Ludwig Feuerbach 45960 29331572 2008-05-07T00:53:57Z Alexbot 327431 robot Ajoute: [[ko:루트비히 포이어바흐]] {{Voir homonymes|Feuerbach}} [[Image:Feuerbach Ludwig.jpg|thumb|right|Ludwig Feuerbach]] '''Ludwig Andreas Feuerbach''' ([[Landshut]] ([[Bavière]]) le [[28 juillet]] [[1804]] - [[Rechenberg]], le 13 septembre [[1872]]) est un [[Philosophie|philosophe]] [[Allemagne|allemand]]. Il est un disciple, puis un critique de [[Georg Hegel|Hegel]], et le chef de file (après [[Bruno Bauer]]) d'un courant matérialiste ''hégélien de gauche'' auquel se sont joints [[Karl Marx|Marx]], [[Friedrich Engels|Engels]] et [[Michel Bakounine|Bakounine]]. == Biographie == Il est le quatrième fils du juriste [[Paul Johann Anselm von Feuerbach]], qui s'est occupé notamment de l'affaire [[Kaspar Hauser]]. Après des études secondaires dans sa ville natale, Ludwig Feuerbach part en 1823 étudier la [[théologie]] protestante à [[Heidelberg]] sous la direction de [[Heinrich Eberhard Gottlob Paulus|Paulus]] et de [[Carl Daub]], ce dernier étant un ardent partisan de Hegel. L'année suivante, « déjà déchiré entre la théologie et la philosophie », et contre l'avis de son père, il décide de se rendre à [[Berlin]] suivre les cours de Hegel, et se passionne immédiatement pour la doctrine du maître. Il abandonne alors la théologie pour se consacrer définitivement à la philosophie, et, plus particulièrement, à la défense et à la propagation des idées hégéliennes. Il passe son doctorat à [[Erlangen]], soutenant la thèse « De ratione una, universali, infinita » (de la raison une, universelle et infinie), ce qui lui permet d'obtenir en 1828 un poste d'enseignant libre ([[Privatdozent|privat docent]]) à l'université de cette ville. La hardiesse de quelques-unes de ses théories lui suscite déjà de nombreux adversaires, et lorsqu'en 1830 il publie ''Pensées sur la mort et l'immortalité'' (Gedanken über Tod und Unsterblichkeit, [[Nuremberg]]) sans nom d'auteur, cet anonymat ne trompe personne. Il y critique les conceptions chrétiennes de l'[[âme]] ; reprenant avec talent les arguments des [[matérialisme|matérialistes]], il refuse l'immortalité à la personne, ne l'accordant qu'à la [[Raison]]. Les réactions sont très vives, même de la part de quelques disciples d'Hegel, qui, effrayés par son [[athéisme]], s'efforcent dans leurs professions de foi de repousser des conséquences qu'on pourrait tirer de leurs propres ouvrages. Après la polémique engendrée par cette publication, considéré par certains comme un ennemi juré de la religion, il doit quitter sa chaire en [[1832]], et, après plusieurs demandes de poste rejetées (la dernière en 1836), il se résigne à renoncer à toute carrière universitaire. En [[1837]], il épouse une riche héritière, ''Bertha Loew'', avec qui il a deux filles, et qui lui permet de se consacrer uniquement à ses écrits. En [[1838]]-[[1839]], il écrit plusieurs articles dans la revue des hégéliens de gauche ''Annales de Halle''. Il y publie en 1839 la ''Contribution à la critique de la philosophie hégélienne'' qui marque sa rupture avec ce courant de pensée. Plusieurs livres essentiels suivent, mi-philosophiques, mi-religieux, où la religion est implicitement sacrifiée, et parmi lesquels on peut citer son œuvre majeure ''l'Essence du christianisme'', où il dénonce l'illusion religieuse. Ce livre lui assura un grand succès, Engels parle "d'effet libérateur" , notamment vis-à-vis du [[hégélianisme]] et parle de l'époque en disant "Nous devînmes tout d'un coup tous des feuerbachiens". Néanmoins, le livre de [[Stirner]], ''L'Unique et sa propriété'', paru en 1844, porta de violents coups aux thèses feuerbachiennes, l'Homme qu'il exaltait comme dieu de l'homme est dénoncé comme une nouvelle transcendance, une nouvelle aliénation. Il écrira ensuite ''l'Essence de la foi dans l'esprit de [[Luther]]'', et une série de cours à [[Francfort-sur-le-Main|Francfort]] en [[1848]]-[[1849]]. En 1845, ''l'Essence de la religion'' marque une inflexion vers le [[Naturalisme (philosophie)|naturalisme]]. En 1848, en tant que philosophe critique de la religion, il représente beaucoup pour les protagonistes de la [[Révolution allemande de 1848|révolution]]. Des étudiants le pressent même de venir exposer les principes fondamentaux de sa philosophie. Il se rapproche alors du [[socialisme]], et s'engage en politique. Il se présente aux élections de l'Assemblée nationale de Francfort, mais sans succès. Après l'échec de la révolution et le retour en Allemagne de la Restauration, ses thèses perdent de leur influence dans l'opinion. À partir de [[1860]] ses conditions matérielles deviennent plus difficiles, suite à la faillite de la manufacture de sa femme. Il doit alors quitter le château de Bruckberg, où il habitait, pour rejoindre Rechenberg près de [[Nuremberg]]. Il y meurt douze ans plus tard le 13 septembre 1872. == Principales œuvres == *''L'homme est ce qu'il mange'', (Le mystère du sacrifice), [[Paris, Stalker Editeur]], [[2008]] *''Pensées sur la mort et l'immortalité'' (''Gedanken über Tod und Unsterblichkeit''), [[Nuremberg]] [[1830]], publié originellement sans nom d'auteur ; *''Histoire de la philosophie moderne, de [[Francis Bacon|Bacon]] à [[Baruch Spinoza|Spinoza]]'' (''Geschichte der neuern Philosophie, ...'') [[Anspach]] [[1833]] ; *''Abélard et Héloïse'', Anspach [[1834]], recueil d'aphorismes ; *''Exposé, développement et critique de la philosophie de [[Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnitz]]'' (''Darstellung, Entwickelung und Kritik der Leibnitz'schen Philosophie''), Anspach [[1837]], où l'auteur essaie en vain de concilier sa philosophie avec la religion ; * ''[[Pierre Bayle]] à ses moments les plus intéressants pour l'histoire de la philosophie et de l'humanité'' (''Pierre Bayle nach seinen für die Geschichte der Philosophie und der Menschheit interessantesten Momenten''), Ansbach 1838 ; *''Contribution à la critique de la philosophie hégélienne'' (''Zur Kritik der Hegelschen Philosophie '') [[1839]]) ; *''L'essence du christianisme'' (''das Wesen des Christenthums''), [[Leipzig]] [[1841]] ; * ''La Philosophie de l'avenir'' (''Grundsätze der Philosophie des Zukunft''), [[Zurich]] 1843 ; *''Thèses provisoires en vue d'une réforme de la philosophie'' ([[1843]]) ; * ''L'Essence de la foi dans l'esprit de Luther'' (''das Wesen des Glaubens im Sinne Luther's''), [[Leipzig]] [[1844]] ; *''L'Essence de la religion'' (''das Wesen der Religion''), Leipzig [[1845]] ; *''Théogonie'' ([[1857]]) ; *''Spiritualisme et matérialisme'' ([[1858]]). {{Portail philosophie}} {{commons|Ludwig Feuerbach}} {{DEFAULTSORT:Feuerbach,Ludwig}} {{Lien AdQ|de}} [[Catégorie:Naissance en 1804]] [[Catégorie:Décès en 1872]] [[Catégorie:Philosophe allemand]] [[Catégorie:Critique des religions]] [[Catégorie:Philosophe athée]] [[Catégorie:Philosophe du XIXe siècle]] [[Catégorie:Exégèse biblique]] [[ca:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[cs:Ludwig Feuerbach]] [[da:Ludwig Feuerbach]] [[de:Ludwig Feuerbach]] [[en:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[es:Ludwig Feuerbach]] [[fa:لودویگ فویرباخ]] [[fi:Ludwig Feuerbach]] [[gl:Ludwig Feuerbach]] [[hu:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[id:Ludwig Feuerbach]] [[is:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[it:Ludwig Feuerbach]] [[ja:ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ]] [[ko:루트비히 포이어바흐]] [[la:Ludovicus Andreas Feuerbach]] [[nl:Ludwig Feuerbach]] [[no:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[pl:Ludwig Feuerbach]] [[pt:Ludwig Feuerbach]] [[ro:Ludwig Feuerbach]] [[ru:Фейербах, Людвиг Андреас]] [[sk:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[sv:Ludwig Feuerbach]] [[tr:Ludwig Andreas Feuerbach]] [[uk:Людвіг Андреас Фейєрбах]] [[zh:路德维希·安德列斯·费尔巴哈]]