John Rawls
1616
31225760
2008-07-02T13:01:06Z
TXiKiBoT
195090
robot Ajoute: [[la:Iohannes Rawls]]
{{Infobox_Philosophe |
<!-- Scroll down to edit this page -->
<!-- Philosopher Category -->
région = Philosophe Occidental |
époque = Philosophie contemporaine |
couleur = |
<!-- Image and Caption -->
image_name = |
légende_image = |
<!-- Information -->
nom= John Rawls |
naissance= [[21 février]] [[1921]] ([[Baltimore]]) |
mort= [[24 novembre]] [[2002]] ([[Lexington (Massachusetts)|Lexington]]) |
tradition_philosophique= [[Philosophie analytique|Analytique]] |
principaux_intérêts= [[Philosophie politique]] |
influencé_par = [[Emmanuel Kant]], [[Jean-Jacques Rousseau]], [[John Locke]] |
a_influencé= [[Ronald Dworkin]], [[Robert Nozick]] |
idées_remarquables= principe de différence, justice comme équité |
œuvres_principales= [[Théorie de la justice]], [[Libéralisme politique (John Rawls)|Libéralisme politique]]
}}
'''John Rawls''', né le [[21 février]] [[1921]] à [[Baltimore]] et décédé le [[24 novembre]] [[2002]] à [[Lewiston]], était un [[philosophe]] [[libéralisme|libéral]] [[États-Unis|américain]].
Il fut professeur dans les universités de [[Université de Princeton|Princeton]], [[Oxford]], [[université Cornell|Cornell]] et [[Harvard]] jusqu'en [[1995]] et est l'un des [[philosophie politique|philosophes politiques]] les plus étudiés du {{XXe siècle}}. Son livre paru sous le titre ''A Theory of Justice'' (''[[Théorie de la justice]]'') en [[1971]] et auquel il travaillait depuis les années [[1960]] le révéla.
Lorsque Rawls élabore sa théorie, la légitimité des États-Unis est remise en cause, la [[Guerre du Viêt Nam]] sévit et la lutte pour les [[Droits civiques]] bat son plein. C'est donc dans un moment de doute que sa théorie de la justice voit le jour, celle-ci est considérée depuis lors dans le monde anglo-saxon comme le plus important texte de [[philosophie politique]]. L'œuvre de Rawls s'axera sur les notions d'[[éthique]], de [[justice]] et de [[libéralisme]].
==Biographie==
John Borden (Bordley) Rawls est né dans une famille riche de [[Baltimore]], [[Maryland]]. Il est le second des cinq enfants de [[William Lee Rawls]] et de [[Anna Abell Stump]]. Il entre en [[1939]] à l'Université de Princeton, où il commence à s'intéresser à la philosophie, mais est appelé à servir dans l'armée américaine (infanterie) dans le Pacifique et en [[Nouvelle-Guinée]] lors de la [[Seconde Guerre mondiale]]. Au Japon il fut témoin des dégâts causés par la [[Arme nucléaire|bombe]] à [[Hiroshima]]. Après cette expérience, il renonce à devenir officier et quitte l'armée. Il retourne à Princeton en [[1946]] et termine son doctorat de philosophie morale en [[1949]], où il enseigna jusqu'en [[1952]], année à partir de laquelle il fut influencé par les idées du théoricien de la politique [[Libéralisme|libérale]] et historien des idées [[Isaiah Berlin]], de l'[[Université d'Oxford]]. Il se marie dans la même année avec Margaret Fox, diplômée de l'Université de Brown. Ils ont passé leur premier été ensemble à partager un interêt commun, celui d'indexer les livres, ils ont alors répertorié le vocabulaire de [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], pour un de ses livres ; Rawls créa lui-même l'index de son livre : ''Théorie de la justice''. Après Oxford, il retourne aux [[États-Unis]], et commence à être assistant puis professeur associé à l'[[Université Cornell]]. Il enseigne ensuite au [[Massachusetts Institute of Technology]] (MIT). En [[1964]], il devient professeur à [[Université Harvard|Harvard]], et le resta pendant presque quarante ans.
Dès [[1995]], il fait quelques crises cardiaques, ce qui le pénalisa durement dans son travail d'écriture. Néanmoins il acheva son livre ''The Law of Peoples'', dans lequel il expose son jugement sur la justice internationale.
John Rawls est mort en [[2002]] à l'âge de 81 ans.
==Philosophie==
===Le philosophe utilitariste===
Avant de devenir le célèbre théoricien de la justice déontologiste, John Rawls a été [[utilitarisme|utilitariste]]. Dans son article ''Two concepts of rule'', il défend une version originale de l'utilitarisme de la règle.
Selon [[Francisco Vergara]] cependant, John Rawls, fortement influencé par le vocabulaire et certaines formes de raisonnement issues de certaines théories économiques, n'a pas compris l'[[utilitarisme]]<ref>[http://pageperso.aol.fr/VERGAJOFRA/En+Espagnol/EL+GRAN+ERROR+DE+JOHN+RAWLS.pdf El utilitarismo segun John Rawls ( L'utilitarisme selon John Rawls )]''El gran error de John Rawls : una concepción errónea del utilitarismo.'' (es) ( La grande erreur de John Rawls : une conception erronée de l'utilitarisme )
Publicado en Retos de la razon práctica,
Universitat de Barcelona, 2002</ref>, et la théorie que Rawls critiquera plus tard sous le nom d'''utilitarisme'' ne doit en aucun cas être appelée ainsi.
=== L'idée de justice ===
{{citation|''La justice est la première vertu des institutions sociales comme la vérité est celle des systèmes de pensée''}}<ref>''[[Théorie de la justice]]'', I, §1, p. 29, édition Seuil, 1997 </ref> . En comparant explicitement le principe principal de la pensée spéculative à celui du politique, Rawls batit une théorie politique fondée sur la justice et sur l'égalité entre les individus.
Et s'il fait de la justice le principe du politique, au même titre que la vérité celui du théorique, c'est bien qu'il a en vue de fonder la justice dans le politique tout autant que la vérité est fondée dans les systèmes spéculatifs, c'est-à-dire à titre de principe fondamental, absolument inévitable, presque comme un axiome mathématique. En effet, tout aussi bien que personne ne pourrait spéculer rationnellement sans avoir comme postulat fondamental le principe de vérité, la justice doit être également à la base de toute démarche du politique, comme précédant tout acte et tout acte la supposant.
La justice devient le principe dont on ne peut se passer, et dont on ne peut modifier quoi que se soit sans bouleverser le système tout entier (c'est le propre des principes axiomatiques) : {{citation|''étant les vertus premières du comportement humain, la justice et la vérité ne souffrent d'aucun compromis.''}}<ref>Ibid.</ref>
===Les deux principes de la justice===
Situé à [[Gauche (politique)|gauche]] de l'échiquier politique américain, après la publication de son ouvrage ''Théorie de la justice'' Rawls devient néanmoins très rapidement une lecture incontournable dans l'enseignement de la philosophie morale et sociale.
Sa théorie de la justice énonce que dans un État parfaitement juste, ''il doit être indifférent de naître avec telles caractéristiques plutôt que telles autres''. Elle repose sur deux principes :
* le ''principe de liberté'', c'est-à-dire un droit égal pour tous tant que celui-ci n'empêche pas la liberté d'autrui de se réaliser
:« ''Chaque personne a droit à un système pleinement adéquat de libertés de base égales pour tous, compatible avec un même système de liberté pour tous; et dans ce système, la juste valeur des libertés, et de celles-là seulement doit être garantie.'' »
* le ''principe de différence''<ref>"All social primary goods -liberty and opportunity, income and wealth, and the bases of self-respect -are to be distributed equally unless an unequal distribution of any or all of these goods is to the advantage of the least favored" (1971,§46)</ref>, qui admet des ''inégalités justes''
:« ''Les inégalités sociales et économiques doivent satisfaire à deux conditions :
::- elles doivent être liées à des fonctions et à des positions ouvertes à tous, dans des conditions d'égalité équitable des chances;
::- elles doivent procurer le plus grand bénéfice aux membres les plus désavantagés de la société.'' »
=== Une théorie libérale de la justice ===
Le deuxième principe est lié à l'''égalité des chances'' : celle-ci doit permettre à tout le monde, à capacités égales, un même accès aux diverses fonctions de la société. Rawls ne se limite pas à la vision libérale de l'égalité : s'il n'est pas ''juste'' de naître dans telle ou telle catégorie sociale, il n'est pas ''juste'' non plus d'être né avec un faible quotient intellectuel. Il ne faut donc pas seulement prendre en compte les facteurs ''sociaux'', mais aussi les facteurs ''naturels''.
Les inégalités ne pourraient être justifiées que si la société en tire elle-même un plus grand avantage. Une personne talentueuse aura donc droit légitimement aux revenus plus élevés que lui vaut son talent si la collectivité en profite aussi (ce qu'elle fera par exemple par l'[[Prélèvements obligatoires|impôt]]).
Ce ''principe de différence'' indique qu'il faut assurer cette égalité de chances en supprimant non pas toutes les inégalités, mais juste celles défavorisant certaines personnes. Rawls reprend le principe de la [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] estimant que des distinctions sont acceptables là où elles sont justifiées par l'''utilité commune'' (ainsi des ''véhicules prioritaires'' aux feux de croisement).
===Libéralisme Politique===
Rawls s'est ensuite consacré sur la question de la stabilité possible (ou non) de sociétés partagées entre les deux conceptions de la justice. Il développe ainsi l'idée d'un "consensus général", soit un accord implicite entre citoyens sur une justice "équitable" entre différents citoyens qui possèdent des vues philosophiques (ou religieuses) différentes. Il introduit ainsi le concept de "Raison Publique", soit une raison "commune" à tous les citoyens.
La conception politique de la justice que développe Rawls dans Le ''[[libéralisme politique (John Rawls)|Libéralisme politique]] '' montre que des individus avec des opinions conflictuelles, mais raisonnables et conciliables par compromis, se mettent d'accord pour réguler les structures de base de la société. Ainsi, la conception politique de la justice ne serait rien d'autre qu'un consensus.
Rawls modifie aussi les principes de justice de la façon suivante (la première ayant priorité sur la seconde)
a) chaque personne peut invoquer la possession d'un ensemble adéquat de droits et libertés fondamentales, qui sont les mêmes pour tous. Et dans cet ensemble, seules les libertés politiques sont garanties de façon générale.
b) Les inégalités économiques et sociales doivent remplir deux conditions pour être acceptables; d'abord, elles ne doivent pas empêcher l'égale opportunité de mobilité sociale. Ensuite, elles doivent se faire au plus grand bénéfice de l'ensemble de la société.
Il confirme et complète ainsi sa théorie libérale de la justice.
==Citations==
*« ''La liberté ne peut être limitée qu'au nom de la liberté.'' »
Citation de la ''Théorie de la justice'' de John Rawls, § 46.
Selon J. Rawls, il découle de ce principe qu'une restriction de la liberté est justifiée dans deux cas seulement:
#si elle permet de renforcer le système total des libertés partagé par tous : « si la liberté est moins étendue, le citoyen représentatif doit y trouver en fin de compte un gain pour sa liberté » (§ 39) ;
#si une inégalité des libertés est acceptable pour ceux qui ont une liberté moindre : « si la liberté est inégale, la liberté de ceux qui ont le moins de liberté doit être mieux protégée » (§ 39).
Pour le premier cas, Rawls mentionne les exemples d’une limitation de la liberté de conscience et de pensée de manière compatible avec l’ordre public, la limitation du pouvoir du gouvernement par la majorité, la limitation des libertés des intolérants et la répression de la violence des sectes concurrentes.
Pour le second cas, J. Rawls mentionne l’exemple d’une inégalité des libertés civiques : « si certains ont plus de voix que d’autres, la liberté politique est inégale ; il en va de même si les voix de certains pèsent bien plus lourd que celles des autres, ou si une partie de la société est totalement dépourvue du droit de vote. Dans de nombreuses situations historiques, une liberté politique moins grande a dû, peut-être, être justifiée ».
==Voir aussi==
===Bibliographie===
*''[[Théorie de la justice]]'' (1971)
*'' [[Libéralisme politique (John Rawls)|Libéralisme politique]] '' (1993)
*''La loi des peuples'' (1995)
*''Le droit des gens'' (1996)
* ''Leçons sur l'histoire de la philosophie morale'' (2002)
* ''La justice comme équité : une reformulation de [[Théorie de la justice]]'' (2001)
=== Études et commentaires sur John Rawls ===
* ''John Rawls : politique et métaphysique'', ouvrage collectif, Catherine Audard (dir.), 2004, Paris, PUF, 176 p.
*''Individu et Justice sociale - autour de John Rawls'', ouvrage collectif, 1988, Paris, Seuil, 317 p.
* [[Paul Ricoeur]], ''Le juste'', 1995, Paris, Esprit, 221 p.
===Liens connexes===
*[[Théorie de la justice]]
*[[Théories du contrat social]]
*[[Utilitarisme]]
*[[Justice sociale]]
===Liens externes===
* Philippe Van Parijs, [http://www.etes.ucl.ac.be/PVP_INTERVENTIONS/___Rawls_LeMonde_.pdf John Rawls, père fondateur de la pensée politique contemporaine] {{pdf}} Carte blanche dans ''Le Monde'' et ''La Libre Belgique'', 27 novembre 2002,
===Notes et références===
<references />
{{Philosophes}}
{{Portail philosophie}}
[[Catégorie:Philosophe américain|Rawls, John]]
[[Catégorie:Philosophe analytique|Rawls, John]]
[[Catégorie:Philosophe politique|Rawls, John]]
[[Catégorie:Philosophe du XXe siècle|Rawls, John]]
[[ar:جون رولس]]
[[bn:জন রল্স]]
[[ca:John Rawls]]
[[cs:John Rawls]]
[[da:John Rawls]]
[[de:John Rawls]]
[[el:Τζον Ρωλς]]
[[en:John Rawls]]
[[eo:John Rawls]]
[[es:John Rawls]]
[[et:John Rawls]]
[[fi:John Rawls]]
[[gl:John Rawls]]
[[he:ג'ון רולס]]
[[hu:John Rawls]]
[[is:John Rawls]]
[[it:John Rawls]]
[[ja:ジョン・ロールズ]]
[[ko:존 롤스]]
[[la:Iohannes Rawls]]
[[lt:John Rawls]]
[[nl:John Rawls]]
[[no:John Rawls]]
[[pl:John Rawls]]
[[pt:John Rawls]]
[[ro:John Rawls]]
[[ru:Ролз, Джон]]
[[sk:John Rawls]]
[[sl:John Rawls]]
[[sr:Џон Ролс]]
[[sv:John Rawls]]
[[tr:John Rawls]]
[[uk:Роулз Джон]]
[[zh:约翰·罗尔斯]]