Jean Scot Érigène 220039 29614518 2008-05-15T23:48:43Z Vol de nuit 66570 /* Liens externes */ [[Image:Johannes-Scotus-Erigena.jpg|thumb|right|150px|Jean Scot Erigène]] '''Jean Scot Erigène''', (''Iohannes Scottus'') est un moine irlandais du {{IXe siècle}} né entre les années [[800]] et [[815]] en [[Irlande]]. La date la plus communément admise pour sa naissance est celle de l'an 800. Il meurt en [[876]], sur le continent, comme nombre de moines celtes venus d'Irlande, « l'île des saints et des savants » et du [[christianisme celtique]]. De ''Scot'' (''Jean''), dit ''Erigène'', [[philosophe]] et [[théologien]] du {{IXe}} siècle il est impossible de fixer davantage les éléments relatifs à ses origines, sa jeunesse et la fin de sa vie. D'origine irlandaise, on cumule sur le continent ses surnoms ''Scotus'' et l'''Érigène'' ou, en latin, ''Eriugena''. La dénomination Jean Scot Erigène dissimule une redondance toponymique. En effet, dans son pays d'origine, on le nommait ''Hibernia'' ou ''Scottia'' ou ''Eriu''. ''Erigène'' signifiant qu'il est originaire d'Eriu, alors que ''Scot'' indique qu'il vient de la terre des [[Scots_(peuple)|Scots]], la [[Scotia]]. Selon l'écrivain irlandais Sean O'Faolain, Erigène signifie "Jean né d'Irlande". == Sa vie et son œuvre == Erigène gagne le continent vers [[845]]. Il vient en [[France]], appelé par [[Charles le Chauve]], et il passe presque tout le reste de sa vie à la cour de ce prince qui l'établit recteur de l'école palatine, c'est-à-dire qu'il assure probablement l'enseignement à l'école du palais. Il devient le philosophe officiel du petit-fils de [[Charlemagne]]. Avec le règne de Charles, le cadre des études officielles dispensées s'élargit. Jean Scot Erigène exalte le zèle religieux du souverain qui, au milieu de ses soucis politiques (attaques des [[Normands]] et guerres intestines), sait garder un intérêt pour les études des [[Pères de l'Église|Pères grecs]] et ne pas se contenter des [[Pères de l'Église|Pères latins]]. Les Irlandais, qui sont à la cour de Charles le Chauve les plus nombreux parmi les savants étrangers, touchent également aux formations patristiques et philosophiques. Le simple désir de Charlemagne de voir des prêtres parler correctement le latin est vite dépassé par le talent de personnalités telles que [[Sedulius]], Jean Scot Erigène ou [[Martin Scot]]. Se rendant souvent à [[Laon]], où résident de nombreux compatriotes, Erigène s'adjoint les services de Martin Scot dans les traductions du grec nécessaires à ses études. À la cour du petit-fils de Charlemagne, Erigène participe en animateur à la discussion autour de la [[prédestination]] et y enseigne librement les [[arts libéraux]]. C'est à cet homme cultivé que l'on doit l'expression d'[[arts mécaniques]]. Ce terme est utilisé dans un de ses commentaires sur un ouvrage de [[Martianus Capella]]. Ce commentaire accorde déjà aux arts mécaniques un statut presque égal à celui des arts libéraux. Penseur original, sachant le latin, le grec, quelques-uns disent aussi l'hébreu, nourri de la lecture des écrits d'[[Origène]], traducteur de textes alors attribués à [[Denys l'Aréopagite]], Scot Érigène est plus un [[philosophe]] qu'un [[théologien]]. Il est le seul des savants du {{IXe}} siècle à être indépendant de la tradition orthodoxe. Il s'est plutôt attaché à la tradition alexandrine et devient la figure emblématique du [[Métaphysique|métaphysicien]] [[Panthéisme|panthéiste]], personnage singulier égaré dans une époque incapable de le comprendre. Le romain [[Anastase III (antipape)|Anastase le Bibliothécaire]] a dit d'Erigène : ''Ce barbare qui vit aux confins du monde civilisé a pu traduire Denys l'Aréopagite mais, peu assuré du sens, il s'en est tenu à la lettre.'' L'abbé Jean Scot a une culture exceptionnelle pour son temps. Il est féru de grec : un passage de l'un de ses écrits laisse entendre qu'il a voyagé en [[Grèce]] et en [[Orient]]. Il traduit les [[Pères de l'Église]] et annote les œuvres du Pseudo-[[Pseudo-Denys l'Aréopagite|Denys]], de [[Maxime le Confesseur]] ainsi que ''Sur les images'' de [[Grégoire de Nysse]]. Il étudie [[Origène]] et [[saint Augustin]]. Il annote et commente [[Martianus Capella]] et [[Boèce]]. Il reste, encore aujourd'hui, reconnu pour avoir été un traducteur et commentateur brillant de [[Denys l'Aréopagite]]. == Un libre penseur == Mais le mérite de l'abbé irlandais ne se réduit pas à lire et traduire des auteurs que seuls les érudits lisent, car il a su en extraire une quintessence qui n'appartient qu'à lui. ''Les arts, écrivait-il, sont les liens de l'homme avec le divin, et leur pratique un moyen de salut pour lui''. Pour lui, ''toutes les aspirations humaines au savoir ont pour origine la question de la foi en la révélation. C'est à la raison qu'incombe néanmoins le devoir d'expliquer le sens de la révélation. Il s'ensuit qu'aucune contradiction ne peut surgir entre foi et vraie raison. Il faut suivre l'autorité des Pères de l'Église aussi longtemps que celle-ci est en accord avec la révélation ; en cas de contradiction, c'est la raison qui l'emporte… '' Cet audacieux Irlandais concevait l'univers sous quatre catégories dont le point de départ était [[Dieu]] et dont le terme aboutissait au Créateur. Tous les êtres créés se résorbent ainsi en leur créateur. La notion de bien et de mal est abolie, innocents et coupables devant connaître le même destin. Dans son traité ''De divisione naturae'' (ou ''Periphyseon''), il fait une compilation et une synthèse de la culture latine. Théologien émérite, il glose l'[[Évangile selon Jean]], analyse la pensée d'[[Augustin d'Hippone]] et prend part aux grandes querelles théologiques sur la nature divine. Il s'oppose à [[Gottschalk d'Orbais|Godescalc]] au sujet de la prédestination. Il encourt les foudres de plusieurs conciles pour le [[panthéisme]] et le [[pandéisme]] implicite qui se dégage de ses œuvres. Il se sert de la logique et la dialectique platonicienne pour clarifier le dogme et le situer par rapport aux opinions des philosophes antiques. En résumé, pour Erigène, la raison se fonde sur la foi et la confirme. Vers [[865]] ou [[867]], il est dénoncé comme [[hérétique]] par le pape [[Nicolas Ier (pape)|Nicolas I{{er}}]]. Au lieu de se retirer dans un couvent, il demeure en France, et c'est sur sa terre d'accueil qu'il meurt vers 876 (peut-être [[877]]). En [[851]], Jean Scot Érigène écrit dans ''De la prédestination'' : * Dieu ne prévoit ni peines, ni péchés : ce sont des fictions. * L'enfer n'existe pas, ou alors il se nomme le remords. == Sa postérité == C'est à Jean Scot Erigène qu'on attribue en général les idées directrices du mouvement du '''[[Libre-Esprit]]''' ({{XIIIe siècle|XIIIe}}) - ({{XIVe siècle}}). Mouvement férocement pourchassé par l'[[Inquisition]] et dont la première condamnation papale remonte à [[1204]]. Sa ''grande prêtresse'' [[Marguerite Porète]] finira brûlée vive en [[place de Grève]] à [[Paris]], le {{1er juin}} [[1310]] avec son unique livre le '''''Mirouer des simples ames anienties''''' (livre qui reprend nombre d'idées d'Érigène). === Bibliographie === Jean Scot Érigène. De la division de la nature. Periphyseon. Paris: Presses Universitaires de France. Livre I-II (1995); Livre III (1995); Livre IV (1995); Livre V (pas encore publié); introduction, traduction et notes par Francis Bertin. M. Cappuyns. Jean Scot Erigène sa vie, son oeuvre, sa pensée. Paris: Desclée de Brouwer 1933. Réimpression anastatique: Bruxelles, Culture et Civilisation, 1964 == Liens externes == *[http://plato.stanford.edu/entries/scottus-eriugena/ John Scottus Eriugena ] in: Stanford Encyclopedia of Philosophy *[http://www.formalontology.it/eriugena.htm John Scottus Eriugena Criticism of Categories (''Periphyseon'' Book I) ] *[http://www.formalontology.it/eriugena-biblio.htm Annotated bibliography on Eriugena's philosophical work ] {{Renaissance carolingienne}} {{Portail|philosophie|Moyen Âge|Irlande}} {{DEFAULTSORT:Jean Scot Erigene}} [[Catégorie:Personnalité du Moyen Âge]] [[Catégorie:Personnalité du IXe siècle]] [[Catégorie:Théologien irlandais]] [[Catégorie:Philosophe du IXe siècle]] [[Catégorie:Philosophe catholique]] [[Catégorie:Naissance en 800]] [[Catégorie:Décès en 876]] [[bs:Ivan Skot Eriugena]] [[ca:Joan Escot Eriúgena]] [[cs:Jan Scotus Eriugena]] [[da:Johannes Scotus Eriugena]] [[de:Johannes Scotus Eriugena]] [[el:Ιωάννης Σκώτος Εριγένης]] [[en:Johannes Scotus Eriugena]] [[es:Juan Escoto Erígena]] [[et:Johannes Scotus Eriugena]] [[fa:جان اریجینا]] [[fi:Johannes Scotus Eriugena]] [[he:יוהן סקוטוס]] [[hr:Ivan Skot Eriugena]] [[hu:Johannes Scotus Erigena]] [[it:Giovanni Scoto Eriugena]] [[ja:エリウゲナ]] [[la:Iohannes Scotus Eriugena]] [[nl:Johannes Scotus]] [[no:Johannes Scotus Eriugena]] [[pl:Jan Szkot Eriugena]] [[pt:João Escoto Erígena]] [[ro:Ioan Scotus Eriugena]] [[ru:Иоанн Скот Эриугена]] [[sh:Ivan Skot Eriugena]] [[sk:Ján Scotus Eriugena]] [[sr:Јован Скот Ериугена]] [[sv:Johannes Scotus Erigena]] [[tr:Johannes Scottus Erigena]] [[uk:Йоан Скотт Еріугена]]