<page> <title>Julien Offray de La Mettrie</title> <id>144895</id> <revision> <id>31510658</id> <timestamp>2008-07-12T04:16:13Z</timestamp> <contributor> <username>Jaucourt</username> <id>66339</id> </contributor> <comment>wikif.</comment> <text xml:space="preserve">{{Infobox Philosophe |nom = La Mettrie |nationalité = {{France}} |naissance = [[1709]] à [[Saint-Malo]] |mort = [[1751]] à [[Potsdam]] |région = Philosophe occidental |époque = Époque moderne |couleur = |image_name = Julien Offray de La Mettrie.jpg |légende_image = |tradition_philosophique = [[Matérialisme]] |principaux_intérêts = |influencé_par = |a_influencé = |idées_remarquables = |Å“uvres_principales = ''[[L'Homme-machine]]'' }} '''Julien Jean Offray de La Mettrie''', né à [[Saint-Malo]] le {{date|12|décembre|1709}}<ref>Certaines sources estiment qu’il serait né le 25 décembre, et c’est ce que dit Frédéric II de Prusse dans son [http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf Éloge de la Mettrie].</ref> et mort le {{date|11|novembre|1751}} à [[Potsdam]], est un [[médecin]] et [[philosophe]] [[Matérialisme|matérialiste]] [[France|français]]. Médecin [[libertin]], il défendit un [[matérialisme]] radical, et refonda, après [[René Descartes]], le [[mécanisme (philosophie)|mécanisme]]. == Biographie == Il fit ses humanités au collège de [[Coutances]]. Destiné par son père à embrasser la carrière ecclésiastique, il suivit les cours de logique de l’abbé Cordier, un ardent [[janséniste]], au [[collège du Plessis]], mais choisit l’année d’après d’arrêter la [[théologie]] pour devenir [[médecin]]. En 1728 il obtint le bonnet doctoral à la [[Université de Rennes|faculté de Rennes]]. En [[1733]], il se rend à [[Leyde]], en [[Hollande]], pour assister aux cours d’[[Herman Boerhaave]] et, en [[1742]], il retourne à Paris, où il obtient le poste de médecin des [[Gardes-Françaises]]. Se spécialisant dans les [[maladies sexuellement transmissibles]], il commence par publier des ouvrages sur des sujets médicaux. Pendant une attaque de fièvre, il remarque sur lui l’action de circulation accélérée sur la pensée, ce qui le mène à la conclusion que les phénomènes physiques devaient être représentés comme les effets de changements organiques dans le cerveau et le système nerveux. Cette conclusion est exprimée dans son premier ouvrage philosophique ''L’Histoire naturelle de l’âme'' ([[1745]]). Il y défend des thèses [[Matérialisme|matérialistes]], provoquant un scandale qui lui fait perdre sa place de médecin des Gardes-Françaises. Le livre fut, quant à lui, condamné et brûlé publiquement par arrêt du Parlement en [[1746]]. Il retourne à [[Leyde]] où il avait fini ses études, et y développe ses idées avec plus de vigueur et d’une façon plus complète, dans ''L’Homme-machine'' ([[1747]]). À ce moment, l’animosité envers lui est telle qu’il est forcé de quitter [[Leyde]]. Il est alors accueilli par [[Frédéric II de Prusse]] à [[Berlin]] qui lui permet non seulement d’exercer en tant que [[médecin]], mais lui obtient également un poste à l’[[Académie de Berlin]]. Il produit alors son Å“uvre majeure, ''Discours sur le bonheur'', ce qui lui vaut d’être rejeté par les auteurs-clés des [[Lumières (philosophie)|Lumières]] tels que [[Voltaire]], [[Diderot]] ou [[D'Holbach]]. === Sa mort === Les plaisirs sensuels, célébrés par La Mettrie, lui furent fatals puisqu’il mourut des suites d’une indigestion. Les détracteurs de la philosophie de La Mettrie utilisèrent sa mort pour déclarer que sa disparition précoce était la conséquence logique de sa sensualité athée. L’ambassadeur de [[France]] Tirconnel, très reconnaissant envers La Mettrie de l’avoir soigné d’une maladie, avait donné une fête en l’honneur de son rétablissement. La Mettrie, pour montrer sa gourmandise ou sa constitution robuste, dévora une grande quantité de pâté aux truffes. Le résultat fut qu’il développa une fièvre, fut gagné par le délire et mourut. [[Frédéric II de Prusse]] fit l’oraison funèbre et écrira dans l’''[http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf Éloge de la Mettrie]'' : {{début_citation}}M. la Mettrie mourut dans la maison de mylord Tirconnel, ministre-plénipotentiaire de France, auquel il avoit rendu la vie. Il semble que la maladie, connoissant à qui elle avoit à faire, ait eu l’adresse de l’attaquer d’abord au cerveau, pour le terrasser plus sûrement : il prit une fièvre-chaude avec un délire violent : le malade fut obligé d’avoir recours à la science de ses collègues, et il n’y trouva pas la ressource qu’il avoit si souvent, et pour lui et pour le public, trouvée dans la sienne propre.{{fin_citation}} Cependant, dans une lettre confidentielle destinée à Markgräfin von Bayreuth, [[Frédéric II de Prusse|Frédéric II]] écrivit, « Il était joyeux, un bon diable, un bon docteur, mais un très mauvais auteur. En n’ayant pas lu ses livres, on peut s’estimer très content. » Il mentionne ensuite que La Mettrie eut une indigestion due au pâté de faisan. Cependant, la cause réelle de sa mort, était la saignée que La Mettrie s’était lui-même prescrite. [[Frédéric II de Prusse|Frédéric II]] assura que les [[médecin]]s [[Allemagne|allemands]] rejetaient la pratique de la saignée, et La Mettrie essaya de leur prouver qu’ils avaient tort. Au moment de sa mort, il laisse une fille de 5 ans ainsi qu’une épouse, Louise-Charlotte Dréauno. Ses ''Å’uvres philosophiques'' furent publiées après sa mort en plusieurs éditions, respectivement à [[Londres]], [[Berlin]] et [[Amsterdam]]. == La Pensée de La Mettrie == === L’homme-machine === La Mettrie considère que tous les [[Philosophe|philosophes]] passés se sont trompés par leur raisonnement sur l’[[Homme (philosophie)|Homme]] ''a priori''. Seule la [[empirisme|méthode empirique]] lui paraît légitime. L’esprit doit être considéré comme une suite de l’organisation sophistiquée de la [[matière]] dans le cerveau humain : l’homme n’est donc qu’un animal supérieur (comme l’automate de [[Jacques de Vaucanson|Vaucanson]]). Dans ''[[l'Homme-machine]]'', il étend à l’homme le principe de l’animal-machine de [[René Descartes|Descartes]] et rejette par là toute forme de [[dualisme]] au profit du [[monisme]]. Son déterminisme mécaniste l’amène naturellement à rejeter toute idée de [[Dieu]], même celui des panthéistes avec lequel il refuse de confondre la nature. La Mettrie est notamment connu dans l’histoire de la [[philosophie]] grâce à son livre au titre évocateur, ''L’homme machine'' (1748). En tant que {{Guil|Monsieur Machine}}, la classification [[Mécanisme (philosophie)|mécaniste]] [[matérialisme|matérialiste]] devint pour La Mettrie courante, initialement introduite par [[Karl Marx|Marx]], comme le progrès notable de son unique réflexion sur le [[matérialisme historique]]. En vérité, La Mettrie ne remplaça pourtant pas la position philosophique par un [[matérialisme|matérialiste]] [[Mécanisme (philosophie)|mécaniste]]. == Le Bonheur == Son ''Discours sur le bonheur'' (aussi connu sous le titre ''Anti-Sénèque ou Le souverain bien'', [[1748]]), livre qu’il considérait comme son chef-d’œuvre, fit en revanche grand bruit en son temps et fut par la suite peu à peu oublié. Ses principes éthiques sont exprimés dans le ''Discours sur le bonheur'', ''La Volupté'', et ''L’Art de jouir'', dans lesquels il vante les plaisirs des sens, et où la vertu est réduite à l’amour de soi. == Reconnaissance == La Mettrie eut peu de succès de son vivant. [[Voltaire]], son grand rival auprès de Frédéric II, le considérait comme « dissolu, imprudent, bouffon, flatteur… », [[Denis Diderot|Diderot]] comme « un auteur sans jugement », « un homme corrompu dans ses mÅ“urs et ses opinions. » À sa mort, Frédéric II lui rendit hommage dans l’[http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf Éloge de la Mettrie]. Au {{XIXe siècle}}, les [[Marxisme|marxistes]], et surtout [[Friedrich-Albert Lange]], tentèrent de le réhabiliter. == Citations == *« Plaisir, ingrat plaisir, c’est donc ainsi que tu traites qui t’a tout sacrifié ! Si j’ai perdu mes jours dans la volupté, ah ! rendez-les-moi, Grands Dieux, pour les reperdre encore ! », [[L’Art de jouir]]. *« Tout est plaisir pour un cÅ“ur voluptueux ; tout est roses, Å“illets, violettes dans le champ de la Nature. Sensible à tout, chaque beauté l’extasie ; chaque être inanimé lui parle, le réveille ; chaque être animé le remue ; chaque partie de la Création le remplit de volupté. », [[L’Art de jouir]]. == Notes et références == <references /> == Å’uvres == {{Wikisource}} {{Wikiquote}} *''Traité du vertige'' (1737) *''Traité de la petite vérole'' (1740) *''L’Histoire naturelle de l’âme'' (1745) *''De la Volupté'' (1745) *''[[s:L'Homme Machine|L’Homme-machine]]'' (1747) *''Discours sur le bonheur'' (aussi connu sous le titre ''Anti-Sénèque ou Le souverain bien'') (1748, 1750, 1751) *''Système d’Épicure'' (1750) *''Discours préliminaire'' (1750) *''[[L’Art de jouir]]'' (1751) *''Le Petit Homme à longue queue'' (1751) *''Å’uvres philosophiques'', t. I et II, éd. Fayard (1987) *''Ouvrage de Pénélope ou Machiavel en Médecin'' (Å’uvres phil., t. III), éd. Fayard (2002) == Ouvrages == * ''Julien Offray de la Mettrie'', de Julian Othon-André. BWV Berliner-Wissenschaft ([[29 février]] [[2004]]) (en [[Allemand]]). * ''Une figure peu connue. Julien Offray de la Mettrie'', par Pierre Lemee. St.-Servan, Haize, [[1929]]. ASIN: B0000DSSF5 * ''Julien Offray de la Mettrie'', par Pierre Lemee. Mortainais, [[1954]]. ASIN: B0000DWXQ1 * ''[[La Vénus anatomique]]'' de [[Xavier Mauméjean]] (Mnemos, [[2004]]) ISBN: 2915159289 ; [[Roman (littérature)|roman]] dans lequel La Mettrie apparaît dans le rôle de narrateur et de personnage principal. * ''Å’uvres philosophiques'' par Julien Offray de La Mettrie et Francine Markovits. [[Fayard (édition)|Fayard]], [[4 juin]] [[1987]]. ISBN: 2213018391 * ''Julien Offray de La Mettrie (1709-1751), le matérialisme clinique, suivi de "Le chirurgien converti"'', par Simone Gougeaud-Arnaudeau, L'Harmattan, coll. "Hippocrate et Platon, Etudes de philosophie de la médecine", Paris, 2008. == Liens externes == * Le site allemand [http://www.lsr-projekt.de/ LSR-Projekt] est consacré à l’étude des Å“uvres de Julien Offray de La Mettrie, [[Max Stirner]] et [[Wilhelm Reich]] (le site contient quelques articles traduits en français) dont voici quelques uns relatifs à La Mettrie : ** [http://www.lsr-projekt.de/poly/frmisclm.html La Mettrie -- Rapatriement raté] **{{de}} [http://www.lsr-projekt.de/lm85ff.html Bibliographie] **{{de}} [http://www.lsr-projekt.de/lmsex.html La Mettrie und die Kunst, Wo(h)llust zu empfinden] Portrait {{Commons|Julien Offray de La Mettrie}} {{philosophie_des_Lumières}} {{Portail|Philosophie|Lumières }} {{DEFAULTSORT:La Mettrie, Julien Jean Offray de}} [[Catégorie:Écrivain français du XVIIIe siècle]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Philosophe du XVIIIe siècle]] [[Catégorie:Philosophe athée]] [[Catégorie:Médecin]] [[Catégorie:Médecin français]] [[Catégorie:Médecin du XVIIIe siècle]] [[Catégorie:Écrivain et médecin]] [[Catégorie:Personnalité malouine]] [[Catégorie:Naissance en 1709]] [[Catégorie:Décès en 1751]] [[af:Julien Offray de Lamettrie]] [[de:Julien Offray de La Mettrie]] [[en:Julien Offray de La Mettrie]] [[eo:Julien Offray de La Mettrie]] [[es:Julien Offray de La Mettrie]] [[fi:Julien Offray de La Mettrie]] [[hu:Julien Offray de La Mettrie]] [[it:Julien Offray de La Mettrie]] [[ja:ジュリアン・オフレ・ド・ラ・メトリー]] [[ko:쥘리앵 오프루아 드 ë¼ë©”트리]] [[nl:Julien Offray de la Mettrie]] [[pl:Julien Offray de La Mettrie]] [[pt:Julien Offray de La Mettrie]] [[sk:Julien Offray de La Mettrie]] [[sv:Julien Offray de La Mettrie]]</text> </revision> </page>