Jeanne d'Arc 1769366 31675717 2008-07-18T10:07:00Z Elarance2 254342 /* Thèses divergentes */ {{Voir homonymes|Jeanne d'Arc (homonymie)}} {{Infobox Personnalité militaire | nom =[[Image:Blason Jeanne-d-Arc.svg|30px]] Jeanne d'Arc | image =Ingres coronation charles vii.jpg | tailleimage(en px) =300 | surnom =La Pucelle d'Orléans | datedenaissance =[[5 janvier|5]] ou [[6 janvier]] [[1412]] | lieudenaissance =[[Domrémy-la-Pucelle|Domrémy]] | datemortaucombat = | lieumortaucombat = | datededeces =[[30 mai]] [[1431]] | lieudedeces =[[Rouen]] | ageaudeces =19 | paysdorigine =[[Image:Blason Lorraine.svg|22px]] [[Duché de Lorraine]] | allegeance =[[Image:Blason France moderne.svg|22px]] [[Royaume de France]] | grademilitaire = | arme = | annéedebutdecarriere =[[1428]] | annéefindecarriere =[[1430]] | conflit =[[Guerre de Cent Ans]] | commandement = | faitsdarmes =[[Siège d'Orléans]]<br />[[Bataille de Jargeau]]<br />[[Bataille de Meung-sur-Loire]]<br />[[Raid sur Reims]]<br />[[Bataille de Patay]] | distinctionsprincipales= | hommage = | autresfonctions = | famille =Fille de [[Jacques d'Arc]], 5 frères et soeurs dont [[Jean d'Arc|Jean]] et [[Pierre d'Arc|Pierre]] | legende =''Jeanne d'Arc au sacre du roi Charles VII, toile de [[Dominique Ingres]] ([[1780]]-[[1867]])''}} '''Jeanne d'Arc''', surnommée '''la Pucelle d'Orléans''', est une figure emblématique de l'[[histoire de France]]. Au début du {{XVe siècle}}, elle mène victorieusement les troupes françaises contre les armées anglaises, levant le [[siège d'Orléans]], conduisant le Dauphin [[Charles VII de France]] au [[Raid sur Reims|sacre à Reims]] et contribuant ainsi à inverser le cours de la [[guerre de Cent ans]]. Finalement capturée par les Bourguignons à [[Compiègne]], elle est vendue aux Anglais et condamnée au [[bûcher]] en [[1431]] après un procès en [[hérésie]]. Entaché de nombreuses et importantes irrégularités, ce procès est cassé par le pape [[Calixte III]] en [[1456]], et un second procès en réhabilitation conclut à son innocence et l'élève au rang de [[martyr]]e. Elle est [[Béatification|béatifiée]] en [[1909]] et [[canonisation|canonisée]] en [[1920]]. Elle est l'une des trois [[Liste de saints patrons#France|saintes patronnes]] de la [[France]]. == Jeunesse == Jeanne est élevée à [[Domrémy-la-Pucelle|Domrémy]], village situé aux [[Marche (juridiction)|marches]] de la [[Champagne]] et de la [[Lorraine]], pendant la [[guerre de Cent Ans]] opposant la [[France]] à l'[[Angleterre]]. Fille de [[Jacques d'Arc]] et d'Isabelle Romée, elle faisait partie d'une famille de cinq enfants : Jeanne, Jacques, Catherine, [[Jean d'Arc|Jean]] et [[Pierre d'Arc|Pierre]]. Aucune source ne permet de déterminer exactement la date et le lieu de naissance<ref>[[Colette Beaune]] (''in'' ''Jeanne d'Arc'', Librairie académique Perrin, 2004, p. 33) précise que Jeanne est née dans la partie sud de [[Domrémy]], côté [[Barrois mouvant]], dans le bailliage de [[Chaumont-en-Bassigny]] et la prévôté d'[[Andelot]]. Toutefois, si les juges de 1431 affirment cela, de même que [[Jean Chartier]] ou [[Perceval de Cagny]], [[Perceval de Boulainvilliers]] considère qu'elle est née dans la partie nord, relevant de la châtellenie de [[Vaucouleurs]] et donc du [[France|royaume de France]] dès [[1291]].</ref> de Jeanne d'Arc. Il n'y a pas de [[registre paroissial]] de Domrémy, comme le procès en nullité le prouve<ref>[[Colette Beaune]], ''op. cit.'', p. 27.</ref>. On ignore donc son âge et son lieu de naissance. Il est à noter que l'usage de la [[Particule (onomastique)|particule]] n'indique rien quant à de possibles origines [[noblesse|nobles]], une [[Particule (onomastique)|particule]] pouvant être portée tant par des [[roturier]]s que par des nobles. La version officielle qui s'est construite du procès qui s'est tenu à Rouen nous transmet que Jeanne d'Arc est née à [[Domrémy-la-Pucelle|Domrémy]], et qu'elle a 18 ou 19 ans au moment de son procès. Des sources diverses la donnent née le jour de l'[[Épiphanie]] sans précision sur l'année, soit le [[5 janvier|5]] ou le [[6 janvier]] [[1412]], mais par ailleurs une plaque apposée sur le parvis de la [[cathédrale de Toul]] indique que « s'étant présentée seule lors d'un procès matrimonial intenté par son fiancé en [[1428]] », elle aurait été donc majeure à ce moment-là, {{nobr|20 ans}} selon le droit local et n'est plus sous la responsabilité parentale<ref>''Vraie Jeanne/Fausse Jeanne'', documentaire (France, 2007) de Martin Meissonnier ({{nobr|{{1re}} diffusion}}, {{guil|Arte}}, {{nobr|29 mars 2008}}).</ref>. Elle est brûlée vive à [[Rouen]] le [[30 mai]] [[1431]]. Elle était très pieuse, et aimait se rendre, chaque dimanche, à l'église de [[Chapelle de Bermont|Bermont]], près de [[Greux]], pour prier. La paroisse de Greux est située dans le [[Barrois mouvant]]. Ce qui fait de Jeanne d'Arc une sujette du [[duc de Lorraine]], mais qui dépend d'un diocèse situé sur les terres du roi de France. Ses réponses lors de son procès, dont les [[Minute (droit)|minutes]] ont été précieusement conservées, révèlent une jeune femme dotée de courage, de franchise et d'un esprit de repartie saillant, ce qui explique sans doute comment elle a su galvaniser ses troupes. == Contexte == [[Image:Guerre de cent ans (1435).svg|right|400px|thumb|Territoires contrôlés par les Anglais, leurs alliés bourguignons et les Français en 1435]] Durant la [[guerre de Cent Ans]], la plupart des régions du nord et sud-ouest du territoire français sont contrôlées depuis 1420 par les Anglais. Le roi [[Charles VI de France|Charles VI]], dit ''Charles le Fol'', ne dispose pas de toutes ses facultés mentales. La légitimité de son dernier fils survivant, le [[Dauphin (titre)|Dauphin]] [[Charles VII de France|Charles]], héritier de la couronne, est contestée, du fait des aventures qu'aurait eues [[Isabeau de Bavière]], sa mère (en particulier avec [[Louis Ier d'Orléans|Louis d'Orléans]]). Depuis l'[[assassinat de Louis d'Orléans]] en novembre [[1407]], le pays est déchiré par une [[guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons]]. Ceux-ci se disputent le pouvoir au sein du conseil de régence présidé par la reine Isabeau du fait de la folie de son époux. Profitant de ce conflit [[Henri V d'Angleterre|Henri V, roi d'Angleterre]] relance les hostilités et débarque en [[Normandie]] en [[1415]]. La [[chevalerie]] française subit un désastre à [[Bataille d'Azincourt|Azincourt]], face aux [[archer]]s Gallois. En effet, les Anglais, ayant une maîtrise parfaite du tir à l'[[Arc long anglais|arc long]] (''longbow'') et, bien abrités des charges par des pieux disposés à l'avance, déciment sous une pluie de flèches la chevalerie française dont les chevaux ne sont pas encore protégés. Ils vont ainsi devenir maîtres des batailles à terrain découvert malgré leur nette infériorité numérique, jusqu'à ce qu'apparaisse l'artillerie de campagne qui donnera l'avantage aux Français en fin de conflit. Lors de l'[[entrevue de Montereau]] le [[10 septembre]] [[1419]], le dauphin Charles et [[Jean sans Peur]] doivent se réconcilier, pour faire face à l'ennemi. Mais malheureusement, au cours de cette rencontre, Jean sans Peur est poignardé par un homme du dauphin, probablement [[Tanguy du Châtel]]. En réaction à cet assassinat, le fils de Jean sans Peur, [[Philippe le Bon]], se rallie aux Anglais imité en cela par la puissante [[Université de Paris]]. Alliés au puissant duc de Bourgogne, les Anglais peuvent imposer en [[1420]] le [[traité de Troyes (1420)|traité de Troyes]], qui est signé entre le roi [[Henri V d'Angleterre]] et [[Isabeau de Bavière]], reine de France et régente. Selon les termes de ce traité, Henri V se marie à [[Catherine de Valois (1401-1437)|Catherine]], fille de Charles VI ; à la mort de Charles VI, la couronne doit revenir à leur descendance, réunissant les deux royaumes. Ce traité qui spolie le Dauphin de son droit de succession (car enfant illégitime et assassin présumé du duc de Bourgogne) est contesté par la [[noblesse]] française. À la mort de Charles VI en [[1422]], la France n'a donc plus de roi [[sacre|sacré]]. La couronne de France est alors revendiquée par le roi d'Angleterre encore mineur, [[Henri VI d'Angleterre|Henri VI]] qui vient de succéder à son père. {{Article détaillé|traité de Troyes}} == De Domrémy à Chinon : 1428 - février 1429 == [[Image:Jeannedarc.jpg|thumb|left|Jeanne d'Arc <br>(Basilique du Bois-Chenu, Domrémy, 4 avril 2004)]] [[Image:Jeanne d' Arc (Eugene Thirion).jpg|thumb|150px|right|Jeanne d'Arc ayant la vision de l'archange saint Michel<br>Toile d'Eugene Thirion (1876)]] À 13 ans, Jeanne affirme avoir entendu les voix célestes des saintes [[Sainte Catherine|Catherine]] et [[Sainte Marguerite|Marguerite]] et de l'[[Michel (archange)|archange saint Michel]] lui demandant d'être pieuse, de libérer le royaume de France de l'envahisseur et de conduire le Dauphin sur le trône. Après beaucoup d'hésitations, à 16 ans, elle se met en route. Arrivée à la ville voisine, elle demande à s'enrôler dans les troupes du Dauphin. Sa demande est rejetée deux fois, mais elle revient un an plus tard et [[Robert de Baudricourt]], [[capitaine]] de [[Vaucouleurs (Meuse)|Vaucouleurs]], accepte de lui donner une escorte, résigné face à la ferveur populaire de la ville où Jeanne avait acquis une petite notoriété, notamment en allant rendre visite au duc malade [[Charles II de Lorraine]]. Avant son départ pour le royaume de France, Jeanne ira se recueillir à la [[basilique de Saint-Nicolas-de-Port]], dédiée au saint patron du [[duché de Lorraine]]. Portant des habits masculins (ce qu'elle fera jusqu'à sa mort, excepté pour sa dernière fête de Pâques), elle traverse incognito les terres bourguignonnes et elle se rend à [[Chinon]] où elle est finalement autorisée à voir le Dauphin Charles, après réception d'une lettre de Baudricourt. L'anecdote raconte qu'elle fut capable de reconnaître Charles, vêtu simplement au milieu de ses courtisans, et lui parle de sa mission. Par superstition, Jeanne est logée dans la tour du Coudray, celle où [[Jacques de Molay]] fut emprisonné et aurait prononcé sa célèbre malédiction. Jeanne annonce clairement quatre événements : la libération d'[[Orléans]], le [[sacre]] du roi à [[Reims]], la libération de [[Paris]] et la libération du duc d'Orléans. Après l'avoir fait interroger par les autorités ecclésiastiques à [[Poitiers]] où des [[matrone]]s constatent sa virginité, et fait une enquête à [[Domrémy-la-Pucelle|Domrémy]], Charles donne son accord sur son plan de libération d'[[siège d'Orléans|Orléans]] assiégée par les Anglais. Jeanne commence une série de trois sommations destinées aux Anglais. == Jeanne la Pucelle, chef de guerre : avril 1429 - mai 1430 == [[Image:Jeannedarc a reims.jpg|thumbnail|right|180px|Statue dans la Cathédrale de Reims<br>(mars 2006)]] Ses frères la rejoignent. On l'équipe d'une armure et d'une bannière blanche frappée de la [[fleur de lys]], elle y inscrit ''Jesus Maria'', qui est aussi la devise des [[Ordre mendiant|ordres mendiants]] (les [[Ordre des Prêcheurs|dominicains]] et les [[Ordre des frères mineurs|franciscains]]). En partance de [[Blois]] pour [[Orléans]], Jeanne expulse ou marie les prostituées de l'armée de secours et fait précéder ses troupes d'ecclésiastiques. Arrivée à [[Orléans]] le 29 avril, elle apporte le ravitaillement et y rencontre [[Jean d'Orléans, comte de Dunois|Jean d'Orléans]], dit « le Bâtard d'Orléans », futur comte de Dunois. Elle est accueillie avec enthousiasme par la population, mais les capitaines de guerre sont réservés. Avec sa [[foi]], sa confiance et son enthousiasme, elle parvient à insuffler aux soldats français désespérés une énergie nouvelle et à contraindre les Anglais à lever le siège de la ville dans la nuit du [[7 mai|7]] au [[8 mai]] [[1429]]. {{Article détaillé|Siège d'Orléans|Bataille de Patay}} Après cette victoire, célébrée chaque année à Orléans ces deux jours, on la surnomme la « Pucelle d'Orléans ». Après le nettoyage de la vallée de la Loire grâce à la victoire de Patay (où Jeanne d'Arc ne prit pas part aux combats), le [[18 juin]] [[1429]] remportée face aux Anglais, elle persuade le Dauphin d'aller à [[Reims]] se faire sacrer roi de France. Pour arriver à Reims, l'équipée doit traverser des villes sous domination bourguignonne qui n'ont pas de raison d'ouvrir leurs portes, et que personne n'a les moyens de contraindre militairement. Selon Dunois, le coup de bluff aux portes de Troyes entraîne la soumission de la ville mais aussi de [[Châlons-en-Champagne|Châlons]] et Reims. Dès lors, la traversée est possible. {{Article détaillé|Raid sur Reims}} [[Image:Traité de Troyes.svg|right|300px|thumb|'''1429'''{{Légende|#ea8b9d|Territoires contrôlés par Henri V}} {{Légende|#c896c8|Territoires contrôlés par le duc de Bourgogne }} {{Légende|#7f9ad7|Territoires contrôlés par le Dauphin Charles}} {{Légende|#ffff00|Principales batailles}} {{Ligne de légende|red dotted 2px|Raid Anglais de 1415}} {{Ligne de légende|blue dotted 2px|Itinéraire de Jeanne d'Arc vers Reims en 1429}}]] Le [[17 juillet]] [[1429]], dans la cathédrale de [[Reims]], en la présence de Jeanne d'Arc, [[Charles VII de France|Charles VII]] est sacré par l'archevêque [[Renault de Chartres]]. Le duc de Bourgogne, en tant que pair du royaume, est absent, Jeanne lui envoie une lettre le jour même du sacre pour lui demander la paix. L'effet politique et psychologique de ce sacre est majeur. Reims étant au cœur du territoire contrôlé par les [[Bourguignons]] et hautement symbolique, il est interprété par beaucoup à l'époque comme le résultat d'une volonté divine. Il légitime Charles VII qui était déshérité par le [[traité de Troyes]] et soupçonné d'être en réalité le fils illégitime du [[Louis Ier d'Orléans|Duc d'Orléans]] et Isabelle de Bavière. Cette partie de la vie de Jeanne d'Arc constitue communément son épopée : ces événements qui fourmillent d'anecdotes où les contemporains voient régulièrement des petits miracles, le tout conforté par leurs références explicites dans les procès, ont grandement contribué à forger la légende et l'histoire officielle de Jeanne d'Arc. La découverte miraculeuse de l'épée dite de « [[Charles Martel]] » sous l'autel de [[Sainte-Catherine-de-Fierbois]], en est un exemple. Dans la foulée, Jeanne d'Arc tente de convaincre le roi de reprendre [[Paris]] aux [[Bourguignons]], mais il hésite. Une attaque est menée par Jeanne sur [[Paris]] ([[Enceinte de Charles V|Porte St-Honoré]]), mais doit être rapidement abandonnée. Le Roi finit par interdire tout nouvel assaut : l'argent et les vivres manquent et la discorde règne au sein de son conseil. C'est une retraite forcée vers la Loire, l'armée est dissoute. Jeanne repart néanmoins en campagne : désormais elle conduit sa propre troupe et donc rien ne la distingue des chefs de guerres indépendants, elle ne représente plus le roi. Ses troupes lutteront contre des capitaines locaux, mais sans beaucoup de succès. Le 4 novembre 1429, ''la Pucelle'' et Charles d'Albret s'emparent de [[Saint-Pierre-le-Moûtier]]. Le 23 novembre, ils mettent le siège devant [[La Charité-sur-Loire]] pour en chasser Perrinet Gressart. Pour Noël, Jeanne a regagné [[Jargeau]] suite à l'échec du siège<ref>Perrinet Gressart, Jacques Faugeras, p.158</ref>. Jeanne est alors conviée à rester dans le château de la Trémouille à [[Sully-sur-Loire]]. Elle s'échappera rapidement de sa prison dorée, pour répondre à l'appel à l'aide de [[Compiègne]], assiégée par les Bourguignons. Finalement, elle est capturée lors d'une sortie aux portes de Compiègne le [[23 mai]] [[1430]]. Elle essaie de s'échapper par deux fois, mais échoue. Elle se blessera même sérieusement en sautant par une fenêtre. Elle est rachetée par les [[Angleterre|Anglais]] pour {{formatnum:10000}} livres et confiée à [[Pierre Cauchon]], évêque de [[Beauvais]] et allié des Anglais. == Le procès en condamnation : 9 janvier 1431 – 30 mai 1431 == [[Image:Tour Jeanne D'Arc10.jpg|thumb|200px|right|Tour Jeanne d'Arc, tour du château de Philippe Auguste à [[Rouen]]]] Elle est accusée d'[[hérésie]] et interrogée sans ménagement à [[Rouen]]. Elle est emprisonnée dans le donjon du château de [[Philippe Auguste]]&nbsp;; seule une tour de la construction est parvenue jusqu'à nous et appelée maintenant ''Tour Jeanne d'Arc''. Le procès débute le [[21 février]] [[1431]]. Jugée par l'Église, elle reste néanmoins emprisonnée dans les prisons anglaises, au mépris du [[droit canon]]. <br /> Si ses conditions d'emprisonnement sont particulièrement difficiles, Jeanne n'a néanmoins pas été soumise à la question pour avouer, c'est-à-dire à la [[torture]]. Or à l'époque, la torture était une étape nécessaire à un « bon procès ». Cette surprenante absence de torture a servi d'argument pour une origine « noble » de Jeanne d'Arc. Les bourreaux n'auraient pas osé porter la main sur elle<ref>Marcel Gay, grand reporter à ''[[L'Est républicain]]'' et Patrice Gélinet, ''2000 ans d'histoire'' sur [[France Inter]], jeudi 13 septembre 2007.</ref>. {{Citation_bloc|Sur l'amour ou la haine que Dieu porte aux Anglais, je n'en sais rien, mais je suis convaincue qu'ils seront boutés hors de France, exceptés ceux qui mourront sur cette terre.}} Jeanne d'Arc à son procès (le [[15 mars]] [[1431]]) Les enquêteurs, conduits par l'évêque de [[Beauvais]], [[Pierre Cauchon|M{{gr}} Cauchon]], ne parviennent pas à établir un chef d'accusation valable : Jeanne semble être une bonne chrétienne, convaincue de sa mission, différente des hérétiques qui pullulent dans un climat de défiance vis-à-vis de l'Église en ces temps troublés. Le tribunal lui reproche par défaut de porter des habits d'homme, d'avoir quitté ses parents sans qu'ils lui aient donné congé, et surtout de s'en remettre systématiquement au jugement de Dieu plutôt qu'à celui de « l'Église militante », c'est-à-dire l'autorité ecclésiastique terrestre. Les juges estiment également que ses « voix », auxquelles elle se réfère constamment, sont en fait inspirées par le démon. L'Université de Paris ([[Sorbonne]]), alors à la solde des Bourguignons, rend son avis : Jeanne est coupable d'être schismatique, [[apostasie|apostate]], menteuse, devineresse, suspecte d'hérésie, errante en la foi, blasphématrice de Dieu et des saints. Jeanne en appelle au pape, ce qui sera ignoré par les juges. Le 24 mai, les juges mettent en scène une parodie de bûcher pour effrayer Jeanne et la presser de reconnaître ses fautes. Jeanne sous la promesse orale (donc invérifiable) du tribunal de l'incarcérer dans une prison ecclésiastique, signe d'une croix (alors qu'elle savait écrire son nom) l'abjuration de ses erreurs, reconnaissant avoir menti à propos des voix et se soumet à l'autorité de l'Église. Elle est alors renvoyée dans sa prison aux mains des Anglais. S'estimant trompée, elle se rétracte deux jours plus tard, endosse de nouveau des habits d'homme (dans des conditions obscures). Déclarée « relapse » (retombée dans ses erreurs passées), le tribunal la condamne au bûcher et la livre au « bras séculier ». Le lendemain, [[30 mai]] [[1431]], elle est brûlée vive [[place du Vieux-Marché]] à [[Rouen]]. Elle rend l'âme en criant trois fois « Jésus ». Selon les témoignages, elle est voilée et placée à plus de trois mètres de hauteur<ref>Marcel Gay, grand reporter à ''[[L'Est républicain]]'' et Patrice Gélinet, ''2000 ans d'histoire'' sur [[France Inter]], jeudi 13 septembre 2007.</ref>. Le cardinal de Winchester avait insisté pour qu'il ne reste rien de son corps. Il désirait éviter tout culte posthume de la « pucelle ». Il avait donc ordonné trois crémations successives. La première vit mourir Jeanne d'Arc par intoxication au monoxyde de carbone, la seconde laissa au centre du bûcher les organes calcinés, et de la troisième il ne resta que des cendres et des débris osseux qui furent ensuite dispersés par Geoffray Therage<ref>Il aurait déclaré à Isambard de la Pierre et Martin Ladvenu qu'il craignait pour son âme car il avait brûlé une sainte (Régine Pernoud. Vie et mort de Jeanne d'Arc - Les témoignages du procès de réhabilitation 1450 - 1456)</ref>, le bourreau, dans la Seine<ref>[http://www.uvsq.fr/news/mag/12/jeannedarc.html Le service de Médecine légale de l'UVSQ enquête sur l'authenticité des reliques attribuées à Jeanne d'Arc], UVSQ Mag, Le Journal de l'Université de Versailles Saint-Quentin en Yvelines, n° 12, avril 2006.</ref> (là où a été construit plus tard le [[Pont Jeanne-d'Arc]]) afin qu'on ne puisse pas en faire de reliques. === Reliques === De prétendues reliques de Jeanne d'Arc sont conservées au Musée d'Art et d'Histoire de [[Chinon]]. Propriété de l'archevêché de [[Tours]], elles ont été mises en dépôt dans ce musée en 1963. Le bocal de verre qui les contient a été découvert à Paris en 1867 dans le grenier d'une pharmacie<ref>Declan Butler, [http://www.nature.com/nature/journal/v446/n7136/pdf/446593a.pdf Joan of Arc's relics exposed as forgery], Nature, volume 446, numéro 7136, 5 avril 2007, p. 593</ref>, située rue du Temple, par un étudiant en pharmacie, M. Noblet<ref>Ernest Tourlet, ''Le Bocal de Chinon. Restes trouvés sous le bûcher de Jeanne d'Arc, pucelle d'Orléans (relation écrite vers 1895)'', Bulletin de la Société des Amis du Vieux Chinon, VII, 6, 1972, pp. 526-533. L'immeuble dans lequel se trouvait cette pharmacie avait été exproprié et c'est lors du déménagement que fut découvert un '''droguier''', boîte portative destinée à contenir des drogues ou des médicaments dans un réduit dépendant des greniers. Le pharmacien qui ignorait l'existence de ce droguier et qui n'y attacha aucun intérêt permit à M. Noblet de le conserver. Ce dernier montra sa trouvaille à M. Tourlet qui, après examen, découvrit le bocal aux « reliques » parmi d'autres flacons d'aspect identique. M. Noblet conserva le bocal jusqu'en [[1876]], date à laquelle il le confia à M. Ernest Tourlet qui l'emporta avec lui à Chinon.</ref>. Le parchemin qui fermait l'ouverture du bocal portait la mention : « Restes trouvés sous le bûcher de Jeanne d'Arc, pucelle d'Orléans ». Le bocal contient une côte humaine de {{unité|10|cm}} de long recouverte d'une couche noirâtre, un morceau de tissu de [[Toile de lin|lin]] d'une quinzaine de centimètres de longueur, un [[fémur]] de chat et des fragments de charbons de bois. Le médecin-légiste français [[Philippe Charlier]], spécialiste de [[pathographie]], qui a analysé les restes à partir de février 2006 avec son équipe de l'Hôpital Raymond-Poincaré à [[Garches]] ([[Hauts-de-Seine]]), conclut qu'il s'agit de restes de momies, à la fois momie humaine et momie animale, d'origine égyptienne datés de la Basse époque et qui auraient pu faire partie soit de la collection d'un cabinet d'amateur soit de la pharmacopée d'un [[apothicaire]] avant d'être employés à la confection de ces pseudo-reliques<ref>Interview donnée par Philippe Charlier sur [[Europe 1]], confirmée quelques jours plus tard par un article dans la revue ''Nature''</ref>. Une analyse microscopique et chimique du fragment de côte montre qu'il n'a pas été brûlé, mais imprégné d'un produit végétal et minéral de couleur noire. Sa composition s'apparente plus à celle du bitume ou de la poix qu'à celle de résidus organiques d'origine humaine ou animale ayant été réduits à l'état de charbon par crémation. Les « nez » de grands parfumeurs ([[Guerlain]] et [[Jean Patou]]) ont notamment décelé sur le morceau de côte une odeur de vanille. Or ce parfum peut être produit par « la décomposition d'un corps », comme dans le cas d'une momification, pas par sa crémation. Le tissu de lin, quant à lui, n'a pas été brûlé, mais teint et a les caractéristiques de celui utilisé par les Égyptiens pour envelopper les momies. D'autre part, concernant le pollen, il a été noté une grande richesse de pollens de pin, vraisemblablement en rapport avec l'usage de résine en Égypte au cours de l'embaumement. Enfin, une étude au carbone 14 a daté les restes entre le {{-sp-|VI|e|et le|III|e}}, et un examen spectrométrique du revêtement à la surface des os a montré qu'il correspondait à ceux de momies égyptiennes de cette période tardive. == Le procès en réhabilitation : 1455-1456 == Lorsque Charles reprend [[Rouen]], un second procès, à la demande de la mère de Jeanne et sur décret du pape [[espagnol]] [[Calixte III|Calixte&nbsp;III]], casse en [[1456]] le premier jugement pour {{Citation|corruption, dol, calomnie, fraude et malice}}. Le Pape ordonna à Thomas Basin, évêque de Lisieux et conseiller de Charles VII, d'étudier en profondeur les actes du procès de Jeanne d'Arc. Son mémoire fut la condition juridique du procès en réhabilitation. Après avoir enregistré les dépositions de nombreux contemporains de Jeanne, dont les notaires du premier procès et certains juges, il déclare le premier procès et ses conclusions {{Citation|nuls, non avenus, sans valeur ni effet}} et réhabilite entièrement Jeanne et sa famille<ref name="SourceSentence">Voir sur Wikisource la [[:s:Sentence de réhabilitation de Jehanne la Pucelle|Sentence de réhabilitation de Jehanne la Pucelle]] ([[7 juillet]] [[1456]]).</ref>. Il ordonne également l'{{Citation|apposition [d'une] croix honnête pour la perpétuelle mémoire de la défunte}} au lieu même où Jeanne est morte<ref name="SourceSentence"/>. La plupart des juges du premier procès, dont l'évêque Cauchon, sont morts entre temps. == Jeanne d'Arc et son époque : enjeux et problèmes == === Jeanne d'Arc et ses contemporains === Jeanne d'Arc fut très populaire de son vivant, la chevauchée vers Reims la fait connaître également à l'étranger. Elle commence à recevoir des courriers sur des questionnements théologiques venant de nombreuses contrées. On lui demandera son avis sur lequel des papes, alors en concurrence, est le vrai. Jeanne se rapproche des [[ordres mendiants]]. Elle était une des nombreux [[prédicateur]]s en cette époque se disant directement envoyés de Dieu. Même si l'objet principal de sa mission est la restauration du trône de France, la Pucelle prend parti de fait sur le plan théologique et fait débat. Les conflits d'intérêts autour d'elle dépassent la rivalité politique entre les Anglais et les partisans du Dauphin. Ainsi l'[[Université de Paris]], qui était « remplie des créatures du roi d'Angleterre » ne la voit pas d'un bon œil, à l'opposé des théologiens de Poitiers, composée des universitaires parisiens exilés par les Anglais, et également à l'inverse de l'archevêque d'[[Embrun]], des [[Liste des évêques de Poitiers|évêques de Poitiers]] et de [[Liste des évêques de Maguelonne|Maguelonne]], [[Jean Gerson]] (auparavant chancelier de l'Université de Paris), l'Inquisiteur général de Toulouse, ou encore l'Inquisiteur [[Jean Dupuy]] qui ne voyait que comme enjeux « à savoir la restitution du roi à son royaume et l'expulsion ou l'écrasement très juste d'ennemis très obstinés ». Ces gens d'Église, et autres, soutenaient la Pucelle. Pour l'éminente autorité religieuse qu'était alors la Sorbonne, le comportement religieux de Jeanne dépasse l'enjeu de reconquête du royaume, et les docteurs en théologie de cette institution la considèrent comme une menace contre leur autorité, notamment à cause du soutien des rivaux de l'Université à Jeanne, et pour ce qu'elle représente dans les luttes d'influence à l'intérieur de l'Église. Jeanne n'a pas eu non plus que des amis à la cour du Dauphin, le parti du favori La Trémouille (dont [[Gilles de Rais]] était) se plaça régulièrement en opposition, au conseil du Dauphin, face à ses initiatives. === Son rôle dans la guerre de Cent Ans === [[Image:Lenepveu, Jeanne d'Arc au siège d'Orléans.jpg|thumb|240px|''Jeanne au siège d'[[Orléans]]'', peinture de [[Jules Eugène Lenepveu]], vers 1886-1890, au [[Panthéon de Paris]]]] Jeanne d'Arc n'a ni influé à elle seule sur la phase finale de la guerre, qui s'est achevée en 1453, ni été inexistante dans le rôle tactique et stratégique de sa campagne. [[Dunois]] parle d'une personne douée d'un bon sens indéniable et tout à fait capable de placer aux points clés les pièces d'[[artillerie]] de l'époque. Les faits d'armes sont donc à porter à son crédit même si certaines batailles ont été réglées en partie par de curieux événements. Elle fut en outre un chef indéniablement [[charisme|charismatique]]. Sur le plan [[géopolitique]], le royaume de France, même privé de tout ce qui était situé au nord de la Loire, bénéficiait de ressources humaines et matérielles bien supérieures à celles de l'Angleterre, quatre fois moins peuplée. La stratégie de [[Charles V de France|Charles V]], qui misait sur le temps, en évitant les combats et en assiégeant une par une les [[place forte|places fortes]], a parfaitement montré les limites de l'invasion anglaise. Cependant, avant l'intervention de Jeanne d'Arc, les Anglais bénéficiaient d'un avantage psychologique extrêmement important lié à plusieurs raisons : # la réputation d'invincibilité de leurs troupes ; # le [[traité de Troyes]] qui déshéritait le dauphin Charles et mettait en doute sa filiation à l'égard du roi Charles VI ; # un état d'abattement et de résignation de la population ; # l'alliance avec la Bourgogne. L'avantage numérique du royaume de France pesait peu. Cette situation faisait qu'en 1429 la dynamique était anglaise. Jeanne a eu indéniablement le mérite d'inverser l'ascendant psychologique en faveur de la France, en remontant le moral des armées et des populations, en légitimant et sacrant le roi, et en battant les Anglais. Charles VII a eu, lui, l'initiative de se raccommoder avec les Bourguignons, étape indispensable pour la reconquête de Paris. Jeanne d'Arc visiblement ne portait pas les Bourguignons dans son cœur à cause de leur proximité avec son village de Domrémy et des heurts qu'il y avait pu avoir. === L'enjeu de sa virginité === En s'appelant ouvertement la « Pucelle », Jeanne accréditait l'idée qu'elle était envoyée de Dieu et non une sorcière, sa [[virginité]] symbolise clairement la pureté de Jeanne, aussi bien physiquement que dans ses intentions religieuses et politiques. Dès lors vérifier sa virginité devient un enjeu important, étant donné l'importance politique des projets de Jeanne : restaurer la légitimité de Charles, et l'amener au sacre. Par deux fois, la virginité de Jeanne fut constatée par des matrones, à [[Poitiers]] en mars [[1429]], mais aussi à [[Rouen]], le 13 janvier [[1431]]. [[Pierre Cauchon]] (celui-là même qui la fit brûler) avait ordonné ce deuxième examen pour trouver un chef d'accusation contre elle, en vain. Il est en revanche difficile de savoir ce qu'il s'est passé entre le jugement et le constat de relaps, période où Jeanne a été durement maltraitée par ses geôliers, défigurée. Selon [[Martin Ladvenu]], un lord anglais aurait essayé de la forcer dans sa prison, en vain. === Problèmes des sources historiques === Les deux sources principales sur l'histoire de Jeanne d'Arc sont le procès en condamnation de 1431, et le procès en réhabilitation de 1455-1456. Étant des actes juridiques, elles ont l'immense avantage d'être des retranscriptions les plus fidèles des dépositions. Mais elles ne sont pas les seules : des notices, des chroniques ont également été rédigées de son vivant, telle que la ''Geste des nobles François'', la ''Chronique de la Pucelle'', la ''Chronique'' de [[Perceval de Cagny]], ou encore le ''Journal du siège d'Orléans et du voyage de Reims''. Il faut ajouter également les rapports des diplomates et autres informateurs. C'est [[Jules Quicherat]] qui rassemblera de manière quasi-exhaustive l'historiographie johannique entre 1841 et 1849, en 5 volumes. Entre le {{s-|XV|e}} et le {{s-|XIX|e}}, une foule d'écrivains, de politiciens, de religieux se sont appropriés Jeanne d'Arc, et leurs écrits sont nombreux. Il faut donc être prudent dans la manipulation des sources : peu lui sont contemporaines, et elles réinterprètent souvent les sources originelles dans le contexte de leur interprète. Les procès sont des actes juridiques. Les deux procès ont la particularité d'avoir subi une influence politique évidente, et la méthode inquisitoire suppose bien souvent que l'accusée et les témoins ne répondent qu'aux questions posées. De plus le procès de 1431 fut retranscrit en latin (vraisemblablement à l'insu de Jeanne), alors que les interrogatoires étaient en français. [[Philippe Contamine]], au cours de ses recherches, a constaté une abondance d'écrits dès 1429, et le « formidable retentissement au niveau international » dont cette abondance témoigne. Il remarque également que Jeanne d'Arc fut d'emblée mise en controverse et fit débat par ses contemporains. Enfin, dès le début « des légendes coururent à son sujet, concernant son enfance, ses prophéties, sa mission, les miracles ou les prodiges dont elle était l'auteur. Au commencement était le mythe. » Il apparaît donc qu'aucun document contemporain de l'époque - hormis les minutes des procès - n'est à l'abri de déformation issue de l'imaginaire collectif. Au cours du procès de réhabilitation, les témoins racontent d'après des souvenirs vieux de 26 ans. L'anoblissement accordé à Jeanne d'Arc par le roi Charles VII<ref>Voir sur Wikisource les [[:s:Lettres d'anoblissement accordées à Jehanne la Pucelle et à sa famille|Lettres d'anoblissement accordées à Jehanne la Pucelle et à sa famille]]</ref> pose un autre problème. Il ne reste en effet aucune charte originale pour l'attester, mais uniquement des documents attestant de cet anoblissement rédigés postérieurement. Ces documents dont nous ne savons s'ils sont faux ou déforment une partie de la vérité historique font apparaître que Jeanne d'Arc avait été anoblie par Charles VII et avec elle ses parents, comme il était d'usage pour assoir la filiation nobiliaire sans contestation, et par conséquent la filiation présente et à venir de ses frères et sœur. En 1614, la descendance fort nombreuse de la famille d'Arc montra qu'elle s'établissait uniquement vers la roture, et le roi leur retira leur titre de noblesse. Par ailleurs, le trésor y gagna en nombreuses pensions, car chaque membre de la lignée pouvait prétendre à indemnisation de la part du trésor pour le sacrifice de Jeanne d'Arc. Une des copies de la charte d'anoblissement qui nous est parvenue dit que le roi Charles VII la fit Jeanne dame du Lys, sans lui concéder un pouce de terre, ni à elle ni à ses frères et soeur, ce qui était contraire à l'usage de l'anoblissement, car le titre visait à assoir la propriété de façon héréditaire. En d'autres termes, la faisant dame du Lys, le roi Charles VII la liait au royaume et à la nation mais puisqu'elle s'était vouée à la chasteté et à la pauvreté il ne lui allouait aucun bénéfice terrestre, ce qui privait du même coup sa parentèle de la possibilité d'user convenablement de cet anoblissement puisqu'elle demeurait sans possibilité de s'élever dans la société nobiliaire. Les d'Arc restèrent des roturiers par la force des choses. * [[:s:Lettres d'anoblissement accordées à Jehanne la Pucelle et à sa famille|Lettres d'anoblissement accordées à Jehanne la Pucelle et à sa famille]] (sur Wikisource) == Sa reconnaissance == {{article détaillé|Jeanne d'Arc : naissance d'un mythe}} === Relaps avant héroïne === [[Christine de Pisan]] est un des rares auteurs contemporains à avoir fait l'éloge de Jeanne d'Arc, la ''nouvelle [[Judith]]''. [[François Villon|Villon]] mentionne en deux vers, parmi les ''Dames du temps jadis'', « Jeanne la bonne Lorraine / Qu'Anglois brûlèrent à Rouen ». Avant le {{XIXe siècle}}, l'image de Jeanne d'Arc est défigurée par la littérature. Seule la notice d'[[Edmont Richier]], surtout prolifique sur le plan théologique, apporte un volet historique cependant entaché d'inexactitudes. [[Chapelain]], poète officiel de Louis XIV, lui consacre une épopée malheureusement très médiocre au plan littéraire. [[Voltaire]] ne consacre qu'un vers et demi à la gloire de Jeanne d'Arc dans son ''Henriade'', chant VII « ... Et vous, brave amazone, La honte des Anglais, et le soutien du trône. » et plus de vingt mille à la déshonorer. === La pucelle devient celle qui a sauvé la France === Depuis le {{XIXe siècle}}, les exploits de Jeanne d'Arc sont usurpés pour servir certains desseins politiques au mépris de l'histoire. Les arcanes de cette exploitation d'une héroïne qui symbolise la France de façon mythique, voire mystique. Jeanne d'Arc a été réhabilitée en [[1817]], dans le livre de [[Philippe-Alexandre Le Brun de Charmettes]] : ''Histoire de Jeanne d'Arc, surnommée la Pucelle d'Orléans, tirée de ses propres déclarations, de cent quarante-quatre dépositions de témoins oculaires, et des manuscrits de la bibliothèque du roi de la tour de Londres''<ref>''Histoire de Jeanne d'Arc, surnommée la Pucelle d'Orléans, tirée de ses propres déclarations, de cent quarante-quatre dépositions de témoins oculaires, et des manuscrits de la bibliothèque du roi de la tour de Londres'', en 4 volumes, édition Arthus Bertrand, Paris</ref>. Le travail scrupuleux de cet historien, fondé sur des enquêtes rigoureuses, et l'étude de documents originaux, à souvent été réutilisé comme base de travail par des écrivains français et étrangers, tel [[Jules Quicherat]], qui ont contribué à redonner ses titres de noblesse à la Pucelle d'Orléans<ref>On trouve sur le site de la Bibliothèque nationale de France en ligne les critiques littéraires de 1818 sur la sortie de cet ouvrage charnière : ''[http://visualiseur.bnf.fr/CadresFenetre?O=NUMM-92623&M=tdm Journal général de la littérature de France ou Répertoire méthodique 1818]'', pages 13, 49 et 79.</ref>. Jeanne d'Arc est [[canonisation|canonisée]] en 1920, et [[Pie XI]] la proclame [[saint patron|sainte patronne]] secondaire de la France en 1922. == Thèses divergentes == [[Image:Portrait jeanne d'arc.jpg|thumb|right|Portrait [[Hagiographie|hagiographique]] de Jeanne d'Arc]] Plusieurs femmes se présentèrent comme étant Jeanne d'Arc affirmant avoir échappé aux flammes. Pour la plupart, leur [[imposture]] fut rapidement décelée, mais deux d'entre elles parvinrent à convaincre leurs contemporains qu'elles étaient réellement Jeanne d'Arc : il s'agit de [[Jeanne des Armoises]] et de [[Jeanne de Sermaises]], qui étaient peut-être une seule et même personne. D'après une source tardive (trouvée en 1686 à [[Metz]]), Jeanne des Armoises apparut pour la première fois le 20 mai 1436 à Metz où elle rencontre les deux frères de Jeanne d'Arc, qui la reconnaissent pour leur sœur. Il est impossible de déterminer s'ils ont vraiment cru qu'elle était leur sœur ou non. Quoi qu'il en soit, Jeanne d'Armoise reste le cas le plus sérieux d'imposture sur le personnage de Jeanne d'Arc. En 1456, après la réhabilitation de la Pucelle, Jeanne de Sermaises apparut en [[Anjou]]. Elle fut accusée de s'être fait appeler la Pucelle d'Orléans, d'avoir porté des vêtements d'homme. Elle fut emprisonnée jusqu'en février 1458, et libérée à la condition qu'elle s'habillerait « honnêtement ». Elle disparaît des sources après cette date. Un journaliste à l'Est Républicain, Marcel Gay et Roger Senzig qui s'intéresse par Jeanne d'Arc, nient la thèse de l'imposture. En effet, dans ''L'affaire Jeanne d'Arc''<ref>Marcel Gay, Roger Senzig - "''L'affaire Jeanne d'Arc''" - Editions Florent Massot (6 septembre 2007) - {{ISBN|9782916546049}}</ref>, les auteurs estiment que Jeanne serait la fille illégitime d'[[Isabeau de Bavière]] et [[Louis d'Orléans]] et donc soeur de [[Charles VII de France|Charles VII]]. Elle aurait été confiée à sa naissance à la famille d'Arc discrètement chargée de l'élever. Elle n'aurait jamais été bergère (comme elle le précise deux fois très clairement lors de son procès) et les seules voix qu'elle aurait entendues seraient celles des envoyés de la couronne lui demandant de coopérer à une mission de sauvetage de Charles VII. Selon eux, cette origine noble expliquerait pourquoi elle parlait un très bon français et non la langue locale de Domrémy où selon les auteurs, très peu de gens s'exprimait en français. Son statut de noble lui aurait également permis d'apprendre à chevaucher de fougueux [[destrier]]s, à manier l'épée, à faire la guerre et à être reçue sans difficultés par [[Robert de Baudricourt]]. Toutes choses impensables pour une simple bergère. Cette même thèse adopte les nombreuses histoires de survivance de Jeanne d'Arc : Jeanne ne serait pas morte en 1431. Son corps aurait été remplacé sur le bûcher par une autre femme dont Marcel Gay et Roger Senzig ne précisent pas le nom et Jeanne aurait épousé [[Robert des Armoises]]. Elle aurait fini ses jours au [[Château de Jaulny]] en Lorraine puis aurait été enterrée à [[Pulligny]]. Si aucune preuve n'est apportée de la naisance de Jeanne à Domrémy, il est attestée qu'elle a bien vécu en Lorraine. Par ailleurs, à une époque où les prêtres dispensaient l'instruction et Domrémy étant une paroisse qui relevait du domaine royal avoir reçu un enseignement en français n'est pas une gageure. Le fait qu'elle ait été noble n'explique en rien qu'elle ait pu apprendre à monter des chevaux de guerre, les femmes nobles montant des [[haquenées]] et non des [[destriers]], ni à manier l'épée ce qui faisait partie de l'éducation masculine seulement. Par ailleurs, Jeanne d'Arc a déclaré lors de son procès ne jamais s'être servi de son épée. [[Robert de Baudricourt]] ne l'a pas reçue sans difficultés mais n'a fait que céder aux pressions de son entourage. Le reste de la thèse (enfant illégitime, confiée à un couple de paysans, soeur d'un roi qui peine à retrouver son trône, etc) n'est pas sans ressembler aux mythes de la naissance de Zeus, Romulus et Rémus, Oedipe où le personnage principal est fils de roi ou de reine et caché à la naissance par une nourrice fidèle qui le confie à d'humbles paysans. Les thèses survivantistes de Jeanne d'Arc reprises par ces auteurs ressemblent à celles courant sur [[Louis XVII]], la [[grande duchesse Anastasia]], le Tsar [[Alexandre Ier]], ou encore le fils d'[[Ivan le Terrible]]. Ce caractère romanesque, les approximations, les raccourcis et les simplifications expliquent que ''L'affaire Jeanne d'Arc'' n'est pas un travail reconnu par la communauté scientifique. Aucun historien ne l'a repris. === Les « consœurs » === Jeanne d'Arc ne fut pas un cas unique à son époque. Le ''[[Journal d'un bourgeois de Paris]]'' rapporte un sermon entendu le [[4 juillet]] [[1431]] faisant référence à trois autres femmes : {{Citation_bloc|''Encore dist il en son sermon qu'ilz estoient IIII, dont les III avoit esté prinses, c'est assavoir ceste Pucelle, et Perronne et sa compaigne, et une qui est avec les Arminalx ([[Armagnacs]]), nommée [[Katherine de La Rochelle]] ; … et disoit que toutes ces quatre pouvres femme frère Richart le cordelier (…) les avoit toute ainsi gouvernées ; (…) et que le jour de Noel, en la ville de Jarguiau ([[Jargeau]]), il bailla à ceste dame Jehanne la Pucelle trois foys le corps de Nostre Seigneur (…) ; et l'avoit baillé à Peronne, celui jour, deux fois (…)''}} De ces trois autres femmes, le même Bourgeois de Paris relate l'exécution de [[Piéronne la Bretonne|Piéronne]] qui « estoit de Bretaigne bretonnant » fut brûlée sur le parvis de Notre-Dame le 3 septembre 1430. Et s'il ne la nomme pas, le ''[[Formicarium]]'' du frère [[Jean Nider]] semble décrire la même exécution. Interrogée au sujet de [[Katherine de La Rochelle]]lors de son procès, Jeanne d'Arc déclara l'avoir rencontrée et lui avoir répondu "qu'elle retournât à son mari, faire son ménage et nourrir ses enfants". Elle ajouta : "Et pour en savoir la certitude, j'en parlai à sainte Marguerite ou sainte Catherine, qui me dirent que du fait de cette Catherine n'était que folie, et que c'était tout néant. J'écrivis à mon Roi que je lui dirais ce qu'il en devait faire ; et quand je vins à lui, je lui dis que c'était folie et tout néant du fait de Catherine. Toutefois frère Richard voulait qu'on la mît en œuvre. Et ont été très mal contents de moi frère Richard et ladite Catherine." == Œuvres inspirées par Jeanne d'Arc == === Bibliographie === Le personnage, dans son ambivalence et sa grande complexité, a fasciné les écrivains et les dramaturges à travers les époques. Les pièces les plus connues, offrant une large diversité d'interprétation sur sa vie, ont été écrites par [[Shakespeare]] (''[[Henri VI (Shakespeare)|Henri VI]]''), [[Voltaire]] (''La Pucelle d'Orléans''), [[Friedrich von Schiller|Schiller]] (''La Pucelle d'Orléans''), [[George Bernard Shaw]] (''[[Sainte Jeanne]]''), [[Jean Anouilh]] (''L'Alouette'') et [[Bertolt Brecht]] (''Sainte Jeanne des abattoirs''). Samuel Clemens écrivit une biographie de fiction sous le nom de plume de Sieur Louis de Conte, n'utilisant pas son pseudonyme de [[Mark Twain]]. Voir aussi le ''Jeanne d'Arc'' par [[Thomas de Quincey]] qui fut l'un des deux Anglais à prendre la défense de Jeanne d'Arc{{Référence nécessaire}}. {{Article détaillé|Œuvres inspirées par Jeanne d'Arc}} == Filmographie == Jeanne d'Arc a inspiré plusieurs films : *[[1898]] : ''Jeanne d'Arc'', court métrage muet de [[Georges Hatot]] *[[1899]] : ''Domrémy, court métrage des [[Frères Lumière]] *[[1900]] : ''Jeanne d'Arc'', court métrage muet de [[Georges Méliès]] *[[1916]] : ''Jeanne d'Arc'', film muet de [[Cecil Blount DeMille|Cecil B. De Mille]] *[[1928]] : ''[[La Passion de Jeanne d'Arc]]'', de [[Carl Theodor Dreyer]], avec [[Renée Falconetti]] - Inspiré du roman ''Jeanne d'Arc'' de [[Joseph Delteil]] *[[1929]] : ''la Merveilleuse Vie de Jeanne d'Arc'', de [[Marco de Gastyne]], avec [[Simone Genevois]] *[[1935]] : ''Das Mädchen Johanna'', de [[Gustav Ucicky]] *[[1948]] : ''[[Jeanne d'Arc (film, 1948)]]'' (''Joan of Arc''), de [[Victor Fleming]], avec [[Ingrid Bergman]] *[[1953]] : ''Destinées'', film à sketches - séquence réalisée par [[Jean Delannoy]], avec [[Michèle Morgan]] *[[1954]] : ''[[Jeanne au bûcher (film)]]'', de [[Roberto Rossellini]], avec [[Ingrid Bergman]] (qui fait complètement oublier sa prestation précédente de 1948) *[[1957]] : ''[[Sainte Jeanne (film)]]'' (''Saint Joan''), d'[[Otto Preminger]], avec [[Jean Seberg]] *[[1962]] : ''[[Procès de Jeanne d'Arc]]'', de [[Robert Bresson]], avec [[Florence Carrez-Delay]] *[[1994]] : ''[[Jeanne la Pucelle (film, 1994)|Jeanne la Pucelle]]'', de [[Jacques Rivette]], avec [[Sandrine Bonnaire]] - film divisé en deux époques : ''les Batailles'' et ''les Prisons'' *[[1999]] : ''[[Jeanne d'Arc (film, 1999)|Jeanne d'Arc]]'', de [[Luc Besson]], avec [[Milla Jovovich]], [[John Malkovich]], [[Dustin Hoffman]]. *[[1999]] : ''Joan of Arc'' (TV), de Christian Duguay, avec [[Leelee Sobieski]]. == Objets lui ayant appartenu == * L'étendard : Il était de couleur blanche avec en fond une peinture de [[Hauves Poulnoir]], un peintre tourangeau qui avait peint « l'image de notre Sauveur assis en jugement dans les nuées du ciel et un ange tenant une fleur de lys » (description de [[Jean Pasquerel]]). ''Jhesus Maria'' y était inscrit, c'était la devise de l'ordre des mendiants. * Le pennon : Sur ce pennon, on pouvait voir « Notre-Dame ayant devant elle un ange lui présentant un lys ». * L'armure : Charles VII de France fit présent à Jeanne d'Arc d'une armure complète et à sa taille d'une vingtaine de kilogrammes. * L'épée : Cette épée qui accompagna Jeanne d'Arc pendant toutes ses batailles fut découverte sur son indication sous les dalles de Sainte-catherine-de-Fierbois, parmi d'autres épées enterrées par des soldats de passage. Cette épée fort ancienne était décorée de cinq croix, la rouille qui la recouvrait aurait disparue aussitôt que Jeanne d'Arc eut l'épée en main. <br>Jeanne d'Arc la brisa en tapant du plat de l'épée sur son dos selon [[Jules Quicherat]]. Certains y virent un mauvais présage. == Notes et références == {{Références|colonnes = 2}} == Voir aussi == {{Wikisource}} {{Commonscat|Jeanne d'Arc|Jeanne d'Arc}} === Articles connexes === * [[Capture de Jeanne d'Arc par les Bourguignons]] * [[Jeanne d'Arc : naissance d'un mythe]] * [[Jeanne d'Arc du XVIe au XIXe siècle]] * [[Formation territoriale de la France]] <!-- S.V.P., WP ne sert pas de guide touristique pour les pèlerins ==== Lieux fréquentés par Jeanne d'Arc ==== * [[Basilique de Saint-Nicolas-de-Port]] * [[Chapelle de Massey (Meuse)]] * Château de [[Culan]] * [[Orléans]] * [[Blois]] * [[Compiègne]] * [[Rouen]] * Château de [[Chinon]] * [[Vaucouleurs (Meuse)|Vaucouleurs]] * [[Domrémy-la-Pucelle|Domrémy]] * [[Poitiers]] * [[Troyes]] * [[Provins]] * [[Tours]] * [[Beaugency]] * [[Romorantin-Lanthenay|Romorantin]] * [[Sully-sur-Loire]] * [[La Ferté-Beauharnais]] * [[Neung-sur-Beuvron]] * L[['église Jeanne-d'Arc de La Chapelle]] dans le [[quartier de La Chapelle]] (Paris {{XVIIIe}}) * Château de [[Beaurevoir]] (Aisne) * Château de Beaulieu (Vermandois - Aisne) --> ==== Compagnons d'armes ==== * [[Gilles de Rais]] * [[Étienne de Vignolles]] dit ''[[La Hire]]'' * [[Arnault Guilhem de Barbazan|Arnault Guilhem, seigneur de Barbazan]] * [[Jean II d'Alençon (Valois)|Jean d'Alençon]] * [[Jean d'Orléans, comte de Dunois]] (1402-1468), dit ''le Bâtard d'Orléans'' puis, après 1439, ''Dunois'' * [[Jean Poton de Xaintrailles]] * [[Jean de Brosse]], dit le maréchal de [[Boussac (Creuse)|Boussac]] * [[Jean d'Aulon]] * [[Ambroise de Loré]] * [[Guy XIV de Laval]] * [[Robert Le Maçon]] * [[Pierre d'Arc]]. * [[Jean d'Arc]]. * [[Louis de Coutes]] dit Minguet. * [[Raymond de Coutes]] * [[Jean Pasquerel]] * [[Thibault d'Armagnac]] * [[Jehan Ascuiz]] * [[Thomas de Monclars]] ==== Juges ==== * [[Pierre Cauchon]] * [[Jean Alespée]] * [[Jean d'Estivet]] (procureur) * Jean de La Fontaine (examinateur) * [[Jean Lemaître]] (vice-inquisiteur) * [[Richard de Beauchamp]] ==== Famille ==== * [[Pierre d'Arc]] * [[Jacques d'Arc]] * [[Jean d'Arc]] * Isabelle, sa mère, de son nom de jeune fille [[Isabelle Devouton]], surnommée [[Isabelle Romée]] suite à un [[pèlerinage]] fait lors d’un [[année sainte|jubilé]] à [[Rome]] === Bibliographie === {{article_détaillé|Bibliographie relative à Jeanne d'Arc}} === Liens externes === * [http://www.prismeshebdo.com/prismeshebdo/rubrique.php3?id_rubrique=186 la légende de Jeanne d'Arc] * [http://www.jeannedarc.com.fr/centre/centre.htm Le Centre Jeanne d'Arc], service culturel de la mairie d'Orléans * [http://glossaire.blason-armoiries.org/heraldique/j/jeanne-d-arc.htm À propos du blason et de la devise de Jeanne d'Arc] * [http://www.Jehanne-Darc.com/ Le Centre international Jehanne d'Arc] * [http://www.tourismevosges.fr/fr/site-grand-domremy.php/ Site de la Maison Natale de Jeanne d'Arc - Domremy-La-Pucelle, Vosges] * [http://membres.lycos.fr/abbayestbenoit/jeanne/index.htm Le procès de réhabilitation de Jeanne d'Arc] {{en}} [http://www.joan-of-arc-studies.org/ Association des études Jeanne d'Arc] {{Militaire/Guerre de Cent Ans}} {{Portail|Cliopédia|XVe siècle|histoire militaire|biographie|Lorraine|Loiret}} {{Lien AdQ|ca}} {{Lien AdQ|en}} {{Lien AdQ|id}} {{Lien AdQ|zh}} {{Lien AdQ|af}} [[Catégorie:Jeanne d'Arc| ]] [[Catégorie:Personnalité française du XVe siècle]] [[Catégorie:Personnalité féminine française|Jeanne d'Arc]] [[Catégorie:Personnalité féminine du Moyen Âge|Arc, Jeanne d']] [[Catégorie:Personnalité française de la guerre de Cent Ans]] [[Catégorie:Personnalité militaire de la guerre de Cent Ans]] [[Catégorie:Personnalité du Loiret]] [[Catégorie:Personnalité d'Orléans]] [[Catégorie:Saint catholique|Jeanne d'Arc]] [[Catégorie:Naissance en 1412]] [[Catégorie:Décès en 1431]] [[af:Johanna van Arkel]] [[als:Jeanne d´Arc]] [[an:Chuana d'Arco]] [[ar:جان دارك]] [[ast:Xuana d'Arcu]] [[az:Janna d'Ark]] [[ba:Жанна д’Арк]] [[bg:Жана д'Арк]] [[bn:জোন অফ আর্ক]] [[bs:Ivana Orleanska]] [[ca:Joana d'Arc]] [[cs:Johanka z Arku]] [[cy:Jeanne d’Arc]] [[da:Jeanne d'Arc]] [[de:Jeanne d’Arc]] [[el:Ιωάννα της Λωραίνης]] [[en:Joan of Arc]] [[eo:Johana de Arko]] [[es:Juana de Arco]] [[et:Jeanne d'Arc]] [[eu:Jeanne d'Arc]] [[fa:ژان دارک]] [[fi:Jeanne d'Arc]] [[gl:Xoana de Arco]] [[he:ז'אן ד'ארק]] [[hr:Ivana Orleanska]] [[hu:Jeanne d’Arc]] [[id:Jeanne d'Arc]] [[is:Jóhanna af Örk]] [[it:Giovanna d'Arco]] [[ja:ジャンヌ・ダルク]] [[jv:Jeanne d'Arc]] [[ka:ჟან დ'არკი]] [[kn:ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್]] [[ko:잔 다르크]] [[ku:Jeanne d'Arc]] [[la:Ioanna de Arc]] [[lb:Jeanne d'Arc]] [[lt:Žana d'Ark]] [[lv:Žanna d’Arka]] [[mk:Јованка Орлеанка]] [[ml:ജോന്‍ ഓഫ് ആര്‍ക്ക്]] [[mr:जोन ऑफ आर्क]] [[ms:Jeanne d'Arc]] [[nds:Jeanne d’Arc]] [[nl:Jeanne d'Arc]] [[nn:Jeanne d'Arc]] [[no:Jeanne d’Arc]] [[oc:Joana d'Arc]] [[pl:Joanna d'Arc]] [[pt:Joana d'Arc]] [[ro:Ioana d'Arc]] [[ru:Жанна д’Арк]] [[scn:Giuvanna d'Arcu]] [[sh:Jovanka Orleanka]] [[simple:Joan of Arc]] [[sk:Jana z Arku]] [[sl:Ivana Orleanska]] [[sr:Јованка Орлеанка]] [[sv:Jeanne d'Arc]] [[ta:ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்]] [[th:โยนออฟอาร์ค]] [[tl:Juana ng Arko]] [[tr:Jeanne d'Arc]] [[uk:Жанна д'Арк]] [[ur:جون آف آرک]] [[vi:Jeanne d'Arc]] [[zh:聖女貞德]] [[zh-yue:聖女貞德]]