L'Adoration des mages
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2008-03-30T15:19:37Z
Rberthier
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[[Image:Folio 52r - The Adoration of the Magi.jpg|thumb|right|300px|Les Très Riches heures du Duc de Berry]]
'''L'Adoration des mages''' d'après un épisode de l'[[Évangile selon Matthieu]] (2-1-12) est un [[thèmes artistiques|thème iconographique]] chrétien populaire d'un épisode de la vie du Christ, la visite des [[rois mages]] lors de sa [[nativité]].
==Sources littéraires==
Selon Matthieu, des mages (astronomes) se présentent devant Hérode, en [[Judée]], à la recherche d'un nouveau-né dont une étoile leur a indiqué la naissance et le destin royal. Hérode les dépêche à la recherche de l'enfant. Suivant l'étoile, les mages arrivent près de Jésus qu'ils adorent et auquel ils offrent l'or, l'encens et la myrrhe. « Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils <nowiki>[regagnent]</nowiki> leur pays par un autre chemin. » (2, 12). Les [[évangiles apocryphes]] mentionnent l'épisode en y ajoutant des détails<ref name="DSP">''La Bible et les saints, guide iconographique'', Gaston Duchet-Suchaux et [[Michel Pastoureau]],1990</ref>. De ce récit, c'est l'épisode de l'adoration des mages qui a été le plus souvent représenté.
L'évangéliste ne précisait pas le nombre des mages. Il semble que ce soit [[Origène]] (185-224) qui le premier en fixe le nombre à trois<ref name="DSP"/>, information reprise par [[Maxime de Turin]] et [[Léon le Grand]]<ref name="BST">Origine des fêtes sur [http://baladesurtoile.free.fr/PG_PagesThemes.html Balade sur toile]</ref>. [[Tertullien]] en fait des rois en s'appuyant sur une prophétie tirée des [[psaumes]] de David (67, 30)<ref name="DSP"/>, ce que confirme [[Césaire d'Arles]]<ref name="DSP"/>. Enfin c'est sans doute au {{IXe s}} siècle qu'apparaissent les noms de [[Gaspard]], [[Melchior]] et [[Balthazar]] dans le "[[Liber Pontificalis]]" de [[Ravenne]]<ref name="DSP"/>.
==Iconographie==
[[Image:Adoration magi Pio Christiano Inv31459.jpg|thumb|left|300px|Sarcophage chrétien, {{IVe s}}]]
Le thème apparaît dans l'art des catacombes en liaison avec celui de la nativité<ref name="DSP"/>, puis de façon autonome. Il s'agit d'un des thèmes les plus populaires de l'iconographie chrétienne. Les premières représentations ne distinguent guère les trois mages. Elles figurent le Christ et Marie, les mages portant les présents, l'étoile qui les a guidé et les chameaux qui leur ont servi de monture, plus tard des chevaux. Le Christ accepte les présents ou bénit le mage qui s'incline devant lui. Les deux autres mages regardent la scène ou observent l'étoile.
[[Image:Codex Bruchsal 1 11r.jpg|thumb|300px|Vers 1220, Codex Bruchsal 1, Bl. 11r, Karlsruhe]]
Elles apparaissent ensuite dans l'art monumental, dans l'enluminure (missels, livres d'heures).
À partir du {{XIVe siècle}}, les représentations peintes, fresques puis plus tard toiles, de l'adoration des mages se multiplient dans les églises, popularisées au théâtre par les mises en scène des [[mystère]]s médiévaux. Peu à peu ces représentations deviennent plus pathétiques, insistant sur le contraste entre le dénuement de Marie et Joseph et la richesse des costumes des rois mages, ainsi que sur l'inversion de la scène d'hommage d'ordinaire rendue aux rois, mais ici rendue par des rois à un simple nouveau-né.
Les trois hommes représentent très tôt les trois âges de la vie<ref name="DSP"/>. Le nouveau-né complète d'ailleurs la série des trois âges qui deviennent ainsi quatre. C'est le roi ou le mage le plus âgé qui est représenté agenouillé devant l'enfant, formant avec lui un couple symbolique, l'articulation du passé et du futur.
Selon une autre interprétation, les trois rois représentent les trois parties du monde alors connues : Europe, Asie et Afrique, d'où la présence, notamment chez les peintres nordiques et plus tardivement italiens, d'un roi africain.
Le nouveau-né est généralement assis sur les genoux de Marie derrière laquelle se tient souvent Joseph. Un ange (Giotto) les accompagne parfois. Les trois rois se tiennent devant l'enfant. De nombreux détails anecdotiques (voire ésotériques dans le cas de [[Jérôme Bosch]]), se multiplient dans les représentations.
;Rappel des éléments iconographiques qui définissent l'Adoration des mages :
* Présence des membres de la [[sainte Famille]] : [[Jésus]], la [[Vierge Marie]] et plus tardivement [[Joseph (Nouveau Testament)|Joseph]]
* Présence des trois [[rois mages]], leur symbolique propre et leur présents: myrrhe, or et encens
* À partir de la Renaisance : La [[crèche]] (étable ou architecturée) et son entourage proche :
** les animaux (le bœuf et l'âne)
** le paysage environnant, campagne ou villes, ou même ruines antiques
*...
{{clr}}
==Tableaux célèbres==
==={{s|XV|e}}===
*Entre 1390 et 1410 : ''Adoration des Mages avec saint Antoine'', artiste anonyme, [[Getty Center|J. Paul Getty Museum]]: Les mages portent la couronne.
* Entre 1440 et 1460 : ''Adoration des Mages'', [[Fra Angelico]] and [[Fra Filippo Lippi]], musée des [[Galerie des Offices|Offices]] à [[Florence]]{{ref nécessaire}}
* Vers [[1455]], ''L’Adoration des Mages'', [[Rogier van der Weyden]], [[Alte Pinakothek]]
* [[1470]] : [[Hans Memling]], ''L'Adoration des mages'', [[Musée du Prado]], Madrid
* Entre 1470 et 1475 : ''Adoration des Mages'', [[Jérôme Bosch]], [[Metropolitan Museum of Art]]
* [[Sandro Botticelli]] :
** c. [[1472]] : ''L'Adoration des mages''
** c. [[1473]] : ''L'Adoration des mages''
** [[1475]] : ''[[Adoration des mages (1475 - Sandro Botticelli)|Adoration des mages]]'', galerie des Offices, Florence
* [[1482]] : ''[[L'Adoration des mages (Léonard de Vinci)|L'Adoration des mages]]'' de [[Léonard de Vinci]], tableau inachevé en 1482
* [[1487]] : ''Adoration des Mages'', [[Domenico Ghirlandaio]], musée de la galerie des Offices à Florence
*[[Geertgen tot Sint Jans]]:
** c. [[1490]] : Triptyque de ''l'Adoration des mages'', Galerie nationale de Prague
** c. [[1490]] : ''L'Adoration des mages'', Musée d'art de Cleveland (The Cleveland Museum of Art)
** c. [[1495]] : ''L'Adoration des mages'', Disciple de Geertgen tot Sint Jans, collection Oskar Reinhart, ‘Am Römerholz’, [[Winterthur]]
*Entre 1495 et 1505 : ''L'Adoration des Mages'', [[Andrea Mantegna]], J. Paul Getty Museum. Un mage noir. Les mages portent le turban oriental. Le plus âgé est tête nue.
==={{s|XVI|e}}===
* [[1504]] : ''L'Adoration des mages'', d'[[Albrecht Dürer]], conservée à la Galerie des Offices. Dans ce tableau Dürer s'est lui-même représenté sous les traits du plus jeune des trois mages.
*Vers [[1519]], ''Adoration des mages'', [[Jan van Scorel]], [[Art Institute of Chicago]]
* [[1526]], ''L'Adoration des Mages'', [[Quentin Massys]], Metropolitan Museum of Art
* [[Pieter Bruegel l'Ancien]] a représenté trois fois ce thème :
**une version de 1556-1562 est conservée dans les [[musées royaux des Beaux-Arts de Belgique]],
**[[1564]] : Une version se trouve à la [[National Gallery]] de Londres ;
**[[1567]] : la plus originale, L'''Adoration des mages dans un paysage de neige'' (Winterthur, collection Oskar Reinhart), accentue l'enracinement de la scène dans la réalité géographique, culturelle et climatique du spectateur de l'époque en marginalisant le sujet biblique à peine visible dans un coin du tableau, selon un procédé cher à Bruegel.
==={{s|XVIII|e}}===
*[[1753]], ''Adoration des mages'', [[Giovanni Battista Tiepolo]], Alte Pinakothek, Münich
== Notes et références ==
<references /> <!-- aide : http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Notes et références -->
==Liens internes==
{{loupe|Adoration des mages (homonymie){{!}}Liste des artistes ayant une page sur wiki et auteurs d'une ''Adoration des mages''}}
{{Portail|catholicisme}}
{{DEFAULTSORT:Adoration des mages}}
[[Catégorie:Thème artistique]]
[[Catégorie:Iconographie]]
[[de:Anbetung der Heiligen drei Könige (Botticelli)]]
[[en:Adoration of the Magi of 1475 (Botticelli)]]
[[es:Adoración de los Magos (Botticelli)]]
[[it:Adorazione dei Magi (Botticelli)]]
[[zh:三博士来朝 (波提切利)]]