Histoire des sciences
81932
31319970
2008-07-05T12:04:51Z
Sanao
3079
/* Épistémologie */ wikif
{{histoire des sciences}}
La [[science]], en tant que [[corpus]] de connaissances mais également comme manière d'aborder et de comprendre le [[Monde (univers) |monde]], s'est constituée de façon progressive depuis quelques millénaires. C'est en effet aux époques [[Protohistoire |protohistoriques]] qu'ont commencé à se développer les spéculations intellectuelles visant à élucider les mystères de l'[[univers]]. L'[[Histoire des sciences (discipline) |histoire des sciences]] en tant que discipline étudie le mouvement progressif de transformation de ces spéculations, et l'accumulation des connaissances qui l'accompagne. Nous présentons ici quelques grandes lignes de cette évolution de la connaissance scientifique, ce qui constitue une '''histoire des sciences'''.
L'histoire des sciences n'est pas la chronique d'une série de découvertes scientifiques. C'est l'histoire de l'évolution d'une pensée, mais aussi d'institutions qui offrent à cette pensée les moyens de se déployer, et de traditions qui viennent l'enrichir.
L'histoire des sciences n'est pas l'[[histoire des techniques]]. Les unes et les autres sont bien sûr liées, mais ne peuvent être identifiées. Lorsque l'homme maîtrise le feu, taille des silex ou invente l'agriculture, il ne fait pas œuvre de science. Et les connaissances qu'il eut accumulées ne sont pas des connaissances scientifiques, mais des savoirs artisanaux traditionnels.
== Préhistoire ==
Historiquement la [[technique]] précède la [[science]]. En s'appuyant sur une [[Connaissance technique#Une technique a-scientifique |démarche empirique]], l'homme invente très tôt des outils et découvre le [[feu]], c'est la période du [[paléolithique]] (qui commence il y a environ 2,5 millions d'années et s'achève vers le [[XIe millénaire av. J.-C.]]). Aucune science à proprement parler n'existe à cette époque.
La science et la [[Magie (surnaturel) |magie]] ont été durant plusieurs millénaires très liées l'une à l'autre <ref>''Histoire mondiale des sciences'' de [[Colin Ronan]] dans le premier chapitre ''Les origines de la science''</ref>.
Le développement de l'agriculture et de l'élevage ne sont pas non plus sans rapport avec l'émergence de certaines protosciences, le calcul et l'astronomie en particulier{{Référence nécessaire}}. Il faut par exemple compter les animaux, mesurer les quantités de grains, ce qui implique un certain art [[mathématique]], et aussi se préoccuper de l'ordre des saisons pour les semailles et les récoltes, et la naissance de l'[[astronomie]] n'est peut-être pas étrangère à ces impératifs.
Si ces grandes étapes de l'histoire de l'humanité (élevage, agriculture, ...) participent à la construction de ce qui deviendra, bien des siècles plus tard, une pensée scientifique, il est essentiel, pour comprendre l'''histoire des sciences'', de les tenir non pour des ''explications'' de l'apparition de la science, mais bien pour des éléments d'une histoire complexe. De manière générale, l'histoire des sciences n'est ni linéaire, ni réductible aux schémas causaux simplistes qui se retrouvent parfois dans certains livres de vulgarisation<ref>Nous pouvons citer à titre d'exemple le livre de Colin Ronan, qui a connu un certain succès, largement immérité selon l'auteur du compte-rendu qui en est fait dans la revue Isis, qui explique : {{citation|After reading the work [...] I reluctantly conclude that this is a text no one needs.}}(Michael Shank, ''Isis'', Vol. 75, No. 3 (Sep., 1984), pp. 564-565)</ref>
== Antiquité ==
L'homme pense son environnement depuis la nuit des temps, comme en témoigne les fresques préhistoriques. Mais ce n'est que quelques siècles avant l'ère chrétienne, tout au plus un millénaire, qu'a commencé à se former une véritable pensée scientifique, au croisement de diverses traditions : [[Grèce antique |grecque]] bien sûr, mais également [[Mésopotamie|mésopotamienne]], [[Égypte|égyptienne]], voire [[Inde|indienne]] ou [[Civilisation chinoise|chinoise]].
=== Pré-science mésopotamienne et babylonienne ===
{{article détaillé|Sciences mésopotamienne et babylonienne}}
C’est le [[sumérien]] qui devient pour la première fois une langue [[Écriture |écrite]], vers 3300 av. J.-C. Cette écriture fut utilisée au début pour le [[commerce]]. Des [[pictogramme]]s représentaient des objets et petit à petit, le besoin s’est fait sentir d’étendre le système. L’étape suivante, qui fut le début de l’établissement d’une véritable langue écrite, fut d’associer les sons à des pictogrammes et enfin de ne les associer qu’à des sons, offrant ainsi l’équivalent écrit d’une langue parlée. L’[[invention de l’écriture]] est une chose très importante pour la préservation et la transmission des idées. Le support d’écriture en Mésopotamie était l’[[argile]] présente sous de nombreuses formes, en tablettes bien sûr, mais aussi en forme de [[cylindre]]s ou de [[prisme (solide) |prismes]].
C’est sur des tablettes d’argile [[Babylone|babyloniennes]] qu’on trouve la trace des premières mathématiques. Les quatre [[opérations de base]] se faisaient à l’aide de tables et la résolution de problèmes pratiques à l’aide de mots détaillant toutes les étapes. Bien que ces méthodes n’étaient pas pratiques à l'usage, elles avaient le mérite de fonctionner et de permettre de résoudre des [[Équation (mathématiques élémentaires) |équations]] allant jusqu’au troisième degré. Pas plus qu’en [[Égypte antique |Égypte]] il ne semble y avoir eu de théorisation de ces [[Algorithmique|algorithmes]]. On ne donnait que des exemples [[Empirisme |empiriquement]] constitués, certainement répétés par les élèves et les [[Scribe dans le Proche-Orient ancien |scribes]]. À ce titre, il s’agit donc d’un ''savoir-faire'' empirique, transmis comme tel, et non d’une science mathématique rationnelle. Cependant, cette [[algèbre]] ne sera pas étendue et il faudra attendre les travaux des mathématiciens musulmans pour développer cet aspect des mathématiques.
Toujours pour le commerce, il était nécessaire de nommer les animaux et les plantes. Mais ils ne se limitèrent pas à une simple énumération, ils les classifièrent et cela dépassait le domaine simplement marchand. C’est ainsi que des centaines d’animaux et plantes sont classifiés en « [[Règne (biologie) |règnes]] » (les poissons, les crustacés, les serpents, les oiseaux ou encore les quadrupèdes).
Les Mésopotamiens connaissaient plusieurs maladies et avaient des remèdes pour chacune d’entre elles. Des textes et manuels [[médecine |médicaux]] avaient même été écrits, mais il semblerait que l’expérience du médecin était la plus importante. Les remèdes, à base de drogues végétales comme des racines mais aussi de minéraux comme le [[Sel alimentaire |sel]], côtoyaient la [[Magie (surnaturel) |magie]]. À cette époque, on pensait par exemple que certaines plantes devaient être cueillies à certaines dates, administrées un certain nombre de fois (des [[chiffre]]s comme le 3, le 7 et leurs multiples étaient très prisés). La récitation d’incantations faisait aussi partie du remède. Tout cela s’explique très logiquement par le fait qu’en ces temps, on pensait que les maladies étaient d’origine divine. Ainsi, si l’on désirait soigner le malade, il fallait apaiser les dieux.
Des cartes [[géographie |géographiques]] sont également réalisées, comme celle de la ville de [[Nippour]] (qui fut même utilisée par les [[Archéologie |archéologues]] explorant les vestiges de la cité). Une carte du monde fut même retrouvée, plaçant Babylone au centre et les distances représentées par la durée du voyage et non par les distances réelles.
=== Sciences égyptiennes ===
{{article détaillé|Papyrus Rhind}}
L'Égypte ancienne, tout comme la Mésopotamie, est issue de la lointaine civilisation du [[Néolithique]]. Son existence et son maintien s'étendent sur plus de {{formatnum:3000}} ans. La [[civilisation égyptienne]] est liée à un lieu géographique unique qui la fonde entièrement : la vallée du Nil. C’est le [[Nil]] qui, par sa crue, apporte l’eau et le limon, c’est-à-dire la vie. L’irrigation/ drainage, technologie sophistiquée pensée à l’échelle du pays tout entier, permet le contrôle de l’inondation. L’existence d’une alternance entre années de bonnes et de mauvaises crues nécessite le stockage et la redistribution à l’échelle du pays, donc, dès [[-3000|3000 av. J.-C.]], l’écriture. L’État s’organise à partir de nombreux fonctionnaires (scribes, prêtres, militaires) formés dans des écoles (l'école d'élite du ''kep'' fournit même un enseignement de haut niveau). Certains fonctionnaires, dans les ''[[Maison de vie dans l'Égypte antique |Maisons de Vie]]'', sont de véritables chercheurs pluridisciplinaires, en mathématiques, en astronomie, en médecine. Les [[Scribe dans l'Égypte antique |scribes]] ne se cantonnent pas à l’[[empirisme]], ils procèdent à une certaine conceptualisation des problèmes.
En mathématiques, le nombre [[pi]] est utilisé, depuis le [[Moyen Empire égyptien |Moyen Empire]] et probablement bien avant sous l'[[Ancien Empire égyptien |Ancien Empire]], pour calculer l'aire du cercle : on lui attribue la valeur de 4 × (8 / 9) × (8 / 9), soit 3,16, ce qui donne sur [[pi]] une précision de 0,6 % (voir [[Quadrature du cercle]]). Les pyramides sont orientées par rapport à la course du Soleil (équinoxe) avec une précision de quelques minutes d’arc. C’est à [[Alexandrie]], justement, que viendront se former les scientifiques grecs, et [[Euclide]] passera sa vie en [[Égypte antique |Égypte]], [[Thalès de Milet |Thalès]] et [[Pythagore]] y étaient venus, [[Platon]] aussi semble-t-il. Mais les Égyptiens ne développent les sciences que dans une perspective pratique (construction architecturale, administration), et ne s'engage pas dans un examen "scientifique" du monde. De surcroît, ce n’est qu’avec les Grecs qu'apparaîtront les démonstrations. Certains auteurs<ref>Voir par exemple [[Sylvia Couchoud]], ''Mathématiques Égyptiennes. Recherches sur les connaissances mathématiques de l’Égypte pharaonique'', éditions Le Léopard d’Or, 2004. Le livre reproduit les hiéroglyphes, donne leur traduction et procède à un examen critique du texte (sur l'approximation fractionnaire de [[pi]], voir pp. 61-65). Selon l'auteur, des formules mathématiques, bien que non écrites, sous-tendent les prescriptions qui conduisent au résultat : on ne peut donc réduire la recette exposée à une démarche exclusivement empirique.</ref>, sans remettre en question l'idée d'une rupture nette entre science égyptienne et science grecque, soulignent qu'on ne peut dénier aux sciences égyptiennes toute conceptualisation sans en avoir fait la démonstration par l'examen détaillé des textes. Ces thèses sont encore assez peu reconnues par la communauté des historiens des sciences<ref>Voir Charles Shute, Isis, Vol. 85 (3), Sep. 1994, pp. 498-499, et M. Caveing, Historia Mathematica, Vol. 22 (1), Feb. 1995, Pages 80-83.</ref>.
L’ingénierie égyptienne atteint une impressionnante efficacité : les [[Égyptiens]] ne mettent que trente ans à construire chacune des grandes pyramides. Le nombre d’ouvriers nécessaires, le volume de pierres à amener, le transport depuis les carrières, l’infrastructure nécessaire à la réalisation (rampes), la quantité de nourriture à apporter aux ouvriers, tout est calculé. La précision de la technique de taille des pierres, aussi, est réellement impressionnante et on ne comprend toujours pas comment les {{formatnum:20000}} ouvriers de la [[pyramide de Khéphren]] (que nous connaissons désormais par les fouilles) sont parvenus à rendre parfaitement jointifs des blocs aussi énormes en les montant là où ils se trouvent. Les temples, les obélisques et les tombeaux sont tout aussi impressionnants. Les scribes calculaient vite et bien, les ouvriers travaillaient vite et bien. Contrairement à une croyance tenace, l’esclavage n’existait pas en Égypte<ref>[[Christiane Desroches Noblecourt]], ''Le fabuleux héritage de l'Égypte'', éditions Pocket, 2006, {{ISBN|2266154273}}, p.190. L'esclavage est, tardivement, introduit par les Grecs.</ref> : ces ouvriers, détenteurs d’une haute technicité, sont particulièrement choyés<ref>[[Claire Lalouette]], ''L’empire des Ramsès'', éditions Flammarion, 2000, p.254.</ref> par les [[pharaon]]s.
Du fait de la pratique de l’[[embaumement]], les médecins égyptiens ont une connaissance approfondie de l’intérieur du corps humain. Ils ont identifié et ont décrit un grand nombre de maladies dont ils ont trouvé ainsi les traces. Ils sont compétents en médecine cardiologique, gynécologique, des yeux, des voies intestinales et urinaires. Ils pratiquent avec succès des opérations. Ils sont les plus réputés de leur époque et on fait largement appel à eux, y compris depuis l'étranger. Comme pour les mathématiques, ils ont enseigné leur savoir oralement et au moyen d’un certain nombre de papyri ([[papyrus Ebers]], ''[[papyrus Edwin Smith]]'', ''[[papyrus Carlsberg]]''). Ce n’est pas un hasard si les médecins grecs, comme leurs collègues mathématiciens ou astronomes, sont venus se former dans la ''[[Maison de vie dans l'Égypte antique |Maison de Vie]]'' de la célèbre bibliothèque d’Alexandrie.
L'astronomie égyptienne, outre la cartographie du ciel, maîtrise la description précise du mouvement du Soleil et le calcul exact des éphémérides. Le zodiaque, dont nous avons hérité, n'est autre que le calendrier des saisons égyptiennes<ref>Christiane Desroches Noblecourt, ''Le fabuleux héritage de l'Égypte'', éditions Pocket, 2006, {{ISBN|2266154273}}, pp.322-328.</ref>. Le calendrier pratique de 365 jours 1/4 est différent du calendrier administratif civil de 365 jours, le moment le plus important en est le [[lever héliaque]] de [[Sothis]] (Sirius), qui coïncide avec le début de la crue du [[Nil]] (le Verseau). Il s'agit bien d'astronomie, sans aucune arrière-pensée liée à l'astrologie, pratique qui sera introduite sur le tard par les Grecs.
La science égyptienne a nourri la science grecque à [[Alexandrie]]. Les Égyptiens sont, via les Grecs, une des sources de la science moderne.
=== Sciences grecques ===
{{article détaillé|Sciences grecques}}
[[Image:Aristoteles Louvre.jpg|thumb|Aristote]]
Les sciences grecques héritent du savoir [[babylonien (habitant de Babylone)|babylonien]] et, directement à [[Alexandrie]], des connaissances scientifiques égyptiennes. Elles s'organisent autour des centres d'échanges que sont les grandes villes des [[Clérouquie |colonies]] grecques, qui entourent alors le bassin méditerranéen. Les sciences grecques entretiennent un lien étroit avec la [[spéculation]] [[philosophique]] : la [[logique]] est née de la question de la cohérence du [[discours]] ; la [[physique]] de celle du principe de toutes choses.
Il n'y a d'ailleurs pas de frontière nette entre la [[science]] et la [[philosophie]]. La plupart des savants sont à la fois scientifiques et philosophes, pour la simple raison que la [[science]] n'est pas encore formalisée. Tout comme la [[philosophie]], elle utilise exclusivement la [[langue]] naturelle pour s'exprimer. Ce n'est que plusieurs siècles plus tard avec [[Galileo Galilei |Galilée]] que la [[science]] se formalisera, et commencera à se détacher de la [[philosophie]]. Cependant, on distingue deux grands mouvements de pensée, engendrés par deux écoles dont les influences s'entrecroisent :
* le [[monisme]], ou idée de l'unité du monde pris dans sa totalité, historiquement introduit par les Milésiens, propose une vision d'un monde s'organisant à partir d'un principe générateur (en découlent quelques aspects de la pensée [[Atomisme |atomiste]] et du [[matérialisme]]).
* le [[formalisme]], historiquement introduit par l'[[école pythagoricienne]], propose une vision [[Mathématiques|mathématique]] d'un Cosmos ordonné par les [[nombre]]s, où la composante [[mystique]] est bien plus explicite puisque le nombre est une sorte d'idée du [[dieu]] (l'atomisme découlerait également du pythagorisme, dès lors que le nombre devient une entité corporelle).
Les deux courants portent en eux un attachement très fort à l'[[expérience]]. On parle de science « contemplative » pour désigner l'attitude antique des scientifiques grecs. L'[[astronomie]] en est l'exemple parfait.
Les Grecs sont considérés comme les fondateurs des [[mathématiques]], car ils ont inventé ce qui en fait l'[[Essence (philosophie) |essence]] même : la [[démonstration]]. [[Thalès de Milet |Thalès]] est parfois considéré comme le premier philosophe qui eut l'idée de raisonner sur les êtres mathématiques en eux-mêmes, sans plus s'aider de figures [[empirique]]s. L'arrivée de la preuve mathématique est certainement liée à l'installation de la [[démocratie]] et à la nécessité de démontrer la véracité de son discours, mais c'est avec [[Euclide]] qu'elle apparaît comme une composante intrinsèque de la pensée mathématique. On notera aussi que les mathématiques grecques sont avant tout de la [[géométrie]] et de l'[[arithmétique]]. Sur les treize livres des [[Éléments d'Euclide]], qui constituent une somme des [[connaissance]]s mathématiques du {{IIIe siècle av. J.-C.}}, neuf sont consacrés à la [[géométrie]] et quatre à l'[[arithmétique]].
Il est donc essentiel de comprendre que, pour les Grecs, le calcul ne fait pas partie des [[mathématiques]]. C'est l'affaire des comptables — les « logisticiens » suivant le mot grec — et les Grecs sont d'ailleurs de très piètres calculateurs. Le calcul sera avec l'[[algèbre]] l'une des grandes avancées des mathématiques arabes.
On peut retenir parmi les savants Grecs les plus connus, dans l'ordre chronologique, [[Thalès de Milet |Thalès]], [[Pythagore]], [[Hippocrate]], [[Aristote]], [[Euclide]] et [[Archimède]].
=== Sciences chinoises ===
{{article détaillé|Histoire des sciences et techniques en Chine}}
[[Francis Bacon]] considérait que trois grandes inventions avaient changé le monde : la [[poudre à canon]], le [[Compas (navigation)|compas magnétique]] et l’[[imprimerie]] et, comme le relève [[Joseph Needham]] dans ''La Science chinoise et l’Occident'', ces techniques sont toutes héritées de l'empire chinois. Si la science moderne est née dans l'Europe du {{XVIIe siècle}}, bon nombre d'inventions et découvertes scientifiques ont été faites en Chine et font aujourd'hui partie de notre quotidien.
C’est le cas de la [[circulation sanguine]]{{référence nécessaire}}, attribuée à [[William Harvey]], de la première loi de mouvement{{référence nécessaire}} redécouverte par [[Isaac Newton]] ou de l'[[imprimerie]] à caractères mobiles, réinventée par [[Johannes Gutenberg]]. Parmi les scientifiques les plus importants de la Chine citons [[Shen Kuo]] (1031-1095) et [[Zhang Heng]] (78-139).
Les fruits de près de trente siècles de développements technologique et scientifique chinois, ont été transmis de l'Orient à l'Occident via la [[civilisation islamique]]. Depuis les [[années 1960]], les travaux de [[Joseph Needham]] permettent à l'Occident de mieux connaître l'Histoire de la Chine et son évolution scientifique.
=== Sciences indiennes ===
{{article détaillé|Mathématiques indiennes}}
L'humanité est redevable aux Hindous des [[chiffre arabo-indien|chiffres arabo-indiens]] dont le [[zéro]] et de l'[[écriture décimale positionnelle]], autant d'innovations aujourd'hui universellement adoptées. Les principaux mathématiciens hindous furent [[Âryabhata]] qui calcula les quatre premières décimales de [[Pi]], et [[Brahmagupta]] qui travailla sur les séries de nombres et la définition du zéro. Ils développèrent une série de mots pour exprimer les très grands nombres, jusqu'à 10¹². Ils maîtrisèrent les nombres irrationnels et les racines carrés de 2 et 3 avec plusieurs décimales. Ils découvrirent également ce que l'on appelle le [[théorème de Pythagore]].
En chimie, ils réalisèrent de remarquables travaux dans la fusion du [[fer]]. Ce qui leur permit notamment de fondre de grands objets comme le [[pilier de fer de Delhi]], qui mesurent plus de sept mètres de haut pour un poids de plus de six tonnes. La particularité de ce pilier est qu'il ne présente aucune altération ou trace de [[Rouille (oxyde) |rouille]]. Il a fallu attendre 2002 et les travaux du professeur [[R. Balasubramanian]] pour en connaître l'origine<ref>{{en}} [http://tejas.serc.iisc.ernet.in/~currsci/jun102002/1357.pdf Article paru dans la revue ''Current Science''] {{pdf}}</ref>.
En médecine, ils découvrirent que certaines maladies étaient dues à des changements dans l'environnement (changement de [[saison]]s, mauvaise hygiène, etc.), mais ils ne cherchèrent pas à classifier les maladies. Le traité fondamental de la médecine hindoue est l'[[Ayurveda]]. Ce dernier expliquait que les maladies sont dues à un déséquilibre et qu'ainsi pour guérir un malade il faut remplacer les éléments nuisibles par ceux qui sont harmonieux. Des explications sur diverses opérations chirurgicales sont également présentes.
== Moyen Âge ==
=== Sciences arabes ===
{{article détaillé|Sciences et techniques islamiques}}
Au [[Moyen Âge]], les sciences grecques et indiennes sont préservées, notamment par la traduction en arabe de nombreux livres, présents dans la [[Bibliothèque d'Alexandrie]]. Ces sciences sont alors enrichies et diffusées par la civilisation arabo-musulmane qui vit alors un [[âge d'or]] ([[Al-Khwarizmi]], [[Avicenne]], [[Averroès]]).
On lui doit notamment de nombreux travaux en [[astronomie]], en [[géographie]], en [[optique]], en [[médecine]], mais aussi en mathématique ([[algèbre]], [[analyse combinatoire]] et [[trigonométrie]] principalement).
=== Sciences de l'Europe médiévale latine ===
{{article détaillé|Science du Moyen Âge}}
[[Image:St-thomas-aquinas.jpg|thumb|Thomas d'Aquin]]
Dans le haut [[Moyen Âge]], les sciences se structurent autour des [[arts libéraux]], dont la partie scientifique est constituée par le [[quadrivium]], défini par [[Boèce]] au {{VIe siècle}}. [[Bède le Vénérable]] le reprit (avec le [[comput]]), puis [[Alcuin]], principal conseiller de [[Charlemagne]], l'introduisit dans les [[école]]s de l'empire carolingien.
Après les invasions vikings, arabes, et hongroises, l'[[occident]] [[médiéval]] (latin) s’approprie ensuite l'héritage grec et arabe. Vers l'[[an mil]], [[Gerbert d'Aurillac]] (qui deviendra le pape [[Sylvestre II |Sylvestre {{II}}]]) rapporte d’[[Espagne]] le ''système décimal'' avec son ''zéro'' et réintroduit le [[quadrivium]] dans les écoles d'occident.
Au {{XIIe siècle}}, de [[1120]] à [[1190]] environ, un travail systématique de traduction des œuvres des scientifiques et philosophes grecs et arabes est effectué à [[Tolède]] et dans quatre villes en [[Italie]] ([[Rome]], [[Pise]], [[Venise]], [[Palerme]], voir par exemple [[Al Idrissi]] dans cette dernière ville), s'appuyant aussi sur les écrits philosophiques grecs ([[Platon]], [[Aristote]]), eux aussi transmis par les arabo-musulmans (sauf [[Platon]] qui n'avait pas été perdu).
La diffusion progressive de ces connaissances au {{XIIe siècle}} dans tout l'[[occident]] aboutit à leur intégration par [[Albert le Grand]] dans les [[université]]s alors en création : [[université de Bologne |Bologne]], [[université de Paris |Paris]] ([[Sorbonne]]), [[université d'Oxford |Oxford]], [[université de Salamanque |Salamanque]], etc., avec les disciplines du [[Histoire du droit |droit]] (voir [[Renaissance du XIIe siècle |Renaissance du {{s-|XII|e}}]]).
Au {{XIIIe siècle}}, la [[théologie]] de [[Thomas d'Aquin]], à l'[[université de Paris]], s’appuie sur les écrits d'[[Aristote]] qui vont longtemps faire autorité en matière de méthode scientifique et philosophique (on ne faisait pas vraiment la différence entre ces deux domaines). [[Paris]] acquiert un grand prestige pour son [[université]] très réputée, et devient une sorte de capitale de l'[[occident]].
On note à cette époque certaines critiques sur les livres de [[physique]] d'[[Aristote]] (de la part de [[Roger Bacon]] notamment), qui cependant ne portent en aucune manière sur la méthode [[philosophique]].
La [[grand peste]] qui ravage l'occident ([[1347]]-[[1351]], qui se répète ensuite par vagues successives) puis la [[guerre de Cent Ans]] en [[France]] interrompent cette Renaissance, qui néanmoins reprend assez vite en [[Italie]] et à [[Avignon]]. Le [[Moyen Âge]] tardif annonce déjà, aux {{XIVe s}} et {{XVe siècle}}s, la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]], et apporte encore beaucoup de [[connaissance]]s en [[géographie]] et [[cartographie]], disciplines où l'[[occident]] avait accumulé un grand retard. [[Pierre d'Ailly]], au tournant des {{XIVe s}} et {{XVe siècle}}s écrit l'[[Imago mundi]] ([[1410]]), qui servira à un certain [[Christophe Colomb]], et [[Fra Mauro]] alimente en connaissances [[cartographique]]s les premiers navigateurs portugais au milieu du {{XVe siècle}}. Ils préparèrent les [[grandes découvertes]] par les navigateurs [[européen]]s de la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]].
{{clr}}
== Renaissance ==
{{article détaillé|Sciences en Europe durant la Renaissance}}
[[Image:Vesalius Fabrica portrait.jpg|thumb|[[André Vésale]].]]
La [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] en [[Europe]] (qui commença en [[Italie]]), fut une période qui se termina par une véritable révolution scientifique. Des théories tout à fait nouvelles sont apparues, remettant en cause la façon dont l'homme voyait le [[monde (univers) |monde]] et sa place dans ce dernier.
En fait, ce que l'on appelle couramment la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] commença beaucoup plus tôt en [[Italie]] et à [[Avignon]], que dans le reste de l'[[Europe]] (ce mot commença seulement à se répandre), et surtout en [[France]], qui resta longtemps affectée par les soubresauts de la [[guerre de Cent Ans]]. Dès le {{XIVe siècle}} ([[Trecento]]), on vit des foyers de [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] apparaître à [[Venise]], [[Sienne]], [[Florence]], [[Rome]] et encore davantage au {{XVe siècle}} ([[Bruges]] et les cités flamandes, [[Rhénanie]], [[Alsace]], [[Bourgogne]], [[Portugal]], [[Castille]], [[Bourges]], etc.).
Les raisons de cette [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] sont multiples, comme :
* la redécouverte dès le {{XIIe siècle}} des textes anciens ([[Aristote]]) conservés et enrichis par les Arabes (voir [[Renaissance du XIIe siècle |Renaissance du {{s-|XII|e}}]]),
* l'invention du [[papier]] (importé de [[Civilisation chinoise |Chine]]),
* l'invention de l'[[imprimerie]] ([[1453]]) (également importée et améliorée par [[Johannes Gutenberg |Gutenberg]]) qui permit de diffuser en plus grand nombre des livres (les copies sur [[manuscrit]] prenaient du temps) et surtout de publier des livres en [[Langue vernaculaire |langues vernaculaires]] à la place du [[latin]], donc de propager la [[culture]],
* les progrès en [[géographie]] et en [[cartographie]] ([[Pierre d'Ailly]] et l'''[[Imago mundi]]'' de [[1410]], cartes de [[Fra Mauro]] en [[1457]]),
* les progrès techniques autour de la navigation ([[caravelle (navire) |caravelle]]) et du positionnement ([[boussole]], [[sextant]], etc.),
* l'expansion de l'exploration maritime autour du continent africain (Portugais), puis vers le [[nouveau monde]],
* la naissance du [[protestantisme]] et de l'[[hermétisme]] qui força l'[[Église catholique romaine]] à se remettre en cause, amorçant ce qui sera une séparation de la science et de la religion.
[[Nicolas Copernic |Copernic]] vécut pendant la Renaissance, mais les possibilités de diffusion de l'[[information]] n'étaient pas encore telles que ses idées, pas toujours si mal acceptées au départ, pussent être diffusées largement. On ne peut pas parler de [[révolution copernicienne]] au sens propre pour la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] (elle fut un peu postérieure). Toutefois, il y eut bien un changement radical de vision du [[monde (univers) |monde]], qui portait davantage sur la prise de [[conscience]] par le plus grand nombre de la rotondité de la Terre (on le savait depuis le {{XIIe siècle}} au moins dans les milieux cultivés), dès l'instant que les navigateurs eurent traversé l'[[Atlantique]]. En particulier, les voyages de [[Christophe Colomb]] eurent un retentissement considérable.
Les progrès scientifiques et techniques de la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]], ainsi que le renouveau dans les autres domaines (art) furent l'une des causes de l'extraordinaire période d'explorations par les navigateurs européens, d'abord portugais, et italiens, puis espagnols et français, qualifiée de [[grandes découvertes]], qui permit à l'Europe de s'assurer la suprématie [[mondiale]].
== Époque moderne ==
=== {{s-|XVII|e}} ===
{{Article détaillé|Sciences au XVIIe siècle}}
Dans l'Antiquité et jusqu'au {{XVIIIe siècle}}, la science est indissociable de la philosophie (on nommait d'ailleurs la science, la philosophie naturelle) et étroitement contrôlée par les religions. Sous la pression du savoir qui s'accumule, elle vient sans cesse heurter les dogmes religieux. Le contrôle de la religion sur les sciences va progressivement diminuer avec l'apparition de l'[[astronomie]] et de la [[physique]] modernes, faisant des sciences un domaine autonome et indépendant.
La transition entre les [[sciences médiévales]] et la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] est souvent confondue avec la [[révolution copernicienne]]. En [[réalité]], la [[révolution copernicienne]], au sens propre, correspond plutôt à la transition entre la [[Renaissance (période historique) |Renaissance]] et le [[siècle des Lumières]], car il fallut un certain laps de temps pour que la découverte de l'[[héliocentrisme]] soit partagée et acceptée.
Du point de vue scientifique, c'est en effet l'[[astronomie]] qui déclenche le changement à cette époque. Après [[Nicolas Copernic |Copernic]] qui vécut avant la [[guerre de Trente Ans]] (l'année [[1543]] correspond à la parution de son principal traité), d'autres astronomes reprirent les observations [[astronomique]]s : [[Tycho Brahé]], puis [[Kepler]], qui effectua un travail considérable sur l'observation des planètes du [[système solaire]], et énonça les trois lois sur le mouvement des planètes ([[lois de Kepler]]).
Voir l'article : [[Révolution copernicienne]]
On parlait depuis quelques décennies de l'[[héliocentrisme]], mais on cherchait à la concilier avec l'ancienne théorie.
[[Image:Galileo Galilei 2.jpg|thumb|Galileo Galilei.]]
Cependant, il manquait encore à [[Kepler]] l'instrument, la [[lunette astronomique |lunette]], qui, inventée en Hollande en [[1608]] à des fins de lunette d'approche simple, et perfectionnée par Galilée en [[1609]] pour des [[usage]]s en [[astronomie]], permit à ce dernier de réaliser des [[observation]]s qui confirmaient une fois de plus que la théorie [[géocentrique]] était [[réfutable]]. L'apport de [[Galileo Galilei |Galilée]] fut aussi très important en sciences ([[cinématique]], [[observation]]s [[astronomique]]s, etc.). Il était moins porté sur la [[scolastique]], et considéra que, d'un point de vue [[épistémologique]], il était nécessaire d'expliquer en quoi l'[[héliocentrisme]] expliquait mieux le [[monde (univers) |monde]] que la théorie des anciens (''[[dialogue sur les deux grands systèmes du monde]]'', [[1633]]). Il eut des cas de [[conscience]] au sujet de l'interprétation de la [[Bible]] (lettre à Christine de Lorraine). Son traité de [[1633]] lui valut le fameux procès avec les autorités religieuses (juin 1633), qui reçurent mal la théorie, jugée incompatible avec le texte de la [[Bible]]. Il fut condamné à mort. Son ami [[Urbain VIII |Urbain {{VIII}}]] commua sa peine en assignation à résidence.
[[René Descartes]] fit d'abord une carrière de scientifique (travaux en [[analyse]], [[géométrie]], [[optique]]). Apprenant l'issue du procès de [[Galileo Galilei |Galilée]] (novembre [[1633]]), il renonça à publier un ''[[traité du monde et de la lumière]]'' ([[1634]]), et se lança dans la carrière philosophique que l'on connaît (''[[discours de la méthode]]'', [[1637]]), cherchant à définir une [[Méthode scientifique |méthode]] permettant d'acquérir une science juste et exacte, son principe de base étant le doute et le [[cogito]]. Critiquant la [[scolastique]], il poussa par la suite le doute jusqu'à remettre en cause les fondements mêmes de la [[philosophie]] de son époque (''[[méditations sur la philosophie première]]'', [[1641]]).
L'[[héliocentrisme]] fut confirmé par les modèles mathématiques de [[Isaac Newton |Newton]] ([[1687]]), et d'autres observations le firent finalement accepter par l'[[Église catholique]] ([[Benoît XIV |Benoît {{XIV}}]]) en [[1714]] et [[1741]], de sorte que les écrits de [[Galileo Galilei |Galilée]] furent retirés de l'Index.
[[Blaise Pascal]] fit des découvertes en mathématiques ([[probabilité]]s), et en [[mécanique des fluides]] (expériences sur l'[[Atmosphère (Terre) |atmosphère]]).
D'autres scientifiques marquèrent cette époque : [[Leibniz]] est considéré, avec [[Isaac Newton |Newton]], comme l'inventeur du [[calcul infinitésimal]] et intégral, qui fonde la [[mécanique classique]].
[[Francis Bacon]] est considéré, avec le physicien et chimiste irlandais [[Robert Boyle]], comme le fondateur de la [[méthode expérimentale]]. En outre, [[Robert Boyle]] est considéré comme le fondateur de la [[philosophie de la nature]] (voir la Wikipedia anglophone : [[:en:Robert Boyle]]). Quoiqu'[[empirique]], la [[méthode expérimentale]] est extrêmement importante pour valider des théories, elle constitue l'un des fondements de la [[méthode scientifique]] moderne.
=== {{s-|XVIII|e}} ===
{{article détaillé|Sciences au XVIIIe siècle}}
Au {{XVIIIe siècle}}, les [[sciences de la vie et de la terre]] connurent aussi un grand développement à la suite des voyages en Afrique et dans le [[Pacifique]] : on doit citer [[Georges Louis Leclerc, comte de Buffon]] ([[1707]]-[[1788]]), [[Carl von Linné]] ([[1707]]-[[1778]]), [[Jean-Baptiste Lamarck]] ([[1744]]-[[1829]]).
=== {{s-|XIX|e}} ===
{{article détaillé|Sciences au XIXe siècle}}
Au {{XIXe siècle}}, la science continue à se développer à un rythme soutenu :
* l'[[optique]] moderne voit le jour avec les travaux d'[[Augustin Fresnel]] (illustre [[École polytechnique (France) |polytechnicien]]) ;
* l'[[électricité]] et le [[magnétisme]] sont unifiés au sein de l'[[électromagnétisme]] par [[James Clerk Maxwell|James Maxwell]] sur des travaux de plusieurs physiciens et mathématiciens tels que [[André-Marie Ampère|Ampère]], [[Michael Faraday|Faraday]] ou encore [[Carl Friedrich Gauss|Gauss]] ;
* le principe des [[Machine à vapeur |machines à vapeur]], qui est au cœur de la [[révolution industrielle]], est expliqué avec la naissance de la [[thermodynamique]] par [[Nicolas Léonard Sadi Carnot]].
[[Image:Darwin as monkey on La Petite Lune.jpg|thumb|Caricature de Charles Darwin.]]
La [[biologie]] connaît également de profonds bouleversements avec la naissance de la [[génétique]], suite [[Lois de Mendel |aux travaux]] de [[Gregor Mendel]], le développement de la [[physiologie]], l'abandon du [[vitalisme]] suite à la [[Synthèse chimique |synthèse]] de l'[[urée]] qui démontre que les composés organiques obéissent aux mêmes lois physico-chimique que les composés inorganiques. Et enfin, l'opposition entre science et religion apparaît une nouvelle fois avec la parution de ''[[L'Origine des espèces]]'' en [[1859]] de [[Charles Darwin]].
Toujours en biologie, les travaux de [[Ernst Haeckel]] voient la naissance de l'[[écologie]], avec l'étude des liens entre les êtres vivants et leur environnement.
Sur un plan purement [[philosophique]], [[Auguste Comte]] (qui n'exerça jamais en tant que scientifique), dans sa doctrine [[positivisme |positiviste]], formule la [[loi des trois états]] qui, selon lui, fait passer l'humanité de l'âge théologique (connaissances [[Religion |religieuses]]), à l'âge [[métaphysique]], puis à l'âge positif (connaissances scientifiques). Dans la deuxième partie de sa carrière philosophique, sa pensée se transforme en une sorte de [[positivisme religieux |religiosité]].
==== Enseignement ====
L'enseignement a une part capitale dans le développement important que connaît la science, ainsi que les techniques, à partir de cette époque<ref>{{Ouvrage|titre=Histoire générale des sciences : La science contemporaine - Le XIX{{e}} siècle|ref=Référence:Histoire générale des sciences : La science contemporaine - 1 (René Taton)|auteur=René Taton|année=1995}} - sixième partie - chapitre premier - Le cadre l'effort collectif</ref>. Les États qui ont démocratisé l'enseignement, lui ont fourni un contexte et des moyens favorables à la recherche scientifique ont été ainsi à l'avant-garde durant plusieurs années. L'exemple de la France est assez emblématique, qui suite à la [[Révolution française |Révolution]] fait de la science un des piliers de l'enseignement et où une véritable politique de la science voit le jour avec le développement d'institutions existantes ([[Collège de France]], [[Muséum national d'histoire naturelle]], etc.) ou la création de nouvelles ([[École polytechnique (France) |École polytechnique]], [[Conservatoire national des arts et métiers]], etc.). Alors que l'enseignement était principalement donné par l'Église, le développement de l'enseignement pris en charge par l'État servait également à laïciser le pays et accentue de ce fait encore plus la séparation de l'Église et de la science. Cette séparation de l'Église et de l'enseignement sera également présente dans d'autres pays comme au [[Royaume-Uni]], mais quelques décennies plus tard.
==== Professionnalisation ====
C'est au {{XIXe siècle}} que la science se professionnalise véritablement<ref>''Amateurs de science : une nébuleuse utile'', de [[Patrick Matagne]], dans ''[[Pour la Science]]'' de décembre [[2006]], p140-p143</ref>. Les institutions (universités, académies ou encore musées), bien qu'existant auparavant, deviennent les seuls centres scientifiques et marginalisent les apports des amateurs. Les [[Cabinet de curiosités |cabinets de curiosités]] disparaissent au profit des musées et les échanges qui étaient courants entre savants, amateurs et simples curieux deviennent de plus en plus rares.
Pourtant, il reste bien certains domaines où les travaux des amateurs sont importants pour la science. C'est le cas de plusieurs [[sciences naturelles]], comme la [[botanique]], l'[[ornithologie]] ou l'[[entomologie]], avec la publication d'articles dans des revues de références dans ces domaines. L'[[astronomie]] est également un domaine où les amateurs ont un certain rôle et ont ainsi découvert des [[comète]]s comme [[Comète Hale-Bopp |Hale-Bopp]] ou encore [[Comète Hyakutake |Hyakutake]].
=== {{s-|XX|e}} ===
{{article détaillé|Sciences au XXe siècle}}
[[Image:Niels Bohr Albert Einstein2 by Ehrenfest.jpg|thumb|[[Albert Einstein]] et [[Niels Bohr]].]]
Tout comme le {{XIXe siècle}}, le {{XXe siècle}} connaît une accélération importante des découvertes scientifiques. On peut citer plusieurs raisons à cela :
* l'amélioration de la précision des [[Instrument de mesure|instrument]]s, notamment grâce à l'application de certaines découvertes ;
* la mondialisation des échanges, entraînant ainsi une mise en commun (autant intellectuelle que financière) des efforts scientifiques. La science devient ainsi de moins en moins une affaire d'homme seul et de plus en plus un travail d'équipe ;
* le développement rapide de l'[[informatique]] à partir des [[années 1950]] (aux États-Unis), avec un décalage en Europe dû à la reconstruction (années 1960) qui permet un meilleur traitement d'une masse d'[[information]]s toujours plus importante.
De part le manque de recul, il est difficile de voir la science au {{XXe siècle}} de manière [[Histoire |historique]]. Il est donc délicat de déterminer les découvertes charnières, mais on peut tout de même noter plusieurs théories et découvertes d'importances :
* la [[physique]] est un domaine qui a connu de grandes avancées, notamment avec la [[Atome |physique atomique]] découvrant la structure du [[noyau atomique]], la [[théorie de la relativité]] qui permit de poser les bases de la physique des objets de très grandes dimensions et l'élaboration de plusieurs théories expliquant la [[physique quantique]] qui est celle du monde à l'échelle atomique. Un des principaux objectifs actuellement est l'élaboration d'une [[Grande unification |théorie unifiant les quatre interactions fondamentales]], qui permettrait d'expliquer au sein d'une même théorie, le monde de l'infiniment grand et celui de l'infiniment petit ;
* tout ce qui touche à la [[biologie]] a également connu de spectaculaires avancées. Une meilleure compréhension du cycle de vie des [[Cellule (biologie) |cellules]], le rôle des [[gène]]s et autres éléments de base de la [[vie]] ont permis de grandes avancées et ouvert des perspectives totalement nouvelles. La découverte de la structure en forme de double hélice de l'[[Acide désoxyribonucléique |ADN]] en est un des exemples les plus célèbres ;
* l'astronomie a connu de grandes avancées : grâce notamment aux nouvelles découvertes en physique fondamentale, et à la révolution dans les instruments d'observation : les [[radiotélescope]]s construits dans les [[années 1950]]-[[Années 1960 |1960]] ont permis d'élargir le spectre des rayonnements électromagnétiques observables, l'informatique traitant les grandes masses de données. Cela aboutit à de nouvelles théories cosmologiques, la théorie de l'[[expansion de l'univers]] étant actuellement généralement retenue dans la [[communauté]] scientifique. Les développements [[astronautique]]s ont également contribué à envoyer dans l'espace de véritables laboratoires d'observations et d'expériences ;
* les [[sciences de la vie et de la terre]] connaissent, depuis quelques décennies (en fait depuis le {{s-|XIX|e}}), un développement important, en raison de l'attention portée aux phénomènes [[naturel]]s, avec notamment le rôle joué par [[René Dubos]].
==== Interactions et spécialisations ====
Plus les sciences avancent dans la compréhension du [[monde (univers) |monde]] qui nous entoure, plus elles ont tendance à se « nourrir » les unes des autres. C'est ainsi que, par exemple, la [[biologie]] fait appel à la [[chimie]] et à la [[physique]], tandis que cette dernière utilise l'astronomie pour confirmer ou infirmer ses théories, entraînant au passage une meilleure compréhension de l'Univers. Et les mathématiques, un corps scientifique plus ou moins à part, deviennent la « langue » commune de bien des branches de la science contemporaine.
La somme des connaissances devient telle qu'il est impossible pour un scientifique de connaître parfaitement plusieurs branches de la science. C'est ainsi qu'ils se spécialisent de plus en plus et pour contrebalancer cela, le travail en équipe devient la norme. Cette complexification rend la science de plus en plus abstraite pour ceux qui ne participent pas aux découvertes scientifiques. Comme le souligne [[René Taton]]<ref>{{Ouvrage|titre=Histoire générale des sciences : La science contemporaine - Le XX{{e}} siècle|ref=Référence:Histoire générale des sciences : La science contemporaine - 2 (René Taton)|auteur=René Taton|année=1995}} - Introduction - Le nouveau visage de la science</ref>, ces derniers ne la vivent qu'à travers le progrès technique, occasionnant ainsi un désintéressement vis à vis de certaines branches de la science qui ne fournissent pas d'application concrète à court terme.
==== Épistémologie ====
{{article détaillé|Épistémologie|Philosophie des sciences}}
Le {{s-|XX|e}} a connu plusieurs [[Philosophie |philosophes]] (comme [[Bertrand Russell|Russell]] ou encore [[Jules Vuillemin|Vuillemin]]) et scientifiques qui ont voulu définir avec précision ce qu'est la science et comment elle évolue. C'est ainsi qu'est née l'épistémologie.
On peut citer deux philosophes des sciences, qui ont marqué de leur empreinte ce domaine :
* le premier est [[Karl Popper]], qui a notamment déclaré que pour qu'une théorie soit scientifique, il faut qu'elle soit [[Réfutabilité |réfutable]] par l'expérience. Mais il a également précisé que la démarche [[Induction (logique) |inductive]], qui est la base de la validation d'une théorie scientifique, ne garantit en rien de la véracité d'une théorie. Elle ne la confirme que dans le cadre de l'expérience. Ainsi, plus le nombre d'expériences validant une théorie dans différents cas est important, plus le niveau de confiance en cette théorie est élevé, mais jamais ultime.
* le second est [[Thomas Samuel Kuhn |Thomas Kuhn]], qui a expliqué que l'évolution de la science est ponctuée de longues périodes calmes (appelées science normale), où une théorie communément admise par la [[communauté scientifique]] a établi des [[paradigme]]s fondateurs qui ne peuvent être contredit sans effectuer une révolution. Ces révolutions scientifiques apparaissent lorsque les observations contredisent trop systématiquement les paradigmes en vigueur. Thomas Kuhn a notamment pris l'exemple dans son livre ''[[La structure des révolutions scientifiques]]'', du passage de la [[mécanique newtonienne]] à celle de la [[relativité générale]]. Cependant, l'histoire récente de la physique, tiraillée entre deux théories incompatibles entre elles (relativité générale et mécanique quantique), montre qu'un tel éclatement est parfaitement compatible avec un progrès de plus en plus rapide des connaissances scientifiques. Le ''doute philosophique'' n'entache aucunement la ''certitude scientifique'' de ce qui est vrai et de ce qui est faux, les limites de validité de chaque calcul étant parfaitement connues<ref>Ce domaine de validité est même crucial et démontre qu'une « ancienne » théorie n'est pas fausse à partir du moment où elle a pu prédire correctement certains événements. Ainsi par exemple on ne fera pas appel à la relativité si les vitesses caractéristiques du problème posé sont petites devant la vitesse de la lumière, ni à la mécanique quantique pour traiter des objets de grandes dimensions par rapport à l'échelle atomique.</ref>. Ce progrès de plus en plus rapide des connaissances ne serait pas possible sans cette certitude.
== Citations ==
* {{Citation|Contentez-vous de nous dire comment on va au ciel, et laissez-nous le soin de dire comment va le ciel.}} [[Galileo Galilei |Galilée]] (s'adressant à ses interlocuteurs religieux du {{XVIIe siècle}})
* {{Citation|Au fil du temps se déroule la gestation cosmique. À chaque seconde, l'univers prépare quelque chose. Il monte lentement les marches de la complexité.}} [[Hubert Reeves]]
* {{Citation|Ce qui est incompréhensible, c'est que le monde soit compréhensible}} [[Albert Einstein]]
== Notes et références ==
{{colonnes|taille = 35|<references />}}
== Voir aussi ==
{{Autres projets|
commons=Category:History of science|
wikt=| <!--Wiktionnaire-->
v=| <!--Wikiversité-->
b=| <!--Wikilivre-->
s=| <!--Wikisource-->
q=| <!--Wikiquote-->
n=| <!--Wikinews-->
}}
=== Liens internes ===
{{colonnes|taille = 18|
* [[Chronologie des sciences]]
* [[Découverte scientifique]]
* [[Histoire des sciences (discipline)]]
* [[Liste de scientifiques par ordre chronologique]]
* [[Histoire (discipline)#Spécialités de l'histoire|Spécialités en histoire]]
;Par domaine
* [[Histoire de l'anthropologie]]
* [[Histoire de l'astronomie]]
* [[Histoire de la biologie]]
* [[Histoire de la chimie]]
* [[Histoire de l'écologie]]
* [[Histoire de l'économie]]
* [[Histoire de l'histoire]]
* [[Histoire de la logique]]
* [[Histoire des mathématiques]]
* [[Histoire de la médecine]]
* [[Histoire de la philosophie]]
* [[Histoire de la physique]]
* [[Histoire de la psychologie]]
* [[Histoire des sciences cognitives]]
* [[Histoire des sciences du langage]]
* [[Histoire des techniques]]
* [[Histoire de la sociologie]]
;Les fondements
* [[Origine de la philosophie]]
* [[Histoire de la méthode scientifique]]
* [[Épistémologie]]
* [[Sociologie des sciences]]
* [[Théorie de la connaissance]]
;Historiens des sciences
* [[Alan Chalmers]] (''Qu'est-ce que cette chose qu'on appelle la Science ?'')
}}
=== Liens externes ===
* {{fr}} [http://www.crhst.cnrs.fr Centre de Recherche en Histoire des Sciences et des Techniques]. Depuis 1986, le CRHST est une centre de recherche international en histoire des sciences et des techniques. Financé par la [[Cité des sciences et de l'industrie]] et le [[CNRS]], il anime des programmes de recherche et comporte une plate-forme technologique nationale qui réalise des outils et sites web dans le domaine de l'histoire des sciences ([[ampère]] ; [[buffon]] ; [[lamarck]] ; criminocorpus ; etc.). Le CRHST est une équipe du Centre Alexandre-KOYRE/CRHST (Unité mixte de recherche du CNRS) qui regroupe de nombreux chercheurs en histoire des sciences et des techniques. Le CRHST anime par ailleurs la liste de diffusion Athena (histoire des techniques) et l'annuaire MuHST (voir ci-dessous).
* {{fr}} [http://www.physique.usherbrooke.ca/~dsenech/HS/HS.pdf Le livre ''Histoire des sciences'', de David Sénéchal de l'Université de Sherbrooke]
* {{fr}} [http://www.sts.uqam.ca/keating/His4722/SYLLABUS_HIS4722.htm Cours en ligne sur les ''Sciences et techniques dans l'histoire des sociétés occidentales'']
* {{fr}} [http://www.unites.uqam.ca/FSM3000/module.html Modules de cours sur l'Histoire des sciences]
* {{fr}} [http://histsciences.univ-paris1.fr Hist-Sciences-Tech] est un portail sur l'histoire des sciences et des techniques, créé en 2001 par Pietro Corsi, il regroupe un certains nombres de ressources dans le domaine et principalement issues des sites du CRHST et du Centre A.-KOYRE.
* {{fr}} [http://www.cite-sciences.fr/servlet/ContentServer?pagename=PortailMed/Index&c=PM_Portail&cid=1135850000882&pid=1135850000882&iv=false La Bibliothèque des sciences et de l'industrie de la Cité des Sciences]. Le pôle Histoire des Sciences de la BSI de la Cité des Sciences et de l'Industrie regroupe une très grande collection d'ouvrages d'histoire, de philosophie et de sociologie des sciences et des techniques, mais aussi de didactique et de muséologie des sciences. Elle possède un magnifique fonds scientifique ancien, riche de 80 000 volumes français et étrangers, se composant d'ouvrages scientifiques et techniques du XVIe au milieu du XXe siècle. Accès sur réservation. Ouverture du mardi au samedi de 10h à 18h, dimanche de 10h à 19h, fermé le lundi.
* {{fr}} La [http://www.sfhst.org Société Française d'Histoire des Sciences et des Techniques]
*{{fr}} [http://www.histnet.cnrs.fr/muhst/ MuHST : Répertoire unifié en Histoire des Sciences et des Techniques] de France. MuHST est un répertoire et un annuaire des personnes (chercheurs, enseignants, professionnels) travaillant en histoire des sciences et des techniques en France, ou en rapport avec la France. Il regroupe plus de 800 références. Il est développé par le Centre Alexandre Koyré, Centre de Recherche en Histoire des sciences et des techniques (UMR 8560), Le Centre d'histoire des techniques du CNAM, L'Espace Mendès France (CCSTI - Poitiers) et la Société française d'histoire des sciences et des techniques.
* {{fr}} [http://histoire-cnrs.revues.org/ Revue pour l'histoire du CNRS]. La revue, créée en 1999 par le Comité pour l’histoire du CNRS, produit une histoire documentée et critique du CNRS et de la science française en général.
* {{en}} [http://www.hssonline.org/main_pg.html Site de la Société d'Histoire des Sciences (HSS) américaine]. De nombreuses ressources en ligne, en particulier une [http://www.hssonline.org/teach_res/essays/list/readinglist.html bibliographie commentée] particulièrement utile pour commencer à explorer la littérature en histoire des sciences.
{{Portail|sciences|histoire}}
[[Catégorie:Histoire des sciences|* Histoire des sciences]]
[[bn:বিজ্ঞানের ইতিহাস]]
[[de:Wissenschaftsgeschichte]]
[[en:History of science]]{{lien BA|en}}
[[eo:Historio de scienco kaj teknologio]]
[[es:Historia de la ciencia]]
[[fi:Tieteen ja tekniikan historia]]
[[gl:Historia da ciencia]]
[[he:היסטוריה של המדע]]
[[it:Storia della scienza]]
[[ja:科学史]]
[[nl:Geschiedenis van wetenschap en techniek]]
[[pl:Historia nauki]]
[[sl:Zgodovina znanosti in tehnologije]]
[[ta:அறிவியல், தொ.நுட்ப வரலாறு]]
[[th:ประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี]]
[[tl:Kasaysayan ng agham at teknolohiya]]
[[tr:Bilim ve teknoloji tarihi]]
[[zh:科学史]]