Homosexualité 2475297 31849537 2008-07-24T13:29:03Z Ollamh 5635 [[Projet:Restauration lien rouge]] {{Semi-protection}} {{à sourcer|date=date inconnue}} L''''homosexualité''' désigne l'amour, l'attirance et, éventuellement la pratique de [[relations sexuelles]], entre deux personnes de même sexe (selon une perspective comportementaliste ou empirique) et selon une perspective psychologique ou sociologique, une [[orientation sexuelle]]. Le mot s'applique indistinctement aux hommes et aux femmes. Selon les époques et les cultures, l'homosexualité est relativement acceptée ou réprimée. Aujourd'hui la tendance est à l'acceptation et dans certains pays l'établissement d'un statut légal ([[union civile]], [[mariage homosexuel]], avec éventuellement une ouverture du [[mariage]] à tous les couples). Malgré cette tendance, plusieurs pays (principalement en [[Afrique]] et au [[Moyen-Orient]]) condamnent l'homosexualité à des peines plus ou moins importantes, allant jusqu'à l'[[emprisonnement à perpétuité]] ou à la [[peine de mort]]. Il n'existe pas de « comportements » typiquement associés aux personnes homosexuelles. Des relations sexuelles entre individus du même sexe sont également observées dans le [[Sexualité animale#Homosexualité et bisexualité animales|monde animal]]. ==Appellations == ===Définitions=== L'homosexualité masculine était autrefois appelée ''sodomie'', ''antiphysique'', ''inversion sexuelle'' ou ''uranisme''. La ''[[pédérastie]]'', qui désigne l'attirance d'hommes envers les [[adolescent]]s mâles, a fini par désigner aussi l'attirance entre les hommes d'âges semblables, ou encore l'acte de sodomie. Cet amalgame s'est poursuivi en ce qui concerne les relations avec des [[enfant]]s, si bien que les homosexuels masculins sont parfois soupçonnés de [[pédophilie]]. Or, la [[sexologie]] moderne ne retrouve chez les homosexuels masculins aucune tendance particulière à la pédophilie, par comparaison avec les hommes [[hétérosexuels]]<ref>« De nombreuses études ont montré que [la pédophilie] implique le plus souvent des hommes qui abusent sexuellement de filles, et beaucoup moins de garçons. » Marina Castañeda, ''Comprendre l'homosexualité'', Paris, Robert Laffont, collection Pocket n°11002, 1999, chapitre 5, "L'homophobie intériorisée", page 166. </ref>. L'homosexualité ne se résume pas au seul aspect de la sexualité, au [[coït]] entre personnes du même sexe. Elle est aussi et parfois pour certaines personnes exclusivement un sentiment. Le psychiatre américain [[Judd Marmor]], à qui l’on est redevable, en grande partie, de la suppression de l’homosexualité de la [[Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux|liste des troubles mentaux]], propose la définition suivante : {{citation| peut être considérée comme homosexuelle une personne qui, durant sa vie adulte manifeste une préférence pour des personnes de son propre sexe, est sexuellement attirée par ces personnes et a habituellement, mais pas nécessairement, des relations sexuelles avec une ou plusieurs de ces personnes.}}<ref>{{Périodique |id= |lang=en |auteur=Barbara Wilkins |titre=Dr. Judd Marmor: Straight Talk on Homosexuals |sous-titre= |revue=People |ISSN= |no=2 |date=8 juillet 1974 |vol=2 |texte=http://www.people.com/people/archive/article/0,,20064245,00.html |consulté le=23 juin 2008 |extrait=Clinically, I define the homosexual as one who is motivated in adult life by a preferential erotic attraction to members of the same sex and who usually, but not necessarily, engages in overt sexual relations with members of that sex. }} </ref> Dans ''Comprendre l'homosexualité''<ref>Marina Castañeda, ''Comprendre l'homosexualité'', Pocket, 2003, {{ISBN|2266140760}}</ref>, Marina Castañeda précise qu'il faut faire une distinction entre ce qu'un psychologue pourra définir comme homosexuel, et ce qui fera dire à une personne qu'elle est elle-même homosexuelle. Ce sont parfois les seuls sentiments pour d'autres personnes qui importent et un acte sexuel ne peut être vu que comme un jeu, ou inversement, certains ne se considèrent pas homosexuels tant qu'ils n'ont pas eu de relation sexuelle avec une personne du même sexe. Chez les femmes, l'homosexualité est appelée ''[[lesbianisme]]'' (ou plus archaïquement ''saphisme''). Les deux termes font référence à la poétesse grecque [[Sappho]] de l'île de [[Lesbos]], où elle tenait un collège de jeunes filles, et dont les poèmes passionnés envers ses amies, et la vie entourée d'autres femmes lui ont valu la réputation d'homosexuelle. On disait aussi ''[[tribadisme]]'', mot qui désigne, de nos jours, une pratique sexuelle spécifique. Dans le langage courant, ''[[gay (homosexualité)|gay]]'' (ou ''gai'', [[orthographe]] standard au [[Canada]]) désigne un homosexuel qui assume son identité sexuelle et la revendique. De même chez les femmes on utilise l'appellation ''lesbiennes'' (ou ''gaies''). Cependant, ces appellations semblent se généraliser et devenir des synonymes à part entière du mot homosexuel(-le). Du fait d'une perception sociale souvent négative de l'homosexualité, bien des termes minorisants, moqueurs, dégradants ou injurieux ont été créés pour nommer les homosexuels. ===Étymologie et évolution sémantique=== Le mot français ''homosexualité'' et sa déclinaison ''homosexuel'' et ''homosexuelle'' ont été transposés au {{XIXe siècle}}, dans le cadre de la définition et du classement psychiatrique des déviations sexuelles, à partir des mots allemands ''homosexual'' et ''Homosexualität'' forgés en [[1868]] et [[1869]] par l'écrivain hongrois [[Karl-Maria Kertbeny]] dans le cadre tout différent d'une revendication de légalisation de l'homosexualité. Ils associent une [[racine grecque]] (''homo'', « semblable ») et une [[racine latine]] (''sexuel''). Avant cette date, la distinction des différentes pratiques sexuelles considérait déjà comme pertinente la distinction homo/hétéro, et comportait nombre de qualificatifs souvent voisins pour désigner des pratiques très diverses. Certains font une distinction entre comportement actif ou passif, ce qui a été le cas dès l'Antiquité, et reste encore vrai aujourd'hui dans beaucoup de cultures, {{Référence nécessaire|voire de législations|date=26 octobre 2007}}. On relève, en français, l'opposition bougre ou culiste ''versus'' coniste ({{romain|XVII}}{{e}}-{{romain|XVIII}}{{e}} siècles) et chez [[Charles Fourier]] (suivi par [[Pierre Joseph Proudhon]]) l'opposition unisexuel/bisexuel. Les relations entre personnes du même sexe ont vu passer les mots suivants : * pour les femmes, ''[[wikt:lesbienne|lesbienne]]'', ''saphiste'', ''[[wikt:tribade|tribade]]'', ''[[gouine]]'', ''goudou'', ''invertie'', ''anandryne'', etc. * pour les hommes, ''cinaède'', ''[[wikt:bardache|bardache]]'', ''[[Mignon (histoire)|mignon]]'', ''giton'', ''[[wikt:bougre|bougre]]'', ''[[wikt:sodomite|sodomite]]'', ''[[wikt:pédéraste|pédéraste]]'', ''uraniste'', ''[[wikt:enculé|enculé]]'', ''inverti'', ''antiphysique'', ''[[pédé]]'', ''pédale'', ''[[wikt:tapette|tapette]]'', ''[[wikt:tante|tante]]'', ''folle'', etc. Certains de ces mots appartiennent au [[argot|langage argotique]], d'autres non. Dans le vocabulaire courant, la locution anglaise ''gay'' a pris le pas sur d'autres qualificatifs pour évoquer l'homosexualité. De nos jours, le mot ''homosexualité'' est sorti d'une définition médico-légale. On utilise souvent le mot pour parler de sexualité avant le {{XIXe siècle}}. Ceci fait l'objet d'un vif débat. Certains historiens soutiennent que c'est un abus de la pertinence strictement contemporaine du mot, qui aboutit à dévoyer les débats sur cette question, cas flagrant quand on veut parler de l'[[homosexualité dans l'Antiquité]], et amenant parfois au contresens<ref>Sous l'influence de [[Michel Foucault]], ''Histoire de la sexualité 1, la volonté de savoir'', Paris, Gallimard, 1976, des historiens comme Jeffrey Weeks, ''Coming Out: Homosexual Politics in Britain from the Nineteenth Century to the Present'', Londres, Quartet Books, 1977, ou [[David Halperin]], ''Cent ans d'homosexualité'', EPEL, 2000. Voir aussi Edward Stein (dir.), ''Forms of Desire, Sexual Orientation and the Social Constructionist Controversy'', New York, Routledge, 1992.</ref>. D'autres répliquent que, bien que chaque culture approche l'homosexualité d'une façon différente, le phénomène de base et la distinction entre amour du même sexe et amour du sexe opposé ont toujours existé ; il leur paraît donc pertinent de discuter l'histoire de l'orientation et des pratiques sexuelles en utilisant les expressions ''homosexuel'', ''hétérosexuel'', bien que les personnes concernées ne se seraient pas reconnues comme telles<ref>En premier lieu [[John Boswell]], « Revolutions, Universals, and Sexual Categories », dans ''Hidden from History: Reclaiming the Gay and Lesbian Past'', New York, Penguin Books, 1990, et plus récemment Rictor Norton, ''The Myth of the Modern Homosexual: Queer History and the Search for Cultural Unity'', Londres, Cassell, 1997.</ref>. == Histoire == [[Image:Hyakinthos.jpg|thumb|right|220px|Zéphyr et Hyacinthe, art grec, Musée des Beaux-Arts de [[Boston]], [[États-Unis]]]] === Dans l'Antiquité === {{Article détaillé|Homosexualité dans l'Antiquité|Pédérastie}} Certaines sociétés préchrétiennes montraient plus ou moins de tolérance ou d'acceptation vis-à-vis des pratiques [[Homoérotisme|homoérotiques]]. Pour beaucoup d'entre elles, ces pratiques étaient toutefois très codifiées socialement, et tout écart vis-à-vis de ces normes était mal vu, voire considéré comme délictueux. Par exemple, dans certaines cités de la [[Grèce antique]], la [[pédérastie]] était pratiquée dans le cadre de l'éducation d'adolescents mâles, mais de façon généralement très codifiée. Ainsi, à [[Athènes]] l'[[eraste]], partenaire adulte devait être actif dans la relation sexuelle et l'[[éromène]], adolescent passif, faute de quoi la relation était considérée comme immorale. En [[342]], les mariages homosexuels sont interdits dans l'[[Empire romain]]. Le [[6 août]] [[390]], l'empereur romain [[Théodose Ier|Théodose]] édicte une loi condamnant au [[bûcher]] les homosexuels. L'Empire romain est devenu chrétien et la relative liberté en la matière disparaît. Dans ''[[Le Banquet (Platon)|Le Banquet]]'' de [[Platon]], [[Aristophane]] raconte qu'au temps de Zeus, il y avait trois sexes : l'[[homme]], la [[femme]] et l'[[androgyne]]. La forme humaine était celle d'une sphère avec quatre mains, quatre jambes et deux visages, une tête unique et quatre oreilles, deux sexes, etc. Le mâle était un enfant du [[Soleil]], la femelle de la [[Terre]], et l'androgyne de la [[Lune]]. Leur force et leur orgueil étaient immenses et ils s'en prirent aux dieux. [[Zeus]] trouva un moyen de les affaiblir sans les tuer, ne voulant pas anéantir la race comme il avait pu le faire avec les [[Titans]] : il les coupa en deux. Il demanda ensuite à [[Apollon]] de retourner leur visage et de coudre le ventre et le nombril du côté de la coupure. Mais chaque morceau, regrettant sa moitié, tentait de s'unir à elle : ils s'enlaçaient en désirant se confondre et mouraient de faim et d'inaction. Zeus décida donc de déplacer les organes sexuels à l'avant du corps. Ainsi, alors que les humains surgissaient auparavant de la terre, un engendrement mutuel fut possible par l'accouplement d'un homme et d'une femme. Alors, les hommes qui aimaient les femmes et les femmes qui aiment les hommes (moitiés d'androgynes) permettraient la perpétuité de la race. On relève également que plusieurs sociétés antiques, comme la Grèce et le Japon, ont encouragé la création de liens homosexuels dans certains corps d'armée entre des combattants expérimentés et leur disciple. L'on pensait alors que deux hommes amoureux se battraient avec plus de détermination et avec une plus grande morale. Le [[Bataillon sacré|Bataillon sacré de Thèbes]] constitue un exemple classique de force militaire bâtie sur cette croyance<ref>''Gay Warriors'', by Burg, B. R., et al.; New York: New York University Press, 2002. ISBN 0-8147-9886-1</ref>. {{Référence nécessaire|On trouve dans l'Antiquité des discussions|date=26 octobre 2007}} sur les relations entre animaux de même sexe, ce qui laisse penser que le concept d'homosexualité était connu des Anciens. === Répression au Moyen Âge en Europe === [[Image:Burning of Sodomites.jpg|thumb|right|220px|Exécution du chevalier de Hohenberg et de son écuyer devant les murs de [[Zurich (ville)|Zurich]] [[1482]]]] Malgré la tolérance des peuples germaniques - les lois barbares du [[Haut Moyen Âge]] ne font aucune référence à l'homosexualité - dans la société chrétienne du [[Moyen Âge]] et jusqu'à la fin de l'[[Ancien Régime]], l'homosexualité entraine la [[peine de mort]] dans la plupart des États [[Europe|européens]]. Au {{VIe siècle}}, de crime contre la [[dignité]], l'homosexualité devient un crime contre l'[[ordre naturel]] défini par Dieu et pouvant mener jusqu'au [[bûcher]]. Durant tout le Moyen Âge, l'homosexualité, considérée comme une [[hérésie]], est combattue, notamment par l'[[Inquisition]], sous le nom de [[bougrerie]] ; réciproquement, certains hérétiques, tels les [[Cathares]] sont accusés de bougrerie, au prétexte que leurs prêcheurs vont par deux de même sexe. Le terme bougrerie est dérivé de boulgre, qui siginifie bulgare, peuple auquel était attribué des pratiques homosexuelles. La [[torture]] est infligée aux homosexuels : {{citation|Quand on aura soupçonné un homme de bougrerie, il doit être mis en prison. Les personnes d’Eglise doivent faire l’Inquisition de la foi sur lui, et demander de la foi. Et s’il est condamné, le roi le fait mettre à mort. (…) Celui qui est sodomite prouvé, doit perdre les couilles, et s’il le fait une seconde fois, il doit perdre le membre ; et s’il le fait une troisième fois, il doit être brûlé. (…) Femme qui le fait doit à chaque fois perdre un membre, et la troisième fois, doit être brûlée. Et tous leurs biens sont au roi.}}<ref>Lois édictées le 26 octobre [[1260]] à [[Orléans]]</ref> ===Les Lumières=== Au [[siècle des Lumières]], {{Référence nécessaire|[[Montesquieu (philosophe)|Montesquieu]], puis [[Voltaire]] et [[Cesare Beccaria]] se sont interrogés|date=26 octobre 2007}} sur la sévérité de la peine mais ne semblent pas avoir contesté un caractère anormal à l'homosexualité. En [[Angleterre]], [[Jeremy Bentham]], dans son ''Essai sur la pédérastie'', qui paraîtra à titre posthume, suit une argumentation [[utilitarisme|utilitariste]] et défend une dépénalisation de la [[pédérastie]]. La peine de mort pour sodomie est remplacée par les travaux forcés en [[Pennsylvanie]] ([[1786]]) et en [[Autriche]] ([[1787]]). En [[1791]], la [[France]] est le premier pays à dépénaliser complètement l'homosexualité, l’[[Assemblée constituante de 1789]] ne retenant pas le « crime de sodomie » dans le [[Code pénal français|code pénal]]. ===XIX{{e}} siècle=== Le [[Code pénal impérial français|Code pénal de Napoléon]] en [[1810]] ne revient pas sur cette dépénalisation et influence de nombreuses législations européennes. En [[Angleterre]], la peine de mort pour cette raison n'est plus appliquée à partir de [[1836]]. Néanmoins, en [[1861]], une loi condamne l'homosexualité d'une peine de dix ans de prison. ===Persécutions sous le régime nazi=== {{Article détaillé|Triangle rose}} [[Image:Ac.homomonument.jpg|thumb|330px|left|Monument situé à Amsterdam en hommage aux homosexuels déportés]] Contrairement à ce que l'on pourrait croire, l'idéologie [[nazi]]e a tout d'abord entretenu des relations ambiguës avec l'homosexualité. Aux premières heures du mouvement, le culte de la virilité, de la beauté plastique, de l'homme nouveau était teinté de machisme et d'[[homoérotisme]]. Les [[Sturmabteilung|SA]], par la voix d'[[Hans Blücher]] — un proche de l'organisation paramilitaire — et par l'exemple d'[[Ernst Röhm]], qui était ouvertement inverti, furent plutôt favorables à l'homosexualité à l'antique. Néanmoins les sections d'assauts furent balayées avec la [[Nuit des Longs Couteaux]] et l'année qui suivit, en [[1935]], le régime durcit la législation envers les homosexuels (modification du § 175 du Code pénal allemand). Il faut néanmoins rappeler qu'à l'époque, la condamnation pénale de l'homosexualité, ainsi que son classement dans les maladies mentales, étaient considérés comme allant de soi dans de nombreux pays. La pénalisation de l'homosexualité, en elle-même, n'était donc pas spécifique à l'Allemagne [[Nazisme|Nazie]]. Il n'en reste pas moins qu'au temps du Reich de très nombreux homosexuels furent déportés vers les [[camp de concentration|camps de concentration]]. Les prisonniers homosexuels masculins étaient marqués d'un [[triangle rose]], d'une taille supérieure aux autres triangles classificatoires, ce qui avait souvent pour effet, en plus des conditions de vie très dures dans les camps, de les livrer à l'hostilité des autres déportés. C'est pourquoi le triangle rose est aujourd'hui utilisé comme un symbole d'identité gay, rappel de la cruauté des persécutions passées. Les [[lesbienne|femmes homosexuelles]] ne furent pas épargnées par la [[Gestapo]] et de nombreuses lesbiennes furent déportées, mais ce fut plutôt en tant qu'« asociales » qu'en tant que délinquantes sexuelles définies. En effet, elles étaient marquées d'un [[triangle noir]], signe de leur appartenance au groupe des personnes "socialement inadaptées". Parmi ces personnes, on trouvait des [[chômage|chômeurs]] de longue durée, des vagabonds, des marginaux, des [[alcoolique]]s, des [[drogue|drogués]] et certains [[Maladie mentale|malades mentaux]], mais aussi, des [[prostituée]]s ou encore des femmes qui employaient des [[contraceptif]]s. Aucun projet spécifique d'extermination comparable à la [[Solution finale]] n'a été élaboré en vue de faire disparaître les homosexuels à l'instar des [[Juif]]s, des [[Tsigane]]s et autres ethnies considérées comme inférieures. Cependant les orateurs nazis s'en prenaient couramment à eux, en des termes fort peu équivoques quant à la nécessité de leur élimination, ce qui ne pouvait pas être sans effet sur le traitement qui leur fut réservé dans les camps de concentration, au seul motif qu'ils étaient homosexuels. Ils furent ainsi victimes de traitements particulièrement barbares<ref>Les homophiles dans les camps d'Hitler de Bert Micha (B.M. "Die Runde")</ref>. Ce n'est que plusieurs décennies après la fin de la Seconde Guerre mondiale que les actions du régime hitlérien envers les homosexuels font l'objet d'un certain intérêt et seules quelques commémorations officielles ont eu lieu depuis, dont le ''Homomonument'' à [[Amsterdam]] et un projet de monument à [[Berlin]]. Aucune étude historique de fond n'ayant à ce jour été publiée, {{Référence nécessaire|les chiffres, allant de la simple dénégation (0) aux exagérations les plus fantaisistes (plusieurs millions) circulent|date=26 octobre 2007}} sur le nombre d'homosexuels tant déportés qu'assassinés entre 1933 et 1945. Les travaux sur bases des condamnations « légales » suggèrent {{formatnum:10000}} victimes : {{début_citation}}Moins de dix survivants homosexuels ayant témoigné sont connus à ce jour.… Franck Rector fait un tour d'horizon des statistiques. Estimant de {{formatnum:10000}} à 1 million de victimes, il choisit néanmoins le nombre de {{formatnum:500000}}. Pour lui, si les estimés de Himmler sur le nombre total d'homosexuels masculins en Allemagne étaient de 2 millions, il procède au calcul selon une simple statistique. 25% des homosexuels d'Allemagne, de Hollande et de la France est donc, selon lui, une statistique valable. Heinz Heger, au milieu des années 1970, estimait le nombre de victimes à {{formatnum:50000}}. Ses données sont fondées sur un estimé des condamnations légales. Il ne tient donc pas compte des victimes sans procès. Un autre estimé vient de l'Église de la confession d'Augsbourg d'Autriche. Cet estimé est de {{formatnum:220000}}. Cependant, les méthodes de calcul de cet estimé sont fortement critiquées par d'autres historiens. Richard Plant, quant à lui, estime, que de 1933 à 1944, « {{formatnum:50000}} à {{formatnum:63000}}, dont {{formatnum:4000}} mineurs et 6 lesbiennes »(!) meurent des mauvais traitements des camps nazis. Finalement, les ouvrages généraux sur les persécutions nazis - lorsqu'ils discutent du traitement des homosexuels - estiment pour la plupart le nombre de victimes homosexuelles à {{formatnum:10000}}. Ce nombre est basé sur une compilation des condamnations officielles du régime nazi sous le paragraphe 175. <ref>Lloyd Eden Keays, ''La persécution de groupes minoritaires sous le régime nazi '', [[Université de Laval]], [[1996]], pp 6,15-16. (http://www.keays.ca/etude/index.html)</ref> {{fin_citation}} [[Image:Pink triangle.svg|thumb|right|200px|Le triangle rose, marque des prisonniers homosexuels dans les camps de concentration]] En France la situation fut contrastée. Dans les territoires annexés ([[Alsace]] et [[Moselle (département)|Moselle]]) intégrés au Reich et donc soumis au Code pénal allemand, les homosexuels furent déportés. Mais aussi, en zone occupée, comme dans la France de Vichy, les homosexuels furent inquiétés. Certains même collaboreront avec l'occupant comme [[Abel Bonnard]] ministre de la Jeunesse du gouvernement [[Pierre Laval]] affublé du sobriquet « Gestapette ». Néanmoins, en [[1942]], le [[régime de Vichy]] introduit dans le Code pénal une discrimination, rompant la tradition française d'égalité des homosexuels et hétérosexuels : l'article 331-1 du Code pénal fait un délit de l'acte consistant à avoir des relations homosexuelles avec un mineur (moins de 21 ans), au lieu de 15 ans pour les hétérosexuels. Les ordonnances du gouvernement du [[Général de Gaulle]] en [[1945]] confirment cette disposition et resteront jusqu'en [[1982]] où [[Robert Badinter]] abolira cette discrimination. Les persécutions nazies à l'égard des homosexuels se sont déroulées dans un contexte de durcissement général des régimes totalitaires et autoritaires sur les « déviances morales ». Ainsi, en [[1934]], [[Joseph Staline]] a fait adopter des dispositions pénales prévoyant l'emprisonnement et la déportation des homosexuels. {{Référence nécessaire|D'après des données incomplètes|date=26 octobre 2007}}, de l'ordre de {{formatnum:300000}} à {{formatnum:400000}} personnes ont été condamnées sur la base de ces dispositions (qui n'ont été abrogées qu'à la fin des [[années 1980]]). Dans les pays de tradition stalinienne, {{Référence nécessaire|la persécution des homosexuels a été systématique|date=26 octobre 2007}}. C'est {{Référence nécessaire|encore le cas aujourd'hui à [[Cuba]]|date=26 octobre 2007}}. {{Référence nécessaire|En [[Espagne]], le régime [[franquisme|franquiste]] avait adopté la loi sur la dangerosité sociale qui permettait l'emprisonnement des homosexuels|date=26 octobre 2007}}. {{Référence nécessaire|En Italie, [[Benito Mussolini|Mussolini]] mit en place une politique comparable, en poursuivant les homosexuels comme opposants politiques, mais en refusant d'établir une incrimination anti-homosexuelle comme lui avait demandé Hitler. Les responsables fascistes homosexuels ont seulement été contraints à démissionner|date=26 octobre 2007}}. Chaque dernier dimanche d'avril a lieu la cérémonie de la journée nationale du souvenir des victimes et des héros de la déportation, les associations homosexuelles qui effectuent le travail de mémoire sur les persécutions [[Homophobie|homophobes]] ont {{Référence nécessaire|souvent du mal à être invitées lors de ces commémorations, et il leur est souvent difficile d'obtenir que la mention de l'homosexualité comme motif de déportation soit présente dans un discours officiel lu durant la cérémonie|date=26 octobre 2007}}. ===Évolution des mentalités depuis 1945=== ==== Le regard de la psychiatrie ==== Selon [[Sigmund Freud]], l'homosexualité est un trouble — la [[perversion]] du modèle de maturation psychique qu'est le [[complexe d'Œdipe]]. Pour lui cependant, il n'y a pas à en avoir honte et un homosexuel heureux n'a pas besoin de « guérison ». En [[1973]], l'[[Association américaine de psychiatrie]] retire l'homosexualité en tant que telle de sa liste de maladies ''[[DSM-IV]]''. {{Référence nécessaire|Ce n'est pas sans polémique|date=26 octobre 2007}}, les uns dénonçant des motivations politiques et non scientifiques, les autres rétorquant qu'elle était dans la liste pour des raisons non scientifiques, voire biaisées, dès le début. La situation est aujourd'hui moins polémique qu'à l'époque. Aucune organisation [[psychiatrie|psychiatrique]] ou [[psychologie|psychologique]] majeure d'Occident ne considère l'homosexualité comme étant une maladie ni un sujet d'intervention en tant que tel. Au contraire, {{Référence nécessaire|beaucoup d'entre elles|date=26 octobre 2007}} dénoncent fermement tout essai de changement d'orientation sexuelle comme étant dangereux, non nécessaire et inefficace. Le consensus dans la communauté psychiatrique et psychologique est que l'homosexualité est soit innée alors qu'il n'y a aucune preuve de la présence de ce gène, soit apparaît très tôt dans la vie (sans pour autant être sûr de l'origine précise de l'orientation sexuelle), et est immuable (bien que la compréhension de son orientation sexuelle puisse évoluer au cours de sa vie). ==== Le sida ==== À la fin des [[années 1970]], des médecins de [[New York]] et de [[San Francisco]] notent que plusieurs de leurs clients homosexuels et hétérosexuels souffrant d'[[asthénie]], de perte de poids et parfois même de formes rares et atypiques de [[cancer]] (comme le [[Maladie de Kaposi|Sarcome de Kaposi]]). L'existence d'un problème sanitaire est avérée en juillet [[1981]] lorsque le [[Centers for Disease Control and Prevention]] (CDC) d'[[Atlanta]] relève une fréquence anormalement élevée de sarcomes de Kaposi et l'apparition d'un nouveau virus comme cause de ce qui sera connu comme le [[Syndrome d'immunodéficience acquise]] (Sida) est évoquée dès [[1982]]. Une fois le [[Virus de l'immunodéficience humaine]] (VIH) responsable du Sida identifié en [[1983]] et les modes de contamination découverts, des campagnes de sensibilisations et d'informations sont organisées. Mais au début de l'épidémie, le Sida est resté associé dans les esprits à l'homosexualité en raison du grand nombre de personnes atteintes. C'est ainsi que la presse a commencé par désigner le syndrome par l'expression « cancer gay », avant de revenir sur ce préjugé. La prise de conscience générale {{Référence nécessaire|doit aux homosexuels son déploiement rapide|date=26 octobre 2007}}, car de nombreux [[mouvements de malades|mouvements]], tels que celui d'[[Act Up]] ou [[David et Jonathan]]<ref>en décembre 1990 pour cette dernière http://davidetjonathan.free.fr/articles.php?lng=fr&pg=48</ref> et des vedettes internationales ont forcé la visibilité, incitant les dirigeants politiques à engager de véritables recherches scientifiques. == Un droit évolutif == === Une dépénalisation progressive === En [[1960]], en [[France]], la loi du [[25 novembre]] [[1960]], créant l'alinéa 2 de l'article 330 du code pénal, double la peine minimum pour outrage public à la pudeur quand il s'agissait de rapports homosexuels. Cette loi sera supprimée par la loi du [[23 décembre]] [[1980]]. En [[1982]], la loi du [[4 août]] [[1982]] dépénalise définitivement l'homosexualité en France. La sodomie est décriminalisée, en [[1962]], dans l'[[Illinois]], en [[1967]], au [[Royaume-Uni]], en [[1969]], en [[Allemagne de l'Ouest]]. Le ''[[Bill omnibus]]'' du ministre de la Justice du [[Canada]], [[Pierre Elliott Trudeau]], décriminalise la [[sodomie]] entre adultes consentants. «&nbsp;L'État n'a pas à s'immiscer dans la chambre à coucher de la Nation&nbsp;» avait déclaré le ministre qui deviendra quelques mois plus tard [[Premier ministre du Canada]]. En [[1977]], La [[Charte des droits et libertés de la personne]] du [[Québec]] est amendée. Désormais, il est interdit de faire de la discrimination basée sur l'orientation sexuelle. Il s'agit de la première loi au monde qui interdit ce genre de discrimination dans les secteurs public et privé (à part quelques villes et comtés des États-Unis). En [[1995]], le Canada rend anticonstitutionnelle la discrimination envers les homosexuels. L’[[Organisation mondiale de la santé]] supprime, en [[1990]], l'homosexualité de la liste des maladies mentales, mettant fin à plus d'un siècle d'homophobie médicale. En [[1993]], l'homosexualité est officiellement dépénalisée en [[Russie]]<ref>« Des ultranationalistes menacent la Gay pride» dans [http://permanent.nouvelobs.com/etranger/20060522.OBS8583.html ''Le Nouvel Obs'' web, 22/05/2006]</ref>. En [[1994]], le [[paragraphe 175]] est abrogé en Allemagne. En 2003, la [[Cour suprême des États-Unis]] abolit les lois toujours en vigueur contre les pratiques sexuelles homosexuelles. === Union civile ou mariage progressivement légalisé === En [[1989]], le premier partenariat d'union civile est rendu légal pour les homosexuels au Danemark grâce à la reconnaissance au parlement d'un ministre élu ouvertement homosexuel qui vivait depuis de nombreuses années avec son compagnon. Ce qui avait créé un léger scandale dans le Monde. En [[1999]], en France, le gouvernement de [[Lionel Jospin]] fait voter la loi sur le [[Pacte civil de solidarité|PACS]] accordant certains droits aux couples homosexuels. En [[2001]], les [[Pays-Bas]] reconnaissent le mariage homosexuel, suivi, en [[février 2003]], de la [[Belgique]], en [[2004]], du [[Canada]], le {{date|15|novembre|2006}}, de l'[[Afrique du Sud]]. Le [[5 juin]] [[2004]], le député-maire Verts de Bègles, Noël Mamère célèbre le premier mariage gay français en dépit des avertissements du ministère de l’intérieur. Ce mariage est annulé en appel par le tribunal de Bordeaux. En [[juillet]] [[2005]], le premier mariage homosexuel espagnol a lieu, suite à la législation autorisant le mariage entre personnes du même sexe, adoptée le [[21 avril]] [[2005]]. Le [[5 juin]] [[2005]], le peuple [[suisse]] accepte par référendum la ''Loi fédérale du [[18 juin]] [[2004]] sur le partenariat enregistré entre personnes du même sexe (LPart)''. En juillet 2005, le Parlement canadien modifie sa Loi sur le mariage et la définition qu'elle contient pour reconnaître et permettre les unions entre personnes du même sexe en modifiant la définition, qui est maintenant « l'union de deux personnes, à l'exclusion de toute autre ». Le [[19 décembre]] 2005, la première union homosexuelle est célébrée en [[Irlande du Nord]]. Cette union civile donne les mêmes droits aux couples hétérosexuels et homosexuels. Le [[15 mai]] [[2008]], la Cour Suprême de Californie a légalisé le mariage homosexuel dans cet État. Elle a mis en valeur « la discrimination entre les couples homosexuelles et hétérosexuelles » étant anticonstitutionnelle<ref>[http://www.gayclic.com/articles/le_mariage_gay_legalise_en_californie_.html Article sur GayClic]</ref>. === La discrimination et l’homophobie petit-à-petit rejetée par la loi === Le [[30 décembre]] [[2004]], la [[Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité]] est créée en France et chargée de lutter - entre autres - contre l'homophobie, et pénalisation des propos homophobes. Le [[17 mai]] [[2005]], la première journée mondiale de lutte contre l'homophobie a lieu dans quarante pays. En [[juin]] [[2005]], le projet de loi sur l'[[Homoparentalité|adoption par les homosexuels]] est voté par le parlement en Belgique. En [[juin]] [[2008]], Xavier Darcos s'est engagé à lutter contre l'homophobie dans les lycées de France grâce à des campagnes de préventions. Les infirmières et infirmier scolaires du collège seront quand à eux, formés pour l'écoute des Jeunes Gay et Lesbienne<ref>Selon l'article de Libération du 25 juin 2008 [http://www.liberation.fr/actualite/societe/334617.FR.php L’omertà sur l’homophobie à l’école est toujours présente]</ref> === En France === Depuis la [[Révolution française]] (par la loi du [[25 septembre]] - [[6 octobre]] [[1791]]) les rapports homosexuels en privé entre adultes consentants n'est plus poursuivi par la loi, en France. Le [[régime de Vichy]], par la loi du [[6 août]] [[1942]], pénalise l’homosexualité : {{début_citation}}Sera puni d'un emprisonnement de six mois à trois ans et d'une amende de 2 000 francs à 6 000 francs quiconque aura soit pour satisfaire les passions d'autrui, excité, favorisé ou facilité habituellement la débauche ou la corruption de la jeunesse de l'un ou de l'autre sexe au-dessous de vingt et un ans, soit pour satisfaire ses propres passions, commis un ou plusieurs actes impudiques ou contre nature avec un mineur de son sexe âgé de moins de vingt et un ans<ref>Journal officiel, [[6 août]] [[1942]]</ref>.{{fin_citation}} Cette loi crée une distinction explicite, on peut même dire une discrimination, entre rapports homosexuels et hétérosexuels s'agissant d'actes sexuels avec un mineur (21 ans pour les rapports homosexuels et 15 ans pour les rapports hétérosexuels), car l'âge de majorité sexuelle pour les rapports hétérosexuels sera fixé à 15 ans par une ordonnance du [[2 juillet]] [[1945]]. À la [[Libération (histoire)|Libération]], cet alinéa n'est pas abrogé comme ce fut le cas pour un grand nombre de lois pétainistes. À peine modifié, ce paragraphe a été seulement déplacé à l'alinéa 3 de l'article 331 du code pénal par l'ordonnance 45-190 du [[8 février]] [[1945]]. Cette nouvelle loi punissait {{citation|…d'un emprisonnement de six mois à trois ans et d'une amende de 60 francs à 15 000 francs quiconque aura commis un acte impudique ou contre nature avec un individu de son sexe mineur de vingt et un ans.}}<ref>Journal officiel, [[8 février]] [[1945]]</ref> En [[1974]], l'âge de majorité sexuelle pour les rapports homosexuels est abaissé à 18 ans (avec la loi du [[5 juillet]] [[1974]], qui a changé l'âge de majorité de 21 ans à 18 ans dans tous les articles du code civil et du code pénal). Avec cette modification, l'alinéa 2 de l'article 331 est resté dans le code pénal jusqu'au [[4 août]] [[1982]]<ref>Journal officiel, [[5 août]] [[1982]]</ref>, date où [[Robert Badinter]], alors ministre de la Justice, fait abroger cette mesure<ref>[http://culture-et-debats.over-blog.com/article-511880.html Extrait du discours de Robert Badinter à l'Assemblée Nationale, le 20 décembre 1981.]</ref>. Il n'y a eu que deux lois à faire une mention explicite à l'homosexualité en France depuis la Révolution. Il y a eu donc l'article 331 décrit ci-dessus, mais aussi la loi du [[25 novembre]] [[1960]] (créant l'alinéa 2 de l'article 330 du code pénal) qui a doublé la peine minimum pour outrage public à la pudeur quand il s'agissait de rapports homosexuels (cette loi a été supprimée par la loi du [[23 décembre]] [[1980]]). L'article 331 a été cependant beaucoup plus important que l'article 330, non seulement par sa durée (40 ans pour l'article 331, 20 ans pour l'article 330), mais aussi par sa valeur symbolique (les débats écrits, les discours et les manifestations politiques autour de l'article 331 ont tous été beaucoup plus nombreux que ceux autour de l'article 330) La loi du [[30 décembre]] [[2004]] instaure la [[Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité]] (HALDE). {{citation|Seront pénalisées de façon quasi identiques les provocations à la haine ou à la discrimination, l'injure ou la diffamation, concernant le racisme, l'homophobie le sexisme, et l'handiphobie… Les associations de plus de 5 ans d'existence déclarée pourront se porter partie civile aux côtés des victimes}}. La loi du [[30 décembre]] [[2004]] concernait les propos publics (dans les médias audiovisuels : presse, livres, télévision) ; mais les autres, l'agression verbale dans la rue ou sur le lieu de travail restaient peu punies. Par le décret du [[25 mars]] [[2005]]<ref>publié au [[Journal officiel de la République française]] le 29 mars 2005.</ref>, ces types d'agressions non publiques font l'objet d'une contravention nettement plus sévère qu'une simple injure (concerne aussi les propos sexistes et handiphobes). == Le point de vue religieux == {{Article détaillé|Homosexualité dans les religions}} Comme la sexualité hétérosexuelle hors-mariage, l’homosexualité est rejetée par la plupart des [[religion]]s. === Judaïsme === {{Article détaillé|Homosexualité dans le Judaïsme}} Fondatrice des [[monothéiste]]s qui reprendront cette condamnation, la [[Judaïsme|religion juive]] rejette l'homosexualité masculine. Le silence absolu de la [[Torah]] sur l'homosexualité féminine ne veut en rien dire qu'elle soit considérée favorablement. Le [[Judaïsme libéral]] accepte l'homosexualité, y compris pour les [[rabbin]]s dans le cas du Judaïsme libéral américain. En France, le [[Beit Haverim]] milite dans le sens d'une prise en compte de l'homosexualité dans la communauté juive française. === Christianisme === {{Article détaillé|Homosexualité dans le christianisme}} La [[Bible]] est très explicite en ce qui concerne la condamnation de l'homosexualité : {{citation|tu ne coucheras pas avec un homme comme tu couches avec une femme, car c'est une abomination}}. Certains chrétiens ne lisent pas forcément la Bible de façon littérale et font le choix de trouver une interprétation « libérale » à cette injonction. La pratique sexuelle hors des liens du [[mariage]]<ref>Dans le [[protestantisme]], il n'existe pas de « mariage religieux ». Les mariés prennent Dieu à témoin lors de leur engagement au [[mariage]], et l'officiant (le [[Pasteur protestant|pasteur]]) béni le mariage, et ne le réalise pas selon certains groupes. L'expression « mariage religieux » est prise pour désigner la célébration au temple.</ref> est ''a priori'' considérée comme un [[péché]]. Il faut noter pourtant que le débat sur l'homosexualité engagé depuis une trentaine d'années dans toutes les Églises chrétiennes différencie désormais l'attirance émotive, amoureuse ou érotique envers des personnes du même sexe (appelée « [[homophilie]] ») de la pratique homosexuelle proprement dite, condamnée aux termes de ce qui a été mentionné ci-dessus. {{Référence nécessaire|Le présupposé de cette attitude est que l'homosexualité serait une tendance "tentatrice" contre laquelle l'homme est appelé à lutter, comme on lui demande également d'autres "mauvaise instincts" (les [[Péché capital|péchés capitaux]])|date=26 octobre 2007}}. La [[perception mormone de l'homosexualité]] n’est pas très éloignée de la position de l’Église catholique romaine : appel à la reconnaissance et l’acceptation des croyants homosexuels mais les mormons éprouvant des penchants homosexuels ne peuvent rester au sein de l’Église, à condition qu’ils s’abstiennent de relations sexuelles. {{citation|Même les bêtes ne s'abaissent pas à de pareilles pratiques}}, dit le primat anglican [[Peter Akinola]]<ref>And during the buildup to the U.S. Episcopal Church's controversial ordination of Gene Robinson as the bishop of New Hampshire, [Peter Akinola] announced, "''I cannot think of how a man in his senses would be having a sexual relationship with another man. Even in the world of animals, dogs, cows, lions, we don't hear of such things.''" [http://www.theatlantic.com/doc/prem/200311/jenkins]</ref>, [[Sexualité animale#Homosexualité et bisexualité animales|ce qui est d'ailleurs faux]]. L'une des premières associations homosexuelles en France était une association de jeunes croyants et pratiquants catholiques, au nom controversé<ref>{{fr}} {{Lien web |url=http://www.dix.vierges.online.fr/David-et-Jonathan/index.htm |titre=David et Jonathan étaient-ils vraiment homosexuels ? |id=David et Jonathan étaient-ils vraiment homosexuels ? |éditeur=Dix vierges |consulté le={{date|26|octobre|2007}} }}</ref>, [[David et Jonathan]], en référence à deux personnages de la Bible. === Islam === {{Article détaillé|Islam et homosexualité}} La [[charia]], loi musulmane, condamne très sévèrement l'homosexualité, puisque la sodomie peut entraîner la [[peine de mort]] dans certains pays. === Bouddhisme === {{Article détaillé|Bouddhisme et homosexualité}} Le [[bouddhisme]] enjoint à la maitrise des sens. L'homosexualité n'est donc pas blâmée en tant que telle, la « conduite sexuelle éthique » enjoint à l’ascétisme et l’idéal le plus élevé du bouddhisme est l’absence complète de toute activité sexuelle. Le bouddhisme a généralement comme attitude de respecter les cultures et les religions d'autrui. Ce qui implique que les idées défendues par les bouddhistes peuvent différer d'une culture à l'autre et que l'on trouve des auteurs bouddhistes qui condamnent l'homosexualité. Dans un entretien le quatorzième [[Dalaï Lama]], [[Tenzin Gyatso]], considère l'homosexualité comme une {{citation|mauvaise conduite sexuelle}}<ref>{{fr}} {{Lien web |url=http://www.tibet-info.net/info/tibet_info/2001/31_01.html#newsitem978735950,69789, |titre=Dalaï Lama : non à la mode bouddhiste |id=Dalaï Lama : non à la mode bouddhiste |date={{date|31|décembre|2000}} |éditeur=Tibet.info |en ligne le={{date|6|janvier|2001}} |consulté le={{date|26|octobre|2007}} }}</ref>. Il indique en outre que tout acte sexuel ne visant pas la procréation n'est pas acceptable du point de vue du [[Gelugpa|bouddhisme tibétain gelugpa]] (fellation, sodomie, et même la masturbation)<ref name="autogenerated1">[http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article767 Homosexualité et Religions - Buddhachannel : le portail du bouddhisme, de la santé et du bien-être dans le monde<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref> === Hindouisme === Le plaisir dans l'[[hindouisme]] n'est pas perçu comme un mal, c'est un don de Dieu. Dans la mythologie, le dieu de l'amour ou désir, [[Kâma]], est la source de la création. Les ''[[Kâmasûtra]]'' exposent les moyens d'exalter les sens et d'épanouir la vie de couple sans le moindre tabou. Grâce aux plaisirs, le champ de connaissance s'élargit : l'acte d'amour en étant le paroxysme où l'homme et la femme ne se distinguent plus que dans le couple et recréent l'unité divine. Le Kâmasûtra est un ouvrage qui traite ainsi des règles de conduite permettant le succès dans l'amour (comme l' ''Artha-shastra'' conseille sur les moyens d'enrichissement), car l'hindouisme considère qu'il n'est pas d'homme vivant en ce monde qui ne désire un autre être humain, ou qui ne désire s'enrichir (sauf s'il choisit de mener une vie d'ascète, de sâdhou). Cependant, la société hindoue reste très conservatrice et le thème n'est pas encore très abordé<ref name="autogenerated1" /> ==L'homosexualité aujourd'hui== === Statistiques === La part d'individus homosexuels dans la population humaine est une question épineuse, car les deux camps (à savoir : les adversaires et les défenseurs des droits des homosexuels) sont inévitablement tentés de considérer les chiffres comme une manipulation dès lors qu'ils sont produits par les uns ou les autres. Les définitions permettant de créer de telles catégories statistiques sont moins simples qu'il n'y paraît. Comment en effet caractériser ce qui n'est pas une catégorie biologique ou ethnique ? La plupart des études reposent sur des enquêtes effectuées à l'aide de questionnaires, ce qui est un premier biais, de nombreuses personnes refusant de répondre, qu'elles soient ou non homosexuelles. Entre ensuite en ligne de compte la pratique individuelle à partir de laquelle une personne va être classée comme homosexuelle ou non. Aussi, le niveau de tolérance de l'environnement culturel et familial peut soit inhiber la personne, soit l'encourager. Enfin, dans la société d'aujourd'hui, il n'est pas aisé de parler de son homosexualité à l'enquêteur. Ces facteurs expliquent les divergences dans l'appréciation du nombre d'individus homosexuels dans une population donnée : selon les statistiques et les études réalisées, pour la plupart exclusivement dans les pays occidentaux, l'estimation du nombre d'homosexuels va ainsi d'une hypothèse basse allant de 5&nbsp;% à 10&nbsp;% à une hypothèse haute allant de 10&nbsp;% à 30&nbsp;%<ref name="Kinsey">Lire à ce titre les ''[[:en:Kinsey Reports|Rapports Kinsey]]'' ({{en}}) qui spécifient que 37&nbsp;% des hommes recensés ont eu « au moins une expérience homosexuelle » et 11,6&nbsp;% se définissent ou sont définis comme bisexuels.</ref> de la population. Il est donc difficile de connaître plus précisément ce nombre. Ce qui en revanche est l'objet d'un consensus, c'est le caractère remarquablement constant et structurel du phénomène. Nous possédons peu d'études permettant de connaître avec exactitude les orientations sexuelles de la population. Aux États-Unis, les enquêtes menées par [[Alfred Kinsey]] au tournant des [[années 1950]] ont permis de constater que homosexualité et hétérosexualité ne sont pas deux orientations sexuelles et amoureuses exclusives. Elles constituent plutôt les pôles d'un même continuum de l'orientation sexuelle. À partir de deux études sur le comportement sexuel des américains effectuées auprès de quelque {{formatnum:5300}} hommes (en 1948) et de {{formatnum:8000}} femmes (en 1953), Kinsey a conçu une échelle portant sur la diversité des orientations sexuelles. === Banalisation === Dans plusieurs pays, essentiellement occidentaux, l'homosexualité est relativement considérée comme une forme "banale" de sexualité n'ayant pas à faire l'objet de stigmatisation particulière, d'où la reconnaissance officielle de la possibilité de [[mariage homosexuel]]. Ceci dit, même dans les pays acceptant ces unions, les sondages reflètent un certain désaccord social sur le bien-fondé de cette institution<ref>Sondage pour Métro le 28 janvier 2008[http://www.gayclic.com/articles/sondage_sur_le_mariage_et_l_adoption_pour_les_gays.htm Article sur GayClic]l</ref> Certains affirment<ref>[http://www.sur-la-toile.com/article-1822-Homosexualite-et-evolution.html Homosexualité et évolution<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref> que l'homosexualité correspond à une tendance naturelle chez l'être humain, même hétérosexuel, à être attiré par des individus de même sexe. L'expression de cette attirance serait un facteur important de l'équilibre du comportement sexuel. Les comportements homosexuels observés (tout comme les comportements hétérosexuels) chez nombre d'[[enfant]]s et d'[[adolescent]]s constitueraient également une étape fondamentale de la [[différenciation sexuelle]] et de l'émergence du sentiment d'appartenance au sexe féminin ou masculin. Cependant, les individus d'une même société ne pensent pas souvent de la même manière, et même si la législation change dans certains pays, on peut toujours observer des actes homophobes, allant de la simple réflexion au meurtre en passant par les insultes ou la stigmatisation<ref>Par exemple, l'association française [[SOS Homophobie]] a reçu en 2006 1332 témoignages d'homophobie (agressions, injures, discriminations...) au niveau national, et a été informée de trois agressions physiques par semaine. Ces chiffres ne reflètent qu'une petite partie des cas qui se produisent en France, car nombre de victimes ne se signalent pas aux associations et ne portent pas plainte.[http://www.sos-homophobie.org/index.php?menu=1&menu_option=12&sel_an=2007&news=75#chap75 Communiqué de SOS Homophobie paru le 15 mai 2007](site de SOS Homophobie consulté le 15 décembre 2007)</ref>. De plus, même dans les pays où l'homosexualité est relativement banalisée, tous les homosexuels ne vivent pas forcément bien leur homosexualité, et leurs proches ne l'acceptent pas forcément.<ref>[http://www.invs.sante.fr/publications/2007/epg_2004/epg_2004.pdf L'Enquête Presse Gay 2004 de l'Institut de Veille Sanitaire] (en France) révèle que 34% des homosexuels interrogés n'ont pas parlé de leur homosexualité à leur père, que 10% environ des parents des homosexuels interrogés rejettent l'homosexualité de leur fils. Cette enquête indique aussi que les homosexuels masculins auraient 5 fois plus de risques qu'un hétérosexuel de commettre une tentative de suicide, risques encore plus importants chez les plus jeunes. (voir pages 59 et 64). </ref> [[Image:Village.JPG|thumb|center|780px|Panorama du [[Village gai (Montréal)|Village gai]] de [[Montréal]], l'un des [[Quartier gay|quartiers gays]] le plus étendu au monde (2 km de long)]] ==== Marketing ==== Le couple homosexuel est devenu une cible spécifique du [[marketing]] dans les pays occidentaux : le comportement public de certains gays a inspiré la publicité. En cela, le marketing a intégré un certain nombre de [[cliché]]s gay. Ainsi, des opérateurs touristiques se sont spécialisés dans le « tourisme gay », des marques de vêtements, de lessives ou de voitures affichent des couples gays dans leurs campagnes publicitaires. Dans les [[années 1990]], on a vu apparaître chez les spécialistes du marketing communautaire des expressions telles que *DINK (double income, no kids)* - double revenu, pas d'enfants - ou encore *pink dollar*, pour parler du commerce ciblé sur les gays, lesbiennes, bisexuels et transsexuels. === Science === Des études récentes ont été fait pour connaître les causes des comportements homosexuels de nos sociétés. Aux Etats-Unis des expériences sur des jumeaux ont été fait pour savoir s'il y avait un rapport génétique dans le fait d'être homosexuel. Les résultats de ses études n'amènent que des statistiques peu concluantes sur le fait que si un jumeau est homosexuel, son jumeau s'il est vrai aura environ 33% de chance de l'être aussi et que les faux jumeaux ont une proportion beaucoup plus faible de l'être tous les deux si l'un l'est. <ref>[http://www.narth.com/docs/concluded.html What Has Been Concluded From 1000 Recent Articles On Homosexuality?<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref> Une plus récente étude fait à l'[[Université de Lausanne]] en Suisse sur des mouches génétiquement modifiées "en réduisant le taux de glutamate à l'extérieur des neurones qui déterminent le comportement homosexuel" a démontré que cette [[carence]] entraînait une désinhibition des orientations sexuelles et que celle-ci étaient réversibles. Toutefois selon le responsable de cette étude, Dr Yael Grosjean, "l'homosexualité n'est pas fixée".<ref>[http://emissionstf1.aliceadsl.fr/infos/sciences/recherche/0,,3654543-VU5WX0lEIDUzNg==,.html Génétique : L'homosexualité étudiée via les mouches - Sciences<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref> === Discriminations === {{Article détaillé|Homophobie}} ====En Occident==== Encore de nos jours, les homosexuels subissent souvent une [[discrimination]], nommée fréquemment [[homophobie]], parfois très lourde, au point que l'une des causes de [[suicide]] chez les jeunes de 15 à 34 ans est la souffrance ressentie à cause de l'exclusion due à l'homosexualité <ref>''Homosexualité et suicide'', d'Éric Verdier et Jean-Marie Firdion, H&O éditions, Paris, 2003</ref>. Un jeune homosexuel aurait entre quatre et sept fois plus de risque d'attenter à sa vie qu'un jeune hétérosexuel, chiffre à augmenter de 40% pour les jeunes filles. {{Référence nécessaire|D'autres estiment|date=27 octobre 2007}} que le terme d'[[homophobie]] constitue plutôt un terme utilisé par les associations homosexuelles pour censurer toute critique de l'homosexualité. Il est plutôt à rapprocher de termes comme ''[[racisme]]'', ''[[sexisme]]'', ''[[antisémitisme]]'' et tous les termes désignant une discrimination ou une forme de [[violence]] fondée sur l'appartenance à un groupe. Les agressions homophobes vont ainsi de l'[[insulte]] à la [[barbarie]], voire au [[meurtre]] (en France, voir notamment l'immolation criminelle de [[Sébastien Nouchet]] par ses voisins en [[2004]] ; aux États-Unis, la torture ayant entraîné la mort de [[Matthew Shepard]] en [[1998]] dans le [[Wyoming]]). Il est aussi notable que dans le vocabulaire des injures, celles-ci sont souvent [[misogynie|misogynes]] ou homophobes. {{Référence nécessaire|Encore il y a peu, les femmes homosexuelles étaient parfois [[excision|excisées]] aux [[États-Unis]], ce qui était censé les guérir|date=27 octobre 2007}}. Le rejet violent de l'homosexualité (et/ou des homosexuels) par les sociétés vient quelquefois, mais rarement aujourd'hui, d'un amalgame entre l'homosexualité, la [[pédérastie]] et, par extension, la [[pédophilie]]. Il est également à l'origine de l'argument de « l'homosexuel détruisant le modèle familial classique », et par raccourci la famille tout court, ce qui conduit par là même au rejet du [[mariage homosexuel]] et de la reconnaissance juridique de l'[[homoparentalité]]. L'homosexuel n'étant en effet aucunement stérile, il y a de fait des enfants élevés par des couples homosexuels. Ces enfants sont les fruits d'adoptions (dans certains pays, l'adoption par les personnes isolées est légale alors que l'adoption par des couples homosexuels reste interdite, c'est le cas de la France), des différentes méthodes de [[procréation médicale assistée]], parfois d'une insémination artisanale (l'autorisation d'insémination artificielle est limitée aux cas de stérilité en France), ou tout simplement d'une relation hétérosexuelle antérieure. Enfin il explique le rapprochement entre les communautés homosexuelles et [[Transsexualité|transsexuelles]], bien que l'identité de genre n'ait aucun rapport avec l'orientation sexuelle. À l'initiative de [[Louis-Georges Tin]], auteur du ''Dictionnaire de l'homophobie'', le [[17 mai]] est maintenant la date de la [[journée mondiale de lutte contre l'homophobie]]. Cette date a été choisie pour célébrer l'anniversaire du retrait de l'homosexualité des maladies mentales par l'[[Organisation mondiale de la santé]] en [[1990]]. La première édition de cette journée a eu lieu en [[2005]] et a été relayée dans 40 pays différents. ====Dans le reste du monde==== Il faut distinguer la notion d'homophobie dans la plupart des sociétés occidentales des politiques et pratiques de répression, voire de persécution, de l'homosexualité qui a cours dans bien des régions du monde. {{Référence nécessaire|Ainsi, par exemple, à [[Cuba]] à partir de 1961, le régime castriste a persécuté systématiquement les homosexuels des deux sexes et continue à considérer l'homosexualité comme incompatible avec de nombreux emplois de responsabilité|date=27 octobre 2007}}. En [[Droits gays et lesbiens en Iran|Iran]], la loi condamne les homosexuels et les lesbiennes à la flagellation et leur exécution dans le cas de trois récidives<ref>{{en}} {{Lien web |url=http://www.iranhrdc.org/english/pdfs/Codes/ThePenalCode.pdf |titre=Islamic Penal Code of Iran |id=Islamic Penal Code of Iran |date={{date|28|novembre|1991}} |site=Iran Human Rights Documentation Center |page=5 et 6 |consulté le={{date|27|octobre|2007}} }}</ref>. Les actes homosexuels sont encore passibles de [[peine de mort]] dans six pays de nos jours : [[Arabie saoudite]], [[Iran]], [[Nigeria]], [[Mauritanie]], [[Soudan]] et [[Yémen]]. Ces législations sont effectivement appliquées. Ils sont aussi condamnés par des châtiments physiques, ainsi que des peines d'emprisonnements dans plus de 27 pays par le monde. L'homosexualité est illégale dans plus de 100 pays dans le monde, et les homosexuels s'exposent à des procès systématiques {{Référence nécessaire}}. Au [[Sénégal]], les actes homosexuels sont passibles de cinq ans de prison et d'une amende de 100 000 à 1 500 000 [[franc CFA|francs CFA]], selon le [[code pénal]] sénégalais<ref>Elh Saidou Nourou Dia, « SÉNÉGAL • Il faut dépénaliser l'homosexualité ! », ''Wal Fadjri'', paru dans ''[[Courrier international]]'' du 12-02-2008, {{Lire en ligne|lien=http://www.courrierinternational.com/article.asp?obj_id=82484}}</ref>. [[Image:Planisphère Droits Homosexuels 2007.png|thumb|center|800px|Législation sur l'homosexualité en 2007]] ====Déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT==== [[Image:Navra Tewks Outg 2.jpg|right|thumb|[[Martina Navrátilová]] et [[Mark Tewksbury]] lisent la Déclaration de Montréal lors de l'ouverture des [[Outgames mondiaux 2006|Outgames]] le 29 juillet 2006 au [[Stade olympique de Montréal]]]] Les participants de la Conférence internationale sur les droits humains des LGBT de [[Montréal]], qui s’est tenue dans le cadre des premiers [[Outgames mondiaux 2006]], rédigent puis rendent publique, le [[29 juillet]] [[2006]], la [[déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT]]. Elle est diffusée auprès de l’[[Organisation des Nations unies]] et des gouvernements nationaux afin de mobiliser leur appui au respect des droits [[LGBT]]. La Déclaration de Montréal<ref>http://www.a2mediagroup.com/?c=126&a=8965</ref> fait le point sur les droits des LGBT dans le monde en général et dans le monde du sport en particulier. Elle dénonce le double discours de l'[[Organisation des Nations unies]] qui n'applique pas suffisamment aux homosexuels la [[Déclaration universelle des droits de l'homme]]. Plusieurs droits fondamentaux, y compris à la vie, sont bafoués dans plusieurs pays membres de l'ONU, où l'homosexualité est criminalisée. La déclaration de Montréal interpelle également les gouvernements du monde et les grandes religions. Les premiers parce qu'ils ne garantissent pas aux homosexuels le droit de se marier entre eux et les secondes parce qu'elles n'appliquent pas leurs principes de tolérance envers les homosexuels. Cette vision est cependant contestable, puisque l'on demande à des religions ancestrales de faire fi d'interdits absolus. Cette intolérance et les tabous entourant la question nuisent, selon la Déclaration de Montréal, à la lutte contre le [[Syndrome d'immunodéficience acquise|sida]]. Plus de 1 500 délégués ont traversé le globe pour participer à cette Conférence et y discuter dans les différents ateliers et plénières, où plusieurs experts internationaux ont pris la parole dont L'honorable [[Louise Arbour]], haute-commissaire aux droits de l'homme de l'[[Organisation des Nations unies]] et [[Martina Navrátilová]], la joueuse de tennis de renommée internationale.<ref>[http://www.mlp.org/article.php?story=20060813005736504 More Light Presbyterians - More Light Montreal: International Conference on LGBT Human Rights, and the First World Outgames]</ref> ===Tolérance=== ====Les Zapotèques==== Les membres de cette ethnie de l'État d'Oaxaca, au Mexique, sont réputés pour leur tolérance vis-à-vis de certaines formes d'homosexualité masculine. En effet, les hommes ayant un « cœur de femme » (désignés sous le terme de ''muche'') sont socialement acceptés comme un genre supplémentaire. Du fait que la [[virginité]] des femmes avant le [[mariage]] est considérée comme indispensable, il n'est pas rare de voir des jeunes hommes former des couples avec des ''muche'', qui sont souvent considérés comme des personnes de compagnie agréable. Ces couples sont toutefois généralement éphémères, les couples [[hétérosexualité|hétérosexuels]] étant la norme pour la formation du noyau familial. Toutefois, la grande tolérance des Zapotèques pour les ''muche'' contraste avec le [[Mexique]], ainsi, il n'est pas rare de voir des ''muche'' immigrer en pays zapotèque pour y vivre plus sereinement. ====L'homosexualité en Corée du Nord==== Le gouvernement nord-coréen affirme tolérer l'homosexualité, tout en rejetant de nombreux aspects de la culture et surtout du [[marketing gay]] comme marqués par la société de consommation. {{Aphorisme|En raison des traditions culturelles coréennes, il n'est pas d'usage que des personnes, quelle que soit leur orientation sexuelle, expriment publiquement leurs sentiments. Comme pays favorable à la science et au rationalisme, la République populaire démocratique de Corée (RPDC) reconnaît que beaucoup de personnes naissent homosexuelles, qu'il s'agit d'un caractère génétique, et elle les traite avec le respect auquel elles ont droit.<br/>Les homosexuels en RPDC n'ont jamais été réprimés, contrairement à beaucoup d'États capitalistes dans le monde. Néanmoins, les Nord-Coréens accordent une grande importance à l'harmonie sociale et à la morale. C'est pourquoi la RPDC rejette de nombreux aspects de la culture populaire gay en Occident, que beaucoup perçoivent comme marquée par la société de consommation, la division de la société en classes et la promiscuité|[http://www.korea-dpr.com/faq.htm#20 site officiel du gouvernement nord-coréen]}} ==Références== <references /> == Voir aussi == ===Articles connexes === {{Commons|Homosexuality|Homosexualité}} ==== Dans les arts ==== [[Image:Lautrec the two girlfriends c1894-5.jpg|thumb|right|380px|[[Henri de Toulouse-Lautrec]], les deux Amantes]] * [[Homosexualité dans la littérature]] * [[Homosexualité en musique]] * [[Homosexualité au cinéma]] * [[Homosexualité dans la bande dessinée]] * [[Homosexualité à la télévision]] ==== Revendications ==== * [[Mariage homosexuel]] * [[Homoparentalité]] * [[Mouvement de libération gaie]] * [[Déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT]] * [[PACS]] ==== Répression ==== * [[Agression homophobe]] * [[Discrimination]] * [[Homophobie]] * [[Lesbophobie]] * [[Persécution des homosexuels]] * [[Droit pénal français et homophobie]] ==== Sous-cultures ==== * [[Bisexualité]] * [[LGBT]] * [[Métrosexuel]] * [[Saphisme]] * [[Pédérastie]] * [[Gay (homosexualité)|Gay]] * [[Communauté bear]] ==== Mouvements militants et associations ==== * [[Gai écoute]] * [[Centre gay et lesbien]] * [[Mouvement de libération gaie]] * [[Mouvement d'affirmation des jeunes gais et lesbiennes]] ==== Divers ==== * [[Ardhis]] * [[Argot gai]] * [[Charles Gueboguo]] (sociologue camerounais, premier africain francophone à parler de l'homosexualité) * [[Daniel Guérin]] * [[Hétérocentrisme]] * [[Hétérosexualité]] * [[Homosexualité et religion]] et [[christianisme et homosexualité]] * [[Sexualité animale#Homosexualité et bisexualité animales|homosexualité animale]] * [[Outgames mondiaux]] * [[Rae rae]] * [[Sexualité humaine]] * [[Troubles de l'identité sexuelle]] * [[Droits gays et lesbiens en Iran]] === Bibliographie === * Elisabeth Badinter, ''XY, de l'identité masculine'', LGF - Livre de poches, 1994, 320p. * Pierre Verdrager, ''L'Homosexualité dans tous ses états'', Paris, Les Empêcheurs de penser en rond, 2007, 350 p. * Robert Aldrich (dir.) (trad. Pierre Saint-Jean, Paul Lepic), ''Une Histoire de l'homosexualité'', « Gay Life and Culture: A World history », Seuil, Paris, 2006 {{ISBN|2-02-088135-7}} * Régis Revenin, ''Homosexualité et prostitution masculines à Paris : 1870-1918'', Paris, L'Harmattan, 2005, 225 p. * [[Alexandre Cossette]], ''Comment je vis avec ma sexualité'', American Legacy, Washington, 2006, 274 pp * Jean-Louis Chardans, ''Histoire et anthologie de l'homosexualité'', British group of sexolical Research, Paris, 1970, 381 pp * Claude Courouve, ''Vocabulaire de l'homosexualité masculine'', Paris : Payot, 1985. * Claude Courouve, ''Dictionnaire français de l'homosexualité masculine, 2007 [http://perso.orange.fr/Connaissance.ouverte/DFHM.doc] * Eric Fassin, ''L'Inversion de la question homosexuelle'', Paris, [[Editions Amsterdam]], 2005. * René Godard, ''Histoire des [[sodomite]]s'', 4 tomes, [[H&O]], 2001-2005 : ** 1. ''Deux hommes sur un cheval. L'homosexualité masculine au Moyen Âge'', 2003 ** 2. ''L'Autre [[Faust]]. L'homosexualité masculine pendant la [[Renaissance : période de l'histoire|Renaissance]]'', 2001 ** 3. ''Le Goût de Monsieur. L'homosexualité masculine au {{XVIIe siècle}}'', 2002 ** 4. ''L'Amour philosophique. L'homosexualité masculine au [[siècle des Lumières]]'', 2005 * David Halperin, ''Cent ans d'homosexualité'' et autres essais sur l'amour grec, EPEL, 2000 * [[Félix Guattari]] (éd.), ''Trois milliards de pervers : grande encyclopédie des homosexualités'', revue ''Recherches'', n°12, 1973 ([http://www.criticalsecret.com/n8/quer/4per/ version éditoriale numérique, 2002]) * [[Daniel Guérin]], ''Homosexualité et révolution'', Cahiers du vent du ch'min, n° 4, 1983. * [[Patrice Corriveau]], ''La Répression des homosexuels au Québec et en France'', Sillery, Septentrion, 2006 ([http://www.septentrion.qc.ca/catalogue/livre.asp?id=2247]) * Cahiers jungiens de psychanalyse, n° 104 ~ 2002 , Innocence et culpabilité,L'homosexualité. Vues d'hier et d'aujourd'hui Joseph B, Wheelwright, [[John Beebe]]. ===Liens externes=== * {{fr}} {{dmoz|Gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres|http://www.dmoz.org/World/Fran%c3%a7ais/Soci%c3%a9t%c3%a9/Personnes/Gays,_lesbiennes,_bisexuels_et_transgenres/}} * {{fr}} [http://www.lgbth.com/histoire/index.html Histoire des homosexualités en Europe] * {{fr}} [http://www.lgbth.com/droits/index.html Droit lié à l'homosexualité en Europe] * {{fr}} [http://www.androphile.org/gay_france.html Projet Androphile, histoire mondiale de l'amour au masculin] * {{fr}} [http://www.triangles-roses.org Site sur les persécutions des homosexuels sous le régime nazi] * {{fr}} [http://www.fndirp.asso.fr/homosexuelcampconcentration.htm Article de la FNDIRP traitant des persécutions des homosexuels sous le régime nazi] * {{fr}} [http://www.ilga.org/index.asp?LanguageID=3 Site de l'ILGA (International Lesbian and Gay Association), association mondiale] {{Portail|LGBT|droit|Psychologie|sexualité}} {{Lien BA|de}} {{Lien AdQ|he}} {{Lien BA|en}} [[Catégorie:Attirance sexuelle]] [[Catégorie:Homosexualité|*]] [[Catégorie:Sexologie (psychologie)]] [[Catégorie:Identité sexuelle masculine]] [[af:Homoseksualiteit]] [[ar:مثلية]] [[ast:Homosexualidá]] [[be-x-old:Гомасэксуальнасьць]] [[bg:Хомосексуалност]] [[br:Heñvelrevelezh]] [[bs:Homoseksualnost]] [[ca:Homosexualitat]] [[cs:Homosexualita]] [[da:Homoseksualitet]] [[de:Homosexualität]] [[el:Ομοφυλοφιλία]] [[en:Homosexuality]] [[eo:Samseksemo]] [[es:Homosexualidad]] [[et:Homoseksuaalsus]] [[eu:Homosexualitate]] [[fa:همجنس‌گرایی]] [[fi:Homoseksuaalisuus]] [[gd:Co-sheòrsachd]] [[gl:Homosexualidade]] [[he:הומוסקסואליות]] [[hi:समलैंगिकता]] [[hr:Homoseksualnost]] [[hu:Homoszexualitás]] [[id:Homoseksualitas]] [[is:Samkynhneigð]] [[it:Omosessualità]] [[ja:同性愛]] [[ka:ჰომოსექსუალობა]] [[ko:동성애]] [[ku:Homoseksûelî]] [[la:Homophylophilia]] [[lb:Homosexualitéit]] [[lij:Omosessualitæ]] [[lt:Homoseksualumas]] [[mk:Хомосексуалност]] [[ms:Homoseksual]] [[nah:Cuilonyōtl]] [[nl:Homoseksualiteit]] [[nn:Homofili]] [[no:Homofili]] [[pl:Homoseksualizm]] [[pms:Omossessualità]] [[pt:Homossexualidade]] [[ro:Homosexualitate]] [[ru:Гомосексуальность]] [[scn:Omusissualità]] [[sco:Homosexuality]] [[sh:Homoseksualnost]] [[simple:Homosexuality]] [[sk:Homosexualita]] [[sl:Homoseksualnost]] [[sr:Хомосексуалност]] [[sv:Homosexualitet]] [[ta:ஓரினச்சேர்க்கை]] [[th:รักร่วมเพศ]] [[tr:Eşcinsellik]] [[uk:Гомосексуалізм]] [[uz:Gomoseksuallik]] [[vi:Đồng tính luyến ái]] [[yi:האמאסעקסואלוטעט]] [[zh:同性戀]] [[zh-classical:同性戀]] [[zh-yue:同性戀]]