Mécanisme de défense
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2008-07-17T20:51:27Z
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[[Image:Goya-El sueño de la razón.jpg|200px|thumb|right|[[Francisco Goya|Goya]], '' Los [[Caprichos]]''.]]
Les '''mécanismes de défense''' désignent, en [[psychanalyse]], les processus utilisés par le [[Moi]] dans une perspective adaptative.
==Psychanalyse des mécanismes de défense==
Les mécanismes de défense ne sont pas des stratégies conscientes. Ils représentent des processus psychiques visant à se défendre de [[pulsion]]s jugées inconciliables avec le Moi, ou encore dangereuses, ainsi que des affects liés à ces pulsions.
Le Moi se défend surtout contre l'angoisse.
L'individu met inconsciemment en place des moyens pour déformer la réalité et pour rejeter certaines émotions hors conscience. Ainsi, un mécanisme de défense sert alors à diminuer l'anxiété ou la déprime ressentie par ce dernier; il soulage donc momentanément.
Le plus souvent, leur utilisation est banale, souple et normale. On voit alors leur contribution aux traits de caractère. Toutefois, une utilisation rigide, inadaptée aux situations et constante caractérise alors les troubles de la personnalité.
Le mécanisme de défense, tel qu'il est d'abord théorisé, s'applique à des [[représentation]]s inconscientes. Dans ce cas, le [[symptôme]] qui se forme est [[formation de compromis]] (ou "[[formation réactionnelle]]")entre les désirs conscients et les désirs inconscients.
Parmi les ''symptômes normaux'', citons le [[rêve]], le [[lapsus]] les actes manqués.
Mais certains mécanismes impliquent au contraire un échec du [[refoulement]]. Le concept de défense s'étend au delà du registre de la névrose. Selon la psychanalyse, un mécanisme peut signifier une défense plus ou moins massive, et plus ou moins néfaste pour le sujet qui l'emploie.
===[[Sublimation (psychologie)|Sublimation]]===
La sublimation est la capacité de satisfaire la pulsion sans atteindre le but originel. Le désir sexuel peut trouver décharge sans qu'il n'y ait de sexualité. La sublimation est à l'œuvre dans les processus sociaux, comme l'[[art]] ou bien les [[sports]].
Parmi les défenses, la sublimation occupe un statut particulier, puisqu'elle ne nécessite pas de refoulement. Une pulsion consciente peut trouver sublimation. Il ne s'agit donc pas d'une défense à proprement parler.
La [[sublimation]] est l'un des quatre destins de la pulsion chez Freud. Ce n'est donc pas un mécanisme de défense du moi à proprement parler.
==Psychopathologie des mécanismes de défense==
Pourtant, lorsque le conflit entre les différentes instances psychiques ([[Ça]], [[Moi]], [[Idéal du Moi]], [[Surmoi]]) ou entre certaines de ces instances et la réalité s'intensifie, ou si les mécanismes sont trop rigides ou mal adaptés, le fonctionnement psychique perd de sa souplesse et les mécanismes de défense s'expriment alors sous forme de comportements psychopathologiques.
===Mécanisme de niveau adaptatif élevé:===
====[[Humour]]====
c'est la plus haute des réalisations des défenses. Réponse soulignant les aspects amusants et ironiques des conflits, permet de prendre une distance par rapport aux choses
====[[Sublimation]]====
La pulsion est canalisée vers une autre voie (culturelle)
====[[Anticipation]]====
Réponse à la perception d'un évènement futur.Permet au sujet de s'y préparer
====[[Répression]]====
Réponse transitoire au conflit (ou stress) en évitant de penser au problème, l'affrontement au problème se fera à un moment plus opportun (différent de l'évitement ou de la mise à l'écart).
====[[Altruisme]]====
Réponse au conflit (ou stress) par dévouement au besoin des autres. A distinguer du sacrifice de soi et du pseudo altruisme, simulacre.
====[[Auto-observation]]====
Réflexion sur ses propres pensées, actes, motivations (également connue sous le nom d'introspection).
====[[Affiliation]]====
Recherche d'aide et de soutien d'autrui quand on vit une situation qui engendre de l'angoisse.
====[[Affirmation de soi]]====
Réponse au conflit émotionnel ou stress en communiquant sans détour sentiments et pensées, d'une façon qui n'est ni agressive ni manipulatrice.
===Mécanismes névrotiques===
====[[Refoulement]]====
C'est le premier mécanisme décrit par [[Sigmund Freud]], en [[1895]]. Il s'agit d'un processus actif qui maintient hors de la conscience les [[représentation]]s inacceptables. Il s'organise sur trois niveaux :
* [[refoulement originaire]] : une époque archaïque de l'histoire du sujet, refoulement inaugural portant sur une représentation particulièrement gênante (séduction par un adulte, images de la scène primitive...) sans que cette représentation ne devienne conscience. Ce refoulement primaire détermine en quelque sorte l'orientation future des autres refoulements.
* refoulement proprement dit : il consiste en un double mouvement. D'une part, le refoulement primaire attire les représentations qui lui sont proches et d'autre part, les instances interdictrices (le Surmoi allié au Moi) repoussent ces représentations dans l'[[inconscient]].
* retour du refoulé : les représentations qui ont été refoulées dans l'[[inconscient]] peuvent se lier entre elles. À l'occasion, certaines représentations - altérées, déguisées - peuvent réapparaître dans le conscient sous la forme de rêves ou de fantasmes (un retour classique et salutaire du refoulé rendu possible par la nécessité d'une soupape), sous la forme de [[lapsus]] ou d'[[acte manqué|actes manqués]], et enfin, sous la forme de symptômes signalant alors l'échec du processus de refoulement.
====Formation de symptômes====
====[[Isolation (psychanalyse)|Isolation]]====
C'est [[Sigmund Freud]] qui en 1894 décrit pour la première fois le fonctionnement de ce mécanisme de défense. L'isolation permet de séparer complètement la représentation de l'[[affect]], lequel se retrouve libre. La représentation privée de toute association peut alors rester dans le conscient. L'isolation, ainsi que d'autres mécanismes, est à l'œuvre après l'échec d'un refoulement.
====Déplacement====
Suite à l'isolation, l'affect libéré peut être déplacé sur une autre représentation.
D'une certainement façon, cette défense du [[processus primaire]] est à l'oeuvre dans tout contenu manifeste et conscient. Par exemple, la [[conversion somatique]] dans la [[névrose hystérique]] est un déplacement ''spécifique'' d'un affect sur le corps. Le refoulement est alors en partie ''raté'' car la symbolique de ce symptôme permet de remonter par le processus de [[régression]] jusqu'à la représentation inconsiliable et refoulée.
Le déplacement est le mécanisme de défense privilégié dans la [[névrose obsessionnelle]] (ou névrose de contrainte) où la représentation sexuelle inconsiliable est substituée à une autre sur les voies associatives (voire [[associationisme]] ou [[empirisme anglais]]).
====[[Introjection]]====
L'introjection est le passage du dehors au dedans : le névrosé s'approprie quelque chose de plaisant qu'il reconnaît à l'extérieur.
====[[Annulation rétroactive]]====
Le sujet n'assume pas certaines représentations apparentes lors d'actes ou de pensées. Il va alors tout mettre en œuvre pour considérer que ces actes ou pensées n'ont jamais existé. C'est un mécanisme de défense très régressif car il porte non pas sur une représentation mais sur un acte même, c'est-à-dire sur la réalité. On trouve des exemples d'annulation dans certains rites animistes et dans beaucoup d'activités obsessionnelles : les actes de l'obsessionnel, répétés inlassablement ont pour objectif l'annulation d'autres actes ou pensées.
====[[Condensation (psychanalyse)|Condensation]]====
Le travail de la condensation est particulièrement apparent lors du rêve. Une seule représentation va en remplacer plusieurs autres. C'est ce qui nous fait dire au réveil, par exemple : « J'étais dans mon appartement, mais ce n'était pas vraiment mon appartement ». Elle est également à l'œuvre dans les actes manqués, les jeux de mots...
====Retournement sur la personne propre====
Ce destin pulsionnel consiste à retourner contre soi-même la [[pulsion]].
Il est particulièrement visible dans le [[masochisme]] secondaire d'une névrose obsessionnelle lorsque la personne retourne contre elle même sa propre agressivité par des auto punitions, ou des auto mutilations.
Ce destin pulsionnel modifie donc l'objet de la pulsion en la personne propre.
Il est également appelé agression-passive.
====Renversement en son contraire====
Le renversement en son contraire est un autre destin pulsionnel, avec le refoulement, le renversement sur la personne propre et la sublimation. La pulsion originelle est alors inversée au niveau de son but.
Rappel des déterminants de la [[pulsion]] :
Source, Poussée, But et Objet.
Exemple :
Le sadisme en masochisme, la rétention en expansion...
====Contre-investissement====
Pour Freud, selon le point de vue économique, le contre-investissement est une énergie liée à une représentation dans le système préconscient-conscient (Pcs-Cs) qui fera échec à la représentation refoulée dans l'inconscient (Ics) qui cherchera à revenir à la conscience. Ainsi il se crée un rapport de force égal.
L'énergie utilisée dans le contre-investissement d'une autre représentation dans le Pcs est celle qui a poussé la représentation refoulée initialement; elle a donc été ré-investie (déplacée) sur une autre représentation, ce que l'on appelle le contre-investissement.
La représentation investie de l'énergie résultant du refoulement, deviendra une représentation substitutive, dans le cas de l'hystérie de conversion (par investissement d'une représentation corporelle), tout comme de la phobie (par la formation substitutive) ou une névrose obsessionelle (par la formation réactionnelle).
====Dénégation====
La dénégation est le refus d'admettre une vérité : le névrosé dira ''pas du tout, au contraire'', là où il se sent menacé.
Freud en donne un exemple particulièrement pertinent : un névrosé lui relate qu'il a rêvé d'une femme. Il dit ne plus se souvenir de l'identité de cette femme, mais être certain en tout cas qu'il ne s'agit pas de sa mère. Une telle formation de compromis à la fois se défend d'une représentation (rêve incestueux) et la révèle. Attention, ne pas confondre déni et dénégation.
====[[Identification (psychologie)|Identification]]====
L'identification est un mécanisme [[élaboration|élaboré]]. Elle consiste à se reconnaître en quelqu'un d'autre, à se ''prendre pour lui''. Le moi se saisit dans une image qu'il trouve au dehors.
Néanmoins, de nombreuses identifications différentes sont distinguées par Freud lui-même.
Pour ouvrir le champ, il y a aussi le « [[désir mimétique]] » du modèle-obstacle de René Girard qui prétend affronter Freud sur le terrain du désir et Marx sur celui de la valeur.
====[[Formation réactionnelle]]====
La formation réactionnelle amène le sujet à se conduire à l'inverse de ce qu'il désire.
====Formation substitutive====
La représentation d'un désir frappé d'interdit se trouve refoulé dans l'[[inconscient]]. Du seul point de vue du principe de plaisir, il existe donc un manque que le [[Moi (psychologie)|Moi]] va essayer de compenser, ce qu'il va faire en substituant à cette [[représentation]] initiale d'un désir, une autre représentation qui va discrètement (par le truchement des associations d'idées) évoquer le désir initial. Ce mécanisme est par exemple à l'œuvre lors de transe mystique : en apparence, il n'y a rien de sexuel dans cette manifestation mais se trouve pourtant préservé un [[affect]] lié au plaisir sexuel. C'est un des modes de retour du refoulé (voir plus bas « Refoulement »).
====[[Formation de compromis]]====
La formation de compromis constitue elle aussi un mode de retour du refoulé mais ce dernier sera suffisamment déformé pour ne pas être reconnu. Il y aura compromission entre les désirs inconscients (interdits) et les interdictions. Ce mécanisme est particulièrement apparent dans les rêves, dans certains symptômes (le besoin systématique d'un objet contra-phobique), ainsi que dans certaines œuvres artistiques.
====Régression====
Face à certaines relations conflituelles, le sujet cherche à resoudre le conflit en revenant à un [[stade précoce]]. Sa [[libido]] va retourner à un stade où elle avait trouvé une [[gratification]].
====[[Identification à l'agresseur]]====
Mécanisme décrit par [[Sándor Ferenczi]] et [[Anna Freud]]. Son expression la plus banale se retrouve dans les jeux enfantins : jouer au loup, au docteur... Devenir celui qui fait peur permet de le supprimer. Il s'agit dans le cas évoqué d'une « simple » inversion des rôles. Ce mécanisme peut être plus radical et consister en une véritable introjection de l'objet dangereux.
===Mécanismes autres===
====[[Projection (psychanalyse)|Projection]]====
Attribuer à autrui ses propres motifs ou pulsions inacceptables.
====[[Clivage du moi]]====
Le Moi ne parvient pas à maintenir son unité. Plutôt que de maintenir un dialogue, un conflit interne, il se divise en plusieurs fragments qui ne communiquent pas entre eux.
Par exemple, dans le cas du [[fétichisme]], le fétichiste se clive : une partie de lui-même reconnait l'[[angoisse de castration]], une autre partie ne la reconnait pas.
Le clivage du moi se caractérise, dans la psychose, par la multitude de personnalités qu'il génère, résultat fort différent du [[dédoublement de personnalité]].
Le névrosé, il faut admettre, a recours au clivage du moi, mais de manière largement moins marquée. Le refoulement, résultant dans la formation d'un inconscient qui ne communique pas avec le conscient, n'est-il pas une forme de clivage ?
====Clivage de l'objet====
De même que le moi peut être fractionné en plusieurs bouts, l'objet pulsionnel peut ne plus être reconnu dans son intégrité, mais séparé : il y aura clivage de l'objet. Pour Bion, l'identification projective pathologique peut mener à la formation d'[[objet bizarre|objets bizarres]].
Le clivage résulte souvent de la différenciation entre un "bon objet" et un "mauvais objet": ainsi, un objet unique est différencié en fonction des actions qu'il entreprend plutot que d'être intégré en un tout qui est capable de bon comme de mauvais.
Ex: pour un enfant, il y a la "bonne mère", qui le nourrit et le réconforte et la "mauvaise mère" qui punit et ne satisfait pas immédiatement ses besoins. Le fait de cliver est sécurisant dans le sens ou cela laisse libre d'aimer le bon objet et de haïr le mauvais sans culpabilité.
====Dédoublement des [[images]]====
====[[Déni]]====
Le déni peut se comprendre comme équivalent psychotique de la dénégation. Il porte sur le réel, alors que la dénégation porte sur les contenus intra-psychiques.
====[[Identification projective]]====
Mécanisme de défense identifié et décrit par [[Melanie Klein]] et qui est à l'œuvre au cours de la [[position schizo-paranoïde]]. L'enfant se projette fantasmatiquement à l'intérieur de la mère pour y exercer sa toute-puissance (elle aussi fantasmée) : possession voire destruction du corps de la mère, contrôle des objets précédemment projetés dans la mère (pénis du père, autres enfants...). Il est nécessaire que la mère, à un niveau inconscient, puisse accepter ce type de fantasme. Si un interdit rigide est posé par la mère à l'encontre de ces fantasmes, il y aura réintrojection chez l'enfant d'[[Objet partiel|objets partiels]] et menaçants (sein inquiétant, vagin avide) - autant d'objets qui vont appauvrir le [[Moi]].
====[[Fantaisie]]====
Le sujet cherche satisfaction en lui-même en se créant une vie imaginaire, des amis imaginaires, etc. Ce type de mécanisme est souvent observé dans les personnalités de type schizoïde soit une personnalité solitaire et étrange.
==Références==
===Articles connexes===
* [[Perversion]]
* [[Rationalisation]]
===Bibliographie===
* [[Anna Freud]] : "Le Moi et les mécanismes de défense", Ed.: Presses Universitaires de France, 2001,ISBN 2130518346
http://membres.lycos.fr/vdc/def.htm
* KAPLAN and SADOCK'S "Synopsis of Psychiatry", 9th edition, Ed.: Lippincott Williams and Wilkins, Philadelphie, 2003.
<br clear=all/>
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[[catégorie:Mécanisme de défense|*]]
[[ar:حيل نفسية]]
[[de:Abwehrmechanismus]]
[[en:Defence mechanism]]
[[es:Mecanismo de defensa]]
[[he:מנגנוני הגנה]]
[[hu:Elhárító mechanizmus]]
[[id:Mekanisme pertahanan ego]]
[[is:Varnarhættir]]
[[it:Meccanismo di difesa]]
[[ja:防衛機制]]
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[[nl:Afweermechanisme]]
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[[zh:心理防卫机制]]