Influence de la psychanalyse 394190 31261452 2008-07-03T13:31:37Z Lgd 26677 Cet article était une ébauche concernant le projet psychologie et le projet psychologie ;-) - doublon dans l'ébauche {{ébauche|psychologie}} ''Cet article traite de l'influence de la psychanalyse sur les sciences humaines.'' Si la [[psychanalyse]] est d'abord une [[thérapie]] proposée aux [[hystérie|hystériques]], son influence s'étend très vite : d'abord aux autres névroses, puis les travaux de Freud à partir de ''L'interprétation des rêves'' ([[1900]]) présentent une nouvelle conception de la personnalité et de l'hominisation. Dès 1910 des psychanalystes s'intéressent aux enfants ; bientôt la pédagogie, la pédiatrie seront influencées. Freud traitera également de la religion, des œuvres d'art. Toute la culture se voit donc concernée. ==Psychanalyse et psychologie== Le concept d'inconscient n'a pas la même définition dans toutes les branches de la psychologie. La [[psychologie cognitive]] lui préfère la notion d'explicite (volontaire, connu du sujet) et d'implicite (involontaire). L'implicite est apparenté à un processus psychique ''de bas niveau'', ne mettant pas en cause le sens. Les modèles de la [[neuropsychologie]] s'appuient sur cette notion d'implicite et de niveaux de traitement de l'information. ==Psychanalyse et psychopathologie== La psychanalyse énonce sa propre psychopathologie, étude des maladies mentales, dont la distinction majeure demeure sans doute l'opposition entre [[névrose]] et [[psychose]]. Mais le psychanalyste s'intéresse peu, ou pas, au diagnostic. Le symptôme lui-même n'est pas inintéressant et se voit considéré comme ''volontaire'', ''désiré'', bien qu'[[inconscient]] : c'est le [[bénéfice primaire]]. Supprimer le symptôme n'est pas l'essentiel, encore moins l'est-il de poser un diagnostic. La particularité de la psychopathologie psychanalytique réside dans l'écoute du patient, ce qui s'avère dès les premières hypothèses à propos de l'[[hystérie]]. Une autre manière de dire l'influence de la psychanalyse sur la psychopathologie est l'aspect dynamique du conflit - toute la psycopathologie psychanalytique envisage en effet les phénomènes psychiques non pas comme seulement observables, irréductibles, mais comme représentant des manifestations de motions pulsionnelles : la psychopathologie met toujours un évidence un conflit, soit interne (ce qui en reste le principal modèle) , soit avec la réalité. ==Psychanalyse et psychothérapie== La psychanalyse évolua en reprenant des éléments d'autres psychothérapies, comme l'[[hypnose]]. Elle influença également. La [[psychiatrie dynamique]] désigne toutes les psychothérapies se basant sur une relation dynamique entre thérapeute et patient, dont la psychanalyse fait partie, et qu'elle amena à réenvisager sous l'angle [[transfert (psychanalyse)|transférentiel]]. Les psychanalystes eux-mêmes pratiquent différentes méthodes basées sur la psychanalyse, tant au sein d'institutions qu'en libéral. * La [[psychothérapie institutionnelle]] est mouvement basé sur la psychanalyse, l'[[antipsychiatrie]], et proposant un nouveau modèle de l'institution, se voulant ouvert et dans le processus de devenir plutôt dans que la planification aliénante. * [[Psychodrame analytique individuel]] et [[psychodrame analytique de groupe]] sont pratiqués tant comme psychothérapies que comme formations. * L'[[hypnose]] fut utilisée par Freud puis abandonnée. Certains psychanalystes la pratiquent encore, mêlant travail d'interprétation et suggestion. ==Psychanalyse et pédagogie== [[Sigmund Freud]] considérait l'enseignement de la psychanalyse comme indispensable pour les éducateurs. La psychanalyse considère l'éducation comme une répression pulsionnelle. L'enfant doit acquérir le principe de réalité et devenir capable d'ajourner la satisfaction de désirs, voire de renoncer à certains modes de satisfaction. L'enfant le fait par amour , avant tout pour ses parents, et la pédagogie doit respecter ce principe. ==Psychanalyse et médecine== La conception psychanalytique de l'[[hystérie]] fait dire à Freud que la psychanalyse naît d'un échec de la [[médecine]] devant des troubles fonctionnels, non lésionnels et non dégénératifs. Alors que la vision de [[Georg Groddeck|Groddeck]], à savoir que toute maladie est due à un trouble psychique, ne fait pas l'unanimité parmi les psychanalystes, plus tard, la notion de [[psychosomatique]] prendra de l'importance avec par exemple [[Pierre Marty]], [[Michel Fain]], [[Michel de M'Uzan]]. [[Michael Balint]] mettra en place des '''Groupes Balint''' en Angleterre, groupe d'échanges et réflexion entre psychanalystes et médecins sur leurs pratiques respectives à partir d'études de cas. [[Jacques Lacan]] considère la psychanalyse comme essentielle pour les médecins, qui pour lui sont cibles d'un transfert qui ne se dit pas. En France, la [[pédiatrie]] dans son rapport à l'enfant ("[http://perso.magic.fr/ipso-paris/ le bébé est une personne]") fut particulièrement influencée par la psychanalyse. ==Psychanalyse et art== ===Psychanalyse et [[surréalisme]]=== Le milieu artistique fut l'un des premiers à être réceptif aux théories de la psychanalyse. La contrainte d'[[association libre]] de la [[cure psychanalytique]] se voit ainsi reflétée dans la pratique de l'[[écriture automatique]]. ''Voir [[Oulipo]]''. ===Psychanalyse et interprétation artistique=== Freud a écrit ''[[Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci]]'' en 1910, puis ''Le Moïse de Michel-Ange''<ref> Voir ''[http://www.mapageweb.umontreal.ca/cochrant/depot/freud_page.html Le Moïse de Michel-Ange] (Der Moses des Michelangelo)''.</ref> en 1914. Il note dans sa correspondance qu'il considère son premier essai ''à moitié comme une fiction romanesque''<ref>lettre du 7 nov. 1914 à Hermann Struck, noté par Jean-Luc Chalumeau, ''Lecture de l'art'', Paris, 2002, p.87 (1{{re}} éd. 1981).</ref>. De même [[Jacques Lacan|Lacan]] rappelait que ''Freud a toujours marqué avec un infini respect qu'il entendait ne pas trancher de ce qui, de la création artistique, faisait la véritable valeur''<ref>Id. et [[Jacques Lacan]], ''Le séminaire. Livre XI'', Paris, 1973, p. 81.</ref>. Freud considère le [[refoulement]] ou la [[sublimation (psychologie)|sublimation]], satisfaction [[pulsion|pulsionnelle]] détournée, comme des concepts fondamentaux de la psychanalyse. La sublimation serait dans ce cas l'effort de l'artiste pour engendrer une satisfaction ne passant pas par l'acte, sinon celui de créer. Cette approche tenterait donc de réduire la qualité d'une œuvre d'art à son [[contenu latent]], sa signification inconsciente. Mais la notion de sublimation et plus généralement la théorie freudienne en art reste très [[Critique de la psychanalyse#Autres critiques|discutée]] par les spécialistes (cf. [[Melanie Klein]], [[Gilles Deleuze|Deleuze]] et [[Félix Guattari|Guattari]], [[René Girard#La violence et le sacré|René Girard]], [[Jean-François Lyotard]]) ainsi qu'en [[esthétique#L'esthétique « de la différence »|esthétique]], en [[histoire de l'art]]<ref>Par exemple on peu consulter le chapitre d'Anne D'Alleva, ''Histoire de l'art et psychanalyse'', dans son manuel ''Méthodes & théories de l'histoire de l'art'' [trad. de ''Methods & theories of art history''] (Paris, 2006, p. 88-108 {{ISBN|2-35278-006-3}}).</ref> et dans les ''[[cultural studies]]''. [[Sándor Ferenczi]] est l'un des premiers psychanalystes à s'intéresser à la [[critique d'art]]. ==Psychanalyse et anthropologie== == [[Psychanalyse et philosophie]]== La psychanalyse s'inspire entre autre sur des concepts philosophiques. Freud, bien que méfiant vis à vis des "systèmes" philisophiques, s'inspira par exemple de [[Friedrich Nietzsche]], de [[Schopenhauer]], de [[Franz Brentano]]. <br/> (Cf.[[Paul-Laurent Assoun]]: Freud, la philosophie et les philosophes, Quadrige 2005.) [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]], [[Soren Kierkegaard]], inspirèrent [[Jacques Lacan]]. La psychanalyse inspira - avec plus ou moins de bonheur - certains philosophes comme: * [[Jean-Paul Sartre]] (Réflexion sur la question juive) * [[Gilles Deleuze]]. == Psychanalyse et religion== Dès ses origines, la psychanalyse a marqué un vif intérêt pour la religion. L'approche critique de Freud (La religion comme ''illusion'' ; Dieu n'est pas autre chose qu'un ''père'' imaginairement agrandi) reste très influente. Cela dit, Freud affirme la neutralité de principe de la psychanalyse à l'égard de la foi. Son athéisme n'était pas fondé sur la psychanalyse, mais il estimait que la psychanalyse ajoutait de nouveaux arguments à ceux déjà avancés par des philosophes comme Nietzsche ou Feuerbach. La pensée de Jacques Lacan est moins critique à l'égard de la religion, et a inspiré de nombreux auteurs chrétiens (Louis Beirnaert, Françoise Dolto, Denis Vasse, Antoine Vergote, etc.) '''Voir notamment :''' *Bourdin (Dominique) et Souletie (Jean-Louis), ''Dieu le Père...'', Les Éditions de l’Atelier/Éditions Ouvrières, 1999. *Lecuit (Jean-Baptiste), ''L’anthropologie théologique à la lumière de la psychanalyse. La contribution majeure d’Antoine Vergote'', Paris, Éd. du Cerf, 2007. *Mijolla-Mellor (Sophie de), ''Le besoin de croire. Métapsychologie du fait religieux'', Dunod, 2004. *Présentation de la pensée de Freud sur [http://www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_dossier_web=25&id_article=5305 Psychanalyse et religion] *Site sur [http://theo-psy.net Psychanalyse et théologie] == Notes == {{Références}} == Liens externes == * [http://www.champlacanienfrance.net Les Forums du Champ lacanien] <br clear=all/> {{psychanalyse}} {{Portail Psychologie}} [[Catégorie:Psychanalyse]]