Lucy-le-Bois 938222 31146123 2008-06-30T07:08:58Z Patevoma 243358 [[Image:Lucy1.jpg|thumb|center|400px |Lucy depuis la route d'Avallon]] {{Infobox Commune de France |nomcommune=Lucy-le-Bois |région=[[Bourgogne]] |département=[[Yonne (département)|Yonne]] |arrondissement=[[Arrondissement d'Avallon|Avallon]] |canton=[[Canton d'Avallon|Avallon]] |insee=89232 |cp=89200 |maire=Joël Tissier |mandat=2008-2015 |intercomm=[[Communauté de communes de l'Avallonnais]] |longitude=3.89388888889 |latitude=47.5569444444 |alt moy=223 m |alt mini=199 m |alt maxi=350 m |hectares=1059 |km²=10,59 |sans=328 |date-sans=2006 |dens=34}} '''Lucy-le-Bois''' est une [[Commune française|commune]] [[france|française]] située dans le [[départements français|département]] de l'[[Yonne (département)|Yonne]] en [[Bourgogne]], à 8 kilomètres d' [[Avallon]]. ==Géographie== Le territoire de Lucy-le-Bois, d'une superficie de '''1059''' hectares et dont l'altitude varie de 223 à 346 mètres est traversé sur 3 kilomètres par le [[ruisseau]] du [[Vau de Bouche]] qui s'appelle le ru du Moulin en amont du [[finage]] ; ''Bouche'', autrefois Bouchin, nom vulgaire des bois, et '' Vau'' ou vallée donnerait donc vallée des bois). === Géologie === Le terrain [[ roche sédimentaire|sédimentaire]], se trouve distant de 6 kilomètres du massif de [[granit]] produit par les anciens [[volcan]]s. Il se compose entièrement d'[[argile]], de [[marne (roche)|marnes]] et de [[calcaires]]. À la base des collines, s'étend le [[Lias (époque)|Lias]] supérieur des géologues, qui n'est autre que le [[calcaire]] marneux du [[ciment romain]] de [[Vassy (Yonne)|Vassy]]. Ce calcaire qui contient de l'argile propre aux tuileries, des marnes imprégnées de bitume du bois fossile devenu [[lignite]], a été exploité sur plusieurs points à l'est de [[1832]] à [[1882]]. Il est remarquable par le grand nombre d'animaux [[fossile]]s qui s'y trouvent : empreintes de poissons, vertèbres d'[[ichtyosaure]], [[bélemnite]]s, en forme de doigt, [[ammonite]]s, coquilles enroulées à plat, une quinzaine d'espèces et plusieurs sortes de coquillages <ref> collection de M Moreau au musée d'[[Avallon]]</ref>. Au-dessus de ces pierres à ciment, vient du calcaire dur parsemé de points brillants dits [[entroque|entroques]] et qui sont des débris des encrines ou [[Étoile de mer|étoiles de mer]]. Ce calcaire a eu des carrières près du bourg à l'ouest et il a fourni des matériaux pour les châteaux de Lucy et de [[Vassy (Yonne)|Vassy]], pour le clocher de Lucy et jadis pour les murailles d'[[Avallon]]. Au sommet de l'assise, la pierre devient feuilletée et donne des laves <ref>ou lèves</ref> qui servaient autrefois à la couverture des bâtiments. Des bancs disloqués de ce calcaire bordent la route à l'endroit où se ruisseau se perd. «Cet étage entièrement calcaire est surmonté d'une grande épaisseur de marnes et de calcaires marneux contenant une sorte de coquille très abondante en forme de cœur et qu'on appelle ''pholadomye''. Une partie assez argileuse est connue sous le nom de terre à foulon. Le reste des collines, sur 100 mètres environ d'épaisseur, est formé de couches calcaires dans lesquelles on distingue la carrière blanche et la [[marbre|marbrière]].<ref name="Tissier"> Tissier et Parat, ''Lucy-le-Bois, Thory'' Dijon, 1921 </ref> .» La carrière blanche, à {{formatnum:1200}} mètres au nord de Lucy, offre un calcaire assez semblable à celui de [[Coutarnoux]] et donne une pierre de taille fort belle mais gélive qui fut exploitée vers [[1850]] (''champs des Chemins Blancs''). Les calcaires à marbre avaient leur carrière au ''Buisson des Varennes'' près du chemin du ''Grand-Val de la Nef''. C'est en [[1841]] que MM Gabriel et Hélie tentèrent de retirer par le sciage et le polissage une pierre à l'aspect de marbre commun. <ref>L'entreprise, réunie à celle de [[Noyers-sur-Serein|Noyers]] et de [[Grimault]], eut son centre à Noyers. Elle a fourni quelques cheminées à Avallon et aux environs d'une assez belle teinte rose. On voit au musée d'Avallon des échantillons de ces faux marbres qui n'eurent point d'avenir.</ref> Couronnant ces bancs calcaires grossiers, se présente une pierre à pâte fine dont les couches contiennent des lits de calcaires siliceux appelés silex rubanés. Puis à la surface du sol se rencontrent des pierres roulantes de [[Grès (géologie)|grès]] ferrugineux qui sont les témoins de terrains disparus. Les unes sont des mêmes grès qui se trouvent dans la [[Puisaye (Bourgogne)|Puisaye]] et qui font partie de l'étage [[Crétacé]], les autres sont des grès de l'époque tertiaire qui sont souvent associés à des rognons de minerai de fer qu'on a utilisés aux forges de [[Girolles (Yonne)|Girolles]] et dans toutes les petites fonderies des environs. Divers accidents de terrain sont à signaler dans cette colline de la rive droite. Il y a les pierres percées de la ''forêt Marrault'' ; elles on servi pour la construction des kiosques, des grottes artificielles, des bordures de terrasses . Il y a les trous naturels, espèces d'entonnoirs qui sont nombreux dans le '' buisson d'Hervaux'' : un seul se trouve sur le territoire dans le bois de Lucy. « Certains calcaires ont servi à faire de la chaux blanche qu'on employait beaucoup au dix-neuvième siècle ; on voyait deux fours sur [[Thory (Yonne)|Thory]] vers [[1860]]. »<ref name="Tissier"/> === Hydrologie === [[Image:Lucy22-07.jpg|thumb|right|300px|la fontaine Marceau]] La constitution du sol est favorable à la sortie des sources qui se forment au niveau des couches marneuses dont on a parlé. Ce sont: #la fontaine du ''Bief'' sur la route de [[Voutenay-sur-Cure|Voutenay]] munie d'un bassin et d'un entourage ; #les sources de ''Croinchin'' qui ont été captées et dirigées vers le château et le lavoir situé en bas ; #la fontaine ''Marceau'' ou des Bourgeois qui sort de la côte de Traîne-Vin et servit beaucoup à l'hôtel des postes ; #la fontaine de la rue Saint-Martin qui vient de la grande Côme et dont les eaux arrivent dans des bassins ; #la fontaine de la rue Moilleret qui alimente le grand [[Lavoir (bassin public)|lavoir]] de la route ; #la fontaine de l'église, la plus importante de toutes, qui fournit à des auges et à un lavoir et qui suffirait à faire tourner un moulin ; #la fontaine des ''Ternes'', sortant en bas des chaumes d'Annay et alimentant un petit étang, qui fut captée pour l'usine Gariel de Vassy ; #la fontaine de ''Cerdolle'' qui coule et disparaît pour réapparaître plus bas, sous le nom de fontaine de la ''Duire'', elle formait un petit étang appelé ''la Queue de l'eau''. Citons encore une soixantaine de puits qui émaillent jardins et caves de particuliers. == Histoire == ===Époque préhistorique=== « La vallée de Lucy étroite et surtout froide par suite du sous-sol argileux et de sa direction nord-ouest n'a pas dû arrêter les peuplades primitives malgré l'abondance de ses eaux. On ne cite jusqu'ici que de rares éclats de silex rappelant l'époque où les hommes, simplement chasseurs, se groupaient auprès des grottes et n'utilisaient que la pierre pour leurs outils. Une hachette en minéral vert ([[jadéite]] ?), de 95 cm de longueur, a été découverte vers ''la porte Jacot''. Elle se rapporte à une époque plus avancée de l'[[âge de la pierre]] qui trouve les hommes déjà adonnés à la culture et à l'élevage, quoique fréquentant toujours les grottes. »<ref name="Tissier"/> ===Époque gauloise=== Elle a laissé des documents à explorer. Ce sont des [[tumulus]] ou ''mergers'' et des murets assez nombreux sur la côte Nord-Ouest. Il en existait aussi sur la colline qui porte le village, à la ''côte de Sarone''. En [[1740]], un vieux cadastre appelait ce lieu ''les Meurgers'' ; leurs débris ont servi à faire les chemins ''des Nuées'' et ''des Ramonats''. Il en restait un seul à cent mètres au sud-est de l'église, de 10 mètres de longueur, 8 mètres de largeur et 2 mètres de hauteur. Une fouille fut faite par l'abbé Tissier, qui la décrit ainsi : « à 1 mètre de profondeur on trouvait un lit de pierrailles noircies et des débris d'os de cheval ou de bœuf ; à 1m20, on recueillait des fragments de poterie ; à 1m30, c'était la caisse funéraire, de la longueur d'un homme, formée de dalles pour le plancher et pour le toit, et d'autres dalles debout fermant l'encaissement, et qui contenait les ossements en mauvais état d'un individu. Ils étaient encore reconnaissables, mais aucun mobilier n'accompagnait la sépulture »<ref name="Tissier"/>. Les autres [[tumulus]] se trouvent près du ''Grand-Vallon'', au bord du ''chemin des Ramonats''. On voit là un muret de 30 mètres de longueur sur 2 à 3 mètres de hauteur associé à un gros tumulus. À quelque distance de là, un autre muret moins élevé mais long de 60 mètres s'accompagne de quatre tumulus dont un est plus gros. Ces murets qui sillonnent tous les bois des environs, servent d'encadrement aux tumulus dont l'ensemble aujourd'hui diminué formait le cimetière. Les gros murets peuvent être aussi des tumulus collectifs. « En [[1840]], à cet endroit, un tumulus dont on enlevait les pierres pour les chemins, laissa voir quantité d'ossements. On ramassa des objets de bronze qui furent donnés aux enfants.<ref name=" Tissier"/> » ===Époque gallo-romaine=== C'est alors, sans doute de bonne heure, qu'un premier établissement agricole fut fondé dans le vallon de Lucy, qui se trouve peu éloigné de la grande [[voie romaine]] d'[[Voie Agrippa|Agrippa]] allant d'[[Avallon]] à [[Auxerre]] par [[Annéot]] et [[Girolles (Yonne)|Girolles]]. Le domaine du Gaulois romanisé dans son nom, et qui s'établit dans le ''Vau-de-Bouche'', s'appela ''Luciacum'' : ce qui veut dire domaine de Lucius. « C'était la manière, qui est encore commune dans les campagnes, d'appeler la maison nouvelle du nom de son fondateur. Ce dut être au bas de l'église, près des fontaines que Lucius voulut placer sa [[Villa romaine|villa]] qui fut le commencement de Lucy. »<ref name="Tissier"/> On a découvert, en effet, en [[1860]], dans ''la rue des Aijoirs'', qui monte de l'ancienne porte de l'Est à l'église, des débris romains. Vers le milieu de la rue, dans un jardin, une fouille fit ramener, avec des tuiles courbes, des briques de 0m35 de longueur, 25 cm de largeur et 5 cm d'épaisseur, telles que celles qui dans les villas importantes forment le dallage des chaufferies de bains. « On remarquera que c'est là, auprès des fontaines, que se présentent les vestiges de toutes les époques : le tumulus gaulois, la villa romaine, les cercueils [[mérovingiens]]. C'était un centre où plus tard passa le vieux chemin et où s'élevèrent l'église et les plus anciennes maisons. »<ref name="Tissier"/> Deux autres établissements agricoles sont facilement reconnaissables. Au lieu-dit de ''la Duire'',<ref> mot ancien qui signifierait la fée</ref>, situé au sud-est du [[finage]], près de la jonction des routes d'[[Avallon]] et de [[Vassy (Yonne)|Vassy]], il existait une villa d'une certaine étendue. Son emplacement est au pied de la côte d'[[Annay-la-Côte|Annay]], à 500 mètres du ruisseau et à 100 mètres d'une fontaine. Ces champs autrefois cultivés sont devenus des prés, mais le laboureur dit que sa charrue ramenait quantité de pierres de construction et de grosses tuiles. On peut d'ailleurs ramasser le long des haies, dans les [[Taupinière|taupinières]], des fragments de ces tuiles à rebords. Ces champs tournés vers l'est offrent des vestiges sur 100 mètres de longueur et 50 mètres de largeur. Une villa moins importante est située tout à l'opposé, à la sortie du ruisseau quittant le finage à l'ouest et sur la rive gauche. Ce sont de bonnes terres de vallée, mais exposées aux inondations. Dans un carré de 40 mètres de côté, en partie dans un bois dépendant d'[[Annay-la-Côte|Annay]], les débris de tuiles à rebords sont nombreux. Il s'y trouve aussi des débris de poterie et des morceaux de [[mâchefer]], indice d'une petite fonderie. On pourrait appeler cet endroit ''la villa du Vau-de-Bouche''. On peut indiquer ici, un emplacement curieux d'un fourneau de fonderie dans les bois dits ''du Crot-des-Forges'' et qui étaient encore indivis au dix-huitième siècle. Sur la route de Lucy à [[Joux-la-Ville|Joux]], dans les ''bois de la Couée'' à gauche, se voit une grande ligne qui sépare la propriété de ces communes. Une borne marque les causes du partage et de ce point une petite ligne s'enfonce dans le bois et conduit aux ''Crots'' historiques à 200 mètres de là. Le premier est une cuvette naturelle contenant de l'eau, de 15 mètres de longueur et de 2 mètres environ de profondeur. Sur le talus, la terre est noire et des scories lourdes s'y reposent ; non loin se trouve une petite butte de [[ferrier]]. Plus avant dans le bois, il existe quatre autres crots d'une dizaine de mètres de diamètre et de 2 à 3 mètres de profondeur; ces trous, qui gardent l'eau toute l'année, sont bordés de morceaux de mâchefer.<ref> Est-ce une petite fonderie de l'époque gauloise ou de l'époque gallo-romaine ? Il faudrait des recherches pour se faire une opinion, mais le fait mérite d'être consigné</ref> La mer de l'époque tertiaire dite [[éocène]], qui couvrit le Bassin Parisien jusqu'au [[Morvan]], déposa du minerai de fer que l'on retrouve en rognons dans les ''aubues ''et qui fut exploité par les Gaulois. ===Époque franc-burgonde=== La domination romaine ayant pris fin devant l'invasion des [[Barbares]] de Germanie en [[406]], les [[Burgondes]] (Bourguignons) et les [[Francs]], vinrent se mêler sans violence aux Gallo-Romains épargnés par les [[Vandales]]. C'est donc une population mélangée que l'on trouve dans l'Avallonnais où toutefois domine l'élément gaulois. Cette époque de dépeuplement n'a pas gardé l'art de la construction romaine. Aussi ne trouve-t-on que des cercueils en pierre appelés [[sarcophage|sarcophages]]. Lucy, qui a fourni plusieurs de ces vestiges, n'a donc pas cessé d'être habité. « En [[1850]], dans une vigne près de l'église au bord du '''chemin des Ramonats''', un cercueil contenant des ossements et des armes fut extrait et servit au vigneron jusqu'en [[1880]]. On voyait encore il y a peu de temps les extrémités de cercueils dans le talus du chemin des Ramonats. »<ref name="Tissier"/> Enfin, au bas et des deux côtés de la ruelle, cinq ou six cercueils furent retirés au lieu-dit '' le Cray'' et un autre dans une vigne de ''la porte Jacot''. Il y aurait donc au sud de l'église, aux alentours de la porte Jacot, un cimetière de l'époque franc-burgonde qui comprendrait surtout des [[Tombe|sépultures]] dans des cercueils de pierre. La première mention historique de Lucy (Luciacus) date de [[859]] et sa terre appartient alors aux rois de France. [[Charles le Chauve]], petit-fils de [[Charlemagne]], venu à Auxerre cette année-là, fit ouvrir le tombeau de [[Germain d'Auxerre|Saint Germain]]<ref> mort en [[448]]</ref> et le fit déposer dans les [[crypte|cryptes]] de l'abbaye où il se voit encore, mais sans les [[relique|reliques]] du saint. C'est à cette occasion que le roi donna au monastère de Saint-Germain des biens considérables dans l'Avallonnais et ailleurs, et Lucy-le-Bois est compris dans la donation. La dépopulation survenue par l'effet des invasions avait enrichi le domaine royal des terres abandonnées et qui furent remises en culture par les monastères. ===Époque du Moyen Âge=== [[Image:Lucy-le-Bois - Un coin du Moyen Age.jpg|Un coin du Moyen Âge|thumb|right|300px]] La position de Lucy-le-Bois, dans un vallon détourné et simple domaine d'une abbaye, ne pouvait lui donner une importance militaire ; aussi ne trouve-t-on pas de traces dans l'histoire d'un Lucy fortifié. Cependant le lieu-dit ''Château-Philon'' ,au pied de la ''butte de Traîne-Vin'', entre l'enceinte et la route de [[Vézelay]], ferait supposer la présence dans le haut Moyen-Age d'une de ces premières défenses dues aux invasions des [[Normands]] au neuvième siècle. Une défense aurait eu sa raison d'être à cet endroit où passait le plus ancien chemin d'[[Auxerre]] à [[Avallon]] ; et d'ailleurs c'est tout près de là que se trouvait l'hôtel de la seigneurie royale appelée ''le vieux château'' . «Comme c'était l'ordinaire en ces temps, un seigneur laïque s'était fait une place à côté des abbés de Saint-Germain. On voit, en effet, que le ''sire de Noyers'', Mile IX, possède en [[1239]] l'église, le [[presbytère]] et dix-sept maisons qui sont dits de la Bourgogne. C'était, sans doute, par une libéralité du roi qui s'était réservé une partie du domaine de Lucy. »<ref name="Tissier"/> Une autre donation alla au duc de Bourgogne, de sorte qu'on trouve en plein Moyen Âge trois seigneuries à Lucy-le-Bois : *''seigneurie ducale ou royale''. La seigneurie du duc de Bourgogne semble s'établir à la fin du dixième siècle, et on pourrait lui attribuer la construction du ''Château Philon''. On cite peu de faits de ce temps ; en [[1270]] , le village est environné de fossés et de clôtures ; en [[1276]], il est appelé une communauté ; en [[1446]], ses habitants sont déclarés tenus au [[Guet royal|guet]] et garde du château-fort d'[[Avallon]]. A la mort du dernier duc de Bourgogne, [[Charles le Téméraire]], en [[1447]], cette province revenant au roi [[Louis XI]], Lucy devint domaine royal, et un [[livre terrier|terrier]] fut établi en [[1486]]. Dans ce terrier on voit que le roi est seigneur d'une partie seulement de Lucy, qui est toutefois déclaré [[châtellenie]] et qui a ses juges à part. Le représentant du roi avait sa résidence à l'hôtel appelé ''le vieux château''. En [[1597]], il se produit un changement dans l'administration du domaine royal. On voit paraître ce qu'on appelle les ''seigneurs engagistes '' qui dureront jusqu'à la Révolution. Ces personnes, qui étaient déjà riches, se trouvèrent à la fin possesseurs de grands biens par suite d'alliances ou d'héritages. Voici leurs noms: # [[1597]], le président Chaupon # [[1603]] G.Millot # [[1624]] G.Millot fils # [[1673]] Ph.Millot ( lié à la famille Richer avocat au Parlement) # [[1709]] Cl.Richer # [[1735]] P. Richer # [[1772]] E. Despatys (marié à une fille Richer) # [[1785]] G-E. Haye # [[1790]] E-N Haye(possesseur de trois fermes à Lucy) devient député en 1820. *''seigneurie de l'abbaye de Saint-Germain'' : en [[859]] Charles le Chauve concéda à l'abbaye des domaines au nombre desquels est Lucy. Plusieurs confirmations de ce don royal sont connues : en [[864]] un décret du [[concile]] de ''Pistes'' en Normandie ; en [[1033]] la mention de la donation de l'église de Lucy, dite de Saint-Martin, faite par ''Hermoin'', évêque d'Autun, à l'abbaye de Saint-Germain ; c'est en [[1151]] la déclaration du pape [[ Eugène III]]qui prend sous sa protection plusieurs églises et entre autres celle de Lucy; c'est en [[1320]] l'acte de Jean de Chalon, seigneur de l'[[L'Isle-sur-Serein|Isle]], qui reconnaît à Saint-Germain le droit d'avoir mairie et [[Prévôt royal|prévôté]] pour la répression des délits. La justice se rendait sur la place publique ombragée des ''Tilleuls'', à l'endroit de la croix de mission, en face du chemin d'[[Annay-la-Côte|Annay]]. Il est probable, surtout à partir du seizième siècle, que le même juge servait pour l'Isle et pour Lucy, mais il avait son auditoire ou salle de justice dans chaque seigneurie. La décadence était venue pour Saint-Germain par suite de la [[guerre de Cent Ans]], elle se précipita après les [[Guerres de religion (France)|guerres de religion]] et la [[commende]] l'acheva. Les religieux ne pouvaient plus payer leurs employés ni réparer leurs bâtiments. Le coup le plus sensible leur arriva en [[1769]]: 48 habitants de Lucy et de Thory qui étaient de leur seigneurie passèrent dans la seigneurie du roi , ainsi que le [[Livre terrier|terrier]] de [[1486]] leur en donnait le droit. *''seigneuries des sires de Noyers'' : on ne sait par quel moyen, ni au juste à quelle époque les sires de [[Noyers]] possédèrent un domaine à Lucy. On voit seulement en [[1190]] que Guy de Noyers partant pour la croisade fait don à l'[[abbaye de Reigny]], de pâturage sur le finage de Lucy et de Thory. En [[1721]], Reigny possède encore en plus cinquante sous de rente. Miles de Noyers, sur les instances de Béatrix, dame de l'Isle, lui vendit pour accroître son domaine tout ce qu'il possédait à Lucy moyennant 12000 deniers tournois. Ce domaine comprenait seulement 17 familles avec leurs terres ; il était moindre que chacune des deux autres seigneuries, mais comprenait l'église et le presbytère que l'on plaçait alors en [[Champagne (province)|Champagne]], ce qui subsista jusqu'en [[1750]]. Un avantage était réservé à ces familles, celui de pouvoir prendre de la pierre aux carrières de ''Champ-Rotard'' à [[Coutarnoux]]. Berthier de Sauvigny devint le successeur des seigneurs de l'Isle, en [[1770]]. Il acheta toute la seigneurie du prince de Nassau pour 502 000 livres. Mais ce n'est qu'en [[1779]] que cet [[intendant (Ancien Régime)|intendant]] de la justice, de la police et des finances se rendit possesseur des droits honorifiques des abbés de Saint-Germain *''la famille des Marrault'': elle fournit des représentants aux seigneurs de l'Isle. Ils prenaient le titre de châtelains de Lucy-le-Bois et avaient une résidence peu commune attenant à celle des abbés de Saint-Germain. Le premier régisseur connu est Hymbault Marrault, en [[1575]], qui se dit châtelain pour le marquis de Nesles, seigneur de l'Isle. En [[1619]], c'est Jean-François Marrault ; en [[1669]], un autre François son fils, possède la justice basse et moyenne avec [[greffier]], sergent, fermiers et employés. On trouve ensuite, en [[1713]], un troisième François Marrault ; il avait un fils qui, tout en résidant à Lucy, était bailli (juge) de [[Joux-la-Ville|Joux]] que desservait la grande route. Il avait aussi une fille, mariée à Berthelot, qui remplaça son beau-père et qui vraisemblablement fit son [[blason]] sur l'ancienne maison des Berthelot. Après [[1743]], la famille Marrault se disperse laissant son nom attaché à un petit bois dit ''forêt Marrault''. Voyons maintenant les ''propriétaires forains'' #'' l'[[abbaye de Reigny]]'' : elle avait reçu de Guy, seigneur de Noyers, en [[1190]], un droit de pâturage sur Lucy et Thory et 216 hectares de bois dans la partie ouest de la forêt d'Hervaux. « Les religieux de Reigny possédaient en outre sur Thory, 40 [[Sée|sées ]] de pré en quatorze pièces.<ref name="Tissier"/> » #'' l'[[Provency#Histoire|abbaye de Marcilly]]'' dite Notre-Dame de Bon-Repos.une donation qui remonte à [[1239]], lui est faite par Bure de Prey, seigneur de la Tour-de-Pré. Il lui abandonne le domaine de Vaudran près de [[Thory (Yonne)|Thory]] et différentes pièces de terres. #'' l'abbaye de Saint-Martin d'Autun'' : elle avait des propriétés, entre autres des vignes sur Thory qui sont reconnues par le terrier de [[1485]]. Elle possédait une métairie de 20 arpents environ, connue sous le nom de Saint-Martin ou de la grotte, endroit situé aujourd'hui dans les bois. #'' l'[[abbaye de Pontigny]]'' La propriété de cette abbaye est connue par un acte de vente de [[1576]]. Il s'agissait de répondre à l'imposition générale du clergé exigée par le roi. On voit par l'acte que le domaine comprenait des terres, prés, pâtures, buissons, donnés à bail mais dont on ignore l'origine. #'' le chapitre d'Avallon'' La collégiale de Saint-Lazare possédait depuis fort longtemps 12 [[Sée|sées]] de pré en quatre pièces, appelées les prés Sainte-Marie, et 10 autres sées sur le finage de Lucy, Thory et Vassy. #''la Maladière d'Avallon'' Ce petit et très ancien hôpital des [[lépreux]] avait quelques terres sur Lucy, qu'un bail de [[1408]] appelle la Renture aux malades. #''le seigneur de Prey'' Il y a en [[1362]], un dénombrement de Eude de Fontaines, seigneur de Prey, qui déclare posséder des terres et le bois Burot. ===Époque moderne=== On peut avancer que l'instruction à Lucy-le-Bois se répand dans les [[ouvrier|ouvriers]] peu après [[1500]], car on trouve, dans les registres de paroisse de [[1603]], des signatures de villageois mêlées à celles des bourgeois. Mais c'est en [[1644]] que paraît la mention d'un maître d'école ; c'est un ''Edme Menard'' qui se dit recteur d'école et qui est membre de la confrérie de la Sainte-Trinité. En [[1780]], au bas d'un [[acte de mariage]], on trouve vingt-deux signatures ce qui montre que l'instruction était en faveur. Il y eut même en [[1834]] une institutrice, et en [[1839]] arrivèrent deux religieuses qui tinrent une école et soignèrent les malades. En même temps qu'il eut des recteurs d'école, Lucy eut ''des médecins ou chirurgiens'' ; on voit apparaître le premier en [[1655]], c'est François Jacob, et d'autres suivirent jusqu'en [[1858]]. On peut noter aussi la présence d'''une sage-femme diplômée'' en [[1835]]. Les sœurs gardes-malades qui n'avaient cessé d'exercer leurs fonctions depuis [[1839]] durent se retirer en [[1901]], à la suppression de leur [[école]]. De sorte que le village, bien pourvu autrefois de secours sanitaires, se trouva déshérité. Comme partout, Lucy-le-Bois compta quelques petites usines qui ont disparu. C'était le moulin à vent ''du Coutas-du-Moulin'' qui n'a laissé de souvenir que dans le [[cadastre]]. Le [[moulin à eau]] de Lucy-le-Bois, cité dans le [[ livre terrier|terrier]] de [[1486]], se trouvait près du pont, vers le chemin de Thory, et les anciens l'ont vu fonctionner. Plusieurs fermes anciennes ont subi le sort des moulins. On cite, en [[1553]], les deux fermes de ''Cheratz'' et du ''Mez'' dont le nom même n'est plus connu ; l'une d'elles pourrait être la maison ruinée de la forêt Marrault . Une ferme bien connue est celle ''dite du Vau-de-Bouche'', à 500 mètres en aval du village, là où un pont de bois sur le ruisseau facilitait le passage du vieux chemin ''dit des Ramonats''. Cette ferme, portée au terrier de [[1486]], a subsisté jusqu'en [[1811]]. On voyait encore en [[1870]] un mur de clôture, un grand portail cintré et, sur l'autre bord du ruisseau, un colombier. Au-dessus du clos, le ru s'élargit et le pré s'appelle ''le Bief'' ; c'est là que venaient se baigner les chevaux du roulage. A l'entrée du chemin du ''Val-de-La Nef'' <ref> ou Vau de Lannay</ref>, ancien grand chemin d'Auxerre, deux maisons situées près du ruisseau s'appellent ''la Tannerie et la Tuilerie''. Cette dernière était une petite usine . « La période de la [[Révolution française|Révolution]], dont les documents existent à Lucy, serait à faire connaître ; et cette partie de l'histoire locale, formerait un tableau des plus intéressants des mœurs du temps. On ne peut entrer dans le détail de ces [[archives]], disons seulement que Lucy-le-Bois, en [[1789]], fit ''son cahier de doléances'' avec [[Thory (Yonne)|Thory]], mais d'une manière singulière. Il y avait pour ces deux groupes, la partie de la Bourgogne qui comprenait 99 feux dont 22 pour Lucy et 77 pour Thory, puis la partie de la [[Champagne (province)|Champagne]] qui comptait 89 feux pour Lucy et 3 pour le Bourg-Moreau de Thory, au total 808 habitants. »<ref name="Tissier"/> En [[1870]] [[Thory (Yonne)|Thory]] et ''Bourg-Moreau'' dépendent de la commune de Lucy-le-Bois Pour finir, nous dirons que les 808 habitants de [[1789]] sont tombés à 597 au début des années [[1920]]. ==Administration== {{ÉluDébut|Titre=Liste des maires successifs}} {{Élu|Début=mars 2008|Fin=mars 2015|Identité=Joël Tissier |Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 2001|Fin=mars 2008|Identité=Joël Tissier |Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 1995|Fin=mars 2001|Identité=Joël Tissier |Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 1989|Fin=mars 1995|Identité=Louis De Chatellux|Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 1983|Fin=mars 1989|Identité=Louis De Chatellux|Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 1977|Fin=mars 1983|Identité=Raymond Lairaudat |Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 1971|Fin=mars 1977|Identité=Raymond Lairaudat |Parti= |Qualité= }} {{Élu|Début=mars 1965|Fin=mars 1971|Identité=Léon Ringot |Parti= |Qualité= }} {{ÉluDonnées}} {{ÉluFin}} == Démographie == {{DemogFR| 1793= 472| 1800= 846| 1806= 940| 1821= 976| 1826= 910| 1831=1011| 1836=1055| 1841=1014| 1846=1014| 1851= 956| 1856= 935| 1861= 937| 1866= 949| 1872= 558| 1876= 542| 1881= 505| 1886= 505| 1891= 481| 1896= 447| 1901= 402| 1906= 382| 1911= 375| 1921= 304| 1926= 323| 1931= 305| 1936= 298| 1946= 229| 1954= 269| 1962= 278| 1968= 294| 1975= 238| 1982= 267| 1990= 378| 1999= 365| date1=2006|pop1= 328| sansdoublescomptes=1962 | source= Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui <ref> [http://cassini.ehess.fr/cassini/fr/html/6_index.htm http://cassini.ehess.fr/: notices communales avec tous les recensements]</ref>}} <center> <timeline> Colors= id:lightgrey value:gray(0.9) id:darkgrey value :gray(0.7) id:sfondo value:rgb(1,1,1) id:barra value:rgb(0.5,0.6,0.7) ImageSize =width:700 height:300 PlotArea =left:50 bottom:50 top:30 right:30 dateFormat=x.y Period =from:0 till:1200 TimeAxis =orientation:vertical AlignBars =justify ScaleMajor=gridcolor:darkgrey increment:200 start:0 ScaleMinor=gridcolor:lightgrey increment:50 start:0 BackgroundColors =canvas:sfondo BarData= bar:1793 text:1793 bar:1800 bar:1806 bar:1821 bar:1831 bar:1836 text:1836 bar:1841 bar:1846 bar:1851 bar:1856 bar:1861 text:1861 bar:1866 bar:1872 bar:1876 bar:1881 bar:1886 text:1886 bar:1891 bar:1896 bar:1901 bar:1906 bar:1911 text:1911 bar:1921 bar:1926 bar:1931 bar:1936 bar:1946 text:1946 bar:1954 bar:1962 bar:1968 bar:1975 bar:1982 text:1982 bar:1990 bar:1999 bar:2006 PlotData= color:barra width:14 align:left bar:1793 from:0 till: 737 bar:1800 from:0 till: 846 bar:1806 from:0 till: 940 bar:1821 from:0 till: 976 bar:1831 from:0 till:1011 bar:1836 from:0 till:1055 bar:1841 from:0 till:1014 bar:1846 from:0 till:1014 bar:1851 from:0 till: 956 bar:1856 from:0 till: 935 bar:1861 from:0 till: 937 bar:1866 from:0 till: 949 bar:1872 from:0 till: 558 bar:1876 from:0 till: 542 bar:1881 from:0 till: 505 bar:1886 from:0 till: 505 bar:1891 from:0 till: 481 bar:1896 from:0 till: 447 bar:1901 from:0 till: 402 bar:1906 from:0 till: 382 bar:1911 from:0 till: 375 bar:1921 from:0 till: 304 bar:1926 from:0 till: 323 bar:1931 from:0 till: 305 bar:1936 from:0 till: 298 bar:1946 from:0 till: 229 bar:1954 from:0 till: 269 bar:1962 from:0 till: 278 bar:1968 from:0 till: 294 bar:1975 from:0 till: 238 bar:1982 from:0 till: 267 bar:1990 from:0 till: 378 bar:1999 from:0 till: 365 bar:2006 from:0 till: 328 </timeline> </center> Le recensement de 1871 a été, pour cause de guerre, repoussé à l'année 1872.<ref>''Un grand merci à [[Utilisateur:Patrick89|Patrick89]] pour la construction du diagramme'''! </ref> Le recensement de 1941, réalisé selon des instructions différentes, ne peut être qualifié de recensement général, et n'a donné lieu à aucune publication officielle. Pour les trois premières colonnes le chiffres de la population englobe [[Thory (Yonne)|Thory]] et Bourg-Moreau qui faisaient partie de la commune. La population diminue de '''35''' habitants au cours des six dernières années (9,6%).La répartition hommes-femmes reste sensiblement identique : '''50,6%'''de femmes , '''49,4%''' d'hommes. Selon la répartition par âge, le tiers des hommes se regroupe dans la tranche 40-59 ans : les femmes sont moins nombreuses dans cette tranche d'âge et plus nombreuses dans la tranche 0-15 ans <ref>[http://www.insee.fr INSEE]</ref> ==Lieux et monuments== Lucy-le-Bois a conservé, mieux que d'autres villages, les demeures bourgeoises des quinzième et seizième siècles. Il y a surtout dans la rue Saint-Martin, qui était jadis la rue principale et le passage de la grande route, un groupe de maisons qui rappellent le Moyen Âge. ===Le château seigneurial=== [[Image:lucy34-07.jpg|thumb|right|300px|la tour du vieux château]] Cette résidence qui était celle ''du représentant du duc de Bourgogne'' et plus tard du roi, avait un air de château et on l'appelait de ce nom. Situé à l'angle de la rue Saint-Martin et de la grande rue ou grande route, il excite l'attention du voyageur par ses dimensions et sa construction. C'est un bâtiment de ''30'' mètres de longueur sur ''10'' mètres de largeur, où s'ouvrent huit grandes fenêtres au midi , huit au nord et deux dans chacun des côtés. Ces fenêtres et les portes ont des moulures qui indiquent le quinzième ou seizième siècle, mais leurs [[meneaux]] ont disparu. Une tour carrée s'élève en saillie sur la façade de la cour et contient un bel escalier de l'époque conduisant au premier dans de vastes chambres. C'est tout ce qui reste de cet édifice seigneurial, dépouillé qu'il est de ses deux tours, de son toit aigu, de ses flamanches, de sa chapelle surmontée d'un clocher, de sa terrasse plantée d'arbres et recouvrant de grandes serres. Ce château possédait des jardins et vergers s'étendant d'une rue à l'autre et jusqu'au ruisseau. Il possédait de grandes dépendances sur la rue du bas ; granges, écuries, basse-cour, vinée, pressoir, [[colombier (édifice)|colombier]], lavoir alimenté par une source. Il ne reste de ce domaine qu'une maison devenue banale par des arrangements sans goût. Les dépendances eurent un autre sort que le château vendu en [[1789]] et transformées en habitations ouvrières, elles devinrent une hôtellerie de la grande route qui fut florissante jusqu'en [[1840]] où la route changea de direction. La vieille hôtellerie fut mise en vente et achetée par l'archevêque de [[Sens (Yonne)|Sens]], M{{gr}} de Cosnac, qui pensait y installer les missionnaires de Saint-Edme. Mais [[Pontigny]] ayant eu la préférence, l'archevêque en fit don à la commune. Les bâtiments furent démolis en partie et l'on construisit sur l'emplacement une mairie flanquée de deux écoles. Celle de l'est pour les filles fut tenue par les sœurs de la Providence de Sens, pendant près d'un demi-siècle jusqu'à l'expulsion des religieuses en [[1904]]. Les héritiers de Cosnac abandonnèrent la maison des sœurs à la commune qui la mit en vente avec ses jardins et dépendances. Pour 4 000 francs, le curé Merlot en devint propriétaire. ===La résidence des religieux=== Vers le milieu de la montée de la rue Saint-Martin, une maison tranche sur les autres par la façade où la charpente s'allie à la maçonnerie, c'est l'ancienne résidence des religieux de Saint-Germain. Elle leur servait de pied-à-terre, de logement pour leur représentant, et des dépendances s'y ajoutaient pour les services. «La façade de la résidence des religieux offre au rez-de-chaussée deux portes, une petite à gauche à linteau droit et à montants moulurés. À côté, s'ouvre une porte cochère cintrée, bâtie en pierres de taille de [[Coutarnoux]] .Au-dessus, à distance d'un mètre, se profile le plancher du premier étage ; il est marqué par l'extrémité saillante d'une douzaine de gros chevrons sur lesquels s'appuie une poutre. Cet étage forme une avancée de 0m50 sur le rez-de-chaussée et on y accède par un escalier de pierre placé sur le côté et aux marches nombreuses. La façade de l'étage laisse voir une partie de son ancienne charpente : trois des chevrons disposés en [[croix de Saint-André]] et noyés dans les enduits. Le plafond qui avance de plus d'un mètre sur le bas, est indiqué par une poutre qui porte une rangée de chevrons dont les bouts font saillie. Le tout est supporté par trois poteaux debout, implantés dans le mur et s'écartant au sommet avec deux bras de renfort. Au milieu, s'ouvre une large fenêtre tout encadrée de bois et pourvue de nombreux petits carreaux. Les côtés de la façade sont de solides piliers de pierre de taille formant double moulure d'[[encorbellement]] à l'étage et sous le toit.<ref name="Tissier"/> » L'intérieur de la maison présente aussi de l'intérêt. On trouve d'abord une remise de 7 mètres de côté. Puis le bâtiment attenant, dont la façade est tout ordinaire, se trouve par derrière flanqué de deux gros contreforts. Là, était l'[[oratoire (Édifice religieux)|oratoire]],<ref> ou, comme le disent encore les gens, la chapelle des religieux</ref>. Il reste dans un mur une fenêtre peu large encadrée de fines moulures. Dans la cour se voient encore quelques dépendances : les vinées, la place du pressoir banal, le colombier, de grands jardins et vergers étagés, avec puits et viviers, le tout enclos de murs. La chapelle et surtout la grange rappellent des souvenirs de [[1793]] : l'abbé Baudoin, sorti des prisons d'[[Auxerre]], y faisait ses offices avant d'être autorisé à exercer le culte. ===La Grange des Dîmes=== Le bâtiment en ruine précède la résidence des religieux. Il offre des détails de construction à noter avant sa disparition. On voit comme accrochés au pignon resté debout, les restes d'une cheminée. En bas sont les [[Console (architecture)|consoles]] de pierre qui supportaient le manteau et les pieds-droits ou montants simulant des colonnes de faible saillie. En haut, le tuyau est bâti en pierres de taille ; la base en est carrée, et le reste, cylindrique. Aux arêtes de la partie carrée, des têtes sculptées <ref> on n'en voit qu'une </ref> font saillie. Pareille terminaison de cheminée existe à [[Montot (Côte-d'Or)|Montot]] près [[Guillon]] et indique le quinzième siècle. Ce bâtiment s'est effondré en [[1913]]. ===La maison des Marrault=== [[Image:Lucy-le-Bois - La Vieille Tour.jpg|La Vieille Tour|thumb|right|300px]] Les Marrault étaient les représentants des seigneurs de [[L'Isle-sur-Serein]]. Elle est signalée par la tourelle et ses fenêtres, et serait comme l'autre du quinzième siècle. Cette maison comprend deux logis que dessert l'escalier de la [[tourelle]] placé au milieu. La tourelle est éclairée seulement par deux petites fenêtres sans caractère et son escalier de bois très commun monte au comble et descend au sol dans une chambre à four qui servit jadis de salle d'école. Le logis de gauche est percé d'une large fenêtre ornée de deux accolades à son [[linteau (architecture)|linteau]] qu'abrite un cordon mouluré porté par deux [[corbeau (architecture)|modillons]]. En bas, sur le côté, se voit une petite niche en ogive, faite pour recevoir une statue de saint. Le logis de droite, plus long, porte deux fenêtres. La première, un peu modifiée, ressemble à la précédente; la seconde, d'un style différent, plus simple, ne manque pas d'intérêt. Son linteau large est gravé au milieu d'un écusson qui porte en haut trois étoiles sur une bande et au-dessous un chiffre de famille '''HE MM''' avec la date '''1614'''. Ce chiffre est celui de Hymbault Marrault, châtelain de l'époque. Une inscription occupe le bas, c'est une devise bien connue au seizième siècle et qui dit en lettres majuscules : ''ASSES. VA.QVI. FORTUNE. PASSE.'' Dans la cour de ce petit hôtel, on trouve comme dans l'autre résidence, après avoir franchi la petite porte et la porte cochère assez récente, la grange des redevances, une cave dont l'entrée est en ogive, un pressoir banal, un pigeonnier, des jardins en terrasses étagées, des vergers ; à noter dans une chambre, la cheminée de l'époque des fenêtres, c'est-à-dire du quinzième siècle. ===Le mur d’enceinte=== [[Image:Lucy23-07.jpg|thumb|right|300px|le mur vers la route d'Annay]] C'est à la même époque, que fut construite l'enceinte pour se garder des bandes de soldats sans emploi et devenus pillards de profession: les [[Routiers]]. Jusqu'à [[Henri IV de France|Henri IV]] , les villages étaient exposés à recevoir ces malfaiteurs qui les rançonnaient. On voit donc, après la [[guerre de Cent Ans]], des enceintes munies de portes, de tours de défense s'élever partout. Dans la région, c'est [[Annay-la-Côte]], [[Girolles (Yonne)|Girolles]],[[Tharot]], [[Précy-le-Sec]], [[Joux-la-Ville]] qui bâtissent des murs hauts de 4 à 5 mètres, et défendus quelquefois par des fossés. Lucy avait, plus que d’autres, intérêt à se protéger des maraudeurs, car en [[1542]] il fut octroyé un marché le samedi, et trois foires furent créées ; à [[Pierre (apôtre)|Saint-Pierre]] d'août, à [[Claude de Besançon|Saint-Claude]] et à [[Catherine d'Alexandrie|Sainte-Catherine]]. Or, l'établissement des foires exigeait une sécurité que seule pouvait donner une enceinte. Celle-ci formait un rectangle de ''600 mètres'' environ de longueur sur ''45 mètres'' de largeur, englobant tout l'ancien village y compris l'église et le cimetière. Trois grandes portes s'ouvraient dans ses murs : * à l'ouest la ''porte Saint-Martin'' ou de Paris, * au sud la ''porte Jacot'' ou de Lyon, * à l'est celle de ''Thory''. Il pouvait s'y trouver huit tours ou [[bastion]]s. L'existence de ces murailles est déjà attestée par les noms de certains lieux-dits : ''sous les murs, derrière les murs'' et, près de l'église, ''le sentier des murailles''. Le silence sur une désignation des fossés semble prouver qu'il n'en n'existait pas. Il y a mieux que les lieux-dits, les murs eux-mêmes sont en partie encore debout.« En [[1916]], sur 250 mètres, une partie de l'enceinte allant de la porte Jacot à l'église mesurait ''3 mètres'' en contrebas et ''1m30'' d'épaisseur On voit encore 25 mètres de murs à l'entrée du chemin de Girolles et 40 mètres de murs renversés le long du cimetière, et à la descente du '''chemin des Corvées''', se dresse une tour ronde à moitié démolie et munie d'une [[meurtrière]]. On peut suivre l'enceinte marquée par le chemin de ronde sur près d'un kilomètre <ref name="Tissier"/>. » Vers l'endroit dit ''Château-Philon'', sont visibles les fondations d'une tour carrée qui commandait la vallée et le grand chemin. Tous ces murs sont faits de pierres plates du pays, cimentées par de l'argile et offrant un [[parement]] réglé. ===L’église=== [[Image:Lucy 12-07.jpg|thumb|right|300px| partie Est de l'église]] À l'extrémité de la rue Saint-Martin, qui est le vieux quartier, se dresse sur un tertre, le bel édifice de l'église dédiée à Saint-Martin. Vue d'en bas, elle offre un aspect pittoresque avec son [[faîtage]] en [[combles]] séparés où s'alignent quatre pignons au lieu d'un plan unique, sa tourelle d'escalier de construction soignée et son clocher monumental. Tout de suite se présente la raison de la place qu'elle occupe tout en haut et en dehors du bourg. Elle est là , succédant à l'église du douzième siècle, laquelle a dû s'élever sur les fondations de la [[chapelle]] primitive des temps de [[Charlemagne]]. On cherchait alors, l'abondance des eaux et la position défensive. L'intérieur du monument répond à l'extérieur, c'est une belle église de campagne. Mais pour l'apprécier justement, il faut savoir ce qu'était l'édifice avant sa restauration. « Il comprenait, dit l'abbé Gally, avec le [[sanctuaire]], trois [[nefs]] et deux [[travée]]s seulement voûtées en pierre. La nef principale se prolongeait au moyen d'une nef rustique jusqu'à la porte romane devant laquelle étaient les restes d'un [[porche]] délabré. Au centre de la deuxième travée, reposait sur les quatre gros piliers du [[Chœur (architecture)|chœur]] un clocher très bas et très lourd dont il reste la [[tourelle]] d'escalier. Ce clocher n'était que la réduction du grand clocher détruit par la foudre en [[1762]] ». L'abbé Fauvet, curé en [[1838]], prolongea les nefs latérales en [[1848]] et les voûta en briques. L'abbé Culin acheva son œuvre, il fit une [[sacristie]] à l'extrémité de la petite nef de droite, puis à celle de gauche, la chapelle funéraire de la famille de [[Chastellux-sur-Cure|Chastellux]] qui fut bâtie à leurs frais sur l'emplacement même où, dans le cimetière , se trouvait leur sépulture. Là reposent le comte Alfred de Chastellux ([[1856]]) et son épouse Elisabeth Bruzelin ([[1882]]) et aussi l'abbé Fauvet, à qui la paroisse doit tant. Le clocher, qui s'élève entre les deux chapelles à la place du porche fut construit en [[1868]] par l'architecte Tircuit d'Avallon ; il mesure 40 mètres de hauteur. L'église, dans son état actuel, forme un rectangle de ''30 mètres'' de longueur sur ''17 mètres'' de largeur et ''9m60'' de hauteur. Elle a été bâtie vers [[1500]], car jusqu'à la mort de [[Louis XI]] en[[1483]]), les pays trop dévastés et ruinés par la [[guerre de Cent Ans]], n'ont pas produit d'oeuvres d'art. « Ce n'est que sous [[Charles VIII de France|Charles VIII]] [[Louis XII]]et [[François Ier de France|François I{{er}}]], de [[1483]] à [[1547]], que nombre d'églises surgirent partout dans les campagnes remplaçant les sévères édifices romans du douzième siècle. »<ref name="Tissier"/> Selon l'abbé Gally, « on aime à retrouver à Lucy dans la restauration moderne ce culte pieux du passé : une pierre, un pan de mur, une porte de l'ancien édifice étant un anneau authentique dans la chaîne de la tradition catholique ». Il reste de l'ancienne église, qui devait être basse et assez pauvre, la porte romane en plein cintre du douzième siècle (époque [[Philippe-Auguste]], [[1180]]). Elle est encadrée par deux colonnes en calcaire grossier, couronnées l'une d'un chapiteau de feuilles d'[[acanthe]], comme à Saint-Lazare d'[[Avallon]], l'autre, d'une tête d'homme barbu de grandeur naturelle, de facture commune, les yeux percés, la chevelure partagée par une raie et retombant sur le cou en plusieurs tresses ; on peut y voir la figure de Jésus-Christ. Les cinq [[Travée|travées]] sont séparées par de fortes colonnes sans chapiteaux, flanquée de colonnettes qui se prolongent le long des arcs en [[Ogive (architecture)|ogives]]. Les quatre colonnes anciennes du [[Chœur (architecture)|chœur]] sont accostées de [[pilastres]] à moulures prismatiques qui passent dans la voûte et forment des nervures ramifiées. Sur les deux colonnes proches du chœur sont accolées des [[consoles]] avec leur [[pinacle]] , mais dont les statues ont disparu et sont remplacées par deux moulages en plâtre de [[saint Eloi]] et de [[Vincent de Saragosse|saint Vincent]]. L'abside ou sanctuaire est à trois pans percés de fenêtres ogivales à meneaux flamboyants. « Celle du fond est très haute et à trois baies ou compartiments garnis de vitraux modernes à personnages ; il reste toutefois sur les bords quelques jolies figures d'anges qui datent de l'époque de la construction. La fenêtre de gauche est de moindre dimension et à deux baies ; au pan de droite contigu à l'ancienne sacristie, il n'y a qu'un œil-de-bœuf.<ref name="Tissier"/> » Le maître-autel est tout en pierre, sculpté dans le style de l'église, il remplace un autel en marbre assez simple qui a été transporté dans la chapelle funéraire. Le comte de Chastellux fit donc faire par échange le maître-autel actuel par l'artiste Guillaumet, de [[Nevers]]. Un sujet bien connu en occupe le devant, c'est [[la Cène]], d'après le tableau du célèbre peintre [[Léonard de Vinci]]. On peut voir les trois Cènes qu'il a sculptées, à [[Pontaubert]], au [[Vault-de-Lugny]], à Lucy . Le [[tabernacle (objet)|tabernacle]] de l'autel a des parties dorées ; deux anges porte-candélabres en couleur se tiennent sur les côtés ; aux premières colonnes, deux statues de moulage, [[Pèlerinage de Lourdes|Notre-Dame de Lourdes]] et la sainte [[Jeanne d'Arc]] reposent sur des consoles de style. La chapelle de droite est dédiée à [[Martin de Tours|saint Martin]] qui a sa statue en plâtre blanc grandeur au-dessus de nature, dans une niche occupant le centre du [[retable]]. Le mur est recouvert entièrement d'une grande boiserie sculptée dans le style de l'église. L'autel également en bois en forme de coffre est orné d'un bas-relief qui représente la mort de saint Martin entouré de nombreux personnages. Sur les côtés de l'autel, on voit les figures de la Foi et de l'Espérance, et dans le retable même, [[Pierre (apôtre)|saint Pierre]] et [[sainte Madeleine]]. Toutes ces sculptures sont de l'artiste Guillaumet. L'autel de gauche, où tout est en pierre, est dédié à la sainte Vierge : la statue en plâtre blanc repose sur une console d'une riche ornementation. À ses côtés, se tiennent les statues en pierre de [[Joseph (Nouveau Testament)|saint Joseph]] et de [[Jean (apôtre)|saint Jean]]. Ces trois statues sont couvertes par des [[pinacle|pinacles]] très fouillés formant clochetons et d'une hauteur démesurée, ce qui donne à l'ensemble un aspect théâtral, comme dirait l'architecte [[Viollet-le-Duc]]. Sur le devant de l'autel est figurée la [[Nativité]] en bas-relief que complètent l'[[Adoration]] des bergers et l'Adoration des mages placées sur le gradin du [[Tabernacle (objet)|tabernacle]]. A droite de l'autel se voit une piscine copiée sur les consoles des colonnes. Les voûtes et les murs du sanctuaire et des chapelles sont décorées de peintures. À l'entrée du chœur sont placées deux [[stalles]] modernes dont les boiseries sont sculptées dans le style de l'église. Le banc d'œuvre, tout auprès, porte des motifs de sculpture dans le [[style Louis XV]]. A la porte de l'église à droite est posée une grande cuve en fonte, du seizième siècle, ancien bénitier commun à cette époque, il porte quatre anses et une inscription. À gauche, un peu dans l'ombre, se trouve un spécimen des [[Fonts baptismaux|fonts de baptême]] de l'époque de la Renaissance. « Taillé dans la pierre tendre,il n'offre pas l'intérêt d'un bloc unique : deux parties sont superposées. C'est une cuve portée sur un pilier central à huit pans autour duquel se tiennent à distance huit petits piliers de même forme, qui se rattachent au principal par des branches minces dessinant un S. Sur la corniche sont sculptées en fort relief des coquilles, et tous les piliers sont couverts de figures de l'époque : losanges, ronds, œufs, boutons, etc <ref name="Tissier"/>». Au-dessus de la porte de la sacristie est une peinture moderne de sainte Madeleine et au-dessus de l'entrée, se voit un grand Christ en bois du dix-septième siècle peut-être, qui devait se trouver au-dessus du chœur autrefois. Dans le cimetière à gauche, à côté de la tourelle de l'ancien clocher au toit conique, s'élève un contrefort creusé d'une niche avec [[pinacle]] où s'abrite une statue en pierre, la seule qui reste de l'église du quinzième siècle, c'est saint Andoche dont la tête a disparu. Tout à côté, une porte encadrée de fines moulures donnait accès dans le bas-côté. Au milieu du cimetière, on admire un des rares spécimens de croix du seizième siècle. Le [[piédestal]], haut et largement sculpté, porte l'arbre dont le sommet gît dans un coin. Le croisillon s'adapte à une tablette gravée de cette inscription : « Cette croix a été faite par Léonard Guillé, tailleur de pierres à Thory, en 1514 ». «Le clocher moderne a son mérite. Il a pris la place du vieux porche et doit sa belle construction à la pierre de [[Coutarnoux]] au Champ-Rotard d'où sortent aussi les clochers de [[Sauvigny]], de [[Magny (Yonne)|Magny]],et de [[Saint-André-en-Terre-Plaine|Saint-André]]. L'architecte Tircuit d'Avallon, lui a donné dans le style du treizième siècle, une hauteur de 40 mètres que se partagent trois étages. Il date de [[1870]] et coûta une quarantaine de mille francs ; la famille de [[César Laurent de Chastellux|Chastellux]] contribua grandement à la dépense. En [[1784]], le vieux clocher contenait trois cloches dont une de [[1533]] ; en [[1793]], les deux plus petites furent portées à [[Avallon]]. La grosse fut refondue en [[1801]], à la restauration du culte, puis de nouveau en [[1840]], et la fonte se fit à Lucy. Deux nouvelles cloches, celles qui existent, furent bénies en [[1889]] et font écho aux sonneries de [[Joux]], [[Précy]], [[Annay-la-Côte|Annay]] ».<ref name="Tissier"/> ===Les croix des chemins=== [[Image:Lucy14.jpg|thumb|right|200px|croix de Saint-Jean sur la route de Girolles]] Les croix des chemins sont de date récente: *La croix de mission est placée en [[1841]] sur la place des Tilleuls, sur la route d'[[Annay-la-Côte|Annay]]. *La croix de ''Saint-François'' a été mise en [[1848]] à l'entrée de la route de [[Thory (Yonne)|Thory]]. *La croix de ''Saint-Alfred'', don de la comtesse de Chastellux en mémoire de son époux est en deçà du pont du faubourg. *La croix de ''Saint-Jean'' est insérée dans un socle du quinzième siècle sur la route de [[Girolles (Yonne)|Girolles]]. *La petite croix de ''Jean Imbert'' est sur le chemin des Ramonats. *Enfin la croix des ''Réchons'' a disparu en [[1907]]. ===La grange de la rue Saint-Martin=== Un étranger montant la rue Saint-Martin, et apercevant au pignon d'une grange une belle tête en pierre encastrée dans la muraille, pourrait croire qu'elle provient de l'église. Cette tête, que les gens appellent saint Pierre, a son histoire qui s'est transmise dans une famille. Lors du pillage des églises à [[Avallon]], en [[1793]], un apprenti boulanger, nommé Barbier, passant devant l'église collégiale de ''Saint-Lazare'', ramassa une tête de statue qui gisait sur la place, la cacha dans son panier et la rapporta chez ses parents, à Lucy. Or, en [[1863]], ses descendants faisant bâtir une remise en face de leur maison eurent l'idée de la fixer dans le pignon. Cette tête, aux deux tiers grandeur, et d'une facture artistique, présente une particularité. Elle est d'un personnage d'âge mûr amaigri, les cheveux longs retombant de chaque côté, dépassant l'ovale de la figure; la barbe est peu forte et garnit le menton sans former de pointe.« La tête est coiffée d'une sorte de [[Chapeau|chaperon]], et sur le devant deux clés croisées la décorent. On croit voir une tête de Christ quant au type d'ensemble, et seules les clés font hésiter. Mais la tête de saint Pierre, un vieillard à la tête chauve en partie, à la barbe touffue, a son type traditionnel trop connu pour s'y tromper. L'incertitude vient d'être levée grâce à une statue identique dans l'église de [[Saint-Bris-le-Vineux]] : le personnage avec les clés sur son chaperon est [[saint Roch]], celui que l'on invoquait dans les pestes<ref name="Tissier"/>. » ===Le château=== C'est le nom que l'on donne dans le village à la maison bourgeoise moderne qui s'élève au milieu d'un parc, à l'extrémité de la grande rue au nord, non loin de l'ancienne poste. En [[1791]], l'emplacement était un champ en culture, lorsqu'un gendre du maître de poste, le nommé Basse, qui avait fait fortune à Paris dans le commerce, voulut se construire une habitation dans le genre des villas de la banlieue de Paris. On posait la première pierre en [[1792]], en pleine révolution, et Basse, en [[1793]], nommé commandant de la garde nationale, cumulait tous les honneurs. Mais bientôt atteint par la dépréciation des assignats, il dut vendre ses nombreuses propriétés. Il retourna à Paris, reprit son commerce avec avantage et revint mourir à [[Tharot]], dans une assez belle maison qui était son œuvre. C'est en [[1801]] que la villa fut acquise avec toutes les propriétés par Jean de la Bussière, de Corbigny, pour 82 000 francs. À sa mort, en [[1806]], sa veuve, Thérèse de la Quennage, vint se fixer à [[Vézelay]], et à son décès, en [[1816]], la succession fut déclarée vacante. C'est alors que le domaine passa, par une acquisition dans la famille de Chastellux, par une singulière circonstance. En [[1788]], était mort au bout d'un an de mariage François-Jean, marquis de Chastellux, de la branche cadette. Il était [[maréchal de camp]], inspecteur d'infanterie, gouverneur de [[Longwy]] et membre de l'Académie française depuis [[1775]] ; il s'honorait de l'amitié de [[George Washington|Washington]], qui lui donna son portrait en pied. Sa veuve, Brigitte Plunkett, d'une des plus anciennes et illustres familles d'[[Irlande]], dame d'honneur de la duchesse d'Orléans dont elle partagea la prison et l'exil, désira, après la Révolution, résider dans l'Avallonnais, non loin du château jadis habité par les ancêtres de son défunt mari. Elle acheta donc, en [[1806]], pour 75 000 francs, la maison et les terres de la Bussière. « Alfred de Chastellux, son fils né en [[1789]], ne vint que rarement à Lucy-le-Bois : par contre sa mère y fit de fréquents séjours et elle agrandit le domaine. Elle mourut en [[1815]] et son cœur repose dans la chapelle funéraire de l'église de Lucy ; les habitants l'appelaient leur châtelaine. La femme d'Alfred fonda un lit à l'hospice d'[[Avallon]] en faveur de Lucy, elle fournit de quoi entretenir trois religieuses ; elle dota l'église d'une sacristie avec tout son ameublement et fit don du grand autel artistique, elle contribua à la construction du clocher et à la réfection des toits, elle donna l'horloge publique et laissa enfin par testament 10 000 francs pour la réparation des bâtiments scolaires<ref name="Tissier"/>. » Le petit-neveu de la comtesse hérita du domaine mais n'y résida définitivement qu'à partir de [[1911]]. Le château, que précède une avenue de beaux sycomores, forme au nord une façade uniforme par où l'on arrive. L'entrée se fait sur un perron auquel accède un double escalier tournant en pierre de ''Thisy''. La façade du midi, qui est de plain-pied, donne sur la haute colline de ''Traîne-Vin'' qui a fourni toutes les pierres de construction. De là s'étendent les pelouses avec jets d'eau, les allées et les bosquets. Sous la maison règnent des caves spacieuses dont les voûtes sont portées sur des piliers et qui forment de multiples compartiments ==Personnalités liées à la commune== == Activités économiques == Comme beaucoup de villages, Lucy-le-Bois connaît deux grandes phases : # Depuis le Haut-Moyen Âge le bourg se tient dans une logique d'autosuffisance : même les foires qui viennent scander l'année ne permettent pas d'échapper à cette dure nécessité. Les lavoirs nombreux permettent à des ''lavandières'' de vivre de leur métier. La proximité du vignoble d'[[Annay-la-Côte]] encourage la plantation de vignes sur le territoire de la commune: et les registres d'état-civil nous montrent des ''vignerons'' œuvrant à Lucy-le-Bois. La concurrence du chemin de fer ne tarira pas l'activité du village: trois épiceries sont recensées dans les années 1930; un boucher, un boulanger, un café, une briqueterie (l'usine), une fabrique de chapeaux montrent la vitalité du village. L'activité dominante reste l’agriculture : comme dans le reste de la France, la taille des exploitations est réduite. Les paysans concentrent leurs efforts sur l’élevage : pour le lait et pour l'embouche des [[Charolaise|charolais]]. La région est réputée pour ses prés qui permettent de nourrir les veaux nés dans les régions voisines. [[Image:Lucy31-07.jpg|thumb|right|150px|la nouvelle mairie]] # Dans les années 1960, la taille des fermes ne permet plus à une population jeune d'envisager sereinement le travail de la terre. Le bourg se dépeuple, la population vieillit et le nombre de fermes diminue rapidement. Quelques artisans restent dans le village : une entreprise de maçonnerie, un menuisier-ébéniste, un brocanteur, un vaisselier. L'usine s'oriente vers la fabrication de carreaux décoratifs. La création du lotissement puis la création de la prison de [[Joux-la-Ville]] ont permis de stopper cette hémorragie. Si les petits commerçants sont partis les uns après les autres, le boulanger a tenu bon, le vaisselier a pris le relais de la Poste. Plus aucune maison n'est à vendre, le cadre paisible attire des jeunes couples. Quatre maisons se sont construites ces dernières années à l'intérieur même du village. Chose impensable au début des années 1970 ! Un nouvelle mairie vient de voir le jour : on espère que c'est le signe d'une vitalité retrouvée. == Fêtes locales == La fête patronale est la Saint-Martin le '''11 novembre'''. Chaque année le '''dernier week-end de juin''' a lieu une course de côtes : elle se déroule à la sortie du village sur la route de Girolles (23-24 juin 2007)<ref>[http://www.brennusinfo.fr Bienvenue sur le site de Brennus Informatique<!-- Titre généré automatiquement -->]</ref> L'association '''l'Agathe''' se charge de multiples manifestations au cours de l'année : randonnées pédestres (14 juillet), méchoui (14 juillet), vide-greniers (9 septembre 2007). Feu d'artifice le 13 juillet 2007 à 22 heures. Passage du Tour de France le 12 juillet 2007. == Promenade virtuelle == Il faut se servir du plan de Lucy et monter à la fontaine Marceau. Prendre le temps sous la frondaison de se rafraîchir à cette source d'eau potable qui n'a jamais tari puis d'admirer le paysage et le village en contrebas. Ensuite soit poursuivre par le chemin botanique en direction de la route de Girolles, soit longer les murs vers la Grande Rue. En prenant la direction de Joux-la-Ville, on apercevra sur la gauche le "château", demeure bourgeoise de la famille de Chastellux. Revenir sur ses pas et longer la Grande Rue jusqu'à la rue des Séjours ; remonter jusqu'à l'église et redescendre par la rue Saint-Martin. {{Panorama| légende=Lucy depuis la fontaine Marceau| image=Lucy8.jpg| largeur=800px }} <Gallery> Image:Img046.jpg|plan de Lucy-le-Bois et Thory Image:Lucy-le-Bois - La Grande Rue.jpg|La Grande Rue Image:Lucy 37-07.jpg|Grande Rue en direction de Joux-la-Ville Image:Lucy 38-07.jpg|sortie de Lucy en direction de Joux-la-Ville Image:Lucy 39-07.jpg|le "château" vu de l'entrée Image:Lucy 43-07.jpg|le "château" route de Girolles Image:Lucy 40-07.jpg|lavoir et abreuvoir alimentés par la source de Croinchin Image:Lucy 41-07.jpg|la briquetterie Image:Lucy 42-07.jpg|le Vau-de-Bouche Image:Lucy 47-07.jpg|la Grande Rue en direction d'Avallon Image:Lucy-le-Bois - La Mairie et le Monument.jpg|La Mairie et le Monument Image:Lucy 48-07.jpg|La nouvelle Mairie Image:Lucy 49-07.jpg|le lavoir de la rue Moilleret Image:Lucy 50-07.jpg|la rue Moilleret Image:Lucy 51-07.jpg| autre aspect de la Grande Rue Image:Lucy 52-07.jpg|la Grande Rue en direction d'Avallon Image:Lucy 54-07.jpg|l'église depuis la Grande Rue Image:Lucy 56-07.jpg|le haut de la rue des Séjours Image:Lucy 57-07.jpg|lavoir en haut de la rue de la Corvée Image:Lucy 58-07.jpg|le nouveau Lucy Image:Lucy 59-07.jpg|la rue Saint-Martin à la hauteur de l'église Image:Lucy 60-07.jpg|cabane au toit en pierres plates (loses) Image:Lucy26-07.jpg |Place des Tilleuls image:Lucy 62-07.jpg|la maison des Marrault Image:Lucy27-07.jpg |entrée de jardin face à la maison des Marrault Image:Lucy 63-07.jpg|en redescendant la rue Saint-Martin Image:Lucy 64-07.jpg|suite de la rue Saint-Martin Image:Lucy 65-07.jpg|statue provenant d'Avallon Image:Lucy 68-07.jpg|la rue de la fontaine Marceau Image:Lucy 36-07.jpg|le 3 de la rue Saint-Martin </Gallery> ==Notes, sources et références== <references /> == Bibliographie == *Abbés Tissier et Parat, ''Lucy-le-Bois/Thory'', imprimerie Jobard, Dijon, 1921. *Victor Petit, ''Villes et campagnes du département de l'Yonne'', librairie Voillot, Avallon, 2001. *Abbé Fauvet, ''Notice sur Lucy-le-Bois et spécialement sur mes prédécesseurs'', manuscrit, 1860. *[[Claude Courtépée]], ''Description du Duché de Bourgogne'', Dijon, 1774-1785. *Abbé Joly, ''Le Morvan d'autrefois'', Dijon, 1869. == Liens externes == {{Commons|Category:Lucy-le-Bois|Lucy-le-Bois}} * [http://www.ign.fr/affiche_rubrique.asp?rbr_id=1087&CommuneId=80167 Lucy-le-Bois sur le site de l'Institut géographique national] {{Portail| Yonne| Bourgogne}} [[Catégorie:Commune de l'Yonne|Lucy-le-Bois]] [[ceb:Lucy-le-Bois]] [[en:Lucy-le-Bois]] [[es:Lucy-le-Bois]] [[it:Lucy-le-Bois]] [[nl:Lucy-le-Bois]] [[pl:Lucy-le-Bois]] [[pt:Lucy-le-Bois]] [[vo:Lucy-le-Bois]]