Intelligence 57902 31632112 2008-07-16T17:48:59Z CarsracBot 400947 robot Ajoute: [[simple:Intelligence]] {{à sourcer|date=date inconnue}} {{à recycler}} {{Psycho}} '''Intelligence''' vient du [[latin]] ''intellegentia'' (faculté de comprendre), dérivé du latin ''intellegere'' signifiant comprendre, et dont le préfixe ''inter'' (entre), et le radical ''legere'' (choisir, cueillir) ou ''ligare'' (lier) suggèrent essentiellement l'[[aptitude]] à relier des éléments qui sans elle resteraient séparés. C’est l'ensemble de facultés mentales permettant de comprendre les choses et les faits, de découvrir les relations entre eux. L’intelligence est également admise comme étant ce qu'en fait elle permet : la faculté d'adaptation. Également l' ''intelligence pratique'' est la capacité d'agir de manière adaptée aux situations. Au niveau d'évolution de l'humain, la compréhension ne peut se concevoir sans un système de codification diversifié. On aboutit donc à l’ ''intelligence conceptuelle'' , inséparable d'une maîtrise du langage des mots permettant le raisonnement complexe, le raisonnement étant l’opération mentale d’analyse permettant d'établir les relations entre les éléments. Enfin, et à ce même niveau, l'objet de l'intelligence est la connaissance conceptuelle et rationnelle<ref>Sources : Dictionnaire Encyclopédique Alpha, dictionnaires Larousse et Robert. Pour le raisonnement, dictionnaire en ligne TLFI</ref>. == Définitions historiques == Définir l'intelligence est difficile. L'idée d'intelligence semble présente dans de nombreuses cultures. La domination actuelle, dans la culture mondiale, de l'organisation occidentale de la connaissance rend très difficile l'élaboration d'une définition qui ne soit pas autogène, alors même que, selon la culture occidentale, définir l'intelligence est compris comme un paradoxe : l'intelligence de l'homme est ''a priori'' utilisée pour se définir elle-même. Cependant il semblerait que l'intelligence serait la capacité d'un individu à découvrir, créer ou résoudre des problèmes afin d'acquérir les connaissances nécessaires pour s'adapter à son environnement et supporter ses modifications. ===L'intelligence selon des cultures=== ====Cultures africaines==== {{...}} ====Cultures américaines ==== Il s'agit de comprendre comment les cultures américaines, autres que celles issues des cultures occidentales étudiées ci-dessous, définissent l'intelligence. {{...}} ====Cultures asiatiques==== {{...}} ====Cultures occidentales==== Dans la culture occidentale, l'intelligence est intimement liée à l'idée de compréhension, rapide et/ou profonde, d'un « problème » identifié, perçu a priori comme complexe, situé dans un domaine de connaissance et/ou dans une utilisation des données de la nature et/ou dans un ensemble de relations sociales. Cette compréhension peut être singulière ou partagée. Elle sous-tend souvent l'idée d'une invention, d'une connaissance, d'un langage à découvrir pour résoudre ce problème, pour adapter une solution. Cette compréhension peut prendre diverses formes : artistique, corporelle, littéraire, artisanale, scientifique et technologique. Elle est généralement associée à une activité dont on situe intuitivement la source à la fois dans l'[[esprit]] de l'homme et dans son [[cerveau]]. Dans la culture populaire la notion d'intelligence est associée à la capacité de savoir lire et écrire et donc à l'école, idée qui tend à se généraliser dans le monde. Pourtant, l'[[homo sapiens]] pré-existait avant de fabriquer le savoir lire et écrire... {{...}} Des philosophes, des psychologues, des biologistes, des scientifiques, réputés intelligents, en ont donné diverses définitions. =====L'intelligence selon des philosophes===== Selon André Malraux : […] l’irréprochable définition de l'intelligence donnée par le colonel Berger<ref>Le colonel Berger était, dans le civil, André Malraux</ref> au capitaine Stéphane<ref>Roger STÉPHANE est le fondateur du journal L’Observateur</ref>, une nuit de 1945, sur le front d'Alsace : « La destruction de la comédie, plus le jugement, plus l'esprit hypothétique. »<ref>Le Monde du mardi 8 juillet 1997 p 27, intitulé "Roger STÉPHANE, amateur engagé".</ref>. =====L'intelligence selon des psychologues===== Un psychologue, [[Alfred Binet]], a introduit en [[1905]] l'idée de mesurer l'intelligence des individus selon une ''[[échelle métrique de l'intelligence]]''. Ses recherches furent encouragées par le gouvernement français. Ces premières approches conduisirent à la notion de [[Quotient intellectuel]]. Pour [[Jean Piaget]], l'intelligence dérive de l'[[adaptation]] du [[sujet (philosophie)|sujet]] à son milieu. Il distingue deux types d'intelligence : * L'intelligence pratique ou [[sensori-motrice]], * L'intelligence intériorisée (verbale ou réfléchie). À propos du test [[Alfred Binet|Binet]]-Simon, il serait raisonnable de réduire l'intelligence à des performances de tests, mais ce n'est pas le cas même s'ils sont largement utilisés. Ils visent à quantifier (de façon relative, par rapport à une population « moyenne », et non de façon absolue) la capacité à [[percevoir]], conserver, analyser et utiliser l'[[information]] en provenance de son [[environnement]] afin d'[[interagir]] avec celui-ci. Il est clair que, selon le domaine, l'intelligence d'un [[individu]] est variable. De nombreux [[autisme|autistes]], par exemple, restituent dans le plus grand détail des [[information]]s visuelles - bien plus fidèlement que des non-autistes. Cependant, la possibilité même de quantifier ce concept si vaste et complexe qu'est l'intelligence est une idée très mitigée. Plusieurs croient que l'on devrait renommer les tests de QI « tests de potentiel académique » (TPA) afin d'être plus précis quant à ce qu'ils mesurent. En l'absence de définition commune, et d'[[instrument de mesure]] satisfaisant, de nombreuses définitions existent, qui se recoupent plus ou moins. On peut dire que l''''intelligence''' est l'ensemble des fonctions mentales mobilisées pour l'analyse, la [[compréhension]], et l'organisation du [[réel]] en [[pensée]]s (concepts) chez l'[[être humain]], à défaut de connaître celles des autres animaux, notamment les plus évolués. On peut aussi définir l'intelligence comme étant la capacité à utiliser le [[raisonnement]] [[causal]], l'[[imagination]], la [[prospection]] et la [[flexibilité]]. Elle serait ainsi liée à la faculté d'[[adaptation]], sans s'y réduire. On peut aussi se référer à la définition qu'en donne le [[Trésor de la Langue Française informatisé]] (après avoir consacré un article de 26 pages au concept et au mot) : [Dans des circonstances nouvelles pour lesquelles l'instinct, l'apprentissage ou l'habitude ne dispose d'aucune solution] Aptitude à appréhender et organiser les données de la situation, à mettre en relation les procédés à employer avec le but à atteindre, à choisir les moyens ou à découvrir les solutions originales qui permettent l'adaptation aux exigences de l'action. ===== Types d'intelligences ===== Il y a six composantes de l'intelligence que l'homme utilise pour communiquer, analyser, comprendre, mémoriser... les informations externes : L’'''attention''' ou distinction est une faculté de faire attention et distinguer des choses ou actes existants dans l’environnement. La '''concentration''' est une faculté d’évaluer les distances et les volumes. La '''conscience''' ou compréhension est une faculté de comprendre les problèmes et les actes généralement. La '''mémoire''' est la faculté de conserver les informations. Le '''raisonnement''' ou pensée est la faculté de planifier. Elle est aussi appelée créativité. La '''capacité de prise de décision''' est la faculté de prendre la décision de faire un acte. ===== Le test de Turing ===== En l'absence d'une définition satisfaisante pour l'intelligence, il est difficile de décider si une machine (ou un animal) est ou non intelligent. [[Alan Turing]] propose donc de prendre l'homme comme étalon, et de considérer qu'une machine est intelligente si un homme est incapable de distinguer l'objet testé d'un humain testé simultanément. Cf. [[test de Turing]]. ===== Difficulté ===== On admet que l'homme intelligent est souvent celui qui [[perçoit]] comme [[processus]] unique ce que ses contemporains voient comme [[phénomène]]s indépendants. Ainsi, après les intuitions de Galilée et Descartes, [[Isaac Newton|Newton]] comprit que le jet d'une pierre, la rotation de la [[Lune]] et les [[marée]]s relevaient du même "mécanisme", similitude qui n'était pas évidente. Il [[perception|percevra]] aussi comme distincts des [[phénomène]]s qui avant lui étaient [[perçu]]s comme un tout : ainsi [[masse]] et [[poids]], ou [[température]] et [[quantité de chaleur]], avant que les physiciens ne s'en préoccupent. Toutefois, il faut bien garder à l'[[esprit]] que ce dernier exemple d'intelligence, très caractéristique d'une certaine forme de [[représentation]], est lié à l'[[héliocentrisme]]. On a constaté dans l'[[Histoire]] ses conséquences [[sociologique]]s (voir [[révolution copernicienne]]). Les découvertes ultérieures de la [[physique]] au {{XXe siècle}} (trois autres [[interaction élémentaire|interactions élémentaires]], [[physique quantique]]) relativisent cet exemple, tout en le confirmant sur le fond sur le plan des sciences [[physique]]s. Cette forme d'intelligence a été poussée à son maximum avec la pensée de [[Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon]] (voir aussi [[philosophie des réseaux]]), qui pensait que [[Dieu]] avait été remplacé par la [[gravitation universelle]]. Un problème est présenté par le fait qu'une personne à l'[[esprit]] peu délié considèrera ''elle aussi'' comme un [[phénomène]] unique ce que ses contemporains voient comme différent, et comme différents ce que ceux-ci voient comme unique. On peut s'en rendre compte en reprenant l'exemple ci-dessus sur Newton dans le [[contexte]] actuel, où toutes ces idées sont bien assimilées. Il ne sera donc pas possible de trancher entre une manifestation d'intelligence et de son absence par autre chose que par l'épreuve du réel. Ce [[paradoxe]] a parfois été désigné dans les forums Usenet du groupe ''fr.'' sous le nom de ''Loi de Nadot''. ====Cultures océaniques==== {{...}} == Vers une définition universelle de l'intelligence de « l'homme » ? == ===Intelligence et agressivité=== L'intelligence n'a probablement rien à voir avec l'agressivité. De nombreux auteurs <!--Lesquels ?--> ont par le passé essayé de lier les deux, comme ils ont essayé de limiter uniquement l'intelligence à l'humain, de préférence blanc et de sexe mâle. Ces notions tendent à disparaitre dans les recherches actuelles. ===Intelligence et physiologie humaine=== Le développement du cerveau et de l'intelligence de l'Homme a été rendu possible (ou au moins plus facile) par de nombreuses adaptations successives. Toutes ne sont pas ''nécessaires'' (le même effet peut être le résultat d'autres adaptations), mais toutes sont un facteur de facilitation. Certaines d'entre elles ont une probabilité accrue lorsque l'homme a déjà progressé sur la voie de l'intelligence, et qu'il a déjà adopté un mode de vie en conséquence. La station debout, d'abord, semble un facteur essentiel. Elle libère les [[main]]s, les débarrasse d'un contact agressif avec le sol et rend possible une sensibilité accrue du [[toucher]]. Elle déplace la jonction [[crâne humain|crâne]]-colonne vertébrale, ce qui facilite le développement du volume crânien. Sur le plan du comportement, elle permet une action à distance (lancement d'objets, cailloux puis autres armes plus élaborées) particulièrement utile à un animal mal armé, tant pour tenir en respect un prédateur que pour harceler une proie. L'homme se distingue par la très grande variété d'expressions de son visage, et de sons qu'il peut produire avec sa bouche (et sa capacité d'imitation de sons animaux). Sa face, sa mâchoire et sa bouche sont adaptées en ce sens, cela peut être un facteur important pour le développement de l'abstraction, à partir de l'association entre les sons, les choses, les sentiments et les idées. L'homme se distingue par un comportement sexuel débridé, sans saisonnalité marquée et dissocié du cycle reproductif de la femme. Il est possible que cette adaptation équilibre l'agressivité humaine. De même, l'agressivité féminine moindre (ce qui ne veut pas dire absente !), observée dans de nombreuses espèces, a pu être une nécessité, conduisant à des différences sensibles de comportement. Bien que cela soit politiquement incorrect et contestable (notamment en raison d'une définition satisfaisante de l'intelligence), cela peut expliquer des différences d'intelligence (selon le domaine, notamment) entre mâle et femelle humains. Le jeune enfant est, par rapport aux autres mammifères, un prématuré ([[néoténie]]). Cela lui permet une croissance considérable du crâne, qui sinon rendrait sa naissance impossible (on peut imaginer d'autres adaptations ayant le même effet, mais celle-ci fait l'affaire). Cela le rend également à la fois apte à adopter des techniques élaborées dont il ne dispose pas par câblage neuronal d'origine ("instinct"), et dépendant de ces techniques. Globalement, il apparaît (dans une approche finaliste en premier lieu) que l'Homme est construit pour être intelligent, à la fois sur le plan individuel et sur le plan social. Dans une approche non finaliste, depuis les progrès de la science en biologie moléculaire, il apparaît que l'homme est un être intelligent car son contexte évolutif a petit à petit sélectionné les individus dont les caractéristiques physiologiques permettaient son développement intellectuel. ===Inné et acquis=== Quoiqu'à la fois l'hérédité et l'environnement semble jouer un rôle dans la détermination des aptitudes d'un individu, il est difficile de cerner dans quelle mesure chacun de ces facteurs joue un rôle, et comment ils s'articulent entre eux. Cela n'empêche pas les débats sans fin sur l'importance respectives des deux facteurs, et sur les conclusions à en tirer d'un point de vue ''politique''. Sir [[Francis Galton]], un cousin de Charles Darwin, proposera par exemple de mettre en place une politique d'amélioration de l'espèce humaine, et inventera le terme [[eugénisme]]. Ce point de vue sera même dominant à la fin du {{XIXe}} siècle et encore au {{XXe}} siècle (mythe de l'Homme Nouveau – [[Nikola Tesla]] en sera l’un des nombreux partisans). De nos jours, l’[[extropianisme]] et dans une moindre mesure le [[transhumanisme]] penchent pour un eugénisme ''à visage humain''. Plus concrètement dans la vie de tous les jours, les différentes opinions sur la part respective de l'hérédité et de l'[[éducation]] ont un impact souvent structurant, quoique sous-jacent, sur les stratégies éducatives. Ainsi et par exemple, si la part inné/héréditaire est importante, il faut prévoir des programmes adaptés au niveau (et au type) d'intelligence des enfants, et mettre en place une politique visant beaucoup à repérer les enfants ''naturellement'' intelligents et donc « sélectionner » ; dans ce cas, les qualités propres des enfants s'exprimant fortement, des politiques de mélange auront peu d'effet positifs et beaucoup d'effets négatifs (en soumettant les enfants à un régime intellectuel inadapté, trop riche ou trop pauvre selon le cas). Inversement, si la part éducative est forte, il est inutile de sélectionner mais au contraire il faut stimuler, et on peut prévoir des programmes très homogènes ; en outre, des politiques de « mixité sociale » pourront atténuer les différences initiales d'intelligence entre les enfants sans inconvénient pour eux. === La théorie des intelligences multiples de Gardner=== {{Article détaillé|Théorie des intelligences multiples}} Dans ''Les formes de l'intelligence'' ([[1983]] traduction française [[1997]]) [[Howard Gardner]], professeur de [[psychologie cognitive]] à [[Harvard]] a émis l'hypothèse selon laquelle plusieurs types d'intelligence coexistaient chez chaque [[être humain]]. En étudiant des [[individu]]s souffrant de troubles [[cérébraux]], il distingue sept types d'intelligence. Il y ajoute ensuite un huitième, l'intelligence « naturaliste », et en envisage un neuvième, la « spirituelle ». Ces neuf formes de l'intelligence sont : *L'intelligence '''logico-mathématique''', qui détermine la vitesse à laquelle on peut résoudre un problème numérique ou logique. Surexploitée par les mathématiciens, joueurs d'échecs, informaticiens… * L'intelligence '''linguistique''' (ou verbale), fréquente chez les politiciens, écrivains, poètes grâce à laquelle on peut construire des phrases, avoir le sens de la rime, convaincre et persuader les autres… * L'intelligence '''intrapersonnelle''', qui désigne la capacité qu'on a à avoir un regard critique sur soi-même, juger de ses limites, comprendre ses réactions… * L'intelligence '''interpersonnelle''', grâce à laquelle on peut deviner les réactions de son entourage, évaluer les [[interaction]]s, [[communiquer]]… fréquente chez les politiciens. * L'intelligence '''visuo-spatiale''', qui permet de manipuler des objets tri-dimensionnels dans sa tête. Elle est exploitée notamment par les [[architecte]]s, [[Géographie|géographes]], [[artiste]]s… * L'intelligence '''naturaliste''', qui permet de [[classer]] les [[objet]]s, et de les différencier en catégories. Très sollicitée chez les [[zoologiste]]s, [[botaniste]]s, [[archéologue]]s... * L'intelligence '''musicale''', qui juge la hauteur, la tonalité des sons, le rythme et la mélodie d'une [[musique]]. Exploitée surtout par les [[musicien]]s, [[compositeur]]s… * L'intelligence '''kinesthésique''', qui est responsable de tout ce qui a trait aux travaux gestuels… développée chez les [[sportif]]s, [[mime]]s, mais aussi ceux qui pratiquent un [[travail (économie)|travail]] de minutie ([[chirurgie]]ns,…) * Éventuellement l’intelligence '''existentialiste''' ou [[spirituelle]] et qui se définit par l’aptitude à se questionner sur le [[sens]]{{dn}} et l’origine des choses. ::Une autre définition de l'intelligence multiple a été définie en cinq points l'intelligence logique, sociale, musicale, manuelle et [[culturelle]]. Le point qui distingue les deux définitions d'intelligence ci-dessus est celui de l'intelligence culturelle. L'intelligence culturelle est la fonction qui permet de faire appel à sa [[culture]] pour résoudre un problème en transposant l'acquis. ===Intelligence et créativité === Sur un continuum intelligence pure — [[intelligence créative]] — créativité intelligente — créativité pure, il est très difficile de faire la différence entre intelligence et créativité. Le paradigme des [[créativités multiples]] distinguant les formes concrètes de créativité des adultes rend mieux compte aujourd'hui des différentes formes de talents ou d'intelligence que la théorie des intelligences multiples de Gardner. in ==Une définition générique de l'intelligence== "L'intelligence d'une entité se mesure a posteriori par la pertinence de son anticipation pour satisfaire ses besoins" L'intelligence est la faculté d'adapter des moyens à des fins. C'est la faculté de comprendre, de saisir des rapports et d'organiser. Cette définition confirme la théorie des intelligences multiples de Gardner. Ainsi, un footballeur mobilise son corps pour marquer le but ou permettre à son équipe de marquer; un musicien agence les notes et rythmes; un politicien développe une stratégie, de même un militaire; un médecin cherche à comprendre les causes d'une maladie, etc... Cette définition a l'avantage; outre sa simplicité; d'être généralisable à l'homme sans disserter le fonctionnement du cerveau qui reste un grand mystère. L'intelligence est ici considérée comme un moyen de résoudre une équation de satisfaction sans présumer des outils : mémoire innée, mémoire acquise, transposition, conscience du soi et des autres voire une certaine part de hasard ... En corollaire de cette définition : * L'existence d'une intelligence d'origine non biologique n'est pas exclue * L'intelligence est variable au cours du temps car elle dépend d'une mesure instantanée par définition et d'un pouvoir d'anticipation fini * L'intelligence est contextuelle car dépendante de la combinaison {entité, environnement, besoin} * Il n'existe pas de méthode absolue pour la mesurer car elle répond au besoin spécifique de son/sa propriétaire vis-à-vis d'une situation qui l'est tout autant ==Voir aussi== {{autres projets |wikt=intelligence |q=Intelligence }} * [[Jean Piaget]] * le [[Renseignement]] et l'[[Intelligence économique]] * [[Intelligence émotionnelle]] * [[Intelligence collective]] * [[Intelligence artificielle]] * [[Intelligence distribuée]] * [[Théorie des intelligences multiples]] * [[Quotient intellectuel]] * [[Test Binet-Simon]] * [[intelligence animale]] * [[intelligence ambiante]] * [[tête (anatomie)]] On nomme également intelligence la capacité à comprendre et anticiper les mouvements d'un allié ou d'un adversaire, ou à communiquer avec lui (''vivre en bonne intelligence''; ''intelligence avec l'ennemi''...). La langue anglaise nomme de façon générique ''Intelligence'' ce qu'on appelle en français [[renseignement]], [[veille stratégique]] et parfois [[espionnage]]. Le monde économique contemporain utilisant l'anglais comme [[lingua franca]], il a introduit par ce canal le terme [[Intelligence économique]]. Voir aussi [[oxymore]]. == Définitions de l'intelligence selon le point de vue de l'orthophysique == Selon la théorie orthophysique (développée principalement par M. Michel Draganescu de l'université de Bucarest) le cosmos est un mélange de parties que l’on peut nommer génériquement la "matière profonde"; dont les plus humainement significatifs constituants sont: la matière, l’énergie, l’information, la conscience et la négentropie. L’orthophysique ne se prononce pas sur la nature de ces constituants. Mais elle constate que certains arrangements de mantière profonde peuvent (en certaines circonstances) devenir aptes à contenirs d'autres arrangements de mantière profonde. Les êtres vivants seraient alors des sortes de machines à extraire et contenir certains arrangements conscients de matière profonde. Voici un lien à ce sujet: http://www.admiroutes.asso.fr/larevue/2004/57/draganescu.htm ===Voici trois exemples d'interaction entre la matière profonde et des êtres vivants=== '''1\ Lorsque qu’un humain se nourrit:''' - Il transfère de la nourriture depuis le monde extérieur vers son monde intérieur; du point de vue orthophysique, on dit qu’il extrait puis intègre certains arrangements de matière, d’énergie et d’info de son environnement (AMEI). Sa bouche fonctionne alors comme une sorte de port d’entrée de cet AMEI. - Ensuite il modifie cet AMEI en en intégrant une partie (à l’intérieur de son estomac et de son système digestif) et en rejetant une autre partie (je n’ose pas dire ce qui sert de port de sortie pour la partie de cet AMEI non intégrée). '''2\ Lorsque qu’un humain apprend:''' - Il transfère certains arrangements d’énergie et d’information (AEI) depuis le monde extérieur vers son monde intérieur; ses yeux ou ses oreilles fonctionnent alors, ici, comme une sorte de port d’entrée pour cet AEI. - Ensuite il modifie cet AEI en en intégrant une partie (principalement à l’intérieur de la partie gauche de son cerveau) et en rejetant une autre partie (principalement au travers de son système nerveux primitif et de ses muscles). - On peut alors appeler "capacité intellectuelle" la capacité d'un être à stocker et traiter de l'information. '''3\ Lorsque qu’un humain emphatise:''' - Il transfère certains arrangements d’énergie et de conscience (AEC) depuis le monde extérieur vers son monde intérieur; ses yeux ou ses oreilles fonctionnent alors, ici, comme une sorte de port d’entrée pour cet AEC. - Ensuite il modifie ces AEC en en intégrant une partie (principalement à l’intérieur de la partie droite de son cerveau) et en rejetant une autre partie (principalement au travers de son système nerveux supérieur, puis ''in fine'' de sa bouche). - On peut alors appeler "vivacité intellectuelle" a capacité d'un être à stocker et traiter de la conscience. ===Et donc=== L'intelligence d'un être serait alors : - Selon l'usage le plus courant et selon les tenants des sciences humaines : sa capacité intellectuelle ; - Selon les tenants de l'orthophysique : sa vivacité intellectuelle. ===Bibliographie=== * [http://www.scienceshumaines.com/documentAccess.do?id=47584&lv=1 L'intelligence de l'enfant. Le regard des psychologues], coordonné par Martine Fournier et Roger Lécuyer == Notes et références == <references /> == Liens externes == <!-- liens HORS SUJET (mais comme un inconnu s'obstine à les remettre, malgré les commentaires explicite et sur la page de discussion...) concernant les services secrets * [http://www.cia.gov/''CIA''] * [http://www.csis-scrs.gc.ca/fra/menu/welcome_f.html/''Service Canadien du Renseignement de Sécurité''] * [http://www.douance.org/qi/intelligence.htm] concernant l'[[intelligence artificielle]] * http://statisticsoftheworld.page.tl * [http://afia.lri.fr/''Association Française d'Intelligence Artificielle]'' liens morts * [http://www.hrma-agrh.gc.ca/research/personnel/ei_f.asp/''L'intelligence Émotionnelle (IE) dans le milieu de travail''] * [http://carrefour-education.telequebec.qc.ca/actualite/chroniques.asp?affiche=true&no=80/''Les intelligences multiples''] concernant... quoi ? * [http://www.intelligence.tv/''Fondation Intelligence''] --> {{Portail|Psychologie}} [[Catégorie:Intelligence]] [[Catégorie:Psychologie différentielle]] [[Catégorie:Philosophie de l'esprit]] [[bg:Интелект]] [[ca:Intel·ligència]] [[cs:Inteligence]] [[da:Intelligens]] [[de:Intelligenz]] [[en:Intelligence]] [[eo:Intelekto]] [[es:Inteligencia]] [[et:Intelligentsus]] [[fi:Älykkyys]] [[gl:Intelixencia]] [[he:אינטליגנציה]] [[ia:Intelligentia]] [[id:Kecerdasan]] [[it:Intelligenza (psicologia)]] [[ja:知能]] [[ko:지능]] [[lt:Intelektas]] [[nl:Intelligentie]] [[no:Intelligens]] [[oc:Intelligéncia]] [[pl:Inteligencja (psychologia)]] [[pt:Inteligência]] [[ro:Inteligenţă]] [[ru:Интеллект]] [[simple:Intelligence]] [[sk:Inteligencia]] [[sq:Mençuria]] [[sv:Intelligens]] [[ta:நுண்ணறிவு]] [[tr:Zekâ]] [[uk:Інтелект]] [[ur:ذکاء]] [[vec:Intełigenzsa]] [[yi:אינטעלעקט]] [[zh:智力]]