Humanisme au XVIe siècle 330216 30901300 2008-06-23T01:52:39Z 88.240.121.177 {{titre|Humanisme au XVI{{e}} siècle}} {{Voir homonymes|Humanisme (homonymie)}} [[Image:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|thumb|right|Croquis de [[Léonard de Vinci]], ''[[L'homme de Vitruve]]'']] L''''humanisme''' est un mouvement [[Europe|européen]] de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]] et une [[philosophie]] qui place l'[[être humain]] et les valeurs humaines au centre de la pensée. Il englobe les {{XIVe s}}, {{XVe s}} et {{XVIe siècle}}s. L'humanisme se caractérise par un retour aux textes antiques, et par la modification des modèles de vie, d'écriture, et de pensée. Au sens moderne, l''''[[humanisme (philosophie)|humanisme]]''' désigne toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l'être humain et qui dénonce ce qui l'asservit ou le dégrade. == Introduction == Avec, en [[1453]], la chute de l'[[Empire byzantin]], après cette prise par l'Empire de sa capitale [[Constantinople]]([[Istanbul]]), une nouvelle ère commence qui voit naître la pensée humaniste. Des [[Époque hellénistique|hellénistes]] (érudits versé dans les études grecques) émigrent en [[Italie]] et profitent du [[mécénat]] des citoyens riches des républiques commerçantes [[Gênes|génoise]] et [[Florence|florentine]], principalement par la famille Médicis de Florence, ainsi que du [[Pape]]. Grâce à ces apports culturels, une nouvelle pensée et un nouvel [[art]] se développent : ils sortent du cadre rigide hérité des anciennes institutions qui avaient le monopole de la diffusion du savoir, et qui étaient très liées aux autorités ecclésiastiques : monastères, écoles urbaines, universités. [[Flavio Biondo]], qui fut l'un des artisans de ce renouveau, appela l'ancienne période le [[Moyen Âge]], par opposition au ''Rinascimento'' ([[Renaissance (période historique)|Renaissance]] en italien). Profitant de l'apparition de l'[[Imprimerie]] en [[Europe]] ([[1455]]) le mouvement se diffuse sur tout le continent aux {{XVe s}} et {{XVIe siècle}}s à travers ce qu'on appelle la [[République des Lettres]]. Les nouveaux penseurs qui forment celles-ci sont nommés les ''humanistes'', et à partir de la seconde moitié du {{XIXe siècle}} leur mouvement est appelé l'''Humanisme''. Le terme est formé sur l'[[allemand]] ''Humanismus'', venant lui-même du latin : au {{XVIe siècle}}, l'humaniste s'occupait d'''[[humanités]]'' (''studia humanitatis'' en [[latin]]) ou ''lettres [[Antiquité|antiques]]''). Pour ces érudits de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]], le terme ''humanitas'' avait le même sens qu'à l'époque [[cicéron]]ienne et représentait « la culture qui, parachevant les qualités naturelles de l'homme, le rend digne de ce nom ». Le terme désigne donc un courant [[culture]]l, [[science|scientifique]], [[philosophie|philosophique]] et, par bien des aspects, [[politique]] qui propose un « modèle humain » défini comme synthèse des qualités intellectuelles, sociales, affectives, caractéristiques de la « nature humaine ». L'humanisme est un courant de pensée idéaliste et [[optimisme|optimiste]] qui place l'Homme au centre du [[Monde (univers)|monde]], et honore les valeurs [[être humain|humaines]]. Pris au sens large moderne, le terme humanisme peut recouvrir différentes [[idéologie]]s antagonistes postérieures aux humanistes de la Renaissance : [[philosophie des Lumières]], [[libéralisme]] et [[marxisme]] notamment. == Le sens historique == C’est avec [[Pétrarque]] ([[1304]]-[[1374]]) que naît en [[Italie]] le mouvement humaniste de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]]. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de [[Rome]] et poursuit dans les [[manuscrit]]s sa quête des Anciens. Il retrouve ainsi des lettres de [[Cicéron]], ressuscite un écrivain statufié par les écoles. Il s’illustre également en détectant un faux document au profit de son [[monarque|souverain]]. [[Lorenzo Valla]] ([[1407]]-[[1457]]), lui aussi va traquer la vérité historique, préconisant l’étude [[philologie|philologique]] des textes et le retour à la pureté classique. Parti d’[[Italie]], le courant humaniste rayonne dans toute l’[[Europe]] [[culture|cultivée]]. Les humanistes du {{XVe siècle}} s’efforcent de revisiter la pensée des [[Antiquité|Anciens]], dont l’authenticité leur échappe après les présentations et interprétations [[christianisme|chrétiennes]] des deux siècles précédents (voir [[Moyen Âge]]). Ils étudient les langues anciennes ([[grec ancien|grec]], [[hébreu]], [[latin classique]], [[syriaque]]) et recherchent des [[manuscrit]]s dans tout le monde méditerranéen. On considère généralement que l'âge d'or de l'humanisme se situe au début du {{XVIe siècle}} avec les grandes figures d'[[Erasme]], [[Thomas More]] ou [[Guillaume Budé]]. L'humanisme de la Renaissance prône l'« imitation des [[Anciens]] » (une "innutrition" de l'Antiquité), c’est-à-dire un retour aux sources [[antiquité|antiques]] [[Paganisme|païennes]] ([[Grèce antique|grecques]] et [[Rome antique|romaines]]) mais aussi chrétiennes (retour aux enseignements purs des ''[[Évangile]]s''). Les caractéristiques de l'humanisme du {{XVIe siècle}} sont l'aspiration à la connaissance des possibilités humaines et la réflexion de l'homme sur lui-même; le refus de tout ce qui fait obstacle au développement de l'[[esprit]] ; le rejet de toute autorité arbitraire; la volonté d'une nouvelle organisation de la vie qui se manifestera sur le plan politique, social, esthétique et même religieux. Les Humanistes sont d'abord des « [[philologue]]s », passionnés pour les [[langue]]s ([[latin]], [[grec ancien|grec]], [[hébreu]]) et les civilisations anciennes. Ils réfléchissent sur les textes, reprennent les [[mythe]]s et les [[légende]]s en les chargeant de nouvelles significations, écrivent des œuvres littéraires et scientifiques, deviennent des éditeurs. Dans un sens étroit, l'Humanisme du {{XVIe siècle}} est un mouvement littéraire qui cherche à retrouver une image éternelle de l'homme et du bonheur par l'étude de l'[[Antiquité]]. Les Humanistes s'opposent aux [[dogme]]s de l'[[Église (institution)|Église]]. Leur pensée touche exclusivement les pratiques ecclésiastiques, et non pas la [[religion]]. Ils exigent : le retour aux textes de l'[[Évangile]], la confiance dans la « parole sacrée du texte » et non dans son commentaire, la traduction des textes religieux en [[langue romane|langues romanes]] pour les rapprocher du peuple. Toutes ces exigences sont liées à la volonté de réformer l'[[Église catholique]] pour assurer son retour à la pureté primitive du [[christianisme]]. [[Luther]] en [[Allemagne]] et [[Jean Calvin|Calvin]] en [[Suisse]] ([[Genève]]) créent le mouvement qui porte le nom de la [[réforme protestante|Réforme]]. Née de l'Humanisme, la Réforme s'en sépare par l'affirmation d'une nouvelle [[doctrine]] dont la défense acharnée provoque la scission de l'Église en deux camps, [[catholique]] et [[protestant]], et les amène aux [[guerre civile|guerres civiles]] sanglantes. Cet humanisme donnera naissance au [[protestantisme]] et, avec quelque retard, aux réformes catholiques ([[concile de Trente]]). Cet humanisme connaîtra une évolution qui le mènera, en passant par une phase moderne au {{XVIIIe s}}, à l'humanisme scientifique du {{XIXe siècle}}. À la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]], l'humanisme a donc consisté en une mise en avant des richesses [[culture]]lles contenues dans les [[littérature]]s anciennes. Cette entreprise a comporté plusieurs aspects : * l'humanisme [[philologie|philologique]] fut un immense travail de restitution et de diffusion des textes anciens d'auteurs inconnus des copistes du [[Moyen Âge]]. Ce fut la tâche de [[Pétrarque]], de [[Boccace]], de [[Marsile Ficin]], d'[[Érasme]], de [[Guillaume Budé|Budé]], par exemple ; * l'humanisme pédagogique s'opposa à l'enseignement [[scolastique]] en imposant l'étude des lettres [[latin]]es et [[grec ancien|grec]]ques dans leurs textes authentiques. [[François Ier de France|François I{{er}}]] fonda le [[Collège de France]], à l'instigation de [[Guillaume Budé]], dans le but de faire prévaloir cette pédagogie fondée sur l'étude des « humanités » [[Antiquité|antiques]] ; * l'humanisme philosophique est fondé sur la connaissance de l'homme, l'accomplissement harmonieux de sa nature, sous le contrôle de sa Raison. Pour [[François Rabelais|Rabelais]], [[Érasme]], la valeur des œuvres antiques tenait dans la [[philosophie]] morale qu'ils y trouvaient. Celle-ci leur apprenait que la mesure des désirs et des ambitions, le courage et la justice conduisaient à la vertu et au bonheur. Alors qu'il n'était pour d'autres que l'étude érudite de textes, l'humanisme fut pour eux une « conception sobre et équilibrée de la vie humaine » (Emile Bréhier). À la fin de l'''Apologie de Raymond Sebond'', Montaigne cite [[Sénèque le Jeune|Sénèque]] : « Ô la vile chose et abjecte que l'homme, s'il ne s'élève au-dessus de l'humanité ! » et il commente : « Voilà un bon mot et un utile désir, mais pareillement absurde. Car de faire la poignée plus grande que le poing, la brassée plus grande que le bras, et d'espérer enjamber plus que l'étendue de nos jambes, cela est impossible et monstrueux. Ni que l'homme se monte au-dessus de soi et de l'humanité ». Ainsi, l'homme n'est pas [[Dieu]] et l'humanisme consiste à agir « humainement ». *l'[[humanisme juridique]] *''Voir aussi [[néoplatonisme]]'' ===Œuvres humanistes de la Renaissance=== * '''Romans''': ''[[Gargantua]]'', ''[[Pantagruel]]'' de [[François Rabelais]] ; ''L'[[L'Heptaméron (conte)|Heptaméron]]'' de [[Marguerite de Navarre]]. * '''Théâtre''': ''[[L'Eugène]]'', ''[[Cléopâtre captive]]'' d'[[Étienne Jodelle]]; ''[[Les Juives]]'' de [[Robert Garnier]]. * '''Poésie''': ''[[Défense et illustration de la langue française]]'', ''[[Les Regrets]]'' de [[Joachim du Bellay]]; ''[[Les Amours de Cassandre]]'' de [[Pierre de Ronsard]]. * '''Peinture''': La [[Joconde]] de [[Leonardo da Vinci]]. * '''Musique''': [[Orfeo]] de [[Claudio Monteverdi]] et [[Alessandro Striggio]]. ===Articles connexes liés à la Renaissance=== {{Renaissance}} ===Liens externes=== * {{fr}} [http://www.site-magister.com/humanis.htm Un mouvement littéraire et culturel : l'Humanisme] * {{fr}} [http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/www/cliotexte/html/humanisme.liberte.html Humanisme : liberté, recherche et enseignement] Textes d'humanistes. {{Portail|littérature|Renaissance}} [[Catégorie:Humanisme]] [[Catégorie:Philosophie de la Renaissance]] [[bg:Хуманизъм]] [[ca:Humanisme]] [[da:Humanisme]] [[de:Humanismus]] [[en:Humanism]] [[es:Humanismo]] [[he:הומניזם]] [[ia:Humanismo]] [[it:Umanesimo]] [[ja:人文主義者]] [[nl:Humanisme]] [[no:Humanisme]] [[pt:Humanismo]] [[ro:Umanism]] [[ru:Гуманизм]] [[sv:Humanism]] [[zh:人文主义]]