les jours qui suivent, des armées composées d'environ 1 000 [[Liban]]ais, 6 000 [[Syrie]]ns, 4 500 [[Irak]]iens, 10 000 [[Égypte|Égyptiens]] et entre 6 000 et 9 000 Transjordaniens se joignent aux forces arabes civiles (12 000 hommes) et à l'Armée de Libération (3 800 hommes d'après Gresh et Vidal<ref>Alain Gresh et Dominique Vidal, ''Palestine 47, un partage avorté'', [[éditions complexe]], 1994, P. 145.</ref>). Israël se retrouve comme avant avril sur la défensive. * 11 juin 1948 - 8 juillet 1948 : première trève israélo-arabe. Les armes affluent en Israël, en particulier en provenance du bloc de l'est, qui souhaite la défaite des anglais et de leurs alliés arabes. Création et organisation de [[Tsahal]], qui regroupe toutes les milices juives. * Juillet - octobre : **Israël conquière la plus grande partie de la Palestine, hors le [[Neguev]] et la [[Cisjordanie]]. **Troisième vague de départ des réfugiés (300 ou 350 000), accompagnés de certains massacres<ref>[[#Gelber2006|Yoav Gelber, P.220-236]]</ref>. Selon Morris<ref>[[Benny Morris]], ''The Birth Of The Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press''.</ref> ou Gelber<ref>Yoav Gelber, clairement favorable à la position israélienne, et souvent critique des analyses de [[Benny Morris]], parle ici de ''nettoyage ethnique''. ''Palestine 1948, Sussex Academic Press''.</ref>, s'appuyant sur les archives de Tsahal, les expulsions deviennent particulièrement nombreuses. ** Au total, ce sont à la fin 1948 entre {{formatnum:700000}} et {{formatnum:730000}}<ref>Les estimations vont de {{formatnum:550000}} à {{formatnum:900000}} mais le chiffre généralement admis aujourd'hui est de {{formatnum:700000}} à {{formatnum:730000}}. voir Benny Morris, ''The birth of the Palestinian Refugee Problem revisited'', éditions Cambridge University Press, 2004, ISBN-13: 9780521009676 | ISBN-10: 0521009677.</ref> [[Palestiniens]] qui fuiront ou seront chassés de leur terre et leur maison. Cet exode est à la fois intérieur vers la [[Bande de Gaza]] et la [[Cisjordanie]] et extérieur vers la [[Syrie]], le [[Liban]] et la [[Jordanie]]. À la fin de la guerre, plus de la moitié des Palestiniens sont des réfugiés : il en reste moins de {{formatnum:150000}} en Israël, {{formatnum:400000}} en Cisjordanie, {{formatnum:60000}} dans la bande de Gaza<ref>[[Benny Morris]], ''Victimes. Histoire revisitée du conflit arabo-sioniste'' (titre original ''Righteous Victims. A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881-1999.''), Éditions Complexe (CNRS-IHTP), 2003, ISBN 2-87027-938-8, p. 277.</ref>. Suite à l'annexion de la [[Cisjordanie]] la plus grande partie de ces réfugiés palestiniens passeront sous tutelle jordanienne. Le Liban et la Syrie accueillent chacun à peu près {{formatnum:100000}} réfugiés, l’[[Irak]] {{formatnum:5000}} et le restant sera sous administration égyptienne dans la bande de [[Gaza]]. **La Palestine comptait environ {{formatnum:1800000}} habitants (musulmans, juifs et chrétiens) dont environs {{formatnum:1200000}} palestiniens de souche. En quelques mois, elle voit la majeure partie de la population palestinenne de souche fuir ou être chassée des zones sous contrôle israélien. Les réfugiés furent remplacés par les immigrés juifs survivants de l'[[Holocauste]], ainsi que par les réfugiés juifs chassés ou fuyant à leur tour les pays arabes. ''Voir notamment à ce sujet [[Diaspora palestinienne]]''. *Décembre 1948 : la loi sur les « propriétés abandonnées » permet la saisie des biens de toute personne « absente ». Elle définit un « Absent » comme une personne qui « pendant la période du 29 novembre 1947 au 1{{er}} septembre 1948, se trouvait quelque part ailleurs sur la Terre d’Israël située à l’extérieur du territoire d’Israël » (ce qui signifie la Cisjordanie ou la Bande de Gaza) ou dans d’autres Etats Arabes. Les anciens villages arabes sont détruits, et leurs terres redistribuées à des communautés agricoles juives, [[Mochavim]] ou [[Kibboutzim]], formalisant légalement la volonté d'empêcher tout retour. * 24 janvier 1949: annexion de la [[Cisjordanie]] par la Transjordanie, qui devient alors la [[Jordanie]]. La Palestine, qui avait obtenue une existence juridique à partir du [[Palestine mandataire|mandat]] de la [[Société des nations]] de 1922, cesse toute existence légale, partagée entre Israël (77%), la Jordanie (20%), et l'Égypte (2%). Seule la [[bande de Gaza]] n'est pas formellement annexée par l'Égypte, tout en restant cependant administrée par elle en l'attente d'une hypothétique « libération de la palestine ». * Mars 1949 : le désert du Neguev passe sous contrôle israélien (opération Ouvda). * Février 1949 - Juillet 1949 : signature d'une série d'[[Accords d'armistice israélo-arabes de 1949|Accords d'armistice]]. == De l'Indépendance d'Israël à la Guerre de Six Jours ([[1949]]-[[1967]]) == Article détaillé : [[Crise du canal de Suez]] (1956) == Depuis la guerre des Six jours == * En [[1967]], la [[guerre des Six Jours]] change la donne géopolitique au [[Proche-Orient]]. Cette guerre a été déclenchée par une attaque préventive d'Israël contre ses voisins arabes. Au soir de la première journée de guerre, la moitié de l'aviation arabe est détruite.[[Israël]] en profite pour conquérir [[Jérusalem|Jérusalem-est]], la [[Cisjordanie]] et la bande de [[Gaza]], territoires palestiniens qui étaient passés en [[1948]] sous double occupation jordanienne et égyptienne, ainsi que le [[Golan]] syrien et le [[Sinaï]] égyptien. * En [[1968]], le [[Fatah]], groupe de résistance palestinienne, est la cible d’une attaque majeure de l’armée israélienne sur le village jordanien de Karameh, durant laquelle plus de 150 combattants palestiniens sucomberont sous le feu israélien et 29 soldats israéliens seront tués par les forces armées jordaniennes. Malgré sa défaite sur le terrain, la bataille est considérée comme bénéfique par le Fatah, les Israéliens s’étant finalement retirés. * Le 3 février [[1969]], lors du Congrès national palestinien, [[Yasser Arafat]] est nommé président du comité exécutif de l’[[Organisation de libération de la Palestine]], en remplacement de [[Ahmed Choukairy]], d’abord appointé par la [[Ligue arabe]]. * En [[1970]], [[Yasser Arafat]] appelle au renversement de la monarchie hachémite, en s’appuyant sur le fait que 75% des habitants de la [[Jordanie]] sont maintenant Palestiniens à un degré ou à un autre. Le roi [[Hussein de Jordanie|Hussein]] ne se laisse pas faire et fait massacrer par dizaines de milliers les Palestiniens, qu’ils soient [[fedayin]]s ou civils, obligeant Yasser Arafat à se réfugier au [[Liban]]. Cet épisode dramatique est connu sous le terme de ''[[Septembre noir]]''. * [[1973]] : [[Guerre du Kippour]] * En [[1974]], les chefs d’États arabes déclarent que l’[[Organisation de libération de la Palestine|OLP]] est le seul représentant légitime de tous les Palestiniens. L’OLP est admise comme membre à part entière de la Ligue arabe en [[1976]]. * [[1987]] : Début à [[Gaza]] de la [[première Intifada]], la « ''guerre des pierres'' » ou la « ''révolte des pierres'' », initiée par la population palestinienne contre l'occupation et les humiliations israéliennes. Elle durera sept années. * En [[1988]], avec l’[[Intifada]], [[Yasser Arafat]] reformule sa pensée politique, à travers la « Déclaration d’indépendance de l’État de Palestine », préparée par [[Jerome Segal]], un universitaire juif américain d’extrême-gauche, et prononcée à [[Alger]]. Il se fait élire, par le Conseil national palestinien, président de l’État qu’il proclame indépendant en novembre à [[Alger]]. * Le [[30 octobre]] [[1991]] a lieu une conférence de paix à Madrid, parrainée par Moscou et Washington. * En [[août 1993]], suite à des négociations secrètes menées à [[Oslo]], un accord de paix est signé à la [[Maison Blanche]] sous l’égide du président [[Bill Clinton]]. Le monde entier retient la poignée de main échangée avec le premier ministre israélien [[Yitzhak Rabin]] et la nouvelle donne géopolitique que constitue le plan d’Oslo. * En [[1994]] : [[Yasser Arafat]] et l’[[Autorité palestinienne]] s’installent à [[Gaza]]. Suite aux [[accords d'Oslo]], Yasser Arafat reçoit avec [[Shimon Peres]] et [[Yitzhak Rabin]] le [[prix Nobel de la paix]]. Le 4 mai, l’accord sur l’autonomie de Gaza et Jéricho, entériné au Caire, marque le début de la période d’autonomie. L’armée israélienne se retire de 70% de la [[bande de Gaza]] et de [[Jéricho]]. * Le 1{{er}} juillet 1994: Arafat revient en Palestine après plusieurs années d’exil. Il constitue à Gaza l’Autorité nationale palestinienne et en est élu président en 1996. * Le 4 novembre 1995 Yitzhak Rabin est assassiné par un extrémiste juif qui lui reproche la rétrocession des terres juives. Il est remplacé par le travailliste [[Shimon Peres]], qui perdra le pouvoir six mois plus tard au profit du politicien de droite [[Benyamin Netanyahou]]. * 13 novembre - 21 décembre 1995 : Retrait israélien de plusieurs villes de [[Cisjordanie]]. * Durant les années [[1994]] à [[2000]], selon un rapport du [[Fonds monétaire international|FMI]], l’économie palestinienne a augmenté à un rythme de 9,28% par an, et les investissements de 150%, ce qui en fait l’un des taux de développement les plus élevés au monde lors de cette période, mais cette croissance ne profite pas au peuple du fait du coût économique et social exorbitant de la lutte contre Israël et de la corruption généralisée des dirigeants palestiniens. * 23 octobre 1998 : Netanyahu et Arafat signent à [[Wye Plantation]] (États-Unis) un accord sur le retrait israélien de 13% de la Cisjordanie. Le 14 décembre, les articles de la [[charte palestinienne]] appelant à la destruction d’Israël sont supprimés. * En [[2000]], le nouveau premier ministre israélien [[Ehud Barak]] prétend offrir à Yasser Arafat de reconnaître l’État palestinien. En fait « l’État » proposé voyait les colonies israéliennes non démantelées, était amputé de près de 10% de son territoire sans compter le contrôle israélien à l’ouest du Jourdain, avec les colonies qui amputent encore de 40% le contrôle du territoire (du fait des routes de détournements reliant les colonies entre elles) ; l'état proposé n'avait pas le contrôle de ses frontières, pas armée, et il était prévu d’y inclure la ville près de Jérusalem, Abu Dis, et de la nommer ''[[Al Quds]]'' (le nom arabe de Jérusalem), ainsi que de permettre le retour en Israël même de 250&nbsp;000 descendants des réfugiés de [[1948]]. Sans compter le fait qu’Israël ne reconnaissait pas sa responsabilité dans le problème des [[réfugiés palestiniens]]. Suite à cela, il y a eu les accords de Taba, mais Barak n'a pas voulu signer, officiellement car son mandat arrivait à son terme. De plus il restait encore des contentieux à régler (Jérusalem Est, les colonies à démanteler, la reconnaissance de la responsabilité israélienne pour les réfugiés). * En [[septembre 2000]], une [[seconde Intifada]] est déclenchée, encore plus violente que la première ; elle tourne rapidement à la guerre. D’après Imad Al Faluji, ministre palestinien de la Communication ([[mai 1996]] - [[octobre 2002]]), la seconde Intifada a été planifiée par les treize formations dès la fin du [[sommet de Camp David II]] en [[juillet 2000]]. La visite d’Ariel Sharon sur l’[[Esplanade des Mosquées]] (aussi appelée [[Mont du Temple]]) ayant été vécue comme une provocation par les Palestiniens, elle serait l’étincelle qui déclencha le début de l’Intifada le lendemain. * [[30 avril]] [[2003]] : Publication de la [[Feuille de route pour la paix]], un plan par étapes rédigé par les [[États-Unis]], la [[Russie]], l’Union européenne et l’Onu et devant conduire à la création d’un État palestinien. Les Palestiniens l’acceptent immédiatement, Israël l’adopte en mai, avec des réserves liées à la sécurité des ses frontières et aux attaques terroristes. * [[9 janvier]] [[2005]] : [[Mahmoud Abbas]] est élu à la tête de l’Autorité palestinienne. * [[8 février]] [[2005]] : Sommet de [[Charm el-Cheikh]] avec [[Ariel Sharon]] et [[Mahmoud Abbas]]. * [[17-18 aout]] [[2005]] : Retrait et démantèlement des colonies Juives de la bande de Gaza, 8000 colons sont évacués en Israël par l'armée israélienne, ce qui provoque une fracture au sein de la population entre les pro-retrait favorables au dialogue avec les Palestiniens et les anti-retrait favorables à la poursuite de la colonisation. * [[12 septembre]] [[2005]] : Après trente-huit ans d’occupation et de colonisation de la bande de Gaza le départ des derniers soldats israéliens marque un tournant dans l'avenir du proche orient. Le retrait de Gaza, le démantèlement de plusieurs colonies en Cisjordanie ainsi que la construction de la barrière de sécurité ("le mur de l'apartheid" du point de vue palestinien) envisage les frontières d'un futur État Palestinien et rassure les Israéliens sur des frontières sûres… la paix est peut-être proche. * [[Décembre]] [[2005]] - [[Janvier]] [[2006]] : Le premier Ministre Israélien, Ariel Sharon, acteur principal du plan de désengagement israélien de la bande de Gaza subit deux attaques cérébrales successives et plonge dans un coma profond. Le pays sombre dans un grand désarroi. * [[25 janvier]] [[2006]] : Tenue des élections législatives Palestiniennes. Stupeur et crainte pour l'avenir remplace l'optimisme du récent retrait israélien de Gaza. Malgré les efforts de paix de Mahmoud Abbas (Président de l'Autorité Palestinienne) et malgré le désengagement juif de Gaza, le peuple Palestinien élit massivement le Hamas (parti islamiste qui ne reconnait pas Israël et appelle à sa destruction). Le Hamas obtient 74 des 132 sièges au parlement palestinien entrainant la démission du 1{{er}} Ministre Ahmed Qoreï. Les États-Unis décident de stopper leurs versements financiers au gouvernement Palestinien tant que le Hamas n'aura pas reconnu Israël et qu'il n'aura pas renoncé à son projet de destruction totale de l'État Hébreu. * [[30 janvier]] [[2006]] : Israël, par la voix de son Premier ministre intérimaire, Ehud Olmert, décide de geler les fonds dus à l'Autorité palestinienne, de peur qu'ils ne parviennent à des éléments terroristes. * [[25 juin]] [[2006]] : Un groupe de combattants Palestiniens attaque un poste armé de Tsahal à la frontière sud d'Israël via un tunnel près de Kerem Shalom qui passe au sud de la bande de Gaza. Durant l'attaque, deux soldats israéliens sont tués, trois autres blessés, dont le caporal Guilad Shalit qui est enlevé par les Palestiniens. Mohammed Abdel Al, un porte-parole des Comités de Résistance Populaire, a révélé que l'attaque de ce lieu était planifiée depuis deux mois dans le but de réclamer la libération de prisonniers palestiniens enfermés en Israël. * [[28 juin]] [[2006]] : Israël lance l'opération "pluie d'été" dans le but de récupérer le soldat capturé par le commando palestinien. Plusieurs unités terrestres de Tsahal sont engagées dans les combats ainsi que des hélicoptères et des frappes aériennes de bombardiers F-15 et F-16. Le second objectif de cette offensive est de mettre fin aux tirs incessants de roquettes kassam tirées depuis Gaza sur le sud d'Israël (notamment la ville de Sdérot) et de mettre la pression sur le gouvernement du Hamas qui cautionne ces attaques. C'est la première fois que l'armée israélienne revient sur ce territoire de l'Autorité palestinienne depuis le plan de désengagement unilatéral terminé en septembre 2005. Les premiers jours de l'opération ont été marqués par la destruction de la seule centrale électrique de Gaza, de trois ponts et de l'arrestation de plusieurs parlementaires et ministres affiliés au Hamas. == Personnages historiques == * [[Hérode le Grand]], roi de Judée, {{Ier siècle av. J.-C.}} * [[Jésus de Nazareth|Jésus-Christ]], messie et Fils de Dieu pour les chrétiens, {{Ier siècle}} * [[Mattathias]], fondateur des [[Macchabées]], {{IIe siècle av. J.-C.}} * [[Muqaddasi]], géographe (Jérusalem) (vers 942 - ?) * [[Procope de Gaza]], sophiste de la fin du {{Ve siècle}} (Gaza) * [[Izz al-Din al-Qassam]], (1882-1935) * [[Amin al-Husseini]], (1895-1974) * [[Abu Ali Mustafa]], (1938-2001) * [[Yasser Arafat]], (1929-2004) * [[George Habache]],(1926-2008) == Notes == * {{Ouvrage|id=Gelber2006|auteur=[[Yoav Gelber]]|titre=Palestine 1948|éditeur=Sussex Academic Press|lieu=Brighton|année=2006|isbn=1845190750}} <references/> == Voir aussi == '''Palestine (région, terminologie, histoire générale)''' * [[Palestine]], [[Palestine (homonymie)]], [[Palestine mandataire]] * [[Natoufien|Civilisation natoufienne]], [[Données archéologiques sur les premiers Israélites]], [[Peuples de la Mer]], [[Données archéologiques sur la conquête de Canaan]], [[Données archéologiques sur David et Salomon]], [[Données archéologiques sur Omri et les Omrides]], [[Données archéologiques sur les premiers écrits en hébreu ancien]] * [[Pays de Canaan]], [[Judée]], [[Samarie]], [[Bande de Gaza]], [[Cisjordanie]], [[Transjordanie]] * [[Israël (Bible)]], [[Peuples de la Mer|Philistins]], [[Royaume d'Israël]], [[Royaume de Juda]], [[Royaume de Jérusalem]], * [[Première guerre judéo-romaine]], [[Empire byzantin]], [[Empire ottoman]] '''Palestine (arabe)''' * [[Palestine (État revendiqué)]], [[Territoires palestiniens]], [[Jérusalem-Est]] * [[Palestiniens|Peuple palestinien]], [[Culture palestinienne]], [[Politique palestinienne]], [[Diaspora palestinienne]], [[Septembre noir]] * [[Organisation de libération de la Palestine|OLP]], [[Autorité palestinienne]], [[Fatah]], [[Hamas]], [[Jihad islamique palestinien|Jihad islamique]], [[FPLP]] * [[Yasser Arafat]], [[Mahmoud Abbas]] '''Israël''' * [[Israël]], [[Jérusalem]], [[Tsahal]], [[Histoire d'Israël]], [[Sionisme]], [[Histoire du sionisme]], [[Histoire chronologique du sionisme]], [[Shoah]] * [[Likoud]], [[Parti travailliste (Israël)|Parti travailliste]], [[Kadima]], [[Shass]], [[Shinouï]], [[Yachad]], [[La Paix Maintenant]], [[Agoudat Israel]], [[Moledet]]. * [[Ariel Sharon]], [[Shimon Peres]], [[Yitzhak Rabin]], [[Menahem Begin]], [[Golda Meir]], [[David Ben Gourion]] * [[Diaspora juive]], [[Birobidjan]], [[Modèle:Série Judaïsme|portail Judaïsme]] '''Conflit israélo-arabe et « israélo-palestinien'' »' * [[Accord Sykes-Picot]], [[Déclaration Balfour de 1917|Déclaration Balfour]], [[Plan de partage de la Palestine]], [[Ligue arabe]] * [[Conflit israélo-arabe]], [[Conflit israélo-palestinien]], [[Exodus 1947]], [[Exode palestinien de 1948]], [[Réfugiés palestiniens]], [[Réfugiés juifs des pays arabes]]. * [[Guerre civile de 1947-1948 en Palestine mandataire]] ({{Étoile AdQ}} Article de Qualité) [[Guerre israélo-arabe de 1948]], [[Crise du canal de Suez]] de 1956, [[Guerre des Six Jours]] de 1967, [[Résolution 242 (1967) du Conseil de sécurité des Nations unies|Résolution 242 (1967)]], [[Guerre de Kippour]] de 1973, [[Guerre du Liban]] de 1982, [[Intifada|les 2 Intifada]] * [[Accords de Camp David]], [[Accords d'Oslo]], [[Sommet de Camp David II]], [[Sommet de Taba]], [[Feuille de route pour la paix]], [[Plan de désengagement des territoires occupés|Plan de désengagement de la Bande de Gaza - 2005]] * [[Colonie israélienne]], [[Barrière de séparation israélienne]], [[Plan de paix Elon]] == Liens externes == * [http://www.jerusalem-pedibus.net/site_fr/je010_fr.html Le conflit israélo-palestinien et Jérusalem] * [http://www.mediterranees.net/histoire_romaine/judee/index.html Histoire romaine, La conquête de la Palestine par les Romains] * [http://www.monde-diplomatique.fr/2003/04/LAURENS/10102 Comment l'Empire ottoman fut dépecé] * [http://www.histoiredesjuifs.com/ Histoire des Juifs] * [http://www.akadem.org/photos/contextuels/1607_Periode_hellenistique_3_CHRO.pdf Chronologie de la période hellénistique] {{Portail|Palestine|POA}} {{Lien AdQ|hr}} <!-- interwiki --> [[Catégorie:Histoire de la Palestine|*]] [[ar:تاريخ Ùلسطين]] [[en:History of Palestine]] [[eu:Palestinako historia]] [[he:היסטוריה של ×רץ ישר×ל]] [[hr:Povijest Izraela i Palestine]] [[it:Storia della Palestina]] [[no:Palestinas historie]] [[pt:História da Palestina]] [[ru:ИÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ ÐŸÐ°Ð»ÐµÑтины]]</text> </revision> </page>