Histoire de la Turquie 153644 31473311 2008-07-10T16:54:36Z GillesC 38320 Correction d'homonymie vers [[Traité de Lausanne]] {{Histoire de la Turquie}} L''''Histoire de la Turquie''' proprement dite, concerne le début de la République turque de [[Mustafa Kemal Atatürk]] en [[1923]] jusqu'à aujourd'hui. C'est pour cela que l'article ne parlera que de cette période, et non pas des évènements antérieurs. Les [[Peuples turcs|Turcs]], venus d'[[Asie centrale]], sont arrivés en [[Asie mineure]] pendant le [[Moyen Âge]], alors principalement habitée par des [[Arméniens]] et des [[Grecs]]. De [[1299]] au début du XX{{e}} siècle règne l'[[Empire ottoman]], un état puissant, multiethnique et multiconfessionnel. Mais les aléas de l'histoire feront que cet immense empire se disloquera aux lendemains de la [[Première Guerre mondiale]] pour donner naissance à la Turquie moderne, [[Laïcité|laïque]]. == Démembrement et résurgence (1918-1923) == À la fin de la première guerre mondiale, et après le [[génocide arménien]], l'[[Empire ottoman]], qui appartenait au camp des puissances centrales ([[Allemagne]], [[Autriche-Hongrie]], [[Bulgarie]]) est démantelé. La [[France]] et le [[Royaume-Uni]] se partagent les provinces du proche-orient ([[Syrie]], [[Irak]], [[Liban]], [[Palestine]], Jordanie, côtes de l'actuelle Arabie Saoudite, Yémen). La Thrace (sauf Istanbul) et les côtes égéennes sont attribuées à la [[Grèce]], tandis qu'à l'est, une république [[arménie]]nne est proclamée sous la conduite du parti [[Dachnak]]. Le reste de l'Empire (alors [[monarchie constitutionnelle]]) est lui-même divisé en « zones d'influence » [[italie]]nnes, françaises et anglaises, et les Turcs craignent de se voir bientôt réduits à l'état de colonie. Le mouvement nationaliste, mené par [[Mustafa Kemal]], avait dès juin [[1919]], défini dans la [[déclaration d'Amasya]] les raisons pour lesquelles le gouvernement impérial ottoman, considéré comme illégitime, devait être remplacé pour que les interêts nationaux des Turcs soient défendus. Il obtint un soutien important de la population et de l'armée. Lors du [[congrès de Sivas]], un gouvernement provisoire fut élu. Définies par le [[Traité de Sèvres|traité de paix de Sèvres]], signé le [[10 août]] [[1920]] par le gouvernement impérial, les frontières de l'Empire Ottoman sont dénoncées par le nouveau gouvernement provisoire du mouvement nationaliste. Le gouvernement provisoire conduit par [[Mustafa Kemal]] tenta de récupérer une partie des territoire cédés par le [[traité de Sèvres]]. À l'est, il signa un autre traité avec le gouvernement bolchevik russe : le [[Traité de Kars]] ([[1921]]). Par ce traité, la Russie soviétique rend à la Turquie un territoire pris à l'Empire ottoman en [[1878]], peuplé de tribus [[arménie]]nnes et [[Kurdistan|kurdes]], et les deux partis turc national et russe bolchévique s'entraident pour mettre fin aux velléités d'indépendance des peuples du Caucase, et pour chasser les Anglais des pétroles de Bakou. À l'ouest, le mouvement nationaliste engagea la [[guerre gréco-turque]] pour récuperer les côtes ouest de l'[[Anatolie]]. Au sud, en Cilicie (Tarsus) il empêcha la constitution d'une région autonome arménienne sous [[protectorat]] français, prévue par le [[traité de Sèvres]]. Conformément aux demandes des alliés, les membres du gouvernement impérial ottoman impliqués dans la [[déportation]] des arméniens d'Anatolie vers le Liban et dans le [[génocide arménien]] avaient été traduits en justice et condamnés, mais le gouvernement provisoire n'accepte pas d'être tenu pour responsable d'un crime commis sous le régime précédent. C'est le début d'une controverse historique et politique qui dure encore aujourd'hui. Le [[24 juillet]] [[1923]], le [[Traité de Lausanne (1923)|traité de Lausanne]], signé entre le gouvernement provisoire de [[Mustafa Kemal]] et le Royaume Uni, la France, l'Italie, le Japon, la Grèce, et la [[Yougoslavie]], redéfinit les frontières de la Turquie et annule le [[traité de Sèvres]]. Ce traité renonce à créer le [[Kurdistan]], qui était prévu par le [[traité de Sèvres]]. De plus, les restictions imposées par le traité de Sèvres, tel que le contrôle par les alliés de l'armée, sont levées. Bien que [[Mustafa Kemal]] ait proclamé la laïcité du futur état turc, le traité de Lausanne prévoit une "purification ethnique" pour "éviter de futurs conflits": environ trois millions de personnes, les habitants de Turquie de religion [[Christianisme orthodoxe|chrétienne orthodoxe]] doivent rejoindre la Grèce, tandis qu'un demi-million d'habitants de la Grèce de religion [[islam|musulmane]] doivent rejoindre la Turquie sans considération ethnique (la plupart étaient des Pomaks de langue bulgare). Sur les trois millions de "Roumis" (nom turc des orthodoxes), la moitié rejoignit en fait non la Grèce, incapable d'en accueillir tant, mais les États-Unis. Finalement, le [[sultan]]at est aboli le {{1er novembre}} [[1922]]. Enfin, clef de voûte du processus initié par [[Mustafa Kemal]], [[29 octobre]] [[1923]], la République de Turquie est proclamée: il est aussitôt élu président. == La révolution kémaliste (1923-1938) == [[Image:Ataturk.jpg|thumb|right|Mustafa Kemal fondateur de la Turquie moderne]] [[Mustafa Kemal]] avait appartenu au mouvement des [[Jeunes-Turcs]]. Il était partisan d'un nationalisme restrictif (modèle de la [[Petite Turquie]]) et anticlérical. Son modèle de référence restait ancré dans la France des [[Siècle des Lumières|Lumières]]<ref>Thierry Zarcone, ''La Turquie. De l'empire ottoman à la République d'Atatürk'', éd. Gallimard, 2005, pp. 132/133</ref>. Il avait l'ambition de modeler une civilisation turque moderne, souhaitant pour cela la « Révolution à toute vapeur ». Ses méthodes restaient fondées sur le volontarisme et un [[populisme (politique)|populisme]] : « malgré le peuple, pour le peuple » ; une société unie/unique, sans lutte des classes, mais turque avant tout (Jacobin, il se méfiait des différences régionales depuis le [[Traité de Sèvres]]). L'armée reste un pilier de la nation ; l'école laïque, gratuite et obligatoire, le modèle d'école républicaine de [[Jules Ferry]] est instaurée, une forte action culturelle est entreprise avec les « maisons du peuple » (la Turquie restera un « État papa » jusque dans les années 1980). Une nouvelle capitale, [[Ankara]], est choisie, au détriment d'[[Istanbul]], la capitale historique deux fois impériale (Empire romain d'Orient et ottoman. La langue est remaniée, une politique nationale est alors appliqué par Mustafa Kemal, qui remplace par exemple l'[[alphabet ottoman d'origine arabe]] par l'[[alphabet latin]] en [[1928]]. L'histoire turque est réecrite afin de donner des racines à cette nation, à l'instar des États occidentaux au {{s-|XIX|e}}. Le problème est pour eux de localiser la mère patrie, puisque l'on trouve des turcs de la [[Grèce]] à l'[[Afghanistan]]. Ils y sont aidés par de nombreux conseillers étrangers. En politique étrangère, [[Atatürk]] tient fermement au principe de neutralité. À part un contentieux difficilement réglé avec la Grèce en [[1933]], et l'affaire du [[Sandjak d'Alexandrette]], donné en [[1938]] à la Turquie par le [[Mandat français en Syrie]], la Turquie se garde d'intervenir dans les conflits régionaux. Dès la [[Jeunes-Turcs|Révolution de 1908]], les femmes émergent sur la scène politique. En [[1919]], suite à de grandes manifestations, des mesures sont prises visant à faire évoluer le statut de la femme : égalité avec les hommes reconnue dans le code civil, mariage civil obligatoire, interdiction de la [[polygamie]], de la répudiation, du port du [[Voile (vêtement)|voile]] à l'école, scolarisation des filles, embauche de femmes dans l'administration... En [[1930]], elles votent et sont éligibles aux élections locales et en [[1934]] aux élections nationales<ref>Jean-Paul Burdy, « Modernité autoritaire et extension des droits civiques : le suffrage universel octroyé aux femmes dans la Turquie kémaliste des années 1930 », dans Gérard Chianea et Jean-Luc Chabot (dir.), ''Les Droits de l'homme et le suffrage universel'', éd. de l'Harmattan, 2000</ref> ([[1945]] en France et [[1971]] en [[Suisse]]). La Turquie kémaliste se veut résolument laïque. Le [[califat]] est abandonné le [[3 mars]] [[1924]]. C'est alors largement perçu comme un sacrilège par le monde-arabo musulman<ref>Thierry Zarcone, ''La Turquie'', op. cit., p. 58</ref>. En 1928, l'islam cesse d'être la religion d'État, puis, en [[1937]], la [[laïcité]] est inscrite dans la Constitution<ref>Thierry Zarcone, ''La Turquie'', op. cit., p. 131</ref>. Le [[Calendrier grégorien]] est adopté, et le dimanche devient le jour de repos hebdomadaire. Poursuivant la laïcisation du droit entamée dès 1839 par les ''Tanzimat'' (réformes) de l'empire ottoman, le régime kémaliste adopte, en 1926, un code civil inspiré du code suisse, un code pénal inspiré du code italien, et un code commercial inspiré du code allemand. Mais c'est plus qu'une laïcité, car elle est dynamique et autoritaire. L'anticléricalisme est prononcé, mais le spiritualisme musulman n'est pas pour autant abandonné. La laïcité turque et kémaliste se distingue de la laïcité française et jacobine par le contrôle exercé par l'État sur les religions, et surtout la tendance majoritaire de l'islam, via la direction des Affaires religieuses, créée en 1924<ref>Thierry Zarcone, ''La Turquie'', op. cit., pp. 69 et 138/139</ref>. Ce mouvement laïc sera surtout efficace dans les grandes villes de l'ouest du pays. En [[1925]], [[1930]] et [[1937]], des révoltes kurdes sont séverement réprimées. Le [[8 juillet]] [[1937]], la Turquie, l’Irak, l’Iran et l’Afghanistan signent le [[traité de Sa'dabad]] qui prévoit entre autres une coordination de la lutte contre la «&nbsp;subversion&nbsp;» kurde. === Les minorités === Le souhait du gouvernement kémaliste était d'avoir une Turquie homogène ethniquement et religieusement. Car il voyait l'addition de différentes nationalités en Turquie comme une faiblesse, dont se serviraient les Britanniques pour diviser et détruire la Turquie. Dans les régions et les grandes villes côtières, les Turcs étaient en minorité, que ce soit à [[Istanbul]], en [[Thrace]] ou dans les provinces orientales. La Turquie possédait de nombreuses minorités héritées de l'[[Empire romain d'Orient]] dit [[Empire byzantin|byzantin]] : des Arméniens, des Juifs, des Albanais, ainsi que des Grecs ottomans dits en turc ''roumis'' (à la différence des Grecs de Grèce dits ''yunan''). Bien que d'origine indo-européenne, les Kurdes ne sont pas considérés comme une minorité mais comme des ''Turcs des montagnes''. Les Kurdes parlent une langue de type perse et sont [[musulman]]s sunnites comme la plupart des Turcs, à la différence des Iraniens. Mais les Kurdes acceptaient mal d'obéir au gouvernement d'[[Ankara]] qui décida de mettre fin à leur mode de vie [[Patriarcat (sociologie)|patriarcal]], [[Féodalité|féodal]] et religieux. Ils se trouvaient dans un état de tension voire d'insurrection incessante de [[1921]] à [[1926]]. Le [[Royaume-Uni]] encourageait de son côté les rebelles Kurdes à la révolte pour mettre en difficulté le gouvernement kémaliste. Elle fournissait aux insurgés des armes et des subsides. Une grande révolte kurde menée par le [[Cheikh Saïd (Turquie)|Cheikh Saïd]] éclate en [[1924]]. Il lança les tribus kurdes sur [[Elazığ]], [[Maras]] et [[Bitlis]] et fit placarder sur les murs de [[Diyarbakır]] des affiches où l'on lisait : {{citation|A bas la République ! Vive le Sultan-Calife !}} Mais la révolte était également soutenue par des sociétés secrètes islamiques et des journalistes. Mustafa Kemal décide alors d'envoyer neuf divisions dans le [[Kurdistan]] et donna l'ordre à ses soldats de réprimer les insurgés. Puis il y envoya des tribunaux, dits ''Tribunaux d'indépendance.'' Des [[Cour martiale|cours martiales]] exécutèrent ou emprisonnèrent tous les Kurdes reconnus coupables d'atteinte à la sûreté intérieure de l'État. Quarante-six meneurs furent pendus sur la grande place de Diyarbakir. Le but du gouvernement d'Ankara était de faire d'eux des exemples et de dissuader les Kurdes de la révolte. Il décide par la même occasion de supprimer les [[derviches tourneurs]], les sectes religieuses, les couvents et les confraternités qu'il accuse d'avoir soutenu la révolte kurde. Le Traité de [[Lausanne]] inclut également un échange démographique: un million et demi de grecs de Turquie sont échangés contre 385.000 musulmans de Grèce (turcophones et bulgarophones), bien malgré la volonté de ces populations. Seuls les Grecs d'[[Istanbul]] (environ 100.000 personnes) et les musulmans de [[Salonique]] (environ 5.000 personnes). Mais depuis quatre-vingt ans, les tensions nationalistes ont poussé même ces ''exemptés'' à émigrer, et en 2006 il reste environ 50.000 musulmans en Grèce et 3000 orthodoxes grecs en Turquie. Des minorités sont donc encore présentes en Turquie: Arméniens et Grecs d'Istanbul, Juifs, assyro-chaldéens et kurdes. Mis à part ces derniers, elles représentent cependant, un très faible pourcentage de la population. == Visées soviétiques, adhésion à l'[[Organisation du traité de l'Atlantique Nord|OTAN]] et enjeux géostratégiques (1941-2003) == Restée sur la leçon de la [[Première Guerre mondiale]], la Turquie choisi la neutralité lors du deuxième grand conflit du {{XXe siècle}}. Elle signe un traité de non agression avec l'Allemagne en [[1941]], mais lui déclarera la guerre en février [[1945]], condition posée pour participer à la [[conférence de San Francisco]] marquant la naissance de l'[[Organisation des Nations unies|ONU]]. La [[Convention de Montreux]] confie à la Turquie la responsabilité des détroits de la [[mer Noire]] (Bosphore et Dardanelles), convoités par [[Staline]] : les Russes ont toujours voulu un accès à la [[Méditerranée]] pour leur flotte de la mer Noire). Face à cet accord international, [[Staline]] revendique des territoires à l'ouest de la Turquie, en reprenant l'argumentation des Tzars: Constantinople était la capitale de la [[chrétienté orthodoxe]], religion majoritaire en Russie. Les [[États-Unis]] soutiennent alors la Turquie, définitivement perdue pour le Bloc de l'est. En effet, la Turquie signe des accords de coopération militaire et économique avec les [[États-Unis]] en [[1947]]-[[1948]], bénéficie du [[plan Marshall]], entre au [[Conseil de l'Europe]] en [[1950]] et dans l'[[Organisation du traité de l'Atlantique Nord|OTAN]] en 1952.<br /> La Turquie est aussi le seul pays laïc à majorité musulmane qui a reconnu [[Israël]] et a même des accords militaires avec ce pays. Les juifs de Turquie n'ont jamais été inquiétés, et la [[Knesset]], dans la crainte d'une éventuelle crise politique avec la Turquie, a plusieurs fois refusé le débat sur une journée de commémoration - donc une reconnaissance implicite - du [[génocide arménien]] dont la dernière fois le 14 mars 2007<ref>[http://www.worldpoliticsreview.com/article.aspx?id=638 World Politics Review | Armenia, Turkey Wait While U.S. Considers Recognizing Genocide<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>{{,}}<ref>[http://www.armenews.com/article.php3?id_article=30358 Nouvelles d'Arménie en Ligne<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref>. La Turquie abrite toujours des bases américaines, et a maintenu avec les Etats-Unis une alliance étroite, au moins jusqu'au début de [[2003]] et de la [[guerre en Irak]], lorsque la Turquie fut le seul pays candidat à l'UE qui se déclara contre une intervention anglo-américaine. == Le post-kemalisme : entre [[démocratie]], armée et retour à l'[[islam]] (1945-2005) == En décembre 1945, la création de nouveau partis politiques est autorisée. Ce même mois, est fondé le Parti démocrate, mouvement conservateur modéré. En juillet 1946, ont lieu les premières élections pluralistes. Aux élections suivantes, le Parti démocrate accède au pouvoir, avec 53,6 % des voix, contre 40 % au Parti républicain du peuple. C'est la première [[alternance politique]] depuis [[1923]]. L'économie se libéralise, et bénéficie d'une forte aide américaine. Le laïcisme kémaliste est partiellement remis en cause, avec, notamment, la réapparition de manuels coraniques en arabe, le retour de l'éducation religieuse dans les écoles publiques, ou l'assouplissement des normes vestimentaires. Pour rester au pouvoir, le Parti démocrate n'hésite pas à violer la Constitution. Une partie des militaires, déjà opposés à la remise en cause du kémalisme, trouvent inacceptables les méthodes employées par les dirigeants. Le 27 mai [[1960]], le général Gürsel renverse le gouvernement au nom de l'armée et installe un gouvernement provisoire. Les militaires ne restent au pouvoir qu'un an et font approuver une Constitution garantissant les libertés démocratiques (liberté d'expression, de réunion, d'association, droit de grève)<ref>Thierry Zarcone, ''La Turquie'', op. cit., pp. 100/102</ref>. La situation politique se dégrade au cours des années 1970. Un pronunciamento a lieu en 1971, mais, cette fois, les militaires constatent que leur action n'a en rien amélioré la situation et retournent dans leurs casernes l'année suivante. La [[guerre froide]] battant son plein, l'extrême gauche et l'extrême droite se radicalisent, des groupes terroristes se forment, notamment le [[DHKP-C|Devrimci Sol]], en 1978. Les [[kurdes]] subissent l'influence de formateurs trotskystes et maoïstes, et le [[Parti des travailleurs du Kurdistan]] met en place des groupes de [[guerillero]]s marxistes en [[Anatolie]] orientale. Enfin, La guerre civile au [[Liban]] commencée en [[1975]] provoque l'arrivée de nombreux réfugiés libanais en Turquie. Cette situation provoque le 12 septembre [[1980]] un nouveau [[Coup d'État du 12 Septembre 1980|coup d'État militaire]] suivi d'une forte répression. Tous les partis sont dissous, les militaires prennent la tête des nouvelles organisations. À la différence des deux interventions précédentes de l'armée, ce coup d'État se traduit par un net recul de la démocratie. Les militaires se donnent un rôle important dans la Constitution, et mettent en place un Conseil national de sécurité pour préparer le retour des civils au pouvoir. Celui-ci est mis en place par [[Turgut Özal]], Premier ministre en [[1984]], président en [[1989]], qui tente de concilier la nature démocratique du régime, les principes fondateurs de la République et l'[[islam]]. Il tente également de donner une réponse culturelle à la question [[kurde]]. L'état de siège est levé dans treize provinces dès 1984. Un moratoire sur les exécutions est voté par le Parlement la même année, et reconduit l'abolition de la peine de mort (voir ci-dessous). La Turquie, qui avait perdu son droit de vote au [[Conseil de l'Europe]] suite au coup d'État militaire, le retrouve. À partir de 1991, la Constitution est réformée pour satisfaire aux critères démocratiques exigés par la candidature à la CEE, puis à l'UE. En 2000, le [[Parti des travailleurs du Kurdistan]] proclame un cessez-le-feu suite à l'arrestation de son chef, [[Abdullah Öcalan]]. En janvier 2002, un nouveau code civil, remplaçant celui de 1926, est instauré. La peine de mort, supprimée pour les crimes de droit commun en 2001<ref>« Pour faciliter son intégration européenne, la Turquie amende sa Constitution », ''Le Monde'', [[2 octobre]] [[2001]].</ref>, est abolie en temps de paix<ref>« La Turquie abolit la peine de mort et autorise l'enseignement du kurde », ''Le Monde'', [[4 août]] [[2002]].</ref>, puis en toute occasion, lors d'une réécriture du code pénal<ref>« Le Parlement turc lève un obstacle en adoptant un nouveau code pénal », ''Le Monde'', [[28 septembre]] [[2004]].</ref>. En novembre 2002, le parti [[Adalet ve Kalkınma Partisi|AKP]] remporte nettement les élections législatives. C'est un parti considéré comme « islamiste modéré », il revendique « une démocratie musulmane comme d'autres se disent de [[démocratie chrétienne]] ». Les militaires disparaissent petit à petit des institutions gouvernementales où leur place était prépondérante. Ainsi, le Conseil national de la sécurité (MGK, créé en 1961, transformé en véritable instance de contrôle par la Constitution de 1982) est-il devenu, à partir de 2003, essentiellement consultatif, cependant que son secrétaire, autrefois un militaire, est désormais un civil<ref>Jean-François Pérouse, ''La Turquie en marche'', éd. de La Martinière, 2004, pp. 188/189 et « M. Erdogan a pu imposer aux militaires une nouvelle politique extérieure », ''Le Monde'', 7 octobre 2004.</ref>. De même, les juges militaires sont retirés des Tribunaux de sécurité de l'État (DGM) en 1999, puis les DGM sont supprimés en 2004<ref>Jean-François Pérouse, ''La Turquie en marche'', op. cit., p. 194.</ref>. Le {{1er janvier}} [[2005]], la Nouvelle livre turque est adoptée : une NLT vaut 1 million d'anciennes livres turques. Cette réforme monétaire est lancée, après des décennies d'[[inflation]] galopante et plusieurs [[dévaluation]]s, grâce à un relatif assainissement du budget de l'État (qui s'exprimait en quadrillions). Elle permet aussi d'éviter nombres d'erreurs de comptes. De 2001 à 2005, l'inflation passe ainsi de à 8,2 %, ce qui permet aux taux d'intérêts de passer de 50,5 à 20,4 % pendant la même période. Cet assainissement permet un enrichissement du pays : le [[Produit national brut]] (PNB) fait plus que doubler entre 2001 et 2005, passant de 167,34 à 342 milliards de $ ; le PNB par habitant double presque, passant de 2 420 à 4 710 $. De 2002 à 2004, les investissements étrangers font plus que doubler : 2,73 milliards de $, contre 1,06 deux ans plus tôt<ref>''Atlaséco 2006, p. 222 et ''Atlaséco 2007'', p. 222.</ref>. == L'Union européenne et la Turquie == La Turquie fait partie de toutes les institutions européennes depuis 1945 : Conseil de L'Europe, Organisation européenne de coopération économique, Organisation du traité de l'Atlantique nord, Banque de développement du Conseil de l'Europe. Elle s'est soumise à la juridiction européenne suprême de La Haye. Elle pose de façon attendue sa candidature pour devenir membre associé de la CEE en 1959, et soutenue par les Dirigeants Français et Allemands De Gaulle et Adenauer, elle obtient satisfaction en 1963. L’accord d’association Turquie-CEE est gelé à la suite du coup d’Etat militaire du général Kenan Evren de 1980. La Turquie est donc logiquement candidate à l'entrée dans l'[[Union européenne]] en 1987. Dix-sept ans après sa première demande, le Conseil Européen a approuvé en [[décembre]] [[2004]] l'ouverture de négociations avec la Turquie, qui ont débuté le 3 [[octobre]] [[2005]]. L'avenir proche de la Turquie tout comme de l'Europe se joue dans cette adhésion devenue brutalement un sujet de polémique en France, en Autriche et en Allemagne, la question de l'identité de la Turquie, réputée asiatique et musulmane quoique membre fondateur d'organisations européennes et laïque , ayant été reprise par un certain nombre de partis politiques. * ''Voir article détaillé, [[Relations entre la Turquie et l'Union européenne]]'' ==Notes== {{Références}} ==Bibliographie== ===Ouvrages généraux=== *''Histoire de la Turquie contemporaine'', '''Hamit Bozarslan''', la découverte, collection repères. *''Histoire de la Turquie, de l'Altaï à l'Europe'', '''Ibrahim Tabet''', éditions L'Archipel. *[[Georges Duhamel]], ''La Turquie, nouvelle puissance d'Occident'', Mercure de France, 1953 *[[Bernard Lewis]], ''Islam et laïcité. Naissance la Turquie moderne'', éd. 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Félix Alcan, 1937 *Ilhan Basgöz et Howard N. Wilson, ''Educationnal Problems in Turquey. 1920-1940'', Indiana University Press, 1968 *Niyazi Berkes, ''The Development of Secularism in Turkey'', [[New York]], éd. Routledge, 1998 *Jean-Paul Burdy, « Modernité autoritaire et extension des droits civiques : le suffrage universel octroyé aux femmes dans la Turquie kémaliste des années 1930 », dans Gérard Chianea et Jean-Luc Chabot (dir.), ''Les Droits de l'homme et le suffrage universel'', éd. de l'Harmattan, 2000 *[[Paul Dumont]], ''Mustapha Kemal invente la Turquie moderne'', éd. Complexe, 1983, rééd. 1997 et 2006 [Ouvrage couronné par l'[[Académie française]]] *Orhan Konker et Émil Witmeur, ''Redressement économique et industrialisation de la nouvelle Turquie'', éd. Sirey, 1937 *Andrew Mango, ''Mustafa Kemal Atatürk'', CODA éditions, 2006 *[[Robert Mantran]] (dir.), ''Histoire de l'empire ottoman'', éd. Fayard, 1989 *Stanford Jay Shaw, ''From Empire to Republic: The Turkish War of National Liberation, 1918-1923'', cinq volumes, Ankara, Société d'histoire turque, 1999-2001 ===La Turquie depuis 1950=== *Cem Behar, « Tendances récentes de la population turque », ''Cahiers d'études de la Méditerranée orientale et du monde turco-irani-en'', n° 16, 1993 *Gilles Dorronsoro (dir.), ''La Turquie conteste. Mobilisations sociales et régime sécuritaire'', éd. du CNRS, 2005 *F. Erhard, ''Population policy in Turkey. Family Planning and Migration between 1960 and 1992'', Hambourg, Deutsches Orient-Institut, Mitteilungen n° 48, 1994 *Altan Gökalp, ''La Turquie en transition. Disparités, identités, pouvoir'', Maisonneuve et Larose, 1986 *Ali Kazancigil, ''La Turquie au tournant du siècle'', éd. L'Harmattan, 2004 *Altay A. Manco (dir.), ''Turquie : vers de nouveaux horizons migratoires ?'', éd. L’Harmattan, coll. « Compétences Interculturelles », 2004 *Jean-François Pérouse, ''La Turquie en marche. 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Turkey's role in rescuing Turkish and European Jewry from Nazi persecution, 1933-45'', [[Londres]], Macmillan press, 1993 ==Voir aussi== * [[Réformes kémalistes]] * [[Histoire du partage des eaux du bassin Tigre-Euphrate depuis 1916]] * [[Coup d'État du 12 Septembre 1980]] {{Histoire des pays d'Europe}} {{Portail|Turquie|Cliopédia}} [[Catégorie:Histoire de la Turquie|*]] [[ar:تاريخ تركيا]] [[de:Geschichte Anatoliens]] [[en:History of the Republic of Turkey]] [[eo:Historio de Turkio]] [[es:Historia de Turquía]] [[eu:Turkiako historia]] [[gl:Historia de Turquía]] [[he:היסטוריה של הרפובליקה הטורקית]] [[ja:トルコの歴史]] [[ko:터키의 역사]] [[nl:Geschiedenis van Turkije]] [[no:Tyrkias historie]] [[pt:História da Turquia]] [[ro:Istoria Turciei]] [[ru:История Турции]] [[sv:Turkiets historia]] [[tr:Türkiye Cumhuriyeti tarihi]] [[uk:Історія Туреччини]] [[zh:土耳其历史]]