<page> <title>Martin Luther</title> <id>14603</id> <revision> <id>31712661</id> <timestamp>2008-07-19T18:54:24Z</timestamp> <contributor> <username>Lykos</username> <id>179236</id> </contributor> <minor /> <comment>Page d'homonymie [[Guerre des Paysans]] corrigée en [[guerre des Paysans allemands]] grâce au [[Utilisateur:Leag/Navigation popups|popups]]</comment> <text xml:space="preserve">{{voir homonymes|Martin Luther (homonymie)|Luther (homonymie)}} {{sources à lier}} [[Image:Martin Luther by Lucas Cranach der Ältere.jpeg|thumb|150px|'''Martin Luther''' en [[1529]]]] {{Protestantisme}} '''Martin Luther''' ([[10 novembre]] [[1483]], [[Eisleben]] - [[18 février]] [[1546]], Eisleben) était un moine [[augustin]] [[Allemagne|allemand]]. Il est présumé fondateur du [[protestantisme]] (ou plus exactement du [[luthéranisme]] ou [[luthérianisme]]). Il a traduit la [[Bible]] en [[allemand]], « la langue du peuple ». Le [[31 octobre]] [[1517]], il aurait placardé sur les portes de la chapelle du château de [[Wittenberg]] ses "[[95 thèses]]" condamnant violemment la vente d'[[Indulgence (catholicisme)|indulgences]] que pratiquait l'[[Église catholique]], et plus durement encore les pratiques du [[Haut clergé]] - principalement de la [[papauté]]. Aussi s'insurgeait-il contre l'imposition de [[dogmes]] tels que celui du [[Purgatoire]]. Le pape [[Léon X]] (de la dynastie [[Médicis]]) lui ordonne de se rétracter par la [[bulle pontificale]] [[Exsurge Domine]], mais il la brûlera en public et rompra d'avec [[Église catholique romaine|Rome]]. Il recevra, le 3 janvier 1521, la bulle [[Decet romanum pontificem]] qui lui signifie son excommunication. Suite aux nombreux débats théologiques du Haut clergé, l'[[Liste des souverains du Saint-Empire|empereur]] du [[Saint-Empire romain germanique]] et [[Liste des rois d'Espagne#Habsbourg|roi d'Espagne]], [[Charles-Quint]], convoquera Martin Luther en 1521 devant la [[diète de Worms|diète de Worms]] ([[Rhénanie-Palatinat]], Allemagne). Un sauf-conduit lui est accordé afin qu'il puisse s'y rendre sans risquer de se faire enlever - voire tuer. Face à l'empereur, il refuse à nouveau de se plier aux exigences de l'Église, il proclamera notamment: « ''Votre Majesté sérénissime et Vos Seigneuries m'ont demandé une réponse simple. La voici sans détour et sans artifice. A moins qu'on ne me convainque de mon erreur par des attestations de l'Écriture ou par des raisons évidentes - car je ne crois ni au pape ni aux conciles seuls puisqu'il est évident qu'ils se sont souvent trompés et contredits - je suis lié par les textes de l'Écriture que j'ai cités, et ma conscience est captive de la Parole de Dieu ; je ne peux ni ne veux me rétracter en rien, car il n'est ni sûr, ni honnête d'agir contre sa propre conscience. Me voici donc en ce jour. Je ne puis autrement. Que Dieu me soit en aide.'' »<ref>[http://predigten.de/predigt.php3?predigt=3034 Die Predigtdatenbank]</ref> Il sera mis au ban de l'empire mais accueilli au château de son ami l'[[Liste des souverains de Saxe#Maison de Wettin|Électeur de Saxe]] [[Frédéric III de Saxe|Frédéric le Sage]], la [[Château de Wartbourg|Wartburg]], là où il composera ses textes les plus connus et les plus diffusés grâce, entre autres, à l'imprimerie à caractères mobiles et en alliage de [[Johannes_Gutenberg|Gutenberg]]. ==Le moine== Selon Martin Luther, il se serait voué à la vie [[monastère|monastique]] à Erfurt ([[Saxe]], Allemagne) dès les prémices du mois de juillet [[1505]]. En effet, il explique avoir prié [[Sainte Anne]] lors d’un violent orage où il craignait pour sa survie: « Sainte Anne, sauve-moi et je me ferai moine ! » Il est effectivement admis dès le [[17 juillet]] [[1505]] au couvent des [[Augustins]] d’[[Erfurt]], où il essaie aussitôt de rechercher la perfection par l’[[ascèse catholique]] et diverses [[mortification]]s, restant intimement persuadé qu’il n’y parviendrait jamais. En même temps, il continue à étudier la [[théologie]] et bientôt commence à l’enseigner : ordonné [[prêtre catholique|prêtre]] en [[1507]], il est désigné pour enseigner la philosophie au couvent d’[[Erfurt]]. Docteur en [[théologie]] en [[1512]], il occupe par la suite la chaire d’enseignement biblique à [[Wittenberg]], ville où il sera à partir de [[1514]] également prédicateur de l’église. Enseignement, prédication et recherche personnelle sont alors les trois activités essentielles de Luther. ===Vers la Réforme=== Certains font remonter les idées réformatrices de Luther à un séjour qu’il fit à [[Rome (ville)|Rome]] en [[1510]]-[[1511]] pour les affaires de son ordre. Ce n’est apparemment pas le cas, et les abus ecclésiastiques de l’époque ne semblent pas l’avoir ému outre mesure. Plus importants sont ses travaux sur les épîtres de [[Paul de Tarse|Paul]] et son obsession du salut divin. Luther en est arrivé à se dire que l’homme doit accepter son état de pécheur, et qu’il est forcément imparfait devant [[Dieu]], ce qui n’empêche évidemment pas la [[pénitence]]. En revanche, vouloir résoudre le problème du [[péché]] par des [[Indulgence (catholicisme)|indulgence]]s, le plus souvent versées en argent, est pour lui une pratique incompatible avec la piété et une façon trop facile d’éluder les vrais problèmes. Son conflit avec la papauté éclate en [[1517]], à propos de l’[[Indulgence (catholicisme)|indulgence]] décrétée par le [[pape]] [[Léon X]] pour la construction de la [[basilique Saint-Pierre]], chef d’œuvre architectural et artistique, indulgence soutenue en [[Allemagne]] par l’archevêque Albrecht de [[Mayence]]. Le [[31 octobre]], Luther écrit à l’archevêque pour lui demander de ne pas cautionner cette [[Indulgence (catholicisme)|indulgence]] et joint à sa lettre les ''[[95 thèses]]'' destinées à mettre en cause la doctrine des indulgences. On dit que ces ''95 Thèses'', également appelées ''Thèses de Wittenberg'', auraient été placardées sur la porte de l’église du château de [[Wittenberg]], mais on n’en a aucune preuve. En revanche, elles sont imprimées à la fin de l’année. Dès lors, cette controverse entre théologiens (donc universitaires) devient une affaire publique et politique. Luther est dénoncé à [[Rome]] par l’archevêque Albrecht. Un an plus tard, commence contre lui un long procès qui aboutira à son [[excommunication]]. ===Mise en Å“uvre de la Réforme=== Face à Martin Luther, [[Rome]] a choisi l’affrontement, méconnaissant l’adversaire et sa pugnacité, et sans doute aussi la situation politique allemande. Le procès menant à son excommunication, loin d’affermir le catholicisme, n’a fait qu’accélérer le processus de la [[réforme protestante|Réforme]], qui de toute façon aurait sans doute eu lieu, avec ou sans Luther. ====L’excommunication==== [[Image:Teufels Dudelsack.gif|thumb|''La Cornemuse du diable'', caricature allemande du {{s-|XVI|e}} hostile à Luther.]] En octobre [[1518]], Martin Luther est convoqué à [[Augsbourg]], où le cardinal [[Cajetan]], nonce apostolique, est chargé d’obtenir sa rétractation. Peine perdue. Luther aggrave même son cas en juillet de l’année suivante (controverse avec [[Johann Eck]] —&nbsp;''Dispute'' de [[Leipzig]]&nbsp;—, qui sera l’organisateur de la [[Contre-Réforme]] dans l’Empire), en mettant en cause l’infaillibilité des conciles. En juin [[1520]], [[Rome]] publie la [[bulle pontificale|bulle]] ''[[Exsurge Domine]]'' le menaçant d’excommunication, tandis que ses livres sont brûlés. Luther réagit avec la même violence, brûlant le [[10 décembre]] à la fois la bulle papale et le [[droit canonique]]. L’[[excommunication]], désormais inévitable, est prononcée le [[3 janvier]] [[1521]] (bulle ''[[Decet Romanum Pontificem]]''). Reste maintenant à mettre Luther au ban du [[Saint Empire romain germanique|Saint Empire]], ce qui ne peut se faire qu’après accord des États de l’Empire. Devant la diète de [[Worms (ville)|Worms]] convoquée en avril [[1521]], Luther refuse à nouveau de se rétracter, réclamant d’être convaincu par le témoignage de l’Écriture et s’estimant soumis à l’autorité de la [[Bible]] plutôt qu’à celle de la hiérarchie ecclésiastique. L’[[édit de Worms]] décide alors de mettre Martin Luther et ses disciples au ban de l’Empire. ====Les appuis politiques==== On peut difficilement imaginer un moine mendiant, même docteur en théologie et soutenu par un nombre important d'humanistes et de pasteurs, luttant seul à la fois contre la toute puissante [[Église romaine]] et contre [[Charles Quint]], le plus important souverain d’[[Europe]], et personnellement très attristé par les déviations de la Réforme. Certes, Charles Quint a d’autres sujets de préoccupation —&nbsp;il doit lutter contre l’invasion turque d’une bonne partie de ses territoires à l’Est. Luther est mis au ban de l’Empire —&nbsp;ce qui signifie que n’importe qui peut le mettre à mort impunément. Mais il dispose cependant, outre un appui populaire assez large, de divers appuis politiques, tels celui du [[Landgraf]] de [[Hesse]] et surtout celui du [[prince-électeur]] de [[Duché de Saxe|Saxe]] [[Jean Frédéric de Saxe (1503-1554)|Jean Frédéric I{{er}} dit Le Magnanime]]. Aussitôt sa condamnation prononcée, Frédéric l'extrait du château d’[[Altenstein]] et le met à l’abri dans le château fort de [[Wartburg]]. Il y demeure jusqu’au [[6 mars]] [[1522]] sous le pseudonyme de ''chevalier Georges''. C’est ici que Luther commence sa traduction de la [[Bible]], d’abord celle du [[Nouveau Testament]]. La tradition veut qu’il ait laissé une trace de son passage : un jour que le Diable venait une fois de plus le tourmenter, l’empêchant ainsi de travailler, il lança son encrier contre le Démon, ce qui occasionna une tache sur le mur… encore visible aujourd’hui. Après moins de deux ans de clandestinité, il revient de son propre chef à [[Wittenberg]], qu'il ne quittera plus guère désormais, et où il ne sera plus vraiment inquiété. La [[réforme protestante|Réforme]] se répand dans les principautés voisines, façonnant une sorte d’[[unité allemande]] que [[Charles Quint]] ne peut combattre, empêtré qu’il est dans ses [[Guerres d'Italie|guerres contre la France]]. Lors de la [[diète de Spire]] (avril [[1529]]), le souverain tente bien de reprendre les choses en main, mais il se heurte à six princes et quatorze villes qui ''protestent'' d’en appeler à un concile si [[Charles Quint]] veut revenir à l’édit de [[Worms (ville)|Worms]]. La [[diète d'Augsbourg]] ([[1530]]), au cours de laquelle [[Philippe Melanchthon|Melanchthon]] lit la ''[[Confession d'Augsbourg]]'', confirme la résistance des princes protestants, qui forment la [[ligue de Smalkade]] en [[1531]]. Les détracteurs de Martin Luther lui ont souvent fait grief de ce soutien des princes, lui reprochant d’avoir mis en place une religion qui n’est pas vraiment celle du peuple. Ils lui reprochent surtout son comportement pendant la [[guerre des Paysans allemands|guerre des Paysans]] ([[1524]]-[[1525]]), révolte provoquée par la misère mais liée aussi à la question religieuse et à des préoccupations proches des siennes (plusieurs leaders du mouvement étaient [[anabaptisme|anabaptistes]]). En avril [[1525]], en des termes très durs, Luther se prononce pour une répression impitoyable de la révolte —&nbsp;il y aura en tout plus de 100&nbsp;000 morts. En effet, pour Luther, se révolter contre son souverain c'est se révolter contre Dieu lui-même: Dieu a donné à certains le "privilège" de gouverner, même si ceux-là se révèlent injustes ou mauvais, Dieu n'a pas pu se tromper. Il s'agit d'une punition divine que d'avoir placé à la tête d'un peuple un souverain cruel. Et cette punition est méritée car, encore une fois, Dieu ne peut se tromper. ====Développement du protestantisme==== {{Article_détaillé|Protestantisme}} Initiateur d’une quête théologique personnelle, préférant l'augustinisme à la scolastique, axée sur l'Ecriture et la figure majeure du Christ, et mettant l'accent sur le salut par la foi, Martin Luther se retrouve malgré lui à la tête d’une nouvelle Eglise, qu’il lui faut organiser rapidement pour éviter tout débordement. En [[1522]] à [[Wittenberg]], pendant que lui-même était retenu au château de la [[Wartburg]], l'enthousiaste Andreas Bodenstein von Karlstadt avait profondément éradiqué de la messe toutes les allusions sacrificielles, pratiqué la communion sous les deux espèces et incité à mépriser les dévotions populaires et les images. Luther n'en demandait pas tant : selon lui, il importait d'éviter de heurter les faibles, seule la parole persuasive était de mise. Bien que spontanément conservateur, et ne voulant pas qu'on se réclame du nom de luthérien mais de celui de chrétien, Luther est condamné à faire évoluer la nouvelle Église, dans un sens qui l’éloignera de plus en plus des traditions romaines. Il faut aussi la doter d’outils [[pédagogie|pédagogiques]], ce qui sera fait en [[1529]] avec ''[[Le Petit Catéchisme]]'', à l’usage du peuple, et le ''Grand Catéchisme'', destiné aux pasteurs. Entre temps, de nombreux changements avaient déjà eu lieu : suppression de la plupart des [[sacrement]]s —&nbsp;seuls sont conservés le [[baptême]] et l’[[eucharistie]]&nbsp;—, suppression des vÅ“ux monastiques et du célibat des prêtres, élection des pasteurs par des communautés locales, messe en allemand ([[1526]]) etc. Bien que désapprouvant les moines qui s'étaient hâtés de quitter son propre couvent de Wittenberg, Luther, au terme d'une réflexion critique sur les voeux monastiques, se marie lui-même en [[1525]] avec une ancienne religieuse, [[Katharina von Bora|Catherine de Bora]] dont il aura six enfants. ===Luther et les préjugés de son temps=== La [[chasse aux sorcières]] et sorciers exista tant dans les régions tant protestantes que catholiques romaines de l’Europe centrale, pendant et après la Réforme. Luther, et plus tard [[Jean Calvin]], y apportèrent leur soutien. Ils se basaient sur les mots de la [[Bible]] (Exode 22:18) «tu n’accepteras pas de laisser vivre une sorcière». Luther alla jusqu’à en parler dans certains de ses sermons (celui du 6 mai [[1526]] WA 16, 551f., et aussi WA 3, 1179f, WA 29, 520f). Dans celui du 25 août [[1538]], il dit : «vous ne devez pas avoir de pitié pour les sorcières, quant à moi je les brûlerais» (WA 22, 782 ff.). Il estimait que la sorcellerie était un péché allant à l’encontre du deuxième commandement. D'autre part, après avoir prêché ouvertement une attitude humaine et tolérante envers les Juifs, il se laissera aller vers la fin de son existence à des considérations antisémites. Enfin Martin Luther est conscient de s'être trop volontiers et trop souvent abandonné, dans ses écrits polémiques, à un talent inné de pamphlétaire dont les insultes, truculentes, n'étaient pas absentes. Reste l'immense mérite d'avoir créé une littérature religieuse en langue allemande, accessible à tous et d'une grande vigueur et élévation : il n'avait guère été précédé dans cette entreprise que par Jean Tauler (au siècle précédent, qu'il admirait) et par Maître Ekhart. ===Les dernières années=== [[Image:Wittenberg Lutherhaus.JPG|thumb|Maison de Luther à Wittenberg]] Luther a vécu toutes ses dernières années à [[Wittenberg]]. Il a été affecté par la [[Calcul rénal|gravelle]], et a connu plusieurs périodes de dépression et d’angoisse ([[1527]], [[1528]], [[1537]], [[1538]]), dues au décès de sa fille Madeleine ou aux querelles entre protestants. Considéré par certains comme un vieillard acariâtre, il n’avait rien perdu de sa pugnacité. Son adversaire principal restait le [[Pape]], pour lequel il n’avait pas de termes assez durs. Mais il s’en est également pris aux [[Juif]]s, coupables apparemment de ne pas s’être convertis à la nouvelle religion, et dont il souhaitait voir les [[synagogue]]s brûler, les maisons détruites et l'argent confisqué. L’[[antisémitisme]] de Luther lui a été longtemps reproché, d’autant que les [[nazisme|nazi]]s n’ont malheureusement pas hésité à le revendiquer pour justifier leurs crimes. Martin Luther est mort le [[18 février]] [[1546]], alors qu’il était à [[Eisleben]], sa ville natale, pour régler un différend entre les comtes de [[Mansfeld]]. ==Sa théologie== La [[théologie]] de Luther peut s’énoncer en quatre points. ===L’homme est perdu dans son péché=== Ni la chair, ni l’esprit de l’homme ne sont libres de la corruption du [[péché originel]]. Le péché majeur est selon Luther l’égoïsme, qui éloigne de Dieu et des autres. Surtout au début de sa vie, Luther pensait que sa génération était mûre pour le Jugement dernier. ===Homme de la Renaissance, il condamne la fuite du monde au profit d’une vie terrestre=== Il condamne la vie monastique. Avec ''Dein Ruf ist dein Beruf'' (ta vocation est ton métier) il suggère que la vocation de tout un chacun n’est pas de chercher Dieu mais de s’incarner dans le monde. ===«&nbsp;Libère moi selon ta justice&nbsp;» ([[Psaume]] 31)=== Dieu accueille l’homme pécheur qui s’abandonne à lui. Le seul lien possible entre Dieu et les hommes est la Foi. Les actes ne peuvent donc rien à eux seuls : il ne sert à rien d’être charitable, généreux, pieux… si l’on n’a pas la Foi. Il faut d’abord s’abandonner à Dieu pour ressentir la Foi ; les actes viendront ensuite d’eux-mêmes, ainsi que le Salut. A noter que la théologie luthérienne est très théocentrée (se concentre sur le Père) alors que le catholicisme de l’époque est principalement dirigé vers le Christ [[wikt:intercéder|intercesseur]]. ===L’autorité de l’[[Évangile]]=== L’homme n’a qu’un seul guide infaillible pour trouver le bon chemin, c’est la Parole de Dieu, l’Écriture qui le mène au Christ. Dieu, le seul être entièrement libre donne à chaque homme la possibilité d’accepter où de refuser la Parole et la Foi. La religion est une affaire personnelle. On a ici une pensée charnière entre le pessimisme du [[Moyen Âge]] et le «&nbsp;libre arbitre-isme&nbsp;» des [[humanistes]]. L’homme est rendu capable par la puissance de l’Évangile d’abandonner son péché pour trouver sa liberté en Christ. ==Luther et la musique== Admirateur de la musique sous toutes les formes et compositeur de chants religieux, il introduit dans l'Eglise réformée les cantiques à une ou deux voix, en langue vulgaire, chantés par l'assemblée des fidèles. Sous le nom de chorals, ces cantiques deviennent le centre de la liturgie protestante, et leur influence sur le développement de la musique allemande se fait sentir durant de longues années, si l'on pense à la place essentielle qu'ils occupent dans l'Å“uvre de [[Jean-Sébastien Bach]]. Le plus connu de ses hymnes, ''Ein' feste Burg'' (« [[C'est un rempart que notre Dieu]] »), reste populaire parmi les luthériens et d'autres protestants aujourd'hui. ==Voir aussi== === Principaux ouvrages === {{Wikisource}} * ''[[Du serf arbitre, diatribe d'Érasme]]'', Gallimard, ISBN 2070414698 * ''[[Gorgées d'évangile]]'', Bergers et Mages, ISBN 2853041317 * ''[[Luther, les grands écrits réformateurs]]'', GF Flammarion, ISBN 2080706614 * ''[[95 thèses|Les Quatre-Vingt-Quinze-Thèses]]'', Oberlin, ISBN 2853692531 * ''[[Sur le roc de la parole]]'', Bergers et Mages, ISBN 2853041225 * ''[[Le Petit Catéchisme]]'' (1529) * ''[[Des juifs et leurs mensonges]]'' ([[1543]]) === Liens internes === {{commons|Martin Luther}} * [[Katharina von Bora]] * [[Johan Brentius]] * [[Jean Calvin]] * [[David Chytraeus]] * [[Jan Hus]] * [[Philippe Melanchthon]] * [[Wolfgang Musculus]] * [[Johann Tetzel]] * [[Ulrich Zwingli]] * [[Léon Chestov]] * [[Andreas Cellarius (théologien)]] * [[Université de Wittenberg]] * [[Rose de Luther]] === Références === {{références}} === Liens externes === * [http://philautarchie.net/philautarchie/viewtopic.php?f=137&p=16390#p16390 Le concept luthérien de la Foi] * [http://www.jerusalem-pedibus.net/site_fr/luthe_fr.html Luther et le pèlerinage] * [http://philautarchie.net/viewtopic.php?f=137&p=16241#p16241 Luther - justification par la foi seule (sola fide)] * [http://www.topchretien.com/topinfo/?/33039 Le Pape Benoît XVI voudrait réhabiliter le réformateur Martin Luther] '''Luther et les Juifs''' * {{en}} [http://www.lcms.org/graphics/assets/media/Lutheran%20Witness/Apr04.pdf Luther et les Juifs] * {{en}} [http://www.ntrmin.org/Luther%20and%20the%20Jews%20(Web).htm Martin Luther’s Attitude Toward The Jews] par James Swan * {{en}} [http://www.flholocaustmuseum.org/history_wing/antisemitism/reformation.cfm Martin Luther sur le site de Florida holocaust museum] ===Sources et bibliographie=== * Jean Delumeau, ''Naissance et affirmation de la Réforme'', Nouvelle Clio, PUF * {{de}} [http://www.archiv-vegelahn.de/nachschlagwerke_luther.html Martin Luther - Bibliographie] * [http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT240.HTM Å’uvres de Martin Luther]: textes avec concordances et liste de fréquence {{Portail|Renaissance|christianisme|protestantisme|Allemagne}} {{Lien BA|de}} {{Lien AdQ|no}} {{Lien AdQ|vi}} {{DEFAULTSORT:Luther, Martin}} [[Catégorie:Wikipédia:ébauche protestantisme]] [[Catégorie:Luthéranisme]] [[Catégorie:Décès en 1546]] [[Catégorie:Histoire de la Réforme]] [[Catégorie:Naissance en 1483]] [[Catégorie:Théologien allemand]] [[Catégorie:Théologien protestant]] [[Catégorie:Écrivain allemand]] [[Catégorie:Écrivain de langue allemande]] [[Catégorie:Compositeur allemand]] [[Catégorie:Critique du catholicisme]] [[af:Maartin Luther]] [[als:Martin Luther]] [[an:MartÃn Lutero]] [[ar:مارتن لوثر]] [[ast:MartÃn Lutero]] [[bar:Martin Luther]] [[be-x-old:Марцін ЛютÑÑ€]] [[bg:Мартин Лутер]] [[br:Martin Luther]] [[bs:Martin Luther]] [[ca:Martà Luter]] [[cs:Martin Luther]] [[cy:Martin Luther]] [[da:Martin Luther]] [[de:Martin Luther]] [[el:ΜαÏτίνος ΛοÏθηÏος]] [[en:Martin Luther]] [[eo:Marteno Lutero]] [[es:MartÃn Lutero]] [[et:Martin Luther]] [[eu:Martin Luther]] [[fa:مارتین لوتر]] [[fi:Martti Luther]] [[fo:Martin Luther]] [[fy:Maarten Luther]] [[ga:Martin Luther]] [[gd:Martin Luther]] [[gl:Martiño Lutero]] [[hak:Mâ-tên Lu-tet]] [[he:מרטין לותר]] [[hi:मारà¥à¤Ÿà¤¿à¤¨ लà¥à¤¥à¤°]] [[hr:Martin Luther]] [[hu:Martin Luther]] [[hy:Õ„Õ¡Ö€Õ¿Õ«Õ¶ Ô¼ÕµÕ¸Ö‚Õ©Õ¥Ö€]] [[id:Martin Luther]] {{Lien BA|id}} [[ilo:Martin Luther]] [[io:Martin Luther]] [[is:Marteinn Lúther]] [[it:Martin Lutero]] [[ja:マルティン・ルター]] [[jv:Martin Luther]] [[ka:მáƒáƒ ტინ ლუთერი]] [[ko:마르틴 루터]] [[ku:Martin Luther]] [[la:Martinus Lutherus]] [[lb:Martin Luther]] [[lt:Martin Luther]] {{Lien BA|lt}} [[lv:MÄrtiņš Luters]] [[mk:Мартин Лутер]] [[ml:മാരàµâ€à´Ÿàµà´Ÿà´¿à´¨àµâ€ ലൂഥരàµâ€]] [[ms:Martin Luther]] [[nds:Martin Luther]] [[nds-nl:Maarten Luther]] [[nl:Maarten Luther]] [[nn:Martin Luther]] [[no:Martin Luther]] [[nrm:Martîn Luthèr]] [[oc:Martin Luther]] [[pl:Marcin Luter]] [[pt:Martinho Lutero]] [[qu:Martin Luther]] [[ro:Martin Luther]] [[ru:Лютер, Мартин]] [[sa:मारà¥à¤Ÿà¤¿à¤¨ लूथर]] [[scn:Martin Luteru]] [[sh:Martin Luther]] [[simple:Martin Luther]] [[sk:Martin Luther]] [[sl:Martin Luther]] [[sr:Мартин Лутер]] [[sv:Martin Luther]] [[sw:Martin Luther]] [[szl:Martin Luter]] [[th:มาร์ติน ลูเทà¸à¸£à¹Œ]] [[tr:Martin Luther]] [[uk:Лютер Мартін]] [[vi:Martin Luther]] [[zh:馬ä¸Â·è·¯å¾·]] [[zh-classical:馬ä¸Â·è·¯å¾·]] [[zh-yue:馬ä¸è·¯å¾·]]</text> </revision> </page>